曆代名畫記源流序

曆代名畫記源流序
作者：張彥遠　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0790》

夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功。古先聖王，受命應籙，則有龜字效靈，龍圖呈寶。自巢燧以來，皆有此瑞。庖犧氏發於滎河中，典籍圖畫萌矣。軒轅氏得於溫洛中，史皇蒼頡狀焉。是時也，書畫同體而未分，象制肇創而猶略。無以傳其意，故有書；無以見其形，故有畫。按字學之部，其六曰鳥書。在幡信上書端象鳥頭者，則畫之流也。顏光祿云：「圖載之意有三，一曰圖理，卦象是也；二曰圖識，字學是也三曰圖形，繪畫是也。」又周官教國子以六書，其三曰象形，則畫之意也。是故知書畫異名而同體也。洎乎有虞作繪，繪畫明矣。既就彰施，仍深比象。於是禮樂大闡，教化由興。故能揖讓而天下治。《廣雅》云：「畫類也。」《爾雅》云：「畫形也。」《說文》云：「畫畛也，象田畛畔所以畫也。」《釋名》云：「畫掛也，以采色掛物象也。」故鍾鼎刻，則識魑魅而知神奸；旂章明，則昭軌度而備國制。清廟肅而尊彝陳，廣輪度而疆理辨。以忠以孝，盡在於雲台；有烈有勳，皆登於麟閣。見善足以戒惡，見惡足以思賢。故陸士衡云：「宣物莫大於言，存形莫善於畫。」此之謂也。