東漢㑹要 (四庫全書本)/卷11
東漢㑹要 卷十一 |
欽定四庫全書
東漢㑹要卷十一
宋 徐天麟 撰
文學上
帝學
光武天鳯中之長安受尚書略通大義自隴蜀平後未嘗復言軍旅每旦視朝日昃乃罷數引公卿郎將講論經理皇太子見帝勤勞不怠承間諫曰陛下有禹湯之明而失黄老養性之福帝曰我自樂此不為疲也〈紀〉光武皇帝受命中興羣雄雲擾旌旗亂野東西誅戰不遑啟處然猶投戈講藝息馬論道至孝明皇帝兼天地之姿用日月之明庶政萬幾無不簡心而垂情古典游意經蓺每饗射禮畢正坐自講諸儒並聽四方欣欣雖闕里之化矍相之事誠不足言又多召名儒以充禮官如沛國趙孝琅邪承宫等或安車結駟告歸鄉里或豐衣博帶從見宗廟其餘以經術見優者布在廊廟故朝多皤皤之良華首之老每讌㑹則論難衎衎共求政化詳覽羣言響如振玉朝者進而思政罷者退而備問小大隨化雍雍可嘉期門羽林介胄之士悉通孝經博士議郎一人開門徒衆百數化自聖躬流及蠻荒匈奴遣伊秩訾王大車且渠来入就學八方肅清上下無事是以議者每稱盛時咸言永平〈樊準傳〉
顯宗十歳能通春秋及立為皇太子選求明經乃擢桓榮弟子何湯將以尚書授太子世祖從容問湯本師為誰對曰沛國桓榮帝即召榮令說尚書使授太子每朝㑹輙令榮於公卿前敷奏經書拜太子少傅榮以太子經學成畢上疏曰太子以聰睿之姿通明經義覽觀古今儲君副主莫能精専博學若此者也臣師道已盡皆在太子謹使掾臣汜再拜歸道太子報曰莊以童䝉學道九載而典訓不明無所曉識况以不才敢承誨命顯宗即位尊以師禮〈桓榮傳〉
中元元年初建三雍顯宗即位親行其禮饗射禮畢帝正坐自講諸儒執經問難於前冠帶縉紳之人圜橋門而觀者蓋億萬計〈儒林傳序〉
肅宗即位下詔曰孝明皇帝博貫六藝不舍晝夜〈紀〉顯宗以桓郁先師子甚見親厚常居禁中論經書自制五家要説章句令郁校定於宣明殿〈桓郁傳〉
章帝之為太子也受尚書於汝南張酺元和二年幸東郡引酺及門生并郡縣掾史並㑹庭中帝先備弟子之儀使酺講尚書一篇然後修君臣之禮〈張酺傳〉
肅宗隆意儒術特好古文尚書左氏傳建初元年詔賈逵入講北宫白虎觀南宫雲臺帝善逵説使發出左氏傳大義長於二傳者逵於是條奏之〈賈逵傳〉
和帝即位冨於春秋侍中竇憲自以外戚之重欲令少主頗涉經學上疏皇太后曰禮記曰天下之命垂於天子天子之善成乎所習習與智長則切而不勤化與心成則中道若性昔成王幼小越在襁褓周公在前史佚在後太公在左召公在右中立聽朝四聖維之是以慮無遺計舉無過事孝昭皇帝八歳即位大臣輔政亦選名儒韋賢蔡義夏侯勝等入授於前平成聖徳近建初元年張酺魏應召訓亦講禁中臣伏惟皇帝陛下躬天然之姿冝漸教學而獨對左右小臣未聞典義昔五更桓榮親為帝師子郁結髮敦尚繼傳父業故再以校尉入授先帝父子給事禁省更歴四世今白首好禮經行篤備又宗正劉方宗室之表善為詩經先帝所襃冝令郁方並入教授以崇本朝光示大化由是郁遷長樂少府復入侍講〈桓郁傳〉
永元十三年正月帝幸東觀覽書林閱篇籍選術蓺之士以充其官〈紀〉
順帝即位桓焉授經禁中
趙典侍講禁内
桓帝初桓彬為議郎入侍講禁中
張酺子蕃以郎侍講
楊秉為任城相以明尚書召入侍講
楊賜劉寛侍講華光殿中〈並本傳〉
初桓帝為蠡吾侯受學於甘陵周福〈黨錮傳〉
靈帝好學自造皇羲篇五十章〈蔡邕傳〉
獻帝頗好文學荀悦與彧及少府孔融侍講禁中旦夕談論〈荀悦傳〉
馬嚴勸學省中〈本傳〉
太學
建武五年十月營起太學車駕幸太學賜博士弟子各有差〈紀洛陽記曰太學在洛陽城南開陽門外去宫八里講堂長十丈廣三丈堂前石經四部〉七年朱浮以國學既興宜廣博士之選乃上書曰夫太學者禮義之官教化所興也陛下尊敬先聖垂意古典宫室未飾干戈未休而先建太學造立横舍比日車駕親臨觀饗將以𢎞時雍之化顯勉進之功也尋博士之官為天下宗師使孔聖之言傳而不絶舊事䇿試博士必廣求詳選爰自畿夏延及四方是以博舉明經唯賢是登學者精勵逺近同慕伏聞詔書更試五人唯取見在洛陽城者臣恐自今以往將有所失求之宻邇容或未盡而四方之學無所勸樂凡䇿試之本貴得其真非有期㑹不及逺方也又諸所召試皆私自發遣非有傷費煩擾於事也語曰中國失禮求之於野臣浮幸得與講圖䜟故敢越職帝然之〈朱浮傳〉
十九年車駕幸太學㑹諸博士論難於前桓榮被服儒衣温恭有藴藉辯明經義每以禮遜相厭不以辭長勝人儒者莫之及特加賞賜又詔諸生雅吹擊磬盡日乃罷〈桓榮傳〉
和帝永元十二年三月壬子賜博士員弟子在太學者布人三匹〈紀〉
十四年司空徐防上疏以為漢立博士十有四家設甲乙之科以勸勉學者伏見太學試博士弟子皆以意説不修家法臣以為博士及甲乙䇿試宜從其家章句開五十難以試之解釋多者為上第引文明者為髙説若不依先師義有相伐皆正以為非上從之〈徐防傳〉
延光三年幸太學〈紀〉
順帝永建六年將作大匠翟酺上言孝文皇帝始置一經博士武帝大合天下之書而孝宣論六經於石渠學者滋盛弟子萬數光武初興愍其荒廢起太學博士舍内外講堂諸生横卷為海内所集明帝時辟雍始成欲毁太學太尉趙熹以為太學辟雍皆宜兼存故並傳至今而頃者頽廢至為園採芻牧之處宜更修繕誘進後學帝從之九月繕起太學更開拓房室學者為酺立碑銘於學云〈翟酺傳〉
陽嘉元年以太學新成試明經下第者補弟子增甲乙科員各十人除郡國耆儒九十人補郎舍人左雄又奏召海内名儒為博士使公卿子弟為諸生有志操者加其俸祿及汝南謝廉河南趙建年始十二名能通經雄並奏拜童子郎於是負書来學雲集京師〈左雄傳〉
桓帝延熹五年太學西門自壊㐮楷上疏曰太學天子教化之宫其門無故自壊者言文徳將䘮教化廢也〈襄楷傳〉
靈帝熹平五年試太學生年六十以上百餘人除郎中太子舍人至王家郎郡國文學吏〈紀〉
光和五年十二月幸太學〈紀〉
獻帝初平四年十月太學行禮車駕幸永福城門臨觀其儀賜博士以下各有差〈紀〉
昔王莽更始之際天下散亂禮樂分崩典文殘落及光武中興愛好經術未及下車而先訪儒雅採求闕文補綴漏逸先是四方學士多懐挾圖書遁逃林藪自是莫不抱負墳䇿雲㑹京師范升陳元鄭興杜林衛宏劉昆桓榮之徒繼踵而集於是立五經博士各以家法教授易有施孟梁丘京氏尚書歐陽大小夏侯詩齊魯韓毛禮大小戴春秋嚴顔凡十四博士太常差次總領焉建武五年乃修起太學稽式古典籩豆干戚之容備之於列服方領習矩步者委它其中中元元年初建三雍明帝即位親行其禮天子始冠通天衣日月備法物之駕盛清道之儀坐明堂而朝羣后登靈臺以望雲物袒割辟雍之上尊養三老五更饗射禮畢帝正坐自講諸儒執經問難於前冠帶縉紳之人圜橋門而觀聽者蓋億萬計其後復為功臣子孫四姓末屬别立學校搜選髙能以授其業自期門羽林之士悉令通孝經章句匈奴亦遣子入學濟濟乎洋洋乎盛於永平矣建初中㑹諸儒於白虎觀考詳同異連月乃罷肅宗親臨稱制如石渠故事顧命史臣著為通義又詔髙才生受古文尚書毛詩榖梁左氏春秋雖不立學官然皆擢髙第為講郎給事近署所以網羅逸遺博存衆家孝和亦數幸東觀覽閲書林及鄧后稱制學者頗懈時樊凖徐防並陳勸學之宜又言儒職多非其人於是制詔公卿妙簡其選三署郎能通經術者皆得察舉自安帝覽政薄於蓺文博士倚席不講朋徒相視怠散學舍頽敝鞠為園蔬牧兒蕘䜿至於薪刈其下順帝感翟酺之言乃更修黌宇凡所造構二百四十房千八百五十室試明經下第補弟子增甲乙之科員各十人除郡國耆儒皆補郎舍人本初元年梁太后詔曰大將軍下至六百石悉遣子就學每歳輙於鄉射月一饗㑹之以此為常自是遊學增盛至三萬餘生然章句漸疎而多以浮華相尚儒者之風蓋衰矣黨人既誅其髙名善士多坐流廢後遂至忿爭更相言告亦有私行金貨定蘭臺桼書經字以合其私文熹平四年靈帝乃詔諸儒正定五經刋於石碑為古文篆𨽻三體書法以相參檢立之學門使天下咸取則焉〈儒林序〉
宫邸學
明帝永平九年為四姓小侯開立學校置五經師〈本紀四姓謂外戚樊氏郭氏隂氏馬氏諸子弟以非列侯故曰小侯〉
安帝元初六年鄧太后詔和帝弟濟北河間王子男女年五歳以上四十餘人又鄧氏近親子孫三十餘人並為開邸第教學經書躬自監試尚幼者使置師保朝夕入宫撫循詔導恩愛甚渥乃詔從兄河南尹豹越騎校尉康等曰吾所以引納羣子置之學官實以方今承百王之敝時俗淺薄巧偽滋生五經衰缺不有化導將遂陵遲故欲褒崇聖道以匡失俗傳不云乎飽食終日無所用心難矣哉今末世貴戚食祿之家温衣美食乗堅驅良而面墻術學不識臧否斯故禍敗所從来也永平中四姓小侯皆令入學所以矯俗厲薄反之忠孝先公既以武功書之竹帛兼以文徳教化子孫故能束修不觸羅網誠令兒曹上述祖考休烈下念詔書本意則足矣其勉之哉〈后紀〉
鴻都門學
初靈帝好學自造皇羲篇五十章因引諸生能為文賦者本頗以經術相招後諸為尺牘及工書鳥篆者皆加引召遂至數十人侍中祭酒樂松賈䕶多引無行趣埶之徒並待制鴻都門下喜陳方俗閭里小事帝甚悦之待以不次之位蔡邕上封事言古者取士必使諸侯歳貢孝武之世郡舉孝亷又有賢良文學之選於是名臣輩出文武並興漢之得人數路而已夫書畫辭賦才之小者康國理政未有其能陛下即位之初先涉經術聽政餘日觀省篇章聊以游意當代博奕非以教化取士之本而諸生競利作者鼎沸其高者頗引經訓風喻之言下則連偶俗語有類俳優或竊成文虚冐名氏臣每受詔於盛化門差次錄第其未及者亦復隨輩皆見拜擢既加之恩難復收改但守奉祿於義已𢎞不可復使理人及仕州郡昔孝宣㑹諸儒於石渠章帝集學士於白虎通經釋義其事優大文武之道所宜從之若乃小能小善雖有可觀孔子以為致逺則泥君子故當志其大者光和元年遂置鴻都門學畫孔子七十二弟子像其諸生皆勑州郡三公舉用辟召或出為刺史太守入為尚書侍中乃有封侯賜爵者士君子皆耻以為列焉後又詔中尚方為鴻都文學樂松江覽等三十二人圖像立贊以勸學者尚書陽球奏曰臣聞傳曰君舉必書書而不法後嗣何觀案松覽等皆出於微蔑斗筲小人依憑世戚附託權豪俛眉承睫徼進明時或獻賦一篇或鳥篆盈簡而位升郎中形圖丹青亦有筆不牘辭不辨心假手請字妖偽百品莫不被䝉殊恩蟬蜕滓濁是以有識掩口天下嗟嘆臣聞圖象之設以昭勸戒欲令人君動鑒得失未聞孺子小人詐作文頌而可妄竊天官垂象圖素者也今太學東觀足以宣明聖化願罷鴻都之選以消天下之謗書奏不省〈蔡邕陽球傳〉
郡國學
四海之内學校如林庠序盈門獻酬交錯爼豆莘莘下舞上歌蹈徳詠仁〈班固東都賦〉
建武六年李忠為丹陽太守忠以丹陽越俗不好學乃為起學校習禮容春秋鄉飲選用明經郡中向慕之〈李忠傳〉
明帝永平十年幸南陽召校官弟子作雅樂奏鹿鳴帝自御塤箎和之以娛嘉賔〈紀〉
宋均調辰陽長為立學校〈本傳〉
冦恂為汝南太守修鄉校教生徒聘能為左氏春秋者親受學焉〈本傳〉
衛颯為桂陽太守下車修庠序之教〈本傳〉
任延為武威太守造立教官自掾吏子孫皆令詣學受業復其徭役章句既通悉顯拔榮進之郡遂有儒雅之士〈本傳〉
秦彭為山陽太守崇好儒雅修明庠序每春秋饗射輙修升降揖遜之儀〈本傳〉
鮑徳為南陽太守時郡學久廢徳乃修起横舍備爼豆黼冕行禮奏樂又尊饗國老宴㑹諸儒百姓觀者莫不勸服〈鮑昱傳〉
東漢㑹要卷十一
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