書叙指南 (四庫全書本)/卷10

書叙指南　巻十

　　欽定四庫全書
　　書叙指南巻十　　　　　　宋　任廣　撰跂慕攀附
　　欽慕人曰竊髙下風之行〈選二十〉又曰欣服髙義〈竇融〉又曰彦詠〈爾雅注〉又曰景仰風味〈退之〉又曰竊伏某承髙風舊矣〈趙壹○某地名〉又曰慕用之誠〈餘耳贊〉又曰服聞徳行〈蜀杜微〉又曰飽聞聲聞〈杜〉又曰延慕光塵〈呉陸遜〉又曰慺慺懐慕〈呉書張淵表〉又曰慕樂徳義〈隗囂〉又曰服聞有素〈皇甫謐表〉又曰夢想清塵〈任昉代人書〉又曰姿心無量〈一安表〉又曰聞君子舊矣〈劉孝標書〉又曰聞服髙問〈書集髙義方〉又曰副其髙山之望〈呉歴孫䇿〉又曰宗服令徳〈孔融書凖〉其人為法曰有虞於子〈左昭〉所想慕人曰瑞人神士〈皇甫湜〉思賢曰渴賢〈賈曽〉懐慕人曰長懐永慕〈選十〉慕前人曰不能編徳於數者〈崔駰○前已編叙人也〉坐中慕之曰一坐盡傾〈司馬相如〉瞻想人曰載挹載味〈晋陽秋袁宏〉其言善曰可貫而佩之〈外專〉思人論下曰便覺舌本皆强〈殷仲堪〉得所攀附曰鳯攀〈選詩〉攀附曰附龍託驥〈魏書郭所等表〉又曰附騏驥之髦端〈劉孝標論〉又曰攀龍鱗附鳯翼〈楊子〉攀附微曰攀蚊髯附蚋翼〈傅咸〉
　　稱頌慶賀
　　頌大賢人曰元精所生〈郎顗〉頌人徳曰不刋之徳〈朱穆〉又曰某良徳也〈江表傳〉又曰徳𢎞才羡〈蔡邕〉又曰瑰意琦行〈宋玉〉又曰陳義甚髙〈莊子〉又曰清英宿徳〈袁紹〉又曰神懐明審〈江湛〉又曰文武偹足〈㓂恂〉頌人性禀曰貞夷粹溫〈顔延之陶誄〉又曰亷深簡潔〈後郎顗〉又曰和而能峻〈上〉頌人父祖徳曰淳則〈楊震贊〉稱頌人學問曰通洽古今〈李義山〉頌人才曰才行髙秀〈後列女〉頌文人曰天才綺練〈陸機〉又曰英彦髦士〈陸機晋武誄〉又曰才筆之士〈孫綽〉又曰天與黻黻之性〈歐陽詹〉頌人文藝曰鴻裁艶詞〈辨騷〉又曰足以衣被詞人〈上〉又曰足以沾丐作者〈唐史〉又曰陵顔轢謝〈北史溫子昇〉又曰含任吐沈〈上〉比頌人才曰東筠西杞〈梁劉孝儀表〉又曰南金東箭〈唐中宗制〉又曰水鏡之才〈管輅傳〉頌人政曰政譽平宣〈陸景書〉政如神曰如有神道〈任昉〉頌令政感曰翔鸞集鳯〈金鑰〉頌時士曰民望時宗〈北齊邢子才表〉又曰贊世之才〈庾亮表〉頌有時望人曰望士〈溫嶠〉稱人主張儒道曰名教有寄〈袁宏〉稱善人事曰甚休〈段會宗〉稱人堅節曰斯食銕石人〈和逄堯〉又曰心如山岳〈尉遲恭〉稱人不阿時曰不附時為薄〈姚崇〉稱人姿質曰踔越之姿〈唐十三贊〉稱未出官人曰處子之秀〈退之〉稱婦人曰為人婉順有節操〈前外〉稱目人曰莊士雅人〈其收〉泛頌人曰榮問休暢〈選二十〉又曰有上賢之風〈崔駰〉又曰行能髙妙〈馮奉世〉又曰英才卓躒〈選十九〉又曰不任吟想之至〈孫綽〉頌文士緒餘曰殘膏賸馥〈唐史〉頌人能質事曰羣疑之寳龜〈劉禹錫〉歌頌人曰驛其聲而吟之〈上〉足為人範曰皭然為世程〈上〉稱豪傑曰特起之士〈仲舒〉稱竒才曰有文武志介〈皇甫嵩〉稱人卓立曰傑然自建〈笫五種〉稱人曉事曰白黒簡心〈班固〉稱人出衆曰㧞萃出羣〈蔡邕〉人頌聲曰塗歌邑頌〈顔延年〉頌人嚴整曰内外斬斬〈韓子〉頌既亡英偉人曰懔懔有生氣〈郭子庾道季云〉謂先進曰前軰宿逹〈梁張纘賦〉頌司空徳曰素絲之節〈晋〉欲賀人曰出刀筆書謁欲賀〈劉宣〉賀人曰奉謁賀某〈孔融〉嘉禮之事曰嘉事〈前五行〉吉禮曰嘉好之事〈左昭〉所吉慶事曰吉隆之喜〈前漢〉謂善事曰吉祥善事〈戰國䇿笫三〉
　　喜慰快悦
　　喜慰曰有笑無慓〈李庾東都賦〉又曰忭舞〈揚雄〉又曰笑與忭㑹〈選曹丕〉又曰陽陽滿志〈夢得〉又曰歡喜何量次於面也〈竇章〉慰意曰實獲我心〈詩〉快悦曰竊快中心〈楚西〉又曰澡溉胷中〈選枚叔七發〉又曰灑練胷中〈上〉如本願曰内合私願〈李膺〉慰懐想曰以慰夢思〈李商隐〉客中喜慰曰以洗客念〈沈亞之〉喜人惠書曰歡愧交并〈退之〉又曰喜懼參并〈陸機〉如所志曰償所願焉〈韓子〉又曰過願之始〈上〉快衆心曰厭快衆憤〈後酷吏序〉謂人𢠢快曰相甚欣然〈李膺〉又曰百慮氷息〈劉禹錫〉無後憂曰可復伸眉於後〈薛宣〉快樂處曰伸眉路〈選應㻛〉稱至樂曰可以遺世而忘死〈後邉譲〉喜悦曰何喜如之〈袁紹〉大喜慰曰死有餘榮〈蔡邕〉慰快曰踈煩想〈孫綽〉喜見賢者曰若飲醇醪〈江表傳〉曉快曰昏情爽緒〈左思魏都〉慰快曰澡雪垢滓〈馬融〉極愛之曰樂之無量〈神女賦〉至樂曰遺憂而忘老〈許〉快悦曰沉憂并忘　又曰曠然發矇〈光武十〉又曰揚宰滯之情〈沈下賢〉衆喜快曰稱快萬衆〈石顯十〉得書或文曰飽饑斯疚〈退之〉又曰若饗太牢〈皇甫湜書〉甚樂曰樂可言乎〈昭明書復語〉慰心曰排愁破涕〈周𢎞譲書〉又曰宿心遂矣〈陳子昂〉又曰𠖇骨甘矣〈上〉喜氣曰陽氣〈七發〉喜色滿面曰㶑灔於其間〈夢得〉又曰舞于眉端〈上〉信容　得色喜善狀曰盱衡擊節〈上〉快悦曰䟽㵸澡雪〈退之〉慰意曰深副情佇〈餘慶移〉又曰如熱之有濯也〈左㐮〉
　　擢用遷改
　　寵擢曰華寵〈前外戚郭后〉又曰殊寵〈楊政〉又曰拜擢〈蔡邕〉又曰掀擢〈杜牧〉又曰賞收〈郎顗〉又曰榮拜〈吕强〉又曰飾擢〈王毛仲〉又曰貴寵〈江表傳〉又曰寵光之休〈選十〉又曰光寵〈子長〉又曰休寵〈庾肩吾〉又曰殊寵之榮〈呉書孫休詔〉又曰光大之寵〈陸遜〉又曰殊異之寵〈上〉又曰擢序〈子長〉擢入曰羽儀之拜〈皇甫湜〉超進曰顯㧞榮進〈任延〉為帝記憶曰微簡聖心〈蔡邕〉自謙遷轉曰猥受榮賁〈劉禹錫〉為上官曰以功為第一官〈上〉偶無人時被用曰空乏之間云云〈杜詩〉選擢於親曰内姓選擢於賢曰外姓〈上〉俟遷轉曰待除〈王莽〉非横除拜曰横拜〈楊秉圭語〉羙官曰榮資〈諸葛亮集〉封侯國曰封拜〈隗囂〉謝遷擢曰謬垂曲寵〈謝莊〉又曰擢自散軰〈丘遲〉又曰越從汙泥〈後靈紀〉遭際亨發曰變竒成偶〈王僧儒〉以徳遷擢曰徳賞〈左襄〉被召用曰白見〈前漢〉後來之榮曰來寵〈鄧羽論下〉書召還曰環召〈荀子〉蔽罪而用之曰𢪛拭用某〈朱博某名〉兄弟同大用曰兩鳯廷飛〈北齊崔俊〉
　　感荷論報
　　荷人徳曰恩結于心〈闕〉感戴曰無勞被遇〈庾亮〉又曰喜荷交并〈簡文書〉以其人有恩於已曰某恩之〈王覧○纂日名餘某某人名〉荷其恩曰某徳某〈陳餘〉謝人留意曰所以垂意甚備〈後清河王〉遭大恩曰遭仁逢神〈趙壹〉又曰某更生之晨〈上〉受大恩曰白骨更肉〈袁敞〉又曰生死而肉骨〈左傳〉感大恩曰枯稾復産〈前郊祀〉不忘恩曰敢忘大恵〈左昭〉又曰内以書心〈趙壹〉又曰銘骨書紳〈孫權〉又曰刻于心骨〈李義山〉又曰某常刻著五臟〈第五倫〉又曰書諸紳帶〈上〉又曰貫心鏤骨〈書集趙林武〉又曰銘乎心脅〈皇覧〉又曰瞻恩奉徳〈王僧儒〉恩施厚曰慈渥無涯〈劉孝標〉又曰肆大惠〈左昭七〉常思報曰常有狗馬之心〈汲黯〉常恐報屈曰永懼不報〈陳章〉報少曰恩充報屈〈上〉論報曰効愚報徳〈禰衡〉又曰撫臆論報〈選謝朓〉報恩曰報稱恩効〈黄香〉微報曰銖兩之報〈晁錯〉報曰非璅弱所能陳報〈梁陸〉報恩曰非某生死所能報塞〈張奐〉慚無報曰慚無報効之義〈後南匃奴〉報人曰以報恩施〈上〉不忘報曰恩忠報〈上〉感戴曰受恩過量〈蜀嚴顔〉感且愧曰腆懵交顔〈沈約〉
　　胷腹誠懇
　　慰胷腹曰副是要腹〈光武十王〉盡至誠曰剖忠赤〈致理書〉又曰眷眷之欵貫〈洛神賦〉又曰極毣毣之恩〈鮑音〉又曰悾悾惟情〈劉瑜〉面言誠懇曰口逹至誠〈夢得〉又曰口陳肝膽〈上〉貢聞事曰以底裏上露〈上〉又曰冒昧自陳〈蔡邕〉又曰冒顔以聞〈曹植〉又曰陳詞〈楚詞屈平〉得盡所懐曰得空胷腹〈馬援〉道胷腹誠曰直舉胷情〈選五〉叙誠懇曰不勝慺慺〈呉質〉又曰不任肝膽之切〈選江淹〉又曰不任丹慊之至〈任彦升〉又曰丹欵〈上〉𫎇想亮曰丹慊獲申〈上〉舊所懐曰宿心素志〈上〉稱人至誠曰何子之情也〈公羊〉請宻有所言曰請辟人賜間〈袁盎〉不相疑曰長無纎芥〈竇融〉胷腹無縈曰中心泊如也〈揚雄〉盡誠曰輸冩肝膽〈蔡邕〉又曰空臆盡言〈韋表微〉中隕穫曰心灼爍〈平子〉叙懐曰叙腹心之願〈書集髙義方〉盡誠來曰以情相歸〈後張奐〉申所懐曰抒情素〈王子淵〉稱人素懐曰明明之素〈呉録孫策〉又曰陳露肝膈〈呉周魴〉啟白煩複曰啟事蒸仍〈上〉乆懐人曰饑渴歴時〈蜀杜襲〉叙意曰有負懇欵〈下賢〉指事取信曰此赤情之明騐〈袁紹書〉願白事曰請謁吏情〈戰國〉盡白之曰故具有白〈晋傅咸〉兩意未决曰情交戾〈歐陽詹〉矜惕之狀曰螴蜳〈外傳〉誠訴曰告之情〈左昭四〉所願曰云云則某有大願矣〈昭七〉又曰願之乆矣〈左昭〉又曰此某之上願〈荆軻〉
　　祝延善禱
　　祝人將愛曰願自寵珍〈劉公幹〉又曰强餐食〈張湯〉又曰養志和神〈班固〉又曰行矣强飯勉之〈前衛后〉又曰和神飬素〈逸少月儀書〉又曰慎疾自愛〈思王〉又曰願保金石軀〈選二十〉又曰行矣自愛〈選二十二〉又曰行矣保嘉福〈選十四〉又曰導飬〈飬生論〉又曰飬溉〈陶𢎞景書〉又曰嗇神飬和〈趙咨〉又曰將氣飬和〈風土紀〉又曰寳精神〈後東平王〉又曰加飡飯〈選詩〉又曰願怡神無事〈李書〉又曰存神飬和〈佟〉又曰存精神〈公孫𢎞〉又曰輔助醫藥以自持〈上〉又曰嗇神飬和〈周磐〉又曰為國自重〈蜀許靖〉又曰為民自愛〈上〉又曰厚自珍愛〈陸景書〉又曰善保嘉猷〈任昉代人〉又曰願愛玉體〈周𢎞譲書〉又曰尊生又曰衛生〈莊子譲王〉祝人飬和曰逢迎太和〈馬融〉禱人受福曰受夀永多〈楚篇大問〉又曰函蒙祉福〈前禮樂〉又曰吉祥止止〈莊子〉又曰祉祚流衍〈馮異〉又曰寵禄來格〈陸士衡〉又曰有浩大之福〈隗囂〉又曰龎褫〈平子〉祝禱盡心曰精誠懇到〈諒輔〉又曰心禱口祝〈義山〉祝南人曰兼味以禦祲〈夢得〉祝有任守人曰强食慎職〈翟方進〉别而祝曰加餐寓書〈權文公〉祝勿相忘曰時希逮憶〈陸景書〉願人延年曰飲酒酹地皆祝延之〈前傳昭儀祝讀如呪〉
　　冀望指凖
　　冀人斷絶曰了語〈殷仲堪〉可指望曰可日月冀〈趙充國〉又曰日月以數〈皇甫湜〉又曰日月以冀〈左〉其人逹曰為交㳺光寵〈司馬子長〉尚在遠曰未可旦夕望也〈魏元忠〉幾乎得曰危得之〈前惠〉指凖享禄賜曰緩帶〈穀梁〉冀照察曰仰惟某少垂明目〈子長〉又曰唯某裁哀省察〈後南匃奴〉又曰可留足下神慮〈蔡邕〉又曰庻諒窮欵〈任昉〉冀其勿許曰幸勿為過〈子長〉冀其均平曰惟某垂鳲鳩之平〈袁紹〉冀其緩相督曰願寛假轡⿱〈後虞詡〉過望曰貪覬〈後盧芳〉
　　慚悚羞愧
　　慙悚曰内負外恧〈叔夜〉又曰汗顔〈韓子〉又曰難為顔〈馬援〉又曰愧生于中〈退之〉又曰〈良〉難為心〈庾闡〉又曰慚愧山積〈江表傳〉又曰心顔無措〈任昉〉又曰靡所措情〈漢晋春秋袁紹書〉又曰若集水火〈魏武元〉又曰赧然汗下〈劉禹錫〉又曰如蹈春凌〈孫樵〉又曰退増汗懾〈退之〉又曰冒愧逞顔〈張平子〉大羞愧曰慚于衣冠〈書集谷子雲〉又曰以生為慙〈劉禹錫〉又曰恨無穴可入〈李翺〉大愧曰五情愧赧〈曹植〉又曰如鞭笞宫割之任躬〈李翺〉又曰情若灰土〈王敦上惶愧足懵〉又曰如恥面黥〈沈亞之〉又曰無顔於世〈范叔〉又曰負負無可言者〈後張歩〉愧聳曰愧艴〈唐李崇諾〉又曰靦然〈國語〉恐聳曰不寒而慄〈史楊惲〉憂愧曰憂愧若厲〈選陸機〉恐悚曰誠増悚讋〈梁元帝啟〉頭愧不舉曰頭搶地〈司馬遷〉愧人曰愧折之〈馬援〉冀恕過失曰以釋遥悚〈趙〉不自安曰自令身無處所〈楊惲〉慚而退曰慙懅而還〈王文〉世俗小恥曰世俗咫尺之羞〈馬融〉輕憤曰一慚之不忍〈左昭七〉慚且懼曰靦懼失容〈夢得〉愧色曰有深愧之色〈列子〉自致其愧曰日怙伊愧〈陸機〉慚謝人曰㥏墨而謝〈左思魏都〉己為而愧曰追用悚息〈周家〉
　　恕察推讓
　　恕察曰豈弟之宥〈選十九〉又曰寛饒之惠〈冦榮〉又曰厚貸〈唐盧藏器〉又曰慈照〈梁元帝表〉又曰矜宥〈劉〉又曰原恕〈書集應休璉〉又曰容貸〈後史弼〉又曰照恕〈前書〉又曰明恕〈魏畧〉又曰見寛〈嵇康〉又曰降恕〈李膺〉又曰原察〈趙壹〉又曰油貸〈唐穆寕〉又曰大貸〈漢四十〉又曰善貸〈王僧孺書〉又曰横貸〈上〉蒙寛恕曰蒙曠盪〈選十九〉又曰開寛裕之懐〈北王孝集〉又曰蒙觀過之貸〈臧洪〉又曰蒙昭信〈魏畧二公奏〉冀寛恕曰良務寛大〈退之〉又曰寛忍以貰之〈前思王〉相察曰鍳照〈郅惲〉又曰降監〈傅季友〉求照察曰照其懸遲〈趙壹〉不敢當曰豈某所能克堪〈竇融〉又曰豈某所能堪副〈蔡邕〉人忘懐開恕曰蕩蕩之徳〈谷永〉冀恕察曰願某留意幸察〈相如〉又曰仁篤昭其辛苦〈後〉　又曰察其悾欵〈晋傅咸〉又曰垂清察〈㑹掎邵氏家傳〉又曰忖覧〈歐陽詹〉不謝所受曰不肯謁〈後呉良〉避事曰偷懦轉脱〈荀子〉避吏語曰有幽憂之病〈莊子〉冀相恕曰少垂忠恕之情〈上〉又曰宜裁恕貧宥〈張酺〉恕其過曰除解⿱責〈呉書張淵表〉優容之曰下借〈後李充下音假〉








　　書叙指南卷十
<子部,類書類,書叙指南>