欽定古今圖書集成/博物彙編/禽蟲典/第014卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第十四卷

欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典

　第十四卷目錄

　鷹部紀事

　鷹部雜錄

　鷹部外編

禽蟲典第十四卷

鷹部紀事

《雲笈七籤》：「黃帝與榆罔爭天下，始以鵰鶡鷹鸇。」一云 隼之羽為旗幟。

《竹書紀年》：「帝辛三年，有雀生鸇。」

《孔氏志怪》：楚文王少時，雅好田獵，天下快狗名鷹畢 聚焉。有人獻一鷹曰：「非王鷹之儔。」俄而雲際有一物， 凝翔飄颻鮮白，鷹見之，便竦翮而升，須臾羽墮如雪， 血灑如雨。有大鳥墮地，兩翅廣數十里，啄邊有黃。博 物君子曰：「此大鵬雛也，始飛焉，故為鷹所制。」文王乃 厚賞獻者。

《新序》：宋康王時，有爵生鸇於城之陬，使史占之，曰：「小 而生巨，必霸天下。」康王大喜，於是滅滕伐薛，取淮北 之地。乃愈自信，欲霸之亟成，故射天笞地，斬社稷而 焚之，曰：「威嚴，伏天地鬼神。」罵國老之諫者，為無頭之 棺，以示有勇。剖傴者之背，鍥朝涉之脛，而國人大駭。 齊聞而伐之，民散，城不守，王乃逃兒侯之館，遂得病 而死。故見祥而為不可，祥反為禍。臣向愚以《鴻範傳》 推之，《宋史》之占非也。此黑祥傳所謂「黑眚」者也，猶魯 之有鴝鵒為黑祥也。屬於不謀，其咎急也。鸇者，黑色， 食爵。大於爵，害爵也。攫擊之物，貪叨之類。爵而生鸇 者，是宋君且行急暴擊伐，貪叨之行距諫以生大禍， 以自害也。故爵生鸇於城陬者，以亡國也。明禍且害 國也。康王不悟，遂以滅亡，此其效也。

《侍兒小名錄》：「齊惠公妾蕭同叔子，生子棄之，有狸乳 而鸇覆之。取而養之，字曰無野，是為頃公，代有齊國。」 《博物志》：「專諸刺吳王僚，鷹擊殿上。」

《左傳》昭公十七年「秋，郯子來朝，公與之宴。昭子問焉， 曰：『少皞氏鳥名官，何故也』？郯子曰：『吾祖也，我知之。昔 者黃帝氏以雲紀，故為雲師而雲名；炎帝氏以火紀， 故為火師而火名；共工氏以水紀，故為水師而水名； 太皞氏以龍紀，故為龍師而龍名。我高祖少皞摯之 立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏，歷 正也；元鳥氏，司分者也；伯趙氏，司至者也；青鳥氏，司 啟者也；丹鳥氏，司閉者也；祝鳩氏，司徒也；鴡鳩氏，司 馬也；鳲鳩氏，司空也；爽鳩氏，司寇也』。」〈注〉爽鳩，鷹也。鷙， 故為司寇，主盜賊。正義曰：《釋鳥》云：「鷹，鶆鳩。」樊光曰：「來 鳩，爽鳩也。《春秋》曰：『爽鳩氏司寇。鷹鷙，故為司寇』。」郭璞 曰：「鶆當為爽，字之誤耳。《左傳》作爽鳩是也。」鷹是鷙擊 之鳥，司寇主擊盜賊，故為司寇。

《國語》：仲尼在陳，有隼集於陳侯之庭而死，楛矢貫之 石砮，其長尺有咫。陳惠公使人以隼如仲尼之館問 之，仲尼曰：「隼之來也遠矣，此肅慎氏之矢也。昔武王 克商，通道於九裔百蠻，使各以其方賄來貢，使無忘 職業。於是肅真氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。先王欲 昭其令德之致遠也，以示後人，使永監焉，故銘其楛」 曰「肅慎氏之貢矢」，以分大姬，配虞胡公而封諸陳。古 者分同姓以珍玉，展親也；分異姓以遠方之職貢，使 無忘服也。故分陳以肅慎之貢。君若使有司求諸故 府，其可得也？使求得之，金櫝如之。

《說苑辨物篇》：趙簡子問於翟封荼曰：「吾聞翟雨血三 日，信乎？」曰：「信。」簡子曰：「大哉妖！亦足以亡國矣！」對曰：「雨 血三日，鷙鳥擊於上也，非翟之妖也。」

《論衡書虛篇》：「傳書稱魏公子之德，仁惠下士，兼及鳥 獸。方與客飲，有鸇擊鳩，鳩走巡於公子案下，鸇追擊 殺於公子之前。公子恥之，即使人多設羅，得鸇數十 枚，責讓以擊鳩之罪。擊鳩之鸇低頭不敢仰視公子， 乃殺之。世稱之曰：『魏公子為鳩報讎』。此虛言也。夫鸇 物也，情心不同，音語不通，聖人不能使鳥獸為義理」 之行。公子何人，能使鸇低頭自責？鳥為鸇者以千萬 數，向擊鳩蜚去，安可復得能低頭自責？是聖鳥也。曉 公子之言，則知公子之行矣。知公子之行，則不擊鳩 於其前，人猶不能改過。鳥與人異，謂之能悔世俗之 語，失物類之實也。或時公子實捕鸇、鸇，得人，持其頭， 變折其頸，疾痛低垂，不能仰視。緣公子惠義之人，則 因褒稱，言鸇服過。蓋言語之次，空生虛妄之美；功名 之下，常有非實之加。

《漢書郅都傳》：「都行法不避貴戚，列侯宗室見都，側目 而視，號曰蒼鷹。」

《西京雜記》：「茂陵少年李亨，好馳駿狗逐狡獸，或以鷹 鷂逐雉兔，皆為之佳名。狗則有脩毫、釐睫、白望、青曹 之名，鷹則有青翅、黃眸、青冥、金距之屬，鷂則有從風鷂、孤飛鷂。」

《東觀漢記》：「鄧太后臨朝，上林鷹犬，悉斥放之。」

《益都耆舊傳》：「廣漢馮顥為謁者，逐單于至雲中，大將 軍梁冀遣人求鷹，止晉陽，舍人不避。顥收之，使人擊 鷹而亡。顥追捕甚急，冀辭乃止。」

《後漢書梁冀傳》：「冀能蹴鞠意錢之戲，又好臂鷹走狗。」 《袁術傳》：「術少以俠氣聞，與諸公子飛鷹走狗，後頗折 節。」

《呂布傳》：「陳珪欲使子登詣曹操，布固不許。會使至，拜 布為左將軍，布大喜，即聽登行，并令奉章謝恩。登見 曹操，因陳布勇而無謀，輕於去就，宜早圖之。操曰：『布 狼子野心，誠難久養，非卿莫究其情偽』。」即增珪秩中 二千石，拜登廣陵太守。臨別，操執登手曰：「東方之事， 便以相付。」令陰合部眾以為內應。始，布因登求徐州 牧不得。登還，布怒，拔戟斫几曰：「卿父勸吾協同曹操， 絕婚公路，今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿 所賣耳。」登不為動容，徐對之曰：「登見曹公言養將軍 譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬人。」公曰：「不如卿言， 譬如養鷹，饑即為用，飽則颺去。」其言如此，布意乃解。 《林水錄》：沔水南有層臺，號曰景昇臺，言表盛遊於此， 嘗所止憩。表性好鷹，嘗登此臺，歌《野鷹來曲》。

《搜神記》：「魏黃初元年，未央宮中有鷹生燕巢中，口爪 俱赤。」

魏景初元年，有燕生巨鷇於衛國李蓋家，形若鷹吻 似燕。高堂隆曰：「此魏室之大異，宜防鷹揚之臣於蕭 牆之內。」其後宣帝起誅曹爽，遂有魏室。

《晉書崔洪傳》：「馮恢始仕為國子祭酒，散騎常侍翟嬰 薦恢高行邁俗，侔繼古烈。洪奏恢不敦儒素，令學生 番直左右，雖有讓侯微善，不得稱無倫輩，嬰為浮華 之目。遂免嬰官，朝廷憚之，尋為尚書左丞。時人為之 語曰：『叢生荊棘，來自博陵，在南為鷂，在北為鷹』。」 《虞潭傳》：「潭遷宗正卿，以疾告歸。會王含、沈充等攻逼 京都」，潭遂於本縣招含宗人及郡中大姓，共起義軍， 眾以萬數。自假明威將軍，乃進赴國難，至上虞。明帝 手詔潭為冠軍將軍，領會稽內史，潭即受命，義眾雲 集。時有野鷹飛集屋梁，眾咸懼。潭曰：「起大義而剛鷙 之鳥來集，破賊必矣。」遣長史孔坦領前鋒過浙江，追 躡充。潭次於西陵，為坦後繼。會充已擒，罷兵。

《慕容垂載記》：慕容評謀誅垂，垂奔於苻堅。堅敗於淮 南，至澠池。垂請至鄴展拜陵墓，堅許之。權翼諫曰：「垂 猶鷹也，饑則附人，飽便高颺，遇風塵之會，必有凌霄 之志。惟宜急其羈靽，不可任其所欲。」堅不從。

《袖中記》：支遁常養一鷹，人問之何以，答曰：「賞其神俊。」 《南史王僧達傳》：僧達性好鷹犬，除太常，免官。先是何 尚之致仕，復膺朝命，於宅設八關齋，大集朝士，自行 香次至僧達曰：「願郎且放鷹犬，勿復遊獵。」

《張裕傳》：裕子岱，岱兄子緒，緒子充，少好逸遊。緒嘗告 歸至吳，始入西郭，逢充獵，右臂鷹，左牽狗，遇緒船至， 便放紲脫鞲，拜於水次。緒曰：「一身兩役，無乃勞乎？」 《齊鬱林王本紀》：鬱林王多聚名鷹快犬，以粱肉奉之。 《指月錄》：寶誌禪師，金陵東陽民朱氏之婦，上巳日聞 兒啼鷹巢中，梯樹得之，舉以為子。

《丹陽縣志》：「梁張僧繇，吳人。潤州興國寺苦鳩鴿棲梁 上，穢汙客衣。僧繇乃東壁畫一鷹，西畫一鷂，皆側首 向簷外看。自是鳩鴿皆不敢復來。」

《南史侯安都傳》，「陳武帝東討杜龕，安都留臺居守。徐 嗣徽引齊寇入據石頭，安都襲秦郡，破嗣徽柵，得嗣 徽所彈琵琶及所養鷹，遣信餉之曰：『昨至弟住處得 此，今以相還』。嗣徽見之大懼，尋求和，武帝聽其還。」《北 魏書高祖本紀》，延興五年，詔禁畜鷹鷂，開相告之制。 《文成文明皇后傳》：「后尊為皇太后，性聰達，自入宮掖」， 粗學書計。及登尊極，省決萬機。高祖詔曰：「朕以虛寡， 幼纂寶曆，仰恃慈明，緝寧四海。欲報之德，正覺是憑。 諸鷙鳥傷生之類，宜放之山林。其以此地為太皇太 后經始靈塔。」於是罷鷹師曹，以其地為報德佛寺。 《北齊書後主本紀》：後主馬及鷹犬，乃有儀同郡君之 號，故有赤彪、儀同、逍遙郡君、凌霄郡君。犬馬雞鷹，多 食縣邑，鷹之入養者，稍割犬肉以飼之，至數日乃死。 《廣寧王孝珩傳》：「孝珩愛賞人物，學涉經史，好綴文，有 伎藝。常於廳事壁自畫一蒼鷹，見者皆以為真。」 《隋書煬帝本紀》：「大業四年九月辛未，徵天下鷹師悉 集京師，至者萬餘人。」

《唐書高祖太穆順聖皇后傳》：帝後見隋政亂，多妄誅 殛，乃為自安計，數奏鷹犬異駒。煬帝果喜，擢位將軍。 《大唐新語》：武德初，萬年縣法曹孫伏伽上表，以三事 諫，其一曰：「陛下貴為天子，富有天下。凡曰蒐狩，須順 四時。陛下二十日龍飛，二十一日獻鷂雛者，此乃前 朝之弊風，少年之事務，何忽今日行之？」

《唐書李大亮傳》：大亮出為涼州都督，嘗有臺使見名 鷹，諷大亮獻之。大亮密表曰：「陛下絕畋獵久矣，而使 者求鷹，信陛下意耶？乃乖昔旨。如其擅求，是使非其才。」太宗報書曰：「有臣如此，朕何憂？古人以一言之重 訂千金。今賜胡瓶一，雖亡千鎰，乃朕所自御。」

《唐語林》：太宗得鷂子俊異，私自臂之。望見魏公，乃藏 於懷。公知之，遂前白事，因話自古帝王逸豫，微以為 諷。上惜鷂子，恐死，而又素嚴憚徵，欲盡其言。徵語愈 久，鷂竟死懷中。

《朝野僉載》：太宗養一白鶻，號曰「將軍。」取鳥常驅至於 殿前，然後擊殺，故名落雁殿。上恆令送書，從京至東 都與魏王，仍取報，日往返數迴。亦陸機黃耳之徒歟？ 《萊州府志》：「唐永徽中，萊州人劉聿，性好鷹，遂之界山， 懸崖自縋以取鷹雛。欲至巢而繩絕，落於樹岐間，上 下皆壁立，進退無據。大鷹見人㘅肉，不敢至巢所，遙」 放肉下，聿接取肉，餧雛以外，即自食之。經五六十日， 雛能飛，乃裂裳以繫鷹足，一臂上繫三聯，透身而下， 鷹飛掣其兩臂，比至澗底，一無所傷，仍縶鷹而歸。 《唐書。劉祥道傳》：祥道子齊賢襲爵，繇侍御史出為晉 州司馬，帝以其方直，尊憚之。時將軍史興宗從獵苑 中，言「晉州出佳鷂，可捕取。」帝曰：「齊賢豈捕鷂人耶？卿 安得以此待之？」

《舊唐書輿服志》：「延載元年，內出銘襟背衫，賜文武三 品以上。豹韜衛飾以豹，左右鷹揚衛飾以鷹。」

《松窗雜記》：元宗自臨淄郡王為潞州別駕，乞歸京師， 以觀時晦跡，尤自卑損。會春暮，豪家數輩盛酒饌遊 於昆明池，選勝方宴，上戎服臂小鷹於野次，困疾驅 直突會前，諸子軰頗露難色。忽一少年持酒船唱令 曰：「宜以門族官品備陳之。」酒及於上，大聲曰：「曾祖天 子，父相王某，臨淄郡王也。」

《朝野僉載》：蘇味道才學識度，物望攸歸，王方慶體質 卑陋，言辭魯鈍，俱為鳳閣侍郎。或問郎中張元一曰： 「蘇、王孰賢？」答曰：「蘇九月得霜鷹，王十月被凍蠅。」或問 其故，答曰：「得霜鷹俊捷，被凍蠅頑鈍。」

《唐書崔弘禮傳》：弘禮字從周，系出博陵，北齊左僕射 懷遠六世孫。磊磊有大志，通兵略。過宣武，從劉元佐 獵夷門，元佐酒酣，顧曰：「崔生獨不知此樂耶？」弘禮笑 曰：「我固喜武，請為公歡。」元佐臂鷹與弘禮馳逐，急緩 在手，一軍驚曰：「安得此奇客？」元佐大喜。

《大唐新語》：鄭繇少工五言。開元初，山範為岐州刺史， 繇為長史。範失白鷹，深所愛惜，因為《失白鷹詩》以致 意焉。其詩曰：「白晝文章亂，丹霄羽翮齊。雲間呼暫下， 雪裏放還迷。梁苑驚池鶩，陳倉拂野雞。不知遼廓外， 何處別依棲。」甚為時所諷詠。

《開元天寶遺事》：「申王有高麗赤鷹，岐王有北山黃鶻。」 上甚愛之，每弋獵必置之於駕前。帝目之為雲兒。 《大唐新語》：姚崇以拒太平公主，出為申州刺史，元宗 深德之。太平既誅，徵為同州刺史。素與張說不葉，說 諷趙彥昭彈之，元宗不納。俄校獵於渭濱，密召會於 行所，元宗謂曰：「『卿頗知獵乎』？崇對曰：『此臣少所習也。 臣年三十，居澤中，以呼鷹逐兔為樂，猶不知書』。張璟 謂曰：『君當位極人臣，無自棄也。爾來折節讀書，以至 將相。臣少為獵師，老而猶能』。」元宗大悅，與之偕馬臂 鷹，遲速在手，動必稱旨。

《唐書源乾曜傳》：乾曜以京兆尹留守京師，治尚寬簡， 人安之。居三年，政如始至，仗內白鷹因縱失之，詔京 兆督捕獲，於野絓榛死。吏懼得罪，乾曜曰：「上仁明，不 以畜玩寘罪，苟其獲戾，尹專之。」遂入自劾失旨，帝一 不問，眾伏其知體而善引咎。

《冊府元龜》：宋璟以開元七年與蘇頲同為宰相，時特 奏王毛仲奏看鷹人歙州別駕、員外置同正員羅元 讓看鷹勤勞，請優與進改。元宗許之，付中書門下。璟、 頲執奏曰：「鷹鳥之屬，畋游所用，陛下曾於苑囿之內， 鞲紲總捐，以後，或存而不論，未能全斷。今縱備物致 用，不可絕無，則命錄勤勞，不宜如此。」帝曰：「朕在藩日， 先有款誠，時驅使亦不錄鷹鳥。」璟等曰：「若別緣課效， 誠合遷除。」乃奏擬右驍衛翊府右郎將員外郎同正 員。帝曰：「卿之改擬，深為折衷。」

《唐會要》：「開元十一年，同州進五色鷹。」

《唐書姚崇傳》：崇子奕，少修謹。始，崇欲使不越官次而 習知吏道，故自右千牛進至太子舍人，皆平遷。開元 中，有事五陵，以鷹犬從，奕曰：「非禮。」奏罷之。

《盧氏雜說》：李靄應舉時，勤敏絕人，號「束翅鷂子。」 《冊府元龜》：貞元十四年九月丁未朔，中書門下奏，賀 峨嵋獲白鷂。

憲宗永貞元年九月襄州節度使于頔進鷹詔卻歸 之。

《唐書仇士良傳》：「士良字匡美，元和、大和間，數任內外 五坊使，秋按鷹內畿，所至邀吏供餉，暴甚寇盜。」 《裴度傳》：「宣徽五坊小使，方秋閱鷹狗，所過撓宮司，厚 得餉謝乃去。下邽令裴寰，才吏也，不為禮。」

《朝野僉載》：滄州東光縣寶觀寺常有蒼鶻集重閣，每 有鴿數千，鶻冬中每夕取一鴿以暖足，至曉放之而 不殺，自餘鷹鶻不敢侮之《太平廣記》：薛嵩鎮魏時，鄴郡人有好育鷹隼者，一日 有人持鷹來告於鄴人，人遂市之，其鷹甚神俊，鄴人 家所育鷹隼極多，皆莫能比，常臂以玩不去手。後有 東夷人見者，請以繒百餘段為直，曰：「吾方念此，不知 其所用。」其人曰：「此海鷂也，善辟蛟螭患。君宜於鄴城 南放之，可以見其用矣。」先是，鄴城南陂蛟常為人患， 郡民苦之有年矣。鄴人遂持往。海鷂忽投陂水中，頃 之乃出，得一小蛟，既出，食之且盡。自是鄴民免其患。 有告於嵩，乃命鄴人訊其事，鄴人遂以海鷂獻焉。 《全唐詩話》崔魏公鉉，元略之子也。為兒時，隨父訪韓 宣公滉，滉指架上鷹令詠焉。吟曰：「天邊心膽架頭身， 欲擬飛騰未有因。萬里碧霄終一去，不知誰是解絛 人。」滉曰：「此兒可謂前程萬里也。」寶曆三年登第，久居 廊廟，三擁節麾。

《唐書杜生傳》：「杜生者，許州人，善《易》占。有亡奴者，問所 從追，戒曰：『自北行逢使者，懇丐其鞭，若不可，則以情 告』。其人果值使者於道，如生語。使者異之曰：『去鞭，吾 無以進馬，可折道傍葼代之』。」乃往折葼，見亡奴，伏其 下，獲之。他日又有亡奴者，生戒持錢五百伺於道，見 進鷂使者，「可市其一，必得奴。」俄而使至，其人以情告， 使者以一與之，忽飛集灌莽上，往取之而得亡奴。 《舊唐書懿宗本紀》：咸通七年七月，沙州節度使張義 潮進甘峻山青鵁鷹四聯。

《唐書五行志》：「光啟四年，臨淮漣水民家鷹化為鵝而 弗能游。鷹以鷙而擊，武臣象也。鵝雖毛羽清潔，而飛 不能遠，無搏擊之用，充庖廚而已。」

《地理志》：「關內道，華州華陰郡，土貢：鷂、鶻。」

靈州靈武郡，土貢：鶻。

《回鶻傳》：可汗請易。回紇曰：「回鶻言捷。鷙猶鶻然。」 《吐蕃傳》：其舉兵，以七寸金箭為契，百里一驛，有急兵， 驛人臆前加銀。鶻甚急，鶻益多。

《黑水靺鞨傳》，靺鞨多白鷹。

《遼史太宗本紀》：「太宗唐天復二年，生神光異常，獵者 獲白鹿白鷹，人以為瑞。」

《北夢瑣言》：唐薛昭緯侍郎，恃才與地，鄰於傲物，常以 宰輔自許，切於大拜。於時梁太祖已兼四鎮，兵力漸 大，有問鼎之心，速於傳禪。薛公銜命梁國，梁祖令客 將約回，乃謂謁者曰：「大君有命，無容卻迴」，速轡前邁， 既至夷門，梁祖不獲已，須出迎接。見薛公標詠詞辯， 方始改觀，自是宴接，莫不款曲。一日梁祖話及鷹鷂， 薛公祗對，盛言鷙鳥之俊，梁祖欣然，謂其亦曾放弄。 歸館後，傳語送鷂子一頭，薛生致書感謝，仍對來人 戒僮僕曰：「令公所賜，真須愛惜，可以紙裹安鞲袋中。」 來人失笑，聞於使衛。

《南唐近事》：烈祖輔吳，四方多壘，雖一騎一卒，必加姑 息，然群校多從禽聚飲近野，或騷擾民庶。上欲糾之 以法，而方藉其材力，思得酌中之計。問於嚴求，求曰： 「無煩繩之，易絕耳。請敕泰興海鹽諸縣，罷採鷹鸇，可 不令而止。」烈祖從其計，期月之間禁校，無復游墟落 者。

高越，燕人也。將舉進士，文價藹然，器宇森挺，時人無 出其右者。鄂帥李公賢之，待以殊禮，將妻以愛女。越 竊諭其意，因題鷹一絕，書於屋壁云：「雪爪星眸眾鳥 歸，摩天專待振毛衣。虞人莫謾張羅網，未肯平原淺 草飛。」遂不告而去。後為范陽王盧文納之為婿，與王 南歸烈祖，累居清顯，終禮部侍郎。與江文蔚俱以詞 賦著名，故江南士人言體物者，以江高為稱首焉。 《鑑戒錄》：蜀光天元年，太祖寢疾經旬，文州進白鷹，茂 州貢白兔。群臣議曰：「聖人本命是兔，鷹兔至甚，相刑 貢二禽，非以為瑞。退鷹留兔，帝疾必痊。」敕命不從。是 歲晏駕。

《五代史安重誨傳》：重誨為中書令，四方奏事，皆先白 重誨然後聞。河南縣獻嘉禾，一莖五穗，重誨視之曰： 「偽也。」笞其人而遣之。夏州李仁福進白鷹，重誨卻之。 明日白曰：「陛下詔天下毋得獻鷹鷂，而仁福違詔獻 鷹，臣已卻之矣。」重誨出，明宗陰遣人取之以入。他日 按鷹於西郊，戒左右，無使重誨知也。

《回鶻傳》：「長興四年，回鶻來獻白鶻一聯，明宗命解紲 放之。」

《冊府元龜》：「後唐明宗天成四年八月，高麗國王王建 遣使廣平侍郎張芬等來朝，貢鷹、韜、韝、鈴等。」

《鴻書》：馮道雖為首相，依違兩可，無所操決。或謂晉主 曰：「馮道承平之良相，今艱難之際，譬如使禪僧逐飛 鷹耳。」

《遼史道宗本紀》：「清寧二年三月己卯，御製《放鷹賦》賜 群臣，諭任臣之意。」

《耶律乙不哥傳》：乙不哥長於卜筮，為失鷹者占曰：「鷹 在汝家東北三十里濼西榆上。」往求之，果得。

《地理志》：「遼每春季弋獵於延芳淀，淀方數百里。春時 鵝鶩所聚，國主親放海東青鶻擒之，鵝墜，恐鶻力不 勝，在列者以佩錐刺鵝，急取其腦飼鶻《宋史·符彥卿傳》：「彥卿酷好鷹犬，吏卒有過，求名鷹犬 以獻，雖盛怒必貰之。」

《李筠傳》：筠子守節，字得臣，初補東頭供奉官。廣順中， 嘗以心疾乘醉擊殺供御白鶻，筠上章待罪，詔釋之。 《党進傳》：進嘗受詔巡京師，有畜養禽獸者，見必取而 縱之。太宗嘗令親吏臂鷹雛於市，進亟欲放之，吏曰： 「此晉王鷹也。」進乃戒之曰：「汝謹養視」小民傳以為笑。 《王昭遠傳》：昭遠形質魁偉，色黑繼升，名之鐵山。有膂 力，善騎射。少時入山捕鷹鶻。直澗水暴漲十餘丈。昭 遠升大樹，經宿得免。

《真宗本紀》：「知階州竇玭獻白鷹，還之。」

《清夜錄》：慶曆間，華州士人張元昊累舉不第，落魄不 得志，負氣倜儻，有縱橫材。嘗薄遊塞上，觀覽山川，有 經略西鄙意。《雪》詩云：「戰罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿 天飛。」又鷹詩云：「有心待搦月中兔，更向白雲頭上飛。」 《言行錄》：王素嘗與同列奏事，事有不合，眾皆引去，惟 素論列是非，得旨方退，議者目為「獨擊鶻。」

《聞見近錄》：歐陽永叔、張安道、王素除諫官，君謨以詩 賀三人，薦於上，亦除諫官。時號為「一棚鶻。」

《老學庵筆記》：賈表之名公望，文元公之孫也。資稟甚 豪，嘗謂仕宦當作御史，排擊姦邪，否則為將帥，攻討 羌戎，餘不足為也。故平居惟好獵，常自飼犬。有妾焦 氏者，為之飼鷹鷂，寢食之外，但治獵事，曰：「此所以寓 吾意也。」

《佛祖歷代通載》：「舒州投子名義青，度為僧遊方，至浮 山。時圓鑑遠公退席居會聖巖，夢得俊鷹畜之，既覺， 而青適至。遠公以為吉徵，加意延禮之。」

《宋史張威傳》：威臨陳戰酣，則精采愈奮，兩眼皆赤，時 號「張鶻眼。」威立「淨天鶻」旗以自表。

《墨客揮犀》：「鼓山有老僧云：『曾登靈源洞，見一禽自海 上至，身大如牛，翼廣二丈餘，下村畽間，低飛掠食，俄 攫二大羖羊而去。識者云：是虎鷹，能捉捕虎豹』。」 《金史宋珪傳》：「珪本名乞奴，為內侍殿頭，哀宗放鷂後 苑，鷂逸去，敕近侍追訪之，市中一農民臂此鷂，近侍 不敢言，宮中所逸者，百方索之，農民不與，與之物，直 僅乃」得。事聞，哀宗欲送其人於有司。乞奴從旁諫曰： 「貴畜賤人，豈可宣示四方。」哀宗惡其太訐，杖之。尋悔， 賜物慰遣之。

《紇石烈執中傳》：「上以執中為可用，賜金牌，權右副元 帥，將武衛軍五千人屯中都城北，執中乃與其黨謀 作亂，時大元大兵在近，上使奉職即軍中責執中，止 務馳獵，不恤軍事。執中方飼鷂，怒擲殺之，遂反。」 《地理志》：上京有雲錦亭，有臨漪亭，為籠鷹之所，在按 虎水側。

《元史太祖本紀》：太祖十五世祖孛端義兒，母曰阿蘭 果火。阿蘭沒，諸兄分家貲不及之。孛端叉兒曰：「『貧賤 富貴，命也，貲財何足道』。獨乘青白馬，至八里屯阿懶 之地居焉。食飲無所得，適有蒼鷹博野獸而食，孛端 叉兒以緡設機取之，鷹即馴狎，乃臂鷹獵兔禽以為 膳，或闕即繼，似有天相之。」

《董文用傳》：丞相安童奏文用為工部侍郎，代紇石里。 紇石里，阿合馬私人也。其徒既讒間安童罷相，即使 鷹監奏曰：「自紇石里去，工部侍郎不給鷹食，鷹且瘦 死。」帝怒，促召治之，因急捕文用入見。帝望見曰：「董文 用乃為爾治鷹食者耶？」置不問，別令取給有司。 《竇默傳》：默嘗與劉秉忠、姚樞侍上前，默言：「君有過，臣 當直言。今君曰可，臣亦以為可；君曰否，臣亦以為否， 非善政也。」明日，復侍帝於幄殿。獵者失一鶻，帝怒，侍 臣或從旁大聲謂宜加罪，帝惡其迎合，命杖之，釋獵 者不問。既退，秉忠等賀，默曰：「非公誠結主知，安得感 悟至此！」

《文宗本紀》：「天曆元年十二月甲寅，遣治書侍御史撒 迪、內侍不顏、禿古思奉迎皇兄於漠北。西安王阿剌 忒納失里及燕鐵木兒、補化，請各遣人送名鷹於行 在所。」

天曆二年正月丙子，中書省臣言：「朝廷賞賚，不宜濫 及罔功。鷹、鶻、獅、豹之食，舊支肉價二百餘錠，今增至 萬三千八百錠，請悉揀汰。」從之。

十一月，甲子，廬州旱饑，發糧五千石賑之，止鷹坊，毋 獵畿甸。

至順元年二月，立「諸色民匠打捕鷹坊都總管府」，秩 正二品。

秋，七月，辛酉，詔：「鷹坊合得璽書者，翰林院無得越中 書省以聞。」

十一月，知樞密院事燕不憐，請依舊制全給鷹坊芻 粟，使毋貧乏。帝曰：「國用皆百姓所供，當量入為出，朕 豈以鷹坊失所，重困吾民哉！」不從。

二年春正月，命興和路建「燕鐵木兒鷹棚。」

二月，命興和路為「玥、璐不花作鷹棚。」

四月戊午，以集慶路元妙觀為「大元興崇壽宮」，命興 和建屋居海青，上都建屋居鷹鶻三年正月甲辰，諸王答兒馬失里、哈兒蠻各遣使來 貢蒲萄酒、西馬、金鴉鶻。

《答里麻傳》：「元統三年，宴大臣於延春閣，特賜答里麻 白鷹，以表其貞廉。」

《傅都傳》：「都至元三年，以安邊睦鄰之功，賜珠絡半臂， 并海東名鷹，西域文豹，國制以此為極恩。」

《輟耕錄》：皇太子方在端本堂讀書，近侍之，嘗以飛放， 從者，輒臂鷹至廊廡間，喧呼馳逐以惑亂之，將勾引 出遊為樂。太子受業畢，徐令左右戒之曰：「此讀書之 所，先生長者在前，汝軰安敢褻狎如此？急引去，毋召 責也。」眾驚懼而退。

《元史兵志》：「元制，自御位及諸王皆有昔寶。赤蓋鷹人 也，是故捕獵有戶使之致。」食，以薦宗廟，供天庖，而 齒革羽毛又皆足以備用，此殆不可闕焉者也。然地 有禁取，有時而違者則罪之。冬春之交，天子或親幸 近郊，縱鷹隼搏擊，以為遊豫之度，謂之「飛放。」故鷹房 捕獵，皆有司存，而打捕鷹房人戶，多取析居放良及 漏籍孛蘭奚還俗僧道與凡曠役無賴者，及招收亡 宋舊役等戶為之。其差發除納地稅、商稅、「依例出軍」 等六色宣課外，並免其雜泛差役。自太宗乙未年抄 籍，分屬御位，下及諸王、公主、駙馬各投下。及世祖時 行尚書省，嘗重定其籍，厥後永為定制焉。

御位下「打捕鷹房官。」

一所權官張元，大都路寶坻縣置司，元額七十七戶。 一所王阿都赤，世襲祖父職，掌「十投下、中都、順天、真 定、宣德等路諸色人匠打捕等戶」，元額一百四十七 戶。

一所，管領大都等處打捕鷹房民戶達魯花赤石抹 也先，世襲祖父職，元額一百一十七戶。

一所，管領大都路打捕鷹房等官李脫歡帖木兒，世 襲祖父職，元額二百二十八戶。

一所，宣授管領大都等處打捕鷹房人匠等戶達魯 花赤黃也速䚟兒，世襲祖父職，元額五十戶。 一所，管領鷹房打捕人匠等戶達魯花赤移剌帖木 兒，世襲祖父職，元額一百五十七戶。

一所，宣授管領打捕鷹房等戶達魯花赤阿八赤，世 襲祖父職，元額三百五十五戶。

一所，宣授管領大都等路打捕鷹房人戶達魯花赤 寒食，世襲祖父職，元額二百四十三戶。

諸王位下：

汝寧王位下：「管領民匠打捕鷹房等戶官」，元額二百 一戶。

普賽因大王位下：「管領本投下大都等路打捕鷹房 諸色人匠達魯花赤、都總管府」，元額七百八十戶。 天下州縣所設獵戶。

腹裏打捕戶：總計四千四百二十三戶：

河東宣慰司打捕戶，五百九十八戶。

晉寧路打捕戶，三百三十二戶。

大同路打捕戶，一十五戶。

翼寧路打捕戶，二百五十一戶。

上都留守司打捕戶，三百九十七戶。

宣德提領所打捕戶，一百八十二戶。

山東宣慰司打捕戶，三百九十七戶。

宣德提領所打捕戶，一百八十二戶。

山東宣慰司打捕戶，一百戶。

益都路打捕戶，四十三戶。

濟南路打捕戶，三十六戶。

般陽路，二十一戶。

東平路，三十四戶。

曹州，八十四戶。

德州，一十戶。

濮州，三十一戶。

泰安州，五戶。

東昌路，一戶。

真定路，九十一戶。

順德路，一十九戶。

廣平路，一十九戶。

冠州，五戶。

恩州，二戶。

彰德路，三十七戶。

衛輝路，一十六戶。

大名路，二百八十六戶。

保安路，三十一戶。

河間路，二百五十二戶。

隨路提舉司，一千一百九十一戶。

《河間鷹房府》，二百七十六名，

都總管府七百五十六名，

遼陽、大寧等處打捕鷹房官捕戶，七百五十九戶。 東平等路打捕鷹房官捕戶，三百九戶。

隨州、德安、河南、襄陽、懷孟等處，打捕鷹房官捕戶，一 百七十二戶杈捕提領所捕戶，四十戶。

《高麗》鷹房總管，捕戶，二百五十戶。

河南等路打捕鷹房官捕戶，一千一百四十二戶。 益都等處打捕鷹房官捕戶，五百二十一戶。

河北、河南、東平等處打捕鷹房官捕戶，三百戶。 「隨路打捕鷹房總管捕戶，一百五十九戶。」

真定、保定等處打捕鷹房官捕戶，五十戶。

淮安路鷹房官捕戶，四十七戶。

揚州等處「打捕鷹房官捕戶」，七十二戶。

宣徽院管轄淮東、淮西屯田打捕總管府，司屬打捕 衙門，提舉司十處，千戶所一處，總二萬四千三百二 戶。

淮安提舉司，八百五十八戶。

安東提舉司，九百一十二戶。

招泗提舉司，四百六十五戶。

鎮巢提舉司，二千五百四十戶。

蘄黃提舉司，一千一百一十二戶。

通泰提舉司，七百四十九戶。

塔山提舉司，六百四十四戶。

魚網提舉司，二千五百一十九戶。

打捕《手號軍》上千戶所打捕軍，六百四戶。

《明良錄略》：宋濂為侍講，上每燕見，必命茶賜坐，每旦 令侍膳。濂嘗奉制《詠鷹令》，七舉足即成，有「自古戒禽 荒」之言。

《賢弈》婺州州治，古木之上，有鷹巢，一卒探取其子。郡 守王夢龍方據案視事，鷹忽飛下，攫一卒之巾以去。 已而知其非探巢卒也，銜巾來還，乃徑攫探巢者巾 去。太守推問其故，杖此卒而逐之。

《丹徒縣志》：「金山之東有石山，鶻常棲息其上，因名鶻 山。」

《章丘縣志》：「胡山在縣南五十里，其山高深，又可避兵， 俗目為寨。山腰有洞，人跡不到。有雙鷹巢於上，形高 二尺許，每年抱二雛，大者飛去，小者仍在山。」

《寧波府志》：「隆慶二年九月初五日申時，有紅鷹攫東 門一十歲小兒至觀風亭上。其父急禱於元壇之神， 奔追獲歸。兒自言見趙元壇鐵簡擊鷹，始得活。」 《舒城縣志》：「鷂石崖，縣西南十五里，兩石並峙，崖上有 竅深尺許，俗傳金鷂抱雛翔去。」

鷹部雜錄

《易經解上六》：「公用射隼於高墉之上，獲之，無不利。」〈程傳〉 隼，鷙害之物，象為害之小人。墉牆，內外之限也。害若 在內，則是未解之時也。在墉上，離乎內而未去也。云 「高見防限之嚴而未去」者，上解之極也。而獨有未解 者，乃害之堅強者也。解道已至，解器已成，故能射而 獲之。

《詩經小雅沔水章》：「鴥彼飛隼，載飛載止。」

鴥彼飛隼，載飛載揚。

鴥彼飛隼，率彼中陵。

《大雅·大明章》：「維師尚父，時維鷹揚。」〈注〉太公望為太師 而號尚父也。鷹揚如鷹之飛揚而奮擊，言其猛也。 《周禮》春官司常：「鳥隼為旟。」〈注〉《鳥隼》，南方之物，剽銳而 能擊州里，則六鄉之群吏所建也。

《左傳·文公十八年》：季文子曰：「見無禮於君者誅之，如 鷹鸇之逐鳥雀也。」

襄公二十五年，晉程鄭卒，子產始知然明，問為政焉。 對曰：「視民如子，見不仁者誅之，如鷹鸇之逐鳥雀也。」 《春秋感精符》：霜，殺伐之表。秋季霜始降，鷹隼擊，王者 順天行誅，以成肅殺之威。

《陰符經》「鸇隼擊鵠。」

《古語》：「猛虎不處卑勢，勁鷹不立垂枝。」

《文子上德篇》：「猛獸不群，鷙鳥不雙。」

《上仁》篇：「先王之法，鷹隼未擊，羅網不得張於皋。」 《列子天瑞》篇：「鷂之為鸇，鸇之為布穀，布穀久復為鷂。」 《鬼谷子本經》篇：《陰符經》七篇散勢法《鷙鳥》。

《呂氏春秋·恃君篇》：「鴈門之北，鷹隼為鷙。」

《易林》「飛鷹退去，不食雉雞。憂患心解，君主安居。 堅冰黃鳥，啼哀悲愁。數驚鷙鷂，飄為我憂。」

鍼縷徒勞，錦繡不成。《鷹逐雉兔》。

《雀行求食》，「出門見鷂。」顛蹶上下，幾無所處。

狡兔趯趯，良犬逐咋。雄雉受害，為鷹所獲。

《鸇鳩徙來》，西至平州。遭逢雷雹，損我葦蘆。家室饑寒， 思吾故初。

《鸇鴂》鴟梟，治城遇災。周公勤勞，綏即安家。 秋隼冬翔，數被嚴霜。雄犬夜鳴，家擾不寧鷹棲茂樹，猴雀往來。一擊獲兩，利在枝柯。

有兩赤鷂，從五隼噪。操矢無笞，趣釋爾射。扶伏聽命， 不敢動搖。

「渠戎萬里，晝夜愁苦。」櫜甲戍服，雖荷不賊。鷹鸇之殃， 害不能傷。

剛柔相傷，火爛銷金。鵰鷹制兔，伐楚有功。

《蒼鷹》群行，相得旅前。王孫申公，驚奪我雄。「北天門開， 神火飛災。如不敬信，事入塵埃。」

鷹飛雉退，兔伏不起；狐張狼鳴，野雞驚駭。

「鷹飛退去，不食其雛。」禽尚如此，何況人乎。

鷹鷂欲食，雉兔困急。延頸見尾，為我所賊。

孟春和氣，「鷹隼搏鷙，眾鵲憂潰。」

《淮南子繆稱訓》：「鷹翔川，魚鱉沉，飛鳥揚，必遠害也。」〈注〉 鷹懷欲害之心，故鳥魚遠之。

揚子《法言孝至篇》：「麟之儀儀鳳之師，師其至矣乎？螭 虎桓桓，鷹隼䎒䎒」，未至也。 《後漢書蓋勳傳》：「紲食鷹鳶，欲其鷙鷙而亨之，將何用 哉？」

《潛夫論考績》篇：「鷹不試則巧拙惑。」

《說文》：「金，西方，萬物既成，殺氣之始也。故立秋而鷹隼 擊。」

《論衡物勢》篇：「鷹之擊鳩雀，鴞之啄鵠雁，未必鷹、鴞生 於南方，而鳩、雀、鵠、雁產於西方也，自是筋力勇怯相 勝服也。」

《外史上林》篇：「淮南有鳥，其名曰鷂。南越有鳥，其名曰 翬。」皆五色也。

《抱朴子勖學》篇：「低仰之駟，教之功也；鷙擊之禽，習之 馴也。與役凡馬、野鷹，本實一類。」

《博喻篇》：「鷙禽以奮擊拘縶，言鳥以智慧見籠。」

「萬麋傾角。猛虎為之含牙；千禽鱗萃。鷙鳥為之握爪。」 擊雉兔，則鸞鳳不及鷹鷂。

《廣譬篇》：「猛獸不奮搏於度外，鷹鷂不揮翮以妄擊， 蚊集鷹首則鳸。」不敢啄「鼠往虎側」，則狸犬不敢議 千羊不能扞「獨虎」，萬雀不能抵一鷹。

《詰鮑》篇：「獺多則魚擾，鷹眾則鳥亂。」

劉子《閱武篇》：「貔貅戾獸，而黃帝教之戰；鷹鸇鷙鳥，而 羅氏教之擊。夫鳥獸無知之性，猶隨人指授而能戰 擊者，教習之功也，奚況國之士民而不習武乎？」 司馬子《收心論》：「鷹鸇，野鳥也，為人羈紲，終日在手，自 然調熟。」

《雲仙雜記》：「嘉陵江上見二鶻，擲卵相上下以接之，蓋 習其飛也。」其胎教之意乎？又翅羽未成，躍出巢穴，往 往墮崖而死。其天性俊勇，是亦躁進之類。

《物類相感志》：「鴉鶻帶帽兒飛去，立喚則高去，伏地喚 則來。」

《艾子雜說》：營丘士性不通慧，每多事，好折難而不中 理。一日造艾子問曰：「凡大車之下，與橐駝之項，多綴 鈴鐸，其故何也？」艾子曰：「車駝之為物甚大，且多夜行， 忽狹路相逢，則難於迴避，以藉鳴聲相聞，使預得回 避爾。」營丘士曰：「佛塔之上亦設鈴鐸，豈謂塔亦夜行 而使相避耶？」艾子曰：「君不通事理，乃至如此。凡鳥鵲 多託高以巢，糞穢狼藉。故塔之有鈴，所以警鳥鵲也， 豈以車駝比耶？」營丘士曰：「鷹鷂之尾，亦設小鈴，安有 鳥鵲巢於鷹鷂之尾乎？」艾子大笑曰：「怪哉，君之不通 也。夫鷹鷂擊物，或入林中而絆足，縚線偶為木之所 綰，則振羽之際，鈴聲可尋而索也。豈謂防鳥鵲之巢 乎？」

《感應類從志》：「群毛止風」，取黑犬皮毛，并白鷂左翼，剪 燒之。揚鷂即風生，揚犬即風止也。

兩同。《書敬慢篇》：「尺蠖求伸，亦因其屈；鷙鳥將擊，必先 以卑，以貴下賤，大得人也。」

《芥隱筆記》：老杜有「饑鷹待一呼」，白樂天「呼鷹正及饑」， 溫庭筠「饑鷹不待呼」，吳融「饑鷹只待呼。」

《補筆談》：鷹鸇食鳥獸之肉，雖筋骨皆化，而獨不能化 毛，如此之類甚多，悉是一物，而性理相反如此。 《夢溪筆談》：「養鷹鸇者，其類相語，謂之」㕲《漱三館書》有： 㕲漱三卷，皆養鷹鸇法度，及醫療之術。 《青箱雜記》：宋莒公兄弟平時分題課賦，莒公多屈於 子京，及作《鷙鳥不雙賦》，則子京去兄遠甚，莒公遂擅 場。賦曰：「天地始肅，我則振羽而獨來；燕雀焉知，我則 凌雲而自致。」又曰：「將翱將翔，詎比海鶤之翼；自南自 北，若專霜隼之誅。」公之特立獨行，魁多士，登元宰，亦 見於此賦矣。

《談苑》：鴟生三子，內一子則鷹也，然鴟多生兩子也。 《汲古叢語》鷺欲啄則偃絲，鷹欲捕則弭角，藏殺機也。 然絲與角者，其廉隅也。中有欲則廉隅不張，故曰廉 生威。

尊俎餘功。金剛鑽出西番深山之高頂，人不可到，乃 鷹鷂打食，同肉吃於腹中，而土人於鷹鷂糞中得之。 《玉笑零音》，隼雖鷙，不能以攫鳳。

《賢奕崖》鶻能搏鶬鷺，而不能得飛鴿鷹鸇能搏鳩鴈，而反受逐於鶺鴒。

《野客叢談》一《雜說》謂鷹鶻之鶻，史傳不載，其名起於 近世。余讀唐《張子壽集鷹鶻圖贊序》，正有是論，曰：「鷹 也名揚於尚父，義見於詩；鶻也跡隱於古人，史闕其 載。豈昔之多識，物亦有遺，將今而嘉生，材無不出」，為 所呼之變，與所記不同者邪？僕謂子壽亦未深考。張 衡《東京賦》「鶻鵰春鳴」，《北史》文宣謂思好曰：「爾擊賊如 鶻入鴉群。」《左傳》：「鶻鳩氏司事也。」枚乘賦、揚雄《方言》《爾 雅》《說文》，俱有此字，豈可謂跡隱於古人，史闕其載邪？

鷹部外編

《夢溪筆談》：「延州天山之巔有奉國佛寺，寺庭中有一 墓，世傅尸毗王之墓也。尸毗王嘗割身肉以飼餓鷹， 至割肉盡。」

《涉異志》：大興太宰劉公機，初為秀才時，畿郡有鷹神， 乃一獵鷹也。一日飛上公宅，造糍餉之。偶不潔，鷹攫 其奴，若懲之者。居數日，呼公名語曰：「公大貴人，他日 當得八人抬轎，參贊南京。」已而飛去。後舉進士，累官 兵部尚書，參贊南京，機務如鷹語云。