目錄 東瀛識略
◀上一卷 卷八 全書終
無錫丁紹儀杏舲纂

遺聞编辑

人生以忠孝為本,孝尤人人所當盡;顧士大夫有不能竭其誠者。而至性所發,甚至亡身以殉,往往出自小民,不圖人知,人亦不盡知,況在偏隅海外,湮沒無聞者多矣。其可知者,順治初,鄭成功蹂躪泉州,有蕭明燦者,周晬而孤,甫五齡,與母林相失;其族祖攜之至臺,以為子。既長,始稔遭亂失母,故行求內地,久不得,最後與家人訣,誓不見母不復生;繼遇延平族人,知母所在,迎以歸,備極孝養,母以老壽終。雍正中,有黃廣者,耕於臺,鄰火起,扶母出避;惟小妹在內,見母憐女復返,急隨母入,妻慮夫同焚,挽之止,輒推妻倒,遂與母同燼,其妻亦投於水。後又有翁林福者,居淡水之竹塹,性絕孝,父疾篤,刺指血為文禱於神,乞延父壽,果愈,後父歿,哀毀骨立,不久亦卒。噫!之三人皆細氓也,褒揚未及,姓氏僅存,可慨也已!

施靖海之規取臺灣也,知被議參將藍公理性忠勇,且善用兵,請出諸獄,署水師遊擊,為前隊先鋒;師抵澎湖,偽將劉國軒、曾遂等率數萬眾迎敵,公手殺數十人,戰正酣,忽賊炮沖腹過,公仆,曾遂呼曰:「藍理死矣!」公急起奮拳吼曰:「藍理在,曾遂死矣!」連呼殺賊。時腹破腸出於外,血淋漓,公弟掬而納諸腹,持匹練腹背交裹之,公負創督戰,不暇顧也。旋命以火藥傾賊舟,焚斃無數,沈其巨艦二,賊大敗遁。後擢參將,入都,聖祖曰:「是征澎湖時拖腸血戰之藍理耶?」問戰狀甚悉,命解衣視之,手摩傷處,嗟嘆良久;授宣化鎮總兵,又引見皇太后曰:「此破肚總兵也!」

臺灣歸附後,前明舉人龍溪李茂春竄居臺之永康里,題所居曰「夢蝶」,安貧處困,日誦佛經自娛,人稱李菩薩云。時同安盧觀察若騰亦以遺老遁跡澎湖;前明以進士召對稱旨,授兵部主事,擢郎中,疏劾督師楊嗣昌、定西侯蔣惟祿,有惡其太直者,外遷寧紹兵備道,專意撫循兩郡士民,有盧菩薩之稱;後終於澎。寧之鄞縣有沈太僕光文,由前明副榜歷官太僕寺卿,奉使粵東航海回,風飄至臺,流寓目加溜灣,以醫藥活人;姚總督啟聖與有舊,招之歸,不可,因家焉。所著有臺灣輿圖考、草木雜記。越十餘年,又有前明副貢生惠安張士橢棄家至臺,杜門不出,焚香烹茗,學辟榖法,惟日食茶果,卒時年九十九。

國朝以文職改武者,人知岳大將軍鍾琪,康熙時以同知改遊擊劉總戎青,嘉慶初以布政使改總兵官,不知先有漳浦阮副將蔡文。初冒蔡姓,舉江西庚午鄉試,以知縣需次;會浙盜陳尚義擾沿海,御史陳汝咸請招撫,遣文往。文直上賊艘,開示威信,陳說利害,盜皆乞降,授雲南陸涼知州。聖祖召見,註目曰:「阮蔡文一書生,有膽乃爾!」改廈門水師參將,調臺灣北路協。每親巡山谷,綏撫番黎,有獻牛酒者,或啖一粉糍,引酒沾唇而去;見番社學童能識字誦四子書者,賚以銀布,為之講解君臣、父子大義,諸番莫不感悅。尋升福州副將。有大甲婦、竹塹番二詩,人比之元道州舂陵行云。

康熙中,以清節震海內者,為平湖陸清獻隴其、海康陳清端瑸。清獻宦不達,清端與前明海忠介瑞後先媲美;忠介居瓊,清端居雷,隔海相望雲。然忠介行事,每矯枉過正,清端則貞不絕俗,藹然可親,蓋恪遵聖祖清不可刻之諭也。初授古田知縣,調臺灣,行取入都,歷升臺灣道,一再蒞止,以興化易俗為先務,鎮以廉靜,番民帖然。後擢偏沅巡撫,入覲,帝以苦行老僧目之。任臺灣令時,晨起剝桂圓數十粒沃水啖之,聽訟至晡乃再食。此與丹徒陳文貞玉書食止山藥少許,尹文端繼善早啖蓮子三十枚終日不饑頗相似,其腸胃固有異於人者;以視顏魯輿制軍伯燾每早必服燕窩三兩、和坤非日屠二牛不敷一家啖,奢儉又太懸殊矣。清端薨於福建巡撫任,屬纊時一綈袍覆以布衾而已。

閩浙總督滿公保聞朱一貴變起,即日乘竹兜冒雨行泥淖中,疾趨廈門,密募商船販魚鯗入臺為偵,賊喜得鯗,酬以米粟;又密令魚舟托言遭風漂泊,使壯士附船,用竹筒儲告示,潛行登岸,遍諭城鄉,有建大清旗寫大清字貼縫衣帽者免誅戮,由是民皆欣喜,翹望王師。已而舟師雲集,命諸將分路進討,而密授錦囊,戒以半途啟視,則合攻鹿耳門也。賊果分兵拒戰,而水師提督施公世驃、南澳總兵藍公廷珍已聯乘潮進克安平鎮。夜有鄉民驅妻子詣營為質,請引大兵從西港閑道出郡治之背,施公然之,遣遊擊林亮以兵一千二百往;翌日,藍公知之,急白曰:「此誠良策,然賊在蕭隴、麻豆閑,多竹林,可埋伏,彼若四面環擊,一軍危矣,非大隊繼之不濟。此行某願往,公第在此力攻,以分賊勢可也」;遂率舟師五千,夜渡西港,既登陸,悉令來舟回安平。諸將曰:「登岸棄舟,何也?」曰:「示軍士無還心!今日戰勝、明日抵府城矣。」言未竟,諜報林在蘇厝與賊戰,勢不支,乃急令分兵八隊,鼓行而前。奇兵繞出賊後,首尾夾攻,賊大潰。薄暮,甫結壘,又下令撤帳,卷旗露刃,伏莽蔗中;賊夜劫營,不見一人,驚而退,我軍突出擊之,追奔至蔦松溪,直搗臺郡,一貴遁,蓋賊眾分而我力專也。藍公官溫州遊擊時,總兵忌其能,以日事觀劇讒於滿公具白,簡將發,會擒巨盜孫森等以獻;滿公愕然曰:「有是哉,吾過聽矣!」乃劾總兵,而以剡牘上,改過不吝,滿公亦賢矣哉。

朱逆警報至郡,鎮標遊擊周應龍統兵四百往征,駐南仔坑。逡巡不前,請調新港、目加溜灣、蕭壟、麻豆四社土番為先鋒;傳諭殺賊一名賞銀三兩,殺賊目一名賞銀五兩。番性貪淫,所至掠衣食、淫婦女,殺良民四人邀賞,縱火焚民居,復斃八人,概不禁制。賊借番兵殺掠為辭,鼓煽各莊,由是紛紛響應。賊初起,謀於粵莊中,黨羽無多,恃粵為援,至是勢益振。洎大軍復府治,粵莊率眾先迎,稱為義民,請隨軍殺賊。粵民在臺者,不敵漳、泉人眾,故賊起則從賊,賊敗乃從官;後此林爽文、張丙之亂,後先一轍,為功首不為罪魁,閩人常憾之,而無如何。蓋粵恒聚居、閩多散處,且粵居悉近內山,其勢暗相制也。

朱逆平,大吏以前諸羅令貴築周鍾瑄有能聲,檄知臺灣縣。臺有厝餉,年久倒敝者力不能完,而新構瓦屋無徵;又有牛磨餉,情形相似:乃逐加履勘,以新抵舊,減其完數,勻徵及額而止,後有破壞,另以新者抵補,民甚便之。其任諸羅,興修水利,地益豐腴。又延漳浦諸生陳夢林(字少清)者修邑誌,凡所論列,憂深慮遠,一篇之中三致意焉。及受代,民肖像祀於龍湖巖,為臺郡循吏冠。後百餘年,道光間稱能吏者,為曹司馬謹慈;惠不如周,而強毅明察過之。初知閩縣事,隨大吏行香,獨不拜觀音大士,曰:「此不列祀典,且異端耳!」調知鳳山日,臺鎮議練兵,令各廳縣捐練費,力持不可,竟不與。有報被殺於山野間者,往驗畢,即宿近村;薄暮,傳各鄉砍藤人略詰數語,令役隨往,各取其刀至,炙以火,一刀有血痕隱起,鞫之具款:藤絆死者仆,因謾罵爭毆誤傷致斃。或問何以知之?曰:「吾驗傷口,非槍刀,亦非菜刀、柴刀,必砍藤刀也;幸其人恃無人見,未遠颺,不然,須另籌勾捕矣。」旋升淡水同知,卒以忌嫉者眾,乞病歸。

臺灣以賢守稱者,為仁和方邦基。乾隆初,官鳳山縣,請免浮糧蘇民困。民婦為妖祟,禱於神,妖被震死。擢臺防同知,有習水匪徒,嘗入海,竊斷商船碇索,獲而錮之獄,商得安枕。尋署臺灣府事,值漳、泉米貴,檄運臺米接濟;時臺灣米價亦昂,輿情洶洶,因請免購運,而陰聽商舟多帶,遂得兩濟,臺、內晏然。後以入都內渡,遭風溺於福清之南日,事聞予恤。渡海非風不駛,又最畏暴風,相傳檣折舟傾,危不可保,惟劃水仙可救。其法,在船之人咸披髪蹲舷,空手作撥桌勢,假口為鉦鼓聲,如五日競渡狀,可冀破浪、穿風疾飛抵岸,其應如響。臺郡有水仙宮,祀大禹、伍子胥、三閭大夫、王勃、李太白,蓋大禹平成水土,餘皆沒於水;如方太守者,附祀為宜。

超勇侯海蘭察,乾隆間健將也。林爽文反,副福康安貝子,蒞臺進討。一日,經大莊鄉,老男婦百餘人執香環馬首請少駐,侯頷之;密分兵兩路,而己策馬先進,寨內伏兵起,急發矢殪數人,兩路兵齊入,痛殲無遺。或詢之,侯曰:「亂後郊野為墟,此獨室廬如故,其通賊無疑,諸君特未審耳。」又一日,督兵搜山,忽下馬以箭插山麓;行二十里,始命部下兵二百回向插箭處,乘晚上山,必有賊,急殲之,以斷賊偵。及往,果如其言。又問之,侯曰:「一路草木蒙叢,獨彼處微偃,知必有人上下,特非大夥賊耳。」每回營,不與人往來,惟坐帳中,令左右相撲為戲;而其用心縝密,料敵如神,真有古名將風。相傳鄭經統兵征番,不見一人,值亭午渴甚,軍士競取甘蔗啖之;偽將劉國軒後至,大呼曰:「何為至此!」令三軍速割草為營。甫畢,而四面火發,幸免於難。此亦有事臺疆者所宜知。時有蔡總戎攀龍,同安金門人,狀貌雄偉,聲如洪鐘。少貧,事樵采,負薪入市,力兼數人。某翁見而異之,勸以從戎,曰:「已再應募,皆被黜。」翁曰:「長官以服飾取人,子姑從我。」乃延至家,妻以女,為制冠服,戎裝以往,遂入伍。以捕盜功,累升澎湖遊擊。爽文亂作,率四百人守郡南桶盤棧,築壘未就,賊大至;乃堅陣以待,大破之。自是獨當南路沖,賊屢攻城,皆被創遁,郡城賴以全;擢臺灣總兵官,圖形紫光閣,列平臺功臣二十人之一。

嘉慶間,蔡牽竄臺灣、擾鳳山;臺鎮左營遊擊吉淩阿,滿洲人也,以三百兵往援。未半途,遇賊,即相地立營,一夕壘成。傳令眾兵:「賊來,五步內槍炮乃發。」賊四面至,死無算。如是兩日,總兵檄以歸,乃偽使人馳書鳳山令,約期明日南行,會師某處。賊得書,退二十里設伏要之。天甫明,拔營而北;比賊知,已全軍抵郡矣。後總兵官愛新泰出北門剿賊,命率偏師出東門為後應;甫出城,聞槍炮聲,訝曰:「此陷圍聲也!」急登高覘之,復曰:「某向瑕嚴兵攻某向。」遂破圍援總兵出。其明於兵法如此。道光中,馬提督濟勝渡臺征張丙,命軍中多攜麻袋行。及對壘,俟賊槍炮聲稍緩,急揮馬隊旁沖之,賊披靡,即就所至處將袋盛土結營,頃刻而成。故所向無前,所統二千兵耳。

道光初,畿輔歲歉,詔諭臺商販米赴津,免納貨稅。各商呈請運米十四萬石,將北駛,守口兵無可求索,藉稱米貴,搶奪米船,文官武將彌縫了事。會閩撫孫文靖爾準巡臺知之,必欲嚴懲;時營規久弛,揚言兵且變,或言水師皆潰走下海矣。總兵以事起倉卒,乏首謀,力請少寬,至屈膝。公笑曰:「既如是,翌早集安平兵,吾自問之。」各兵至,聲嗷嘈莫可辨。公傳諭曉事者數人入內自陳;既入,略訊數言,即斬之;令總兵與安平副將持其首出諭曰:「首惡已誅,餘皆免究,敢嘩者視此!」眾兵愕然,散歸伍,驕悍之風頓戢。公權按察使時,福清縣革貢生林彌高構訟抗糧,狡不承;公詰以「現在糧戶,何故抗納?」答言「若釋革生回,定必清完。」公曰:「果爾,宜具結。」即袖結白於閩督董文恪教增曰:「此即號召鄉里之實據也!」爰以定讞,立置重辟。甫一月,而福清糧報完如額。公廉隅自勵,不營生產,所至以振文教、興水利、豫儲備為務,而臨事剛決,不稍瞻顧,惜乎清而近刻。

桐城姚石甫廉訪官臺灣令時,郡兵博於途,縣官過弗避,訶之,眾始散;一兵誣縣役掠錢相爭,命之跪而問焉,眾兵以為將加責也,一時群呼持械而出者數十人,欲奪之去。廉訪自持鐵索縶此兵,迎而前曰:「汝敢拒捕,皆死矣!」眾𥈭眙不敢犯;乃手牽此兵步行至總兵署,眾大懼,求免,不許,卒革十數人而禁其博。旋權噶瑪蘭事,獲淡水民朱蔚,自稱明後,入蘭煽惑愚民,圖為亂,並獲其妖書木印悉具,忌者謂是顛疾人耳;解至郡,屢訊皆實,而大吏圖省事,竟以瘋狂論。未幾,遂有楊良斌之變。昔有高永壽者,首朱一貴,謀不軌,目為狂民,責逐回籍,遂致重煩兵力。籲!姑息養奸,流毒至不堪筆述。其肯盡心民事者,且不免因之心寒。如是而言綏靖地方、講求吏治,得毋南轅而北轍耶!廉訪洊擢臺灣道,被議復起,再升至按察使。其古文深得姚惜抱薪傳。先是臺人黃參將清泰以平林逆功得官,權嘉義都司。有奸人為妄詞,誣淡水良民不法,臺灣總兵官武隆阿檄往擒治,急密陳曰:「某在淡久,深悉民情,必不爾;遽興兵,恐騷動,請先派人偕察虛實。」此至,呼檄內有名咸立至,示偕往者曰:「此豈莠民耶!」遂坐妄言者一人罪,民情帖然。此與高永壽、朱蔚事恰相反,有司牧之責者,又不可不知。

臺邑諸生李淩霄因貧輟學,有同塾友遊泮,見之,不為禮。淩霄奮然曰:「吾第貧耳,是豈足以傲我哉!」乃入拜前受業師郭玉璇曰:「弟子貧,無以為禮;願服役,仍從先生學。」玉璇許之。時年已十九,家弗能具床席,夜讀倦即假寐幾上,醒復讀。比府試,竟冠一軍,補弟子員。先受業玉璇時,與其子泰善,泰以鄉試遭風溺斃,槁葬澄海縣之甲子所;及淩霄得預鄉試,揭曉後,計程約費,閑關至其處覓泰遺骸囊之歸。嗚呼!海外而有斯人,是可入獨行傳矣!

五妃墓在臺邑仁和裏,為前明寧靖王姬妾葬所。寧靖名術桂,太祖九世孫遼王後。流賊破荊州,避亂至浙,唐王封為長陽王;旋請讓與兄子,改封寧靖。桂王命監鄭鴻逵軍;師潰,偕鄭成功至臺,墾田數十甲自給。鄭氏歸命,寧靖曰:「時逢大難,遠潛海外,今死期至矣,汝輩聽自便。」時元妃已故,姬袁氏、王氏、秀姑、梅姊、荷姊僉曰:「王能全節,妾等願從!」先同縊於室。寧靖書絕命詩畢,亦自經。眾舁寧靖柩於鳳山縣竹滬與元妃合窆,而瘞五姬於裏之魁鬥山麓,後人又稱五烈墓。附近之武定裏,又有陳烈婦墓。烈婦者,鄭經子克𡒉妻,偽參軍同安陳永華女。經死,諸子誣臧系螟蛉,不宜為嗣,執而殪之;烈婦殮臧畢,投環以殉。後有通判傅為霖,受閩督姚啟聖指謀反正,事泄,被鄭氏磔死,波及續順公沈瑞偕弟珽,逼以自盡;瑞妻鄭氏,經族人鄭斌女,與祖姑金氏、姑滿氏、小姑、大姊、三姊及為霖妻蔡氏、子婦黃氏,皆相率自縊,聞者哀之。

董緞娘,臺灣民徐光庭妻,少隨父學,能誦經書,嫁二年而寡,無子,族亦無可繼者,遺周晬女琴娘,家貧,藉女紅以自活。聞儒童魏開顏者,工於文,招為婿,先與約曰:「茍生男,當為徐後。」越歲,生男元烈,遂以繼徐。未幾,琴娘卒,開顏失意,渡海歸,不復至。緞娘苦守繈褓孫,口授經書,卒以成立。元烈既成家,入太學,亦篤於孝。澎湖有李氏女,適薛千祿,生一子而千祿亡。不久,子亦殤。李曰:「向所以不死者,冀延夫嗣耳,今復何望!」遂自縊。又有林氏女,亦澎湖人,字於黃;未及笄,黃氏子夭。女告於父母,奔喪夫家,事舅姑甚謹,足不逾閾,三年服終,闔戶雉經。時有林春娘者,七齡為淡水民余榮長養室;年十二,榮長溺死,舅歿姑在,旁無叔伯,未成婚也。春娘願代夫奉事,勤十指養姑;姑目疾幾瞽,以舌舐之復明。撫族子為嗣,娶媳。後子歿,復偕媳巫氏撫幼孫,勤苦終其身。值歲旱,官祈雨不應,春娘禱之,遂雨;凡兩旱皆然。

好官者,臺人黃聲集妾,佚其姓;婢曰銀娘。集將死,與好官百金,令改適。好官以金養族人子為嗣,與銀娘共撫之。既所養子歿,好官悲憤欲絕,遂持長齋;尋死,銀娘亦卒。以妾婢而能如是,且出自茅檐荒服,加人一等矣。乃更有番婦大南蠻者,嘉義目加溜灣社番大治賦妻;甫生子而大治賦死。婦年二十,願變番俗,不更嫁,自耕以撫其男,沒齒不茍言笑,益足徵王化之洋溢纮埏矣!

聖人云:「十室之邑,必有忠信。」臺灣沐政教最後,而忠孝節義事見於誌乘、傳於故老,代不乏人;惜事實多不具,茲取其尤足觀感者識之,以概其餘。至文武官之蒞臺者,非不炫赫一時,各思有所建樹,不數十年而姓氏無聞,且有齒及之而猶疾首痛心者矣。尤可異者,名列循良而輿論訾,歷久未已,究其故則眾以為賢未必賢、眾以為不肖未必不肖耳。是非淆、上下暌,而冀地方之奠定也,顧不難哉!而一二流風善政與審機戡亂之功,津津恒在人口或散見各書中者,亦足為後事之師,爰匯而識之;世有君子,尚其有采於茲。或言臺民強悍、番性尤獷,非禮教所能化;或謂治臺如武侯之治蜀,必猛以濟寬乃可。余實未敢謂然。善乎魏叔子之言曰:「水無不清,停之斯驗;民無不良,良有司治之斯驗矣。」

外紀编辑

臺灣水程最近惟福建。再則琉球,在臺之東北,水程約四十餘更。國王有三:曰中山、曰山南、曰山北;明時並入中山為一。其人多黑而髯,官以金銀簪為等差;首以布帛纏之,紫黃為貴,次紅,綠青為下。屋地多鋪板,簟潔不容塵。無貴賤,皆著屐,入室則脫之。婦人無粉黛,下裳折細而長,足不令顯。司刑名、錢榖、訪聞、朝貢之事者,有大夫、長史、都通事、法司、耳目等官。文字與中華同。竊盜輒加剖腹、劓剕之刑。賦法略似井田,王與臣民分土為食,有事始取於民,事竣即已。土瘠而貧,恒西貢中國、北附日本,藉貿販取利。順治初,投誠請封;後定二歲一貢以為常。其舟往往被風飄泊至臺,官為給資,護送回國。

臺之北稍東,為日本國,距臺灣水程約六十更;可至其國之長崎,去王所居京城尚二千餘里。王不與政,守府而已;國事悉上將軍(一曰關白)主之,故歷代不爭王而爭上將軍。人皆雙姓,其單姓乃徐福配合之童男女裔也。福所居名徐村,墓在熊指山下。民多白晰,剛勁好勇。男子生,則授一利刃,出入佩之;有所爭,輒以死相期。女美姿容,不施粉自白,鬢髮如雲,薰以沈、楠諸香,赤足著缺後朱履。屋地鋪厚褥,入必脫履戶外。服中國冠裳,習中國文字,而讀以日音。官皆世官世祿,祿厚足以養廉,故少犯法。年舉一街官,給贍養銀五十金;街官者,猶中國之鄉保也。通文藝者為高士,優以禮、免以徭而已,不能與高門比。長崎有大唐街,皆中華人所居。元世祖命舟師十萬征之,覆於海,終元世未通中國。前明洪武二年,始貢馬及方物;旋掠溫州、蹂福建諸郡。自是屢貢屢犯,嘉靖、萬曆間肆毒尤甚;閭巷小民,至指以相詬詈。後又侵陷朝鮮國都,擄其王妃、王子。逮關白平秀吉死,亂乃已。蓋其人外文秀而內狡譎,且強橫不知恥,男女恒同浴。國朝威德遠播,絕不與通,其技遂無所施。曾有西洋人誘其民習天主教,王與上將軍覺,殲無遺類;鑄十字架、天主像於衢,令人踐之:故西人不敢履其境。

朝鮮在臺灣西北,本箕子所封國,扶餘別種常居之。後改國號曰高麗,又曰高句驪,並新羅、百濟二國有之,地益廣。明初,李成桂繼王氏自立,遣使乞封,始仍古號曰朝鮮。制度文字如中華。衣皆大領廣袖,色尚白。男女貌文雅,士好吟詩。其南境釜山,與日本對馬島隔海相望;萬曆間被侵,國幾亡。我朝未入關,率先歸命;迄今朝貢不絕。人憚遠賈,鮮與諸國通,間有漁舟飄蕩至臺,亦資給衣糧遣之歸。

在臺灣西南,約水程八十餘更者,為越南。秦屬象郡,嗣名交趾,亦曰越裳;所都東京,唐交州都護府治所也。入貢我朝者,初為安南黎氏。其廣南、順化二道為西京,即古九真、日南地,世為阮氏割據,自號廣南王。乾隆末,廣南阮光平篡黎氏,謝罪乞降,傳子光纘。嘉慶初,為黎氏甥阮福映破滅,兼有安、廣二南地,稱為黎氏復仇,並請以越南名國,仍修職貢。其官制、章服、文字,悉遵中國。人多矮黑,衣裳亦黎黑。小民皆貧苦,坐則席地;貴官坐堂皇,或解衣捫虱:其簡率如此。有他國船進港,防範嚴苛,故商艘罕至。康熙中,其國大學士陳某嘗遇風飄至澎湖。嘉慶時,潛遣舟師詐為盜,掠閩、粵、江、浙閑,阮福映立,始戢。

由越南而南,為暹羅、緬甸二國,距臺灣水程約一百四、五十更。暹羅,故扶南,古為羅斛及暹兩國地,土沃產豐,為海舶市埠之最。國王威儀甚尊,出跨白象。其人形貌,與越南、緬甸相類。夫聽於妻,妻與人私不為怪。婚則僧取女紅貼婿額,稱利市。性黠而勇,習水戰。若陸戰,樹木柵甚堅,步步為營,同緬甸。文字亦與緬同。緬甸在唐稱驃國,古朱波地。其賦稅如中國法,以錢糧為正供,惟稅餉別儲內庫。王甚富,衣服、飲食,仿佛暹羅。民矮小而健。女裙而不褲,不以茍合為辱,夏日多裸體。所都曰阿瓦城。二國皆朝貢以時,表文均以金葉為之。緬之南境有曠土曰馬他班,本與暹羅戰爭,地久蕪不治,今為英人所據。暹之東南,舊有滿刺加國,明時屢入貢,又名麻六甲,民甚饒裕,後為法蘭西所滅,據為屬埠。別有彭亨、柔佛等國,見於明史。嘉靖間,又與滿刺加均為葡萄牙人征服;崇禎時,復為荷蘭所奪。今被英吉利人占據,名新加坡,距臺水程約一百六、七十更。以其地產金,又名新金山。

南洋各國,見於《明史》者曰美洛居、曰丁機宜、曰三佛齊、曰蘇門答刺、曰婆羅、曰浡泥、曰爪哇、曰蘇祿、曰呂宋,皆島國也;明代曾梯航入貢。距臺灣水程近者一百八、九十更,遠者二百餘更。閩粵商艘,時往貿易,人之留而不返者甚眾。今惟蘇祿與馬辰二國尚存,餘為西人脅服,設官蒞治,無復擁號稱國者矣。呂宋本蠻里喇,為呂宋人所據,《明史》誤以呂宋本國之稱稱之,又誤謂滅於佛郎機,皆非也。佛郎機即法蘭西,呂宋即是班牙(一名西班牙),其本國同在歐羅巴洲,界於葡萄牙、荷蘭、意大里之間,去中國甚遠。今蠻里喇稱「小呂宋」云。婆羅諸國與附近之萬丹、葛𡃤、巴蘇洛各島均屬荷蘭,惟美洛居荷與法各據其半,三佛齊屬於英,今名舊港。迤南相近,亦屬於英之阇婆島,則稱下港。尚有地問島,本荷蘭分屬,聞已並於英矣。島人皆短衣、蓬髪、跣足;英、荷諸國人衣飾,各如其國;中華人之在彼者曰唐人,衣冠未改也。唐人為荷蘭推舉為官屬者曰甲必丹。漳州王大海柳谷《海島逸志》言:葛𡃤巴之為甲必丹者皆富逾百萬。其俗男不娶而女贅婿,女不褲而男皆褲,女不敷粉簪花而男鬢簪花,有病不服藥而浴於河。賭博之風尤熾;荷蘭稅其什一之利,博徒燈籠大書「國課」二字,父兄到彼,不得約束子弟,以國課攸關也。其顛倒背謬如是。每歲中國商船運貨往售,各島之船鮮有至中華者;故土風與臺番相似,而舟楫絕不往來。

荷蘭於明季曾據臺灣,築城以居;後為鄭成功所敗而遁。康熙閑猶入貢。人多深目隆準,髪卷而紅,故稱紅毛。其國在大西洋歐羅巴境,地極褊小,而好勤遠略。自得南洋諸島與南印度之孟邁、利未亞洲之大浪山等埠,日以富強;繼而欲占臺灣,未得,復為法蘭西所逼,降服請盟;近又與北義部一名彌耳尼王不合,分而為二,國勢衰矣。歐洲諸國,疆宇最大者曰俄羅斯,跨有亞細亞洲地,惟北接冰海,不毛之土居多。再則曰奧大裏亞、曰法蘭西、曰是班牙(即呂宋)、曰葡萄牙(一名布路斯,即廣東澳門所謂西洋是也。),再則曰日耳曼、曰南北普魯斯、曰南北土爾其(亦跨有亞細亞洲地)、曰意大里、曰比利時、曰璉、曰瑞士、曰瑞典、曰大尼、曰英吉利;而推法、英二國為最強,蓋與葡萄牙均於本國外兼占印度、利未亞洲、奧大利洲沿邊境土,幅員遂廣。英吉利處西北海隅,初止兩島;嗣得美利加大洲,勢乃盛。逮美利加自立為國,幾不能支,適得中西東三印度之孟加刺等處,由是復振。印度有五,古謂天竺,為佛所生地。歐洲人所奉耶蘇,亦生其閑。北印度與西藏之廓爾喀、新疆之愛烏罕接壤,南印度為葡、法、荷三國屬埠。印度所產阿芙蓉膏,俗名鴉片土,流毒幾遍寰宇,臺人嗜者尤多。人咸謂西國以此害人,而不知出自孟邁、孟加刺、皆佛地也。」

海外諸國,荷蘭而外,與臺灣均不相及;而府誌以外島列諸篇末,蓋臺地遠峙海東,蒞其土者必環顧遠矚、了如指掌而後知所以守,知所以守而後知所以治。況五口通商以來,與昔之止準粵東貿易者情形迥異;而各國之離合強弱,又月異而歲不同,其可漫不為意哉!故亦以外紀殿後。今南洋諸島,我有舟往、彼無舟至,西洋各國,則彼有艘來、我無舶去,臺貨則皆由福州、泉州、廈門三口轉運,長此無變無更,是則臺民之幸也夫。

俄羅斯於康熙間即與我朝通好,並遣其子弟遊學京師;蓋以禮讓為國,非若法、英諸邦日以逞強爭勝為事者可比。比聞附近俄界之美利加北鄙與日本邊境有歸俄國藩屬者,其風尚殆稍殊矣。南北美利加戰鬥頻年,卒之北並於南,合為一國,其疆土幾與俄羅斯埒。日本為詩書禮樂之邦已二千餘年,其惡耶穌天主教特甚,聞近年一變離道,言語、衣冠、政教,無不西法是效,此則事理所不可解者。昔歲越南亦不容西人入境,後因法人拯阮光平於流離中,助其復國,始許法人行教通商;日人無是事也,其邊土已屬於俄,猶欲妄效西人自誇富強,獨不慮誘之效法者將乘其敝而藩服視之耶?又聞歐洲昔推奧大里亞為盟主,以奧、法、俄、英為四大邦;乃南北普魯斯新與日耳曼合,伐法勝之,遂崛起諸國間,自稱德意志,與俄、英、美相雄長,擯法不復在列,奧亦擁虛名而已。不二十年,形勢與前又易。今臺灣已為通商口岸,各國紛沓而至,何以奠磐石於既安且固,是所望於知幾之君子!辛未十一月又識。

(婿鍾保元校字)
◀上一卷 全書終
東瀛識略
  本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。