東臯子集 (四部叢刊本)/下
| 東臯子集 下 唐 王績 撰 張元濟 撰校勘記 景常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏明鈔本
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東臯子集卷下
太原王績無功著
荅馮子華處士書
别甫爾已十餘年誦采
之詩增其慨詠夫人生
一世忽同過隙合散消息周流不居偶逢其適便可
卒𡻕陶生云富貴非吾願帝鄉不可期又云盛夏五
月跂脚北牕下有凉風暫至自謂是羲皇上人嗟乎
適意爲樂雅㑹吾意吾河渚間有先人故田十五六
頃河水四遶東西趨岸各數百歩古人云河濟之濵
宜黍况中州之
乎家兄鑒裁通照知吾縦恣散誕
不閑拜揖糠粃禮義錙銖功名亦以俗外相待不拘
以家務至於鄉族慶弔閨門婚冠寂然不與者已五
六𡻕矣親黨之際皆以山麋野鹿相畜性
琴酒得
盡𠩄懐幸甚幸甚近復都盧棄家獨坐河渚結搆茅
屋并厨廐總十餘間奴婢數人足以
役用天之道
分地之利耕耘藨蓘黍秫而已春秋𡻕時以酒相續
兼多養鳬鴈廣牧雞豚黄精白术枸杞薯蕷朝夕採
掇以供服餌牀頭素書数帙荘老及易而已過此已
徃罕嘗
披忽憶弟兄則渡河歸家維舟岸側興盡
便返每遇天地晴朗則於舟中詠大謝亂流趨
嶼
之詩𦕈然盡山林陂澤之思覺瀛𣺌方丈森然在目
前時與舟人漁子方澤並釣俛仰極樂戴星而歸
歌詠以㑹意為巧不必與夫悠悠閒人相唱和也
住河渚傍無四鄰聞犬聲望烟火便知息身之有地
矣近復有人見贈五品地黄酒方及種薯蕷枸杞等
法用之有效力省功倍不能暇 修沌軍並常
行之裴孔明雖是異名教物然風月之際徃徃有髙
人體氣兼特受巧性思若有神自作素琴一張云其
材是嶧陽桐也近携以相過安軫立柱龍脣鳯翮
實與常琴不同發音吐韻非常和朗吾家三兄生于
隋末傷時
亂有道無位作汾亭操盖孔子亀山之
流也吾嘗親受其調頗謂曲盡近得裴生琴更習其
操洋洋乎覺聲器相得今便留之恨不得使足下為
鍾期良用耿然吾𠩄居南渚有仲長先生結庵獨處
三十載非其力不食傍無侍者雖患瘖疾不得交語
風神肅肅可無俗氣携酒對飲尚有典刑先生又作
獨遊頌及河渚先生傳開物寄道懸觧之作也時取翫讀便復
江湖相忘吾徃見薛收白牛溪賦韻趣髙竒詞義曠遠嵯峨
䔥瑟其不可言壯哉邈乎楊班之儔也髙人姚義常語吾曰薛
生此文不可多得登太行俯滄海髙深極矣吾近作河渚獨居
賦為仲長先生𠩄見以為可與白牛連𩔗今亦冩一本以相示可
與淸溪諸賢共詳之也亂極則治王途漸亨天災不
行年榖豐熟賢人充其朝農夫滿於野吾徒江海之
士擊壌鼔腹輸太
之税耳帝何力於我哉又知
房李諸覧肆刀廊廟吾家魏學士亦申其才公卿
勤勤有志於禮樂元首明哲股肱為良何慶如之也
夫思能獨放湖海之士才堪濟世王者𠩄湏𠩄恨姚
義不存薛生己殁使雲羅天網有𠩄不該以為嘆恨
耳吾比風痺𤼵動常劣劣不能佳然煙霞山水性之
𠩄適琴歌酒賦不絶於時時遊人間岀入郊郭暮春
三月登于北山松栢羣吟藤蘿繄景意甚楽之箕踞
散髪與鳥獸同羣醒不亂行醉不干物賞洽興窮還
歸河渚蓬室甕牖弹琴誦書
㢤游㢤𦕅以卒𡻕首
夏漸𤍠足下何如也願動息多宜黄頰之聚何時暫
忘偶因南風略示𠩄懐敬願珍厚不一一王君白
荅程道士書
徐道士至𫉬書詞義懇切具受之也吾甞讀書觀覧
數千年事乆矣有以見天下之通𧼈識人情之大方
語黙紛離是非淆亂夸者死權烈士殉名貪夫溺財
品庻每生各是其𠩄同非其𠩄異焉可勝校㢤故吾
師曰莫若俱任而兩忘仲尼𠩄以無可否於其間荘
周𠩄以齊大小於自適是謂神而化之使人宜之百
姓日用而不知也夫君子𠩄思不出其位道有不同
不相為謀盖為此也足下欲使吾適人之適而吾自
適其
非敢非足下之義也且欲明吾之心一為足
下陳之昔孔子曰無可無不可而欲居九夷老子曰
同謂之玄而乗𨵿西出釋迦曰色即是空而建立大
法此皆聖人通方之玄致弘濟之秘藏實兾冲鍳君
子相期於事外豈可以言行詰之哉故仲尼曰善人
之道不踐迹老子曰夫無為者無不為也釋迦曰三
災彌綸行業湛然夫一氣常凝事吹成萬萬殊雖異
道通為一故各寕其分則何異而不通苟違其適則
何爲而不閡故夫聖人者非他也順適無閡之名即
分皆通之謂即分皆通故能立不易方順適無閡故
能遊不擇地其有越分而求皆通違適而求無閡雖
有神禹将獨柰何故曰鳬脛雖短續之則悲鶴脛雖
長截之則
言分之不可越也夢爲鳥戾於天夢爲
魚没於泉言適之不可違也吾受性潦倒不
世務屏
居獨處則䔥然自得接對賔客則薾然思寝加性又
嗜酒形骸𠩄資河中黍田足供𡻕醸閉門獨飲不必
湏偶每一甚醉便覺神情安和血脉通利旣無忤於
物而有楽於身故常縦心以自適也而同方者不過
一二人時相徃來並棄禮數箕踞散髪玄談虚論兀
然同醉悠然便歸都不知聚散之𠩄由也昔者吾家
三兄命世特起先宅一徳續明六吾嘗好其遺文
以爲匡扶之要略盡矣然嶧陽之桐以俟伯牙烏號
之
必資由基苟非其人道不虗行吾自揆審矣必
不能自致台輔㳟宣大道夫不涉江漢何用方舟不
思雲霄何事羽翮故頃以來都復散棄雖周孔制述
未嘗復窺何况百家悠悠㢤去矣程生非吾徒也若
足下可謂身處江湖之上心遊魏𨶕之下雖欲行志
不覺坐馳若以此見輕議大道将恐北轅越𠩄背
彌遠矣吾頃者加有風疾劣劣不能佳但欲乗化獨
徃任𠩄遇耳不能復使離婁役目契后勞精怵心蔽
用以物為事也朂㢤夫子勉建良圖因山僧還略此
達意也王君白
荅刺史杜之松書
日月愽士陳龕至奉處分借家禮并帙封送至請領
也又承欲相招講禮聞命驚𥬇不能已已明公前眷
徒與下走相知不熟也下走意踈體放抑有由焉兼
棄俗遺名為日乆矣淵明對酒非復禮義能拘叔夜
携琴唯以烟霞自適登山臨水邈矣忘歸談虗語玄
忽焉終夜僻居南渚時來北山兄弟以俗外相期鄉
閭以狂生見待歌去來之作不覺情親詠招隠之詩
唯憂句盡帷天席地友月交風新年則栢葉為樽仲
秋則菊花盈把羅含宅内自有幽蘭數叢孫楚庭前
空對長松一𣗳高吟朗嘨挈榼携壺直與同志者為
羣不知老之将至欲令復整理簮屦修束精神揖譲
君之門低昻刺史之坐逺談糟粕近棄醇醪必不
能矣亦将恐芻狗貽夢社櫟見嘲去矣君矦無落吾事
王君白
醉鄉記
醉之鄉去中
不知其㡬千里也其𡈽曠然無涯無
丘陵阪險其氣和平一揆無晦明寒暑其俗大同無
邑居聚落其人甚精無愛憎喜怒吸風飲露不食五
榖其寝于于其行徐徐與魚鱉鳥獸雜處不知有舟車
械器之用昔者黄帝氏甞𫉬遊其都歸而杳然䘮其
天下以為結䋲之政已薄矣䧏及尭舜作為千鍾百
榼之獻因姑射神人以假道盖至其邉鄙終身太
禹湯立法禮繁樂雜數十代與
鄉隔其臣羲和棄
甲子而逃冀臻其鄉失路而道夭天下遂不寕至乎
末孫桀紂怒而升糟丘階級千仭南向而望卒不見
醉鄉武王得志于世乃命公旦立酒人氏之職典司
五齊拓土七千里僅與醉鄉達焉故四十年刑措不
用下逮幽厲迄乎秦漢中䘮亂遂與醉鄉絶而臣
下之受道者徃徃竊至焉阮嗣宗陶淵明等十數人並
遊于醉郷没身不返死塟其壌中以為酒仙云嗟乎
醉鄉氏之俗豈古華胥氏之乎何其淳寂也如是
予得遊焉故為之記
無心子傳〈并序〉
東臯子始仕以醉儒罷鄉人誚之東臯子不屑也
退着無心子以見趣焉
無心子寓居於越越王不知其大人也拘之仕無喜
色泛若而從越之式曰有
行者不仕俄而無心
子者以行聞於王王黜之無愠色退而将遊于
蕩之野適績之邑而遇機士機士撫髀而嘆者三曰
嘻子賢者而以罪廢無心子不機士曰願受教無
心子曰爾聞蜚廉氏之馬說乎昔者蜚㢘氏有二馬
一者朱鬛白毳龍骼鳯臆驟馳如舞終日不釋鞍竟以
𤍠死一者重脛昻尾駝
貉𰯌踶齧善蹶棄而散諸
野終年肥遁是以鳯凰不憎山栖蛟龍不羞泥蟠君
子不苟㓗以罹患聖人不避而養精東臯子聞之
曰善㢤不可以加之矣
笭者傳
昔者文中子講道於白牛之溪弟子捧書北面環堂
成列講罷程生薛生退省於松下語及周易薛收嘆
曰不及伏羲氏乎何辤之多也俄而有笭者皤皤
然委擔而息曰吾子何嘆也薛生曰叟何為者而徴
吾嘆笭者曰夫麗朱者丹附墨者黒盖累漸而得
之也今吾子𠩄服者道而猶有嘆是六腑五藏不
無受也吾是以問生曰𭣣聞之師易者道之藴也伏
羲氏畫八卦而文王繫之不逮省乆矣以為文王病
也吾是以嘆笭者曰文王焉病伏羲氏病甚者也
昔者伏羲氏未畫卦也三才其不立乎四序其不行
乎百物其不生乎萬象其不森乎何勞乎而費畫也
自伏羲氏
道之密漏神之機分張太和磔裂元氣
使天下智詭之道迸出曰我善言象而識物情隂陽
相磨遠近相取作為剛柔同異之説以駭人志於是
智者不知而大朴散矣則伏羲氏始兆亂者也安得
贏嘆曰而嗟文王乎其笭而行追而問之居與姓
字不荅而去文中子聞之曰隠者也
仲長先生傳
先生諱子光字不曜自云洛陽人也徃来河東傭力
自給無室廬絶妻子開皇末始庵河渚間以息身焉
十餘年賣薬為業人莫知之也汾隂侯生以筮著因
遊河渚一覩而伏曰東方朔管輅不如也由是𩔰重
守令至者皆親謁先生辭以瘖疾未甞交語著獨遊
頌及河渚先生傳以自喻識者有以知其懸觧也人
有請道者則書老易二字示之弹琴餌薬以終其世
文中子比之虞仲夷逸
五斗先生傳
有五斗先生者以酒徳遊於人間有以酒請者無貴
賤皆徃徃必醉醉則不擇地斯寝矣醒則復起飲也
常一飲五斗因以爲號焉先生絶思慮寡言語不知
天下之有仁義厚薄也忽焉而去焂焉而來其動也
天其静也地故萬物下能縈心焉甞言曰天下大抵
可見矣生何足養而嵇康著論途何爲窮而阮籍慟
哭故昬昬黙黙聖人之𠩄居也遂行其志不知𠩄如
𥙊関龍逢文
𡻕月日謹以淸酌之奠敬𥙊夏忠臣関生之靈曰聖
貴達節賢貴識時興亡有運用捨有期憑河暴虎前
𠩄
身㓕主䘮如何勿思我因行役歷子荒祠壮
山河之舊壌嘆墳隧之餘基松枯栢老草宻苔滋託
深悲於薄醑魂有靈而饗之
登箕山𥙊巢許文
懐二子之髙烈背嵩嶽而來遊挹千載之遐𮜿登箕
峯而少留昔時慷慨神䡖九州今來寂寞魂辭一丘
英蹤落落而猶在精誠㝠㝠而遂幽山荒廟僻地古
松楸吾鄙懐之有素仰前哲之清猷同聲必感異代
相求如至誠之見接庶蘋藻之可羞伏惟尚饗
𥙊杜康新廟文
𡻕月日敢以清酌之奠敬𥙊先生之靈曰両儀判闢
萬象森羅都邑未建鳥獸獨多茹毛飲血巢居穴窠
天地不交人靈未和智㦲先生爰作甘醴上配百牢
下主五齊以宴以禱為樽為洗萬神以䧏三獻成禮
法成必𡚁文盛則華奚仲斵輪焉知覆車桀紂亾
羲和䘮家周公作誥廼防厥邪我聞古時王道正直
賢人君子澡身浴徳降及中世昏主作式刑罰不中
讒滛罔極𭊌嗟世道一至於此達人大觀貴和其禮
與制於物寧在於巳乗流則逝遇坎則止眷兹酒徳
可以全身杜明塞智𮐃垢受塵阮籍遂性劉伶保真
此避其世于今㡬人我瞻前説功髙受賞嗟嗟先生
其義可想肇基麯蘖光𨳩祀饗大禮斯俻羣賢就養
敢依河曲建爾靈祠前臨極岸却就長磯茅茨不剪
采
不治掃地而祭神其享之
𥙊處士仲長子光文
𡻕月日隣人王績謹以魚醴之奠敬𥙊仲長先生之
靈曰明道若昧進道若退鳥飛知還龍亢必悔嗟嗟
夫子理融其内不忮不求無憎無愛古人有言㣲妙
玄通藏用以密養正以𮐃嗟嗟夫子𠃔執厥中不見
其始孰知其終蕩蕩心跡悠悠黙語周覧人事退居
河渚何去何從誰棄誰與聊同聚散亦均寒暑大矣夫子
其生若浮至矣夫子其死若休鄉黨不懼朋友不憂
素琴猶在黄經尚留老莱不婚梁鴻難偶筵無饋奠
室無箕箒嗟嗟夫子豈圖其後金玉滿堂莫為之守
〈集作道為之友〉凡我故人素服臨旃葛巾從窆桐棺以遷墳
不易壠坎不及泉苟無怛化于何問天道性既䘮仁
義𨦟起𥙊非古也禮之為始吾從其俗敢告夫子淸
樽薄奠神其歆止
自撰墓志
王績者有父母無朋友自為之目曰無功焉或問之
箕踞不對盖以有道於已無功於時也不讀書自達
理不知榮辱不計利害起家以禄位歷數職而一進
階才髙位下免責而已天子不知公卿不識四十五
十而無聞焉於是退歸以酒徳遊於鄉里徃徃賣卜
時時著書行若無𠩄之坐若無𠩄㨿郷人未有達其意
也甞耕東臯世號東臯子身死之日自為銘焉曰有
唐逸人太原王績若頑若愚似矯似激院止三逕堂
惟四壁不知節制焉有親戚以生為附贅懸疣以死
為决疣潰癰無思無慮何去何從壠頭刻石馬鬛裁
封哀哀孝子空對長松