像贊 梅泉集
先兄梅泉公事行零錄
作者:黃瑗
1911年
評語
季弟瑗

公以哲宗乙卯十二月十一日庚子乙酉時生。形貌精悍,如秋鷹竦立。額豐有光氣,眉疎聲淸亮,眼短視而右拗。準直耳懸,齒細唇黯,鬚長數寸。七歲入塾,便能嗜讀書。塾在家山之背數里,路有松林。父母慮有獸患,不令夜往。公乘間潛往,讀書而歸。幼不好戱。每伶人來村前呈技,村人皆聚觀,而公獨讀書自如。其在塾也,未嘗與同隊作嬉。幼在塾,文理早融,能代師敎同隊,盖讀《史略》時,能敎《通鑑》;讀《通鑑》時,能敎《孟子》;讀《孟子》時,無書不能敎。十一歲,陪里中長老之讌,始作詩曰:「鴈聲初落遊人席。」長老皆爲之驚。十四五歲,赴本道試,落筆生風。試塲諸生聚觀如堵,無不嘖嘖稱奇。始讀朱子《綱目》,一歲再周,闔眼字皆森森。至「佛法始入中國」,問師曰:「此大事也,而不綱而但目之,何也?」師不能答。乙巳十月之變,痛哭不食者累日,聞諸公殉節之報,作詩讚之,旣又作《十節詩》以自况。庚戌七月二十五日亡,八月三日皇帝讓國詔至本郡。公讀未半,氣塞而止,將詔紙束懸柱上。余自外來,取詔讀之。公曰:「吾不忍聞,汝可往他處讀之。」余愧汗止之。問公云:「今日有人望,可死節者爲誰?」又曰:「某公今日不死,殊非平日所望。」公莞爾曰:「不能自死而責人不死,何可哉?宗社淪亡之日,人人皆可死,獨有時望者哉?」

初五日,公與客棋者五夜,得《皇城新聞》之報,燃松肪閱之。時有鄰叟來者,欲留與公宿。公出酒餉三杯,曰:「吾今夕有事,君可往宿吾兒之所。」叟遂退去,時四更也。公閉戶作《絶命詩》,因作遺子弟書,先言「當死之義云云」,因曰:「斂用襴襆,治喪從儉,以志吾前後喪傷貧之痛。拙著詩文散在箱篋者,可細尋成書,詩則按年,文則分門,然後托明眼人綜理也。隆煕四年舊曆秋八月六日曉燈,梅泉絶筆書。」又補書曰:「書册是吾精力所在,可善守護。今日之事,當告汝曹,而恐汝曹敗壞之,故已之。知舊處亦不能徧訣,殊爲忍情。鴉烟一錢二三分,可以了吾事否?若不了事,當又奈何?東碓下水田三斗落,割與季方。」書旣畢則鷄再唱矣。遂引鴉烟,和座隅沙蔘火酒一壺下之。酒卽平日所治疝疾者也。詰朝公長子岩顯知其事,奔告于余。余就視之,公臥在北壁下,見余竄視。余大呼再三不應,疑其昏沈,欲扶起之。公拂手曰:「汝何作此?吾精神如常,少無痛處。若藥無效,將奈何?」進童尿、薑汁,公推倒之。余泣曰:「願有所言。」公曰:「汝年踰四十,粗有覺知,何憫我至此?世事如此,士固當死,且如今日不死,將來必不堪日日所見聞之逆心而至於萎枯。萎枯而死,豈如速死之安乎?」又問家事。公曰:「吾忘家事久矣。如干小小之事,吾已有所書,可取見之。」因笑曰:「下藥時,離口者三,吾其痴乎。金孫可念,可携置鄰舍。」見嫂在傍,麾之使去,曰:「男子不絶於婦人之手。」嫂旣入。謂余曰:「他日可以汝嫂祔葬於我。」余扶坐曰:「兄之詩文綜理,可托李耕齋否?」公沈吟久之,曰:「聽金滄江則遠無梯矣。」自午時精神漸昏,至七日鷄再唱而絶。

公十七,赴順天營白日場試,旣呈卷,夜至營將所。營將尹明信脫冠跣足,踞床而坐。公立不拜,曰:「吾入不當入之地。」曰:「何謂?」公曰:「吾雖眇少,亦士爾。公何可無禮如此?」大笑,取冠戴之。在京師時,游於申公威堂香農父子之間。威堂公善棋,嘗要公對局。公曰:「聞公好退數,不願對局。」申公曰:「吾於君,誓不退數。」公遂應之,連勝數局而一不假以退數。此雖小事,亦可見公之不挫威勢之一端也。申香農之拜大將也,威堂公對客自喜,曰:「此任去吾十年,今更來。」公適在座,正色言曰:「公當今日,宜懷恐懼,以報國恩爲心,豈可以更來爲誇耀乎?」公謝之。朴判書定陽之赴美國李大將惟遠之往鬱陵島也,李寧齋皆以隨員薦公。公皆謝之曰:「吾不慣爲隨員。」寧齋歎曰:「梅泉,傑士也。文章猶其次。」戊戌,設博士試于成均舘,求禮郡守朴恒來勸公赴試,將薦之。公辭曰:「吾忘宕巾久矣。」屢勸竟不應。宕巾者,本邦官人所戴馬鬃帽子之名也。嘗借讀《明史綱目》,一日呼余曰:「可來看此。」因淚下如雨。余就視之,乃史可法九王書也。後又看淸國《戊戌政變記》,至臺灣民乞天下救援書亦泣。所居室,一塵不動,所置物,皆井井有常處,雖夜可以摸取也。事寡伯母如母,未嘗一失其心。治家以嚴,隔日一入內舍周視卽出,而一不妄與婦人言笑。故每入內,家人聞履聲,輒相與言曰:「今日,吉日也。」少時赴試于光州,道中大雨溪漲,公雇護夫二人以涉。二人就左右執手,公笑拂之曰:「汝危捨我,當奈何?」易執其手而涉。見者稱智。

癸未,應常赴試于成均舘,時金公春煕亦預於試。晩間金公家送美饌一盤至。金公以人多難均,未遽開食,而諸生又持貌不犯。公方寫卷,忽擲筆,奮手先食之,曰:「公輩皆貴家子弟,不食亦飽,我則千里孤覊,餓死誰救?」金公輒欣然,稱其快爽。於朋遊際,風味跌宕。始訪寧齋李公,見其短小,故問主人爲誰。曰:「我也。」公曰:「非也。」曰:「非非也。」公曰:「主人必巍巍長八尺,而乃今不滿六尺,其非也決矣。」爲之大笑。生平文字之交,以寧齋滄江二公爲最,而於寧齋傾向尤深。夢晤歲常數十,至晩稍减矣。寧齋晩年,自廢於時。故於公之隱居高尙,尤心契也。病劇,歎曰:「一見黃梅泉,則死無恨矣。」及卒,公奔六百里哭之。其弟耕齋呼泣而述其語矣。精聦絶人,閱書萬餘卷,皆能記憶,《綱目》及《明史》尤熟。國朝典故,無不搜覽,瞭如指掌。而獨於辛壬論、時辟論,常恨未得其詳矣。於書有至癖,至賣田以購,常以書未盡讀爲恨。聞有好書,雖數百里,必借致之,遇有弊者,補以還之。自甲午以後,慨念世變,始購覽泰西之書,泛及《文獻通考》、《通典》之類。作詩文,未嘗預運首尾,但隨筆書之曰:「吾文在筆,不在心。」公於書字,未嘗用工。然金滄江常稱其書勁骨逸氣出於天分,雖不學法而自合於法。居恒不信塚墓之術,曰:「白骨有吉凶,子孫無禍福。」飮戶小,火酒三杯卽醉,然酒不烈不飮。於菸亦取其烈者。