景德傳燈錄 (四部叢刊本)/卷第九

卷第八 景德傳燈錄 卷第九
宋 釋道原 撰 常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊本
卷第十

景德傳燈録卷第九

懷讓禪師第三丗五十六人

  洪州百丈懷海禪師法嗣三十人一十三人見録

潭州潙山靈祐禪師    洪州黃蘗山希運禪師

杭州大慈寰中禪師    天台山普岸禪師

潭州石霜性空禪師    筠州常觀禪師

福州大安禪師      古靈神賛禪師

廣州和安通禪師     江州龍雲臺禪師

洛京衞國道禪師     鎭州萬歳和尚

洪州東山和尚髙安無畏禪師 東巖道曠禪師 邢州素禪師 唐州大乗山吉本禪師 小乗山慧

    深禪師 楊州慧照寺昭一禪師禎州羅浮鑒深禪師 洪州九僊山梵雲禪師百丈山湼槃

    和尚 江州廬山操禪師 越州禹迹寺契眞禪師 筠州包山天性禪師 明州大梅山彼岸禪

    師 洪州遼山藏術禪師 昇州祗闍山道方禪師 淸田和尚 大于和尚巳上一十七人無機

    縁語句不録

  前䖍州西堂藏禪師法嗣四人一人見録

䖍州處㣲禪師雞林道義禪師 新羅國慧禪師 新羅國洪直禪師巳上三人無機縁語句不録

   前蒲州麻谷山寶徹禪師法嗣二人一人見録

壽州良遂禪師新羅國無染禪師一人無機縁語句不録

   前湖南東寺如㑹禪師法嗣四人一人見録

吉州薯山慧超禪師舒州景諸禪師 莊嚴寺光肇禪師潭州幕輔山昭禪師巳上三人無機縁

   語句不録

   前京兆章敬寺懷惲禪師法嗣一十六人六人見録

京兆薦福𢎞辯禪師    福州龜山智眞禪師

朗州懷政禪師      金州操禪師

朗州古堤和尚      河中公畿和尚栢林院閑雲禪師 宣州

    哲禪師 河中寶堅禪師 西京道志禪師絳州神祐禪師 西京智藏禪師 許州無迹禪

    師 壽州惟肅禪師 新羅國玄昱禪師 新羅國覺體禪師巳上一十人無機縁語句不録

前百丈懷海禪師第三丗法嗣

潭州潙山靈祐禪師者福州長谿人也姓趙氏年十五辭親

出家依本郡建善寺法常律師剃髮於杭州龍興寺受戒究

大小乗經律二十三遊江西參百丈大智禪師百丈一見許

之入室遂居參學之首一日侍立百丈問誰師曰靈祐百丈

云汝撥鑪中有火否師撥云無火百丈躬起深撥得少火舉

以示之云此不是火師發悟禮謝陳其所解百丈曰此乃暫

時歧路耳經云欲見佛性當觀時節因縁時節旣至如迷忽

悟如忘忽憶方省己物不從他得故祖師云悟了同未悟無

心得無法只是無虚妄凡聖等心本來心法元自備足汝今

旣爾善自護持時司馬頭陁自湖南來百丈謂之曰老僧欲

往潙山可乎司馬頭陁參禪外蕰人倫之鑒兼窮地理諸方剏院多取決焉對云潙山竒絶

可聚千五百衆然非和尚所住百丈云何也對云和尚是骨

人彼是肉山設居之徒不盈千百丈云吾衆中莫有人住得

否對云待歷觀之百丈乃令侍者喚第一坐來即華林和尚也問云

此人如何頭陁令謦欬一聲行數歩對云此人不可又令喚

典坐來即祐師也頭陁云此正是潙山主也百丈是夜召師入室

囑云吾化縁在此潙山勝境汝當居之嗣續吾宗廣度後學

時華林聞之曰某甲忝居上首祐公何得住持百丈云若能

對衆下得一語出格當與住持即指淨瓶問云不得喚作淨

瓶汝喚作什麽華林云不可喚作木𣔻也百丈不肯乃問師

師踢倒淨瓶百丈𥬇云第一坐輸却山子也遂遣師往潙山

是山峭絶夐無人煙師猿猱爲伍橡栗充食山下居民稍稍

知之帥衆共營梵宇連率李景讓奏號同慶寺相國裴公休

甞咨玄奥繇是天下禪學若輻湊焉師上堂示衆云夫道人

之心質直無僞無背無面無詐妄心行一切時中視聽㝷常

更無委曲亦不閉眼塞耳但情不附物即得從上諸聖只是

說濁邊過患(⿱艹石)無如許多惡覺情見想習之事譬如秋水澄

渟淸淨無爲澹泞無礙喚他作道人亦名無事之人時有僧

問頓悟之人更有修否師云若眞悟得本他自知時修與不

修是兩頭語如今初心雖從縁得一念頓悟自理猶有無始

曠劫習氣未能頓淨須敎渠淨除現業流識即是修也不道

别有法敎渠修行趣向從聞入理聞理深妙心自圎明不居

惑地縱有百千妙義抑楊當時此乃得坐披衣自解作活計

以要言之則實際理地不受一塵萬行門中不捨一法(⿱艹石)

單刀趣入則凡聖情盡體露眞常理事不二即如如佛

仰山問如何是西來意師云大好燈籠仰山云莫只遮个便

是麽師云遮个是什麽仰山云大好燈籠師云果然不識一

日師謂衆云如許多人只得大識不得大用仰山舉此語問

山下庵主云和尚恁麽道意旨何如庵主云更舉看仰山擬

再舉被庵主蹋倒歸舉似師師大𥬇 師在法堂坐庫頭擊

木魚火頭擲却火抄拊掌大𥬇師云衆中也有恁麽人喚來

問作麽生火頭云某甲不喫粥肚飢所以喜歡師乃㸃使

聞云將知潙山衆裏無人卧龍云將知潙山衆裏有人 普 請摘茶師謂仰山曰終日

摘茶只聞子聲不見子形請現本形相見仰山撼茶樹師云

子只得其用不得其體仰山云未審和尚如何師良久仰山

云和尚只得其體不得其用師云放子二十棒玄覺云且道過在什麽處

師上堂有僧岀云請和尚爲衆說法師云我爲汝得徹困也

僧禮拜後人舉似雪峯雪峯云古人得恁麽老婆心玄沙云山頭和尚蹉過古人事也雪峯聞之乃問玄沙什麽

處是老僧蹉過古人事處玄沙云大小潙𬒳那僧一問得百雜粹雪峯駭之乃休 師 謂仰山曰寂

子速道莫入隂界仰山云慧寂信亦不立師云子信了不立

不信不立仰山云只是慧寂更信阿誰師云若恁麽即是定

性聲聞仰山云慧寂佛亦不見師問仰山涅槃經四十卷多

少佛說多少魔說仰山云緫是魔說師云巳後無人奈子何

仰山云慧寂即一期之事行履在什麽處師云只貴子眼正

不說子行履 仰山蹋衣次提起問師云正恁麽時和尚作

麽生師云正恁麽時我遮裏無作麽生仰山云和尚有身而

無用師良久却拈起問汝正恁麽時作麽生仰山云正恁麽

時和尚還見伊否師云汝有用而無身此語是二月中問荅 師 忽問

仰山汝春閒有話未圎今試道看仰山云正恁麽時切忌勃

塑師云停囚長智 師一日喚院主院主來師云我喚院主

汝來作什麽院主無對曹山代云也知和尚不喚某甲又令侍者喚第一坐

第一坐來師云我喚第一坐汝來作什麽亦無對曹山代云若令侍者

喚恐不來 法眼别云適來侍者喚 師 問新到僧名什麽僧云名月輪師作

一圓相問何似遮个僧云和尚恁麽語話諸方大有人不肯

在師云貧道即恁麽闍梨作麽生僧云還見月輪麽師云闍

梨恁麽道此閒大有人不肯諸方 師問雲巖云聞汝久在

藥山是否巖云是師云藥山大人相如何雲巖云涅槃後有

師云涅槃後有如何雲巖云水灑不著雲巖却問師百丈大

人相如何師云巍巍堂堂煒煒煌煌聲前非聲色後非色蚊

子上鐵牛無汝下觜處 師過淨瓶與仰山仰山擬接師却

縮手云是什麽仰山云和尚還見个什麽師云(⿱艹石)恁麽何用

更就吾覔仰山云雖然如此仁義道中與和尚提瓶挈水亦

是本分事師乃過淨瓶與仰山 師與仰山行次指栢樹子

問云前面是什麽仰山云只遮个栢樹子師却指背後田翁

云遮阿翁向後亦有五百衆 師問仰山從何處歸仰山云

田中歸師云禾好刈也未仰山云好刈也師云作靑見作黄

見作不靑不黃見仰山云和尚背後是什麽師云子還見麽

仰山拈起禾穗云和尚何曽問遮箇師云此是鵝王擇乳

冬月師問仰山天寒人寒仰山云大家在遮裏師云何不直

說仰山云適來也不曲和尚如何師云直須隨流 有僧來

禮拜師作起勢僧云請和尚不起師云老僧未曽坐僧云某

甲亦未曽禮師云何故無禮僧無對同安代云和尚不怪石霜㑹下有

二禪客到云此閒無一人㑹禪後普請般柴仰山見二禪客

歇將一橛柴問云還道得麽俱無語仰山云莫道無人㑹禪

好歸舉似潙山云今日二禪客被慧寂勘破師云什麽處被

子勘破仰山便舉前話師云寂子又被吾勘破雲居錫云什麽處是潙山

勘破仰山處 師 睡次仰山問訊師便廻面向壁仰山云和尚何

得如此師起云我適來得一夢汝試爲我原看仰山取一盆

水與師洗面少頃香嚴亦來問訊師云我適來得一夢寂子

原了汝更與我原看香嚴乃㸃一椀茶來師云二子見解過

於鶖子僧云不作潙山一頂笠無由得到莫傜村如何是

潙山一頂笠師即蹋之 師上堂示衆云老僧百年後向山

下作一頭水牯牛左脇書五字云潙山僧某甲此時喚作潙

山僧又是水牯牛喚作水牯牛又云潙山僧喚作什麽即得

雲居代云師無異號 資福代作圎相托起 古人頌云不道潙山不道牛一身兩號實難醻離却兩頭應須道如何道

得出常流師敷楊宗敎凡四十餘年達者不可勝數入室弟子四

十一人唐大中七年正月九日盥漱敷坐怡然而寂壽八十

三臘六十四塔于本山勑謚大圎禪師塔曰淸淨

洪州黃蘗希運禪師閩人也㓜於本州黃蘗山出家額閒隆

起如肉珠音辭朗潤志意沖澹後遊天台逢一僧與之言𥬇

如舊相識熟視之目光射人乃偕行屬㵎水暴漲乃捐 --捐笠植

杖而止其僧率師同渡師曰兄要渡自渡彼即褰衣躡波若

履平地廻顧云渡來渡來師曰咄遮自了漢吾早知當斫汝

脛其僧歎曰眞大乗法器我所不及言訖不見師後遊京師

因人啓發乃往參百丈問曰從上宗承如何指示百丈良久

師云不可敎後人斷絶去也百丈云將謂汝是个人乃起入

方丈師隨後入云某甲特來百丈云若爾則他後不得孤

吾百丈一日問師什麽處去來曰大雄山下采菌子來百丈

曰還見大蟲麽師便作虎聲百丈拈斧作斫勢師即打百丈

一摑百丈吟吟大𥬇便歸上堂謂衆曰大雄山下有一大蟲

汝等諸人也須好看百丈老漢今日親遭一口 師在南泉

時普請擇菜南泉問什麽處去曰擇菜去南泉曰將什麽擇

師舉起刀子南泉曰大家擇菜去一日南泉謂師曰老僧

偶述牧牛歌請長老和師云某甲自有師在 師辭南泉門

送提起師笠子云長老身材勿量大笠子太小生師云雖然

如此大千丗界揔在裏許南泉云王老師㡳師便戴笠子而

去後居洪州大安寺海衆奔湊裴相國休鎭宛陵建大禪苑

請師說法以師酷愛舊山還以黃蘗名之又請師至郡以所

解一編示師師接置於坐略不披閱良久云㑹麽公云未測

師云若便恁麽㑹得猶較些子若也形於紙墨何有吾宗裴

乃贈詩一章曰自從大士傳心印額有圎珠七尺身挂錫十

年捿蜀水浮盃今日渡漳濵一千龍象隨髙歩萬里香華結

勝因擬欲事師爲弟子不知將法付何人師亦無喜色自爾

黃蘗門風盛于江表矣一日上堂大衆雲集乃曰汝等諸

人欲何所求因以棒趂散云盡是喫酒糟漢恁麽行脚取𥬇

於人但見八百一千人處便去不可只啚熱閙也老漢行脚

時或遇草根下有一个漢便從頂上一錐看他若知痛痒可

以布袋盛米供養可中揔似汝如此容易何處更有今日事

也汝等旣稱行脚亦須著些精神好還知道大唐國内無禪

師麽時有一僧岀問云諸方尊宿盡聚衆開化爲什麽道無

禪師師云不道無禪只道無師闍梨不見馬大師下有八十

八人坐道塲得馬師正眼者止三兩人廬山和尚是其一人

夫出家人須知有從上來事分且如四祖下牛頭融大師横

說竪說猶未知向上關子有此眼腦方辨得邪正宗黨且

當人事冝不能體㑹得但知學言語念向皮袋裏安著到處

稱我㑹禪還替得汝生死麽輕忽老宿入地獄如箭我才見

入門來便識得汝了也還知麽急須努力莫容易事持片衣

口食空過一生明眼人𥬇汝久後揔被俗漢筭將去在冝自

看逺近是阿誰面上事若㑹即便㑹若不㑹即散去問如何

是西來意師便打自餘施設皆被上機中下之流莫窺涯涘

唐大中年終於本山勑謚斷際禪師塔曰廣業

杭州大慈山寰中禪師蒲坂人也姓盧氏頂骨圎聳其聲如

鍾少丁母憂廬于墓所服闋思報罔極於并州童子寺出家

嵩嶽登戒習諸律學後參百丈受心印辭往南嶽常樂寺結

茅于山頂一日南泉至問如何是庵中主師云蒼天蒼天南

泉云蒼天且置如何是庵中主師云㑹即便㑹莫忉忉南泉

拂袖而去後住浙江北大慈山 上堂云山僧不解荅話只

能識病時有一僧岀師前立師便下坐歸方丈法眼云衆中喚作病在目

前不識 玄覺云且道大慈識病不識病此僧岀來是病不是病(⿱艹石)言是病每日行住不可揔是病(⿱艹石)言不是病出來又

作麽 趙 州問般若以何爲體師云般若以何爲體趙州大

𥬇而出師明日見趙州埽地問般若以何爲體趙州置箒拊

掌大𥬇師便歸方丈 有僧辭師云去什麽處僧云暫去江

西師云我勞汝一叚事得否僧云和尚有什麽事師云將取

老僧去僧云更有過於和尚者亦不能將得去師便休其僧

後舉似洞山洞山云闍梨爭合恁麽道僧云和尚作麽生洞

山云得法眼别云和尚(⿱艹石)去某甲提笠子洞山又問其僧大慈别有什麽言

句僧云有時示衆云說得一丈不如行取一尺說得一尺不

如行取一寸洞山云我不恁麽道僧云作麽生洞山云說取

行不得㡳行取說不得㡳雲居云行時無說路說時無行路不說不行時合行什麽路 樂暜

云行說俱到即本事無行說俱不到即本事在後屬唐武宗廢敎師短褐隱居大中

壬申歳重剃染大揚宗旨咸通三年二月十五日不疾而逝

壽八十三臘五十四僖宗謚性空大師定慧之塔

天台平田普岸禪師洪州人也於百丈門下得旨後聞天台

勝槩聖賢閒出思欲髙蹈方外逺追遐躅乃結茅薙草宴寂

林下日居月諸爲四衆所知創建精藍號平田禪院焉有時

謂衆曰神光不昧萬古徽猷入此門來莫存知解有僧到

參師打一柱杖其僧近前把住柱杖師曰老僧適來造次僧

却打師一柱杖師曰作家作家僧禮拜師把住曰是闍梨造

次僧大𥬇師曰遮个師僧今日大敗也有偈示衆曰大道虚

曠常一眞心善惡勿思神清物表隨縁飲啄更復何爲終于

本院今山門有遺塔存焉

皇朝重加修飾賜額曰壽昌岸禪師即壽昌開山和尚也

筠州五峯常觀禪師有僧問如何是五峯境師云險僧云如

何是境中人師云塞有僧辭師云闍梨向什麽處去僧云

臺山去師竪起一指云若見文殊了却來遮裏與汝相見

 師 問一僧汝還見牛麽僧云見師云見左角見右角

 師 自代云見無左右仰山别云還辨左右麽 又 有僧辭師云汝

去諸方去莫謗老僧在遮裏僧云某甲不道和尚在遮裏師

云汝道老僧在什麽處僧竪起一指師云早是謗老僧也

潭州石霜山性空禪師僧問如何是西來意師曰(⿱艹石)人在千

尺井中不假寸繩出得此人即荅汝西來意僧曰近日湖南

暢和尚出丗亦爲人東語西話師喚沙彌拽出死屍著沙彌即仰

沙彌後舉問耽源如何岀得井中人耽源曰咄癡漢誰在

井中後問潙山如何岀得井中人潙山乃呼慧寂寂應諾潙

山曰岀也及住仰山甞舉前語謂衆曰我耽源處得名潙山

處得地

福州大安禪師者本州人也姓陳氏幼於黃蘗山受業聽習

律乗甞自念言我雖勤苦而未聞玄極之理乃孤錫遊方將

往洪井路岀上元逢一老父謂師曰師往南昌當有所得師

即造于百丈禮而問曰學人欲求識佛何者即是百丈曰大

似𮪍牛覔牛師曰識後如何百丈曰如人𮪍牛至家師曰未

審始終如何保任百丈曰如牧牛人執杖視之不令犯人苗

稼師自兹領旨更不馳求同參祐禪師創居潙山也師躬耕

助道及祐禪師歸寂衆請接踵住持 師上堂云汝諸人㧾

來就安求覔什麽若欲作佛汝自是佛而却傍家走怱怱如

渴鹿趂陽𦦨何時得相應去阿你欲作佛但無如許多顚倒

攀縁妄想惡覺垢欲不淨衆生之心則汝便是初心正覺佛

更向何處别討所以安在潙山三十來年喫潙山飯屙潙山

屎不學潙山禪只看一頭水牯牛若落路入草便牽出若犯

人苗稼即鞭撻調伏旣乆可憐生受人言語如仐變作个露

白地牛常在面前終日露𮞉𮞉地趂亦不去也汝諸人各自有

無價大寶從眼門放光照山河大地耳門放光領采一切善

惡音響六門晝夜常放光明亦名放光三昧汝自不識取影

在四大身中内外扶持不敎傾側如人負重檐從獨木橋上

過亦不敎失脚且是什麽物任持便得如是汝若覔豪髮即

不見故志公和尚云内外追㝷覔揔無境上施爲渾大有

問一切施爲是法身用如何是法身師云一切施爲是法身

用僧云離却五蕰如何是本來身師云地水火風受想行識

僧云遮个是五蕰師云遮个異五蕰問此隂巳謝彼隂未生

時如何師云此隂未謝郍个是大德僧云不㑹師云若㑹此

隂便明彼隂問大用現前不存軌則時如何師云汝用得但

用僧乃脫SKchar遶師三帀師云向上事何不道取僧擬開口師

便打云遮野狐精岀去 有僧上法堂顧視東西不見師乃

云好个法堂只是無人師從門裏岀云作麽 雪 峯和尚

因入山采得一枝木其形似虵於背上題云本自天然不假

雕𤥨𭔃來與師師云本色住山人且無刀斧痕人問師佛

在何處師云不離心又云雙峯上人有何所得師云法無所

得設有所得得本無得 有僧問云黃巢軍來和尚却什麽

處廻避師云五蕰山中僧云忽被他捉著時如何師云惱亂

將軍師大化閩城二十餘載唐中和三年十月二十二日歸

黃蘗寺示疾而終塔于楞伽山勑謚圎智禪師證眞之塔

福州古靈神讃禪師本州大中寺受業後行脚遇百丈開悟

却廻本寺受業師問曰汝離吾在外得何事業曰並無事業

遂遣執𭛠一日因澡身命師去垢師乃拊背曰好所佛殿而

佛不聖其師廻首視之師曰佛雖不聖且能放光其師又一

日在䆫下看經蜂子投䆫紙求岀師覩之曰丗界如許廣闊

不肯岀鑚他故紙驢年去其師置經問曰汝行脚遇何人吾

前後見汝發言異常師曰某甲蒙百丈和尚指个歇處今欲

報慈德耳其師於是告衆致齋請師說法師登坐舉唱百丈

門風乃曰靈光獨耀㢠脫根塵體露眞常不拘文字心性無

染本自圎成伹離妄縁即如如佛其師於言下感悟曰何期

垂老得聞極則事師後住古靈聚徒數載臨遷化剃沐聲鍾

告衆曰汝等諸人還識無聲三昧否衆曰不識師曰汝等靜

聽莫别思惟衆皆側聆師儼然順寂塔存本山焉

廣州和安寺通禪師者婺州𩀱林寺受業自幼寡言時人謂

之不語通也因禮佛有禪者問云坐主禮㡳是什麽師云是

佛禪者乃指像云遮个是何物師無對至夜具威儀禮問禪

者云今日所問某甲未知意旨如何禪者云坐主幾夏邪師

云十夏禪者云還曽出家也未師轉茫然禪者云若也不㑹

百夏奚爲禪者乃命師同參馬祖行至江西馬祖巳圎寂乃

謁百丈頓釋疑情有人問師是禪師否師云貧道不曽學禪

師良久却召其人其人應諾師指椶櫚樹子其人無對 師 一日

令仰山將牀子來仰山將到師云却送本處仰山從之師云

牀子那邊是什麽物仰山云無物師云遮邊是什麽物仰山

云無物師召云慧寂仰山云諾師云去

江州龍雲臺禪師有僧問如何是祖師西來意師云老僧

昨夜欄裏失却牛

京兆衞國院道禪師 僧到參師問何方來僧云湘南來師

云黃河清未僧無對潙山代云小小狐兒要過伹知過用疑作什麽 師 因疾有人

來問疾師不出其人云久聆和尚道德忽承法體違和請和

尚相見師將鉢鐼盛鉢榰令侍者擎岀呈之其人無對

鎭州萬歳和尚 僧問大衆雲集合譚何事師云序品第一

歸宗柔别云禮拜了去

洪州東山慧和尚遊山見一巖僧問云此巖有主也無師云

有僧云是什麽人師云三家村裏覔什麽其僧又問如何是

巖中主師云還氣急麽 有小師行脚廻師問汝離吾在外

多少時邪小師云十年師云不用指東指西直道將來小師

云對和尚不敢謾語師喝云遮打野漢

清田和尚一日與瑫上坐煎茶次師𫾣繩牀三下瑫亦𫾣三

下師云老僧𫾣有个善巧上坐𫾣有何道理瑫曰某甲𫾣有

个方便和尚𫾣作麽生師舉起盞子瑫云善知識眼應須恁

麽煎茶了瑫却問和尚適來舉起盞子意作麽生師云不可

更别有也大于和尚與南用到茶堂見一僧近前不審用

云我旣不納汝汝亦不見我不審阿誰僧無語師云不得平

白地恁麽問伊用云大于亦無語師乃把其僧云是你恁麽

累我亦然打一摑用便𥬇曰朗月與青天 侍者到看師問

云金剛正定一切皆然秋去冬來且作麽生侍者云不妨和

尚借問師云即今即得去後作麽生侍者云誰敢問著某甲

師云大于還得麽侍者云猶要别人㸃檢在師云輔弼宗師

不廢光彩侍者禮拜

前䖍州西堂藏禪師法嗣

䖍州處微禪師問三乗十二分敎體理得妙與祖師意爲同

爲别師云恁麽即須向六句外鑒不得隨他聲色轉僧曰如

何是六句師曰語㡳黙㡳不語不黙揔是揔不是汝合作麽

生僧無對 師問仰山汝名什麽對曰慧寂師曰那个是慧

那个是寂曰只在目前師曰猶有前後在寂曰前後且置和

尚見什麽師曰喫茶去

前蒲州麻谷山寶徹禪師法嗣

壽州良遂禪師初參麻谷麻谷召曰良遂師應諾如是三召

三應麻谷曰遮鈍根阿師師方省悟乃曰和尚莫謾良遂若

不來禮拜和尚幾空過一生麻谷可之

前湖南東寺如㑹禪師法嗣

吉州薯山慧超禪師洞山來禮拜次師曰汝巳住一方又來

遮裏作麽對曰良价無奈疑何特來見和尚師召良价价應

諾師曰是什麽价無語師曰好个佛只是無光燄

京兆章敬寺懷惲禪師法嗣

京兆大薦福寺𢎞辯禪師唐宣宗問禪宗何有南北之名

師對曰禪門本無南北昔如來以正法眼付大迦葉展轉相

傳至二十八祖菩提達麽來遊此方爲初祖曁第五祖𢎞忍

大師在蘄州東山開法時有二弟子一名慧能受衣法居嶺

南爲六祖一名神秀在北楊化其後神秀門人普寂立本師

爲第六祖而自稱七祖其所得法雖一而開導發悟有頓漸

之異故曰南頓北漸非禪宗本有南北之號也帝曰云何名

戒師對曰防非止惡謂之戒帝曰何爲定對曰六根渉境心

不隨縁名定帝曰何爲慧對曰心境俱空照覽無惑名慧帝

曰何爲方便對曰方便者隱實覆相權巧之門也被接中下

曲施誘廸謂之方便設爲上根言捨方便但說無上道者斯

亦方便之譚乃至祖師玄言忘功絶謂亦無出方便之迹帝

曰何爲佛心對曰佛者西天之語唐言覺謂人有智慧覺照

爲佛心心者佛之别名有百千異號體唯其一本無形狀非

青黃赤白男女等相在天非天在人非人而現天現人能男

能女非始非終無生無滅故號靈覺之性如陛下日應萬機

即是陛下佛心假使千佛共傳而不念别有所得也帝曰如

今有人念佛如何對曰如來出丗爲天人師善知識隨根器

而說法爲上根者開最上乗頓悟至理中下者未能頓曉是

以佛爲韋提希權開十六觀門令念佛生於極樂故經云是

心是佛是心作佛心外無佛佛外無心帝曰有人持經念佛

持呪求佛如何對曰如來種種開讃皆爲最上一乗如百川

衆流莫不朝宗于海如是𦍑别諸數皆歸薩婆若海帝曰祖

師旣契㑹心印金剛經云無所得法如何對曰佛之一化實

無一法與人但示衆人各各自性同一法寶藏當時然燈如

來但印釋迦本法而無所得方契然燈本意故經云無我無

人無衆生無壽者是法平等修一切善法不住於相帝曰禪

師旣㑹祖意還禮佛轉經否對曰沙門釋子禮佛轉經蓋是

住持常法有四報焉然依佛戒修身參㝷知識漸修梵行履

踐如來所行之迹帝曰何爲頓見何爲漸修對曰頓明自性

與佛同儔然有無始染習故假漸修對治令順性起用如人

喫飯不一口便飽是日辯師對七刻賜紫方袍號圎智禪師

仍勑修天下祖塔各令守護

福州龜山智眞禪師者楊州人也姓柳氏受業於本州華林

寺唐元和元年潤州丹徒天香寺受戒不習經論唯慕禪那

初謁惲禪師惲問曰何所而至眞曰至無所至來無所來惲

雖黙然眞亦自悟㝷抵婺州五洩山㑹正原禪伯長慶二年

同遊建陽受郡人葉玢請居東禪至開成元年往福州長谿

邑人陳亮黃瑜請於龜山開刱一日示衆曰動容眴目無

出當人一念淨心本來是佛乃說偈曰心本絶塵何用洗身

中無病豈求醫欲知是佛非身處明鑑髙懸未照時後值武

宗澄汰有偈二首示衆曰明月分形處處新白衣寧墜解空

人誰言在俗妨修道金粟曾爲長者身其二曰忍僊林下坐

禪時曽被歌王割截支况我聖朝無此事只令休道亦何悲

曁宣宗中興乃不復披緇咸通六年終于本山壽八十四臘

六十勑謚歸寂禪師塔曰祕眞

朗州東邑懷政禪師仰山來參師問汝何處人仰山曰廣南

人師曰我聞廣南有鎭海明珠是否仰山曰是師曰此珠何

形狀仰山曰白月即現師曰汝將得來否仰山曰將得來師

曰何不呈似老僧看仰山曰昨到潙山亦就慧寂索此珠直

得無言可對無理可宣師曰眞師子兒大師子吼

金州操禪師一日請米和尚齋不排坐位米到展坐具禮拜

師下禪牀米乃就師位而坐師却席地而坐齋訖米便去侍

者曰和尚受一切人欽仰今日坐位被人奪却師曰三日若

來即受救在米果三日後來云前日遭賊僧問鏡淸古人遭賊意如何淸云只

見錐頭利不見鑿頭方

朗州古堤和尚㝷常見僧來每云去汝無佛性僧無對或有

對者莫契其旨一日仰山慧寂到參師云去汝無佛性寂叉

手近前應諾師𥬇曰子什麽處得此三昧寂曰我從潙山得

寂問曰和尚從誰得師曰我從章敬得

河中公畿和尚僧問如何是道如何是禪師云有名非大道

是非俱不禪欲識此中意黃葉止啼錢


景德傳燈録卷第九