梁溪集 (四庫全書本)/卷140

梁溪集　巻一百四十

　　欽定四庫全書
　　梁谿集巻一百四十　　　　宋　李綱　撰贊上
　　洪崖先生畫贊
　　雙林善慧大士録贊〈有序〉
　　瑞芝贊　　　　　　梁谿真贊
　　梁谿四友贊〈嵗寒　虚心幽芳　粲華〉
　　瑞光巖立化雀贊〈并序〉
　　繡觀音贊
　　天王院新塑釋迦像金色珠贊〈并序〉
　　綵塔贊〈并序〉　　　　富鄭公畫像贊
　　如如軒贊
　　洪崖先生畫贊
　　洪崖先生張氲隋唐間人隐于南昌之西山所乘驢名之曰雪僕數人曰拙曰术曰藤曰葛曰橘出則負巨扇長瓢以從人多繪以為圗盖有道者也為之贊云洪崖古先生傲睨得天逸結廬西山下踏雪時一出長瓢與巨扇此外了無物借問侍者誰拙术藤葛橘何年丹青手冩此神仙質高風邈如在超然入吾室
　　雙林善慧大士録贊〈有序〉
　　昔長者維摩詰具善巧方便居毗耶離城以布施持戒忍辱精進禪定智慧攝諸衆生以慈悲喜捨作諸佛事雖為白衣居家而奉持律儀不著三界雖示有妻子眷属而修諸梵行常樂逺離其辨才無閡則現身有疾如應説法令無數千人皆發無上道心諸菩薩大弟子衆皆不堪任詣彼問疾雖文殊師利亦云彼上人者難為酬對深達實相有如此者其遊戲神通則能以方丈之室容受九百萬菩薩三萬二千師子之座而不廹迮示遣化人以衆香鉢取滿香飯饜飽十方無量衆㑹不起于座斷取妙喜國土山河如陶家輪及持華鬘示一切衆不可思議有如此者故佛書以為金粟如來不其然歟惟雙林善慧大士應世闡化之跡何其似維摩詰也豈獨以六度攝衆生以四心作佛事以白衣居家而奉律儀有妻子眷属而修梵行為似之耶至于辨才無閡其偈頌言語深達實相遊戲神通其顯示變化不可思議亦與之舉相似然故嘗自謂彌勒化身而行道山中常見七佛引前維摩接後者良有以也唐人樓頴集大士應世闡化之跡以為之傳文字繁纇無以發明甚深難解之義今右文殿修撰羅公以無盡智參訂其書芟除潤色又為序以表出之而大士立言行事燦然著明讀者隨其分量各有所得其于𦔳發第一義諦豈小補哉暇日以其書示昭武李某歡喜踴躍得未曾有再拜稽首以偈贊曰
　　彌勒棲神兜率天下生此土猶久逺化身無數在世間善慧大士乃其一于中深秘菩薩行而外示現凡夫相佃獵漁捕悉與同娶妻生子亦復爾忽然照水知宿因本來神智皆具足雙林浄土坐道場説法度脱無量衆為欲化導群生故六度四心為依止田園廬舎諸器用奴婢妻子亦棄捐而以營修大法㑹盖行布施攝慳貪強夫暴客與魔民豪奪追逐共誣謗更以軟語安慰之盖行忍辱攝瞋恚精進攝諸懈怠者晝夜行道不休息持戒攝諸毁禁者敷草而坐食麤糲智惠禪定無有邉攝諸癡亂亦如是慈悲喜捨救衆生微妙宏深難測識雖依如是衆法門亦不於此而常住辨才演説無滯閡譬如空谷中答響歌頌句偈自成章縱横顛倒皆通達神通游戲得自在聊以折伏不信心異香殊相放妙光一叩宮門餘悉啓住是解脱不思議正如長者維摩詰應世闡化靡不齊故於行道常接後化縁已畢示寂滅迄今何翅五百年雖有文字傳未來蕪纇不能發實相我觀龍津大居士己能深入不二門應縁雖現宰官身於諸世味如嚼蠟燕閑清浄無所為乃以筆墨為法施芟除潤色出妙語善慧之書乃光焰佛子若觀善慧書當知三士無異法毗耶離城䨇樹林及此龍津元一處受持讀誦善思維普願發心無上道
　　瑞芝贊
　　宣和二年仲夏之初有芝生于沙陽鄧肅志宏家大小凡十有二色狀異常俯者仰者叢者特者紫者如椹黄者如金輪囷煒煌真瑞物也前史記孝行之美多以芝産其廬為異而柳子厚有言朽枿敗腐使受天澤餘潤猶足蒸出芝菌以為瑞物今志宏居䘮如禮而又能鋭意文辭期于有成以顯其親則是芝之生豈非孝誠所感而文字之祥耶梁谿李某為名其軒曰瑞芝軒使藏芝其間後日有所攷焉且為之贊云
　　太虚磅礴鍾此和氣慶門其昌而産斯瑞厥瑞維何靈芝煌煌孝誠所致文字之祥有開必先其應以類力學顯親孰孝于是勉修逺業自奮于時匪我云然芝實告之
　　梁谿真贊
　　是為梁谿了無差别行年之化三十有八返觀其前膚腴色悦從是以往蒼顔華髪本來面目不生不滅游戲仕塗天付之拙順天而行一無敢設獨知其天寧有他訣萬里清風一輪明月有來問者黙然無説
　　梁谿四友贊序
　　山居有松竹蘭菊目為四友且字之松曰嵗寒竹曰虛心蘭曰幽芳菊曰粲華各為之贊
　　嵗寒贊
　　霜霰既零草木殄瘁惟兹嵗寒獨立不改寸苗初植未離蓬艾挺然凌雲色參天黛虬枝茂葉舞影垂隂清風徐來虎嘯龍吟與子為友貴相知心何以樂之冩此素琴
　　虛心贊
　　君子學道其心貴虚此君之心一物本無勁節堅竦清影扶䟱劔㧞環侍十萬丈夫細細其香猗猗其緑滴露和煙鏘金戞玉與子為友惟日不足何年棲鳯慰此幽獨
　　幽芳贊
　　天地和氣萃于幽芳言茁其芽薫然國香緑葉紫莖素榮縹房紉以為佩禦彼不祥採自深林置于座側不改其度其香滿室與子為友心同徳一優哉游哉聊以永日
　　粲華贊
　　我有佳友粲粲其華金英煒煌翠葉交加風露灑濯色香相知宛如美人象服逶迤可以忘憂莫如㫖酒泛此粲華益我眉壽淵明一樽子美三嗅永結清歡相從白首
　　瑞光巖立化雀贊
　　宣和二年正月二十四日有雀立化于瑞光巖之佛殿香爐上其徒明頥來沙陽出畫圗示余以偈贊曰菩薩遊戲于神通六道四生咸可入為欲化導諸有情故於異類而出現諦觀此雀甚微渺每食一粒棲一枝卑飛不出蓬蒿間逺舉安知鴻鵠志而能坐脱與立亡依彼金容及香火屹然而化不震動如以木石鐫刻成非諸菩薩威神力孰能現此希竒事我觀三界諸衆生惟人實具大智慧妄想顛倒造諸業失身淪入横生中重為毛羣輕羽族破碎一切諸蠕動雖云妙覺不銷亡無那沉迷益𤣥逺菩薩慈悲哀憫故化身與彼為導師縁終寂滅顯示人使知佛性無有二佛子若有瞻禮者願言悉發敬信心勇猛精進趣菩薩皆具如是菩薩行
　　繡觀音贊
　　觀音妙智力無刹不現身出自鍼縷間神通亦如是光華五采備成此六銖衣雲髻氷雪衣寳冠瓔珞飾荘嚴行道相步步妙蓮花慈眼視衆生睟然見于色願言瞻敬者㢠顧逍遥人繫縛本來無何徃非自在
　　天王院新塑釋迦像金色珠贊
　　宣和庚子之秋沙陽天王院命工創造釋迦牟尼大覺金僊之像邑之士女童稚出力施財運致土木不約而㑹既勤樸斵塗墍之功而采飾未施相好未具有以工之所摹畫為未然者将毁其像而改造之始建是議而像出異物色如黄金顆如真珠徧滿佛身及蓮華座如水布沙如蠶種子璀璨熠爚光奪人目士女童稚瞻禮讃歎隨意取之取已復生不可勝計于是曩之建議者悔罪懴非財施益盛縁事遂集客以其故語予往觀信然亦得數百粒以歸予雖不能知其果為何物然竊思諸佛顯示神變化導有情不可測量方其入大湼槃現舎利子諸天及人建窣堵波種種供養以作佛事與此像設現金色珠攝伏不信增上慢者其理一也惟舎利子體極堅固鍛鍊焚燒所不能壊而此珠虛脆不實力可破碎為不同耳盖舎利子者報身之所成而此珠即土木假合而化故不得不異也知諸佛法如幻如夢如像如響如光影如空華如尋香城如變化事則彼報身與此土木之所假合彼舎利子堅固不壊與此珠之虚脆不實亦無差别惟達諸法空者可以語此梁谿居士欲重宣此義以偈贊曰
　　稽首釋迦文善逝天人師縁終示寂滅無量舎利子悉建窣堵波天人共瞻禮像法住世間化導諸有情亦示大神變攝伏不信者璀璨真金色清浄妙寳珠即彼土木中現此希竒事有來瞻禮者隨取即與之既與出愈多不可為量數當觀舎利子及此金色珠堅固與虚脆無異無差别佛子具智慧悉發敬信心勇猛勿復疑歸依無上道
　　綵塔贊
　　沙陽陳氏女以五色絲縷結成綵塔施栖雲璨上人璨以示梁谿居士居士以偈贊曰
　　釋迦佛說妙蓮華從地湧出七寳塔欄楯幡幢及龕室寳玲瓔珞震妙音四面皆出旃檀香散天妙華以供養佛以右指開塔户出大音聲却闗鑰多寳如來示全身讃歎説法分半座惟二如來共一塔至今此㑹尚儼然何人建立窣堵波種種嚴飾悉具足綵縷縈結尺寸間高廣五百由旬等當知一念周圎時勝妙功徳已成就若能瞻禮復回觀人人具此如來體至心持誦法華經彈指真塔當出現
　　富鄭公畫像贊
　　契丹自澶淵之役通好守約不復盗邉至慶歴間以我方用師西鄙且厭兵因聚重兵境上遣使來聘欲求闗南故地中外震懼是時富公奉命報聘既見其主為陳通好則人主専其利而臣下無所獲用兵則利歸臣下而人主任其禍彼主感悟因許増嵗幣而契丹平北方至今無事其後河朔大水民流京東公時知青州兼京東東路安撫使擇所部豐稔者五州勸民出粟益以官廪以賑濟之得公私廬舎十餘萬區散處其人凡活五十餘萬衆立法簡便天下至今傳以為法惟公以制科中第歴諫官侍從至相仁宗皇帝危言直節以道進退勲業甚茂然功在社稷徳在生民此二事為最予嘗讀公諫垣集奉使録慨然想見其風采及來沙陽見公繪像于羅疇老家命工傳冩且為之贊庻幾日瞻儀刑以慰慕仰之心焉其辭曰
　　天下達徳惟仁智勇合之成體散之致用巖巖富公備此三徳直道不回以相王國其智伊何見于使虜敷陳利害以悟其主歡盟至今莫敢予侮其仁伊何見于救災饑民如雲襁負以偕法簡恵周垂訓将來何以行兹斷以勇克衆人所懼公獨不惑奪虜之氣厲色折之賑民之饑誠意活之我生後公今覿厥象丹青載傳朝夕是仰
　　如如軒贊
　　華屋千楹貪夫所娱一念休歇袤丈有餘是軒廓然含容太虚森羅萬象體自如如道人何為於焉宴居動静語黙隨時捲舒盖将即此以善已而又以示其徒者歟




　　梁谿集巻一百四十