李文公集 (四部叢刊本)/卷第七
| 李文公集 卷第七 唐 李翺 撰 景江南圖書館藏明成化乙未刊本
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李文巻第七
書六首
論事於宰相書 勸裴相不自岀征書
薦士於中書舎人書 謝楊𭅺中書
與陸傪書 荅侯髙書
論事於宰相書
凡居上位之人皆勇於進而懦於退但見己道之
行不見己道之塞日度一日以至於黜退奄至而
終不
先自為謀者前後皆是也閣下居位三年
矣其𠩄合於人情者不少其𠩄乖扵物議者亦已
多矣姦邪登用而不知知而不去栁泌為刺史
䟽而不止韓潮州直諫貶責諍而不得道路之人
咸曰焉用彼相矣閣下尚自恕以為猶可以輔政
太平雖枉尺猶直尋較吾𠩄得者不啻補其𠩄
失何足
自為去就也切恠閣下容忍亦已甚
矣昨日来髙枕不𥧌静為閣下思之豈有宰相上
三䟽而止一邪人而終不信閣下天資畏慎又不
顕辨其事忍耻署𠡠内愧𥝠歎又将自恕曰吾
道尚行吾言尚信我果為賢相矣我若引退則誰
輔太平耶是又不可之甚也當貞觀之初房杜
為相以為非房杜則不可也開元之初姚宋為相
以為非姚宋則不可也房杜姚宋之不為相亦已
乆矣中書未嘗無宰相然則果何必扵房杜姚宋
况道不行雖𦤎陶伊尹将何為也房杜姚宋誠賢
也若道不行言不信其心𠩄謂賢者終不敢不進
其心𠩄謂邪者終不敢不辨而許敬宗李義府同
列用事言信道行又自度智力必不足以排之矣
則将自引而止乎将坐而待黜退乎尚自恕苟安
扵位乎以閣下之明度之當可知矣凡慮己事則
不明断他人事則明己𥝠而他人公勇易断也承
閣下厚知受奨擢者不少受閣下德而献盡言
者未必多人幸䝉以國士見目十五年餘矣但欲
自竭其分耳聴與恠在閣下裁之而已
勸裴相不自出征書
三兩日来皆傳閣下以淄青未平又請東討雖非
指的或慮未實萬一有之只可先事而言豈得後
而有悔且如房杜姚宋時政大耀而無武功郭汾
陽二李太尉立大勲而不當國政閣下以舎人使
魏慱六州之地歸矣自秉大政兵誅蔡州乆而不
克奉命宣慰未經時而吳元濟生擒矣使一布衣
持書渉河而王承宗恐懼委命割地以献矣自武
德以来宰相居廟堂而成就功業者未有其比是
宜以功成身退養德善守為意奈何如始進之士
汲汲於功名復欲出征以速平宼賊之為事耶自
秦漢以来亦未嘗有立大功而不知止保其終
者即韓侍中親率重兵以壓境矣田司空深入賊
地以立功矣夫人之情亦各欲成功在己唯恐居
下顧宰相䘖命領三数書生指麾来臨坐而享其
功名耶奪人之功不可一也功髙不賞不可二也
兵者危道萬一旬月不即如志是坐棄前劳不可
三也凡三事昭灼易見豈或事在於己而云未熟
邪伏望試以狂言訪于所知之厚者意切辭尽不
暇文飾伏惟少賜省察翺𠕅拜
薦士於中書舎人書
前嶺南節度判官試大理司直兼殿中侍御史韋
詞處士石洪〈明經出身十五年前曽任兾州紏〉前宣歙来石軍判
官試太常寺恊律郎路隋江西觀察推官試秘書
郎獨孤朗右三人先以論薦一人継此咨陳如韋
之才無方忠厚可保翺與南中共更外患始終
若一此人先為一二閽人之所排詆聞宰相惑於
流言都無意拔用如此材能豈可不達適足以厚
其資耳石洪之賢優於李渤身遯而道光材長而
厚若在班列必有殊跡如路隨首以父在蕃中
未敢昏娶年六度矣不畜僕妾居處常如在䘮雖
魯閔復生何以加此其見觧髙明事悉相類獨孤
朗人物材不後韓林起居比以伯父年髙罷舉
歸侍遂伯父之身豈非厚於孝而薄於名者耶凡
此四人材行義超越流軰自二年來閱除書采
擢後進多矣未見勝之者或隔以浮言或限以資
叙賢者自䖏而不求苟進在上者無超異之心因
循而不用則馮唐白首董生不遇何足恠哉翺以
為宰物之心患時無賢能可以推引未聞其以資
叙流言而蔽之也天下至大非一材之所能支任
重道逺非狥讒狠之心所能将明也嗟夫翺之說
未必果信扵兄兄之言亦未盡行於時雖殷勤發
明何有成益但知而不告則負於中心耳
謝楊郎中書
月日郷貢進士李翺𠕅拜前者以所著文章献于
閣下累獲咨嗟勤勤不忘翺率性多感激毎讀古
賢書有称譽薦進後學之士則未嘗不遥想其人
若與神交歎息悲歌夜而復明何獨樂已徃之事
哉誠𥨸自悲也臨空文尚慨慕如不足況親遇厥
事觀厥人哉幸甚幸甚翺自属文求舉有司不獲
者三栖遑徃来困苦飢寒踣而未能奮飛者誠有
說也𥨸惟當兹之士立行光明可以為後生之所
依歸者不過十人焉其五六人則本無勸誘人之
心雖有卓犖竒怪之賢固不可得而知也其餘則
雖或知之欲為之薦言扵人又恐人之不我信因
人之所不信復生凝而不自信自信且猶不固矧
曰能知人之固是以𠕅徃見之或不如其初三徃
見之又不如其再若張燕公之於房太尉獨孤常
州之於梁補闕者訖不見一人焉夫如是則非獨
後進者學淺詞陋之罪也抑亦先達称譽薦進之
道有所不至也孔子曰舉尔所知古君子於人之
善惧不能知既知之耻不能譽之能譽之耻不
成之若翺者窮賤樸訥無所取然既為閣下之所
知敢不以古君子之道有望於閣下哉不宣翺載
拜
與陸傪書
李觀之文章如此官止於太子校書郎年止於二
十九雖有名於時俗其卒深知其至者果誰哉信
乎天地
神之無情於善人而不罰罪也甚矣為
善者将安所歸乎翺書其人贈於兄贈于兄盖思
君子之知我也與李𮗚平生不得相徃来及其死
也則見其文嘗謂使李𮗚若永年則不逺於楊子
雲矣書己之文次忽然若𮗚之文亦見知於君也
故書苦雨賦綴於前當下筆時復得詠其文則𮗚
也雖不永年亦不甚逺於楊子雲矣書苦雨之辝
既又思我友韓愈非兹世之文古之文也非兹世
之人古之人也其詞與其意適則孟軻既沒亦不
見有過於斯者當其下筆時如他人疾書冩之誦
其文不是過也其詞乃能如此嘗書其一章曰獲
麟解其他可以類知也窮愁不無所述適有書
寄弟正辝及其終亦自覺不甚下尋常之所為者
亦書以贈焉亦惟讀𮗚愈之辝既試一詳焉翺再
拜
荅侯髙第二書
足下復書来㑹與一二友生飲酒甚樂故不果以
時報三讀足下書感歎不休非足下之愛我甚且
欲吾身存而吾道光明也則何開難出之辝如
此之無愛乎前書所以不受足下之說而復闢之
者将以明吾道也吾之道非一家之道是古聖人
所由之道者也吾之道塞則君子之道消矣吾之
道明則堯舜文武孔子之道未絶於世也前書若
與足下混然同辝是宫啇之一其声音也道何由
而明哉吾故拒足下之辝知足下必将憤予而復
其辝也足下再三教我適時以行道所謂時也者
乃仁義之時乎将浮沉之時乎時苟仁且義則吾
之道何所屈焉尔如順浮沉之時則必乘波隨流
望風髙下焉苟如此雖足下之見我且不識矣况
天下之人乎不脩吾道而取容焉其志亦不遐矣
故君子非仁與義則無所為也如有一朝之患古
君子則不患也吾之道學孔子者也孔子尚畏於
匡圍於蒲伐𣗳於桓魋逐於魯絶粮於陳蔡之間
夫孔子豈不知屈伸之道耶故賢不肖在我者也
貴與富貧與賤道之行否則有命焉君子正己而
湏之尔雖聖人不能取其容焉故孔子謂子路子
貢曰詩云匪兕匪虎率彼曠野吾道非耶何為至
於此子路對曰意者吾未仁且智耶而人之不我
信與行也子曰有是乎使仁者而必信安有伯夷
叔齊使智者而必行安有王子比干子貢對曰夫
子之道至大故天下莫容盍少貶夫子之道子
曰良農稼而不為穡良工巧而不能為順
君子能脩其道綱而紀之統而理之而不能為容
尔不脩道而求為容賜也而志不逺矣謂顔淵如
謂由賜顔淵對曰夫子之道至大故天下莫容
雖然夫子推而行之不容何病夫道之不脩也是
吾醜也夫道既已大脩而世不用是有國者之醜
也夫子何病不容然后見君子孔子盖歎之也以
孔子門人三千其聖德如彼之至也而知孔子者
獨顔囬尔其他皆學焉而不到者也然則僕之
道天下人安信而行耶足下之言曰西伯孔子
何等人也皆以柔氣汚辝同用明夷也以避禍患
斯人豈浮世邪人乎西伯聖人也羑里之拘僅不
免焉孔子聖人之大者也其屈厄如前所陳𢙣在
其能取容於世乎故曰危行言遜所以逺害也其
道則不尔其能逺之與否而必容焉則吾不敢知
也非吾獨尔孔子亦不知也僕之道窮則樂仁義
而安之者也如用焉則推而行之扵天下也何獨
天下哉将後世之人有得於吾之功者尔天之生
我也亦必有意矣将欲愚生民之視聴乎則吾将
病而死尚何伸其道也如欲生民有所聞乎則
吾何敢辝也然則吾道之行與否皆運也吾不能
自知也天下人安能害於我哉足下又曰吾子夷
齊之道也如僕向者所陳亦足以免矣故不復有
所說若韓孟與吾子之於我心故知我者也苟異
心同辝皆如足下所說是僕於天下衆多之人而
未有一知己也安動於吾之心乎吾非不信子
之云云者也信子則於吾道不光矣欲默默則道
無所傳云尔子之道子宜自行之者也勿以誨我
李文卷第七