晉祠銘

晉祠銘
作者:李世民 唐
本作品收錄於《全唐文

夫興邦建國,資懿親以作輔;分珪錫社,實茂德之攸居。非親無以隆基,非德無以啟化。是知功侔分陜,奕葉之慶彌彰;道洽留棠,傳芳之跡斯在。惟神誕靈周室,降德酆都,疏派天潢,分枝璇極,經仁緯義,履順居貞。揭日月以為躬,麗高明之質,括滄溟而為量,體宏潤之資。德乃民宗,望惟國範。故能協隆鼎祚,贊七百之宏基;光啟維城,開一匡之霸業。既而今古革運,陵壑潛遷,雖地盡三分,而餘風未泯;世移千祀,而遺烈猶存。

元化曠而無名,神理幽而靡究。故歆祠利禱,若存若亡,濟世匡民,如顯如晦。臨汾川而降祉,構仁智以棲神。金闕九層,鄙蓬萊之已陋;玉樓千仞,恥昆閬之非奇。落月低於桂筵,流星起於珠樹。若夫崇山亙峙,巨鎮參墟,襟帶邊方,標臨朔土。懸崖百丈,蔽日虧紅;絕嶺萬尋,橫天聳翠。霞無機而散錦,峰非水而開蓮。石鏡流輝,孤巖宵朗,松蘿曳影。重谷晝昏。碧霧紫煙,郁古今之色;元霜絳雪,皎冬夏之光。其施惠也,同和風溽露是生,油雲膏雨斯起;其至仁也,則霓裳鶴蓋息焉,飛禽走獸依焉;其剛節也,則治亂不改其形,寒暑莫移其操;其大量也。則育萬物而不倦,資四方而靡窮。故以眾美攸歸,明祗是宅,豈如羅浮之島,拔嶺南遷;舞陽之山,移基北轉。夫以挺秀之質,而無居常之資,故知靈嶽標奇,托神威而為固。加以飛泉湧砌,激石分湍,縈氛霧而終清,有英俊之貞操,任方圓以成像,體聖賢之屈伸。日註不窮,類芳猷之無絕;年傾不溢,同上德之誡盈。陰澗懷冰,春留冬鏡;陽巖引溜,冬結春苔,非疏勒之可方,豈瀑布之能擬。至如濁涇清渭,歲歲同流;碧海黃河,時時一變。夫括地之紀,橫天之源,不能擇其常,莫能殊其操。信乃茲泉表異,帶仙宇而為珍,仰神居之肅清,想徽音其如在。是以朱輪華轂,接軫於壇衢;玉帛豐粢,連箱於廟闕。氤氳靈氣,仰之而彌高;昭晰神光,望之而愈肅。潛通元化,不爽於錙銖;感應明徵,有逾於影響。惟賢是輔,非黍稷之為馨;惟德是依,豈筐篚之為惠。

昔有隋昏季,綱紀崩淪,四海騰波,三光戢耀。先皇襲千齡之徽號,膺八百之先期,用竭誠心,以祈嘉福。爰初鞠旅,發跡神祠,舉風電以長驅,籠天地而遐掩。一戎大定,六合為家。雖膺箓受圖,彰於天命;而克昌宏業,實賴神功,故知茫茫萬頃,必俟雲雨之澤;巍巍五嶽,必延塵壤之資。雖是九穗登年,由乎播種;千尋聳日,本藉崇基。然則不雨不雲,則有炎枯之害;非塵非壤,則有傾覆之憂。雖立本於自然,亦成功而假助。豈大寶之獨運,不資靈福者乎!故無言不讎,廡德不報。所以巡往跡,賽洪恩,臨汾水而濯心,仰靈壇而肅誌。若夫照車十二,連城三五,幣帛雲委,珍羞山集,此乃庸鄙之享,恐非明神所歆。正當竭麗水之金,勒芳猷於不朽;盡荊山之玉,鐫美德於無窮。召彼雨師,宏茲惠澤;命斯風伯,揚此清塵。使地祗仰德於金門,山靈受化於元闕。括九仙而警衛,擁百神以前驅。俾洪威振於六幽,令譽光於千載。豈若高唐之廟,空號朝雲;陳倉之祠,虛傳夜影。式刊芳烈,乃作銘云:

赫赫宗周,明明哲輔。誕靈降德,承文繼武。啟慶留名,翦桐頒土。逸翮孤映,清飈自舉。藩屏維寧,邦家攸序.傳暉竹帛,降靈汾晉。惟德是輔,惟賢是順。不罰而威,不言而信。元化潛流,洪恩遐振。沈沈清廟,肅肅靈壇。松低羽蓋,雲掛仙冠。霧筵宵碧,霞障晨丹。戶花冬桂,庭芳夏蘭。代移神久,地古林殘。泉湧湍縈,瀉砌分庭。非撓可濁,非澄自清。地斜文直,澗曲流平。翻霞散錦,倒日澄明。冰開一鏡,風激千聲。既瞻清潔,載想忠貞。濯茲塵穢,瑩此心靈。猗歟勝地,偉哉靈異。日月有窮,英聲不匱。天地可極,神威靡墜。萬代千齡,芳猷永嗣。

註釋编辑


  本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。