東文選/卷六十四

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東文選 卷六十四

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記

西川羅城圖記

崔致遠

西川羅城。四仞高。三尋闊。周三十三里。乃今淮海太尉燕公所築也。粤若梁州別壤。蜀國雄都。內跨犍䍧。外聯蠻蜑。左臨百濮。右挾六戎。咽喉之控引寔繁。脣齒之輔依難保。自昔鼈靈流異。龜跡標奇。藩籬始建其一城。扃鐍猶虧於四郭。莒子則旣志重閉。衛人則唯慮徙居。蠢彼狗封。恣其狼戾。每至草乾僰道。浪縮瀘河。則必推紒橫侵。撥群驅隊。編甿懾竄。巷哭街號。戍兵以援旆爲中權。府尹以閉關爲上策。稔成氛祲。積有歲時。洎乾符初。偶絶羇縻。大興叛渙。白虎之狂災漸盛。黃龍之舊約難尋。兵力莫申。帝心有寄。以公慶傳渭夢。業練圯書。交趾銘勳。則永威入詔。鄆城報政。則不待三年。屬蠻寇加囂。王師告老。遂飛急詔。請救倒懸。由是自東徂西。以書繼夜。走單車於外境。豈煩龔遂獻書。受戎輅於中塗。夐掩晉侯稱伯。〈公鄲行次咸陽。除授西川節制。〉遙銜睿略。倐達成都。于時驃信屯兵。逼郊隧而纔踰一舍。黔黎失業。焚里閭而何啻萬家。彼則擧國以濟師。此則闐城而受弊。外熾崐罔之焰。噀酒無能。內枯踈勒之源。指梅何益。莫非枕倚墻壁。誰堪擐執甲兵。公至止之日。豁啓城扉。若開籠檻。威振而寧勞利器。邪膽皆摧。化行而如嗅神香。驚魂盡返。蠻王以鐻耳。飽聆其異略。鏤鬳畏掛於嚴誅。恟然觀電懼雷。欻爾鳥飛魚散。公尋令選銳。蹔使追逃。乘其垂趐之時。展我燎毛之勢。數俘莫記。執馘居多。尒後因閱地圖。得搜天險。是猿狖養高之窟。爲犲狼伺隟之蹊。乃令一刱雄關。一標巨防〈修功峽閞。置平夷鎭。蠻賊要路。固守無虞。〉危堞則憑巒助峻。長溝則導澗資深。宛成善閉之機。實扼閒行之徑。丸泥可固。斷知無得而踰。爟火罷驚。坐見不爭而勝。仍尋水道。別建河營。〈大渡河側。置防河營。〉遠方猾夏之徒。難謀航葦。均發戍申之卒。免詠流薪。疆陲永保於覆盂。廛閈唯矜於列鼎。卿雲邦彦。閑吟搜吐鳳之詞。卓鄭鄕豪。靜坐貯蹲鴟之利。公以寢處戎閫。夢想扁舟。將申遠慮於無窮。豈立空言爲不朽。乃曰彼蠻之習也。外癡內黠。朝四暮三。雖臧叔此時。功已成於長狄。而季孫他日。憂必在於顓臾。詎可虛號錦城。尙無羅郭。守民之制。非我而誰。啓抱而神欽至誠。飛章而帝允丹請。時有賓寮進難。將校獻疑。皆云公孫述躍馬雄臨。非無意也。諸葛亮卧龍崛起。亦有志焉。但以曩築子城。猶資客土。九年方就。百代所難。〈蜀田無土。昔張儀築子城。輦土於淨射山。日役往返。九載始成。〉况今將興廓落之基。恐致遷延之誚。公曰術已先定。事當速成。必能終簡天心。豈謂虛穿地脉。於是郡侯奔告。邑尹樂從。乃使揣高卑議遠邇。慮材用量事期。採時候於魯書。佚規模於周令。引長江而𠜺長塹。夏禹慙能。對高巘而劃高墉。秦皇失色。矧乃命五丁而嘯侶。運六甲以驅種。天吳則謲水於寒泉。地媼則變沙謂美土。〈蜀地。穿未盈尺。泉源漲起。至是土出沙中。城異如舊也。〉實爲百靈幽贊。萬姓悅隨。鍤聚雲鋒。杵騰雷響。不見烈風凌雨。又令簋飽觴酣。登登而只競歡呼。屹屹而便如踴出。百堵皆作。三旬而成。然後郢匠勞功。素材變質。懮人展妙。赬壤凝華。攢空而烽櫓高排。架險而闉闍聳起。樓分入戶。結雕甍而彩鳳聯飛。檻徹四隅。擁繡堞而晴虹直掛。罩一川之佳景。籠萬戶之歡聲。遠而望焉。則巍巍峩峩。若雲中之疊嶂。錦霞縠霧。隱映乎其上。迫而察也則赫赫燡燡。想海畔之仙山。金臺銀闕。焜燿乎其閒。始自庀徒。終於解役。不假朽緡於官稅。無資剖粒於軍租。〈板築所費。錢一百五十萬貫。米一十九萬石。皆由智計。不破土供。〉皆聚羨財。儼成壯觀。遂使蠻酋禠魄。賓旅歸心。不敢言摩壘而旋。無因致入郛之役。爰徵繪事。仰貢九重。旋降綸言。過褒一字。宣睿旨於翰林才子。綴姸辭於黃絹外孫。〈築城碑。今租庸王相公承旨撰詞。〉公雖迎金鳳銜書。未議石龜戴版。盖乃謙冲自牧。恥其功伐驟稱。及蒼鳥高飛。翠華遠狩。儼仙遊於王壘。安聖慮於金墉。故得親覽宏規。益欽忠節。特傳瑤檢。徵進碑詞。遂命雕鐫。永揚威烈。實萬古未聆之事。乃四方無比之榮。美矣哉。龍以雲興。魚因水樂。誰不仰公智周物表。事照機先。凡施權謀。若合符契。則昔全蜀未城也。天留盛績。日待英才。所謂有非常之人。然後有非常之事。有非常之事。然後有非常之功。是以。非常者。固非常人之所顗也。致遠雖丘堂覩粤。師冕何知。而秦國斂賢。由余不弃。謹成實錄。敢紀殊庸。所兾四海梯航。閱雄圖而稽顙。九州旄鉞。望法駕而安心。中和三年龍集癸卯八月二十五日記。

補安南錄異圖記

交趾四封。圖經詳矣。然而管多生䝤。境邇諸蕃。略採俚譚。用標方誌。安南之爲府也。廵屬一十二郡。〈峯驩演愛陸長郡諒武定武安蘇茂唐林。〉羇縻五十八州。府城東至南溟四百餘里。有山橫亘。千里而遙。邃穴深巖。爲䝤窟宅。蠻蜑之衆。六種星居。隣諸蕃二十一區。管生䝤二十一輩。水之西南。則通闍婆，大食之國。陸之西北則接女國烏蠻之路。曾無亭候。莫審塗程。跂履者。計日指期。沉浮者。占風定信。二十一國雞犬傳聲。服食所宜。大較相類。管內生䝤。多號山蹄。或被髮鏤身。或穿胷鑿齒。詭音嘲哳。姦態睢盱。其中尤爲異者。卧使頭飛。飮於鼻受。豹皮裹體。龜殼蔽形。擣水絮而爲裘。〈䝤子多衣木皮熟擣有如纖纊。〉編竹苦而作翅。生養則夫妻代患。長成則父子爭雄。縱時有傳譯可通。亦俗無桑蠶之業。唯織雜彩狹布。多披短襟交彩。或有不縫而衣。不粒而食。死喪無服。嫁娶不媒。戰有排刀。病無藥餌。固恃險阻。各稱酋豪。遠自漢朝。迄于隋季。荐興邊患。頗役遐征。馬將軍標柱㱕時。才分地界。史㹅管倒碑過後。略靜海隅。洎咸通初。驃信挻灾。元戎喪律。鴟嘯於跕鳶之地。豕豗於束馬之塗。摧兇欲快於摏喉。拯溺唯思於援手。先帝以今淮海太尉燕公。威宣大漠。政洽上都。〈時公防禦秦城。剗平醜虜。才歸輦下。出鎭安南。〉乃請出鎭龍編。立身豹略。剗雕題而卵碎。活黔首以肌豐。復壁壘於一麾。拔封疆於萬里。有蠹皆削。無寃不伸。〈朱道古。稔姦於外。杜存陵。恣虐於內。皆爲安南巨患。公乃誅滅無遺。故褚令公遂良竄歿日南。子孫凋零。公特表洗雪。〉然後使電母雷公。鑿外域朝天之路。山靈水若。偃大洋沃日之波。〈安南徑岝口。天威神功所開。播在遠近。〉遂得絶蠻諜之北窺。紓漢軍之南戍。乃鳳傳徵詔。鷁汎㱕程。至於洞䝤海蠻。莫不醉恩飽義。遠投聖闕。請建生祠。則知善政所行。殊方可誘。旣見馬如羊而不敢。縱令蟻若象而何虞。足以驗四夷之時或不賓。九牧之任非得所也。有柔遠軍從事吳降。甞集是圖。名曰錄異。敘云。久▣▣▣▣觀遐蕃。目擊殊形。手題本事。然則信以傳信。斯焉取斯。▣閱前詞。退而歎曰。愚之所以爲異者。其諸異乎人之所異。曰六合之內。何物則無。至如鼠肉萬斤。蝦鬚一丈。旣知南北所産。永釋古今之疑。則彼獸性群分。鳥言類聚。誠不足異也。頃太尉燕公受三顧恩。用六奇計。使獷悍歸服。邊陲晏安。今聖上省方。蒙王獻欵。不敢弄吠堯之口。永能除猾夏之心。皆由燕公收交州鎭蜀郡。威振於奔魑走魅。功成於金壘湯池。所謂蘊先見之能。察未來之事。呼吸而陰陽不測。指縱而神鬼交馳。實爲天工。人其代之。斯實可爲異矣。聊補所闕。敢貽將來。時翠華幸蜀之三載也。

新羅迦耶山海印寺善安住院壁記

王制。東方曰夷。范曄云。夷者抵也。言仁也而好生。萬物抵地而出。故天性柔順。易以道御。愚也謂夷。訓齊平易。言敎濟化之方。按尒雅云。東至日所出爲大平。大平之人仁。尙書曰。命羲仲。宅嵎夷。曰暘谷。平秩東作。故我大王之國也。日昇月盛。水順風和。豈唯幽蟄振蘇。抑亦勾萌鬯懋生化。生化出震爲基。加復姬詩。擧西顧之言。釋祖始東行之步。宜乎九種。勉以三歸。地之使然。天所假也。儒行篇曰。上不臣天子。下不事諸侯。愼靜尙寬。博學知服。雖分國如錙銖。不臣不仕。其規爲有如此者。則大易之不事王侯。高尙其事。幽人貞吉。其履道乎。幽人何謂梵子。僅是援儒譬釋。視古猶今。偉矣哉。天所貴者人。人所宗者道。人能弘道。道不遠人。故道或尊焉。人自貴矣。能助道者。惟崇德歟。然則道之尊德之貴。睠惟法首。方洽物情。必也正名。乃稱大德。是由道強名大德成而上。禮稱得位得名得壽。則敦化之說。將非是歟。東倭峻堦。義取窺豹。試稽所根。則有梁童子學士。著荊楚歲時記云。昔吳主孫權病篤。道士葛玄往看之。權家人聞空宁語曰。旣有大德道士。宜爲啓申。遂差大德之目。或記于玆。後譯葉書。廣編花偈。如大德舍利弗輩犖犖然者斑有焉。且三界大師付囑尊法于邦君國宰。有深旨哉。其故何耶。化俗所資。尊賢是務。意圖馴虎。事甚好龍。故有國者。欲俾業熾傳燈。光踰銜燭。爰崇淨號。或表奇林。昔我善德女君。宛若吉祥聖化。誕膺東后。景仰西方。時有觀光比丘。曰智穎。曰乘固。去探赤水。來耀靑丘。於是寵彼上乘。擢爲大德。自爾厥後。寔繁有徒。五岳群英。竟勵爲山之志。四海釋種。能均入海之名。曰瑜伽。曰驃訶健拏。曰毗柰耶。曰毗婆沙。復有彩混楚禽。號齊周璞者。或推懺誦。或採揔持。或擧華儕。或醻苦節。斯皆假王給之所擢。擧重金牌。侔帝網之相含。光融玉刹。擧之若取火於燧。用之猶度木於山。覬使粉躬。終無犯齒。遂制過衛瑗知非之歲。時滿魯丘學易之年。始許遷喬。終期七稔。其或業敦時敏。德協老成。則令禰鶚獨飛。盖奬宋鷄奇辯。仍加別字。用慶後生。故幼學十成。謂優曇一現。就是方廣相應二宗也。靜則粹山王之氣。動則儼海會之雄。譬夫翔空九苞。蹠實一角。代上猶忦逢化佛。黌中若虔奉嚴君。衆旣肘趍。事皆頤指。然咸能潔己。罕見驕人。寔所謂高而不危。威而不猛者尒。抑又學之能講。言必可師。觀其鯨杵騰雷。鵲爐飛靄。仰三尊而有裕。顧四衆以無譁。窟現象王。緩擧象王之步。座升師子。高揚師子之音。天口籠雲。海脣鼓浪。旣比神錐闘銳。實同明鏡忘疲。有問必酬。無疑不剖。或能折角。奚趐解頤。俾遮著者失儀。寄載者知返。每游刃而無畏。欲藏鋒而莫能。誰言虐我則讎。允協當仁不讓。誘人也俗以之悟。護國也道以之興。經云。受持萬偈經。不如一句義。猶信後發前至。其惟是山。何則。有若祖師順應大德。効成覸於神琳碩德。問老聃於大曆初年。託窽木以忘軀。尋住山而得髓。窮探敎海。俊達禪河。洎遂言歸。光膺妙選。乃歎曰。人資琢玉。世貴藏金。旣含天地之靈。亦籍山川之秀。鳥能擇木。吾盍誅茅。越貞元十八年良月旣望。牽率同志。卜築於斯。山靈鈞妙德之名。地體印淸涼之勢。分裝五髻。競拔一毛。于時聖穆王太后。母儀四夷。子育三學。聞風敬悅。誓日歸依。捨以嘉蔬。副之束帛。是乃自天獲祐。實惟得地成因。然屬生徒方霧擁喦扉。耆德遽露晞林宇。利貞禪伯。踵武興功。依乎中庸。盡住持之美。取諸大壯。煥營構之奇。雲矗霞舒。日新月改。自是伽耶勝境。雅符成道之基。海印殊珍。益耀連城之價。旣見玉林皆拔。寔同珠岸不枯。故得開薙則僅一百年。徵躬者盈四七德。以誦持同昇者五。由演暢別座者三。是皆行不浮于言。名克保于實。書曰。不矜細行。終累大德。競能敦化。詎欲踰閑。且嶽不辭塵。川能注海。可畏者如涌。並行者自沉。餬口雖資乎地財。鍊心唯貴乎天爵。旣仰止龍象。盍煥乎鳥蹤。遂志粉墉。聊光黛巘。庶使入室者堂基順法。負墻者壁觀宜機。如能敏則有功。自得歿而不朽。獲麟晉乘。其或在玆。希驥顔徒。云胡不勖。巨唐光化三禩天一泰齋臈月霧日記。

新羅壽昌郡護國城八角燈樓記

天祐五年戊辰冬十月。護國義營都將重閼粲異才。建八角燈樓于南嶺。所以資國慶而攘兵釁也。俚語曰。人有善願。天必從之。則知願苟善焉。事無違者。觀夫今昔交質。有無相生。凡列地名。盖符天意。是堡兌位有塘號佛佐者。巽隅有池號佛體者。其東又有別池。號天王者。坤維有古城。稱爲達佛。城南有山。亦號爲佛。名非虛設。理必有因。勝處所與。良時斯應。粤有重閼粲者。偉大夫也。乘機奮志。甞逞儁於風雲。易操修身。兾償恩於水土。豹變而倂除三害。蛇盤而益愼九思。旣能除剗荊榛。爰必復歸桑梓。所居則化。何往不諧。遂乃銓擇崇丘。築成義堡。臨流而屹若斷岸。負險而矗如長雲。於是乎靜守西畿。對從南畝。按撫安土。祗迓賓朋。來者如雲。納之似海。使憧憧有託。能榾榾無辭。加以志切三歸。躬行六度。頓悟而朝凡暮聖。漸修而小往大來。皆由貶己若讎。敬僧如佛。常營法事。靡㝵他緣。實綻火中之蓮。獨標霜下之桂。况乎令室。素自宜家。四德有餘。一言無失。風聞玉偈。必託于心。日誦金經。不離於手。是乃用慈悲爲鉛粉。開智慧爲鏡輪。嘉聲孔彰。衆善普會。古所謂不有此婦。焉有此夫者。閼粲眞是在家大士。蔚爲奉國忠臣。以盤若爲干戈。以菩提爲甲冑。能安一境僅涉十秋。氣高者志望偏高。心正者神交必正。乃以龍年羊月庚申夜。夢於達佛城北摩頂溪寺都一大像。坐蓮花座。峻極于天。左面有補處菩薩。高亦如之。南行於溪滸。見一女子。因訊睟容所以然。優婆夷答曰。是處是聖地也。又見城南佛山上。有七彌勒像。累體蹈肩。面北而立。其高柱空。後踰數夕。復夢於城東獐山。見羅漢僧披毳衣。以玄雲爲座。抱膝面稱可其山口云。伊處道〈殉命興法之列土也。〉由此地領軍來時矣。洎覺乃念言曰。天未悔禍。地猶容姧。時危而生命皆危。世亂而物情亦亂。而我偶諧先覺。勉愼後圖。今得魂交異徵。目擊奇相。輒覬裨山益海。寧慙撮壤導涓。决報君恩。盖隆佛事。所願不生冥處。遍悟迷群。唯宜顯擧法燈。亟銷兵火。爰憑勝槩。高刱麗譙。爇以銀釭。鎭於鐵甕。永使燭龍開口。無令燧象焚軀。其年孟冬。建燈樓已。至十一月四日。邀請公山桐寺弘順大德爲座主。設齋慶讚。有若泰然大德，靈達禪大德，景寂禪大德，持念緣善大德。興輪寺融善呪師等。龍象畢集。莊嚴法筵。妙矣是功德也。八觚之九光。五夜之中。四炤無幽不燭。有感必通則乃阿那律正炷之緣。維摩詰傳燈之說。宛成雙美。廣示孤標者。閼粲之謂矣。錠光如來。忉利天女。前功不弃。後世能超者。賢耦之謂矣。愚也尋蒙遙徵拙文。俾述弘願。遂敢直書其事。用警將來。且道叶忘家。功斯永立。城題護國。名亦不誣。德旣可誇。詞無所媿者爾。

新羅迦耶山海印寺結界塲記

甞聞大一山釋氏。援金言而警沙界云。戒如大地。生成住持。盖發心業之謂也。故大經曰。世及出世諸善根。皆依最勝尸羅地。然則地名相協。天語可尋。國號尸羅。實波羅提興法之處。山稱迦耶。同釋迦文成道之所。而况境超二室。峯聳五臺。儼玆隆崛之奇。宛是淸涼之秀。由是門標海印而雲蔚義龍。道倚山王而風嚴律虎。賲興三於勝墍。年僅百於和居。而顧結界嶔崟。權輿齷齪。議諧改作。律許開張。遂於乾寧四載之秋。宴坐九旬之杪。爰謀拓土。竚俟布金。莫不地媼齋心。天神悅目。矧在山中仙境。眞爲海外福塲。然金界易標。珠輪難瑩。如或有心不斂。其猶無趐欲飛。身同乎玉葉隨風。生何可保。戒異乎金波出海。虧必難圓。况今象法將衰。魔軍競起。觀日暮而途邈。慮烟深而火熸。道訓曰。其安易持。儒書云。不戒謂暴。制唯人道。可不勖歟。畫界四周。悉數如左。諒所謂起屋三層。昇樓四級。好是高山易仰。覬無反水難收。則斯地也介如金剛。巋然玉刹。威鎭俗而庾塵斯絶。德勝妖而張霧莫侵。且洗心曰齋。防患曰戒。儒猶若此。釋豈徒然。欲避鬼遮。勉求神護。時有唐乾寧五祀之陬月也。

淸燕閣記

金緣

王以聰明淵懿篤實輝光之德。崇尙儒術。樂慕華風。故於大內之側。迎英書殿之北。慈知之南。別創寶文，淸燕二閣。一以奉聖宋皇帝御製詔勑書畫。揭爲訓則。必拜稽肅容。然後仰觀之。一以集周孔軻雄已來古今文書。日與老師宿儒。討論敷暢先王之道。藏焉修焉息焉游焉。不出一堂之上。而三綱五常之敎。性命道德之理。充溢乎四履之閒。越今年丁酉夏四月甲戌有二日。特召守大傅尙書令帶方公臣俌。守太傅尙書令太原公臣侾。守太保齊安侯臣偦。守太保通義侯臣僑。守太保樂浪侯臣景庸。門下侍中臣偉。門下侍郞臣資謙。臣緣中書侍郞臣仲璋。參知政事臣晙。守司空臣至和。樞密院使臣軌。知樞院事臣宇之。同知樞密院使臣安仁等。置高會于淸燕閣。乃從容謂曰。予顧德不類。賴天降康。廟社儲祉。金革偃於三邊。文軌同乎中夏。凡立政造事。大小云爲。罔不資禀。崇寧大觀以來。施設注措之方。其於文閣經筵。求訪儒雅。遵宣和之制也。深堂密席。延見輔臣。法大淸之宴也。雖禮有豐殺。而優賢尙能之意則其致一也。今入朝進貢使資諒。賚桂香御酒龍鳳茗團珍菓寶皿來歸。嘉與卿等。樂斯盛美。臣僚皆惶駭恐懼。退伏階陛。辭以固陋不敢干盛禮。王趣令就坐。溫顔以待之。備物以享之。其供帳之設。器皿之列。觴豆之實。菓核之品。則六尙之名珍。四方之美味。無一不具。復有上國玻璃瑪瑙翡翠犀兕瑰奇玩用之物。交錯於案上。塤箎椌楬琴瑟鐘磬安樂雅正之聲。合奏於堂下。王執爵命近臣監勸曰。君臣交際。惟以至誠。其各盡量。不辭而飮。左右再拜告旨而卒爵。或獻或酬。和樂孔皆。及觴酒九行。且令退息。續有中貴人押賜襲衣寶帶。以將其厚意焉。旣而復召促席而坐。使飮食擧措。各自便。或開懷以言笑。或縱目以觀覽。欄楯之外。疊石成山。庭除之際。引水爲沼。崷崪萬狀。淸渟四澈。洞庭吳會幽勝之趣生。而終宴無憚暑之意。盡醉劇飮。夜艾而罷。於是搢紳士大夫。擧欣欣然有喜色而相告曰。吾王以慈儉爲寶。而無肆溢之行。衣不御文繡。器不用彫鏤。猶慮一夫之不得所。一事之不合度。每日焦勞惻怛於宵旰之中。至於燕群臣嘉賓則發內府之寶藏。傾上國之異恩。而窮日之力。以火繼之。猶不以爲侈。其尊賢重禮好善忘勢之心。實可謂高出百王之上矣。臣甞聞昔魯公用天子禮樂。以化成風俗。故於泮宮則先生君子與之爲樂。其詩曰。魯侯戾止。在泮飮酒。旣飮旨酒。永錫難老。燕於路寢。則大夫庶士與之相宜。其詩曰。魯侯燕喜。宜大夫庶士。邦國是有。旣多受祉。今吾君奉天子恩意。以寵待臣鄰。故公卿大夫。懷天保報上之意。言語法從。賦我有嘉賓之詩。瞽史歌工。作君臣相悅之樂。懽忻交通。禮儀卒度。當斯時也。人靈之和氣。天地之休應。上下之施報。風俗之化原。皆出於飮食衎衎。載色載笑之閒。豈止永錫難老。旣多受祉而已耶。必當億萬斯年。享大平之福。而對揚天子永永無疆之休。臣愚且拙。遭逢萬幸。代匱宰府。不以臣之不材。特有書事之命。辭不獲已。謹拜手稽首而強爲記。

幸學記

金守雌

夫學校之設。所以明人倫也。故自虞夏商周歷世千百。有爲之君。未甞一日廢也。惟我睿廟剛明自斷。破排衆論。草創黌舍。育才重道。四方多士。靡然向化。今主上以聖繼聖。通追先緖。潤色先法。以闡大猷。越三月二十日。鑾與臨幸。率百官諸生。致敬于先聖先師。仍御敦化堂。鉤陳羽衛。森列庭下。淸風微動。天香汗漫。上命大司成金富轍。就前席講無逸篇幷口義。主上執經垂聽。勑兩府百官諸生聽講。穆穆天光。不違顔咫尺。命起居郞尹彦頤問義。更敎諸生前進而聽之。又命待聘齋生李聖子，鄭子野。求仁齋生河永深。互相詰之。司成應聲而答。若决江河。上乃顧左右。開笑悅懌。旣而學官諸生。各奉牋陳賀。上特以名茶賜之後。百官諸生皆退。仍以酒餼賜之。特命右副承宣鄭沅。降問於學曰。凡學官諸生中有不安者。從而變革。皆如學令。其如何哉。生員皆頓首。欣然告曰。先王所以制學者。乃學中規矩也。今欲復行。其爲喜也。莫甚於此。及主上將返。一一巡齋。俯與諸生溫言顧問。以示厚意。昔宋太宗再幸大學。詔李覺。陳泰卦父子君臣交通之義。又詔孫奭。講說命三篇。思高宗，傅說之相遇。恨不及之。自今觀之。如其理體髣髴前古。至於親賢接下。委蛇曲折。亦有過矣。於戲鄭人欲毁鄕校。詩人刺之。今我國家。崇尙經術。勵敎養之澤。絃歌之聲。首自京師。覃及外方。此所謂萬世之後。一遇大聖。知其解者是旦暮遇之是已。古未甞有。何其盛矣哉。生於斯時。目覩玆事。亦士之萬幸也。己酉四月日記。

奉先弘慶寺記

崔冲

臣謹按內典云。招提者。謂招引提携十方英俊。弘闡佛法居止之所焉。又莊子設蘧廬而視仁義。晉書論逆旅以濟公私。今之於稷山縣成歡驛北路一牛鳴地。新置寺舍者。卽其類也。地無長短之亭。人煙隔絶。有蕉蒲之澤。劫賊頗多。雖歧路之要衝。實往來之難便。不可終否。屬於盛時。惟我主上守位以仁。秉文之德。干戈戚揚。皆偃之矣。禮樂刑政。畢修之矣。若乃喜捨之緣。遹追之業。求諸往代。無得而踰。甞命左右。兩街都僧錄通眞光敎圖濟弘道大師臣逈兢曰。昔者皇考安宗憲景孝懿英文大王。初九潛身。大千歸命。每覽法華之妙說。深嘉中道之化城。方欲効行。未能勳集。朕則善繼其志。永觀厥成。一則救濟征人。莫憂於險地。一則招携緇侶。載轄於法輪。師宜力視贊襄。躬親胥宇。副我書貞之命。主其廬事之權。兢受綸言便圖經。縱九迴而無倦。須百足以不僵。所貴同心。用將籲俊。爰有廣利證玄大師賜紫沙門臣得聦。靜慮修眞𪬕理大德賜紫沙門臣藏琳等。競扶顚轂。枚卜要途。蒸烈來斯。實與我役。上續差推誠致理翊戴功臣，金紫興祿大夫，兵部尙書，知中樞院事兼太子太傅，上柱國，天水縣開國男食邑二百戶姜民瞻。中樞副使，中大夫，秘書監兼太子賓客，柱國，宜春縣開國男食邑三百戶，賜金紫魚袋臣金猛等。爲別監使。於是事諧共理。謗絶宣驕。庀徒勿奪於農時。程物免煩於公帑。陶人施瓦。木客供材。靈鉅風斤。蜂聚蕩心之匠。雲鍬電鍤。駿奔游手之群。起自丙辰秋。迄于辛酉歲。凡造得堂殿門廊等共二百餘閒。所置塑畫諸功德像。及鐘磬幡盖具如見在。其數寔繁。乃賜額爲奉先弘慶寺。莫不功由鳩僝。勢若飛來。像殿經樓。麗異而宛疑兜率。鳧鐘鴈塔。莊嚴而遙認爛陁。旣當三寶勃興。實可千燈相續。又於寺西。對立客舘。得一區許八十閒。號曰廣緣通化院。斯亦溫廬冬密。涼屋夏寬。積以糇粮。貯之蒭秣。施賙窮急。設雍伯之義漿。防備盜姧。列陳留之樓鼓。夫如是則不獨方袍之衆。虛往實歸。亦令裹足之徒。宵盤晝憇。終見證眞之境。蔑聞焚次之虞。向若非酌古沿今。賽先王之弘願。隨機設敎。宗彼佛之妙門。則兼濟之仁。幾乎而息。於戲權輿有旨。祖述無窮。肯構之功。旣存矣。奉行之道。亦廣矣。盡善盡美。念玆在玆。今則申命儒生。俾書盛事。臣思遲燥吻。學淺嚼筯。雖長卿形似之文。無能爲也。而小子斐然之作。竊敢効焉。略記端倪。聊裨寶錄。時聖上御圖之十八載大平紀曆之第六年夏四月日。謹記。

惠陰寺新創記

金富軾

峯城縣南二十許里。有一小寺。㢮廢已久。而鄕人猶稱其地爲石寺洞。自東南百郡趣京都。與夫自上流而下者。無不取道於此。故人磨肩馬接跡。憧憧然未甞絶。而山丘幽遠。草木蒙翳。虎狼類聚。自以爲安室利處。潛伏而傍睨。時出而爲害。非止此而已。閒或有寇賊敓攘之徒。便其地荒而易隱。人畏而易劫。爰來爰處。以濟其姧。二邊行者。躊躇莫之敢前。相戒以盛徒侶。挾兵刃而後過焉。而猶或不免以死焉者。歲數百人。先王睿王在宥十五年己亥秋八月。近臣少千奉使南地迴。上問若此行也。有所聞民之疾苦乎。則以是聞之。上惻然哀之曰。如之何可以除害而安人。奏曰。殿下幸聽臣。臣有一計。不費國財。不勞民力。但募浮圖人。新其廢寺。以集淸衆。又爲之屋廬於其側。以著閒民。則禽獸盜賊之害自遠。行路之難平矣。上曰可。汝其圖之。於是。以公事。抵妙香山寺。告於衆中曰。某所有巨害上不忍動民以土木營造之事。先師見遘難者。必施無畏。疇克從我。有事於彼乎。寺主比丘惠觀隨喜之。其徒欲從者一百人。惠觀老不能行。擇勤恪有技能者證如等十六人。資送之。以冬十一月到其所。作草舍以次之。上命比丘應濟。主典其事。弟子敏淸副之。利器械鳩材瓦。經始於庚子春二月。至壬寅春二月。工旣告畢。齋祠息宿。以至廚庫。咸各有所。又謂若乘輿南巡。則不可知其不一幸而駐蹕於此。宜其有以待之。遂營別院一區。此亦嘉麗可觀。至今上卽位。賜額爲惠陰寺。噫變深榛爲精舍。化畏途爲平路。其於利也。不其博哉。又偫以米穀。擧之取利。設粥以施行人。至今幾於息焉。少千意欲繼之於無窮。精誠有感。檀施荐來。上聞之。惠捨頗厚。王妃任氏亦聞而悅之曰。凡其施事。我其尸之。增其委積之將盡者。補其什物之就缺者。然後事無不備者矣。或曰。孟子言堯之時。洪水橫流。使禹治之。鳥獸之害人者消。然後人得平土而居之。使益烈山澤而焚之。鳥獸逃匿。周公相武王。驅虎豹犀象而遠之。天下大悅。其或春秋時鄭國多盜。取人於萑符之澤。子大叔除之。漢時渤海民飢。弄兵於潢池之中。龔遂安之。其他以盜賊課寄名於史傳者。無代無之。則逐虎豹除盜賊。亦公卿大夫之任也。而少千下官也。應濟敏淸開士也。非所謂官治其職。人憂其事。乃無所陵者也。其可記之。以話於後乎。又釋氏之施貴於無住相。莊周亦云施於人而不忘。非天布也。則區區小惠。亦宜若不足書。答曰。不然。唐貞元季年夏大水。人物蔽流而東。若木柹然。有僧愀焉。援溺救沉。致之生地者數十百。劉夢得志之。宋煕寧中。陳述古知杭州。問民之所病。皆曰六井不治。民不給於水。乃命僧仲文子珪辨其事。蘇子瞻記之。君子樂道人之善如此。豈可以廢乎。而又人之爲善。自忘可也。不有傳者。何以勸善。其經論所言。不可縷敍。至若唐僧代病。作施食道塲。前後八會。通慧師載之僧傳。至於儒書亦有之。如禮記云。衛公叔文子爲粥。與國之餓者。不亦惠乎。則此又不可不書者也。少千姓李氏。父晟。善屬文登科。爲左拾遺知制誥卒。少千仕至七品官。公事餘閒。事佛尤謹。今則麻衣蔬食。自號爲居士。勤苦其行。爲上所知。故有所立如此。應濟住持日淺。敏淸繼之。訖用有成。可謂能矣。其所資用。皆出於上所賜及諸信施。其名目具如陰記云爾。時甲子春二月日。記。

三角山重修僧伽崛記

李預

盖聞恒星匿彩。彰異兆於大虛。滿月端容。耀休光於賢劫。力摧魔外之衆。獨作天人之師。曁㲲身之旣灰。憫世眼之將滅。故金人之體飛漢夢以告來。貝葉之詮傳竺乾而重譯。憑玆衆正。導彼群生。若聞雷而解聾。如執熱以得濯。繇是列刹相峙。丕冒幅員之區。神僧閒生。漸弘調御之法。至如康會踐吳王之殿。道安登晉帝之車。石趙圖澄。姚秦羅什。則僧稠上杰。梁朝乃寶誌明公。皆化跡多奇。亦聲名甚偉。然而生前沒後。濟品物以無殊。此土他方。罄歸依而不異者。卽李唐僧伽大師獨步矣。大師俗姓何氏。西域何國人也。年三十。振錫東遊。唐國時龍朔初。隷名於楚州龍興寺。後於泗州臨淮縣信義坊。乞地施標。將立伽藍於其標下。握得故香積寺銘記。幷金像一軀。上有普照王佛字。遂立寺焉。景龍二年。中宗皇帝遣使迎師入內道塲。尊爲國師。帝及百官。執弟子之禮。以師事焉。尋出居薦福寺。常獨處一室。而頂上有穴。恒以絮窒之。夜則去絮。香從頂穴中出。煙氣滿房。非常芬馥。及曉香還頂中。又以絮窒之。師常濯足。人取其水飮之。痼疾皆愈。中宗一日於內殿。語師曰。京畿無雨。已是數月。願師慈悲。解朕憂迫。師乃將甁水汎灑。俄傾陰雲聚起。甘雨大降。中宗大喜。詔賜所修寺額。以臨淮寺爲名。師請以普照王寺爲名。盖欲依金像上字也。景龍四年三月二日。於長安薦福寺。端坐而化。神色如生。享年八十有三。在西土三十年。入中國五十二載。中宗卽今於薦福寺起塔。漆身供養。俄而大風欻起。臭氣徧滿於長安。中宗問曰。是何祥也。近臣奏曰。僧伽大師化緣在臨淮。恐是欲歸彼處。故現此變也。中宗默然心許。其臭頓息。頃刻之閒。奇香遍洽。卽以其年五月。送至臨淮。起塔供養。卽今塔是也。中宗別勑度弟子慧岸慧儼木义三人。各賜衣鉢。令嗣香火。後問萬回師曰。僧伽大師何人耶。萬回曰。是觀音化身也。如法華經云。應以比丘身得度者。卽皆現之而爲說法。此則是也。大宋有朝散大夫蔣之奇。秘書著作郞柳紳。天壽寺大師贊寧。各撰大師傳。中條山居士辛崇所集大師行狀三十六條。皆有靈異。竝印行於世。故此不錄焉。案崔公致遠文集。昔有新羅代狼迹寺僧秀台。飫耹大師之聖跡。尋選勝于三角山之南面。開巖作窟。刻石摸形。大師道容。益照東土。國家如有乾坤之變。水旱之災。凡所可疑之事。禱以禳之。無不立應。故遣使春秋設齋各三日。歲杪兼獻襯衣。用爲恒例。孰云乎去聖愈遠。咸嘆乎旣明且慈。至如無兒婦。稽顙而祈。卽生良㣧。失馬翁淪誠以白。還得舊驂。告病苟哀。蟻榻之鬪聲忽息。求官儻切。鷺庭之滯迹俄翔。或乞監而海客炙來。或請帽而京姬製獻。其餘神驗。不可殫論。故我太祖開國之後。歷代之君。皆親瞻禮焉。彼唐有九帝駕幸淸涼山。歸仰文殊菩薩。卽可以同日而語矣。大安六年。宣王駕幸詣窟修齋。施納寶物。以致敬焉。重瞳俯回。十里周覽。梁紋壁繪。凝野馬以頗昏。瓦縫簷牙。被▣邪而半壞。特命龜山寺住持禪師領賢。權住神穴寺。專掌重修之務。賢公擇工也。得般爾之巧手。度木也取豫章之良材。俾執風斤。勉施日力。奉晬容而不動。粧聖窟以增華。鹿苑可期。鷲峯無遠。仍命臣撰重修記而未奏。曁壽昌五年秋。我主上命有司。備車駕與王妃太子及祐世僧統倂主上命有司。備車駕與王妃太子及祐世僧統倂兩府群僚。千從萬騎。雲委霧合。匝地盈山。行幸到窟設齋。仍獻白銀香椀手爐各一事。金剛子水精念珠各一貫。純金束帶一腰。倂金花果繡幡茶香衣對錦綺等。用伸歸敬之禮。仍遣禪師領賢。揔監營作之事。以畢其功焉。賢師是新羅代窟主禪師如哲所創神穴寺先祖王師子膺之法㣧也。美矣崇眞之朝。營玆植福之田。足使聖日長明。仁風永覆者也。銖衣盡石。慈悲之室猶存。碧海飛塵。功德之林尙茂。上謂曰。菩薩神通之化。招提修葺之由。宜刻貞珉。敻流後世。爰徵不敏之伎。俾演無疆之休。臣譽乏渾金。科叨片玉。逢時積幸。濫膺文苑之備員。避命無階。輒讚梵宮之能事。時乾統六年丙戌歲十月日。謹記。

淸平山文殊院記

金富轍

春州淸平山者。古之慶雲山。而文殊院者。古之普賢院也。初禪師永賢。自唐來于新羅國。至太祖卽位之十八年。歲在乙未。新羅敬順王納土。是時後唐淸泰二年也。至光廟二十四年。禪師始來于慶雲山。創蘭若曰白巖禪院。時大宋開寶六年也。至文廟二十三年。歲在戊申。故左散騎常侍知樞密院事李公顗。爲春州道監倉使。愛慶雲勝境。乃卽白巖之舊址。置寺曰普賢院。時煕寧元年也。其後希夷子。棄官隱居于玆。而盜賊寢息。虎狼絶迹。乃易山名曰淸平。又再見文殊宜應咨决法要。乃易院名曰文殊。而仍加營葺。希夷子卽李公之長男名資玄。字眞精。容貌瑰偉。天性恬淡。元豐六年登進士第。至元祐四年。以大樂署丞。棄官逃世。行至臨津。過江自誓曰。此去不復入京城矣。其學盖無所不窺。然深究佛理。而偏愛禪寂。自稱甞讀雪峯語錄云。盡乾坤是箇眼。汝向甚處蹲坐。於此言下豁然自悟。從此以後。於佛祖言敎。更無疑滯。旣而遍遊海東名山。尋訪古聖賢遺迹。後遇慧照國師住持山隣華岳寺。往來諮問禪理。居山唯蔬食衲衣。以儉約淸淨爲樂。院外別洞。構閒燕之所。其庵堂亭軒。凡十有餘處。堂曰聞性。菴曰見性。曰仙洞息菴等。各有其名。日以逍遙於其中。或獨坐夜艾不寐。或坐盤石經日不返。或入定見性菴。七日乃出。甞謂門人曰。吾窮讀大藏。徧閱群書。而首楞嚴經。乃符印心宗。發明要路。而禪學人未有讀之者。良可嘆也。遂令門弟閱習之。而學者䆮盛。睿廟再命內臣等。以茶香金繪。特加賜予。仍命赴闕。公不欲負過江初心。竟不奉敎。政和七年。乘輿幸于南京。遣公之舍弟尙書資德。請赴行在。仍以親製手書詩一首賜之曰。願得平生見。思量日漸加。高賢志難奪。其奈予心何。公上表辭之而懇切不回。乃以其年八月。謁于南京。上曰。道德之老。積年傾慕。不可以臣禮見之。固命拜于殿上。上亦答拜。旣坐。進茶湯。從容說話。仍命蹔止于三角山淸涼寺。上乃往返。諮問禪理。公於是述進心要一篇。旣而固請還山。乃賜茶香道具衣服。以寵其行。而王妃公主亦以衣服。各致餽獻之禮。至宣和三年。尙書再奉王命。詣于山中。特開楞嚴講會。而諸方學者。來集聽受。四年今王卽位。特遣近臣李逢原。曲加存問。仍賜茶香衣物。七年。公有微疾。遣內臣國醫問疾。兼賜茶樂等。公豫占安葬之地。一日謂門人曰。吾不久住。吾沒後門人祖遠繼住山門。自遠以後。亦擇有道行者。相繼爲主。是年四月二十一日。又謂門人曰。人命無常。生必有死。愼勿爲戚。以道爲懷。言訖申時入寂。臨終聦明不亂。談笑如平生。入寂時。異香滿室。漸徧山洞。三日不歇。擧體潔白如玉。屈伸如平生。二十三日襄事。並如遺敎。自元祐四年。至宣和七年。住山已一十七年。享年六十五。至建炎四年秋八月。特賜謚曰眞樂公。所著文章。有追和百樂公樂道詩一卷。南遊詩一卷。禪機語錄一卷。歌頌一卷。布袋頌一卷。甞試論之。自古高人隱君子多矣。大抵孤臣孽子窮僻不遇者而後能之。又始則甘心於山林。終則降志辱身者有之。若夫王親勢家。而能終身於林下者。未之聞也。公以富貴之勢。又以文章。取高第登美仕。其入相而出將。如拾地芥耳。而棄富貴如弊屣。觀身世如浮雲。長往山中。不復京城。顧不異哉。又况公之族親。累世外戚。爲三韓之甲族。而公獨逍遙乎塵垢之外。而世累不及。德譽愈尊。豈特爲有識者咨嗟歎息而已哉。至於村野畎畝之氓。苟聞德風者。無不愛而敬之。盖諭人以忠。待物以信。而至誠感乎人神。此所以居山中。盜賊寢息。虎狼絶迹者歟。昔者梁鴻之入覇陵山也。可謂高士。然有孟光之俱隱。龐公之居峴山之陽也。未甞入城府。然有妻子之携。豈若公忘情於嗜欲。放身於無何。恬淡高潔。味乎人之所不味。而始終無所撓。確乎高節。不爲勢遷移。凜然淸風。常照人心膽。眞可謂高人隱君子。盖古今一人而已。門人祖遠。以公行狀。請余爲記。其請勤勤。乃爲之記。而兼詳言公之終始本末如此。若夫淸平山水洞壑之幽勝。實東方之美者。將以待能文之士賦之。此不及焉。

智異山水精社記

權適

人之述久矣。喪不貲之樸。逐無窮之欲。終身汩沒而不能自出者。天下皆是也。有人焉。視富貴如糞土。棄功名如弊屣。樂獨喜寂。灰心槁形。求解脫之道曰。我自度而已。何知度人哉。是其自爲則善矣。而未大也。若夫憫天下之如彼。求所謂解脫之道。旣自得之。又欲與人同之。期至於不退而後已。不出一堂而二利俱足。惟大士爲然。此水精結社所由作也。社主諱津億。俗姓李氏。父晟。祕書監。母全氏。龍宮郡夫人。八歲斷葷血。十一出家。投玄化寺。慧德王師受業。二十六擧大選優中。學行日進。衆所推伏。然性不喜世事。甞與同門僧慧約輩。嘆曰。夫出家者。期一解脫耳。苟託此而爲高名厚利。豈本心哉。自爾有長往志。乃欲結淨社於名山。追東林西湖之風。而難其處。聞智異山有廢寺曰五臺。盖智異爲海東巨鎭。高深博大。天下無匹。而五臺又居山之陽。其山起伏五重。隱隱如累臺然。故取以爲寺號。千峯環衛。百谷會同。若有仙聖隱處乎其中。觀者不覺目眩而心醉。大覺國師甞南遊至其所。徘徊周覽曰。此大法住處也。師聞而勇往。往而得所。欲因留而除地焉。海印寺住持僧統翼乘。功倍寺住持僧錄瑩碩。大捨私財。以助其費。自宗室相府而下。縉紳雅望。禪講高流。以至淸信士女。願入社者。無慮三千人。比丘曇雄至雄。募集檀信順賢。躬率工人。操斤斧疾作。凡爲屋八十有六閒。堂殿宇舍。淸凈整頓。使人超然生凈土想。首座法延安無量壽鑄像一軀。僧統翼乘安石塔。禪師永誠安印本藏。凡資生務道之具。纖悉皆備。老有所安。病有所養。一會之衆。雝雝然肅肅然。訶非揚善。互相激發。晝夜苦倒。共期西方。其有逸人耆德。栖身社院者。不拘常法。諷經念佛。坐禪修慧。惟意所適。使之優遊而自得也。凡與於入社者。無問存亡。刻名爲簡。每値半月。依占察業報經說。出簡擲輪。占善惡之報。以所得善惡。分爲兩函。其陷惡報者。會衆爲之代懺。還復擲輪。得善報乃已。又慮其有初得善報而後墮惡報。乃復於每年。一擲輪以占之。如或顚墜。則復代懺如初。欲與雲集之衆。同一解脫。限未來際。傳無盡燈。所謂不出一堂。而二利俱足者也。師乃索水精一枚。懸無量壽像前。以表明信。因以名其社。經始於大宋宣和五年癸卯七月。至建炎三年己酉十月告畢。設落成法會三日。請嚴川寺首座性宣說經。上命東南海按察副使起居舍人知制誥尹彦頤行香。仍賜銀二百兩。因以嘉之。自是遠近歸心。緇素輻湊。道化之盛。近世已來。未之有也。師以社事旣集。與大衆謀。請命于朝。立爲彝則。自今以成德居社院者。輪爲社主。限三數年相代。無敢違越。蓋持久之道也。紹興七年丁巳。師具狀陳請曰。出家非難。行道爲難。非行道難。能得其時斯爲難。津億等幸値朝廷淸明。邊鄙無事。恢洪大道之時。得安居修凈業。昔慧遠立社凡六百年。而後有省常。省常立社百四十有餘年。而後今水精興焉。盖時之難得也如此。且東林之會。彭城劉遺民爲誓文。西湖之會。廣平宋白爲碑銘。今結社之盛。與東林西湖。異代而同貫。欲命儒臣。錄其首末。爲不朽之傳。亦聖朝一美事也。上可其請。賜純金塔一座。穀一千斛。特降親書社碑。爲無前光寵。復遣中使。奉安佛牙。以示崇尙之意。仍命臣適爲之記。臣不敏。亦甞備數爲社客。聞命戰慄。無可籍口以辭。姑識其歲月云。