植物名實圖考/敍
< 植物名實圖考
《易》曰：「天地變化，草木蕃」，明乎剛交柔而生根荄，柔交剛而生枝葉，其蔓衍而林立者，皆天地至仁之氣所隨時而發，不擇地而形也。故先王物土之宜，務封殖以宏民用，豈徒入藥而已哉！衣則麻桑，食則麥菽，茹則蔬果，林則竹木；安身利用之資，咸取給焉。羣天下不可一日無，則植物較他物爲特重；其名昉於《周禮》，其實載在《本經》。采其實，斯著其名，三百六十品中，殆無虛列。嗣是《別錄》、《圖經》，代有增益；《綱目》晚出，稱引尤繁。顧其書類皆旁及五材，兼收十劑，胎卵溼化，紛然並陳；求其專狀草木，成一家言，如賈思勰之《要術》，周憲王之《救荒》，殊不易得。豈其識有所短，而材力有未逮歟？抑拘於其業，囿於其方，未嘗游觀宇宙之赜，品彙之廡，而知其切於民生日用者，至於且便也？瀹齋先生具希世才，宦跡半天下，獨有見於茲，而思以愈民之瘼。所讀四部書，苟有涉於水陸草木者，靡不剬而緝之，名曰《長編》。然後乃出其生平所耳治目驗者，以印證古今。辨其形色，別其性味，看詳論定，摹繪成書。此《植物名實圖考》所由包孕萬有、獨出冠時，爲本草特開生面也。夫天下名實相副者尠矣，或名同而實異，或實是而名非。先生於是區區者，且決疑糾誤，毫髮不少假；等而上之，有關於人治之大，其綜核當何如耶？讀者由此以窺先生之學之全、與政之善，將所謂醫國甦民者，莫不咸在；僅目爲炎黃之功臣，則猶淺矣。若夫登草木、削昆蟲，仿貞白、《千金翼方》之作，爲微生請命，則尤其發乎至仁，而以天地之心爲心也。然則是書之益，又可量哉！余不敏，嘗傳言焉，頗識其用意所在，故序刻之以廣其傳。