果菴先生文集/卷二

果菴先生文集
卷二
作者：宋德相
1933年

疏

辭侍講院諮議疏_壬午

伏以臣卽一倥侗癃廢者耳。自分爲明時之棄物。聖世之閒氓。守分養疴。沒齒田間矣。乃者講院除旨。遽及於千萬意外。嚴召繼降。促臣上來。臣聞命震惶。誠不知所以措躬也。念臣身伏草莽。殿下固不識其何狀。則惟臣本末。非臣自列。雖以日月之明。亦何由俯燭也。玆不得不冒死仰㬥其情實。惟聖明垂察焉。臣本至愚極陋最出人下。少事公車。才劣無成。中嬰危疾。仍自屛蟄者。殆廿許年于玆。而犬馬之齒。亦已踰五十矣。要其歸趣。不過爲科場落魄之老學究。竆閻病廢之賤措大耳。庸庸碌碌。又安有問學進修之可言。而只是與臣尋常親厚者。愛而莫知其惡。平生所昧者。聞名而不究其實。遂致曩歲一二當路者節次論薦。以至厚誤聰聽。臣每一追思。寢悸夢駴。未嘗不汗下如漿也。當其除命之洊下。臣非木石。亦知感激。豈不欲一番趨謝。少伸常分。而顧乃逡巡退縮。竟未敢出此者。誠以人臣負犯。無過於盜竊虛聲。以欺君父。倘或視若當然。因仍冒膺。則爲罪尤大。將無以自立於世。故臣於此實有所不敢也。及今畀之以胄筵之重。紆之以旌招之擧。則事曠禮殊。尤非賤分之所敢及。區區狼狽。雖不暇恤。獨不念羞朝廷辱名器。莫此爲甚乎。抑臣聞天下國家之本。在於儲貳。其輔翼之不可不謹。具在古訓。而我朝先正大儒。亦未嘗不以是爲有國之至計。則此誠識務知治之要言也。然則遴選宮僚。俾贊胄敎者。其不可以備員而止。勸講書筵。職專輔導者。其不可以應文而止。要必使之日新睿學。成就溫文而後爲庶幾焉。則任之固當其難其愼。而膺之亦須必謹必審。也明矣。顧今离筵新開。朝野拭目。伏想我殿下所以貽謨訓飭。期勉企望者。固已有踰常情。而儲宮所以惕厲祇愼。克勤率修者。雖在中年。尤當如何。况其志慮未定。學業方進。其於所謂選左右。早喩敎者。尤不容少忽也。則政宜廣搜博訪。必得端方正直學識淵深者。以盡其討論箴規之益。以責其薰陶涵養之功。以副我聖上眷係之懷。而今乃以如臣蔑劣空疎。有讀書之名而無實得者。苟充其選。則不幾於猥且雜乎。夫如是而猶且貪戀。恩私。冒昧趨命於抄簡之地。只自爲一身之榮。則臣之被人譏笑。顧不足言。而聖朝重胄敎謹輔翼之意。果安在哉。此又臣所以寧速違傲之刑於有司。而不忍重負欺誣之誅於聖主。〈缺〉臣言之非出飾讓。亟收成命。以安愚分。俾臣得與昆虫草木。優遊自在於聖化之中。則實天地父母始終生成之大德也。臣無任屛營祈懇之地。

別諭後辭疏_甲申

伏以臣於前歲。恭承聖批。辭旨丁寧。不許所辭。使卽上來。臣誠惶悶。無地自容。所宜瀝血更龥。以冀矜察。而縣道疊呈。有拘令式。泯嘿縮伏。奄經年歲。胄筵華貫。虛帶於竆山樵牧之社。不進不退。乖禮蔑分。莫此爲甚。揆以邦憲。死有餘罪。日夕兢隕。祇俟誅罰之至矣。忽於千萬意外。祇受承政院所下別諭。十行綸綍。旣嚴且重。至以誠淺且恧等語爲敎。臣奉讀未終。五情震駴。求死不得。念臣本末。靡不仰㬥於前日。則固不敢以芻狗之說。每溷聰聽。而惟是前後聖旨。輒以胄筵爲諭。嗚呼。今日大計急務。誠無過此。殿下固已眷眷爲念焉。則其輔導之任。不宜人人輕授。而今乃以如臣諛劣。濫齒其數。混加敦勉。則是豈重其事而責成效之意乎。聖明之不察臣愚陋至此。此皆臣之盜竊欺誣。有以致之也。今使臣怵法畏義。冒沒趨命。一登离筵。以備觀講。則分雖粗伸。而人實無似。只爲貽羞於淸朝。顧亦何補胄敎哉。至若儒衣上京之敎。此實聖上曲開臣進身之路。必欲招致之盛意也。臣雖木石。寧不感激思所以奉行者。第念布衣赴召。自是宋朝故事。而如陳摶之流及伊川程子率用是例。蓋非大賢則乃高士也。此又豈臣愚所敢承當者哉。噫。遭遇明時。展布志業。人臣之至願也。况臣以世祿餘裔。居在近畿。如使粗有知識。可以匡輔聖治裨益睿學。如聖諭所及者。則豈不思從諸臣之後。效尺寸之報。而惟其退守本分則庶免盜竊之羞。進承嚴召則益重欺誣之罪。故卒乃徊徨前卻。甘自歸於孤恩慢命之科。臣之情事。可謂戚矣。抑臣受氣最薄。嬰疾甚毒。年迫六十。癃痼轉劇。呻痛澌苶。若不暫保。雖無情勢之如上所陳。卽此病狀。無由自力起動。歸身闕下。以承嚴命。瞻望宸極。但有蘊結隕越而已。臣昨奉恩諭。宜卽辭免。而伏聞在外將命之近侍。皆令還來。賤臣所叨寵命。想蒙一例反汗。則將無事僭瀆。自遂微願。臣且冀且幸。恭竢屢日。迄無所聞。惶惑悚悶。尤不敢自安。今始冒入文字。略伸悃懇。伏願聖慈。特垂矜察。收還召旨。鐫削官秩。俾臣得以粗安微分。獲延殘喘。仍命有司。勘臣前後違慢之罪。以嚴法綱焉。臣無任惶蹙祈懇之至。

辭同副承旨兼成均館祭酒疏_丙申

伏以昊天不弔。大行大王遽爾上賓。逝序不淹。因山將迫。率普如喪之痛。久益罔極。矧臣無似。濫被甄拔。前後恩諭。不啻眷摯。而自顧庸愚。不敢祇命。倘或賴天之靈。砥礪矯揉。少變其狂陋譾劣。則獻身天陛。獲瞻淸光。效其尺寸。退死溝壑。是臣素悃。耿耿此心。可質神明。而不幸荏苒謬悠。事與志乖。今則弓劒莫攀。德儀無憑。其將生爲辜恩之臣。死作抱恨之鬼。竆天極地。此痛難盡。嗚呼天乎。尙復何及。臣有癃痼宿病。居常呻痛。奔哭闕下。尙未自身。見今日夕飮藥調治。俟得少間。擬趁廞衛之期。以伸痛慕之懷矣。不意銀臺陞擢之命。國子兼銜之旨。聯翩下辱於數日之間。臣誠惝怳驚惑。莫知所以處此也。念臣未嘗一日束帶立朝。殿下固不識其何狀。則臣之長短淺深。雖以日月之明。豈或未盡燭。而今乃猝然擢置於下大夫之列。付之以喉司出納之責。申之以賢關師表之任。臣不敢知殿下今日之擧何爲而發也。豈謂臣是先朝招延舊物。或有寸長可取也。則臣在先朝。始也純盜虛名。以誣聰聽。終焉屢違嚴召。倖逭刑章。循其本末。有其罪而無可稱焉。聖明豈爲是也。若爲臣是名祖之孫。必不無一二窺斑於家庭之學。可以有補於新化也。則臣之不肖墜失。不堪爲先臣之牛馬走者。夫人而知之。殿下亦奚取於此哉。苟如是則嚬笑之不愛。軒鶴之不稱。公而貽譏。私而多惡。不但爲臣心之惶蹙。其於乖一初之政。駭四方之聽何哉。况今夙夜在廷之臣。巖穴守道之士。屈於下僚。老於蓽戶者。亦豈無其人。而特旨超擢之盛擧。乃先加之於如臣病廢無用之一庸夫。臣實慚懼。若無所容。至於太學敎胄。爲任尤重。自非鴻儒碩士抱道蘊才者。莫宜居之。而今銓曹獨以臣單望啓下。乃使萬萬無可取之身。叨玆萬萬不敢當之恩。揆以事理。寧有是哉。臣若徒恃寵靈。冒沒承當。則從前丐免。適足爲以退媒進辭卑賭高之歸耳。臣雖奊詬。猶有一端廉愧。何忍爲此也。且臣別有悚蹙者。臣於殿下升儲之日。猥荷先大王特授以導迪之任。招徠甚勤。而臣之陋質諛識。終不得對揚明命。一侍銅龍。今當新政之初。有此格外之渥。此正臣追先王報殿下之秋也。而顧今十餘年來。不惟臣之蒼顔白髮。已至遲暮。平生志業。又盡穫落。前之所謂陋者益陋謏者益謏。雖欲強策駑劣。仰酬洪私。有不可得者。臣於是一悲一惶。尤無以爲懷也。抑臣伏聞向日殿下表章臣先祖臣時烈所秉執之大義。仍命配享聖祖廟庭。而其發於綸音辭敎者。曠絶今古。又嘗抄集先臣文字。合編朱子書而作序發揮。旨意勤懇。又因明徽凶疏。斥討幷行於其根本之地。而英斷赫然。處置得宜。臣之感泣奉戴。糜粉圖報。當如何也。臣以此時適被恩召。思欲歸死輦下。以謝光寵。曷有竆已。而只是倥侗一物。蔑才蔑學。分限有局。轉動無路。瞻望雲天。但有心神飛越而已。玆敢不避煩瀆。仰龥於嚴廬哀疚之中。伏乞聖慈諒臣至懇。將臣新授本兼職名資級。一倂收還。以重公器。以安私分。千萬幸甚。

辭吏曹參議兼祭酒疏

伏以臣以萬萬無似之身。叨萬萬非常之恩。冒上辭本。冀賜反汗。而跡近要天。罪深逋召。祇伏私次。誅責是竢。不意疏因縣道。未及登徹。而三銓移拜之命。遽下此際。臣又一倍踧踖。莫省攸措。繼又伏蒙特遣史官。傳宣聖批。王人遠臨。閭巷動色。恩出分外。事異常例。臣是何人。敢當此數。况十行溫綸。丁寧懇摯。首擧臣先祖以爲敎。而奬臣以恪守家訓。勉臣以共做國事。末乃以亟回遐心。以副側席如渴之望爲諭。臣伏讀感泣。惝怳愕眙。無地自容。臣本庸陋。最出人下。且今老病癃殘。志氣摧頹。夫安有學問言議可以紹述先業。協贊聖治。如聖敎所指者。而特以憑依先蔭。盜竊虛名。厚誣一世。濫竽不已。遂致累殿下則哲之明。誤選部政注之公。初旣紆之以寵擢之異眷。後又縻之以匪據之華銜。前職方辭而新除踵至。譴何不加而恩諭反下。此不惟遠近竊議。聽聞俱駭。彼巖穴尙志之士。見殿下擧措失宜。必不思于于而來矣。其所關係。顧不重歟。嗚呼。佐貳冢宰。低仰人物。是何等責任。雖淸朝夙夜之臣。尙不宜人人而輕授。今乃以如臣疎賤之一凡夫。苟然擬次。不少疑難。是何初政愼簡之時。乃有此玷名器壞官方之擧也。至若師儒之官。昔我孝廟特軫敎育菁莪。刱設是職。乃命先正臣宋浚吉及臣先臣以處之。而雖以先正與先臣。必一辭再辭三辭而不止。其職任之不輕。從可知焉。臣之不肖。又豈敢晏然承膺。若所固有也耶。噫。苟使臣少有學術才智。庶幾繩先躅而裨新化者。趨赴威命。以先臣所以事我聖祖者。事我聖明。效其尺寸。仰酬恩遇。則分粗伸矣。身亦榮矣。玆豈非臣之至願。而柰此倥侗滅裂如上所陳。倘或不自揣量。遽爾冒承。則不但有乖廉義。是將如蚷馳蚊負。隨卽漂壓。而不免乎公私僨誤矣。此臣之所大懼也。抑臣結髮讀書。所講者倫常義理耳。夫所謂倫常者。卽天之經地之義民之彝也。苟或於此。一有差失。則必將三綱淪而九法斁。人不人而國不國矣。噫。向來厚麟二賊之犯上蔑君。實古今所未有之大變也。而至今假息於覆載之間。天討不行。王章未伸。而小大齊龥。允兪尙靳。而世道日益晦塞。人心日益陷溺。終必至於亂亡而莫之救焉。則尙何望倫常之正而義理之明也。假使臣不揆情病。冒進天陛。人微誠淺。不足以上格君心。下嚴懲討。則一番妄動。不過爲饕榮干寵之歸耳。此又豈臣之所敢出也。臣自奉恩批。宜卽更㬥血懇。而臣宿疾之外。近又重添暑病。宛轉痛楚。神思昏瞀。不能綴屬文字。遷就多日。今始仰控。臣尤死罪。伏願聖慈特垂鑑諒。亟削臣本兼職名。仍治臣前後違傲之辜。以安愚分。以肅朝綱。千萬幸甚。

辭禮曹參議兼祭酒疏

伏以時序遄邁。大行大王因山倏過。伏惟聖情哀慕。益復靡極。臣於前月。伏承聖批。其所以假借慰藉。命臣而進臣者。迥越尋常。至以宋帝之語其臣者爲諭。則旨意隆重。尤非臣愚所敢當者。臣奉讀以還。自不覺俯仰感泣之至。噫。臣爲孫不肖。爲臣無狀。誠不足以遵述先訓。對揚休命。而徒辱眷遇至此。則徊徨怵惕。一悲一惶。殆無以爲懷而已。所宜瀝血更龥。冀回聖聽。而臣之宿疾新恙。迭相危苦。宛轉呻楚。不遑及他。實爲史官之所目見。想或以是仰聞。而私心悚蹙則已無餘地矣。不意春官移除之命。遽下此際。銓注重任。因是卸解。雖爲萬幸。而儀曹佐貳之職。又豈如臣庸陋白徒之所當得也。况在孝廟盛際。先正臣金集曁臣先臣時烈拜是職。而皆苦辭懇乞。必遞乃已。臣是何人。敢受先正與先臣之所不敢受者乎。夫本曹無論堂郞。必以文官差除。已成金石之典。故先正與先臣之所爲辭。聖祖之畢竟準其請。皆以此焉。則臣雖愚昧。亦知廉愧大防。去就一節。固無可論。而所惜者除書一出而仕路有淆雜之慮。時日旣久而有司無繳奏之論。誠非細故也。臣擬欲以是仰控。而非特臣賤疾久不暇自力。伏念廞衛將啓。上下悲遑。乃於此時。瀆擾諒闇。臣有所不敢。而亦竊以爲方當禮事旁午之辰。必有變通備員之擧。則不待臣丐免。而庶幾公私兩無所礙矣。臣用是爲幸。泯嘿以俟。而慈天所覆。得以安意調息。乍延危喘。遂乃扶曳病軀。寸寸前進。三日而始達於宿春之地。迎哭廞衛。仍參會下之外班。少伸臣子罔極之痛。臣雖夕死。亦何所憾。第臣雖不敢供職。誠願趨造天門。罄陳微悃。則豈不欲因此一行。兩伸義分。而不幸臣於三四日冒雨撼頓之餘。宿證之外。暑瘧兼作。上吐下痢。神迷氣促。僵臥旅次。昏不省事。以此氣力。倘或勉強赴朝。深恐爲萬適之鬼。而貽聖世之羞矣。一舍城闕。五雲在望。而竟不免徑尋鄕路。僅還故栖。有臣如此。生不如死。終南漸遠。一步九回。瞻想嚴廬。益增悲咽。臣之猥膺見職。已踰月矣。而臨急差改。但止二堂。則臣尤惶縮。而疾病危惙。今始冒入文字。伏乞聖慈體聖祖許副先臣之舊例。察愚臣辭巽匪職之至懇。亟收新命。以重官方。仍治臣罪。以爲人臣逋慢者之戒。千萬幸甚。

再疏

伏以臣虛名痼疾。自爲身魔。有除輒辭。罪積逋慢。而嚴誅不加。寵諭反下。臣誠惶悶。無地自容。事宜瀝盡肝血。續入文字。以幾準請而後已。而縣道屢呈。旣有令禁。一向瀆擾。亦懼煩猥。泯嘿縮伏。以竢處分者。月日亦已多矣。不進不退。無禮無義。而春官要職。國子華銜。久辱於樵牧之社。不徒愚臣廉隅。喪失無餘。抑亦公朝事體。聽聞有駭。人雖不言。臣豈敢安。非臣自㬥。出場無期。玆更冒死仰陳。惟聖明察焉。噫。君臣大倫。根於彝性。臣雖不肖。夙講斯義。况臣早嬰風樹之哀。生死所仰戴。只是吾君。而顧以臣無似之賤品。猥叨不世有之殊遇。區區葵忱。何嘗一日忘我殿下也哉。只以臣愚陋蔑劣。百不猶人。與其欺世饕榮。進而貽後世之譏議於上下。寧違命守分。退而速政人之誅罰於自身。爲差安於心故耳。斷斷一念。寧有他哉。抑臣伏讀前日批旨。每以臣先臣爲諭。間又以天下國家事爲敎。若將以先臣所以事我聖祖者。期責於臣者然。嗚呼。所謂天下國家事。實聖祖之所嘗自任而密勿者。則顧今日神孫繼述之圖。宜不在乎他矣。詎不休哉。若臣則於先臣志事。殆如蚊虻之負山。初非可擬議者。而竊嘗觀朱子之告其君。以己私之難除。本心之難保。爲第一話頭。而又嘗以爲要得君身好。要先得吾身好。臣嘗服膺斯訓。以爲探本知要之至言也。今臣學術麤疎。志慮淺短。其於克己存心之功。無異北轅而適越焉。則尙何能罄竭駑鈍。以贊大業。仰酬聖志之萬一也哉。此臣之徊徨踧踖。尤不敢遽爾進身者也。臣之虛帶見職。倏已半歲于玆矣。其間朝家大小禮事。只使首亞二堂獨賢。此已臣難安之大端。而今又馬島書契回答一事。係是本曹參議之職。而臣以未膺命之身。書銜以送於異國。事亦無義。此則目下必遞之故。有不可以辭避者也。伏願聖慈俯賜鑑燭。將臣本兼職名亟許鐫免。仍治臣前後違慢之罪。以肅朝綱。千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。

三疏

伏以臣於前冬。猥荷史官傳批。特允所辭。臣仰戴洪私。粗安賤分。惟是微願曲副而敦召愈懇。本職獲解而兼銜自如。臣誠悚悶。竊欲因此更龥。以卒冀其遞罷。而念臣前後丐免。聖明輒視以禮辭例讓。兪旨終閟。異渥徒隆。一向煩瀆。跡涉要君。在臣道理。惶懼益甚。重値臣狗馬賤疾。一倍增㞃。長在委頓痛楚之中。雖欲綴屬文字。申㬥衷情。末由自力。不敢不泯默縮伏。恭竢譴罰。此實萬不得已之計也。今則日月已多。處分不下。臣心兢蹙。如添一疾。且臣所帶國子之任。係是朝家所以優禮儒臣。使之訓迪多士。以裨聖朝之治化者。非比閒司宂職之依例兼管。則今乃以如臣譾劣萬不近似者。一任其遙帶久曠。是豈聖朝所以循名責實之政也哉。况臣年近七袠。病淹廿載。今年以來。舊證新恙。循環沈痼。澌惙昏眩。危厲百端。卽無論自來情勢。似今病狀。又何由趨承嚴命。以濟國事。如聖諭所及者哉。臣於病伏呻囈之際。仄聞必雄凶徒復起今日。亂逆輩出。危機叵測。宮衛城閉。中外驚遑。親臨鞫囚。聖體勞勤。顧臣床簀危喘。無以走伏城闉。少伸奔問之忱。何幸天神默佑。祖宗陰騭。元惡大憝。次第伏法。告廟頒慶。期日已定。而又無計進身於咸造之列。有臣如此。生不如死。抑臣伏草莽。心懸象魏。其所區區願忠之誠。不以出處而有間也。每聞國勢孤危。時象泮渙。變怪層生。凶逆橫肆。則自不覺中宵蹶起。繼以憂憤駭歎。幾至明發不寐。脫或國家有緩急。則亦願粉身糜骨。以酬不世之眷遇而已。而若其不欲假眞售僞。貪饕寵榮。甘自歸於喪廉冒恥之科。則亦竊附於塵刹報佛之義耳。伏惟聖學高明。凡此義諦。想已昭晳於範圍之中矣。惟願俯賜矜諒。將臣師儒之任。特許鐫免。仍又亟寢召命。以安愚分。則千萬幸甚。

別諭後辭疏_戊戌

伏以歲龠倏改。孝明殿終祥。祇隔一朔。伏惟聖情哀慕。益復靡屆。臣之坐違朝旨。三歲于玆。縮伏惶隕。祇竢譴罰。不自料新春疇咨之餘。德音渙發。招延草野。而無狀賤臣。混廁其間。近侍傳命。禮隆辭摯。諭以勉學圖治之功。申以側席求助之意。終又以禮不足而誠未孚。騂靦無以爲喩爲敎。臣擎讀未竟。四體震慄。五情飛越。罔知攸處。因念臣無善可紀。有疾難強。前後章牘。情實畢露。而日月之明。猶未照燭。從前批旨。及今敦諭。俱出常例。是殆以披瀝之龥。歸諸禮辭。病痛之呼。謂之飾讓。上下撕捱。了當無期。有若臣眞以高尙之士。必待朝家致禮盡誠。乃可出而有爲者然。此臣所以震慄飛越。罔知攸處者也。嗚呼。士生斯世。苟非荷蕢果忘之流。孰不欲遭遇展布。以效古聖君民之志。而矧今聖明在上。勵精圖理。政化一新。治具畢張。而抄選之官。責主勸講。成均之任。職在敎胄。使臣量時擇官而仕。捨此何待。而乃反苦辭退乞。越月踰歲。不自知止。前批後諭。辭旨鄭重。而終不敢奔走承命。則其必有萬不獲已者存焉耳。蓋臣學術粗疎。行業蔑劣。雖於鄕閭從遊之徒。尙乏切磋資益之功。則今乃以開發聖聰。成就睿德。爲今日典學致治之助。命臣而期臣。不幾於借聽視於聾盲乎。至若祖宗朝諸先正出處之道。引以爲諭。臣於是尤不勝悚蹙焉。噫。聖神御世。羣賢贊治。彙征之盛。誠如聖敎矣。今我殿下旁招禮羅之誠。固可以追配於列聖。而顧臣愚陋無能爲役於前人者。乃敢欲竊擬而冒當。不亦僭且汰乎。抑臣雖不能陳力就列。如赴朝恒仕者。一進天陛。仰瞻淸光。以遂平生至願。因得陳情乞骸。退塡溝壑。在臣分義。亦所當然。而臣之宿證。近益危惙。關係死生。萬一強作。必且顚斃道路。區區軀命。固不足恤。其爲貽羞聖朝當如何也。玆敢忍死哀龥。罄陳肝膈。伏願聖慈特垂矜諒。亟回成命。幷鐫舊帶官銜。俾臣得以安意調病。獲延危喘。仍治臣違慢之辜。以肅朝綱。千萬幸甚。臣無任瞻天跼地惶恐俟罪之至。

辭漢城左尹疏_戊戌

伏以制終中月。禮成祔廟。煥號丕闡。縟儀幷擧。凡在瞻聆。靡不愴忭。恭惟聖懷。尤當如何。臣名係朝籍。跡拘病劇。獨未克進於咸造之列。分義都虧。譴罰是竢。不圖陞擢異恩。出於夢寐之外。驚惶震越。罔知攸處。臣之猥荷朝家收錄。今近三十年。中間除拜。率多踰濫。及至遭逢聖明。格外甄擢。輒居人先。自以庸陋。未敢祇命。而聖渥愈隆。華銜美職。罔不經由。乃又超班躐等。置諸宰列。不識聖明何取於無似如臣。而前後誤恩。若是其荐摯也。夫爵以命德。有國之令典。其不可苟然而已。况陞秩授官。事面又不輕。雖在廷夙夜之臣。必待其勞效著功庸彰而後。乃可施之而無歉。當之而無愧。若臣之純盜虛名。跡涉欺誣。積違召旨。罪深逋慢者。其免政人之誅。已多微分之幸。前授資級。尙覺赧然。豈宜復辱睿簡。有若循次例陞者然哉。梁鵜軒鶴。古人所譏。授之而乃乖其宜。受焉而不揣其分。上下且胥失之矣。可不愼哉。抑臣以世祿餘裔。義同休戚。從前恩遇。罔非殊異。生死圖報。銘在心肺。其所區區願忠之誠。亦豈在於職命之輕重乎。臣物議恭竢而側聽無聞。劇務許多而癏曠有弊。玆敢略構短疏。仰㬥至懇。若其衰疾癃痼之狀。未暇煩陳。伏乞聖慈特賜矜察。亟收新命。以重公器。以安私分。不勝幸甚。臣無任惶隕祈懇之至。

再疏

伏以臣冒死控龥。冀收誤恩。而伏承聖批。不惟不準所辭。一札累百餘言。丁寧諄複。委曲懇摯。其所以慰藉臣奬勵臣而引進之者。雖家人父子間相語。蔑以過此。臣雙擎莊誦。不覺五情震越。繼以感淚無從也。臣雖無狀。亦嘗奉敎於君子矣。潔身亂倫。與鳥獸同羣。聖人所不取。臣豈欲杜門空山。甘忍竆餓。以自阻於淸明之時哉。况從前所叨恩遇。迥出今古。一進文陛。仰瞻淸光。粗效塵露之報者。是臣耿耿夙昔之願。而惟其假眞售僞。所惡有甚。捨卑賭高。爲嫌最大。若不揆其分不恤其義。徒以趨命爲恭。妄自託於行君臣之義。則其終不爲貪恩饕榮喪廉沒恥之歸乎。夫如是則臣何所藉手。以事我殿下。而殿下亦何取於臣乎。今之士猶古之士。誠如聖敎。而顧念臣學術麤疎。才智短淺。視古之士。萬不近似。則自分永棄。老死丘壑者。亦竊附於古人吾斯未信之一義耳。嗚呼。我聖上前後招延。非爲一時觀聽之美。實出至誠求治之意。此固帝王之盛節。而但恨所施者非其人耳。人無可用之實而虛縻爵祿。臣無可行之道而猥膺恩私。則上下授受。均失其宜。其於國家化理。庸何益哉。臣伏讀聖敎。末又提及先臣。勉臣以亟出。臣於是感泣惝怳。益不知死所。噫。假使臣徒懷生死酬報之願。反昧涯分踰濫之嫌。敢承恩命。冒當非據。涓埃未效。僨誤立致。則一身狼狽。猶屬餘事。其將負國忝先。不免爲先臣之罪人矣。此臣所以低徊前卻。尤不敢妄進者也。臣之情事。亦云戚矣。臣自叨恩批。惶隘抑塞。食息靡寧。區區咫尺之守。縱未敢遽改。誠願自載至京。一罄微悃。如宋儒辭官赴召之例。而不幸臣有數十年沈痼之疾。居常危惙。近又重傷暑毒。飮啖專廢。貼席呻痛。末由強策登途。玆不得不縣道更㬥血懇。跡涉煩瀆。罪合萬殞。伏乞聖慈俯垂矜憐。亟收新降職秩。仍治臣孤恩慢命之罪。俾公法嚴而私分安焉。

辭本兼諸職疏

伏以臣坐逋召命。虛帶官銜。今已七箇月矣。虧分乖體。惟譴罰是竢。忽於床茲喘喘之中。近侍宣諭。至有偕來之命。臣惶悸隕越。靡所容措。臣之前後所叨。罔不踰濫。今玆恩命。尤出常例。縷縷辭敎。委曲懇至。可泣神鬼。臣非木石。亦知感激。糜粉圖酬。結在心肺。一番進身。豈所敢憚。而竊謂爲人臣而盜竊虛名。上貽謬擧之譏。下取冒進之刺。其爲罪顧有甚於一時撕捱違逋者耳。夫以程叔子之大賢。亦嘗以道爲仕。道足以行焉而後乃出焉。其自任如此。而乃曰食土之毛而爲王臣。召而不至。邦有常憲。及當西監之除。卽起赴朝。今臣以匹夫之賤。末學之陋。有除輒辭。有召不赴。殆若古之踰垣閉門者流。則此其干明憲而速嚴誅也大矣。今殿下不惟不置之罪。隆恩盛渥。一節加於一節。臣仰戴天恩。俯揆賤分。以時則聖明御世。宜效志士之展布。以義則生死報主。可述先臣之緖業。而顧乃冥然蠢然。若無所動。豈臣之所欲也哉。惟是匪分之寵。過情之名。晏然冒當。則是眞無廉愧之甚者。臣雖奊詬。何敢爲此也。且臣積年痼疾。每値冬節。一倍添痛。塗墐牖戶。龜縮蟲蟄。庭除出入。亦未任意。近又瘡瘇滿身。轉側甚艱。委頓呻囈。若將難支。今若強策登途。寵榮攸曁。雖或免爲道傍僵屍。轉輾添㞃。其卒無幸必矣。恐非聖世不枉一物。使各得所之政也。噫。世道晦塞。人心陷溺。凶逆之橫肆。至于量𨩌翼而極矣。當此岌嶪之時。整釐綱維。振勵風化。使亂賊知懼。彝則克正。如非麤拳大踢彌綸一世者。未易擔夯。而聖諭乃以中流砥柱。長夜明燭。責之於如臣蔑劣。是不幾於強僬僥以扛鼎乎。此又臣之徊徨怵惕。尤不敢妄進者也。嗚呼。朱子之或辭或赴。惟義是適。尙矣。臣何敢模倣。而和靖尹氏辭官而赴召。至國門力辭數十章而還。其不免乎前恭而後倨。雖非聖賢出處之正。亦不害爲一伸義分之道。臣之前日辭章引此爲言者。實出於不獲已。而今病如此。亦難自強。瞻望雲天。祇增蘊結而已。所帶京兆之官。係是詞訟劇務。而緣臣癏曠已久。以頃日城隍獻官事觀之。亦多妨礙。合有變通。至於國子兼任。三歲遙帶。出場無日。亦非聖朝綜名覈實之道也。伏乞聖慈俯賜矜諒。收還偕來召命。仍令鐫削本兼職秩。以便公私。千萬幸甚。

偕來史官傳諭後辭疏

伏以臣一月內荐承非常之恩。近侍相續來守。天書聯翩下辱。諭之以不以虛禮。申之以卽速登途。臣誠惝怳。罔知攸措。此際伏聞聖上又於臣姪子同副承旨臣煥億呈告之日。特垂悃愊之諭。俾歸傳於臣。而玉音丁寧。天意懇至。臣於病中。一倍踧踖驚恐。仍之以感涕交幷也。竊念臣之前後所叨。罔非殊異。臣雖頑冥如木石。豈不知殿下所以處臣者。實出於誠意也。祇緣癃廢無用之實。臣固自知甚明。故遂不免一向違逋。未有以少報我聖上誠意之萬一。此臣所以居常慚惶。若無所容者也。第臣自來丐免。只是情與病。而前後章牘。罄陳無餘。聖鑑未燭。嚴召益切。閱月之間。四命洊下。愚陋賤臣。何以得此於君父。到此地頭。理竆勢極。一息未泯之前。宜不敢便以爲辭。而然臣目下病狀。實非一時感傷之比。區區情勢。猶屬餘事。蓋臣本病之外。猝得輪行怪疾。焦洗失宜。以致遍體壞爛。下部尤甚。房闥間坐臥起居。尙不能任意。至於跨馬行動。初非可論。雖欲前扶後曳。難自致身於百餘里之外。其勢末由矣。自古人臣。義所難進。則例必移疾請免。故乃有虛實難分之患矣。今臣則實恙如斯。衆所共知。殿下旣以誠意處臣。臣又何敢無實而飾虛。以欺殿下也。於戲。惟我殿下聖學高明。重道隆賢。卓越今古。其於臣之先臣時烈所以追感而崇報之者。隨事靡不用極。臣雖不敢屑屑稱謝。以犯猥越之誅。而惟其含恩罔極。生死圖報之願。已銘結方寸矣。况以臣不肖。叨被異數。迥出常例。竊伏思聖念攸在。不徒取臣虛名。蓋亦不棄賢裔之聖意。則臣於是一惶一感。衷情自激。豈不思仰體德義。竭蹶趨膺。以伸臣子之常分。以效涓埃之微勞。而獨無柰一疾爲祟。事與心違。其將生爲違命之臣。死作負罪之鬼矣。瞻望宸極。祇增慨然而已。前後王人之辱在荒村。亦已久矣。當此灾歲。列邑之傳廚供進爲不些。此又臣難安之端也。伏惟聖慈。於臣父母也。特加矜憐。收還偕來之命。容臣安意調治。俾延危喘。得以自盡於出處行止之義。卒免於孤恩背義之罪。則實造化始終生成之澤也。臣於日昨。又患胃氣關格之證。舊病新恙。迭相危劇。綴續文字。無以自力。今始具疏。付呈縣道。稽慢甚矣。臣又死罪。臣無任隕越祈懇之至。

請廣儲嗣疏_{己亥六月十八日}

伏以臣昨蒙賜對便殿。使得執策譚說於數旬阻講之際。志願粗遂。榮感彌切。祇緣日暑甚熾。恐勞聖體。猶未敢罄竭悃愊。退伏私次。餘懷耿耿。嗚呼。今日之國事。可謂痛哭流涕而不足也。內而國本孤弱。外而凶孼潛伏。不知四百年宗祀。稅駕於何地。何幸昨夏。慈旨懇惻。命揀賢門。爰得淑媛。臣民顒祝。惟在於螽斯之慶。而天理難諶。邦運不幸。今則萬事已矣。悠悠宗國之計。思之茫然。凡今之言者。以勉聖學講治道。爲大本急務。此誠然矣。臣之愚見。是亦猶屬告君之例語也。惟我殿下春秋已盛。嗣續漸遲。固知天佑邦家。則百之喜。自有其時。而其所以廣求之方。日急於一日。如得正宮毓慶。萬億無疆之休也。如或又遲則名門更卜及後庭帶䪅。非在下者所可指陳。而在殿下靡所不極之道。亦不待在下者之言。而必有所商量於聖慮矣。伏願聖明勿以老迂之言忽之也。〈批曰讀卿疏意。不覺愴涕。予亦有商量于中者。感卿款款之忠。○此疏國榮暗取。而刪去疏中日急於一日之下。如得正宮毓慶。萬億無疆之休也。如或又遲則名門更卜及後庭帶䪅二十七字。以至如某樣道理六字改竄。使居間者正書直呈。以致壬寅九月之禍。〉

陳戒疏_己亥

伏以臣聞古之君子。上殿未嘗苟同。下殿未嘗失色。而今之君子。上殿無所顯斥。下殿陰相譏議。必欲逐去而後止。其於世道國事。何所補益哉。前月雷變。一之已駭。再斯何由。殿下臨朝恭莊而屋漏之中。或有所愧歟。親賢遠佞而取捨之間。或未盡道歟。虛明應物之際。人慾或間之歟。政令日用之間。虛僞或雜之歟。責躬求言。減膳撤樂。而實心未孚天意歟。崇儉抑奢。軫民祛瘼。實惠未究小民歟。公卿憂國之誠。不逮憂家之意。藩邑奉公之切。不如營私之急歟。伏聞都承旨臣洪國榮特許休致之請。成命之下。喉舌之臣。不爲覆逆。三司之官。亦不爭執。而莫之顧歟。臣謂宋朝故事。宜卽援而行之。無徒循國榮之私願。

辭職仍自引疏_庚子二月

伏以臣於前臘。伏蒙聖慈終始曲諒。許遞銓職。臣感恩罔極。不知死所。惟是臣三朔病淹。百念灰冷。尋常人事。一切廢卻。數行文字。締構不得。新除辭免。遷退時月。以至于今矣。顧臣床笫危喘。逢春少蘇。房闥之外。僅能起動。始自覺爲陽界上人。而逋慢稽延。罪戾層積。惕然興懷。兢隕增深。念臣所叨。雖是閒司。旣非臣養病之坊。而兼銜經筵國子籌司。係是至重至要之務。又豈可一向遙帶。以傷朝家事面哉。抑臣於近日事。竊有惶駭不敢安者。玆庸附陳焉。嘻嘻。國榮之有此負犯。豈今日上下之所嘗預料也。彼是明義錄主人。而平日言語。自許以爲聖躬爲國家一死。則人皆謂此乃國邊人也。一世之人。與之同周旋於殿下之廷者此也。而昨秋忽有謝事之擧。區區愚衷以爲此人一去。則聖躬之孤危。國事之疎虞。俱有所關係者。乃於辭疏之末。敢陳請留之意。一自重臣箚出。而背國欺世之眞臟。彰露無餘矣。嗚呼。以今觀之。其內藏沮遏之計。外爲假飾之言。以負我殿下一至於此。臣之見欺。雖不足道。而未能早覰其隱情。無知妄言之罪。於是乎著矣。撫躬慙痛。寧欲無訛。惶懼之極。縮伏靡措。今始露章首實。伏乞聖慈亟命有司。重勘臣罪。以安微分。千萬幸甚。

遺疏_癸卯

伏以臣自聞拿命。蹐厚之情事。庶幾一㬥於請室之前矣。宿疾添加於絶塞寒苦。新恙又作於嚴程。氣息喘喘。若不保須臾。死則無知。萬事奚慽。而惟是至冤未白。目且難瞑。玆冒萬死疏龥。此乃先臣時烈己巳被拿後所行者。臣之此擧。或不至僭猥之甚。而倘蒙矜憐察納焉。則雖臣死之後。惟生之再也。嗚呼。臣於己亥淑昌喪後。適入禁中。國榮來見於臣之歇所。臣曰仁敬王后昇遐後。仁顯王后德選。不待初朞。今日事面又自別。雖葬前似不無此議。至今寂然何也。彼曰前年亦因慈敎聖敎而爲之。自下何敢發端乎。臣曰旣有已行之例。引此爲言。或無不可。彼曰仁顯王后揀擇時。先正與聞其議。今長者與聞。亦無不可。臣曰此事與聞。雖有所不敢。欲以一疏提請之矣。其後臣果構置一疏本。而蓋臣疏於廣求之方。日急於一日之下。以正宮毓慶及名門更卜後庭帶䪅等爲說。而以淑昌宮誌銘撰進。久未繕寫封上矣。國榮因臣從子煥億求見疏本。故使之送示矣。彼於日急一日之下刪去正宮以下數三句語。以至如某樣道理六字改書。使居間者呈上。旣蒙予亦有商量于中。感卿款款之忠之聖批矣。雖欲辨駁其改竄之非。事體旣重大矣。臣疏彼自索見。彼自點綴此六字。則渠雖有陰謀異圖。旣不告知於臣。渠之潛自託意。臣何以知之。聖上不察其寓意之何在。故至降優批也。相臣所謂借口儒名。脅持上下之計云者。未知指何而言。然臣疏後誰復有以此進言者乎。肆口捏虛。以臣爲嚆矢。所謂一邊率皆奪氣。又以利誘而威脅。情若骨肉之金夏材。誼同至親之金文淳。倒戈相攻。如嫉仇讎。彼之恇㥘無操。固不足道。使彼如此者。其亦不仁之甚也。嗚呼。臣雖無似。結髮讀書。粗知君臣父子之倫爲重。臣先祖蒙殿下曠世之恩遇。臣亦荷聖上格外之殊眷。恒思爲國一死。而朝暮且死之年。更有何希望。從國榮而懷背君負國之心哉。况祖先地處如此。平生自期如此。受恩之隆如此。圖報之切如此。則非但不敢爲此。亦不忍爲是也。天下豈有理外之事乎。嗚呼。臣與國榮。雖有屢世之好。而面分甚疎。臣於赴召之日。彼承命來見。語及乙丙年間事。輒悲憤流涕。其後相見。每發死國之言。臣以爲其誠可嘉。而彼向臣猥加尊尙。其議論則罔非爲世道爲斯文爲士類之說。則雖或有言行不相顧處。大體則是矣。且殿下之依仗異於他臣。似其爲明義錄主人。以是大小臣僚。誰不以彼爲國邊人也。臣亦與之親好者。實爲殿下耳。彼之到今爲背殿下負國家之人。豈臣所逆料也哉。且一世之眞箇附麗。惟恐見疎者。反以此歸諸人。而又其潛謀異圖。元不聞知者。誣之以綢繆和應。其可成說乎。天下豈有如此至冤極痛者哉。嗚呼。自樂洙及相臣以後論臣之罪者。罔非誣罔。而惟其關係至重者外。臣不敢輒以爲說。以增其嘵嘵自明之罪。斷斷此心。惟有天日。質之在上而已。伏望聖慈之哀矜而垂察焉。

箚

壇享禮節釐正箚

臣於皇壇祀享禮節。竊有區區所懷。敢此條陳。以備聖明之察納焉。一曰正樂章。自古宗廟樂章。有迎神曲送神曲。而今者皇壇樂章。祇有奠幣初獻撤籩豆曲。無迎神送神曲。蓋樂章未備而然也。明朝九廟春享樂章中。太祖皇帝廟迎神送神曲尙傳於世者。以九廟迎神送神曲。補皇壇未備之樂章。則先帝陟降之靈。庶復聞九廟昔日所奏之樂章。而商頌十二篇歸祀先王之意。豈不盛哉。二曰正佾舞。禮曰天子八佾。諸侯六佾。而祭壇用六佾舞。非所以用天子禮樂之義也。或云侯邦而祭天子。故依祭以士之義用六佾。此亦不然。夫葬以大夫祭以士者。是祖廟循常所行之典禮。則今於天朝屋社之後。以侯邦而追念德義。特用義起之制。築壇報祀之際。用此祭以士之禮。恐未恰當。不如純用天子制之爲正。况大明集禮。親王之國祭仁祖皇帝。皆用八佾舞。故佾舞圖見於集禮。旣有明朝定禮。則今於皇壇用八佾。復何疑乎。亟令有司。加造樂器。增置樂生。以備八佾於皇壇焉。三曰正祭服。明朝祭服用靑羅。而本朝祭服用黑羅。甚可異也。自列聖以來。禮用大明集禮。衣服制度。一遵明制。而獨祭服不用靑羅。非從周之意也。依大明集禮。祭服用靑羅。恐爲宜也。臣又有獻焉。樂縣之位。王宮縣諸侯軒縣大夫判縣。而今用判縣於天子之祭。亦恐失正。並賜釐改焉。

己亥奏箚_箚頭缺

詳察灾政

農者國家之本也。民以農生財。國取於民而爲用焉。則有國之政。莫大於農。而農有豐歉。不可常足。以一年水旱論之。或雨水多則峽農不登。或旱乾多則野農失稔。雖稍豐之歲。無無災之農。故朝家每於秋成後。有磨練給災之政。蓋卹隱農民。不忍徵稅於不毛之田也。爲守令者所當審檢田地。務極精詳。而近來守令之貪汙者。審檢田地之時。凡有陳荒之處。若干執災。而營門文書則必報以夥然。又於元結之中。必減報焉。假如元結爲十結則以七八結磨勘。而其餘盡爲私槖。若此類難徧枚擧也。朝家卹民之政。反爲墨吏肥身之資。使生民不能蒙上惠。可勝痛哉。自今宜令道臣行關於列邑。凡田政擧行之時。有災頉處。各其田地字號形止懸註。使磨勘後營門抽栍踏檢。如有執頉之事。當該守令狀罷。該色遠配之。則灾政無實之弊少革矣。

申飭糶政

各邑糶糴。皆有會附元數。然近來每値歲歉。朝家於歲末下停捧令。故貪官汙吏必因緣作奸。其弊無竆焉。何也。假如停捧令下之前。已捧爲萬石。及停捧令下後則其營門文書。祇報五千石。其所不報五千石。皆入于囊槖。及秋成糓賤之後。又以各樣條糓充其數。充之而猶未盡充則又作爲久還文書以眩亂之。凡如是幻弄之術。不一而足矣。夫朝家停捧之令。實爲百姓之隱政。而反爲貪汙之利。澤不下究。民不蒙實惠矣。自今非大無之年則愼勿下停捧令。且嚴飭道臣。每於歲末。廉察道內糴糶盡捧與未盡捧之數。以爲黜陟守令之典。又行關道內民人處。勿以錢代納。如有代捧錢而顯發者。該吏嚴刑定配。則貪吏染脂之弊可防矣。蓋捧糴時太半折價。以錢代納。盡歸囊槖故也。

還糓之弊。又在名目之甚多。奸吏因其名目。爲幻弄之資。今宜祇存常平倉之名。其他賑恤廳及監營統營諸名色一切除之。待秋捧後當劃給監營者則劃給監營。劃給統營者則劃給統營。則無眩亂作奸之弊。

牟作租租作牟一節。尤爲用奸之階。蓋牟賤租貴之時則以牟充租數。偸出還租。歸之私槖。謂之租作牟。租賤牟貴之時則偸出還牟。歸之私槖。又謂之牟作租。互相翻動。以爲眩亂偸竊之資。亦自今申飭道臣。勿許牟租互作之令。則可防偸竊之弊也。

久還亦爲生民之巨瘼。蓋自有停捧令以來。官與吏俱偸食還糓。及停捧令下之後。其所已捧者。太半以未捧爲文書。越明年徵三分之一於民間。彼愚民何以知之乎。其實民間初無升斗也。宜一切蕩減。以絶侵漁之弊。

通均立役

我國立役之法。內外不均。京司員役則皆有料布。雖貧賤衙門。皆有磨鍊。而外方則凡吏胥皆無料布。惟責其奔走待候。此輩旣無所受於公家。以爲衣食之資。而一絲一粟皆自判而立役焉。此已可矜。而又使之檢田賦掌錢糓。故其當田賦。不得不以漁獵爲生涯。當錢糓。不得不以染脂爲本業。上之人見其如此。乃責曰何不廉直也。是猶敎之盜而疑其盜也。然則百姓之不能支保。皆由於吏輩之侵徵也。吏胥輩之易於犯科。亦由於不制其料布也。若使此輩皆有料布。則其心必有顧戀。猶恐得罪而失其料布也。不敢容易作奸。今宜內外一體。定其立役之數。凡大邑幾人。中邑幾人。小邑幾人。磨鍊料布而均役之。則庶可紓侵漁之弊。而亦可絶罔上之患矣。三南各邑耗還。其數甚多。而其入於會案者則蓋四分之一。其餘盡爲統營監營本官之私用。此甚無義。每年會案所附之外。凡監營統營本官所用之耗。一幷磨鍊邑吏料布。則庶可足計其費也。

嚴禁防結

近來防結之弊。大爲生民之病。而國家之害也。蓋近歲勿論士夫鄕品。有錢財者則必締結吏胥。乃於三四月之間。以廉直豫買民間結卜。多者或百餘結。少不下數十結。名曰防結。及秋成後錢主擇富民實戶金同李同而收其結租。則彼賣者乃代金同李同而自納其結。此以外面驟論則似若官無事村無事。然當初賣結之吏。公然販賣民結。其心已不直矣。且賣空中之結而受人之錢。則其貧竆又可知矣。以不直之心。迫貧竆之勢。其代金同李同而納結之際。旣無趁辦之力。則不得不賣來年民結。如是猶不足。則又加出結卜。眩亂愚氓。漁獵彌縫。其不此之爲者。必再徵於金同李同。又不如此者。撤家逃亡。使官乃隣徵族徵。公私繹騷。其弊蓋千態萬狀矣。且錢主旣擇境內富民實戶而斂其租。則其餘戶則皆貧賤而不能應納者也。每當三稅之時。官差四出。鎭日推捉。宛如驅羊。鞭扑狼藉。以此漕運愆期。官事不成。此蓋奸猾豪橫之病民害國之致也。大抵防結。大利所在也。雖設法禁之。決難止息。自今宜於兩南郡邑。每年擇詳明御史。廉探防結者。其買者賣者。一軆依盜賊律而治之。如是數年則庶可禁止其病民害國之弊矣。

奸猾豪橫有錢者。又締結浦所船直。以廉直買來年大同田稅於秋冬之間。及明年二三月大同田稅收納之時。錢主收民間大同田稅。洽足於定數。然後列錄所捧戶名。以給船直。則船直依錢主所錄中戶名。浮出尺文。送之于錢主。及捧稅時。與監稅色吏符同。必用大斗。每石勒捧二十斗。然後除出勒捧之數。以償尺文之逋。此猶不足則乃以白土和之於米。以添斗數。又猶不足則每石偸出一二斗。以充其欠縮。如是而猶不足則乃以海水漬之於米。使米潤大。斗數賸多。猶尙不足則賂京倉下人。周旋彌縫。使稅糓盡歸私債。上納有名無實。其病民害國之罪。又有甚於賣結之吏也。

船直又欺罔戶曹。到江解卜後。賣其船隻。以補其私債。又圖囑戶曹。行移本道。使本道行關於有松處。許給漕船林木。則船直又行賂於有松處山直。必斫科外之木。作爲棺板及可用之材。必售十倍之利。以爲來年行賄買稅之資。凡此許多奸狀。實由於防結者之貪利。而幺麽船直欺罔國家賣法作奸之罪。皆不可但斬而止也。今欲設法防之。則決無可防之策。宜趁三稅之時。必擇繡衣。暗察奸情。如果見發則當該船直境上梟示。其錢主亦以大賊律治之。如是數年則可救苦劇之弊也。

全羅忠淸兩道浦所船直之弊。大率皆然。而其特甚無如牙山船直。蓋牙山與安興相近。船材甚多。故朝令雖十年必一改造漕船。然近來或一年一改。三年一改。自今申飭戶曹。新造船未滿十年者。勿許改造。如於十年內眞有傷破船隻。則使浦所地方官及船直自備改造。以爲定式。則漕船庶無速傷之患。而船直欺罔之弊。亦可永防。安興之松木。稍可保養也。

申飭宮稅

諸宮免稅。極爲生民之弊。蓋前日各宮差人。自往各邑。憑藉宮威。捧稅每石必以二十斗爲準。故百姓聞免稅則如逢虎狼矣。當宁卽位後。洞悉其弊。特令自戶曹待漕稅上來。卽磨鍊折受。以米劃給諸宮。仍禁各宮私自差人之弊。自後民心稍安。邑弊少革矣。近者各宮不待戶曹之劃給。乃先請於戶曹。豫得劃給空文手決以賣之於有錢之人處。有錢人旣買之後。便作宮差。依舊自往各邑。恣意捧稅。一如前日。蓋戶曹以米劃給則一石不過十五斗而無賸利。以空文賣之則一石必折價十七八斗而得厚利。彼錢主往各邑自捧則如前宮差所捧。每石必準二十斗而又獲利。買者賣者皆有利故也。以此凶年飢歲。民不蒙隱恤之典。而其所應納。一向煩重。將不能支存。其爲憫惻。豈有涯哉。此後宜令戶曹勿豫給空文手決。且嚴飭諸宮。勿生邀利之計則少紓民患也。

改正量斛

仁政莫善於輕斂。而輕斂之道。又莫要於平正量斛。蓋今之一斛入糓十五斗。此乃詳正通用者也。官以此斂於民。民以此納於官。京外皆同。宜無加減大小之別。而近來則不然。姑以民間應納斗數論之。昔之納十五六斗而當一斛者。中間幾費十六七斗而當一斛。今則又必費十七八斗然後可準一斛。此蓋不特量斛年久。四旁弛退。比前稍大然也。奸吏輩因緣手熟。弄出造化。次次賸捧。比歲加添之故也。然則今之十八九斗。安知來年不至二十斗。而來年之二十斗。又安知後年不至二十餘斗乎。夫官府每事。一行則仍爲規式。此弊甚可悶。自今宜改正量斛。頒送諸道道臣處。使諸道道臣。行關於列邑。又使列邑。皆來取準於營門。以爲一正量斛。依此謹用。其舊斛皆毁之勿用焉。則官吏少慴而民糓稍減。斂之方輕而惠政行矣。夫舜之時。人心世道固如何。而猶五年必同律度量衡。則况今奸僞百出之時。尤不可不數數考正。雖不能每歲較同。必於三年一改正。以爲永式。則庶幾政平惠流也。然每改正時。工曹堂上草記入啓而擧行。及改造。自上親審而頒布。上下謹其法。然後外方受用之道。亦可謹嚴矣。

書啓

偕來史官傳批後書啓

伏以臣瀝血陳章。恭竢指揮。千萬意外。喉司之臣。跋涉遠來。傳宣聖批。旣許本職之解。又諭造朝之路。綸音諄複。旨意隆懇。以臣愚陋。何以堪此。兢惕罔措。不知死所。念臣是衰病倥侗之一賤夫也。乃今聖上所以勉臣而進臣者。殆無異於列聖朝優待元老禮召名儒之擧。則是誠不識何故。方今徵士。自多其人。皆非如臣之比。而獨於臣身。謬加恩禮至此。此豈古者先從隗始之義耶。臣尤不敢知也。噫。臣之情勢疾病。已悉㬥於前疏。猶未蒙矜諒。曠絶之恩。愈往愈加。此眞所謂勞苦困倦而天不聞。疾病呼號而親不應者也。不亦竆且蹙乎。顧臣所苦。近添新證。胷膈痞滯。危厲多端。輪行瘡疾。滿身潰爛。坐臥行步。輒必須人。時月之間。起動無階。雖欲一伸分義。如古人所行。其勢末由。孤恩負德。萬隕難贖。倘蒙聖慈俯賜諒察。收還偕來之命。俾臣安意調治。獲延殘喘。則臣死之日。猶生之年也。臣精神昏眩。語無倫次。伏地震悚。尤增死罪。

獻議

朝祖禮議_丙申七月

朝祖禮。祖奠仍設廟庭。翌曉設遣奠乃發𮝅。而五禮儀元無朝祖一節。大行大王添補。出於孝思。而第其節目。以魂箱代行。出於丘氏儀節。非古禮也。朝祖禮後魂箱還安殯殿而無所移動。並違於古經及家禮。其爲逕庭。誠如聖敎。臣之愚見。今我聖上一遵古經。斷然行之則至矣盡矣。無容更議。而若或古今異宜。以自廟發𮝅爲不可行。則奉梓宮行朝祖禮如古經。還奉梓宮於殯殿之外。以待翌曉如家禮遷于廳事之文。則庶可寡悔否乎。魂箱之代行。丘氏之說旣不免苟艱。而猶勝於全廢。此先大王所以採取者也。雖以魂箱代行。朝祖罷後幷柩暫爲移動於他所者。此亦出於丘氏之言。蓋皆以全廢朝祖爲難而然也。更命禮官問議。

再議

奉梓宮朝祖。仍行祖奠。待曉發𮝅。此雖古禮。古今異宜。不可以經宿於廟。則奉梓宮朝廟之後。還奉於前日殯殿之外別殿他所。以倣家禮朝祖後還于廳事之禮。亦爲合當。若魂箱代行。出於丘儀。而旣是皇朝之所行。先朝之所採。則比諸古禮。雖爲苟艱。猶勝於全廢。且旣曰代柩。又於朝祖之後。還詣殯所。乃行梓宮移奉之節。則其於有進無退及魂返室堂之義。亦似無甚逕庭而妨碍者。至於發𮝅在途。以神帛朝祖。出於皇朝之制。事勢亦似便好。而揆諸古經。次第倒置。且其儀文。與丘氏代行之節。無大差別。

暎嬪墓封園當否議_戊戌二月

宮園之稱非古也。本以先朝義起之禮。遂成一代之制。則固非今日之所當議也。然就其中不以一時之敎。或妨萬世之典。已定之名。雖未敢追論。不擧之禮。更求其至當。重臣疏語。誠有意見。惟在聖上洞察大義。以定典禮。