楊維楨集/05
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卷五
编辑序
编辑聖朝設官，莫嚴於守令，莫要於風紀。風紀上明天憲，守令下逮民情。然居風紀，往往由守令之得其職者，以喻下情，而後可以申上憲也。審官於守令、風紀者，不已重乎？
大梁劉公文大，初用茂才掾廣憲，以識大體稱，同知於姚州事，大得民譽，力行核田事，富者惟見，貧者力紓，建窮摘伏，政號神明。轉上海尹，剔弊蠹、振廢墜，察嘩民之撓於政者，積訟盡疏，獄市遂理。杜浦民有殺越人子貨，公至亟改過自新。胥吏濫而詐者，遣歸讀書。公暇建社學、行鄉約禮，凡民間簿書期會，揭信於牆屋，聽民自詣胥隸意。公三年不出郊關，民扶老將幼聽教誨、行禮讓，刑錯不用，由是大化。秩未滿，司舉者以公廉能遷主事戶部，民泣而留，不得行。未幾丁內艱，執喪如禮，躬廬幹山之墓，民趨役者如子然。
始公尹邑之日，咸謂公登風紀，台省薦剡，且交上矣。而遷主戶部事，與典邑諭民情者不殊科，皆御史之階也。制闋覲京師，吾知其不留部矣。職風憲者方與循守令交調，公其不副邑民之望乎？果爾公去州郡承宣之勞，而將受明天子耳目之寄，以東南民間利病不能徹當寧者，公悉究知其情矣，某事利、某事弊、某法因、某法革，使民無所病苦，而明天子無赤子之憂，非吾之人所期望、公之所不自讓者乎？
邑人士歌詩以送者，皆德於公而不能自已者。辱與公交最善、知最悉焉，故敘其所歌詩，而又著民之期望於公者如是。至正九年秋八月七日。
論吏者曰吏廉無才，不若亡廉而才。嘻！才吏之推重於世者如是，矧又才而廉者乎？論者之推從可知也。山東范君致道由簿出佐至提控理問所案牘，蓋今之所謂廉而才者乎。
君在幕所在者，府訊鞠事下，持三尺論裁，諸曹林立，咸心儀君聽關決；然後抱成案上署所，所官意三二，君攘決辨是否，歸諸一；至其確於辨也，上政事堂與宰相而下爭枉直，故難決事必經君，即不經君，必後有失。君既以廉律身，廉則公，公則明，而又有才以制之。其應事也如鏡見微惡，議法也如度度短長，權定輕重毫杪不少忒。嘻！制謂理所為行中書法部，得廉而才如范君者為賓佐，非理所官之幸、廟堂法部之幸也？參府莊嘉王公嘗奇其才，彼命南征，特辟君幕府，君即勇往參贊戎機、雄略君交，蓋其才而廉者之所推，無逆而不理。年勞滿，理所官咸歎息，不忍其去。
吾謂理所官為一所惜，以君之廉為天下信，以君之才為天下服，范君當為天下用。在古王制，辨論官才而告於上者，司馬職也，今之居是職者方復王制。范君之名在辨論列，則范君自此將為天下大吏矣。拯吾民於塗炭，還太平於聖王，非范君吾誰望？范君尚以吾言力論。
余嘗讀史竊歎，於定國之治獄無冤，則福流子孫；而燕士呼天，六月飛霜；東海殺孝婦，三年大旱。其變繫於國者如是。代人法吏興一獄，至蔓延數百人，積歲不能決，卒陷之死地，其傷天地之和者有矣。我朝奄四海為家，深慮一夫有不平者，內有刑部，外有刑所，郡又置推官專刑獄之事，蓋以變之繫者文，故慎之也。
余來錢唐，見杭之推官陳侯執中者，有定國之風焉。杭之為郡，地大民多，最號繁劇，刑之頗辟、獄之放紛，有不可勝言者。侯居杭三年，人仰之若父母，畏之若神明，咸頌之曰：「陳侯未來，政苛獄繁。陳侯既來，反薄而敦。民蹶於阱，陳侯生之。羊佷狼貪，陳侯懲之。於嗟陳侯，執法不煩。風霆霜露，生意流行。」余聞，而嘉陳侯以士君子待杭之人，遂有士君子行，且不忘陳侯之德而歌舞之。
乃至正十一年九月，侯去杭覲京師，士大夫謁余西湖之西，出所集詩若干篇，推余序之，故得論其事略。抑余聞陳氏之先有曰實者，嘗為大丘長，以德重於世而澤流子孫，陳侯豈其後邪？今陳侯治獄無冤又若此，則省府上之，台憲察之，必將大顯於天朝，而福之流於子孫者固未可一二數也。惟陳侯其勉之。
濟寧李君景昭，為江浙行中書省掾也，以才器受知於丞相府凡若干，名稱赫甚。考滿還里，大夫士咸作歌詩，以道其意戀慕之私。詩成一卷，俾予序首。
予為之言曰：「夫世之所謂善於世其家者，豈徒傳圭襲組之謂哉！其家法之所以貽於後者，必將繼志承訓，圖以趾前人之美，而不隕其家聲焉爾。惟君之先大夫文昌公，以文學政事為時名卿，其家則官規，夫人之所取法，而況於其子孫乎！蓋吾於是而知君之善於繼承也。始君遊成均，即有雋名，繼用公蔭，授鄴州鄄城縣丞，既為推擇為掾。君廉以律已、公以蒞事，特文墨議論參讚碩畫，奉上接下，罔有弗周，非所謂能趾前人之美而不隕其家聲者乎？昔者孝孫行父之言，以謂先大夫臧文仲教行父事君之禮，行父奉以周旋，弗敢失墜其後，行父九十為魯名卿。由是言之，世之所謂善於其家者，必若行父而後可名，君者豈非行父其人歟？夫善於世其家者，忠孝之道也。道人之善而不能無言者，詩人情性之厚也。序詩人之意，而必本其父兄者，厚之至也。時之知君者，尚以予言為不佞哉。」
我國家混一天下，地大民眾，既內立中書以總其綱，外復設行省十以分其治。而方面之重、土貢之多，江浙實居最省，故釐其地者其人為尤難。
某年，某官來總行省事，求從事掾之賢能者，首得一人焉曰沙可學氏，又得一人焉曰高則誠氏，又得一人焉曰葛元哲氏。三人者用，而浙稱治。
蓋三人者，天府登其鄉書，大廷崇其高等，而拜進士出身，賜任州理佐理之職者也，宜其於簿書之繁劇、筆櫝之纖細有不屑焉。而三人者屑焉，何也？或曰掾年勞視州若縣加半，三人者蓋利也。夫天子之所委重者，惟一二大臣，簡在上心者，為股肱於內外。內相為天子得人，為朝廷；外相為天子得人，為四方，欲內外無治，不可也。矧江浙之方面重而上貢多，從事之掾不擇其人之賢能有治才，足以讚畫諾、辨是非可否、明治理得失成敗，而推習文法利刀筆者是取，則何與為治哉？治不治，較諸一州一邑，其大小輕重何如耶！
今某官之求賢能掾於三人者，始能羅而致之以禮，三人者又能終不負其所求，而相與以有成也，則三人者豈果利於年勞，而私便其身圖者邪？
可學秩且滿，大臣留之，不將薦之中朝。其於行，書吾言以為贈。蓋士以外相得人，為天子賀而不已；有用之學，為進士出身者勉。
聖朝三歲一大比興，其賢者能者布列中外，蓋欲收儒效於天下，而致隆平之治也。猶慮所選者有遺才，州郡庠序司之史復用文學生，使以儒釋吏事，其望儒之效切矣。吏出於儒者學，升於州、升於郡，等而上之，或憲漕史，或理曹、帥閫史；又等而上之，則入流，鈐於吏部簿，部縣寮、知幕府，坐祿位而治人矣，殆非刀筆吏胥起巡尉所者可同日較崇庳也。
朱方徐德明氏，世業儒，其祖、父皆以孝弟忠信為家風，朝廷以孝義旌其門，德明之才器涵育薰陶有自來矣。至正八年，侍父遊嘉禾，肄業郡庠，學正應公學焉為學司吏。
德明之司櫝於學也，凡春秋二丁朔望祭奠師儒之文告、生徒之膳養、金粟之句計、營繕之書庸，殫智竭慮，一以奉公為心。曩太守淩公留意學校，政季試以作人才，習大樂以奉祀事，德明奉承厥役，靡惓於勤有成績。至正三年，教授康公來領學事，藉其協讚者居多。越明年，府檄本學官吏自徵租入。德明奉行惟謹，推之以誠，約之以信，佃夫輸逋莫不悅服。其有積日，門丁佃甲相根株為乾沒者，德明又能廉得之，不煩垂楚而徵復元額。觀德明之才敏學優，有功於學校者如此。推此以往，何試而不可乎？
年而既滿，浩然有去志，士友挽留不可，相與崇酒於觴，載肉於俎，餞之東關之外。德明又枉舟過余次舍，求一言為行贐。夫千尋之本必自豪末而生，萬里之途必由跬步而始。繼自今，將見德明仕進之階日高而日遠，曰漕曰憲曰理曰節，入流銓於省部。吾所謂坐祿位而治人者，可指日俟。德明以予言勉之。至正十三年秋七月日序。
至正之三年，江浙行省理問所掾史、東平王安正考滿，杭士友咸餞以詩。詩成卷，屬于會稽楊維楨為之序。予惟仕之由吏進者，積年勞於簿書、循資格於流品者，常才之所能而能人之不能者，必英才俊特者也。吾見其人者安正王君者也。
淮賊猖獗一時，繫仕版者非質惴而懼、識鄙而逃，則詭軍功以資捷進者爾，執有憂國如家、委身徇職、不以利鈍得失為卻顧者哉？邇者平章教化榮祿公，統兵西討，屬掾在選中者安正為首列。安正起身理所，議事用法人稱允；及在軍中，獻納謀畫卒能參讚成功。凱還計賞，當擢高要，而安正退就前考，不敢自有其功，以取一階半級之榮，亦可以知安正之克守其正，與一時繫仕版詭軍卒功以資捷進者不侔矣。
方今國家急才於有為有守之人，安正雖不以軍勞資進取，而為國求才者，吾知其不安正舍矣，惟安正戒嚴以俟。至正十三年秋九月十日序。
朝廷設官分職，百司庶府要而重者，無越於風紀，天子之耳目寄焉，生民之血脈貫與！台內外以總其綱，廉訪十二道以張其目。官於是者，必思慎簡乃僚；而書佐之吏，例以通大法、敦風操者在選列也。而士之欲出身自見於世者，不幸不為卿大夫所薦，則亦於是願觀其所為主焉。
燕城李公錫之為浙右憲書吏也，由憲府某官知其操行文藝之美而推擇之。公錫於某官，觀其所為主，乃褒然而來，如魚水之相得、宮征之相宣。其為人廉介耿峭、才高而識遠，司憲之長洎幕府之寮，無不以其言議為可否。而公錫之執簡獻替者，未嘗不出於三尺之公。嘗侍某官調兵某所，而讚畫之長、弭戢之功彰彰顯著。今年秋，年勞已滿。瀕行，吾屬餞言以為別。
先是公錫由成均造士，筮仕善祐庫使，遂歷刑部吏、都水庸田照磨。今以職官為憲府史，昱其老成、才識諳時，宜達政體，有以讚畫評佐中書之政者，可日月冀也。嘻！此海內之人所周望，豈直吾屬之望而已哉？於其行也，序以為引。至正十三年冬十月吉序。
江陰古延陵邑也，在唐為州，宋為縣、復為軍。今地利日廣、民齒日繁，處以散州直隸省部，與他列州屬會府者實殊。故居幕府者皆受天子命，與會府之賓僚等也。其地左姑蘇、右京口，前控大江，後帶滄海，鵝鼻為神禹之軀，席帽為郭璞之宅。翠君中立，石鳳旁飛，此又其流峙之勝也。故鄉有魚稻之富，市有珠犀之珍，人秀而文，有淮楚之風。其官府事簡，自宋以來稱道院閑兩浙，宦遊於其地，不亦優且樂哉！然近者盜作，魚龍之藪，撓及漕賦，文股椎結，且以江國之衣冠者相貨居，官是邑者不無優焉。
東陽李君仲常去為其州知事。仲常博識而敏於才，好謀善斷，掾內府十餘年，以通了稱。其應外務，固恢乎其有餘裕矣。仲常往哉佐其長以善道，率其下以先勞。吾見江陰之治有江山風月之勝、魚稻珠犀之富，而無魚龍之藪之警以病吾政也，不在仲常乎？讚畫之暇，形為詠歌，幸有以寄我。
學者司計，主金穀出納之吝，猶有司之有庾氏也。庾得其司，則民無箕斂、官無悖出之患。計得其司，則農無失征、士無失養。然則校有官主教，而計主養也。養足而後教可以行，則計之有功於學校，又豈可以有司出納之吝，賤其人乎？故著令必慎選其人，年勞滿者為諭、錄起階。近更令，雖以府邑主櫝吏易諭、錄，而負才諝者得以一介之士上佐二千石出政令，其功德之及民者順且易也。視諭、錄五年十年不得升次以行其志，即得佐府邑，去老死不遠者，孰優孰劣乎？
會稽彭彥溫氏家世儒者也，鄉大夫嘗以經行舉之有司弗售，猶不遠數百里從師於吳下，由是吳學辟為學之司計。其職乎計也，能稽籍以為入，量入以為出，撙節其橫費，而金穀之用恒有餘。是其力於計，而有功於學校者也。
年勞已滿，教之官及學士大夫咸惜其去，而恐繼者之未得如彥溫氏也。然彥溫階此，以司政櫝於府邑，以佐二千石之行事，將見及人之力有大於學校者，學士大夫又何惜乎其去也！咸送以詩，而屬予為序。彥溫為予鄉閈生，其仲彥明又從予遊，故序。
松江守陳府公初蒞政，屬吏皆移病於外，首鼠進退，公曰：「吳兒欲以習詐為俗耶？」下令召見諸曹史、書佐，視其可用者，於若干人中得蕭蘭，獨稱悃愊吏，呐呐似不能言者，而中則慧了識事體。府公前每曰：「事必兼數曹，無一誤失者，諸曹疏誕者學之而弗能萬一。」府公益獨奇之，蘭愈恪謹。退公，輒閉置斗室，翻閱往史及今令甲書。又自命其齋曰「補過」，取諸聖經之訓「進盡忠，退補過」也。介其外舅閬翁，求一言於子楊子。
楊子喜淞之民上有良二千石、下有悃愊吏，一郡之慶也，為之敘曰：「昔李孝伯不就郡功曹，曰委質事人，亦何容易！懼以職小咎大，為身辱耳！子今有文，何有於補云。然古之大吏，亦有閉閤思過者，知矧郡功曹在擬議三尺書之末者乎！」於是乎敘而繫之銘辭：
過而不聞，實懼尼父。過而能補，人為舜禹。惟蕭史氏，匪利筆刀。補過盡忠，允中功曹。以悃愊之質，加以周密之理，以行乎賢府公之成規，過且無。
軍興，貢舉事中廢，士皆以弧矢易鉛槧之習。至正十八年冬，中書下議：驛梗，外省士人會試必道海，道海必候風信於夏，許先期春貢。於是江浙行省以至正十九年夏四月，群試吳越之士，斤斤百餘人。議者謂：戎馬生郊，何暇閉門角文墨伎。時左轄崔公專提調，僉憲鄭公又監督之，而大相、開府達公力主於上。平章、光祿張公特助金谷之資，假群堂為貢院所，不一月竣事。選中左右兩榜，凡三十有六人，備榜十有五人。
郡守謝節既以鹿鳴典故宴士，又梓行選中程文，及簾內外官唱和詩亦聯附於篇首。編成，征余敘。余既預考文事，不得辭。夫文事得於盛明之時，常不足紀。記得於喪亂多故之秋，得非常也，合敘以視後，遂書。是歲五月朔日。
自昔內外臣重輕逸勞之體各有差，故調有左右之辨。國家幅員之廣，漢唐宋所未有也。篤近舉遠，眾建行省。省各置首貳，平章、丞參是也。雖遠方面如雲南、甘肅，而內中書臣交相出入，不以輕重勞逸為辨與。況天下在太平全盛之日，則凡內臣之出參遠方面者，豈果為左乎？
大梁王公可舉以文墨舊臣，出參甘肅省政事，吾黨之士謂公宜居中論事，陳王道上前，致其主於三代之隆也，而出治於邊，遠在萬里外，豈不誠主哉？是未識國家眾建省理，及吾聖人篤近舉遠之意也。甘肅古西戎地，自受國家節制，為冠帶之區，數十年來興材取士，其風一變與諸夏等。然則寄一邊之重，而廣之以聲教之盛，非老成文臣不能。宜公受命跋涉萬里外，雖不在天子之側，不吝也是行也，公其可自左哉？
公之行也，自吳之海漕，吳人有賦詩以餞者，使余為之敘，故為公道其職之重而且解左調之疑公者也。至正七年冬十月初吉序。