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梁谿漫志/卷10

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陸鴻漸為茶所累编辑

人不可偏有所好,往往為所嗜好掩其他長,如陸鴻漸本唐之文人達士,特以好茶,人止稱其能品泉別茶爾。所著書甚多,曰:《君臣契》三卷、《源解》三十卷、《江表四姓譜》十卷、《南北人物志》十卷、《吳興歷官記》三卷、《潮州刺史記》一卷、《茶經》三卷、《占夢》三卷。然世所傳者特《茶經》,他書皆不傳,蓋為《茶經》所掩也。鞏縣有瓷偶人號陸鴻漸,買十茶器得一鴻漸,市人沽茗不利輒灌注之,鴻漸嗜茶而終遭困辱,嗜好之弊至此,獨不可笑乎?

范信中编辑

范寥字信中,蜀人,其名字見《山谷集》,負才豪縱不羈,家始饒給,從其叔分財,一月輒盡之,落寞無聊賴,欲應科舉,人曰:若素不習此,奈何?范曰:我第往即以成都第二名薦送。益縱酒,遂毆殺人,因亡命改姓名曰花但石,蓋增損其姓字為廋語,遂匿傍郡為園丁,久之技癢不能忍,書一詩於亭壁,主人見之愕然曰:若非園丁也。贈以白金半笏遣去。乃往稱進士,謁一钜公忘其人,钜公與語,奇之,延致書室教其子。范暮出,歸輒大醉,復毆其子,其家不得已遣之。遂椎髻野服詣某州,持狀投太守翟公(思),求為書吏,翟公視其所書絕精妙,即留之。時公巽參政立屏後,翟公視事退,公巽前問曰:適道人何為者?翟公告以故,公巽曰:某觀其眸子非常人,宜詰之。乃召問所以來,范悉對以實。問習何經,曰治《易》書。翟公出五題試之,不移時而畢,文理高妙,翟公父子大驚,敬待之。已而歸南徐,置之郡庠,以錢百千畀州教授,俾時畀其急缺,且囑之曰:無盡予之,彼一日費之矣。頃之翟公得教授者書云:自范之留,一學之士為之不寧,已付百千與之去,不知所之矣。未幾翟公捐館於南徐,忽有人以袖掩麵大哭,排闥徑詣穗帷,閽者不能禁,翟之人皆驚,公巽默念此必范寥,哭而出,果范也。相勞苦留之宿,天明則翟公几筵所陳白金器皿蕩無孑遺,訪范亦不見。時靈幃婢僕門內外人亦甚多,皆莫測其何以能攜去而人不之見也。遂徑往廣西見山谷,相從,久之山谷下世,范乃出所攜翟氏器皿盡貨之,為山谷辦後事。已而往依一尊宿(忘其名),師素知其人,問曰:汝來何為?曰:欲出家耳。能斷功名之念乎?曰:能。能斷色欲之念乎?曰:能。如是問答者十餘反,遂名之曰恪能。居亡何,尊宿死,又往茅山投落托道人,即張懷素也,有妖術,呂吉甫、蔡元長皆與之往來,懷素每約見吉甫,則於香盒或茗具中見一圓藥跳擲,久之旋轉於桌上,漸成小人,已而跳躍於地,駸駸長大,與人等,視之,則懷素也。相與笑語而去,率以為常。時懷素方與吳儲侔謀不軌,儲侔見范愕然,私謂懷素曰:此怪人,胡不殺之?范已密知之矣。一夕儲侔又與懷素謀,懷素出觀星象曰:未可。范微聞之,明日乃告之曰:某有秘藏遁甲文字在金陵,此去無多地,願往取之。懷素許諾。范既脫,欲詣闕而無裹糧,湯侍郎(東野)時為諸生,范走謁之,值湯不在,其母與之萬錢。范得錢徑走京師上變,時蔡元長、趙正夫當國,其狀止稱右僕射而不及司空、左僕射,蓋范本欲並告蔡也。是日趙相偶謁告,蔡當筆據案,問曰:何故忘了司空耶?范抗聲對曰:草茅書生不識朝廷儀。蔡怒目,嘻笑曰:汝不識朝廷儀。即下吏捕儲侔等獄具。懷素將就刑,范往觀之,懷素謂曰:殺我者乃汝耶?范笑曰:此朝廷之福爾。又謂刑者曰:汝能碎我腦,蓋乃可殺我。刑者以刃斫其腦,不入,以鐵椎擊之,又不碎。然竟不能神,卒與儲侔等坐死。洎第賞,范曰:吾不能知此,湯東野教我也。遂急逮湯,湯惶駭不測其由,既至,白身為宣德郎御史台主簿,范但得供備庫副使勾當,在京延祥觀,後為福州兵鈐。其人縱橫豪俠,蓋蘇秦、東方朔、郭解之流云。

投水屈原编辑

有士人嘗以非辜至訟庭,守不直之,士人憤懣大聲稱屈,守怒曰:若為士,乃敢爾,為我屬對,不能,且得罪。因唱曰:投水屈原真是屈。士人應聲曰:殺人曾子又何曾。守曰:吾句有二屈字,而汝句尾乃曾(音層)字,汝之不學明矣,顧何所逃罪邪?士人笑曰:此乃使君不學爾,按屈姓流俗皆如字呼,而屈到屈原皆九勿切,使君嘗研究否?守慚,釋遣之。

祠廟之訛编辑

祠廟之訛甚多,彭郎、小姑固世所共知,其最可笑者鄴中有西門豹祠,乃於神像後出一豹尾。舂陵有象祠,乃塑一象垂鼻輪囷。流俗之無知亦已甚矣。

伏波崔府君廟编辑

後漢馬文淵、路博德皆嘗為伏波將軍,又皆有功於嶺南,海上有伏波祠,古今所傳,莫能定於一。東坡作碑,謂兩伏波均當廟食。政和中因修《九域圖志》,以睢陽雙廟為例,令祀兩神。蓋義理當於人心,雖是時正諱東坡議論,而亦不能廢也。紹興乙卯董令升舍人(棻)為吏部郎,以嘗持節廣西乞兩廟封爵一等,詔從之。然不知政和未並建廟以前竟孰當此血食也?磁州有崔府君廟,邦人嚴奉,又京師北郊亦建廟,中興駐蹕臨安,加封真君,築祠西湖上,像設尤嚴,或以其神為崔子玉,非也。神乃唐正觀中相州滏陽令,遷蒲州刺史,有惠愛於滏陽,後為磁州,民為立祠,歿,因葬其地。本朝景祐二年七月詔曰:眷是靈祠,本於外服,且以惠存滏邑,恩結蒲人,生著令猷,沒司幽府,案求世係,雖史逸其傳,屍祝王官而民賴其福,崔府君宜特封護國顯應公,有司遣官祭告。然迄莫知其名字。

臨安旌忠廟编辑

紹興初張、楊、郭三大將建永樂三侯廟於臨安柴垛橋之東,賜額旌忠,各有封爵,三侯者高將軍名永能,程閣使名博古,景崇儀名思誼。高西州人,世總蕃落,邊人賴以安。程河南人,文簡其諸父也,世業儒,獨程以材武奮。景普州人,其大父訥有將材,西人畏之。永樂之役徐德占拔一時名將以行,故三侯皆被選,程首與虜戰歿,高以策不用,知必敗,以弓弦絕脰死,景入說賊,被害。舊廟建於延安之膚施縣,有古雍施巨濟所作記云。然今臨安新廟無復此碑,而故老猶能誦其略,三侯既廟食西邊,每王師與虜戰,屢施陰助,諸將來東南討方臘,亦著靈異。故相與作廟於臨安,廟初成,有匠者醉溺於庭,立死。時時有三蛇出沒殿廡,或行庭下,大者長尺許,鱗鬛齒爪悉具,通身小方,勝如金色;其次長八九寸;又其次稍小,自首至尾其脊皆有金線,身紋盡同,惟次者尾稍禿。天宇晴明,變化數百,往來遊戲於庭卉芭蕉間,或緣幡而上。近歲乃不復出,人或謂為陝西三龍王,蓋三侯以節死,其英魂忠魄變幻飛潛,無所不可。東坡銘張龍公云:相彼幻身,何適不通。地行為人,天飛為龍。惠於有生,我則從之。信哉!今遷廟於豐樂橋之東北,故覺苑寺基也。

二相公廟乞夢编辑

京師二相公廟世傳子遊、子夏也,靈異甚多,不勝載。於舉子問得失尤應答如響,蓋至今人人能言之。大觀間先大父在太學,有同舍生將赴廷試,乞夢於廟,夜夢一童子傳言云:二相公致意先輩,將來成名在二相公上。覺而思之,子遊、子夏夫子高弟也,吾成名在其上,必居巍科無疑。竊自喜,暨唱名,乃以雜犯得州文學,大憤悶失意,私念二相之靈不宜有此,沉吟終夜,忽駭笑曰:《論語》云:文學子遊、子夏,今果居其上乎?詰旦以語同舍,皆大笑曰:神亦善謔如此哉!

蜀僧東明寺題詩编辑

蔡元長南遷,道出長沙,卒於城南五里東明寺,遂草殯於寺之觀音殿後。有蜀僧遊方,過之慨然,因題詩於壁曰:三十年前鎮益州,紫泥丹詔鳳池遊。大鈞播物心難一,六印懸腰老未休。佐主不能如傅說,知幾那得似留侯。功名富貴今何在,寂寂招提一土邱。

《梵誌詩》编辑

山谷以茅季偉事親引「梵誌翻襪」之句,人喜道之。予嘗見梵誌數頌,詞樸而理到,今記於此。其一曰:欺誑得錢君莫羨,得了卻是輸他便。來生報答甚分明,隻是換頭不識面。又曰:多置莊田廣修宅,四鄰買盡猶嫌窄。雕牆峻宇無歇時,幾日能為宅中客。又曰:造作莊田猶未已,堂上哭聲身已死。哭人蓋是分錢人,口哭原來心裏喜。又曰:眾生頭兀兀,常住無明窟。心裏為期謾,口中佯念佛。又曰:世無百年人,強作千年調。打鐵作門限,鬼見拍手笑。又曰:勸君休殺命,背麵彼生嗔。吃他他吃汝,循環作主人。又曰:他人騎大馬,我獨跨驢子。回顧擔柴漢,心下較些子。又曰:家有《梵誌詩》,生死免入獄。不論有益事,且得耳根熟。白紙書屏風,客來即與讀。空飯手撚鹽,亦勝設酒肉。

王虛中编辑

王虛中名日休,龍舒人,早為太學諸生,傳注經子數十萬言,然不利於場屋,晚以特奏名廷試,不用條對式,但如科舉答策,坐是竟不得官。獨好佛,著《淨土文》,直指西方淨土,慧辯了然,觀者起敬,或自力,或勸人哀金,走建安刊《淨土文》板逾二十副,願力洪深,修行尤精,苦諷誦禮拜,夜以繼晝。館於廬陵某通守家,一日謁通守,謂之曰:某去矣,以後事累公。通守愕然,虛中乃著白衫詣佛堂,合掌念佛,頃之,立化於植木矣。傾城縱觀,累日不能遏,通守亦明眼人,乃命具棺,指虛中謂人曰:先生平時照了諸妄,坐臥自如,今請先生臥。即舉而入棺。子舊見建安陳應行季陸道此,後訪南北山雲遊諸僧,欲問其歲月並通守姓名,漫無知者,記其大略如此。

惠曆寺輪藏编辑

臨江軍惠曆寺初造輪藏成,寺僧限得千錢則轉一匝。有營婦喪夫,家極貧,念為轉藏以資冥福,累月辛苦收拾,隨聚隨費,終不滿一千。迫於貧乏,無以自存,嫁有日矣,而此心眷眷不能已,遂攜所聚之金號泣藏前,擲金於地,輪藏自轉,闔寺駭異,自是不復限數云。

江東叢祠编辑

江東村落間有叢祠,其始巫祝附託以興妖,里民信之,相與營葺,土木寢盛。有惡少年不信,一夕被酒入廟,肆言詆辱,巫駭愕不知所出,聚謀曰:吾儕為此祠勞費不貲,一旦為此子所敗,遠邇相傳,則吾事去矣。迨夜共詣少年,以情告曰:吾之情狀若固知之,倘因成吾事,當以錢十萬謝。若少年喜問其故,因教之曰:汝質明復入廟,詈辱如前,凡廟中所有酒餚舉飲啖之,斯須則偽為受械祈哀之狀,庶印吾事,今先賂汝以其半。少年許諾受金,翌日果復來廟廷,袒裼嘂呼,極口醜詆不可聞。廟傍民大驚,觀者踵至,少年視神像前方祭賽羅列,即舉所祀酒悉飲之,以至餚饌無孑遺,旋俯躬如受縶者,叩頭謝過,忽黑血自口湧出,七竅皆流,即仆地死。里人益神之,即日喧傳,傍郡祈禳者雲集,廟貌繪繕極嚴,巫所得不勝計。越數月其黨以分財不平詣郡,反告乃巫置毒酒中殺其人,捕治引伏魁坐死,餘分隸諸郡,靈響訖息。

作賦贖罪编辑

舊傳滕達道未遇時與諸生講學於僧舍,主僧出,諸生夜盜其犬而烹之。事聞,有司欲治其罪,滕公為匄免,守素聞其能賦,因諭之曰:如能為《盜犬賦》,則將釋之。滕公即口占其辭曰:僧既無狀,犬誠可偷。輟藍宮之夜吠,充絳帳之晨羞。摶飯引來,猶掉續貂之尾;索牽去,難回顧兔之頭。守大笑,即置不問,今人相傳為口實。紹興初予妻之祖強公叔章通守(黻)為臨安錄事參軍,時予祖母之弟陳公宗卿侍郎(之淵)為府學教授,適學帑被盜,邏者夜搜溝中,而所盜金在焉。府學生黃其姓者立於傍,遂錄送府,係之獄。生自辯數,然蹤跡頗疑似。強公與府司戶毛季中謀曰:行之則汙辱士類,為學校羞矣。因引滕公作賦故事,言於府,乞俾之試。府主張公如瑩尚書(澄)許之,俾詣都廳試,以(取傷廉)為題,生倉皇不成文,強公潛代為之,其一聯云:門人竊屨,何傷孟子之賢;同舍誣金,始見直生之量。張公見之喜,即於賦後判云:黃某盜金情狀頗著,曹官試賦文理稍佳,免送所司,押歸本學,聊從五等,薄示諸生。遂以付學,陳公亦陰縱之,以此見前輩之盛德,持心皆近厚也。

俚語盜智编辑

俚語謂盜雖小人,智過君子。此語固可鄙笑,然盜之奸詐實有出人意表者,可誅也。高郵民尉九疾足善走,日馳數百里,氣勢猛壯,非得樹不能止,為盜寢淫,傍郡淮人皆苦之。其居高郵闤闠間,日則張食肆,夜則為盜。一日晨起,方坐肆間,有道人來食湯餅,食已,邀尉至閑處,呼為師父,且拜之。尉訝之曰:何為者?道人曰:某亦有薄技,然出師下遠甚,聞楚州城外有一富家,今願偕師行,庶憑藉有所獲。尉許諾,使之先往,道人即馳去。逮夜尉張燈閉肆,怒其僕執事不謹,毆之,僕紛不服,乃呼邏者廂官,俱係之,須翌日送郡尉。密謂邏曰:吾與若厚,且家於此,必不竄,若姑縱吾歸,明當復至也。邏許之,尉得釋,即逾城馳二百里,至楚城外鼕鼕方二鼓矣。道人果先在,相見喜甚,尉自屋窗入,約道人伺於外。既入其室,視所藏金珠錦綺爛然溢目,即以百縑擲出,道人分兩囊負之,斯須尉復由屋窗出。道人思天下惟尉為愈己,不如殺之,即拔刃斷其首,隨墜地,視之,則紙所為也,尉由他戶復馳歸高郵就逮。天方辨色,道人負重行遲,為追者所及,執送楚州獄,自列與尉同為盜狀,州為檄高郵,高郵報云:是夕尉自與僕有訟,方係有司,無從可為盜也。道人終始墮其計,卒自伏辜。尉狡險萬端,有術以自將,屢為穿窬,官卒不能捕。又有士夫調官都下,所居逆旅前張茗坊,與染肆相直,士無事日憑茶幾閱過者,一日見數人往來其前數四,若睥睨染肆者,殊訝之。一夫忽前耳語曰:某輩經紀人也,欲得此家所曝縑帛,告官人勿言。士曰:此何預吾事,而肯饒舌耶?其人拱謝而退,士私念彼所染物皆高揭於通衢之前,白晝萬目共睹,彼若有術可竊,則真黠盜也。因諦觀之,但見其人時時經過,或左或右,漸久漸疏,薄暮則皆不見。士笑曰:彼妄人果紿我。即入房將索飯,則其室虛矣。

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