東西洋考/卷三

東西洋考卷三
西洋列國考
作者：張燮　明

下港〈加留[𤣩＋巴]〉

下港一名順塔。唐稱闍婆，在南海中者也。一名訶陵，亦曰社婆。元稱爪哇。〈《一統志》：又名蒲家龍。〉甲兵爲諸番之雄，王宮甎墉，高三丈，方三十餘里，屋高四丈。〈《宋史》曰：室宇壯麗，飾以金碧。〉地覆板，蒙藤花席，跏跌而坐。〈《唐書》曰：象牙爲若席。〉王蓬頭，頂金葉冠，胸縈嵌絲帨，腰束錦綺，佩短刀，跣足跨象，或乘牛，前導有金鎗珠篋及孔雀尾繖之屬。〈《宋史》曰：其王椎髻，戴金鈴，衣錦袍，躡革履，坐方。官吏日謁，三拜而退。出入乘象或腰輿，壯士五七百人執兵器以從。〉國人見王皆坐，俟其過，乃起云。〈《宋史》曰：王子三人爲副王。官有落佶連四人，共治國事，如宰相，無月俸，隨時量給。次有文吏三百員，目爲秀才，掌文簿，總計財貨。又有卑官千員，分主城池、帑藏及軍卒。其領兵者每半歲給金十兩，勝兵三萬，亦給金有差。〉

民居茅茨甎庫。男蓬頭，女椎結，衣裝纏胸以下。姻聘無媒灼，但以黃金爲禮。將婚，男造女家，後五日迎婦，以牛車載綵棚，實綉女其中。又作假新人新婦一雙，妝束相類，迎向禮拜寺訂盟，然後抵家。其俗有名而無姓。五月遊船，十月遊山。〈《方輿勝略》曰：每月望夜前後，婦數十人聚衆成隊，一婦爲首，衆婦隨行月下。首婦唱，則來婦皆和，至親友富貴家，贈以鈔帛等物。每十月，有竹槍會。其國王及妃各乘一車至會所，令男子二人爲偶，各執竹槍，妻各執短木，列其旁。及交敵一合，妻各以短木隔之，曰那剌那剌，則退。設中槍死，王令勝者與死者金錢一個，死者妻卽隨勝者而去。〉樂有橫笛、鼓板，自爲夷舞，諺所謂「太平闍婆之徵」也。〈《元史》曰：多出奇寶，取貴於中國。人則醜怪，情性語言與中國不能相通。〉病不服藥，但禮佛祈禳。喪有水葬、火葬、犬葬，惟逝者所欲而已。生子甫一歲，以匕首佩之，名曰不剌頭。〈俗云吧六頭。〉金銀、象牙雕琢爲靶，無貧富悉佩腰間，值忿争，卽拔刃相刺。國人居相語曰：「病死，天之所厭，不若刺死者，身自爲雄也。」其輕命捐生類如此。

劉宋元嘉時，始入中國。〈《南史》曰：元嘉十二年，國王師黎婆連阿陀羅跋摩遣使奉表曰：「宋國大主大吉天子足下，教化一切種智安隱天人師，降伏四魔，成等正覺，轉尊法輪，度脫衆生，我雖在遠，亦霑靈潤。」〉至唐貞觀中，遣使入貢。〈《唐書》曰：王居闍婆城，其祖吉延東遷於婆露伽斯城，旁小國二十八，莫不臣服。〉上元間，國人推女子爲王，號悉莫，威令整肅，道不拾遺。大食君聞之，齋金一囊置其郊，行者輒避，如是三年。太子過，以足躪金，悉莫怒，將斬之，羣臣固請。悉莫曰：「而罪實本於足，可斷趾。」羣臣復爲請，乃斬指以徇。大食聞而畏之，不敢加兵。大歷、元和、咸通之間，使者屢至，朝命優答之。〈《唐書》曰：大歷中，訶陵使者三至。元和八年，獻僧祇奴四、五色鸚鵡、頻伽鳥等。憲宗拜內四門府左果毅。使者讓其弟，帝嘉美，并官之。訖大和再朝貢。咸通中，遣使獻女樂。〉

至宋淳化三年，其王穆羅茶遣使來貢，云：「中國有真主，本國願得比於外臣。」〈《宋史》曰：先是，朝貢使泛舶船至明州定海縣，掌市舶監察御史張肅先驛奏其使飾服之狀，與嘗來入貢波斯相類。譯者云：「今主舶大商毛旭者，數往來本國，因假其鄉導來朝貢。」又言：「其國王一號夏至馬羅夜，王妃曰落肩娑婆利。又其方言目船主爲葧荷，主妻曰葧荷比尼贖。其船中婦人名眉珠，椎髻無首飾，以蠻布纏身，顏色青黑，言語不能曉，拜亦如男子膜拜。一子頂戴金連鎖子，手有金鉤，以帛帶縈之，名呵嚕。〉使還，賞賚甚厚。大觀三年，再貢，詔禮之如交阯。元遣史弼、高興征之，終不能制。〈《元史》曰：世祖撫有華、夷，其出師海外諸番者，惟爪哇之役爲大。〉

我朝洪武二年，遣行人賜爪哇國璽書。三年，王昔里八達剌遣使奉金葉表，貢方物及黑奴三百人，納元所授宣勅二道。已而我使至三佛齊，爪哇要而殺之。〈《宋史》曰：其國與三佛齊有仇怨，互相攻戰。〉十三年，王八達那巴那務來貢。上絶其使，下詔責王。永樂元年，西王都馬板奉表，賀卽位。二年，東王孛令達哈遣使朝貢，請印，與之。西王亦歲歲貢使來朝。五年，西王與東王戰，滅東王。時我舟過東王城，西王殺我百七十人。西王懼，遣使謝罪。勅責西王，令償死者金六萬。已僅入貢萬金，禮官請索如約。上曰：「朕利金耶？令遠人知畏耳。」蠲其金，賜鈔幣，諭之。八年，貢馬及方物。十一年，復貢。

是時三佛齊已降爪哇，更名舊港。中貴人吳賓使爪哇還，奏言滿剌加國王詭稱朝旨，從爪哇索舊港地，爪哇人不敢卽寧。上降勑，附來使慰諭之，俾無猜惑。十三年，都馬板更名楊惟西沙，專使謝恩。十六、十九年，凡再貢。而東王久不至，蓋先是爲西王所破，詭言欲立其子，意竟不果而遂滅也。正統二年，再貢，厚賜之。景泰時，請封，賜蟒衣、繖蓋。天順四年，王都馬班貢，使還國，以綵幣賜其王及妃。

鄭端簡謂其國人大抵三種：唐人、土人而外，西番賈胡居久者，服食皆潔。近紅毛番建禮拜寺彼中，蓋其別種，由來漸矣。

加留[𤣩＋巴]，下港屬國也，半日程可到，風土盡相類云。

形勝名蹟

新村〈舊名厮村，中華人客此成聚，遂名新村。約千餘家，村主粵人也。賈舶至此互市，百貨充溢。〉

西山〈中有人三百餘歲，身穿紙衣，卧樹上，辟穀，能知吉凶，呼爲老仙。〉

覆鼎山〈其上似釜故云。〉

蘇魯馬益〈港傍大洲，林木蔚茂，千餘家，強半是中國人。又有長尾猿數萬。人相傳唐時，族衆兇惡，一日，有僧至其家，取水噀之，俱化爲猿，止留一嫗不化，至今餘種猶存。〉

麻喏巴歇村〈《元史‧爪哇傳》曰：由戎牙路於麻喏巴歇浮梁前進。又葛郎王追殺至麻喏巴歇。後人訛爲蒲者伯夷，中有二三百家，總領七八人。〉

漳估山〈賈人登岸之處。〉

郎卑野州〈《唐書》曰：王嘗登之以望海。夏至立八尺表，景在表南二尺四寸。〉

鸚鵡山〈出鸚鵡，故名。〉

石椗〈相傳是鄭和所遺者，重只百斤，二千餘人擡之不起。及徙置他所，瘟疫甚多，國王乃移還其處。〉

吉利門〈《元史》曰：大軍繼進吉利門。〉

闍婆城〈《唐書•訶陵傳》：王居闍婆城。〉

婆露伽斯城〈《唐書》：吉延東遷處，旁國二十八莫不臣服。〉

淡水港〈去蘇魯馬益二十里。〉

物產

金

銀〈《唐書》曰：出黃白金。〉

真珠〈《宋史•闍婆傳》曰：方言謂真珠爲没爺蝦羅，宋及本朝皆充貢。〉

犀角〈《宋史》曰：方言謂犀爲低密，其角宋及本朝充貢。〉

象牙〈《宋史》曰：方言謂牙爲家囉，宋及本朝充貢。〉

玳瑁〈宋時充貢。〉

沈香〈《宋史》曰：方言謂香爲崐燉盧林。〉

檀香〈宋及本朝充貢。〉

丁香〈生深山中，樹極辛烈，不可近，熟則自墮。雨後洪潦漂山，丁香乃涌澗溪而出，撈拾數日不盡。宋時充貢。〉

銅鼓〈卽今華人所用者，諸國以爪哇爲最，振響遏雲，價直可數十金。〉

龜筒〈本朝充貢。〉

絞布〈《宋史》有繡紋絞、雜色絲絞，本國充貢。〉

吉貝〈見《宋史》。〉

藤花簟〈宋時充貢。〉

硫黃〈見《宋史》。〉

紅花〈習鑿齒所謂紅藍者也。《爾雅翼》曰：花生時，但作黃色，茸茸然，故又名黃藍。杵，灌水淘，絞去黃汁，更杵，擣以清酸粟漿，淘之，絞如初，卽收取染紅。〉

夷瓶〈下港出者其色紅。〉

蘆薈〈《本草》曰：一名訥會，一名奴會，俗呼象膽，以味苦如膽也。《一統志》曰：草屬，狀如鱟尾，採之，以玉器搗研成膏。〉

阿魏〈《一統志》曰：土人納竹筒樹梢，脂滿其中。冬，破筒取脂。或曰脂毒，人不敢近。繫羊樹下，自遠射之，毒著羊，羊斃卽爲魏。〉

胡椒〈樹如蒲桃，葉如扁豆，實如浮葵子，蔓生梧桐上。故國人語曰：未種椒，先種桐。〉

青鹽〈《唐書》曰：訶陵最富，有穴自涌鹽。按《魏地記》：鹽大而青白，名青鹽也。〉

木瓜〈《爾雅》謂之茂。何承天賦所謂「方朝華而繁實，比沙棠而有耀」者也。《宋史》載爲爪哇所產。〉

檳榔〈見《宋史》。〉

椰子〈《舊唐書》曰：以椰樹花爲酒，其樹生花，長三尺餘，大如人膊，割之，取汁成酒，味甘，飲之亦醉。〉

蝦蝚丹樹〈《宋史》曰：其酒出於椰子及蝦蝚丹樹。蝦蝚丹樹，華人未嘗見。〉

波羅密

蓽澄茄〈《一統志》曰：藤蔓，春花夏實，白而實黑。〉

蛬吉杮〈《華夷考》曰：如石榴樣，皮厚潤，有橘囊，櫸白肉四塊，甘酸可食，出爪哇國，夷人呼爲網滑。〉

赤白豆蔻〈本朝充貢。〉

海菜〈《海物異名記》曰：海生而紫蔓，其大者爲鹿角菜，一名猴葵，《南越考》曰：猴葵色赤，生石上，謂之鹿角，以其莖有歧也，故名。〉

思君〈似婆羅密而中無子，烘食之，似芋。〉

茴香〈見《宋史》。〉

蘇木〈《南州記》云：生海畔，葉似絳，木若女貞。〉

犀象〈見《宋史》。〉

白鹿〈見《吾學編》。〉

猴〈《宋史》曰：國中多猴，不畏人，呼以霄霄之聲卽出。投以果實，則二大猴先至，土人謂之猴王、猴夫人。食畢，羣猴食其餘。〉

孔雀〈本朝充貢。《博物志》曰：尾多變色，喻如雲霞。人拍其尾則舞，尾有金翠，五年始成。〉

鸚鵡〈《埤雅》曰：衆鳥足趾，前三後一，其目下瞼眨上，惟鸚鵡四趾齊分，兩瞼俱動。《雅翼》曰：五色尤慧，白次之，青爲下。按白者闍婆宋時充貢。〉

𠐺伽鳥〈唐時入貢。〉

倒掛鳥〈《星槎勝覽》曰：身形如鵲而羽五色，日間焚香，則收藏之羽翼間，夜則張尾翼而倒掛以放香。〉

緑鳩〈似鸚鵡而小，不復能言，俗名柑樜鳥，其五彩者名彩鳩。〉

交易

華船將到，有酋來問船主。送橘一籠、小雨傘二柄。酋馳信報王。比到港，用果幣進。王立華人四人爲財副，番財副二人，各書記。華人諳夷語者爲通事，船各一人。

其貿易，王置二澗城外，設立舖舍。〈《宋史•閣婆傳》曰：中國賈人至者，待以賓館。〉凌晨，各上澗貿易，至午而罷。王日徵其稅。又有紅毛番來下港者，起土庫，在大澗東。佛郎機起土庫，在大澗西。二夷俱哈板船，年年來往。貿易用銀錢，如本夷則用鉛錢。以一千爲一貫，十貫爲一包，鉛錢一包當銀錢一貫云。

下港爲四通八達之衢，我舟到時，各州府未到，商人但將本貨兌換銀錢鉛錢。迨他國貨到，然後以銀鉛錢轉買貨物。華船開駕有早晚者，以延待他國故也。

柬埔寨

柬埔寨卽古真臘國也。其國自呼甘孛智，後訛爲甘破蔗，今云柬埔寨者，又甘破蔗之訛也。〈《風土記》云：《西番經》名其國曰澉浦只，蓋甘孛智之近音。〉先爲扶南屬國，王姓刹利氏。至質斯多那兼扶南而有之，遂雄諸夷。既死，子伊奢那先代立。隋大業十三年，遣使貢獻，帝禮之甚厚。至唐，疆土寖癖。神龍以來，國分爲二，北多山阜，號陸真臘；南近海，號水真臘。久之，仍合爲一。今賈舶至者，大都水真臘地也。

宋政和六年，使者來貢，賜朝服服之。〈《宋史》曰：奉化郎將鳩摩、僧哥等十四人來貢，賜以朝服。僧哥言：萬里遠國，仰投聖化，尚拘卉服。末稱區區嚮慕之誠，願許服所賜。從之，仍以其事付史館。〉明年，辭去。宣和二年，詔封其國王與占城等。建炎間，以郊恩授王檢校司徒，加食邑。其國屢與占城戰，戰失利。至建元時，大舉復仇，破占城，遂王其地，改國號占臘。蓋於是地方七千餘里矣。元之置省占城也，嘗遣一虎符、一金牌同往真臘，爲所拘執。元貞中，始招諭賓服之。

明興，國王忽兒那獻琛內附。二十年七月，行人唐敬還自真臘，王遣使貢象五十九頭、香六萬觔。永樂改元，遣使者諭卽位。二年八月，國王參烈婆毘牙遣陪臣九人來貢，賜鈔幣有差。

先是，中貴人奉使彼中，將歸，有健兒三人夜遁去，索之不得。其王以國中三夷人充數。還朝，既引見，上曰：「華人自遁，何與彼事，而責償之過？且若輩語言不通，風土敻隔，將焉用此而令背井離鄉之爲！」顧命禮部給道里費，善遣之。尚書李至剛曰：「臣意華人必不甘逃遁彼土，或爲彼所匿，則此三人於法應留。」上曰：「何須逆詐人主，但推天地之心以待遠人可也。」三年，參烈婆毘牙殂，命鴻臚王孜往祭之，封其子參烈昭平牙爲王，賜綵幣。七年，奉金鏤表，貢馴象及方物。景泰三年，再貢。

王城周圍可二十里，城上石佛頭五，飾其中者以金。王宮及府第皆面東，宮殊壯麗。〈《風土記》曰：蒞事處有金窗櫺，左右方柱上有鏡四十八面，列於窗旁。〉王三日一視朝，坐七寶牀上，著朝霞吉貝，瞞絡腰腹，下垂至脛。頭戴金寶花冠，足履革屐，耳懸金鐺，裳服白㲲。〈《風土記》曰：男女椎髻，以布圍腰，出入則加以大布，圍小布之上。惟國主打純花布，頭戴金冠，有時穿茉莉之類，周帀髻間。項上戴大珍珠三斤許，手足及指上皆帶金鐲，指展上篏貓精石，手掌用紅藥染赤色。〉臣入見王，稽首階下者三。王呼上階則跪，以兩手抱膊，繞王環坐。議國事訖，跪伏而去。〈《風土記》曰：國主坐衙，欲見者，列坐地上以俟。少頃，內中隱隱有樂聲，外吹螺迎之。須臾，二宮女捲簾，國主仗劍立金窗中矣。臣僚合掌叩頭，螺聲方絶。國主隨亦就坐。坐處獅子皮一領，乃傳國之寶。言事畢，國主轉身，二宮女復垂簾。〉

國中有金塔、金橋，歲時一會，羅列玉猿、孔雀、白象、犀牛於前，名百塔洲。〈《風土記》曰：用中國十月爲正月，名爲佳得。宮前縛大棚，可容千人，掛燈毬花果之屬。對岸遠離二十丈地，以木接續縛成高棚，每夜裝煙火爆杖，請國主觀燈。如是半月而後止。四月，拋球。九月，壓獵。壓獵者，聚國衆皆來城中，教閱宮外。五月，迎沸水，聚遠近之佛，皆送水與國主洗身。陸地行舟，國主登樓以觀。七月，燒稻，蓋新稻已熟，迎於南門外燒之供佛。婦女觀者無數，主卻不出。八月，挨藍。挨藍者，舞也。點差伎樂宮內挨藍，且鬬猪鬬象，如是一旬。〉諺所謂「富貴真臘」也。生女九歲，擇僧道去其童身，名曰陣毯。〈《風土記》曰：官司每歲四月內，擇日頒行本國，有女應陣毯之家，先行申報，給巨燭一條，燭間刻畫一處，點至刻畫處，則爲陣毯時候矣。先期父母擇一僧，是夜大會親鄰，以綵帛結二亭子，一坐女子，一則僧坐其中。至期與女俱入房，手去其童，納之酒中。天明，以鼓樂送僧去。後當布帛與僧贖身，否則女終爲僧有，不得他適。〉婚娶，男女兩家俱八日不出門，晝夜燃燈相續。人死，輿置之野，聽烏鳶食，頃刻食盡者以爲福報。居喪但髡其髮，女人於額上剪髮如錢大，曰用此報親。文字，以麂鹿雜皮染黑，隨其廣狹，以意裁之，用粉如白堊類，磋爲小條子，拈於手中，就皮畫以成字，永不脫落。作字皆從後書向前，卻不自上書下也。沃野彌望，一歲可三四穫。〈《風土記》曰：糞田種蔬，皆不用穢，嫌共不潔。〉

其國謂儒爲班詰，僧爲苧姑，道爲八思。班詰不知所讀何書，但由此入仕，則爲清貫，微時於打布之外，項上挂白線一絲，以此自別。既貴，曳白線如舊。僧皆食肉，直不飲酒。肉亦時以供佛。王有大故，輒僧爲司南。〈今賈舶未有到王城者，只到海隅一屬國耳，故不覩其麗靡。或云卽蒲甘地。按《宋史》，蒲甘入貢，朝議欲待以交阯之禮，制詔書白背金花綾紙，貯以間金鍍管鑰，用錦絹夾補緘封以往。乃本朝貢夷，獨無蒲甘，應是爲真臘所併無疑矣。〉

形勝名蹟

陸伽鉢婆山〈《隋書》曰：上有神祠，以兵五千守衛之，城東有神名婆多利，祭用人肉。王別殺人，以夜祀禱，亦守衛千人。〉

伊奢那城〈《隋書》曰：伊奢那先代立，居伊奢那城。〉

婆羅提拔城〈按《唐書》，是水真臘所居處。〉

真蒲〈《風土記》曰：真蒲以來，率多平林叢昧，長江巨港，緜亘數百里，古樹修藤，森陰蒙蘚，禽聲雜遝其間。至半港，始見曠田，絶無寸木，彌望芃芃，黍苗而已。〉

篱木州〈以木爲城，是華人客寓處。〉

竹坡〈《風土記》曰：緜亘數百里，其竹節相間生刺，筍味苦。四畔皆高山。〉

佛村〈《風土記》曰：自查南換小舟，順水十餘日過半路村、佛村。〉

魯班墓〈《風土記》曰：在南門外，周圍十里，石屋數百間。〉

銅臺〈《宋史》曰：列銅塔二十四、銅象八，以鎮其上。象重四千斤。〉

內中金塔〈《風土記》曰：國主夜卧其上。塔中有九頭蛇精，乃國之土地主也，係女身，每夜國主先與同寢，雖其妻不敢入。二鼓乃出，方與妻妾同睡。若此精一夜不見，則王死期至矣。王一夜不往，必獲災禍。〉

淡水洋〈《風土記》曰：四月至九月，每日午後下雨，洋中水痕高七八丈，巨樹盡没，僅留一杪耳。人家濱水者，皆移入山後。十月至三月，點雨絶無。洋僅通小舟，深不過三五尺，人家又復移下。〉

物產

犀角〈《風土記》曰：白而帶花者爲上，黑爲下。〉

象牙〈《風土記》曰：以摽殺之，上也。自死而隨時爲人所取者，次之。死山中多年者爲下。〉

鶴頂

翠羽〈《風土記》曰：叢中有池，翡翠飛入求魚。番人以樹葉蔽身坐水濱，籠一雌誘之，持小網，伺其來則罩，日獲三五隻。〉

銅

金顏香〈《一統志》曰：香乃樹脂，擘開雪白者爲佳，夾砂石爲下。其氣能聚衆香，番人以和香塗身。〉

篤耨香〈《本草綱目》曰：出真臘國，樹如松形，香老則溢出，色白而透明者名白篤耨，盛夏不融，香氣清遠。土人取後，夏日以火炙樹，令脂再溢，至冬凝復收之。雜以樹皮者名黑篤耨。《一統志》曰：盛之以瓢，碎瓢爇之亦香，名篤耨瓢。〉

沈香〈《一統志》曰：出真臘爲上，占城次之。〉

速暫香〈《一統志》曰：出真臘爲上，伐樹去木取香者，謂之生速。仆木腐而香存者，謂之熟速。其樹木半存者，謂之暫香。〉

降香〈《風土記》曰：叢林中頗費斫伐之勞，此乃樹心，其外白，木厚八九寸。〉

蠟〈《風土記》曰：出村落枯樹間，一種細腰蜂，番人取得之。一船可收二三千塊，塊大者三四十斤。〉

藤黃〈《本草》曰：樹名海藤花，有蘂，散落石上，彼人收之，謂之沙黃。就樹採者輕妙。〉

布〈《風土記》曰：土人不事蠶桑，僅織木緜布。亦不能紡，以手理成條，無機杼，但一頭縛腰，一頭搭上，梭只用一竹管。〉

獺皮

夷瓶

明角

烏角

燕窩

胡椒〈《風土記》曰：纏藤而生，纍纍如緑草子。〉

紫梗〈《風土記》曰：生樹枝間，如桑寄生狀，頗難得。〉

大風子〈《風土記》曰：大樹之子，如椰子而圓，中有數十枚。〉

婆那娑樹〈《隋書•真臘傳》曰：葉似柿，實似冬瓜。〉

菴羅樹〈《隋書》曰：花葉似棗，實似李。〉

毗野樹〈《隋書》曰：花似木瓜，葉似杏，實似楮婆。〉

田羅樹〈《隋書》曰：花、葉、實並似棗而小異。〉

歌畢佗樹〈《隋書》曰：花似林檎，葉似榆而厚大，實似李，其大如升。〉

椰子

檳榔〈《唐書》曰：客至，削檳榔、龍腦、香蛤以進。〉

豆蔻〈《一統志》曰：樹如絲瓜，蔓衍山谷，春花夏實。〉

酒〈《風土記》曰：酒有四等，第一呼蜜糖酒，用藥麹以蜜及水爲之。次者呼朋牙四，以樹葉爲之，乃樹葉名也。又次以米或剩飯爲之，名包稜角，包稜角者米也。其下糖鑑酒，糖爲之。又入港濱水有茭漿酒。按《唐書》，真臘飲酒者，比於淫。顧後人亦漸預醉鄉矣。〉

麝香木〈《一統志》曰：氣似麝臍。〉

蘇方木〈蘇恭曰：樹似菴羅，花黃子青熟黑，其木人以染絳。《南方草木狀》曰：煎汁忌鐵器，則色黯。〉

犀

象〈《宋史》曰：國戰象幾二十萬。慶元二年，貢馴象二。〉

孔雀

鸚鵡

建同魚〈《隋書》曰：四足無鱗，其鼻如象，吸水上噴，高五六十尺。〉

浮胡魚〈《隋書》曰：形似䱇，觜如鸚鵡，有八足。〉

交易

船至篱木，以柴爲城。酋長掌其疆政，果幣將之，遂成賈而徵償。

夷性頗直，以所鑄官錢售我，我受其錢，他日轉售其方物以歸。市道甚平，不犯司虣之禁。間有鯁者，則熟地華人自爲戎首也。〈《風土記》曰：國人交易，皆婦人能之。所以唐人到彼，必先納一婦，兼利其能買賣故也。每日一墟，自卯至午則罷。無居舖，但蓬席鋪地，間亦有司賃地錢。土人見唐人，頗加敬畏，呼之爲佛，見則伏地頂禮。近亦有欺負唐人，由去人之多故也。〉

大泥〈吉蘭丹〉

大泥，卽古浡泥也。本闍婆屬國，今隸暹羅。其國以板爲城。〈《宋史》曰：城中居者萬餘人，所統十四州。〉以銅鑄甲。〈《宋史》曰：戰鬬者將刀被甲，甲以銅鑄，狀若大筒，穿之於身，護其腹背。〉其王所居屋覆貝多葉。王服頗効中國。在王左右者爲大人。王坐繩牀。出卽大布坐其上，衆舁之，名曰阮囊。

民居覆草椎髻，以五綵帛繫腰，花錦爲衫。市用金錢，國人宴會，鳴鼓，吹笛、擊鉦、歌舞爲樂。愛敬華人，見華人醉者扶之以歸。婚聘之資，先以椰子酒，檳榔次之，指環又次之，後量用金錢成禮。喪葬有棺，以竹爲轝，載棄山中。二月始耕，則祀之，如是者七年，不復祀矣。原田豐利，臘月七日爲歲節。地熱多風雨。盛食無器，並以竹編貝多葉貯之。食畢輒棄捐。古稱其鄰有藥樹，取根煎爲膏服之，及塗其體，兵刃不能傷也。

宋太平興國二年，其王向打遣使從商人蒲盧歇爲導，入都朝貢。其表以小囊緘封數重，非中國紙，類木皮而薄，瑩滑色微緑，長數尺，闊寸餘，橫卷之僅可盈握。其字細小，橫讀之。使至，詔館於禮賓院，優賜遣歸。元豐五年，王錫理麻喏復遣使貢方物。乞從泉州乘海舶歸國，從之。

明興，洪武四年，王馬漠沙遣使進金表銀箋，并貢方物。〈《續文獻通考》曰：遣御史張敬之往諭其國。辛丑，遣其臣朝貢。〉詔賜金綺。永樂三年，遣使封其國主麻耶惹加那乃爲浡泥國王，賜印誥符幣。六年，王率其妻子來朝。遣使迎勞之。王上金表，獻珍物，妃箋獻中宮、東宮，上宴王奉天門。是年，王卒於都下，賜諡恭順，葬石子岡。〈《續文獻通考》曰：在安德門外。〉樹碑立祠，有司春秋致祭。封其子遐旺爲王，賜玉帶、金銀、綺帛，他物稱是，禮送還國。遐旺請封其國後山。賜名長寧鎮國，上自爲文，俾勒於石。十二年及洪熙元年，皆來朝貢。萬曆間，國王病卒。無子，族衆争立，國中相誅殺俱盡，乃立其女主爲王。

初，漳人張某爲哪[口+督]，哪[口+督]者，大酋之號也。國難既作，哪[口+督]避禍出奔，女主既立，乃遣人迎哪[口+督]，復其爵號。其女出入宮中，有心疾。一日向女主言父欲反。女主大恐，急使人按哪[口+督]家。哪[口+督]自殺。已而國人訟哪[口+督]無反狀，女主尋悔之，絞殺其女，官其子爲酋。〈紅毛番近築土庫於中，謀入彭湖互市者，攜大泥國文也。事詳《紅毛番考》。〉

吉蘭丹，卽渤泥之馬頭也，風俗俱同渤泥。嘉靖末，海寇餘衆遁歸於此，生聚至二千餘人，行劫海中，商舶苦之。〈或謂吉蘭丹卽小葛蘭國。按小葛蘭與柯枝接境，而吉蘭丹在大泥，相連去彼遠甚。但大泥、吉蘭丹俱鑄金爲錢，而柯枝與小葛蘭亦俱用金錢，以此相同，影響之所自起也。姑載之以破疑。〉

形勝名蹟

長寧鎮國山〈永樂六年，國王麻那惹加那乃上言，蒙恩封王爵，境上皆屬職方，國有後山，乞表爲一方之鎮。王卒，子遐旺復以爲請。封爲長寧鎮國山，御製碑文，刻石其上。〉

物產

金〈《星槎勝覽》曰：大金錢名儻伽，小金錢名吧喃。〉

犀角

象牙〈《宋史》充貢。〉

鶴頂〈見《一統志》，本朝充貢。〉

玳瑁〈見《宋史》，宋及本朝俱充貢。〉

翠羽

錫

檀香〈《宋史》充貢。〉

降香〈本朝充貢。《本草》曰：似蘇方木，紫而潤爲良。〉

片腦〈卽龍腦香。《一統志》曰：樹如杉檜，取者必齋沐而往。其成片似梅花者爲上，次有金腳腦、速腦、米腦、蒼腦、札聚腦，又一種如油名腦油。〉

吉貝布〈《宋史》曰：無絲蠶，用吉貝花織成布。〉

明角

獺皮

錦魴皮

燕窩

西國米〈亦名沙孤米。其樹名沙孤，身如蕉，空心，取其裏皮削之，以水搗過，舂以爲粉。細者爲王米，最精；粗者民家食之，以此代穀。今賈舶慮爲波濤所濕，只攜其粉歸，自和爲丸。〉

檳榔〈見《一統志》。〉

椰子〈見《一統志》。〉

萪藤〈《異物志》曰：莉藤圍數寸，重於竹，可代篾以縛船，勝竹也。〉

巴尾樹〈見《一統志》。〉

貝多樹

加蒙樹〈《一統志》曰：二樹心可爲酒。〉

犀

象

孔雀〈本朝充貢。《爾雅翼》曰：尾展開如車輪，金翠燁然，羽族最華輝者。〉

鸚鵡〈本朝充貢。〉

交易

華人流寓甚多，趾相踵也。舶至，獻果幣如他國。初亦設食待我，後來此禮漸廢矣。貨賣彼國，不敢徵稅，惟與紅毛售貨，則湖絲百斤，稅紅毛五斤，華人銀錢三枚，他稅稱是。若華人買彼國貨下船，則稅如故。

舊港〈詹卑〉

舊港，古三佛齊國也。初名干陀利，又名渤淋，在東南海中，本南蠻別種，居真臘、爪哇之間。王號詹卑，故今王所部號詹卑國。而故都爲爪哇所破，更名舊港，以別於彼之新村云。〈俗名吉寧邦。〉

其地故稱沃土，諺云「一年種穀，三年生金」，言其米穀盛而多貿金也。冬無霜雪。累甓馬城，民散居城外。香油塗身。覆屋多用椰葉。市用錢布。字仿梵書。以國王指環爲印。〈《宋史》曰：亦有中國文字，上章表時卽用焉。〉俗囂好淫，水戰甚慣。〈《文獻通考》曰：習水陸戰，臨陣敢死，霸於他國。〉其國多水而少陸，部領乃聚岸築屋以居，僮僕環之。其餘民庶，悉架室木筏上，以木樁拴閘，水長則筏浮起，不能没也。或將別居，則起樁去之，連屋移徙，不勞財力。〈《島夷志》謂：「好潔淨，故於水上架屋」，與此不同。〉其樂有小琴、小鼓、崐崘奴踏曲之類。

劉宋孝武世，始貢中國。〈《南史•干陀利傳》曰：王釋羅那鄰陀遣長史竺留陀獻金銀寶器。〉梁天監元年，其王夢中國有聖人，如是者再。因圖夢中所見，遣使獻玉盤。其容質果與梁帝合。歲時望北頂禮。〈《南史》曰：王瞿曇修拔陀羅以四月八日夢一僧謂曰：「中國今有聖主，十年之後，佛法大興。若遣使貢奉禮敬，則土地豐樂，商旅百倍。若不信我，則境土不得白安。」初未之信，既又夢此僧曰：「汝若不信我，當與汝往觀。」乃於夢中至中國，拜覲天子。既覺，心異之。陀羅本工畫，乃寫夢中所見武帝容質，飾以丹青。仍遣使并畫工，奉表獻玉盤等物。使人既至，模寫帝形還國。比本畫，則符同焉。〉十七年及普通元年，凡再至。後亦遂絶。唐天祐初，復通，授其使都蕃長蒲訶[立+栗]寧遠將軍。

宋時，貢使絡驛。〈按《宋史》：建隆元年，王悉利胡大霞里檀遣使李遮帝朝貢。二年夏，又遣使蒲蔑貢方物。是冬，其王室利烏耶遣使茶野伽朝貢。其後歲各一至。太平興國五年，王夏池遣使茶眉來。是年，潮州言：三佛齊國蕃商李甫誨乘舶船載香藥、犀角、象牙至海口，會風勢不便，飄船六十日至潮州，其香藥悉送廣州。八年，王遐至遣使蒲押拖羅來貢。雍熙二年，舶主金花茶以方物來獻。端拱元年，遣使蒲押陀黎貢方物。淳化三年，廣州上言：蒲押陀黎前年京迴，聞本國爲闍婆所侵，住南海一年，今春乘舶至占城，偶風信不利，復還，乞降諭本國。從之。〉嘗建佛寺以祝聖壽，願賜名及鐘。詔以「承天萬壽」爲寺額，鑄鐘給之，時咸平六年也。其後貢獻不絶，每優賜遣歸。元豐時，使者入見，以金銀花貯真珠，龍腦撒殿，用昭殊敬。〈《宋史》：大中祥符元年，王思離麻囉皮遣使來貢。許赴泰山，陪位於朝覲壇。天禧元年，王霞遲蘇勿吒蒲迷遣使貢真珠、象牙、梵夾經、崑崙奴，詔許謁會靈觀，游太清寺、金明池。及還，賜詔慰獎之。天聖六年，王室離疊華遣使來貢。舊制：遠國使人，賜以間金塗銀帶，時特以渾金帶賜之。熙寧十年，使大首領地華伽囉來，以爲保順慕化大將軍。元豐中，使至者再。天子念其道里遙遠，優賜遣歸。二年，賜錢六萬四千緡、銀一萬五百兩，官其使羣陀畢羅爲寧逮將軍，陀旁亞里爲保順郎將。畢羅乞買金帶、白金器物及僧紫衣、師牒，皆如所請給之。三年，廣州南蕃綱首，以其國王之女唐字書，寄龍腦及布與提舉市舶孫迥。迥不敢受，言於朝。詔輸之官，市帛以報。五年，遣使皮襪來。官皮襪爲懷遠將軍。六年，又以其使薩打華滿爲將軍。紹聖中再入貢。〉紹興二十六年，貢使復至。帝曰：「遠人向化，嘉其誠耳，非利方物也。」淳熙五年，詔免赴闕，館於泉州。

洪武二年，詔行人趙述往使其國。王恆麻沙那阿遣使隨述奉金葉表來貢。賜曆及文幣。六年，復貢。八年，遣使從使者招諭拂菻。九年，王殂，王子麻那者巫里表請紹封。詔授駝紐鍍金銀印，封三佛齊國王。久之，丞相胡惟庸事發，事連三佛齊，懼而貢絶。三十年，上念遠夷希至，謂禮臣曰：「惟庸謀叛，三佛齊乃生間諜，詒我使臣，至爲爪哇聞知，禮送還朝。今度已悔禍，朕欲許其自新。暹羅在遠國中，最稱恭順，而爪哇則三佛齊所悉索敝賦以從者也，可移檄暹羅達於爪哇，俾戒諭三佛齊，嘉與更始。」禮臣如旨以行。

永樂初年，三佛齊竟爲爪哇所破，廢爲舊港。是時南海豪民梁道明竄泊茲土，衆推爲酋，閩廣流移從者數千人。廷議遣行人譚勝受往招之。道明隨勝受來歸。〈《廣東通志》云：譚勝受，南海人，鄉薦，授臨桂丞，以最召拜監察御史，坐事降行人。時閩廣流徒從梁道明者數千人。指揮孫鉉使海南，遇其子及二奴挾與俱來。上以勝受同鄉，令偕其二奴齎勅往招道明，遂從入朝。賜道明襲衣、鈔百五十錠、文綺十二表裏、絹七十二疋。勝受奏事稱旨，擢浙江按察使。〉留副酋施進卿代領其衆。五年，中貴鄭和奉使西洋還，過舊港，遇流賊陳祖義。祖義詐降，潛謀要劫。和料賊無歸順意，整兵以待。賊猝至，與戰，大破之，斬獲無算，械祖義至京伏誅。諸夷聞之震懾，曰：「真天威也。吾曹安意內向矣。」是年，施進卿遣朝貢，詔命進卿爲舊港宣慰使，賜印誥、冠服及文綺。後進卿卒。二十一年，以子濟孫嗣，印[火+毁]於火，詔給之。

形勝名蹟

彭家山〈在港外。〉

丞天萬壽寺〈宋時賜額，今廢。〉

物產

珠〈《宋史》曰：以珠獻宰臣秦檜。檜已死，詔償直收之。〉

金

銀〈宋時入貢。〉

珊瑚〈宋時充貢。〉

犀角〈宋時入貢。〉

象牙〈宋時入貢。〉

瑠璃〈宋時入貢。魏仲培《鼠璞》曰：此自然之物，彩澤光潤，踰於衆玉，其色不常，今皆銷治石汁，以衆藥成之，非其物也。〉

摩娑石〈《庚辛玉册》云：陽石也，出三佛齊海南，有山五色，擊取燒之，作硫黃氣，以形如黃龍齒而堅重者佳。姚酉溪《叢話》曰：舶過山下，愛其石，以手捫之，故名摩娑。〉

水晶〈宋時人貢。〉

沈香〈見《宋史》。〉

安息香〈《一統志》曰：樹脂，其形色類核桃瓤，不宜於燒，然能發衆香，故人取以和香。〉

龍腦香〈宋時充貢，使者來朝，至以撒殿。〉

乳香〈《一統志》曰：樹類榕，以斧斫之，脂溢於外，凝結而成。其晶十有三，有滴乳、缻乳、袋香、黑榻、纏末之別，宋時入貢。〉

降香

金銀香〈《華夷考》曰：其香如銀匠欖糖相似，中有白蠟一般白塊在內，好者白多，低者白少，焚之香美，出舊港國。〉

木香〈《一統志》曰：樹類絲瓜，冬取根曬乾。〉

薔薇水〈《一統志》曰：卽薔薇花上露，花與中國薔薇不同，土人多取其花浸水爲露，故多僞者。以瑠璃瓶試之，翻搖數四，其泡周上下者爲真。〉

蘇合油〈《一統志》曰：濃而無澤者爲上。〉

猛火油〈《華夷考》曰：樹津也，一名泥油，大類樟腦，第能腐人肌肉。燃置水中，光焰愈熾。蠻夷以制火器，其烽甚烈，帆檣樓櫓，連延不止，魚鼈遇者無不燋爍。〉

膃肭臍〈《圖經》曰：舊說似狐而大，長尾，今滄州所圖乃魚類而豕首，兩足，其臍紅紫色，上有紫斑點。欲驗其真，取置睡犬旁，犬忽驚跳若狂。〉

吉貝

椒〈國中最多，他港取給焉。〉

阿魏

蘆薈

没藥

血碣〈《一統志》曰：樹略同没藥，採亦如之。〉

烏樠木〈《一統志》曰：單馬令國出，樹似椶櫚，可爲器用。〉

扁桃〈北戶録》曰：詹卑國出扁核桃，形如半月狀，取食，絶香美。〉

没石子〈《一統志》曰：樹如樟，開花，結實如中國芋栗。〉

萬歲棗〈見《一統志》。〉

火雞〈《瀛涯勝覽》曰：三佛齊出火雞，大如鶴，身圓頸長，頸有二紅軟冠，狀如紅褐，嘴尖，毛如羊毛，腳長，其爪甚利，好食熱炭，因名火雞。〉

交易

舟至，獻果幣有成數。詹卑人商量物價，雖議償金多少，然非償金，實償椒也。如值金二兩，則償椒百石，其大較云。喜買夷婦，他國多載女子，易其椒。以歸舊港，則用鉛錢矣。

三佛齊夙稱蕃盛，國破以後，漸覺故都滿目蕭條，賈人亦希造。〈《續文獻通考》曰：萬曆丁丑，中國人見大盜林朝曦在三佛齊，列肆爲番舶長，如中國市舶官。〉

論曰：闍婆、真臘，故島外繁華地也。東西之王，水陸之國，嚮化已非一朝。渤泥、三佛齊亦雄視諸部，而或以守祧，或以易姓。華人逋入，司彼國鈞，傭中佼佼，輒復驅簸遠夷，益以覘皇靈之無外矣。