晩全先生文集/卷四

晩全先生文集
卷之四
作者：洪可臣
1666年

疏

應求言封事_{任洪州時○丙申}

伏以臣蚤竊儒名。老而無成。受國厚恩。未效涓埃。遭時多難。所欠一死。而殿下收之廢斥之中。委以百里之任。黽勉駑鈍。于今三年矣。強寇未退。恢復無期。在我之勢。奄奄垂盡。而內外臣僚。未聞有直言敢諫。以救時政之闕失。以冀聖主之一悟。臣誠痛切。思欲披瀝肝膽。一進狂言。而出位獲罪。淸朝所羞。又念徃在癸巳之秋。不揆愚賤。猥綴荒辭。冀補中興更化之萬一。而殿下隨例泛下。竟無一事施行。則今日之所患。非無言事之臣。蓋雖有之。而不能用其言耳。兹者。忽奉四月十六日求言傳旨。許令大小臣民極陳禍亂之由。恢復之策。與夫聖躬之闕失。生民之疾苦。而終之曰。言雖過中。亦將喜而採納焉。大哉王言。此正轉危爲安。銷災致祥之一大會也。臣雖無似。安敢隱默以終負殿下哉。然遇災求言。自是前代故事。第未知殿下今日之求言。不過修擧故事。爲應文備數之計而已耶。抑誠欲求聞過失。汲汲遷改。施諸政事之間。以之究中興之大業。貽子孫之燕翼耶。嗚呼。今日之變故已極。而天心之不豫愈甚。非常可愕之災。疊見層出。至於闕門受香之日。人畜致震之變。此又歷代之所未有。宜殿下之警懼兢惕。思所以圖回天怒。慰悦人心。不但如前日之泄泄而沓沓也。臣姑就聖旨中下問之事而先論之。臣伏讀聖旨曰。讐在必復。政急內修。而薪膽刻厲之志。或歸於姑息苟安之地歟。臣聞欲復窮天極地之讐者。不忘窮天極地之怨。飮食居處之奉。皆與平日絶異。夫差之臥薪嘗膽。出入常呼。是也。如是然後。可以激感人心。事無不成。殿下間關播越之餘。雖未聞有大戒前轍。奮然有爲之志。然還都之始。亦頗引接臣隣。問答不倦。似若戒前日宴安之毒。圖將來修攘之政。而夫何日往月來。漸成玩愒。殿下深居大內。美衣玉食。所親狎者婦寺而已。大臣退在私第。早臥晏起。所奉行者。文書而已。一月之內。僅有若干經筵之視。而亦甚草草。講官無啓沃之益。諍臣失諫正之義。上下委靡。鼓作不振。以若所爲。求若所欲。不共戴天之讐。恐無可復之日。宜殿下之痛省至此也。臣伏讀聖旨曰。情切孝思。禮嚴奉先。而霜露愴慕之懷。反奪於貶損自責之擧歟。臣聞先王之事親也。事死如事生。事亡如事存。故孔子曰。吾不與祭。如不祭。張載曰。事親奉祭。豈可使人爲之。孝子奉先之道。非有不得已之病故。不可不親執其事。以致如在之誠。雖在平時。尙且如此。況今變故之後。祖宗妥御之室。灰燼無遺。祖宗震動之靈。彷徨無定之日乎。殿下之還都。今旣累歲。而宗廟之祭。尙闕一臨。群臣之中。亦嘗有以此事爲言者。而殿下尙不許入廟門而親爼豆。此雖出於殿下自貶之至意。而於情於禮。皆無所據。祖宗在天之靈。其肯曰予有後乎。殿下今日之事。但當含吾哀恫之情。益盡追遠之禮。因以自強於爲善。以期他日必滅此賊。必復此讐。快雪園陵之憤。重綿宗社之祚。此乃殿下之大孝。區區貶退之小節。恐未足以慰祖宗之心。而免後世之議。則宜殿下之惕念至此也。臣伏讀聖旨曰。宮禁之事。非不欲常加嚴謹。而攀緣請託之私。或有其逕歟。臣聞大學曰。身修而後家齊。夫宮禁者。人主之家也。世之人主。孰不欲正其家政。嚴內外之辨。絶恩愛之私。不使害吾之德。妨吾之治。而終不得如其意者。身之未能修。而所令反其所好故也。成湯。聖人也。猶懼女謁之盛。苞苴之行。而爲致旱之由。況下於成湯者乎。殿下已往之事。不須更論。而目今懲創之餘。宜無一事之私。或由邪逕而進矣。臣遠守偏城。足跡未嘗一至都下。而宮省事禁。固有所不得而知者。然不見其形而視其影。不覩其內而占其外。則官爵之除拜。獄囚之低昂。未能盡由於公道。而閭巷之竊言。久矣。則宜殿下之長慮及此也。臣伏讀聖旨曰。便嬖之流。非不欲盡由法度。而奇衺雜進之害。或行其間歟。臣聞小人之性。好爲奇淫邪媚之態。以中人主之欲。以固一己之寵。人主不察而一爲所中。則浸淫蠹蝕。與之俱化。義理之心寢衰。驕奢之欲日滋。小則致亂。大則亡國。是故。武王。聖人也。召公猶戒之以不作無益。害有益。又曰。不矜細行。終累大德。殿下於宦侍之流。雖以守門傳命之役。而不能祛其側。本不假借崇長。授以事權。小有不謹之失。卽付有司治之。宜無作淫巧蕩上心之害矣。然此輩久侍燕閒。昵處左右。不知不覺。顔情稔熟。故善於乘間投隙。伺意逢迎。雖以殿下之英明。安保其必無此事也。臣得於道路。殿下於輿馬服玩之具。頗極留心。而工匠技藝之術。亦皆致精。此豈殿下之本性。無非左右嬖幸。慫慂承奉之罪。則宜殿下之反顧及此也。臣伏讀聖旨曰。古之制敵者。必以賢才爲重輕。今群臣之中。亦有如藩魏之干木。卻楚之季梁。而未盡其用者乎。臣聞猛虎在山。藜藿爲之不採。古之善於制敵者。不以城池爲可恃。惟以得賢爲先務。如春秋之世。魏侯師干木而國以安。隨君相季梁而敵以却。故曰。一士止百萬之師。一賢制千里之難。誠以其人之德望威重。足以鎭服隣敵之心。謀猷計畫。足以逆折隣敵之謀也。天之生賢。世不乏人。故曰。才不借於異代。又曰。十室之邑。必有忠信。其在今日。人才雖曰眇然。然群臣之中。豈無一二德性純固。識慮明達。可與謀國者乎。豈無一二志氣慷慨。風采峻整。可任言事者乎。患在求之不誠。任之不專。或局之以科擧。或限之以資級。循例塡窠。泛然隨行。雖有間世之賢。出衆之才。亦安能盡其用乎。不能盡其用。則是所謂不信仁賢而國空虛者也。空虛之國。敵人何所憚而不予侮也。人窮思善。亂極思治。殿下今日之問。其有意於側席乎。臣伏讀聖旨曰。古之備邊者。必使群僚雜議。今朝廷之上。亦有如折列侯之季布。詰御史之狄山。而未屈其策者乎。臣聞天下之事變無窮。而一人之思慮有限。以有限之思慮。應無窮之事變。安能每事而盡善乎。況籌邊料敵。國之大事。安危成敗之幾。決於一呼吸之頃。必須博採廷論。可否相濟。不使有雷同苟合之失。如漢家故事可也。是故。季布得以郞將而折列侯噲。狄山得以博士而詰御史湯。古人之論事不阿。和而不同。如此。今則不然。備邊之臣。只有數三宰相。而邊報之來。例使郞僚袖其公事。歷稟於其家。而未論策應得失。但問某相云何。至於會司之日。一人出言。三人唯唯。甚者若無聽聞。垂頭熟睡。而往往又過爲祕密。幷與題目而諱之。封而上之。封而下之。此外諸臣。雖有意見之同異。自以無相干涉。漠然不知爲何事。則事雖有關於利害得失之大者。誰從而質之。誰從而講之。往者不可諫。來者猶可追。殿下今日之問。其有意於稽衆乎。臣伏讀聖旨曰。冤死之臣。旣命褒贈。而泉壤之下。尙有未得昭雪者乎。臣聞叛逆。大惡也。刑戮。大法也。擧大法而加大惡。天下之人。孰不以爲快乎。不幸而所謂叛逆之人。起於無故之日。生於搢紳之間。蔓延波蕩之禍。不辨玉石之焚。則天下之人心。必有懣然而不平者矣。嗟乎。己丑逆獄之慘。言之短氣。逆臣汝立。口誦詩書。性實包藏。及其失志狼狽。陰懷怨懟。潛引無賴之徒。敢生射天之計。神誅鬼殃。來不旋踵。孥戮之刑。上及祖先。固其宜也。至於二三朝紳。則皆是一時之名流。特以好善而不擇人。聽言而不觀行。書札問答之間。妄論時事是非。是則不無其罪。而謂之同參逆謀。以圖不軌。則萬無是事矣。今不問義理。但以利害言之。此人皆早得時望。隆被聖眷。朝陞暮遷。爵位通顯。公卿之位。可坐而致。富貴之樂。不求而至。何故背順效逆。違安就危。以苟僥倖於萬死百敗之中哉。原夫朝著分裂。士論角立。激揚進退之際。未免形迹太露。故一種軰流。含憤切骨。欲伺間隙。以售一網之計者。不日月矣。而逆豎之變。適當此時。御史無寒朗之謇諤。大臣竊趙普之樞軸。脅誘援引。鍛鍊百端。自身已矣。而老母弱子。幷斃嚴刑之下。獄卒垂涕。吏胥興嗟。上天至仁。寧不於此衋然而有傷乎。到今七八年間。國言藉藉。衆情哀菀。朝臣之中。蓋嘗屢以伸雪爲言。而斬伐之餘。士氣摧折。僅能微啓其端。而未能究極其說。以待殿下自悟之日。嗚呼。歲月逾邁。如川之流。而世變反覆。無所不有。殿下不於今日而覺悟。未知何時而可悟。至冤不於今日而昭雪。未知何時而可雪耶。殿下之心。豈明於崔永慶。而獨暗於此人哉。誠以左右諸臣。無能具此曲折。奏徹冕旒之下。故一國之人。皆知其冤。而殿下獨未之知耳。冬陰之後。必有春陽。殿下今日之問。其惻隱之呈露乎。臣伏讀聖旨曰。罪疑之人。已令疏放。而囹圄之間。尙有未及洗滌者乎。臣聞易日。君子以。明愼用刑。而不留獄。此聖人觀象立敎。萬世不易之法也。今中外之獄。其事證明白。情法相當者。有司隨時決遣。無甚留滯之患矣。惟其罪名極重。而情理可悶者。則有司不敢以意自決。淹延時月。動經年歲。終至瘐死桎梏之間者。比比有之。臣前守水原府時。有京卒黃允宙者。欲徵其保米布。而慮其或不如意。乃僞作赴戍公文。僞踏兵曹印信。來視其保。督出米布。隣里之人。疑其詐僞。收繫允宙而告于官。考其律則僞造印信。死罪也。推其情則所望不過升斗之米。尺丈之布。而承服則罪至應死。不服則刑訊不止。其間屢經大赦雜犯。死罪之人。皆蒙恩宥。而此人獨不見原。臣心常㦖惻。而竟無如之何矣。今中外纍囚若此之類。拘於刑名。不霑霈澤者何限。而罪涉疑似。難於勘結。久繫獄中。伸訴無路者。又豈可謂無其人哉。決獄恤囚。聖人尤謹。殿下今日之問。其欽恤之遺意乎。臣伏讀聖旨曰。立大事者。以人心爲主。而群情洶洶。如居風濤。一有警急之報。訛言之動。則魚駭鳥散。莫有固志。未知人心。何以維持。臣聞四海至廣。兆民至衆。而能使其情義萃合於上。雖有意外不測之患。皆有忘身赴死之志。不忍捨而離散者。以其恩信素孚於民故也。所謂恩信者。施仁撫育。如父母之愛子。唯諾不欺。若四時之必至。是也。今日之君民。異於此。上無恩信之行於下。下無情義之結於上。隔塞不通。了無相關。人主孤立而無助。百姓各自以爲心。而國家禦敵之具。無一可恃。宮庭先去之動。每爲民望。則人皆傾耳荷擔。不待冠至而洶洶不定者。無足怪矣。殿下之問。其意實悲。而維持之策。亦豈別有一段奇事也。臣伏讀聖旨曰。固邦本者。以安民爲急。而閭里嗷嗷。如在水火。雖有寬大之旨。蠲免之令。而黃放白催。終無實惠。未知民生。何以安養。臣聞陸贄有言。民者邦之本。財者民之心。其心傷則其本傷。其本傷則枝幹凋瘁。而根柢蹶援矣。故古之善爲國者。必以安民爲務。而安民之道。必以薄稅爲先。今兵亂之餘。財力已盡。而民之孑遺於鋒刃之下者。輾轉移徙。生理艱苦。尙不能耕墾田疇。撑拄門戶。政使朝廷蠲除賑貸。撫存安集。十年之內。未易復業。而上中之稅。遽視豐稔。色目之徵。日月異名。新賦之不正。舊欠之難理者。使相一邊奏免。而該曹一邊催起。使殿下憂勞悶恤之意。例格於有司拘攣纖嗇之議。不得卒究其惠。此雖出於軍需之重。不可不備。經費之廣。不可不應。然皮盡毛無所傳。民亡財甚從生。怨詈謗讟。雖不足恤。民喦可畏。或生他變。殿下之問。其慮至深。而安養之道。亦豈復有別樣異術也。臣伏讀聖旨曰。賞罰所以礪人心。而忠勤效力者缺望。僥倖妄冒者生心。賞罰何以爲勸懲。臣聞賞罰者。人主之大權。國家之利器也。人主必以大公至正之心。照臨於上而總攬之。宰相必以大公至正之心。兼持於下而權衡之。然後有功者得酬其勞。無失心解體之患。無功者安守其分。絶冒僞幸得之患。天下之人。各自奮勵。不待刑戮威令一一加於其身。而竦動勸勉。虛僞無所容矣。惟其大公至正之道。不行於上下。人主或以好惡之偏而參錯之。宰相或以請託之私而先後之。故賞罰不得其當。勸懲多失其宜。如近日軍功一事。全無頭緖。奮忠抗節。勤勞顯著。而未蒙優典。因緣攀附。未獲一馘。而反參高等。則效力者缺望。妄冒者生心。果有如聖問所歎也。臣伏讀聖旨曰。紀綱所以振士氣。而作奸犯科者幸免。僨軍誤事者獲保。紀綱何以無撓敗。臣聞國家之有紀綱。猶人之有脈。脈病則四支雖無故。不足恃也。紀綱亂則四海雖無事。不足矜也。故善醫者。不視人之肥瘠。察其脈之病否而已。善計天下者。不視天下之安危。察其紀綱之理亂而已。所謂紀綱者。內自朝廷。外至四方。尊卑之分。秩然有常。賢否之別。截然有等。賞不可以無功而得。刑不可以有罪而免。執此之政。堅如金石。行此之令。信如四時。有公平正大之義以維繫之。無偏黨反側之私以敗壞之。若是而人心安得不淬礪。士氣安得不振作。國勢安得不尊嚴。惟其人主心術之間。未能去其私邪之蔽。故政事之際。未能盡其施措之公。使紀綱廢弛。風俗頹敗。爲惡無所懲。有罪不知戒。天下之事。終至於不可爲。如近日遺君媚賊。悖逆不道之人。援以八議之法。曲貸其死。恇怯無謀。全師覆敗之人。諉以衆寡不敵。竟從末減。則作奸者幸免。誤事者獲保。果有如聖問所嘆也。臣伏讀聖旨曰。三軍之命。何以司得其人。爲干城禦侮之寄。臣聞孫子曰。將者。國之輔也。輔周則國必強。輔隙則國必弱。太公曰。將有五才。勇智仁信忠也。夫以一將之身。而社稷存亡係焉。三軍死生存焉。其人不可易得。其任不可輕授也。古之立將者。必避正殿而命之。親操斧鉞而授之曰。閫以外。將軍制之。故受命之日。忘其家。張軍野宿。忘其親。援枹而鼓。忘其身。飢渴寒暑。與士卒共勞。投醪分惠。愛士卒若子。是以。得人死力。所向無不如意。今之所謂將者。無五才而有七過。有勇而輕死者。有仁而姑息者。有智而心㤼者。有廉潔而不愛人者。有剛愎而喜自用者。有貪而好利者。有暴而無謀者。然七過之中。勇而輕死者。絶無而僅得之。廉潔而不愛人者。什得一二。仁而姑息。智而心怯者。什得三四。剛愎而喜自用。貪而好利。暴而無謀者。什得七八。此皆古人所戒。不數於將才。而分付閫帥之任。俾司三軍之命。則干城禦侮之寄。恐非此曹所堪也。臣伏讀聖旨曰。戎兵之政。何以修得其要。無以卒與敵之患。臣聞周公之戒成王曰。其克詰爾戎兵。以陟禹之績。召公之戒康王曰。張皇六師。無壞我高祖寡命。成，康之世。承文，武相繼之後。享文明休泰之運。諸侯和睦。四夷梯航。宜其端拱無爲。不屑軍旅之事。而周，召之眷眷忠告。獨在於此。何也。蓋文敎有餘之時。武備常患於不足。治平無事之世。禍亂必起於慮外。古之君臣。居安思危。見治思亂如此。況於後世乎。況於今日乎。軍政之要。大槪有三。討軍實。一也。繕甲兵。二也。明敎閱。三也。討軍實則無老弱混籍之失。而兵得其精。繕甲兵則無干戈頓弊之失。而器得其利。明敎閱則無行伍錯亂之失。而師得其整。然必得其人而久於將。使之自敎而自用。然後上下相親。士卒樂爲用。昔廉頗爲楚將無功。而思用趙人者。以此也。今之軍政。可謂疏矣。考覈存沒。修改戶保。有意於討軍實也。而老弱未免相半。旗鎗劍銃。幷從新制。有意於繕甲兵也。而頓廢未免依舊。團結隊伍。勤行訓鍊。有意於明敎閱也。而術藝未免齟齬。所領非所敎。有朝換暮易之弊。所役非所隷。無專心致精之路。軍政而如此。異日之患。恐不止於以卒與敵而已也。臣伏讀聖旨曰。可言之事。又不止於是數者。深仰殿下自知之審。求改之切也。臣嘗反復推究。聖問之外。可言之事。果非一二。而其致亂之由。則在失人心。書曰。天聰明。自我民聰明。天明畏。自我民明威。達于上下。敬哉有土。自古天命之去就。何嘗不由於人心之離合也。天道至遠而難測。人心至近而易察。則殿下之積失人心。其故可知。殿下聖質聰明。英氣發露。出號施令之間。每有自用之病。使臣下莫敢議其得失。此失人心之一也。言事之臣。一語忤旨。未能包含容忍。至下褻慢俚俗之敎。使言者不得自安而去。此失人心之二也。刷民實邊。雖在不已。奉命之臣。希旨太過。刻督驅迫。不遺鷄犬。投之有北。白無一生。此失人心之三也。王子之占産業者。山澤不遺。使小民無樵蘇之地。此失人心之四也。宮禁之罔市利者。輕價抑貿。使市井之人。往往破業。此失人心之五也。椒掖賤孼。因緣依倚。大開請託之逕。公納賄賂之遺。上累聖德。下肆胸臆。此失人心之六也。論思之臣。職在輔導。箚論時弊。語觸忌諱。則謫遷武官。狼狽而出。朝臣齚舌。四方駭聽。此失人心之七也。許通庶孼。使之納米贖身。而旋復廢閣。失信蓄怨。此失人心之八也。奸臣挾憾。乘時肆毒。屠戮之慘。濫及無辜。行路以目。不得偶語。此失人心之九也。盜竊太廟御寶者。罪可丹族。而不知誤買之人。株連甚衆。廷尉失平。冤民莫伸。此失人心之十也。臣嘗讀五子之歌。至一人三失。怨豈在明。不見是圖。未嘗不掩卷太息。嗟乎。殿下之失。不止於三矣。旣不能及其未形而圖之。以致今日之變。致變之後。又不能奮勵自強。如越句踐燕昭王之爲。而妄自菲薄。引喩失義。使群下之心。索然而成灰。國勢駸駸。寢以衰弱。如膏之銷。如日之沒。民怨極於下。天怒赫於上。災異非常。危機交急。以臣之愚。未知所以爲殿下地也。雖然。易失者人心。而易感者亦人心也。難諶者天命。而易回者亦天意也。古人曰。應天。以實不以文。殿下誠能以實心悔前過。亦能以實心改前過。求順人心。務合天意。則災異可銷。恢復可期也。然天下之事。千頭萬緖。人主欲一一就其事而理會。則雖竭精憊神。而無益於捄其弊。必也先於大根本急先務者。洗心從事。着實用力。然後綱擧而目張。紀統而絲理。天下無難捄之弊。易所謂正其本。萬事理者此也。臣請以大根本急先務者。爲殿下陳之。願殿下勿以人而廢其言。所謂大根本者。立志是也。所謂急先務者。求賢是也。臣聞志者。心之動而有所之焉者也。人之欲有爲者。所以能堅持固守。勇前直造。不以夷險而易之。死生而改之者。以有此志也。志之所在。氣亦隨之。則天下無不可爲之事。有志者事竟成。正謂此也。昔越王之棲于會稽也。擧一國。臣妾於吳。苦身焦思。食不致味。內則修令寬刑。賑貧弔死。而折節下士。外則修車馬治甲兵。而與士卒共其勞。凡可以報吳者。無不爲。而非可以報吳者則不暇爲也。此越王之志。在於復吳讐也。惟其如是。故生聚敎訓。蓄力養銳踰二十年。卒使夫差幎冒。麋鹿遊臺。今蕞爾小蠻。乘我不備。金湯失險。三都丘墟。宗廟陵寢之禍。不啻夫椒之敗。而殿下君臣。披草爲宮。依壁爲家。又何異越棲會稽之日也。然殿下焦勞刻厲之志。服御飮食之奉。修政用人之道。未聞有大變前日之爲者。則殿下復讐之志。尙未立也。臣願繼自今以往。雖不能如古人之臥薪嘗膽。華采之衣。輕煖之裘。亦宜卻之而不服。嬋娟之色。柔嘉之酒。亦宜絶之而不御。憂心宵旰。惟遠大之計是圖。勿思便安。惟目前之娛是戒。則殿下復讐之志。不患於未立。而所謂大根本者。在是矣。此志旣立。則求賢共理。在不能已。古之有爲之君。其才氣智略。足以建立事功。不待他人之助。而必汲汲焉以求得賢才。爲第一事者。相須之勢。下得不爾。如越之種蠡。燕之樂劇。是也。其未得之也。卑辭厚禮以迎之。其旣得之也。擧國政而專任之。立紀綱明賞罰。修擧廢墜。捄正闕失。使群才霧集。衆策輻湊。故興衰撥亂。變弱爲強。行吾所志。如反覆手。今殿下之於賢才。求之固已切矣。殿下之相臣。亦皆人望所屬。而數年之間。朝綱渙散。庶事叢脞。恢復之形。四顧茫然。臣常怪歎。竊求其故而疑之。無乃殿下任之不專而責之不重。待之不親而問之不誠耶。抑無乃相臣文雅有餘而德量不足。淸愼有餘而剛毅不足。承順有餘而匡救不足耶。無乃好循常守故之人。以爲穩當而可用。憚危言讜論之士。以爲生事而難容耶。無乃徒役心於紙上文簿之末。而反有遺於格王正事之本。徒切切於築城募粟之細。而念不暇於保民固邦之重歟。無乃謂今日非大有爲之時。姑欲彌縫架漏。以冀目前之無事耶。由前之說。則殿下之失也。由後之說。則相臣之過也。雖然。百里奚居虞而虞亡。之秦而秦霸。非愚於虞而智於秦。用與不用。聽與不聽耳。臣願繼自今以往。殿下於其已得之賢。非徒用其身。必也用其言。非徒用其言。必也責其效。日進靑蒲。訪問時政之宜。數開天章。條陳治道之要。又令各擧所知。疏其姓名而進於榻前。必求其勤攻已闕。以廣忠益。如崔州平，法孝直之流。使巖穴草茅之中。淸名峻節之彦。峨冠委佩。畢萃於朝廷。則聚精會神。算無遺策。恢復之勢。十成八九。而所謂急先務者。在是矣。然則薪膽刻厲之志。不患不至。霜露愴慕之情。不患不切。宮禁之私逕不足杜。便嬖之雜進不足防。藹藹之中。無未盡其用之才。諤諤之下。無未屈其策之人。冤枉雪於重泉而感深結草。鬱抑銷於圜土而怨絶飛霜。有勇知方。何憂乎魚駭鳥散。民殷國富。何事乎黃放白催。循名覈實。一賞一罰。無非勸懲。罪不阿親。大綱小紀。豈或撓敗。將帥無非才。而邊絶刁斗之警。軍政無不修。而士皆超距之勇。如是而不要近功。無求小利。十年之後。根固氣壯。內修旣至。外攘亦擧。則人心悅服。天休日格。至和之氣。蟠塞穹壤。堯天舜日。廓然淸明。而恢復之功。無遺恨矣。雖然。臣嘗聞朱熹之說。不世之大功易立。而至微之本心難保。中原之戎虜易逐。而一己之私意難除。立志求賢。固爲今日之大本急務。省察克治之學。又豈非求盡二者之要道也。蓋天理人慾。不容竝立。而善惡之動。其幾甚微。一念之發。而苟無省治之功。則此志乍立。而未免於旋壞。求賢始勤。而未免於終怠。故古之聖王。兢兢業業。講學明理。主敬存誠。不使非僻之念。生於心而害於事。臣願繼自今以往。殿下於學問之功。深留聖意。嚴恭寅畏以持守之。講明義理以浸灌之。內外交養。勿令間斷。則天理常存。人慾退聽。其於大根本急先務者。庶幾終始如一。不至於一簣之虧矣。苟惟不然。而屑屑焉今日降一令。明日行一事。欲以上回天意。下收人心。則天意終不可回。人心終不可收。國勢無自而強。災變無由而息。而一札聖言。徒爲觀聽之美而已也。抑臣復有一說。朝廷分命大臣二員。體察南北四路。此卽成周分陜之意也。非徒成周爲然。蜀以孔明駐漢中。吳以陸遜守荊渚。皆付以事權。而不從中御。故二人者。得以乘機制變。而收其成功。臣願於東南全慶之境。西北咸平之間。建立幕府。辟置官屬。量除州縣稅米。奴婢貢布。以儲軍食。又令熟諳邊將守令之賢否。而自擇其敦信愛人。勤敏曉事者三五人。一道各置一員。畀以專掌軍政之權。修治器械。訓鍊兵士。凡可以利國便民。威敵固邊之術。皆以便宜從事而後。具箚奏聞。間於無事之時。許令往來朝覲。而親啓榻前。不計歲月久近。期以事得整理。則異才得以展布。邊備庶無疏虞。不待遠借中朝兵力。擾害州郡。耗蠹軍糧。而朝廷南北之憂。可以少紓矣。此亦今日自強之一事。而所係甚重。惟聖明財擇。臣一介寒遠。賦性疏迂。惟知愛君如愛父。憂國如憂家。而不能隨世俯仰。爲依倚軟美之態。以取苟容於一時。今當遇災修省之日。伏奉哀痛惻怛之敎。忠激于心。言不知裁。倘蒙殿下恕其僭而寬其罪。則宗社幸甚。臣無任戰慄隕越之至。謹昧死以聞。

十六字疏_丁未

伏以臣向守松都。猥以賤疾彌留。乞解職務。聖恩如天。不加誅責。優許遞免。當此之時。秋節已晩。履霜將迫。臣京無居第。可以安頓調養。不得已徑由海路。落此湖外之窮鄕。未遑入脩門而謝恩命。蟄藏呻吟。撿方服藥。今已五閱月矣。而舊病未蘇。新痾復劇。粤自歲前。左臂腫痛。鍼砭無效。右目昏瞖。視物不分。沈綿委頓。羸悴日甚。氣息雖存。而已爲朝夕就木之人矣。頃日祗承有旨。俾臣來參仲朔宴。感激惶恐。罔知所處。而又竊聞臣僚上壽宴。亦在同時。此尤曠世難逢之盛事。中外翹企之望。始有少副之期。凡有血氣。孰不慶忭。況如微臣。名忝盟府之末。分義與他人不同。所當裂裳裹足。不俟駕而急趨矣。第此衰邁之年。不能與病爲敵。作意彊行。必將顚仆於中路。反貽聖明之軫念。以是。憂遑悶迫。起而復臥者累日。終未能出柴荊一步地。永負臣子之禮。爲萬世之罪人矣。抑臣七十之年。只爭三歲。報國之日。亦無幾矣。今旣不得隨參朝列。稱觴祝聖。則更於何時。效此區區願忠之誠乎。曾子曰。鳥之將死。其鳴也哀。人之將死。其言也善。百僚同慶之中。不可無一愚臣箴戒之說。敢以修德自強。淸心養氣。親賢遠佞。畏天保民十六字。爲今日壽宴之獻。言雖淺近。意實深切。聖朝億萬年祈天永命之本。其在於此矣。如蒙聖明留神省念。則臣雖病臥畎畝之中。榮寵之隆。無異與群臣周旋樽俎之間。同沾豈樂之澤矣。臣無任瞻天仰聖。懇禱切祝之至。謹昧死以聞。

乞引年致仕疏

伏以臣一病沈綿。經年未蘇。寢食不安。小失輒痛。行步艱危。非杖則仆。去春召旨之下。旣不得承命趨進。及聞玉候違豫之後。又不得周旋諸宰之後。恭候闔門之外。有若草野偃蹇驕傲之習。雖荷朝廷知臣之病。諒臣之情。而不以爲罪。然在臣私分。豈得安心。心旣不安。則氣不得其和。氣旣不和。則病豈有可痊之理乎。臣曾於前牒。伏見宋朝名臣。多有引年致仕之人。又竊聞祖宗朝功臣。亦有退居外方者。今臣進退。旣極狼狽。非有請老一事。則更無可處之道。況今臣年六十有七。若過數年。便滿七十。此又非引年之比也。伏乞聖慈。哀臣將死之言。察臣悶迫之懇。特許退老。曲賜保全。則不惟臣之殘骸餘喘。涵泳聖澤之中。冀延斯須之命。抑且不無少補於聖朝敦風俗導廉恥之一端矣。臣才疏學淺。無一善狀。而遭遇聖明。受恩深厚。涓埃蔑效。老病窮極。深恐一朝溘先朝露。則區區微衷。永無陳達之時。故敢於玉候調攝之日。不避煩冒。溷瀆之罪。戰慄兢惶。伏地俟命。謹昧死以聞。

答曰。今觀卿上疏。以病辭職矣。卿其調理上來。有旨。

謝遣御醫箚_丁未

伏以緣臣賤疾。迷劣豚犬輩。過慮其父之證重難救。且聞勳府謄錄中。有功臣有病。子弟入告政院之語。蒼黃間。不暇顧事體之重大。徑情直遂。妄涉近密之地。至徹於天聰。遣內醫出內劑。非但施鍼下藥。不失其時。聖念所軫。有若百神震動擁護者然。數日之內。病遂向蘇。今則已卽生道上矣。嘗聞勳舊大臣之有病者。自上時有此恩數。自餘未之聞焉。臣是何人。而非常之恩。謬加於不當加之身乎。凡事極則變。今臣恩已濫矣。寵已極矣。所患之疾。雖荷聖眷。保無他日之虞矣。所恐者。將來未免有福過之災耳。生我者父母也。活我者聖主也。孔子曰。民生於三。事之如一。惟其所在致死焉。尋常讀了此書。未嘗切己體認。今日到此境界。始覺聖人之言親切至到。其意味之眞實。非若嚮日泛然想像之比也。昊天罔極之恩。此生恐無仰報之術。惟當輿疾詣闕。稽首拜手而歸。此臣之至願也。第念臣無輕重於世。而往來屑屑。徒貽識者之誚。無補公家之事。此又臣之所大懼也。臣大病之餘。神昏氣耗。徒知臣子有懷必達之義。而不自覺其言之支離顚錯。反涉不敬之罪。不勝惶恐隕越之至。取進止。

答曰。箚辭只知之而已。

乞致仕疏_庚戌

伏以量力進退。臣子事君之常道。告老聽謝。人君待臣下之舊典。臣稟質愚拙。受氣淺薄。疾病侵尋。齒髮早衰。曾於丙午年秋。自開城留守。因病遞任。徑歸湖鄕。翌年之夏。適會功臣仲朔宴。先王有旨召臣。臣以舊病未復。不得趁限登途。乃於自劾之章。仍及引年之請。不幸辭未達意。誠未上孚。未蒙允兪。而敎之以調理上來。且聞其時人議。或以事體稀闊。不合時宜爲疑。且非大臣而請老。又不無干名犯分之嫌。遂不敢再請。以待今日。今臣年滿七十。非復往時引年之比。則七十致仕。乃古昔卿大夫日用常茶飯。不足爲異。而其在今日愚臣。又有甚切迫大可悶之情。何者。臣雖累年置散。無可供之職事。而勳爵尙縻。是亦不得自由之身也。恭惟近世以來。國家多故。吉凶慶弔莫大之禮。人臣所不得不自盡者。不一其事。而臣抱病田廬。不勞跬步之運。禮廢缺而情無所㝢。負人臣不忠不敬之罪。每疚於心。而寢驚夢愕。良由當初急於調病。未及請致而歸。爵名尙在於身故也。此則致仕一節。爲今日愚臣不得放過之一事也。更有一㦖。不敢不畢達。昨日伏聞。勳府以臣家食累年。而援例請祿。該曹深以裁省撙節之意爲公事。自上特命給春孟朔品祿。臣感激悚惕。罔知所措。夫祿者。仕者之俸也。臣以秩高勳宰。不待君父之命。任意自便於外方。國有大事。而若罔聞知者。今數年矣。是則有可治之罪。而無可給之祿。勳府之請。恐出於過慮。而臣之貧乏。尙未至於朝不食夕不食。飢餓不能出門戶。賙之亦恐無可受之義。況品祿乎。有司之論理防啓。誠有遠計於後日。無以加矣。目今兵亂之餘。國計蕩然。中外皆同。如國家祭享重事。亦不得悉復平時之舊。其於病退一勳臣。受祿與不受祿。恐未暇易議於此時也。臣竊謂恩無常典。事隨時異。祖宗朝功臣不至如今日之多。而兼又時和歲豐。庫藏充溢。彼孫昭，馬天牧之退老。而仍食品祿。宜爲一時之寵典。後世之美談也。以今準古。則其事勢之不同。不啻千萬。恐未可以舊制爲援。所謂恩無常典。事隨時異者此也。況臣一邊請老。一邊受祿。則竊取廉退之名。而顯售貪饕之計。眞箇是龍斷罔利之尤者。雖以子貢之辯。有難以自解者。則人誰信臣之心哉。臣區區用力於自守之學。不爲不久。而蚤出仕路。未免有奪志之害。晩幸省悟。而衰病遽如許。今雖無一善之可稱。然居外受祿之未安。人所共知。臣雖無恥。又安可含糊冒受。一以誤聖朝惠養之恩。一以毀區區自守之義哉。此則辭祿一節。亦爲今日愚臣不得放過之一事也。伏望聖慈。哀臣將死之言。亮臣由衷之懇。特許據禮致仕。且亟還收春孟朔品祿之命。曲全愚臣之義。以便公私之計。不勝幸甚。取進止。

備忘記曰。寧原君洪可臣據禮請老。予甚缺然。而不得不勉從。至於歲首之俸。國計雖乏。豈不能辦此。卿其勿辭。安心受之之意回諭。

新政當納諫疏_戊申

伏以臣年衰病痼。不堪從仕。自在先朝。丐閒調息於山野之間。于今三年矣。中間又苦大病。幾於不起。伏荷先王生死肉骨之恩。至今得保殘喘。不幸昊天降割。先王不意棄臣民。而臣之老病。尙延一死。痛纏心骨。涕血交零也。前月中艱難輿疾。赴哭闕下。一慟之餘。舊疾復劇。未及具一疏拜辭而退。及今因山日迫。而伏枕呻吟。寸步不能自致。瞻想喬山。但切攀號之慟。臣之前後進退。可謂不成摸樣矣。朝夕席藁。恭俟司寇之譴。惟聖明有以裁之。且念臣以先朝老臣。當聖上嗣服之初。旣不能以犬馬筋力。朝夕奔走。以備朝家驅策使令之任。則惟當紓盡疏遠一見之愚。仰裨聖朝從諫如流之美。豈非所謂追先帝之殊遇。欲報之於陛下者也。臣聞人君好惡。不可不審。好正直則正直之臣出而爲用。上下相規。格王正事之功。終至於泰階平而玉燭調。好諛佞則諛佞之臣出而爲用。上下相蒙。直言不聞。終至於主驕於上。臣諂於下。而國事日入於不可爲矣。好惡之審不審。而正直諛佞之各以類應。捷於桴鼓影響。臣不敢知今日殿下之心。好正直乎。好諛佞乎。頃者鄭經世疏陳時事。狂妄觸諱。殿下目之以無父無君。臣未見其疏。所謂指斥先朝疵政者。未知爲何事也。雖然。經世。人臣也。豈敢有意於暴揚先王之過失。以自取賣直之名哉。恐不過急於匡吾君之失於未然之前。而姑擧殿下之所及聞見者以戒之。而不自覺其侵犯訐直之歸。若經世者。眞所謂過於忠者也。然言事之臣。其言雖或不中。但當置之不問而已。豈可與之爭是非較曲直。不能納汚於河海之量。而反若是其淺淺哉。至於言責之臣。一見殿下盛怒於此人也。便生容悅之計。妄引不當引之經語以傅會之。此則亡國之言。仁人君子。所當深惡而痛絶之者也。昔漢文帝以后弟竇廣國之賢而欲相之。乃以后戚之嫌。而卒相申屠嘉。明帝時。馬援以后父不得與雲臺之列。兩人之才略功名。非但瑣瑣姻婭之流。而二帝之威嚴勢力。非不能尊崇之褒進之也。所畏者天下之公議耳。此豈不能立賢無方而然也。獻言觸諱者。多入於危而僅免大戮。纖人容悅者。揚揚焉自以爲得計。殿下之好惡。於此可見矣。臣於鄭經世等。素不識其面目。未敢爲之緩頰也。所可惜者。方殿下求治之日。雜進拖泥帶水之說。獲罪於聖明之時。重駭草野之聞聽耳。先王臨御四十餘年。未嘗輕罪言事之▣。而朝士之頑鈍躁進者。自於除拜得失之際。妄揣天意。或有所云云。聽之者不察。亦以爲然。數十年來。奔競是事。交通是急。士節掃地矣。頃於權姦之濁亂也。嗜利無恥之徒。窟穴盤據於朝廷。知有權姦而不知有君父。遂使主勢日孤於上。而卓，操之亂將不旬月而至。甚矣。諛佞之害人家國也。先儒之說曰。平時無直言敢諫之士。則臨亂無伏節死義之臣。誠哉是言。殿下聰明英發。學問超詣。侍講之臣。歎服有素。然臣之愚意。人主之學。初不在於章句講說之間而已。必也入于耳存乎心。施諸政敎之間。使吾之用捨擧措。無一不合於人心。則天下之人心。歙然聚於朝廷之上。朝廷氣力。易以鼓動。而風敎之興。可立致矣。今就殿下之心論之。慮言路之有妨。而欲貸其罪者。此道心之微。而發於天理者也。終不能快貸。而或拘囚之削去之後已者。此人心之危。而墮於私欲者也。在亂世昏主之時。則末減言者之罪。亦非易事也。豈有聖明如殿下。包容如殿下。而遽以此爲足哉。大抵人君之病。莫大於自廣而狹人。故當以容人之諫。受人之善爲心。雖有逆耳之言。所當包含耐喫。切勿遽形於辭色。使外人得以窺測其淺深。此人心離合之幾。天命去就之分。嗣服臨政之初。第一田地根本也。嗚呼。盡言者獲罪。容悅者得志。則雖使堯舜在上。亦不能爲國。此孔子所以以遠佞人。答顔子爲邦之問。而舜以難任人。爲蠻夷率服之本。伊尹之於其君。亦以逆心遜志之戒。丁寧告之者。豈不以紛華波蕩之中。執德之難固。而操心之易失也。今殿下惸然在哀疚之中。宜乎善念常存。私意未萌。如水之未波。如鏡之未塵。而近日前後進言者。見識不逮。心氣未定。徒有愛君之情。而不知其措語之際。反流於荒雜不經。徒傷事體。而無益於殿下好問樂善之誠。使殿下所存於中者。有時罅漏於外。而多示人不廣之意。中外人心。或至於解體。此雖臣子之罪。亦豈不爲他日無窮之憂也。善乎。諸葛武侯之言曰。諸有忠慮於國者。但勤攻吾之闕。事可成賊可滅。功可翹足而待矣。百年之下。可想其心量之廣大。規模之宏遠矣。宰相之當國大任者。尙可如此。況於千乘大有爲之主乎。嗚呼。人誰無過。改之爲貴。殿下今日學問之功。正當於此處着力。使公平正大之心。火燃泉達而無遏於擴充。私邪狹小之蔽。氷解凍釋而不遺於査滓。建其有極。期臻王道於蕩蕩。庶幾三王可四。五帝可六。日月之更。萬人咸仰矣。豈不快哉。豈不快哉。將死之言。無復倫理。如蒙殿下哀矜而恕其狂僭焉。則臣之報國畢矣。臣當瞑目入地。無所恨矣。臣不勝眷眷之至。取進止。

答曰。省箚。深嘉爲國之誠。但卿以勳舊重臣。似不脫落於時俗護黨之習。信乎去河北賊易也。然予當留念焉。

箚

辭祿箚_己酉

伏以臣病伏田廬。負國孤恩。今有年矣。仰荷聖明眷念先朝舊臣。上年冬。至於下書本道。題給歲時食物。此非臣隣啓稟。特出於聖衷。恩非常數。禮當上箋陳謝。而臣沈綿衰敗之餘。昏不省事。因循放過。恰已一年之久。罪當萬死。玆者伏見邸報。中有勳府啓辭。給祿恩命。臣竊念不素餐兮。古人所審。勳府之眷眷於臣。數年之間。再煩啓請。已極未安。而自上亟賜允可。朝廷事體。雖得於優老報功之意。祿者。仕者之俸也。臣退老田間。無事而徒費國稟。無乃貽後世素餐之譏乎。老臣日夜之望。惟在殿下恢弘聖量。從諫弗咈。好之惡之。與衆共之。進學修政。收拾人心。此正今日本根之務。若乃勳府之啓。是特節目中一事。臣雖貧困。薄有祖先莊業。養鷄種黍。苟延朝夕。垂死之命。擬作盛世太平之民。歌頌聖德。優游待盡。雖不受祿。臣無所恨。此所謂報不報之恩者也。於公省費。於私無愧。豈非兩得。臣無任瞻天望聖。戀闕流涕。取進止。

答曰。省箚。良用嘉焉。不絶其祿。乃前代優待勳臣之典。卿宜勿辭。安心受之事回諭。

不得參會盟箚_癸丑

寧原君致仕臣洪可臣。伏以前月十八日。祗受有旨。會盟祭當爲入參。卿其及期乘馹上來。臣聞命驚惶。罔知所處。臣自經丁未大病之後。將理惟謹。五六年來。纔免緊急疾痛之證。而元氣一敗。如覆水不可復收。如燈膏漸就消盡。加以年踰七十。不能飮食。脚弱殊甚。杖而後起。出入庭除。亦須人扶。而身勞氣促。若不能堪矣。日者國有逆變。臣子不可晏然外方。緩君父之急難。而臣於此時。亦且閉門伏枕。不能出舁疾入朝之計。目今秋氣正高。履霜將迫。少觸涼冷。輒思戴暖。衰病如此。萬事茫然。竊念功臣會盟。國之重事。而爲慶亦大。雖無召命。在應參之列者。猶當裂裳裹足之不暇。而坐違嚴命。自取逋慢之罪。豈臣之本情哉。只緣病在膏肓。勢不得進廁於大禮。不勝惶恐隕越之至。取進止。

辭崇政加資箚

伏以前月中。有人自日邊來。傳言子蒙天寵。恩陞崇秩。子豈已知之乎。臣疑之而未知其由。未幾。果得京報。聞以年前自上南巡之日。駐駕州縣。守令幷命加資。以此臣名亦與其中云。伏念臣士夫中一鄙拙也。荷先朝知遇之恩。位躋正卿。涯分已極。常恐福過災生。抵當不得。何圖誤恩重疊。方在告老之日。又加增秩之寵。驚惶罔措。未知所以報隆恩而酬盛德也。臣且念一品崇班。乃人君命德之器。非可以爲酬報微勞之典。況今諸功臣大除拜之日。如臣無狀。亦廁於下批政目之中。非徒貽一時續貂之譏。政恐政本未淸。倖門未杜。崇資大官。可以雍容安臥而占得。以開後日無窮之弊。則是此弊由臣而始。豈非可懼之甚哉。臣一病沈綿。歲復一歲。目聞此語。今過數朔。伏覩敎旨者。亦已逾旬。而臣晏然拜受。若固有之。臣雖無恥。公議謂何。欲獻一箚。以達微懇。而病裏神昏。臨紙茫然。因循至今。付之無可奈何。臣之賤疾。今幸少間。操筆構辭。不成倫理。尤增惶恐。伏乞憐臣安分請老。不敢有希恩倖賞之意。特命還收成命。無使臣爲後日嗤笑之資。不勝幸甚。取進止。

答曰。箚意具悉。卿其安心勿辭。

聞逆變不得入朝箚_癸丑

伏以宿痾沈綿之中。遽聞逆變復起。逮捕四出。而今玆之變。尤係國運之不幸。古今之所罕有也。傳言流布。遠近震驚。幸賴宗社之神靈。先王之默祐。賊情敗露。常刑是正。此則不幸中之幸也。伏念不軌之徒。連歲繼作。株連根蔓。上天至仁。何故生出此等賊。以交亂殿下之國家至於此也耶。老臣病雖沈痼。一息尙存。君臣大義。其在平日講之熟矣。豈至恬然退處於主辱臣死之日。取便目前。而忘君父之急難乎。緣臣種種諸病。叢集於一身。不卽死滅。徒存空殼。不堪登途。罪當萬死。仰惟玉體當此盛暑。逐日勤勞於親鞫。不勝私憂過慮之至。伏望聖明。安定心氣。節宣起居。從容覈治。無使客邪間其間。千歲萬歲。益鞏國祚於無窮。無任華封人獻祝之誠。垂絶之言。無復倫理。伏增惶恐。取進止。

答曰。不穀忝位。値此無前之變。日夜憂疚。無以爲心。省卿陳箚。良用嘉慰。

辭勳箚

伏以臣祗承召命。力疾登途。馬病僕痡。不卽前進。有乖人臣不俟駕之義。稽慢之罪大矣。竊惟狂賊李夢鶴等。雖乘多難之日。誑誘無賴之民。連陷郡縣。拘縶守宰。而本來庸愚下品。烏合無根。實是假息之魂。釜中之魚。不敗何待。洪州之城守討逆。此乃臣子之職分。非有奇功異績可以銘彝鼎而垂不朽也。臣在當時。過蒙天奬。荐陞重秩。揆分揣義。已極兢惶。況今錄勳之命。又出衆慮所不到。而大臣啓辭。復擧臣名爲首。以臣微勞。其何以克當。不幾於貪天之功。以爲已有者乎。其時諸將之中。必有功勞優異之人。更望聖明下詢大臣。更議勘定。俾無論賞失實。無功濫廁之弊。不勝幸甚。臣無任隕越之至。謹昧死以聞。

請罷錄勳都監箚

伏以扈從諸臣力戰將士錄勳事。大臣元勳。旣已辭退。討逆功臣。雖已等第啓下。而仍爲設局。獨自擔當。事理甚乖。況扈從翊運。莫大之功。而猶且以非時停止。則區區微細之勞。本無可記之實。而酬賞之典。反居二功之先。尤極未安。應行節目。時未擧行。及今停罷。實無妨礙。伏乞聖慈。命罷都監之役。還收臣敍命。不勝幸甚。惶恐敢啓。

答曰。都監革罷事。依啓。還收敍命事。勿辭。

乞焚黃箚

伏以臣無功倖賞。濫廁勳列。曲被鴻造。推恩所生。追崇之典。及於先代。榮動泉壤。感銘朽骨。非臣糜粉所能仰報。竊念臣之祖父母墳墓。在於南陽地。父母墳墓。在於果川，牙山等地。緣臣仕宦。荏苒歲月。不得歸省。已踰四五年矣。目今春陽發舒。雨露旣濡。怵惕如見之懷。竊不能自勝。而追崇之榮。適當此時。思欲奉戴聖恩。歸奠一杯。少伸區區追感之情。而臣子分義。未敢自由。兼又經歷三處。日子必多。拜掃祖墳。又非常時給暇規例。玆敢以微瑣曲折。冒瀆宸嚴。仰祈恩暇。不勝惶恐隕越之至。敢啓。

傳曰。給由馬澆奠床題給事。兩道監司處有旨。

再箚

伏以臣於去春。蒙被恩寵。許以歸省祖父母父母墳果川南陽牙山等地。將行。適有臺諫所啓。旋卽停止。今者秋分已過。民事就歇。瞻望松楸。竊不勝霜露之感。猥將區區追慕之情。乞申前日已下之命。惶恐隕越之至。敢啓。

答曰。允。仍傳曰。給馬等事。一依前日。

啓辭、辭狀

辭知義禁府事啓辭

伏以本曹堂上。例不兼禁府堂上。今臣旣忝秋官之長。兼帶知義禁府事。請命遞差。惶恐敢啓。

典設司啓辭

典設爲司。殘弊已甚。在平時旣然。而及乎今日。尤極無形。該用遮日帳。元數不裕。各處祭享。大小公會。闕內擧動。艱難推移排設。而事畢臨撤之際。上司衙門如宗親府，議政府，儀賓府，忠勳府，敦寧府下人等。成群林立。或稱某宅婚姻。或稱某宅慶宴。爭相奪取。典守者如或禁止。則歐打踢踏。極其殘暴。爲官員者亦無奈何。拱手却立。任他奪去。奪去之後。因而留置。累日不還。輾轉移借於他處。終未知其所在之地。閪失頗多。間或推尋。而雨腐風破。終歸無用。至於御幕所用大小遮日帳。僅各有一件。更無推移排設之路。尤非私家所當用。而視之若一申孫之私物。奪去略無顧忌。官員躬進其門。哀辭苦語。懇乞出給。而亦不肯許。留爲後日之用。此雖曰流來弊習。而弊習之痼。豈有如今日者乎。請自今以後。士大夫婚姻慶宴時。上司下人。若有如前假威恃勢。奪取本司遮日帳者。隨卽入啓。囚禁推考。從重科罪。以杜弊習事。各別捧承傳何如。

辭狀_{開城留守時○丙午}

小臣今年六十六歲。蒲柳之質。衰悴已久。而自數年來。筋力日益凋弱。精神日益昏耗。非久於人世之人是白如乎。今月初生間始叱。忽然胃氣乖和。所食不化。夜則輾轉不寐。晝則垂頭困睡。肌肉銷削。心思煩亂。寒熱間作。頭骨深疼。累日彌留。觀此症勢。實非一朝夕偶然所感之病。必費日月調理。而舊都大府。應接不絶。妨於將息。極爲悶望。須得退伏私室。專意完養。補以醫藥爲白良沙。庶有蘇復之路是白置。臣矣本職乙良。斯速遞差。以便公私爲白只爲。詮次上聞。

呈辭_{都摠管時○甲辰}

臣矣段。自今月二十四日。重感風寒。痰喘咳嗽。頭疼間作。專廢食飮。氣力委頓。旬日內似無差復之期。臣之兼帶都摠管。係是宿衛禁中之任。久曠未安。斯速本差爲白只爲。