欽定古今圖書集成/博物彙編/禽蟲典/第091卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第九十一卷

欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典

　第九十一卷目錄

　馬部彙考三

　　酉陽雜俎〈廣動植毛篇〉

　　中華古今注〈馬〉

　　宋史〈天文志〉

　　暘谷漫錄〈馬〉

　　桂海獸志〈馬〉

　　埤雅〈馬　駂　騏　馵　駱　白顛　　騵　黃　駁　駽　駰　騋　駒　駥〉

　　爾雅翼〈騊駼　騋　騮　騵　騧　馵〉

　　癸辛雜識〈相馬法〉

　　相馬書〈相馬目錄　三十二歲訣　寶金篇　寶金歌　王良百一歌〉

　　海槎餘錄〈海南馬〉

　　獸經〈良馬〉

　　名馬記〈神馬騰黃吉光騕褭飛兔駃蹄　吉黃　翠龍〉

禽蟲典第九十一卷

馬部彙考三

《酉陽雜俎》

《廣動植毛篇》

馬，虜中護蘭馬，五白馬也，亦曰「玉面諳。」真馬，十三歲 馬也。以十三歲已下，可以留種。舊種馬，戎馬八尺，田 馬七尺，駑馬六尺。

瓜州飼馬以薲草，沙州以茨萁，涼州以㪍突，渾蜀以 稗草。以蘿蔔根飼馬，馬肥。安比飼馬以沙蓬根。《針 悉怛國》，《怛幹》國出好馬。

體名有輸鼠，外鳧烏頭，龍翅，虎口。

馬四足黑目，下橫毛黃馬白喙，旋毛在吻後汗溝上， 通尾本。目赤，睫亂及反睫白馬黑目，目白卻視，並不 可騎。夜眼名附蟬。尸肝名懸熢，亦曰雞舌綠袟。《方言》 「以地黃、甘草噉，五十歲生三駒。」

《中華古今注》

馬

馬自識其駒，非其駒則齧煞之。

《宋史》

《天文志》

房宿四星為明堂，天子布政之官也。亦四輔也。下第 一星，上將也；次，次將也；次，次相也；上星，上相也。南二 星君位；北二星，夫人位。又為四表。中為天衢，為天關， 黃道之所經也。南間曰陽環，其南曰太陽。北間曰陰 環，其北曰太陰。七曜由乎天衢，則天下和平。由陽道 則旱喪，由陰道則水兵。亦曰天駟，為天馬，主車駕。南 星曰左驂，次左服，次右服，次左驂，亦曰「天廐」，又主開 閉，為畜藏之所由。星明則王者明；驂大則兵起；星離， 則民流；左《驂服》亡，則東南方不可舉兵；右亡，則西北 不可舉兵。日食，其分為兵，大臣專權。日暈，亦為兵，君 臣失政，女主憂。月食其宿，大臣憂，又為王者昏，大臣 專政。月暈，為兵，三宿主赦及五舍，不出百日，赦。太陰 犯陽道，為旱；陰道，為雨；中道，歲稔。又占：上將誅，當天 門、天駟，穀熟。歲星犯之，更政令，又為兵，為饑，民流；守 之，大赦，天下和平。一云「良馬出。」熒惑犯，馬貴，人主憂； 色青，為喪；赤，為兵；黑，將相災；白芒，火災；守之，有赦令； 十日勾已者，臣叛。填星犯之，女主憂；勾已，相有誅；守 之，土功興，一曰旱、兵，一曰有赦令。太白犯，四邊合從； 守之，為土功；出入，霜雨不時。辰星犯，有殃；守之，水災。 一云：「北兵起，將軍為亂。」客星犯，歷陽道，為旱；陰道，為 水，國空，民饑；色白，有攻戰；入，為糴貴。彗星犯，國危，人 亂，其分惡之。孛星犯，有兵，民饑，國災。流星犯之，在春 夏為上功；秋冬相憂；入，有喪。《乙巳占》：「出其分天子恤 民，下」德令。雲氣入，赤黃，吉；如人形，后有子；色赤，宮亂； 蒼白氣出，將相憂。

天廐十星，在東壁之北，主馬之官，若今驛亭也。主傳 令置驛，逐漏馳鶩。謂其急疾與晷漏競馳也。月犯之， 兵馬歸。彗星入，馬廐火。客星入，馬出行。流星入，天下 有驚。

王良五星，在奎北，居河中，天子奉車御官也。其四星 曰天駟，旁一星曰王良，亦曰天馬星。動則車騎滿野。 一曰為天橋，主禦風雨水道。星不具，或客星守之，津 梁不通。與閣道近，有江河之變。星明，馬賤；暗，則馬災。 太白、熒惑入守，為兵。彗、客犯之，為兵、喪，天下橋梁不 通。流星犯太，兵將出。青雲氣入犯之，王良奉車憂墜 車，雲氣赤，王良有斧鑕憂。

天苑十六星，在昂、畢南，如環狀，天子養禽獸之苑。明， 則禽獸牛馬盈；不明，則多瘠死；不具，有斬刈事。五星 犯之，兵起。客、彗犯，為兵，獸多死。流星入，色黑，禽獸多 死；黃，則蕃息。《雲氣占》同。

《暘谷謾錄》

馬

馬單蹄

《桂海獸志》

馬

蠻馬出西南諸蕃，多自毗那、自杞等國來。自杞取馬 於大理，古南詔也。地連西戎，馬生尤蕃。

大理馬為西南蕃之最。

《果下馬》，上產小駟也，以出德慶之瀧水者為最，高不 踰三尺，駿者有兩脊骨，故又號「雙脊馬」，健而喜行。

《埤雅》

馬

《說文》云：「馬，怒也，武也，象馬頭髦尾四足之形。」石建曰： 「書馬者與尾而五，今四不具是也。」然則緯書以為王 者駕馬，故字以王為馬，誤矣。且王無駕馬之制，蓋古 者天子乘龍，諸侯乘馬，故《易》以龍敘乾，以馬明坤，而 天子乘龍駕六，諸侯乘馬駕四。《白虎通》曰：「天子駕六 者，示有事於天地四方也。」《漢書》曰：「乾六車，坤六馬。」《列 子》亦云：六轡不亂而二十四蹄，所投無差。則古有駕 六之制者矣。故《書》曰：「懍乎若朽索之馭六馬。」今文以 竹策龍為籠，以竹策馬為篤。蓋良馬見鞭影而行，則 鞭策之於龍，是以籠之，非以篤之也。《列子》曰：「聖人以 知籠群愚。」蓋龍之道如此。舊說人眼、鳥目、麋背、麟腹、 虎胸、龜尾，擎頭如鷹，垂尾如彗。又曰：「望之大就之小， 筋馬也；望之小就之大，肉馬也。前視見目，旁視見腹， 後視見足，駿馬也。毛束皮，皮束筋，筋束肉，肉束骨，五 者兼備，天下之馬也。」又曰：「口中紅白間色者壽，鼻中 紅色如朱點書者壽，眼中赤色如字形者壽。」《易》曰：「賁 如皤如，白馬翰如。」言未受飾於物也。《詩》曰：「皎皎白駒， 賁然來思。」「賁然來思」，則言受飾於物矣。受飾於物，則 與在彼空谷，生芻一束者異矣。故戒之以愛日，毋為 優游于此，勉之以遁思也。《曲禮》曰：「立視五嶲，式視馬 尾。小俛為式。」蓋立視視車之衡則平，視馬之尾則俯 矣。故平視或謂之衡視。《朝野僉載》曰：「伯樂令其子執 《馬經》以求馬，經年無有似者，歸以告父，更令求之。出 見大」蝦蟆，謂其父曰：「得一馬，略與相同，而不能具。」伯 樂曰：「何也？」對曰：「其馬隆顙跌目，但蹄不如累麴爾。」伯 樂笑曰：「此馬好跳躑，不堪御也。」趙括母曰：「括徒能讀 其父書，不知合變，亦近之爾。」

駂

今之烏驄也。《爾雅》曰：「驪白雜毛駂。」蓋取諸駂也。今駂， 其色驪白。《詩》曰：「乘乘馬，乘乘黃。」「乘乘駂」，六尺已上為 馬。黃，純色。駂，雜色。古者大夫乘駒乘馬，則僭諸侯之 禮矣。蓋亂生于衣服車馬之間而已。大叔于田，乘乘 馬而沃之。大夫素衣朱襮，此晉、鄭之所由亂也。騅亦 駂類，取鵻之色，一曰蒼白雜毛騅，一曰蒼黑雜毛騅。 今鵻色在青黑之間，亦在青白之間。《詩》曰：「毳衣如菼。」 《傳》曰：「菼，騅也。」然則色在青白之間。

騏

《毛詩傳》曰：「青黑曰騏。」蓋騏，蒼艾色，一曰馬青驪，文如 博棋也。《詩》曰：「其帶伊絲，其弁伊騏。」弁，皮弁也，以鹿皮 為之，故曰皮弁，一名騏弁，其色則象騏故也。《詩》曰：「騏 騮是中，騧驪是驂。」蓋騏騮中駟，騧驪上駟，故服以騏 騮，驂以騧驪。《淮南子》曰：「驂欲馳，服欲步。」宣王之詩，「北 伐舉四驪，南征舉四騏」者，言方是時馬政愈脩，其所 以調馭之法滋廣，故雖騏亦閑習任為用矣，非獨《四 驪》也。

馵

《爾雅》曰：「後右足白驤，左白馵。」《易》曰：「震為馵足」，蓋取其 躁，以躁，故二絆其足也。《淮南子》曰：「是猶兩絆騏驥，而 求其致千里。」兩絆，言馵其足也。《詩》曰：「駕我麒馵。」王肅 謂：「駕兩馬者，下云『騏騮是中，騧驪是驂』」，明此駕兩者 也。蓋古者庶人駕一，士駕二，大夫駕三，諸侯駕四，天 子駕六。《說文》曰：「駢駕二馬也。」《尚書大傳》曰：「命於其君」， 然後得乘駢馬。驂，駕三馬也。駟，駕四馬也。《詩》曰：「載驂 載駟。」驂以言大夫，駟以言諸侯。《馬政論》曰：「後足偏白 者凶。」若馵之類是也。此士之所以駕也歟。

駱

《爾雅》曰：「白馬黑鬣駱。」《廣雅》曰：「白馬朱鬣駱。」今呼黃馬， 尾鬣一道，通黑如界者為駱。蓋馬無分於黃白，皆謂 之駱，若今衣脊絡縫，故曰駱也。《明堂位》曰：「夏后氏駱 馬黑鬣。」此以別白馬朱鬣之駱也。《月令》曰：「孟秋駕白 駱。」此以別黃馬黑鬣之駱也。俗云：「駱馬善耐勞苦。」《詩》 曰：「嘽嘽駱馬。」言駱性善勞，而今取息不平如此，則以 甚勞故也。古者天子之卿純駟，故《詩》曰：「駕彼四駱。」又 曰：「乘其四駱。」若諸侯之卿，則不能具純駟矣。《詩》曰：「駕 騏馵。」蓋言秦之士也。又曰：「騏騮是中，騧驪是驂。」蓋言 秦之卿也。

白顛

《爾雅》曰：「的顙白顛」，今之戴星馬也。《詩》曰：「有車粼粼，有 馬白顛。」粼粼，眾比貌。於車言其眾，於馬言其特，相備 也。《覲禮》曰：「奉束帛，匹馬卓上，九馬隨之。」說者以為卓 即的顙，故以為上列，而九馬隨其後。《莊子》曰：「齊之以 月題。」蓋月題額上當顱如月者，所以象顛之白。然則馬之貴的顙也可知矣。《易》曰：「其於馬也為的顙。」蓋震 二陰在上。故為的顙。夫文入二為白。白陰色也。二陰 數也。馬政論曰：「顙有白毛。謂之的盧。」又曰：「準上有旋 毛及白毛者。謂之的吻。凶。」俗云的顱。非也。

驖

《說文》曰：「馬深黑色，驪，馬赤黑色。驖。」先儒云：「取其馬色 如鐵。」非特有取於色，蓋亦取其堅壯如鐵，故曰驖也。 《月令》「孟冬，乘鐵驪」，即此是也。《詩》曰：「四驖孔阜，六轡在 手。」以美襄公田狩之事。蓋馬之族不一，而駻馬則喜 前，駑馬則喜後。故古之御者，駑馬以鞭為主，駻馬以 轡為主。驖性堅駻，則疑於難御，而有繁手之勞矣。今 其六轡在手而已，則是無事於轡，故《詩》以美之也。《陸 子》曰：「三皇垂策，五帝繁手，唐虞按轡，禹湯馳轅。」

騵

驪馬白跨驈，騮馬白腹騵，騵從縓省。《禮》曰：「練而縓。」縓， 淺赤也。一染謂之縓，再染謂之赬，三染謂之纁。周人 尚赤，戎事乘騵。赤馬白腹曰騵，言上周下殷也。《詩》曰： 「駟騵彭彭」，此言尚父之乘。然則戎事乘騵，蓋特其長 而已。或曰：「方叔率止乘其四騏。」則於戎事乘騵之說 害矣。序《詩》者曰：「宣王南征，則蠻荊之事正之而已。」故 言「兵」則非伐人之兵也，言「車」則非戎車也，言「馬」則非 戎馬也。

黃

「黃騂曰黃」，黃亦馬之上色，故《駉頌》首章曰「有驪有黃」 也。《列子》曰「牝而黃，牡而驪。」馬至果天下之馬也。有駜 曰乘黃矣，然後乃言乘牡。卒言青驪之駽，則黃牝驪 牡，剛柔之質具矣。《明堂位》曰「周人黃馬蕃鬣」，言吉事 乘此。《詩》曰「四黃既駕，兩驂不倚」是也。至於戎事則乘 騵，《檀弓》曰「周人尚赤，戎事乘騵。」或曰天子之馬盛則 駕六，常則駕四。《詩》曰：「四黃既駕，兩驂不倚。」此駕六之 證也。穆王命八駿之乘，右服華騮而左綠耳，右驂赤 驥而左白。次車之乘，「右服《渠黃》而左踰輪，左《驂盜》 驪而右《山子》。」此駕四之證也。

駁

「騮白駁。」徐鉉曰：「疑象駮文。晉侯乘駮，乳虎見之而伏」， 則象駮之文理或然也。駁亦馬之上色，故古者國君 乘之。文王曰：「昔者寡人夢見良人，黑色而𩑺，乘駁馬 而偏朱蹄，諸大夫蹴然曰：『先君王也』。」《詩》曰：「皇駁其馬。」 亦言皇駁者，《士昏禮》「攝盛故也。」《爾雅》所謂駮如馬鋸 牙，食虎豹。《詩》所謂「隰有六駮」者，字從交省。《字說》曰：「駮 類馬食虎，而虎食馬，凡類已也，而能除害己者，在所 交也」，則駮非。此駁也。

駽

青驪曰駽，今之驖驄也。《詩》曰：「駜彼乘黃，駜彼乘牡，駜 彼乘駽。」言臣有柔順之德，剛健之材，又被文以成之， 則臣之道備矣。於《乘黃》曰：「在公明明」，於《乘牡》曰：「在公 飲酒」，於《乘駽》曰：「在公載燕」，「在公明明」，則禮所謂「在明 明德」也。「夙夜在公，在公明明」，於是飲酒以載燕，則亦 以有道故也。

駰

《爾雅》：「黃白雜毛駓，陰白雜毛駰。」駓，今之桃花馬；駰，今 之泥驄也。《詩》曰：「我馬維駒，我馬維騏，我馬維駱，我馬 維駰。」其先後與駉之序合，則駰不如駱，駱不如騏矣。 然是詩乃卒言駰者，以明馬雖彌劣，所以御之滋善。

騋

「馬善騋牝驪牡。」《爾雅》曰：「騋牝驪牡，以罕稱也。」騋之字 從來，言進於馬矣，宜有來而無往。《易》曰：「知進而不知 退，亢龍也。」凡馬六尺以上為馬，七尺以上為騋，八尺 以上為龍。《詩》曰：「騋牝三千。」三千言多騋牝，取其大也。 蓋騲馬常小，今俗謂之小馬以此。凡馬，宗廟用龍，戎 事用駥，田事用騋。騋，田馬也。《考工記》曰：「國馬之輈，深 四尺有七寸，田馬之輈深四尺。」鄭云：「國馬高八尺，衡 高八尺有七寸，除馬之高，則餘七寸，為衡頸之間也。 田馬高七尺，衡高七尺有七寸，除馬之高，則餘七寸 為衡頸之間也。」《校人》曰：「邦國六閑，馬四種；家四閑，馬 二種；大夫曰家。其種。」又自田馬而下，則所謂國馬者， 無大夫之馬矣。蓋諸侯有良馬，有戎「馬，無齊道；大夫 有田馬，有駑馬，無種戎。」或曰：正言國馬者，非特以別 大夫，亦以約天下之馬也。伯樂曰：「良馬可以形容筋 骨相也。天下之馬，若滅若沒，若亡若失。」良馬即國馬 也。故《駉頌》以為諸侯有良馬，有戎馬，有田馬，有駑馬。 變種曰良者，以此也。《歟廋人》曰：「八尺以上為龍」，此種 馬也，豈所謂天下之馬者耶？蓋馬八尺以上，則疑於 龍矣，是故謂之龍也。坤之上六稱龍，與此同義。《駉》之 《頌》，一章曰「有驈有皇，有驪有黃。」二章曰「有騅有駓，有 騂有騏。」三章曰「有驒有駱，有騮有雒。」四章曰「有駰有 騢，有驔有魚。」按驪馬白跨曰驈，黃白曰皇，純黑曰驪， 黃騂曰黃，蒼白雜毛曰騅，黃白雜毛曰駓，赤黃曰騂， 青黑曰騏，青驪驎曰驒，白馬黑鬣曰駱，赤身黑鬣曰 騮，黑身白鬣曰雒。陰自雜毛曰駰，彤白雜毛曰騢，豪 骭曰驔，二目白曰魚。魚今謂之環眼馬，馬之最下者也。言有驪有黃於前，言有驔有魚於後，每章愈下，則 以言僖公至誠成物，有加而無已。《莊子》曰：「百里奚爵 祿不入於心，故飯牛而牛肥。思無邪，思馬斯徂殆」，此 之謂也。

駒

馬「二歲曰駒，三歲曰駣」，八歲曰馬八歲一變，故從 八也。《語》曰：「七驄八白。」言馬至八歲，驄變而白矣。《傳》曰： 「大夫乘駒。」蓋駒血氣未定，則有蹄齧之虞，故大夫乘 之。《荀子》曰：「大路之馬必倍」，至於教順，然後乘之，所以 養安也。倍，言年長以倍。今群牧選馬，十六歲以上乃 以進御，此遺像也。《曲禮》曰：「齒路馬有誅。」路馬之齒高 矣，故齒路馬有誅，所以廣敬也。《詩》曰：「我馬維駒，六轡 如濡」，而後言「維騏維駱維駰」，則騏也、駱也、駰也，蒙上 之文宜皆為駒。大夫乘駒駕三，今曰六轡者，上大夫 卿奉使故也。《禮》曰：「上大夫卿，卿與諸侯，駕四。」《說文》從 句字，音拘，則以駒血氣未定，宜拘執之焉爾。《詩》曰「縶 之維之」，義蓋取此。一章曰「皎皎白駒，食我場苗。縶之 維之，以永今朝。」所謂「伊人於焉逍遙。」二章曰「皎皎白 駒，食我場藿。縶之維之，以永今夕。」所謂「伊人於焉嘉 客。」古者朝食曰饔，夕食曰飧。飧，薄食也。故是詩於苗 曰「以永今朝」，於藿曰「以永今夕。」逍遙，以道言之也；嘉 客，以禮言之也。《清人》曰：「二矛重英，河上乎翱翔。二矛 重喬，河上乎逍遙。」翱翔，禮之事也；逍遙，道之事也。河 上非所宜然，因以微切其上。故序者曰：「公子素惡高 克進之不以禮，文公退之不以道也。」舊說繫馬曰維， 繫牛曰縷，《公羊》曰：「牛馬維縷。」

駥

《周官》：「馬八尺以上為龍。」戎馬之高蓋亦准此。故《爾雅》 曰：「馬八尺為駥」也。駥即戎馬，故其字指事，而戎事齊， 力尚強，故《爾雅》又曰：「絕有力，駥也。」《校人》云：「種馬一物， 戎馬一物。」戎馬即駥是也，種馬即龍是也。史言良馬 謂之龍種，蓋出於此。

《爾雅翼》

騊駼

「騊駼。」《釋畜》曰：「騊駼馬。」《山海經》云：「北海內獸狀如馬。」騊 駼，獸之善走者，既如馬又善走，故馬之良者，取以為 名。古之名馬者，大抵如是。既取獸之狡輕者，而又參 以其毛物。唯夫馬之良者，既著稱于世，而獸不常見， 後之博物者又鮮能考名實之所從起，象類之所從 附，故往往但存良馬之名，而沒野獸之實。蓋古之名 馬，有曰六駮者，曰騶虞者，曰騰黃者，曰飛兔者，曰麒 麟者。六駮者，必其白身黑尾，如獸之六駮者也；騶虞 者，必其白質黑文，如獸之騶虞者也；騰黃者，必其縞 身朱鬣，如獸之騰黃者也；飛兔者，必其龐然而蒼者 也；麒麟者，必其粹然而黃者也。又《子虛賦》曰：「按節未 舒，即陵狡獸。蹴蛩蛩轔，距虛軼野馬。」「騶駼，乘遺風， 射游騏。」張楫曰：「蛩蛩，青獸，狀如馬，遺風千里。驨如馬 一角，不角者曰麒。此輩皆輕狡之獸，不可服乘。而古 之良馬，其名往往與此相類，以是知其取稱於此也。」 如使古之駕者必求此獸而乘之，則六駮鉅牙虎爪， 乃食虎豹之物。騶大如虎，尾長於身。騰黃神物，壽且 千歲。飛兔如兔，鼠首，以其背飛麟，麇而一角，與其蛩 蛩距虛之負蟨，見人而疾走者。此豈可乘之物哉？郭 璞《騊駼贊》曰：「騊駼野駮，產自北域，交頸相摩，分背翹 陸，雖有孫陽，終不可服。」此蓋馬而不可乘之驗。《漢書》 所謂匈奴奇畜騊駼者，即獸之似馬者也。《周書》伊尹 請令正北空同、大夏之屬，以橐駝、白玉、野馬、騊駼、駃 騠、良弓為獻。至成周時，禺氏獻騊駼。《淮南子》曰：「伊尹， 賢相也，而不能與胡人乘騵而服騊駼。」

騋

騋馬。八尺以上為龍，七尺以上為騋，六尺以上為馬。 騋減於龍而愈於馬，亦馬之良者。騋宜於牝，故《釋獸》 稱：「騋牝驪牡，元駒褭驂」，蓋言以騋為牝，以驪為牡，而 生元駒則謂褭也。騕、褭，古良馬之名，褭驂取名于此， 則其良可知。衛文公乘狄之敗，始建城市而營宮室， 得其時制，百姓說之，國家殷富。其末章稱「騋牝三千」， 亦以騋者牝之良利以生駒云爾。《春秋左氏傳》稱「元 年革車三十乘，季年乃三百乘」，與此不同者，蓋馬特 居四之一，騋牝三千，則當有牡一千。革車不用牝，純 用牡馬。牡馬一千，為車二百五十乘，取成數，故曰三 百乘爾。然則牝馬不用耶？曰：邦國六閑，馬四種，謂道 馬、戎馬、田馬、駑馬也。革車用牡馬，一之外有牝三千， 足以供道馬、戎馬、田馬、駑馬三種之數，故凡馬四千 匹，分為四千種。衛國於衰亂之後，始復備諸侯之儀， 故詩人美而稱之。

騮

「騮，赤馬黑鬣。」《明堂月令》：「五時駕馬，而騮處其二。春蒼 龍，秋白駱，冬鐵驪，夏用赤騮，中央用黃騮。」中央寓於 季夏，故所用物同，而以色之淺深為之別也。古者騮 非所貴，故《淮南子》曰：「膀胱不升俎，騮駮不入牲，以其 犁也。」牲而犁且不可用，而況天子法天象地，為車服以順時而授民者，而何取夫騮哉？且而欲應四時耶？ 則為馬固有純色者矣。騂也、黃也、翰也，皆為純者，棄 而不用。騮與駱皆犁也，而顧取之，何也？《月令》乃秦呂 不韋所作，秦人自其舊時自言以水德王，故冬之鐵 驪以純黑應其德，而蒼乃自其舊時水德所生，又近 於黑，故不以為嫌。至於夏之宜用騂，中央之宜用黃， 秋之宜用翰，皆與其服色違遠，兩者「不可兼也，故以 馬體應時令，而選其鬣與所尚之德合者以厭之。是 以夏則乘騂而用赤騮，中央則乘黃而用黃騮，秋則 乘翰而用駱。」此其為秦說昭昭矣。不然，是三時者，馬 之體皆與其鬣有異，冬之所駕，曷不取夫駱之白身 黑鬣者，而特用夫驪之純耶？此亦知其旨矣。

騵

騵，騮馬而白腹者也，武王伐紂用之。《詩》曰：「牧野洋洋， 檀車煌煌，駟騵彭彭。」蓋武王嘗以是勝紂，故《檀弓》論 三代之制，夏后氏戎事乘驪，殷人戎事乘翰，周人戎 事乘騵。說者以為三代乘馬各從正色，周不純赤，用 白腹者為上。周因武王所乘，遂為一代乘法。然按《列 女傳》趙津女稱：「昔者湯伐夏，左驂牝驪，右驂牝龍，而」 遂放桀。武王伐商，「左驂牝騏，右《驂牝》。」而遂克紂。至 於華山之陽，則牧野所乘，與此異色。又《詩》止「乘駟」，而 此有左右驂，《詩》言「騵此驂騏。」不因傳聞有異。蓋《詩》 所陳，謂《牧野》清明之日，至其逐紂至華陽，或當驂此 等耳。

騧

騧黃馬黑喙曰騧。宋明帝以「騧」字旁似「禍」，改作「𩢍。」唐 太宗有拳毛騧。〈闕文〉

馵

「馵，後左足白曰馵。」《釋畜》：「四足白皆有名。前右足白曰 跛，後右足白曰驤，左白曰馵。凡陽靜而陰躁，馬之力， 其左不如右強。啟者，開也，前足白則為開道」，踦者，閉 也。《公羊傳》曰：「相與倚閭而語，閉一扇，一人在內，一人 在外。」《廣韻》：「居綺切。前左足白則為閉，驤者，騰也，後右 足白則為驤，馵者，繫也，後左足白則為馵。」蓋獸之白 皆為躁，故《詩》稱「豕有白蹢」，以為豕之躁者。而《易·震卦》 為馵足，又為作足。作者，作動也。史稱文帝騧馬，脊有 肉鞍，行則先作弄四足。然則馵雖以色稱，又為繫馬 之名，亦其好動而為之爾。馬既躁，馬好動，故秦備兵 甲以討西戎。征伐不休，國之務其車甲，必先言「駕我 騏馵」，而後乃言「『四牡孔阜，四馬既閑』。爾。」阜與閑，未足 矜也，其材之富也可知矣。此以見文帝育財之盛也。 言德之儉，則其養之也以其所愛。及其所不愛，則僖 公之牧馬是也。一章良馬，則有驈有皇，有麗有黃。二 章戎馬，則有騅有駱，有騂有騏。三章田馬，則有驒有 駱，有騮有雒。四章駑馬，則有駰有騢，有驔有魚。蓋始 者牧夫驈黃之色，侵至騅駓之間，色以及於驔駱之 不純，不得已而及於驒魚之驚畏。驒魚猶養之，則其 德之儉可知矣。此有以見僖公之善牧馬也。《相馬》之 說曰：「馬目欲得黃，又欲光而有紫豔。若目小而多白， 則驚畏。」驚畏，馬之大病，故其序尤在後。然漢武帝得 西之駿，蒲梢龍文魚目汗血之馬，充於黃門，以魚目 為名，豈此類耶？

《癸辛雜識》

《相馬法》

「馬之壯者，眼光照人見全身，中年者照人見半身，老 者照人僅見面耳。」此韃靼相馬之法。

《相馬書》

相馬目錄

《三十二相圖》　　　　　《旋毛圖》

口齒圖　　　　　　　三十二歲訣。

《寶金篇》，　　　　　　　《寶金歌》。

《百一歌》·　　　　　　　調養法：

乘，「習法」，　　　　　　　「牧放法。」

良馬三十二相圖

尾如垂掃，　尾欲茸細，　尾骨欲遊，　後腳欲縮， 後蹄欲然，　鹿節欲細，　掌骨欲細，　外腎欲小， 曲池欲深，　腿似琵琶，　接脊骨短，　汙溝欲深， 肋扇骨密，　肚下逆毛，　腹欲短促，　乘鐙肉厚， 前腳欲直，　前蹄欲圓，　蹄大欲直，　掌骨欲高， 膝骨欲圓，　脛脡骨細，　胸堂欲開，　項長彎曲， 腦骨欲圓，　食槽欲寬，　頰骨欲圓，　面如剝兔， 上脣欲方，　下脣欲圓，　「《口叉》欲深，　鼻欲寬大， 耳如削竹，　眼似垂鈴」，　眼下有《肉　垂》，睛欲高

旋毛圖

《百一歌》敘旋毛之害，《旋毛論》敘順逆向背之理，乃謂 馬初生無毛者良，骨角雙生者良，體無旋毛，遠看大， 近看小者良，旋毛細膩溫鮮者良，以此定品。凡毛氄 軟溫潤有文理，未易見，故此圖善旋五，所謂「若滅若 沒，若亡若失也。惡者粗逆易見，故此圖惡旋十四，所 謂毛病最為害者也。凡毛重首，次頸，次尾，次背，次腹」， 善旋。首壽星，齒長，德力優。頸帶纓俊逸，腹靠槽充肥， 背乘鐙安重。近尾臁花，矯強皆健行。馴善惡，旋各所 病，傷人害物。首口銜，禍聽哭。背螣蛇，腹喪門，慘激於 前。背《駝屍》，尾喪門，拖喪挾屍，狼厲於後，最傷害，不可 負載。口滴淚，頸鎖喉。背穿鬃，盛淚帶劍。尾豹尾，亦傷 害，不自保。又牛額甚凶不宜養，招殃僨事。市馬者知 之，飾偽擦揉去難別，最宜慎防。又善多惡少者猶可， 惡多善少者次之，皆惡者勿用，或按勒制之，亦能去 惡為善也。　《旋毛》在上者向下，在下者向上，在左者 向右，在右者向左。凡「上左」者屬陽，向下向右者，陽數 順也。「下右」者屬陰，向上向左者，陰數逆也。逆者陰順 之謂，非違逆也。

口齒圖

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夫獸之齒者，「血精為本，結秀為骨，骨精為齒。一歲至 二十五歲，齒之區臼白，不三十歲，區俱平，無鋒刃，亦 無力矣。」

夫《角》者，筋力之粹，初五年成一節，應生數五，次年一 節，十年而終。

《三十二歲訣》

「一歲駒齒二，二歲駒齒四，三歲駒齒六，四歲成齒，二 五歲成齒，四六歲肉牙生，七歲角區缺，八歲盡區如 一。九歲咬下中區，二齒臼。十歲咬下中區，四齒臼。十 一歲咬下中區，六齒臼。十二歲咬下中區，二齒平。十 三歲咬下中區，四齒平。十四歲咬下中區，六齒平。十 五歲咬上中區，二齒臼。十六歲咬上中區，四齒臼。十」 七歲咬上中區，六齒臼。十八歲咬上中區二齒平。十 九歲咬上中區四齒平；二十歲咬上下盡平。二十一 歲咬下中區二齒黃。二十二歲咬下中區，四齒黃。二 十三歲咬下中區，六齒黃。二十四歲咬上中區二齒 黃。二十五歲咬上中區，四齒黃。二十六歲，咬上下盡 黃。二十七歲咬下中區，二齒白。二十八歲咬下中區， 四齒白，二十九歲咬下中區，六齒白，三十歲咬上中 區，二齒白，三十一歲咬上中區，四齒白，三十二歲咬 上下盡白。

《寶金篇》

「三十二相眼為先，次觀頭面要方圓。相馬不看先代 本，一似愚人信口傳。眼似垂鈴紫色鮮，滿廂凸出不 驚然。白樓貫睛行五百，斑如撒豆勿同看。面若側墼 如鎌背，鼻如金盞可藏拳。口叉須深牙齒遠，舌如垂 劍色如蓮。口無黑黶須長命，脣似垂廂蓋一般。食槽 寬淨腮無肉，咽先平而筋有攔。耳如楊葉裁杉竹，嚥 骨高而軟不堅。八肉分而彎左右，《龍會》高而上古傳。」 「項長如鳳須彎曲，鬃毛茸細要如綿。鬐高膊闊搶風 小，臆高胸闊腳前寬。膝要高而圓似掬，骨細筋麤節 要攢。蹄要圓實須卓立，身形充闡要平寬。筋骨彎而 須堅密，排鞍肉厚穩金鞍。三峰穩壓須藏骨，臥如猿 落重如山。鵝鼻曲直須停穩，尾似流」星散不連。膏筋 大小須勻壯，下節攢筋緊一錢。《羊髭》有距如雞距，能 奔解走可行千。已前貴相三十二，萬中難選一俱全。

《寶金歌》

「《三十二》相眼為珍，次觀頭面要停勻。相馬不看先代 本，亦似盲人信步行。眼似垂鈴紫色浸，睛如徹豆要 分明。白縷貫睛行五百，瞳生五彩壽多齡。鼻紋有字 須長壽，如火如公四十春。壽旋頂門高過眼，鬃毛茸 細萬絲分。面如剝兔腮無肉，鼻如金盞食槽橫。耳如 楊葉根一握，項長如鳳似雞鳴。口叉須深牙齒遠，舌 如垂劍色蓮形。口無黑靨須長命，脣似垂箱兩合停。 四大三高兼二小，雙長兩短一灣平。瘦見肉而肥見骨，視而不懼聽無驚。八肉彎而分耳後，龍會高而上 《古聞》。」「牝騮不欲偏多驟，驊驂蹄囓善能奔。首鉤項曲 三峰穩，筋麤骨細四蹄輕。鬐高臆廣平弓手，胸寬膊 闊小搶風。頭長腰短雙鳧大，腹垂臁小逆毛生。踠停 寸緊蹄堅實，膝高節近骨筋分。肋骨彎而須緊密，排 鞍肉厚穩鞍輪。腎袋小藏如弔殼，裡囊垂大若懸鈴。 燕骨隱微三山小，胯似琵琶後犬蹲。尾似流星須放 細，鵝鼻曲直汗溝深。骨筋大小須勻壯，身形充闡要 寬平。已上毛骨皆是駿，還將駑逸細推尋。腰凹脊弓 焉致遠，麤蹄捺踠豈」能奔。「白首黑身須可忌，銀鬃玉 項不須欽。破臉孤蹄真未吉，耳白腰花實是凶。流鼻 繡項休呼美，沙睛環眼莫高稱。面短骨橫真可惡，眼 深無肉不堪親。槽微口淺多無食，腿麤蹄大實無行。 毛殊旋廣休誇貴，寸長踠軟莫稱駿。背直尾高休言 美，耳大頭肥不足欽。羊睛象目遙無力，豬胯駝腰不 善奔。」龍顱突目天然快。獐頭鹿耳號「騅風，孔中筋現 非常相。目有重瞳勿視輕，溺而似犬真難得，耳毫一 尺值千金。初產無毛稱龍子，骨角雙生亦號龍。耳微 一寸行千里，溺過前足半前程。羊鬚有距馳三百，距 如雞爪日千程。已前貴相分明載，古典流傳萬世遵。」

《自還將》至《不善奔》一十九句，皆《惡相篇》，前後皆善相。

《王良百一歌》

《略相》曰：「耳小根一握，頭長鼻要寬，能行三百里，解立 四蹄攢。」〈一〉臆前雖闊備，眼曠腹須平，項長筋骨促，尾 骨短為精。〈二〉鹿耳天然快，獐頭第一強。蹄輕腰又短， 伯樂亦稱良。〈三〉鼻上紋王字，目中青暈侵，雖然有筋 骨，更要汗溝深。〈四〉初生無毛者，伯樂號「龍駒。」七朝方 始起，千匹也應無。〈五〉「近看雖似小，遠望卻成高。」要知 深有力，腹上逆生毛。〈六〉蹄大蹄又軟，腹闊更腰長。行 時無步驟，何必問孫陽。〈七〉口淺不能食，眼深多咬人。 豬膝難任重，焉堪致遠行。〈八〉要知有壽馬。脣慢口方 停。好是如羊目。驆良壽亦長。〈九〉不在如龍狀，追風號 古來。目前毛骨駿，未可比《駑駘》。〈十〉

《毛病》曰：「項上如生旋，有之不用誇，環緣不利長，所以 號螣蛇。」〈一〉後有喪門旋，前兼有挾屍。勸君不用蓄，無 事也須疑。〈二〉「牛額并銜禍，非常害長多。」古人如是說， 此事不虛歌。〈三〉《帶劍》渾小事，喪門不可當。滴淚如入 口，有福也須防。〈四〉《黑色耳》全白，從來號「孝頭。」假饒千 里走，奉勸不須留。〈五〉背上毛生旋，驢騾亦有之。只惟 鞍貼下，此者是駝屍。〈六〉銜禍口邊沖，時間禍必逢，古 人稱是病，焉敢不言凶。〈七〉眼下毛生旋，遙看似淚痕。 假饒福也病，無禍亦妨人。〈八〉毛病深知害，妨人在不 占。大都如此類，無禍也宜嫌。〈九〉擔耳駝鬃項，雖然毛 病殊。更若兼鱉尾，有實不如無。〈十〉

凡旋毛，「自上向下，下向上，左向右，右向左者，為善旋。」 上不向下，下不向上，左不向右，右不向左，又或左右縱而向上向下，上下橫而向左向右，參差不一，為惡旋。「惡旋」 粗逆，易見，善旋若滅若沒，若亡若失也。

《雜忌》曰：「騎來未得飲，汗解是為強。卸鞍面向北，此事 最招殃。」〈一〉欲出須知此，籠頭莫掛垂。雖然無大患，驚 懼事防為。〈二〉面北朝朝餧，形軀漸漸傷。其中忽有患， 有患悔難當。〈三〉「遠來亦忌飽，出去不妨饑。」向水莫許 驟，偏傷肺與脾。〈四〉濁水休教飲，多饒毛色焦。時間雖 不覺，月內不生臕。〈五〉偏怕腥膻物，仍嫌土作槽。鼠穿 成大穢，更忌草中毛。〈六〉上山猶許驟，下嶺不宜騎。必 定傷筋骨，能令日漸羸。〈七〉近學新醫者，還知此事難。 將鍼宜刺淺，方便更須端。〈八〉凡鍼六脈血，不在，苦令 多，移時若不止，傷損反如何。〈九〉有病何妨療，無傷血 莫鍼。近來愚學者，此意未知深。〈十〉

《眼病》曰：「一切眼昏瘴，皆因熱所傷，莫令肝臟冷，淚出 轉難當。」〈一〉黃風有赤脈，白翳忌侵睛，須抽眼脈血，救 療有功能。〈二〉烏風起肝臟。忽患便青盲。便是通神妙。 除非解換睛。〈三〉有瘴多須淚，無令冷藥多。細辛并地 骨，犀角決明和。〈四〉外瘴須磨點，黃連最能驅。烏魚骨 頗妙，輒莫用珍珠。〈五〉欲療先令暖，仍須使子肝。防風 圓蔚好，去淚得睛寬。〈六〉不可全憑藥，時聞亦用鍼，頻 抽口鼻血，腦熱勿令侵。〈七〉肝病眼睛病，眼昏肝有風， 發來時生暈，嚾烙抵神功。〈八〉環睛難為病，侵睛多即 驚，月中騎亦懼，雲內更同盲。〈九〉卒熱傳肝肺，尪羸也 易推。奈何雙目暗，得較也何時。〈十〉

《醫候》曰：「欲知看口色，春季忌於青；若似秋時候，醫之 必得寧。」〈一〉《夏病不食草》，口中赤色深。「莫將為熱療，熱 療病難尋。」〈二〉秋病口中白，時時喘息粗。於中帶黑色， 肝肺恐應無。〈三〉冬季口中黑，醫之必不痊。臥蠶雖有 色，而退也無緣。〈四〉大抵怕青黑，兼憂喘息粗。神功也 不救，遲治氣全無。〈五〉肺病多方療，心傷鶻骨抽。目前 雖得效，已後發無休。〈六〉鼻內出膿血，如加氣轉抽，豈 堪連背硬，何用更開喉。〈七〉肺病休疑冷，腥膻不可為。 但將涼藥療。莫使小豬脂。〈八〉天門還治肺，地骨也醫肝，心熱黃芩妙，人參性不寒。〈九〉前面熱未退，腰胯卻 行遲。是熱須醫熱，少將冷藥醫。〈十〉

《起臥》曰：「脾寒令肉顫，胃冷吐清涎，但針脾上穴，暖胃 藥為先。」〈一〉撲尾褰脣痛，起臥四蹄攤。頻頻覰膁上，冷 熱氣相干。〈二〉「起臥無時度，將身似狗蹲。腸中如糞結」， 巴豆最為珍。〈三〉若作如斯候，切在細推尋。如逢腎脈 上，多應腸入陰。〈四〉識得尋常病，便須用橘皮，檳榔為 第一，蔥酒最相宜。〈五〉止痛當歸妙，牽牛芍藥和，生薑 宜剩使，滑石勿令多。〈六〉《治脾》人間妙，針脾第一功，目 前兼惡急，氣脈當時通。〈七〉尿血還緣熱，風虛結澀為， 秦艽能治療，通利大黃奇。〈八〉忽傷糞如水，赤黃氣息 腥，饒醫能用藥，口色怕微青。〈九〉若還退草料。腹中虛 氣鳴。大似腸黃候。脾家氣不勻。〈十〉

《療風》曰：「有傷即為急，無傷呼為慢，先鍼喉脈血，亦須 先出汗。」〈一〉尾揭遍身硬，耳堅閃骨生，此風從後得，暖 處勿吹驚。〈二〉病見從前得，斯須便過關。大風烙最妙， 入口下應難。〈三〉四腳難移動，一邊汗出微。口中時吐 沫，見此莫生疑。〈四〉不獨如斯狀，忽然後腳遲。盡知呼 脾冷，卒急也難醫。〈五〉是藥皆治病，唯風卻要蛇。防風 并半夏，最急是天麻。〈六〉治療皆憑藥，就中風也難，七 朝疑似退，火烙大無端。〈七〉歇汗風饒，痒為瘡急。多 肺風，多揩擦，疥癩即相和。〈八〉花蛇及乾蝎，亦療腦旋 風。烏頭勿單使，麻黃更要芎。〈九〉有風切忌驚，角耳最 為精。漢椒并附子，相合耳中傾。〈十〉

《筋骨》曰：「膊痛緣騎苦，蹄傷敗血攻。痛時針且妙，蹄損 火能通。」〈一〉膝骨難任痛，行時腳失多。無端針脈血，得 效也蹉跎。〈二〉子骨連蹄痛，多應是物傷烙。蹄蹄不發， 漸漸骨開張。〈三〉失節莫交頻，鹿節黃水成。假饒用火 烙，滑石鎮長盈。〈四〉但是筋骨痛，皆因傷損為。於中硯 子骨，末後不通醫。〈五〉食槽脹雖烙，多緣腑病生。胃翻 加吐沫，何藥效能成。〈六〉小胯骨若痛，牽連雁翅疼，欲 鍼須得穴，用藥更持鋒。〈七〉曲池鵝鼻骨，脹時不在針。 芸臺并紫葛，巴豆最功深。〈八〉附骨侵於膝。走驟多饒 失。火烙意還麤。藥消為第一。〈九〉筋脹用豬腦，冷藥要 蛇床。細辛并槁木，米醋及生薑。〈十〉

《療黃》曰：「頭悶忽銜韁，此即是心黃，先須用火烙，時下 得安康。」〈一〉胸黃忽腫硬，未可用針鍼，須使消黃藥，無 令痛所侵。〈二〉偏次黃雖少。還緣積熱成。嘗聞連五臟。 根向肺中生。〈三〉喉內若生黃。此病實難當。藥針但少 效。向裡結成囊。〈四〉急慢腸黃候，患時俱一般。慢時一 月多，急則當時間。〈五〉腎黃腎脈腫，積冷致如然。還須 熁腰上，以此出頑涎。〈六〉水黃連帶脈，虛腫在皮膚。先 用火針治，消時膿出餘。〈七〉膁黃不用針，塗藥妙能深。 滑石并葶藶，橘皮使蔚金。〈八〉騾馬緣風熱，因此作妳 黃。塗藥教駒匝，切恐結成囊。〈九〉一切黃虛腫，多緣積 熱生。宜抽喉脈血，諸毒不能成。〈十〉

《瘡痍》曰：「竹節療膊瘡，骨鑽亦難當，若塗先用洗，欲使 洗鹽湯。」〈一〉貼瘡須用藥，艾灸且令焦。乾姜將入內，根 出始方消。〈二〉疳瘡生眼畔。疳血化為蟲。即漸侵於腦。 和睛變作膿。〈三〉口內忽生涎，心臟熱如然，有瘡須用 藥，包藥使綿纏。〈四〉肺毒若生瘡，醫之要肺涼。貼藥雖 宜洗，可用「甘草湯。」〈五〉斷踠緣風血，燥蹄亦一般。麝香 葶藶子，貫眾及黃丹。〈六〉冷病緣草結，膿多瘡口寒。乳 香并附子，貼此始應看。〈七〉疥癬深秋旺，爪瘡盛夏多。 都緣風血聚，忙療莫蹉跎。〈八〉血躁連蹄腫，筋風血作 膿。蕪荑鶴風妙，能殺此般蟲。〈九〉一切破損瘡，勿令口 自傷，㿉瘡難治療，客風須是防。〈十〉 《齒歲》曰：「齒有數般蒼，教伊識不妨。莫言為小事，識得 大賢良。」〈一〉黑白一齊全，生來始八年。中間初似破，十 二歲無偏。〈二〉齒如十二月，𩣡牙象四時。二十四氣足， 伯樂視為䂓。〈三〉四齒不曾退。年己只似駒。但看邊畔 者。咬得臼還殊。〈四〉駒子生駝齒，嚼之必不勻。直饒齒 歲小，區臼也多平。〈五〉向南馬齒口，野放咬山多。區臼 雖先破，莫言齒歲過。〈六〉黃區將欲盡，黑白以全無。上 下齒更展，十二歲應餘。〈七〉《𩣡牙》初出肉，俗言五六春。 至老或不生。須憑「區臼真。」〈八〉

《海槎餘錄》

海南馬

馬產於海南者極小，齒只可伍之驢騾，而身稍長耳。毛 片不殊於中州，當少剪鬃時，極駿可愛，然騎駛則無 長力。上等價可四兩，尋常不出二兩。

《獸經》

良馬

馬之良者曰「騊。」「駼」，曰驥。

《字林》云：「騊駼，北狄良馬也，一曰野馬。」 《史記》曰：「匈奴奇畜則騊駼。」 《瑞應圖記》曰：「幽隱之獸，有明王在位則至。」 《穆天子傳》曰：「野馬走五百里。」 《說文解字》曰：「驥，千里馬也。」 《回鶻傳》曰：「唐時，東骨利斡國產良馬，日中馳數百里。太宗時來獻，帝取其異者，號十驥。」

蹄趼曰「騉」，小領曰「盜。」驪青曰「騏。」

《急就篇》。顏氏注曰：「青驪之馬，文如綦也。」 《說文解字》。

曰：「文如博綦。」 《尸子》曰：「馬有秀騏。」

赤曰《騮》，

《說文解字》曰：「赤馬黑毛尾也。」 《荀子》曰：「驊騮騏驥，纖離綠耳，古之良馬也。」

紫曰「紫燕。」

葛洪《西京雜記》曰：文帝自代還，有良馬九匹，一名紫燕騮。《尸子》曰：「我得民而治，則馬有紫燕蘭池。」

《白》曰：「白義。」

《穆天子傳》曰：天子八駿，三曰白義。王粲《漢末英雄記》曰：公孫瓚常乘白馬，又揀白馬數十匹，選射之士，號為「白馬義從」 ，以為左右翼。

「非龍」曰「龍。」

《周禮》曰：馬八尺以上為龍。《月令》曰：「駕蒼龍。」 《尚書中候》曰：「龍馬赤文綠色。」

非魚曰「魚。」

《爾雅》曰：「二目白魚。」 郭璞注曰：「似魚目也。」 《詩》曰：「有驔有魚。」

「回毛在膺」曰「宜乘。」

李伯樂《相馬法》，「旋毛在腹下如乳者，千里馬。」

馬，火畜也，其蹄圓，其疾臥起先前足。牛，土畜也，其蹄 圻，其疾，立臥先前足。

《造化權輿》云：「夫乾為馬，坤為牛。乾，陽物也，馬故蹄圓；坤陰物也，牛故蹄圻。陽病則陰勝，故馬疾則臥；陰病則陽勝，故牛疾則立。馬陽物，故起先前足，臥先後足。牛陰物，故起先後足，臥先前足。」

《名馬記》

神馬騰黃吉光騕褭飛兔駃蹄

《孝經援神契》曰：「德至山陵，則澤出神馬。」

《瑞應圖》曰：「騰黃者，神馬也」，一名「吉光」，乘之壽三千歲。 此馬無死時。

騕褭與「飛兔」同，以明君有德則至。飛兔日行三萬里。 禹治水土，勤勞天應，其德至。「駃蹄」者，后土之獸也，自 能言語，王者仁孝於民則出。禹治水有功至。

《漢書音義》曰：「騕褭，神馬也，赤喙黑身。」

吉黃

《周書》曰：「犬戎之馬，赤鬣白身，目若黃金，名曰」《吉黃》 之乘，成王時來獻，或曰文王時獻之。〈一作「馼。」〉

翠龍

揚雄《河東賦注》：「師古曰：『翠龍，穆天子所乘馬也。