晉祠銘

晉祠銘
作者：李世民　唐

本作品收錄於《全唐文》

夫興邦建國，資懿親以作輔；分珪錫社，實茂德之攸居。非親無以隆基，非德無以啟化。是知功侔分陜，奕葉之慶彌彰；道洽留棠，傳芳之跡斯在。惟神誕靈周室，降德酆都，疏派天潢，分枝璇極，經仁緯義，履順居貞。揭日月以為躬，麗高明之質，括滄溟而為量，體宏潤之資。德乃民宗，望惟國範。故能協隆鼎祚，贊七百之宏基；光啟維城，開一匡之霸業。既而今古革運，陵壑潛遷，雖地盡三分，而餘風未泯；世移千祀，而遺烈猶存。

元化曠而無名，神理幽而靡究。故歆祠利禱，若存若亡，濟世匡民，如顯如晦。臨汾川而降祉，構仁智以棲神。金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低於桂筵，流星起於珠樹。若夫崇山亙峙，巨鎮參墟，襟帶邊方，標臨朔土。懸崖百丈，蔽日虧紅；絕嶺萬尋，橫天聳翠。霞無機而散錦，峰非水而開蓮。石鏡流輝，孤巖宵朗，松蘿曳影。重谷晝昏。碧霧紫煙，郁古今之色；元霜絳雪，皎冬夏之光。其施惠也，同和風溽露是生，油雲膏雨斯起；其至仁也，則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉；其剛節也，則治亂不改其形，寒暑莫移其操；其大量也。則育萬物而不倦，資四方而靡窮。故以眾美攸歸，明祗是宅，豈如羅浮之島，拔嶺南遷；舞陽之山，移基北轉。夫以挺秀之質，而無居常之資，故知靈嶽標奇，托神威而為固。加以飛泉湧砌，激石分湍，縈氛霧而終清，有英俊之貞操，任方圓以成像，體聖賢之屈伸。日註不窮，類芳猷之無絕；年傾不溢，同上德之誡盈。陰澗懷冰，春留冬鏡；陽巖引溜，冬結春苔，非疏勒之可方，豈瀑布之能擬。至如濁涇清渭，歲歲同流；碧海黃河，時時一變。夫括地之紀，橫天之源，不能擇其常，莫能殊其操。信乃茲泉表異，帶仙宇而為珍，仰神居之肅清，想徽音其如在。是以朱輪華轂，接軫於壇衢；玉帛豐粢，連箱於廟闕。氤氳靈氣，仰之而彌高；昭晰神光，望之而愈肅。潛通元化，不爽於錙銖；感應明徵，有逾於影響。惟賢是輔，非黍稷之為馨；惟德是依，豈筐篚之為惠。

昔有隋昏季，綱紀崩淪，四海騰波，三光戢耀。先皇襲千齡之徽號，膺八百之先期，用竭誠心，以祈嘉福。爰初鞠旅，發跡神祠，舉風電以長驅，籠天地而遐掩。一戎大定，六合為家。雖膺箓受圖，彰於天命；而克昌宏業，實賴神功，故知茫茫萬頃，必俟雲雨之澤；巍巍五嶽，必延塵壤之資。雖是九穗登年，由乎播種；千尋聳日，本藉崇基。然則不雨不雲，則有炎枯之害；非塵非壤，則有傾覆之憂。雖立本於自然，亦成功而假助。豈大寶之獨運，不資靈福者乎！故無言不讎，廡德不報。所以巡往跡，賽洪恩，臨汾水而濯心，仰靈壇而肅誌。若夫照車十二，連城三五，幣帛雲委，珍羞山集，此乃庸鄙之享，恐非明神所歆。正當竭麗水之金，勒芳猷於不朽；盡荊山之玉，鐫美德於無窮。召彼雨師，宏茲惠澤；命斯風伯，揚此清塵。使地祗仰德於金門，山靈受化於元闕。括九仙而警衛，擁百神以前驅。俾洪威振於六幽，令譽光於千載。豈若高唐之廟，空號朝雲；陳倉之祠，虛傳夜影。式刊芳烈，乃作銘云：

赫赫宗周，明明哲輔。誕靈降德，承文繼武。啟慶留名，翦桐頒土。逸翮孤映，清飈自舉。藩屏維寧，邦家攸序.傳暉竹帛，降靈汾晉。惟德是輔，惟賢是順。不罰而威，不言而信。元化潛流，洪恩遐振。沈沈清廟，肅肅靈壇。松低羽蓋，雲掛仙冠。霧筵宵碧，霞障晨丹。戶花冬桂，庭芳夏蘭。代移神久，地古林殘。泉湧湍縈，瀉砌分庭。非撓可濁，非澄自清。地斜文直，澗曲流平。翻霞散錦，倒日澄明。冰開一鏡，風激千聲。既瞻清潔，載想忠貞。濯茲塵穢，瑩此心靈。猗歟勝地，偉哉靈異。日月有窮，英聲不匱。天地可極，神威靡墜。萬代千齡，芳猷永嗣。