杜處士傳
杜仲,郁里人也。 天資厚樸,而有遠誌,聞黃環名,從之遊。 因陳曰:「願輔子半夏,幸仁憫焉,使得旋復自古揚榷。 」環曰:「子言匪實,宜蚤休,少從容,將訶子矣。 」仲曰:「人之相仁,雖不百合,亦自然同,況吐新意以前乎?吾聞夫子雌黃冠眾,故求決明於子,今子微銜吾,為其非儕乎?」曰:「吾如貧者,食無余糧,獨活久矣。 子今屑就,何以充蔚子乎!茍跡子之素狂,若所請亦大激矣。 試聞子之誌也。 」曰:「敢問士何以益智?行何以非廉?先王不留行者何事也?」曰:「此匪子解也。 夫得所託者,猶之射干臨於層城也。 居非地者,猶之困於蒺藜也。 今子宛如《易》之所謂『井渫不食』也。 非揚淘之而欲其中空清,是坐恒山而望扶桑耳,勢不可及已。 使投垢熟艾以求別當世,則與之無名異矣。 某蒙甚,願子白之。 」曰:「吾自通微,預知子高良,故謾矜子以短而欲亂子言,子能詳微意,知所激刺,亦無患子矣。 雖然,澤蘭必馨,今王明茍起子為赤車使者,且將封子,子甘從之乎?」曰:「吾大則欲伏神以安息,小者吾殊於眾而已矣。 雖登文石摩螭頭不願也。 古人有三聘而起松蘿者,迫實用也。 余將杜衡門以居之,為一白頭翁,雖五加皮幣於我,如水萍耳,豈當歸之哉。 」環曰:「然。 世有陰險以求石斛之祿者,五味子之言可也,雖吾亦續隨子矣。 」
或斥之曰:「船破須筎,酒成於麯,猶君之錄英才也。 彼貪祿角進者,可誚之也。 若夫躑躅而還鄉,甘遂意於丁沈,則吾之所謂獨行之民,可使君子懷寶,烏久居此為哉!」
余愛仲善依人,而嘉環能發其心,故錄之為傳。
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