東都聖善寺無畏三藏碑

東都聖善寺無畏三藏碑
作者:李華 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0319

惟和尚輪王梵嫡,號善無畏。釋迦如來季父甘露飯王之後。其先自中天竺回,因難分王烏茶。父曰佛手王,以和尚生有聖姿,早兼德藝,故曆試焉。十歲統戎,十三嗣位。睹諸兄舉兵構亂,不得已而後征之。接刃中體,捍輪傷頂。軍以順勝,兄以愛全。乃白母後,告群臣曰:「向者親征,義斷恩也。今以國讓,行其誌也。」因置位於兄,固求入道。太後哀許,賜以傳國寶珠。南至海濱,得殊勝招提,入法華三昧。聚沙建塔,誓一萬區。黑蛇傷指,而不退息。身寄商舶,往中印度。密修禪誦,口放白光,無風三日,而舟行萬里。與商人同遇群盜,阽於並命。和尚慰帖徒侶,默誦真言,七俱氐尊,全現身相,盜果為他寇所殲,寇乃露罪歸誠,指蹤夷險。越窮荒,逾毒水,至中天竺境上,乃遇其王。王之夫人,即和尚妹也。和尚服同凡品,而徒侶以君禮奉之。王問獲其由,嗟稱不足。菩提眷屬,是日同歸,慈雲布蔭,一境丕變。於是發三乘之藏,究諸部之宗,品偈章句,誦無遺者。說龍宮之義理。得師子之頻伸,名振五天,尊為稱首。那爛陀寺像法之泉源,眾聖之都會,乃舍寶珠,瑩大像額端。晝如月魄,夜則光耀。僧有達摩鞠多,掌定門之秘鑰,佩如來之密印,顏如四十許,實八百年也。和尚投體兩足,奉為本師。缽中非國食,示一禪僧,華人也。見油餌尚溫,粟飯餘煖,愕而歎曰:「中國去此十萬八千里,是彼朝熟,而午時至此,何神速也?」會中盡駭,而和尚默然。本師謂和尚曰:「中國白馬寺重閣新成,吾適受供而反。汝能不言,真可學也。」乃授以揔持密教。神龍圍繞,森在目前;無量印契,一時受頓。即日灌頂,為天人師,稱曰三藏。三藏有六義,內為戒定慧,外為經律論,以陀羅尼而統攝之。惟陀羅尼菩提速疾之輪,下脫吉祥之海。三世諸佛,生於此門。夫慧照所傳,一燈而已。慧照殊異,燈亦無邊。由是有百億釋迦、微塵三昧菩薩金剛,總攝於諸定,向月懸同於法身,頓升階位,鄰於大覺,此其旨也。和尚遍禮聖跡,周行大荒,不悔艱難。每所三至,為迦葉剃發,受觀音摩頂。嚐結夏於靈鷲山,有猛獸前路,深入山穴,穴明如晝,有牟尼立像、左右侍者,色相如生。中印度大旱,求和尚請雨。觀音大聖在日輪中,手執淨瓶,注水施地中。感咽於雙樹之下,問往昔於佛世之人。為者不言,十問其一。鍛金為貝葉,寫《大般若》;鎔銀起窣堵坡等佛身相。母後謂和尚已化,淚竭喪明,及寄疏問安,朗然如故。大雄滅後,外道如林,九十六宗,各專其見。和尚皆隨所執,乘喻破疑,解邪縛於心門,舍迷津於覺路。法雨大小而均澤,定水方圓而滿器。仆異學之旗鼓,建心王之勝幢,使其以心制狂,即身觀佛。本師喜曰:「善男子!中國有緣,可以行矣。」乃頂辭奉下,至迦濕彌邏國。中夜次河,河無津梁,浮空以濟,受請於長者。有羅漢降曰:「我小乘之聖,大德是登地菩薩。」乃讓席推尊和尚,授以名衣,乃升空而去。鳥暘國有白鼠馴繞,日獻金錢,講毗盧於突厥之庭,而可敦請法。和尚乃安禪樹下,法為金字,列在空中。突厥之妻,有以手按其乳,乳為三道,飛注和尚口者,乃合掌端容曰:「此我前生母也。」或悮舉刃三斫,支體無所傷,斫者唯聞銅聲而已。至雪山天池,而和尚不愈。本師自空而至曰:「菩薩身同世間,不舍生死。汝久離諸相,寧有病耶?」言畢而衝天,則洗然而愈矣。路出吐蕃,與商旅同次,夷人貪貨,率眾合圍,乃密為心印,而蕃豪請罪。至中國西境,夜有神見曰:「此東非弟子界也。文殊師利實護中州。」禮足而滅。以駞負經,至西川。涉龍沙,陷駞足,沒於泉下。和尚入泉三日,止龍宮而化之,牽駞出岸,經無霑濕。睿宗道尊德盛,立契無為,詔僧若那及將軍史獻出玉門塞表,以俟來儀。開元紹興,重光大化。聖皇夢與真僧見,其姿狀非常,躬禦丹青,圖之殿壁,及和尚至止,與夢合符。天子光靈而敬悅之,飾內道場,尊為教主。自寧、薛二王而下,皆跪席捧器。為師賓大士於天台,接梵筵於帝座,禮國師以廣成之道,致人主於如來之乘,巍巍法門,於此為盛。有術者握鬼神之契,參變化之功,承詔禦前,效其神異。和尚恬然不動,而術者手足無施矣。其餘秘要,代莫聞也。累請居外,敕諸寺遞迎,隨駕至洛京,詔於聖善寺安置。自出內之後,奔走華夷,和尚臨之,貴賤如一。奉儀形者,蓮華開於眼界;稟言說者,甘露降於心源。超然自悟曰:「有其人矣。」法侶高標,惟尊奉長老寶思,其餘皆接以門人之禮。禪師一行者,定慧之餘,術窮天地,有所未達,谘而後行。和尚質粹神邁,氣和言簡,不舍律儀,而身心自在;不離坐席,而願力俱圓。有來畢應,觸應無礙;故眾妙懸解,藝能兼於百工;大悲普薰,草木同於一子,不知其極也。於本院鑄金銅靈塔,以此功德,應緣護世。手為模範,妙極人天。寺從眾以銷冶至廣,庭除深隘,慮風至火盛,災延寶坊。笑而言曰:「無可為憂,自當有騐。」及鼓鑄之日,大雪蔽空;靈塔既成,瑞花飄席。前後奉詔,禳旱致雨,滅火返風,昭昭然遍諸耳目矣。從容上請,大庇緇林,正法之興,係於龍象,信也。表求還國,優詔不許。開元二十三年十一月七日,右脅累足,涅槃於禪室,享齡九十九,僧臘八十。法界淒涼,天心震悼。詔鴻臚卿李峴威儀賓律師護喪事,以某月日葬於龍門西山。涕慕傾都,山川變色。弟子寶思禪師榮陽鄭氏,明畏禪師琅琊王氏,皆高族上才,超然自覺,息言為樂說之辨,妙用即禪那之宗,入和尚之室,惟茲二人。而乾元之歲,再造天維,大君證無緣之悲,躬行不匱之孝。由是釋梵扈蹕,天龍濟師,凶穢掃除,人祗清淨。位光付囑,教大興行。二禪師爰以偈頌,刻諸金石。法離文字,道不可名,以慰門人感慕之心,有同顏子喟然之歎。其文曰:

釋宮尊種,龍扶出池。舍位成道,為天人師。度微塵眾,行甘露慈。仁消大怖,辨洗群疑。法本不滅,今子得之。隨方演教,聿來中國。帝後承迎,天花滿祴。歡喜園花,惟聞薝卜。百千萬億,調伏其心。灌頂在昔,聲聞現今。山王高妙,海月圓深。因於示滅,空悲鶴林。伊水西山,冥冥元室。金棺此閉,式瞻無日。雙寶昭興,教尊言密。歸我者因,因明悟實。

PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。