楚辭補註/卷第九

九辯第八 楚辭卷第九
招䰟章句第九䰟,一作䰟,下同。   離騷
校書郎王逸
大招第十
  《招䰟》者,宋玉之所作也。李善以《招䰟》爲《小招》,以有《大招》故也。招者,召也。以手曰招,以言曰召。䰟者,身之精也。宋玉憐哀屈原,忠而斥棄,愁懣一作憂愁。山澤,䰟𩲸一作魄。放佚,厥命將落。故作《招䰟》,欲以復其精神,延其年壽,外陳四方之惡,內崇楚國之美,以諷諫懷王,冀其覺悟而還之也。太史公讀《招䰟》,悲其志。

  朕幼清以廉潔兮,朕,我也。不求曰清,不受曰廉,不汙曰潔。潔,一作絜。五臣云︰皆代原爲辭。身服義而未沬。沬,已也。言我少小修清潔之行,身服仁義,未曾有懈已之時也。[補]曰︰沬,莫貝切。《易》曰︰日中見沬。注云︰沬,微昧之明也。一云日中而昏也。主此盛德兮,牽於俗而蕪穢。牽,引也。不治曰蕪。多草曰穢。言己施行常以道德爲主,以忠事君,以信結交,而爲俗人所推引。德能蕪穢,無所用之也。五臣云︰主,守也。言己主執仁義忠信之德,爲讒佞所牽迫,使荒蕪穢汙而不得進。上無所考此盛德兮,考,校。五臣云︰上,君也。考,察也。長離殃而愁苦。殃,禍也。言己履行忠信,而遇暗主。上則無所考校己之盛德,長遭殃禍,愁苦而已也。離,一作罹。五臣云︰罹,羅也。帝告巫陽帝,謂天帝也。女曰巫,陽其名也。巫,一作[巠-巛+从]。五臣云︰玉假立天帝及巫陽以爲辭端。[補]曰︰《山海經》曰︰開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫几、巫相、巫履。注云︰皆神醫也。曰:「有人在下,在,一作於。我欲輔之。人,謂賢人,則屈原也。宋玉上設天意,祐助貞良,故曰:帝告巫陽,有賢人屈原在於下方,我欲輔成其志,以厲黎民也。䰟𩲸離散,汝筮予之!」䰟者,身之精也。𩲸者,性之決也。所以經緯五藏,保守形體也。筮,卜問也。蓍曰筮。《尚書》曰:決之蓍龜。言天帝哀閔屈原䰟𩲸離散,身將顛沛,故使巫陽筮問求索,得而與之,使反其身也。予,一作與。[補]曰︰予,去聲。下同。巫陽對曰:「掌㝱。巫陽對天帝言,招䰟者,本掌㝱之官所主職也。㝱,一作夢。上帝其難從。言天帝難從掌㝱之官,欲使巫陽招之也。一云其命難從。一云命其難從。[補]曰︰難,《文選》讀作去聲。若必筮予之,恐後之謝,一云謝之。一無「之」字。不能復用巫陽焉。」謝,去也。巫陽言如必欲先筮問求䰟𩲸所在,然後與之,恐後世怠懈,必去卜筮之法,不能復修用,但招之可也。五臣云︰若必筮而招之,恐後代懈怠,去卜筮之法,但以招䰟爲事。陽意不欲以筮與招相次而行,以爲不筮而招,亦足可也。(按王念孫《讀書雜志》餘下以「不能復用」四字爲句,以「巫陽焉乃下招曰」七字爲句。可備一說。)

  乃下招曰:巫陽受天帝之命,因下招屈原之䰟。乃,一作因。䰟兮歸來!還歸屈原之身。一作徠歸。去君之恒幹,恒,常也。幹,體也。《易》曰:貞者事之幹。五臣曰:君謂原也。何爲四方些?言䰟靈當扶人養命,何爲去君之常體,而遠之四方乎?夫人須䰟而生,䰟待人而榮。二者別離,命則霣零也。或曰:去君之恆閈。閈,里也。楚人名里曰閈也。一云︰何爲乎四方。乎,一作兮。一注云︰𩲸待人而榮。[補]曰︰些,蘇賀切。《說文》云︰語詞也。沈存中云︰今夔峽湖湘及南北江獠人,凡禁呪句尾,皆稱些,乃楚人舊俗。舍君之樂處,而離彼不祥些!舍,置也。祥,善也。言何爲舍君楚國饒樂之處,而陸離走不善之鄉,以犯觸衆惡也。舍,一作捨。離,一作罹。五臣云︰捨,去也。罹,羅也。䰟兮歸來!東方不可㠯託些。託,寄也。《論語》曰:可以託六尺之孤。言東方之俗,其人無義,不可託命而寄身也。長人千仞,惟䰟是索些。七尺曰仞。索,求也。言東方有長人之國,其高千仞,主求人䰟而食之也。惟,一作唯。五臣云︰皆假立其惡,而甚言之。[補]曰︰《山海經》云︰東海之外,大荒之中,有大人之國。十日代出,代,更。流金鑠石些。鑠,銷也。言東方有扶桑之木,十日並在其上,以次更行,其熱酷烈,金石堅剛,皆爲銷釋也。[補]曰︰《莊子》曰︰昔者十日並出,萬物皆照。十日,見《天問》。代出,言一日至,一日出,交會相代也。彼皆習之,䰟往必釋些。釋,解也。言彼十日之處,自習其熱。䰟行往到,身必解爛也。皆,一作自。歸來兮!不可㠯託些。言䰟𩲸宜急來歸,此誠不可以託附而居之也。一無「兮」字。一云︰歸來歸來。䰟兮歸來!南方不可以止些。言南方之俗,其人甚無信,不可久留也。雕題黑齒,雕,畫也。題,額也。黑,一作墨。五臣云︰雕,鏤也。[補]曰︰《禮記》︰南方曰蠻,雕題交趾。注云︰雕題,刻其肌,以丹青湼之。得人肉以祀,以其骨爲醢些。醢,醬也。言南極之人,雕畫其額,齒牙盡黑,常食蠃蜯,得人之肉,用祭祀先祖,復以其骨爲醢醬也。一云︰而祀。一云︰得人以祀。無「肉」字。五臣云︰醢,肉醬也。蝮蛇蓁蓁,蝮,大蛇也。蓁蓁,積聚之皃。[補]曰︰《山海經》曰︰蝮蛇,色如綬文,大者百餘斤。一名反鼻蛇。《爾雅》︰蝮,虺,博三寸,首大如擘。《本草》引張文仲云︰蝮蛇形乃不長,頭扁口尖,人犯之,頭足貼著。蝮,音覆。蓁,音臻。封狐千里些。封狐,大狐也。言炎土之氣,多蝮虺惡蛇,積聚蓁蓁,爭欲齧人。又有大狐,健走,千里求食,不可逢遇也。五臣云︰大狐其長千里。雄虺九首,首,頭也。五臣云︰虺,亦蛇名。[補]曰︰《天問》已見。虺,許鬼切。往來鯈忽,吞人以益其心些。鯈忽,疾急皃也。言復有雄虺,一身九頭,往來奄忽,常喜吞人䰟𩲸,以益其心,賊害之甚也。鯈,一作倏。五臣云︰益其心,助其毒也。歸來兮!不可㠯久淫些。淫,遊也。言其惡如此,不可久遊,必被害也。一云︰魂兮歸來。一云︰歸來歸來,不可久淫。無「以」字。五臣云︰淫,淹也。䰟兮歸來!西方之害,流沙千里些。流沙,沙流而行也。《尚書》曰:餘波入於流沙。言西方之地,厥土不毛,流沙滑滑,晝夜流行,從廣千里,又無舟航也。從廣,一作縱橫。旋入雷淵,旋,轉也。淵,室也。淵,《文選》作泉。[補]曰︰旋,泉絹切。唐避諱,以淵爲泉。《山海經》云︰雷澤中有雷神,龍身而人頭。爢散而不可止些。爢,碎也。言欲涉流沙,少止則回入雷公之室,轉還而行,身雖爢碎,尚不得休息也。爢,一作靡。《釋文》作糜。一作麋,非是。[補]曰︰爢,靡爲切,爛也,壞也。𠂷而得脫,其外曠宇些。曠,大也。宇,野也。言從雷淵雖得免脫,其外復有曠遠之野,無人之土也。𠂷,一作幸。赤螘若象,螘,蚍蜉也。小者爲螘,大者謂之蚍蜉也。螘,一作蟻。[補]曰︰《山海經》大蜂其狀如𧒒,朱蛾狀如蟻。玄蜂若壺些。壺,乾瓠也。言曠野之中,有赤蟻,其狀如象。又有飛蠭,腹大如壺。皆有蠚毒,能殺人也。蠭,一作蜂。《釋文》作𧒒。五臣云︰壺,器名。[補]曰︰蠭,音峯。《方言》云︰𧒒,大而蜜謂之壺𧒒。蠚,音壑。五穀不生,藂菅是食些。柴棘爲藂。菅,茅也。言西極之地,不生五穀,其人但食柴草,若群牛也。藂,一作叢。菅,一作葌。[補]曰︰藂,草叢生也。菅、葌,並音姦。《說文》︰葌草,出吳林山。其土爛人,求水無所得些。言西方之土,溫暑而熱,燋爛人肉。渴欲求水,無有源泉,不可得之也。[補]曰︰《前漢‧西域傳》︰烏弋地暑熱莽平。又,天竺卑濕暑熱。彷徉無所倚,廣大無所極些。倚,依也。言欲彷徉東西,無民可依。其野廣大,行不可極也。一云︰言西方之土,廣大遙遠,無所瑧極。雖欲彷徉,求所依止,不可得也。一作仿佯。五臣云︰仿佯,遊行皃。極,窮也。[補]曰︰《廣雅》云︰彷徉,徙倚也。彷,蒲忙切。歸來兮!恐自遺賊些。賊,害也。言䰟𩲸欲往者,自予賊害也。一云︰歸來歸來。[補]曰︰遺,已季切。䰟兮歸來!北方不可㠯止些。增冰峨峨,飛雪千里些。言北方常寒,其冰重累,峨峨如山。涼風急時,疾雪隨之。飛行千里,乃至地也。五臣云︰增,積也。峨峨,高皃。[補]曰︰《神異經》︰北方有曾冰,萬里,厚百丈。《尸子》曰︰朔方之寒,地凍厚六尺。北極左右,有不釋之冰。歸來兮!不可以久些。言其寒殺人,不可久留也。一云︰歸來歸來。一云︰不可以久止。䰟兮歸來!君無上天些。天不可得上也。虎豹九關,五臣云︰關,鑰。啄害下人些。啄,齧也。言天門凡有九重,使神虎豹執其關閉,主啄齧天下欲上之人,而殺之也。一夫九首,拔木九千些。言有丈夫一身九頭,強梁多力,從朝至暮,拔大木九千枚也。犲狼從目,往來侁侁些;侁侁,往來聲也。《詩》曰:侁侁征夫。言天上有犲狼之獸,其目皆從,奔走往來,其聲侁侁,爭欲啗人也。侁,一作莘。五臣云︰從,竪也。侁侁,衆皃。[補]曰︰南北曰從,即容切。《釋文》足用切,與注意不同。侁,所臻切。懸人㠯娭,懸,《釋文》作縣。娭,一作嬉,一作娛。[補]曰︰娭,許其切。投之深淵些。投,擿也。言犲狼得人,不即啗食,先懸其頭,用之娭戲。疲倦已後,乃擿於深淵之底而棄之也。致命於帝,然後得瞑些。瞑,卧也。言投人已訖,上致命於天帝,然後乃得眠卧也。瞑,一作眠。五臣云︰致,送也。送人之命於天帝。[補]曰︰瞑,音眠,又音銘。歸來!往恐危身些。往即逢害,身危殆也。一云︰歸來歸來。一云︰魂兮歸來。䰟兮歸來!君無下此幽都些。幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故稱幽都。一無「此」字。土伯九約,其角觺觺些。土伯,后土之侯伯也。約,屈也。觺觺,猶狺狺,角利皃也。言地有土伯,執衞門戶,其身九屈,有角觺觺,主觸害人也。觺,一作𦡼。五臣云︰觺觺,銛利皃。[補]曰︰觺,音疑,又牛力切。敦脄血拇,敦,厚也。脄,背也。拇,手母指也。脄,一作脢。[補]曰︰脄、脢,音梅,又音妹,脊側之肉。《說文》云︰背肉也。《易》︰咸其脢。一曰︰心上口下。拇,莫垢切。逐人駓駓些。駓駓,走皃也。言土伯之狀,廣肩厚背,逐人駓駓,其走捷疾,以手中血漫污人也。[補]曰︰駓,音丕。參目虎首,其身若牛些。言土伯之頭,其皃如虎,而有三目,身又肥大,狀如牛也。參,一作三。[補]曰︰參,蘇甘切。《博雅》云︰參,三也。此皆甘人,歸來!恐自遺災些。甘,美也。災,害也。言此物食人以爲甘美,徑必自與害,不旋踵也。歸來,一云︰歸來歸來。一作:歸來兮。災,《釋文》作菑。[補]曰︰遺,與也,去聲。菑與災同。䰟兮歸來!入脩門些。脩門,郢城門也。宋玉設呼屈原之䰟歸楚都,入郢門。欲以感激懷王,使還之也。[補]曰︰脩門,已見《九章》龍門注中。工祝招君,背行先些。工,巧也。男巫曰祝。背,倍也。言選擇名工巧辯之巫,使招呼君,倍道先行,導以在前,宜隨之也。五臣云︰工祝,良巫也。君謂原,言良巫背行在先,君宜隨後。[補]曰︰背,音倍。秦𥱎齊縷,𥱎絡,縷綫也。𥱎,《釋文》作篝。[補]曰︰𥱎,古侯切,籠也,笿也。笿,音落。可熏衣。鄭綿絡些。綿,纏也。絡,縛也。言爲君䰟作衣,乃使秦人職其𥱎絡,齊人作綵縷,鄭國之工纏而縛之,堅而且好也。綿,一作緜。[補]曰︰《說文》︰緜,聯微也。招具該備,永嘯呼些。該,亦備也。言撰設甘美,招䰟之具,靡不畢備。故長嘯大呼,以招君也。夫嘯者,陰也。呼者,陽也。陽主䰟,陰主𩲸。故必嘯呼以感之也。䰟兮歸來!反故居些。反,還也。故,古也。言宜急來歸還古昔之處也。

  天地四方,多賊姦些。賊,害也。姦,惡也。言天有虎豹,地有土伯,東有長人,西有赤蟻,南有雄虺,北有增冰,皆爲姦惡,以賊害人也。地,一作墬,一作[𡑸-𠂤+㠯]。像設君室,像,法也。君,一作居。靜閒安些。無聲曰靜,空寬曰閒。言乃爲君造設第室,法像舊廬,所在之處,清靜寬閒而安樂也。[補]曰︰閒,音閑。高堂邃宇,邃,深也。宇,屋也。檻層軒些。檻,楯也。從曰檻,橫曰楯。軒,樓版也。言所造之室,其堂高顯,屋甚深邃。下有檻楯,上有樓板,形容異制,且鮮明也。五臣云︰檻,欄;層,重也。軒,檻樓上板。[補]曰︰一云檐宇之末曰軒。層臺累榭,層、累,皆重也。無木謂之臺,有木謂之榭。[補]曰︰臺,觀四方而高者。榭,臺有屋也。一曰凡屋無室曰榭。臨高山些。言復作重層之臺,累石之榭,其顛眇眇,上乃臨於高山也。或曰:臨高山而作臺榭也。網戶朱綴,網戶,綺文鏤也。朱,丹也。綴,緣也。網,一作罔。五臣云︰織網于戶上,以朱色綴之。刻方連些。刻,鏤也。橫木關柱爲連。言門戶之楣,皆刻鏤綺文,朱丹其緣,雕鏤連木,使之方好也。五臣云︰又刻鏤橫木爲文章,連於上,使之方好。[補]曰︰連,《集韻》作槤,門持關。冬有穾廈,穾,複室也。廈,大屋也。《詩》云︰於我乎夏屋渠渠。廈,一作夏。五臣云︰穾廈,重屋。[補]曰︰穾,深也,隱暗處。《爾雅》︰東南隅謂之㝔。廈,胡雅切。穾、㝔,並於叫切。夏室寒些。言隆冬凍寒,則有大屋,複穾溫室。盛夏暑熱,則有洞達陰堂,其內寒涼也。室,一作屋。[補]曰︰夏,胡駕切。川谷徑復,流源爲川,注谿爲谷。徑,過也。復,反也。川,一作谿。徑,一作俓。五臣云︰徑,往也。[補]曰︰《爾雅》︰水注谿爲谷。《說文》︰泉出通川爲谷。流潺湲些。言所居之舍,激導川水,徑過園庭,回通反復,其流急疾,又潔淨也。光風轉蕙,光風,謂雨已日出而風,草木有光也。轉,搖也。五臣云︰日光風氣轉,汎薄於蘭蕙之叢。氾崇蘭些。氾猶汎。汎,搖動皃也。崇,充也。言天雨霽日明,微風奮發,動搖草木,皆令有光,充實蘭蕙,使之芬芳,而益暢茂也。五臣云︰崇,高也。[補]曰︰氾,泛也。經堂入奧,西南隅謂之奧。經,一作徑。古本作陞。奧,《釋文》作隩。五臣云︰言自蘭蕙經入於此矣。[補]曰︰奧,烏到切。朱塵筵些。朱,丹也。塵,承塵也。筵,席也。《詩》云︰肆筵設机。言升殿過堂,入房至室奧處,上則有朱畫承塵,下則有簟筵好席,可以休息也。或曰:朱塵筵,謂承塵搏壁,曼延相連接也。搏,一作薄。[補]曰︰鋪陳曰筵,藉之曰席。《說文》︰筵,竹席也。砥室翠翹,砥,石名也。《詩》曰:其平如砥。翠,鳥名也。翹,羽也。五臣云︰以砥石爲室,取其平也。又以翠羽相飾之。[補]曰︰砥,音咫,礪石也。《書傳》云︰砥細於礪,皆磨石也。《穀梁》云︰天子之桷,斵之礱之,加密石焉。注云︰以細石磨之。翹,祈堯切,鳥長尾毛也。挂曲瓊些。挂,懸也。曲瓊,玉鈎也。言內卧之室,以砥石爲壁,平而滑澤。以翠鳥之羽,雕飾玉鈎,以懸衣物也。或曰:儃室,謂儃佪曲房也。挂,一作絓。五臣云︰玉鈎挂於室中。[補]曰︰絓,𦋀也,古賣切。翡翠珠被,雄曰翡,雌曰翠。被,衾也。[補]曰:翡,赤羽雀。翠,青羽雀。《異物志》云︰翠鳥形如燕,赤而雄曰翡,青而雌曰翠。翡大於羣,其羽可以飾幃帳。顏師古曰︰鳥各別異,非雌雄異名也。爛齊光些。齊,同也。言牀上之被,則飾以翡翠羽及珠璣,刻畫衆華。其文爛然,而同光明也。五臣云︰以珠翠飾被,光色爛然相齊。蒻阿拂壁,蒻,蒻席也。阿,曲隅也。拂,薄也。五臣云︰以蒻席替壁之曲。[補]曰︰蒻,音弱,蒲也,可以爲席。羅幬張些。羅,綺屬也。張,施也。言房內則以蒻席薄牀、四壁及與曲隅,復施羅幬,輕且涼也。[補]曰︰幬,襌帳,音儔。《爾雅》︰幬謂之帳。纂組綺縞,纂組,綬類也。一作藄,一作綦。五臣云︰縞,練也。[補]曰︰纂,作管切,似組而赤。組,音祖。綺,文繒也。縞,音杲,素也。一曰細繒。綦,蒼白色。一曰青黑文。《禮記》有綦組綬。結琦璜些。璜,玉名也。言幬帳之細,皆用綺縞。又以纂組結束玉璜,爲帷帳之飾也。綺,一作奇。[補]曰︰琦,玉名。璜,半璧也。室中之觀,多珍怪些。金玉爲珍,詭異爲怪。言縱觀房室之中,四方珍奇玩好怪物,無不畢具也。珍,一作珎。怪,一作恠。[補]曰︰珎、𢘪,皆俗字。蘭膏明燭,蘭膏,以蘭香煉膏也。燭,一作爥。華容備些。容,皃也。言日暮遊宴,燃香蘭之膏,張施明燭。觀其鐙錠,雕鏤百獸,華奇好備也。五臣云︰華容,謂美人也。[補]曰︰錠,都定切。二八侍宿,二八,二列也。言大夫有二列之樂,故晉悼公賜魏絳女樂二八,歌鍾二肆也。射遞代些。射,猒也。《詩》云︰服之無射。遞,更也。言使好女十六人,侍君宴宿,意有厭倦,則使更相代也。或曰:夕遞代。夕,暮也。遞,一作逓。五臣云︰君或猒之,則遞代進矣。[補]曰︰射,音亦。九侯淑女,淑,善。[補]曰︰九侯,謂九服之諸侯也。多迅衆些。迅,疾也。言復有九國諸侯好善之女,多才長意,用心齊疾,勝於衆人也。五臣云︰其來迅疾,衆多於此。盛鬋不同制,鬋,鬢也。制,法也。五臣云︰盛飾理鬢,其制不同。[補]曰︰鬋,音翦,女鬢垂皃。實滿宮些。宮,猶室也。《爾雅》曰:宮,謂之室。言九侯之女,工巧妍雅,裝飾兩結垂鬢𩮺下髮,形皃奇異,不與衆同,皆來實滿,充後宮也。一云垂髮鬢下鬋。一云垂𩮺下彿。[補]曰︰𩮺,髮美也。髴,首飾也。容態好比,態,姿也。比,親也。五臣云︰比,密也。[補]曰︰好,王逸作美好之好,五臣作好愛之好。順彌代些。彌,久也。言美女衆多,其皃齊同,姿態好美,自相親比,承順上意,久則相代也。代,一作世。五臣云︰彌,猶次也。好相親密和順,次以相代也。[補]曰︰作世者非。弱顏固植,固,堅也。植,志也。植,一作立。謇其有意些。謇,正言皃也。言美女內多廉恥,弱顏易媿,心志堅固,不可侵犯,則謇然發言,中禮意也。謇,一作蹇。五臣云︰謇,正直皃。有意禮則之意。姱容脩態,姱,好皃。脩,長也。[補]曰︰姱,苦瓜切。絙洞房些。絙,竟也。房,室也。言復有美好之女,其皃姱好,多意長智,羣聚羅列,竟識洞達,滿於房室也。絙,一作縆。五臣云︰洞,深也。[補]曰︰絙,與亘同。《文選》云︰洞房叫窱而幽邃。蛾眉曼睩,曼,澤也。睩,視皃。蛾,一作娥。睩,一作睇。五臣云︰曼,長也。[補]曰︰李善云︰曼,輕細也,音萬。睩,音禄。《說文》云︰目睞謹也。目騰光些。騰,馳也。言美女之皃,蛾眉玉白,好目曼澤,時睩睩然視,精光騰馳,驚惑人心也。五臣云︰騰,發也。靡顏膩理,靡,緻也。膩,滑也。五臣云︰靡,好也。[補]曰︰《呂氏春秋》︰靡曼皓齒。注云︰靡曼,細理弱肌美色也。膩,女吏切。遺視矊些。遺,竊視也。矊,脈也。言諸美女顏容脂細,身體夷滑,心中矊脈,時時竊視,安詳審諦,志不可動也。矊,一作𥌣,一作[上綿下目]。五臣云︰矊,目中瞳子。言目清澈,炯然見其瞳子。[補]曰︰《方言》︰黸瞳之子謂之矊。注云︰矊,邈也,音綿。《廣韻》︰瞳子黑也。又︰矊,眇遠視。離榭脩幕,離,別也。脩,長也。幕,大帳也。侍君之閒些。閒,靜也。言願令美女於離宮別觀帳幕之中,侍君閒靜而宴遊也。[補]曰︰閒,音閑。翡帷翠帳,飾高堂些。言復以翡翠之羽,雕餝幬帳,張之高堂,以樂君也。帳,一作幬。飾,一作餝。[補]曰︰在旁曰帷。餝與飾同。紅壁沙版,紅,赤白色也。沙,丹沙也。玄玉梁些。玄,黑也。言堂上四壁,皆堊色令之紅白,又以丹沙畫飾軒版,承以黑玉之梁,五采分別也。一云玄玉之梁。五臣云︰黑玉飾于屋梁。仰觀刻桷,[補]曰︰《左傳》︰丹楹刻桷。《文選》云︰龍角雕鏤。《說文》︰椽方曰桷。音角。畫龍蛇些。言仰觀視屋之榱橑,皆刻畫龍蛇,而有文章也。坐堂伏檻,檻,楯也。臨曲池些。言坐於堂上,前伏檻楯,下臨曲水清池,可漁釣也。芙蓉始發,芙蓉,蓮華也。雜芰荷些。芰,菱也。秦人謂之薢茩。言池水之中有芙蓉,始發其華,芰菱雜錯,羅列而生,俱盛茂也。或曰︰倚荷,謂荷立生水中持倚之也。五臣云︰芰,水草。荷,芙蓉之莖。紫莖屏風,屏風,水葵也。[補]曰︰《本草》︰鳧葵即莕菜,生水中,俗名水葵。又防風,一名屏風。文緣波些。言復有水葵,生於池中,其莖紫色,風起水動,波緣其葉上而生文也。或曰︰紫莖,言荷莖紫色也。屏風,謂荷葉鄣風也。緣,《文選》作綠。五臣云︰風起吹之,生文於綠波中也。文異豹飾,豹,猶虎豹。[補]曰︰《詩》云︰羔裘豹飾。侍陂陁些。陂陁,長陛也。言侍從之人,皆衣虎豹之文,異采之飾,侍君堂隅,衞階陛也。或曰:侍陂池,謂侍從於君遊陂池之中,赫然光華也。陁,一作陀。[補]曰︰陂,音頗。陀,音駞,不平也。《文選》陂,音波。軒輬既低,軒、輬,皆輕車名也。低,屯也。一曰:低,俛也。[補]曰︰軒,曲輈藩車也。輬,音涼,卧車也。步騎羅些。徒行爲步,乘馬爲騎。羅,列也。言官屬之車,既已屯止,步騎士衆,羅列而陳,俟須君命也。蘭薄戶樹,薄,附也。樹,種也。五臣云︰木叢生曰薄。瓊木籬些。柴落爲籬。言所造舍種樹蘭蕙,附於門戶,外以玉木爲其籬落,守禦堅重,又芬香也。五臣云︰言夾戶種叢蘭,又栽木爲藩籬,以自蔽。瓊者,美言也。䰟兮歸來!何遠爲些?遠爲四方而久不歸也。五臣云︰此足可安居,何用遠去爲也。

  室家遂宗,宗,衆也。[補]曰︰宗,尊也。食多方些。方,道也。言君九族室家,遂以衆盛,人人曉味,故飲食之和,多方道也。五臣云︰營造飲食,亦多方略。稻粢穱麥,稻,稌。粢,稷。穱,擇也。擇麥中先熟者也。[補]曰︰顏師古云︰《本草》所謂稻米者,今之稬米耳。《說文》云︰稻,稌也。又《急就篇》云︰稻黍秫稷。左太沖《蜀都賦》云︰粳稻漢漠。益知稻即稬,共粳並出矣。粢,子夷切。《本草》云︰稷,即穄也。今楚人謂之稷。穱,音捉,稻處種麥也。挐黃粱些。挐,糅也。言飯則以秔稻糅稷,擇新麥糅以黃粱,和而柔嬬,且香滑也。[補]曰︰挐,女居切。《記》云︰飯黍稷稻粱白黍黃粱。《本草》︰黃粱出蜀、漢,商、浙閒亦種之,香美逾於諸粱,號爲竹根黃。大苦醎酸,大苦,豉也。醎,一作鹹。五臣云︰鹹,鹽也。酸,酢也。大苦鹹酸辛甘,皆和之,使其味行。[補]曰︰《本草》︰豉味苦,故逸以大苦爲豉。然說左氏者曰︰醯醢鹽梅,不及豉。古人未有豉也,《內則》及《招魂》備論飲食,言不及豉。史游《急就篇》曰︰及有無夷鹽豉。蓋秦、漢以來始爲之耳。據此,則逸說非也。又《爾雅》云︰蘦,大苦。郭氏以爲甘草。又《詩》云︰隰有苓。陸璣《草木蟲魚疏》云︰苓,大苦也,可爲乾菜。此所謂大苦,盖苦味之甚者爾。辛甘行些。辛,謂椒薑也。甘,謂飴蜜也。言取豉汁和以椒薑,醎酢和以飴蜜,則辛甘之味,皆發而行也。肥牛之腱,腱,筋頭也。五臣云︰腱,筋肉。[補]曰︰腱,居言切,膂腱肉也。一曰筋之大者。臑若芳些。臑若,熟爛也。言取肥牛之腱,爛熟之,則肥濡𦠆美也。若,一作弱。臑,一作𦠌,一作胹。臑,仁珠切。𦠌,音耎。胹,音而。《釋文》作[上而下灬],而兗切。[補]曰︰《集韻》腝、𦓒、胹、臑,皆有而音。《說文》云︰爛也。一曰臑,嫩耎皃。𦠆,蘇本切。和酸若苦,陳吳羹些。言吳人工作羹,和調甘酸,其味若苦而復甘也。五臣云︰酸苦皆得中。[補]曰︰若,猶及也。羹,音郎,𦞦也。《集韻》云︰《魯頌》、《楚辭》、《急就篇》,羹與房漿爲韻。《淮南》曰︰荊吳芬馨以嚂其口。嚂,音藍。又云︰煎熬焚炙調齊和之適,以窮荊吳甘酸之變。注云︰二國善醎酸之和。胹鼈炮羔,羔,羊子也。胹,一作臑。《釋文》作濡,而朱切。五臣云︰濡,煑也。[補]曰︰濡,《集韻》音而,亨肉和湆也。炮,蒲交切,合毛炙物。一曰裹物燒。有柘漿些。柘,藷蔗也。言復以飴蜜胹鼈炮羔,令之爛熟,取藷蔗之汁,爲漿飲也。或曰:血鼈炮羔,和牛五藏爲羔臛,鶩爲羹者也。柘,一作蔗。一注云︰胹鼈炮羔,和牛五藏臛爲羹者也。(按:孫詒讓《札迻》卷十二曰:注或曰以下有譌,審校文義,或本正文羔蓋作羹,注當云,或曰胹鼈炮羹和牛五藏爲羹臛者也。今本羹誤涉正文作羔,又衍鶩爲羹三字,遂不可通。彔以備參。)[補]曰︰相如賦云︰諸柘巴苴。注云︰柘,甘柘也。鵠酸臇鳧,臇,小臛也。[補]曰︰鵠,鴻鵠也。臇,子兗切。臛,少汁也。鳧,野鴨也。煎鴻鶬些。鴻,鴻鴈也。鶬,鶬鶴也。言復以酸酢烹鵠爲羹,小臇臛鳧煎熬鴻鶬令之肥美也。[補]曰︰鶬,音倉,麋鴰也。此言以酢漿烹鵠鳧爲羹,用膏煎鴻鶬也。露雞臛蠵,露雞,露棲之雞也。有菜曰羹,無菜曰臛。蠵,大龜之屬也。蠵,一作𧔍。[補]曰︰《鹽鐵論》曰︰煎魚切肝,羊淹雞寒。臛,字書作𦞦,呼各切。又音霍,肉羹也。《集韻》︰涪陵郡出大龜,一名靈蠵。音攜,又以規切。厲而不爽些。厲,烈也。爽,敗也。楚人名羹敗曰爽。言乃復烹露棲之肥雞,臛蠵龜之肉,則其味清烈不敗也。[補]曰︰爽,音霜,協韻。《老子》曰︰五味令人口爽。粔籹蜜餌,有餦餭些。餦餭,餳也。言以蜜和米麪熬煎作粔籹,擣黍作餌,又有美餳,衆味甘美也。擣黍,一作擣麥,一作揉米。[補]曰︰粔,音巨。籹,音女,又音汝。粔籹,蜜餌也。吳謂之膏環餌,粉餅也。《方言》曰︰餌謂之餻,餳謂之餦餭。注云即乾飴也。音張皇。一曰餅也,一曰餌也。瑤漿蜜勺,瑤,玉也。勺,沾也。古本蜜作[𧖅-冖+宀]。[補]曰︰勺,音酌。一云丁狄、時斫二切。沾,音添。實羽觴些。實,滿也。羽,翠羽也。觴,觚也。言食已復有玉漿以蜜沾之,滿于羽觴,以漱口也。五臣云︰勺,和也。觴,酒器也。插羽于上。[補]曰︰杯上綴羽,以速飲也。一云︰作生爵形,實曰觴,虛曰觶。挫糟凍飲,挫,捉也。凍,冰也。五臣云︰糟,酒滓也。可以凍飲。李善云︰凍,冷也。[補]曰︰挫,宗卧切。酎清涼些。酎,醇酒也。言盛夏則爲覆蹙乾釀,提去其糟,但取清醇,居之冰上,然後飲之。酒寒涼,又長味,好飲也。[補]曰︰酎,直又切。三重釀酒。《月令》︰孟夏,天子飲酎。注云︰春酒至此始成。華酌既陳,酌,酒斗也。陳,一作敶。五臣云︰華酌,謂置華於酒中。[補]曰︰華,采也。《說文》云︰酌,盛酒行觴也。有瓊漿些。言酒罇在前,華酌陳列,復有玉漿,恣意所用也。歸來反故室,敬而無妨些。妨,害也。言君䰟急來歸還,反所居故室,子孫承事恭敬,長無禍害也。一云︰歸來歸來。一云︰歸反故室。無「來」字。肴羞未通,魚肉爲肴。羞,進也。[補]曰︰肴,骨體,又葅也。致滋味爲羞。女樂羅些。言肴膳已具,進舉在前,賓主之禮,殷勤未通,則女樂倡蕩,羅列在堂下也。敶鍾按鼓,按,徐。敶,一作陳。按,一作桉。五臣云︰按,猶擊也。造新歌些。言乃奏樂作音,而撞鍾,徐鼓,造爲新曲之歌,與衆絕異也。《涉江》《采菱》,發《揚荷》些。楚人歌曲也。言己涉渡大江,南入湖池,采取菱芰,發揚荷葉。喻屈原背去朝堂,隱伏草澤,失其所也。菱,一作䔖。《文選》作陽荷。注云︰荷,當作阿。《涉江》、《采菱》、《陽阿》皆楚歌名。[補]曰︰《淮南》云︰歌《采菱》,發《揚阿》。又云︰足蹀陽阿之舞。注云︰陽阿,古之名倡。又云︰欲美和者必先始於《陽阿》、《采菱》。注云︰《陽阿》、《采菱》,樂曲之和聲。美人既醉,朱顏酡些。朱,赤也。酡,著也。言美女飲啗醉飽,則面著赤色而鮮好也。酡,一作𨠑。一本云︰當作袉,徒何切,著也。爲𨠑者非。[補]曰︰酡,音䭾,飲而赭色著面。娭光眇視,娭,戲也。眇,眺也。娭,一作嬉,一作娛。目曾波些。波,華也。言美女酣樂,顧望娭戲,身有光文,眺視曲眄,目采盼然,白黑分明,若水波而重華也。五臣云︰言美人既爲戲樂,光彩橫出,眇然遠視,目若水波。[補]曰︰曾,重也。被文服纖,文,謂綺繡也。纖,謂羅縠也。[補]曰:纖,細也。麗而不奇些。麗,美好也。不奇,奇也。猶《詩》云︰不顯文王。不顯,顯也。言美女被服綺繡,曳羅縠,其容靡麗,誠足奇怪也。一云︰被茲文服,纖麗不奇。長髮曼鬋,曼,澤。髮,一作鬢。[補]曰︰曼,音萬。鬋,音翦。豔陸離些。豔,好皃也。《左氏傳》曰:宋華督見孔父之妻,目逆而送之,曰:美而豔。言美人長髮工結,鬋鬢滑澤,其狀豔美,儀皃陸離,而難具形也。二八齊容,齊,同。[補]曰︰二八已見。《舞賦》云︰鄭女出進,二八徐侍。起鄭舞些。鄭舞,鄭國之舞也。言二八美女,其儀容齊一,被服同飾,奮袂俱起而鄭舞也。或曰:鄭舞,鄭重屈折而舞也。[補]曰︰相如賦云︰鄭女曼姬。邊讓賦云︰齊倡列,鄭女羅。《戰國策》云︰彼鄭國之女,(彼原作被,據《戰國策‧楚策》改。)粉白黛黑,立於衢閒,非知而見之者,以爲神。《淮南子》注云︰鄭袖,楚懷幸姬,善歌工舞,因名鄭舞。鄭重,殷勤也。衽若交竿,竿,竹竿也。衽,一作袵。[補]曰︰而甚切。撫案下些。撫,抑也。言舞者迴旋,衣衽掉搖,回轉相鈎,狀若交竹竿,以手抑案而徐來下也。一云︰撫,抵也。以手抵案而徐下行也。五臣云︰衽,衣襟也。言舞人迴轉,衣襟相交如竿也。以手撫案其節,而徐行也。[補]曰︰下,音戶。唐段安節《樂録》曰︰舞者樂之容。古有《大垂手》、《小垂手》。竽瑟狂會,狂,猶並也。搷鳴鼓些。搷,擊也。言衆樂並會,吹竽彈瑟。又搷擊鳴鼓,以進八音,爲之節也。搷,一作嗔,一作填。《文選》作槙,徒年切。[補]曰︰搷,田、殿二音。《集韻》︰嗔,音田。引《詩》振旅嗔嗔。宮庭震驚,震,動也。驚,駭也。發《激楚》些。激,清聲也。言吹竽擊鼓,衆樂並會,宮庭之內,莫不震動驚駭,復作《激楚》之清聲,以發其音也。[補]曰︰《淮南》曰︰揚鄭、衞之浩樂,結《激楚》之遺風。注云︰結激清楚之聲也。《舞賦》云︰《激楚》、《結風》,《陽阿》之舞。五臣云︰激,急也。楚,謂楚舞也。舞急縈結其風。李善云︰《激楚》,歌曲也。《列女傳》曰:聽《激楚》之遺風。《上林賦》云:鄢郢繽紛,《激楚》、《結風》。文穎曰:激,衝激急風也。結風、迴風,亦急風也。楚地風既自漂疾,然歌樂者猶復依激結之急風爲節。其樂浞迅哀切也。吳歈蔡謳,吳、蔡,國名也。歈、謳,皆歌也。[補]曰︰歈,音俞。古賦云︰巴俞宋、蔡。《說文》云︰歈,歌也。徐鉉曰︰渝水之人善歌舞,漢高祖采其聲,後人因加此字。按︰《楚詞》已有此語,則歈蓋歌之別稱耳。徐說非是。奏大呂些。大呂,六律名也。《周官》曰:舞《雲門》,奏大呂。言乃復使吳人歌謠,蔡人謳吟,進雅樂,奏大呂。五音六律,聲和調也。《文選》奏作秦。五臣云︰吳、蔡、秦,皆國名。[補]曰︰大呂非秦聲,五臣說非是。士女雜坐,亂而不分些。言醉飽酣樂,合罇促席,男女雜坐,比肩齊膝,恣意調戲,亂而不分別也。放敶組纓,組,綬。敶,一作陳。[補]曰︰纓,冠系也。班其相紛些。紛,亂也。言男女共坐,除去威嚴,放其冠纓,舒敶印綬,班然相亂,不可整理也。班,一作斑。鄭衞妖玩,鄭、衞,國名也。妖玩,好女也。[補]曰︰許慎云︰鄭、衞,新聲所出國也。來雜陳些。雜,廁也。陳,列也。言鄭、衞二國復遣妖玩之好女,來雜廁俱坐而陳列也。陳,一作敶。《激楚》之結,激,感也。結,頭髻也。[補]曰︰結,古詣切,束髮也。獨秀先些。秀,異也。言鄭、衞妖女,工於服飾,其結殊形,能感楚人,故異之而使之先進也。五臣云︰秀,異而先進於前。菎蔽象棊,菎,玉也。蔽,簙箸以玉飾之也。或言菎蕗,今之箭囊也。菎,一作琨,一作箟。[補]曰︰菎,音昆,香草也。琨,玉名。箟,竹名。蔽,《集韻》作𥳆,其字從竹。《方言》︰簙謂之蔽。秦、晉之閒謂之簙,吳、楚之閒謂之蔽,或謂之箭裏,或謂之棊。《博雅》云︰博箸謂之箭。有六簙些。投六箸,行六棊,故爲六簙也。言宴樂既畢,乃設六簙,以菎蔽作箸,象牙爲棊,麗而且好也。簙,一作博。[補]曰︰《說文》云︰局戲也,六箸、十二棊也。鮑宏《博經》云︰所擲頭謂之瓊。瓊有五采,刻爲一畫者謂之塞;刻爲兩畫者謂之白;刻爲三畫者謂之黑;一邊不刻者,五塞之閒謂之五塞。《列子》曰︰擊博樓上。注云︰擊,打也。如今雙陸碁也。古《博經》云:博法,二人相對,坐向局,分爲十二道,兩頭當中名爲水。用碁十二枚,六白六黑;又用魚二枚,置於水中。其擲采以瓊爲之。瓊畟方寸三分,長寸五分,銳其頭,鑽刻瓊四面爲眼,亦名爲齒。二人互擲采行碁。碁行到處即竪之,名爲驍碁,即入水食魚,亦名牽魚。每牽一魚獲二籌,翻一魚獲二籌。(二,翻宋本作三。)畟,音則。分曹並進,曹,偶。遒相迫些。遒,亦迫。言分曹列偶,並進技巧,投箸行棊,轉相遒迫,使不得擇行也。或曰:分曹並進者,謂並用射禮進也。五臣云︰遒,急也。言務以求勝。成梟而牟,倍勝爲牟。《文選》梟作鳧。[補]曰︰《漢書》梟騎。注云︰梟,勇也,若六博之梟,作鳧非是。《淮南》曰︰善博者不欲牟,不恐不勝。注云︰博其棊不傷爲牟。梟,堅堯切。牟,過也,進也,大也。呼五白些。五白,簙齒也。言己棊已梟,當成牟勝,射張食棊,下兆於屈,故呼五白,以助投也。兆於屈,一作逃於窟。[補]曰︰《列子》云︰樓上博者射,明瓊張中。說者曰︰凡戲爭能取中,皆曰射。明瓊,齒五白也。中,去聲。射,食亦切。晉制犀比,晉,國名也。制,作也。比,集也。[補]曰︰比,頻二切。費白日些。費,光皃也。言晉國工作簙棊箸,比集犀角,以爲雕飾,投之皜然如日光也。[補]曰︰費,耗也。昲,日光也,芳未切。鏗鍾搖簴,鏗,撞也。搖,動也。鏗,《釋文》作銵。簴,一作虡。五臣云︰虡,懸鍾格,言擊鍾則搖動其格。[補]曰︰鏗、銵,並苦耕切。虡,奇舉切。揳梓瑟些。揳,鼓也。言衆賓既集,共簙以相娛樂,堂下復鳴大鍾,左右歌吟,鼓瑟琴也。五臣云︰揳,撫也。以梓木爲瑟。[補]曰︰揳,古入切,轢也。《書》亦作戞。娛酒不廢,娛,樂。沈日夜些。言雖以酒相娛樂,不廢政事,晝夜沈湎,以忘憂也。或曰:娛酒不發。發,旦也。《詩》云︰明發不寐。言日夜娛樂。又曰:和樂且湛。言晝夜以酒相樂也。夜,一作夕。蘭膏明燭,一作爥。華鐙錯些。言鐙錠盡雕琢錯鏤,飾設以禽獸,有英華也。鐙,一作雕。五臣云︰似蘭漬膏取其香也。華,謂有光華。[補]曰︰鐙,音登。《說文》曰︰錠也。徐鉉曰︰錠中置燭,故謂之鐙。又《說文》曰︰錯,金涂也。亦支錯。結撰至思,撰,猶博也。五臣云︰言我能撰深心以思賢人。[補]曰︰撰,述也,定也,持也。蘭芳假些。假,至也。《書》曰:假于上下。蘭芳,以喻賢人也。言君能結撰博專至之心,以思賢人,賢人即自至也。[補]曰︰假,音格。人有所極,同心賦些。賦,誦也。言衆坐之人,各欲盡情,與己同心者,獨誦忠信與道德也。五臣云︰極,盡也。賦,聚也。賢人盡至,則同心相聚,君可選也。[補]曰︰《釋名》曰︰敷布其義謂之賦。《漢書》曰︰不歌而誦謂之賦。五臣以賦爲聚,蓋取賦斂之義。酎飲盡歡,樂先故些。故,舊也。言飲酒作樂,盡己歡欣者,誠欲樂我先祖及與故舊人也。酎,一作酌。一本「盡」上有「既」字。五臣云︰樂君先祖及故舊。䰟兮歸來!反故居些。言䰟神宜急來歸,還反楚國,居舊故之處,安樂無憂也。

  亂曰:獻歲發春兮獻,進。汩吾南征,征,行也。言歲始來進,春氣奮揚,萬物皆感氣而生,自傷放逐,獨南行也。五臣云︰汩,疾也。亦代原爲詞。[補]曰︰汩,于筆切。《文選》自此至「白芷生」,句末皆有「些」字。一本至「誘騁先」有「些」字。菉蘋齊葉兮菉,王芻也。蘋,一作薠。[補]曰︰菉,音緑,見《騷經》。白芷生。言屈原放時,菉蘋之草,其葉適齊,白芷萌芽,方始欲生,據時所見,自傷哀也。猶《詩》云「昔我往矣,楊柳依依」也。路貫廬江兮左長薄,貫,出也。廬江、長薄,地名也。言屈原行先出廬江,過歷長薄。長薄在江北,時東行,故言左也。五臣云︰在其左也。[補]曰︰《前漢‧地理志》︰廬江出陵陽東南,北入江。倚沼畦瀛兮,沼,池也。畦,猶區也。瀛,池中也。楚人名池澤中曰瀛。五臣云︰倚,立也。遙望博。遙,遠也。博,平也。言己循江而行,遂入池澤,其中區瀛遠望平博,無人民也。青驪結駟兮純黑爲驪。結,連也。四馬爲駟。[補]曰︰驪,呂知切。齊千乘,齊,同也。言屈原嘗與君俱獵於此,官屬齊駕駟馬,或青或黑,連千乘,皆同服也。[補]曰︰自此以下,盛言畋獵之樂,以招之也。懸火延起兮玄顏烝。懸火,懸鐙也。玄,天也。言己時從君夜獵,懸鐙林木之中,其火延及,燒于野澤,煙上烝天,使黑色也。烝,一作蒸。[補]曰︰顏,容也。《說文》︰烝,火氣上行也。蒸,進也,衆也。步及驟處兮驟,走也。處,止也。誘騁先,誘,導也。騁,馳也。言獵時有步行者,有乘馬走驟者,有處止者,分以圍獸,己獨馳騁,爲君先導也。抑騖若通兮抑,止也。騖,馳也。若,順也。五臣云︰止馳騖者,使順通獵事。引車右還。還,轉也。言抑止馳騖者,順通共獲,引車右轉,以遮獸也。還,一作旋。一云引右運,無「車」字。[補]曰︰還,音旋。與王趨夢兮課後先。夢,澤中也。楚人名澤中爲夢中。《左氏傳》曰:楚大夫鬬伯比與䢵公之女婬而生子,弃諸夢中。言己與懷王俱獵于夢澤之中,課第羣臣,先至後至也。一注云︰夢,草中也。[補]曰︰夢,音蒙,又去聲。楚謂草澤曰夢。《爾雅》曰︰楚有雲夢。先儒云︰《左傳》楚子與鄭伯田于江南之夢。《地理志》︰南郡華容縣南有雲夢澤。杜預云︰南郡枝江縣西有雲夢城。江夏安陸縣亦有雲夢。或曰︰南郡華容縣東南有巴丘湖。江南之夢,雲夢一澤,而每處有名者。司馬相如《子虛賦》云︰雲夢者方八九百里。則此澤跨江南北,每處名存焉。《左傳》︰楚昭王寢㝱于雲中,則此澤亦得單稱雲,單稱夢也。沈存中云︰《書》曰︰雲土夢作乂。孔安國注《書》云:雲夢在江南。不然也。據《左傳》,吳人入郢,楚子涉睢濟江,入於雲中。王寢,盜攻之,以戈擊王,王奔鄖。楚子自郢西走涉睢,則當出於江南;其後涉江入於雲中,遂奔鄖,鄖則今之安州。涉江而後至雲,入雲然後至鄖,則雲在江北也。《左傳》:鄭伯如楚,王以田江南之夢。曰江南之夢,則雲在江北明矣。江南則今之公安、石首、建寧等縣,江北則玉沙、監利、景陵等縣也。君王親發兮發,射。憚青兕,憚,驚也。言懷王是時親自射獸,驚青兕牛而不能制也。以言嘗侍從君獵,今乃放逐,歎而自傷閔也。兕,一作𠒅。五臣云︰憚,懼也。時君王親射青兕,懼其不能制,我佐君殺之。[補]曰︰憚,當割切。《莊子》云︰憚赫千里。《音義》云︰千里皆懼。《爾雅》︰兕似牛。注云︰一角,青色,重千斤。朱明承夜兮朱明,日也。承,續也。時不可以淹。淹,久也。言歲月逝往,晝夜相續,年命將老,不可久處,當急來歸也。一云︰時不淹。一云︰時不可淹。一云︰時不見淹。五臣云︰日夜相承,四時不得淹止。臯蘭被徑兮臯,澤也。被,覆也。徑,路也。斯路漸。漸,殳也。言澤中香草茂盛,覆被徑路,人無采取者,水卒增溢,漸没其道,將至弃捐也。以言賢人久處山野,君不事用,亦將隕顛也。五臣云︰埋没凋落。[補]曰︰漸,音尖,流入也。湛湛江水兮湛湛,水皃。上有楓,楓,木名也。言湛湛江水,浸潤楓木,使之茂盛。傷己不蒙君惠,而身放弃,曾不若樹木得其所也。或曰:水旁林木中,鳥獸所聚,不可居之也。[補]曰︰楓,音風。《爾雅》︰楓攝攝。注云︰似白楊,葉圓而歧,有脂而香。《本草》云︰樹高大,商、洛閒多有。《說文》云︰楓,木,厚葉弱枝,善搖。漢宮殿中多植之。至霜後,葉丹可愛,故騷人多稱之。目極千里兮傷春心。言湖澤博平,春時草短,望見千里,令人愁思而傷心也。或曰:蕩春心。蕩,滌也。言春時澤平望遠,可以滌蕩愁思之心也。一作傷心悲。[補]曰︰心,舊音蘇含切。按《詩》「遠送于南」與「實勞我心」叶韻,正與此同。䰟兮歸來哀江南!言䰟𩲸當急來歸,江南土地僻遠,山林嶮阻,誠可哀傷,不足處也。五臣云︰欲使原復歸於郢,故言江南之地,可哀如此,皆諷君之詞。[補]曰︰庾信《哀江南賦》取此爲名。

  ↑返回頂部

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse