欽定古今圖書集成/博物彙編/禽蟲典/第163卷

博物彙編 禽蟲典 第一百六十二卷 欽定古今圖書集成
博物彙編 第一百六十三卷
博物彙編 禽蟲典 第一百六十四卷


欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典

 第一百六十三卷目錄

 鱟部彙考

  鱟圖

  交州記鱟炙

  埤雅

  爾雅翼

  本草綱目釋名 集解 肉氣味 主治 尾主治 發明 膽主治 殼主治

  附方

  直省志書寧波府

 鱟部藝文一

  水族加恩簿        宋毛勝

  鱟箋          明張如蘭

 鱟部藝文二

  鱟醬          宋楊萬里

 鱟部紀事

 鱟部雜錄

 螺部彙考

  螺圖

  禮記內則

  爾雅釋魚

  山海經南山經 西山經 東山經

  異苑鸚鵡螺

  蟹譜雲螺

  桂海蟲魚志青螺 鸚鵡螺

  爾雅翼

  海槎餘錄鸚鵡杯

  三才圖會吐鐵

  本草綱目海螺釋名 集解 肉氣味 主治 甲香修治 氣味 主治 田螺

  集解 肉氣味 主治 殼氣味 主治 附方 蝸螺釋名 集解 肉氣味 主治 爛

  殼 氣味 主治 發明 附方 蓼蠃集解 肉氣味 主治

  直省志書烏程縣 餘姚縣 瑞安縣 福州府 肇慶府

 螺部藝文一

  水族加恩簿        宋毛勝

  螺蚌相語          蘇軾

  土鐵歌         明張如蘭

 螺部藝文二

  詠螺蚌         宋謝惠連

  鸚鵡螺         宋歐陽修

  西域鸚鵡螺杯       元王惲

 螺部紀事

 螺部雜錄

 螺部外編

 海䖳部彙考

  水母圖

  博物志鮓魚

  嶺表錄異記水母

  北戶錄水母

  本草綱目釋名 集解 氣味 主治

  直省志書瑞安縣

 海䖳部藝文一

  水母目蝦賦        唐楊濤

  水族加恩簿        宋毛勝

 海䖳部藝文二

  錢塘賦水母       宋沈與求

  海蜇          元謝宗可

 海䖳部雜錄

 𧍧䗯部彙考

  圖缺

  本草綱目集解 殼主治 肉

  正字通釋𧍧

 擔羅部彙考

  圖缺

  本草綱目集解 氣味 主治

禽蟲典第一百六十三卷

鱟部彙考

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鱟圖

鱟圖

《交州記》

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鱟炙

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鱟魚其形如龜,十二足,子如麻子,可為醬,色黑,足似 蟹,在腹,雌負雄而行,南方作炙噉之。

《埤雅》

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鱟,狀如便面骨,眼在背上,口在腹下,其血碧,雌常負 雄而行,雄者多肉,失雄則不能獨活。漁者拾之,必得 其雙。在海中群行,輒相積于背,高尺餘,如帆,乘風而 遊。其藏伏沙上,亦輒飛躍,常遠行,跡數步如兔擺蹤。 今鱟青黑色,十二足似蟹,腹中有子,如粟而大,中醢, 殼上有物如角,常偃高七八寸,每遇風至,即舉扇風 而行,俗呼鱟帆。舊云「視鴟創柂,觀鱟制帆」是也。皮殼 甚堅,然性畏蚊,蚊小螫之輒斃,未知其故也。又暴之 日中,往往無恙,隙光射之即死。《嶺表錄異》云:「雄小雌 大,置之水中,雄者浮,雌者沉。」

《爾雅翼》

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鱟,形如惠文,亦如便面。惠文者,秦漢以來武冠也。侍 中、中常侍則加金璫貂蟬之飾,謂之「趙惠文冠。」便面, 古扇也,背黑而穹,張敞所用以拊馬者,今號「溫涼扇。」 大抵鱟色青黑,十二足,足長五六寸,悉在腹下。舊說 過海輒相負于背,今鱟背上有骨,高七八寸,如石珊 瑚者,俗呼為鱟帆。又其眾如簰栰,名鱟簰。大率鱟善 候風,故其音如候也。其相負則雌常負雄,雖風濤終 不解,故號鱟媚。故《吳都賦》云:「乘鱟黿鼉,同罛共羅乘」, 言相乘也。亦古語以偶為乘,如乘禽、乘雁之屬。腹中 子無數,如麻子。或云亦罅裂而生,未知其審。今閩浙 重鱟子醬,其珠如粟。南人或帶或磨,飲之云利市。殼 可以為冠,次于白角,亦屈以為杓,轑釜輒盡,又取其 尾為「小如意。」

《本草綱目》

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《釋名》

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李時珍曰:按:羅願《爾雅翼》云:「鱟者,候也。鱟善候風,故 謂之鱟。」

《集解》

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陳藏器曰:「鱟生南海,大小皆牝牡相隨。牝無目,得牡 始行,牡去則牝死。」

李時珍曰:「鱟,狀如惠文冠及熨斗之形,廣尺餘。其甲 瑩滑,青黑色。鏊背骨眼,眼在背上,口在腹下。頭如蜣 蜋,十二足,似蟹,在腹兩旁,長五、六寸。尾長一、二尺,有 三稜,如棕莖。腹有子,如黍粟米,可為醯醬。尾有珠如 粟。其行也,雌常負雄。失其雌,則雄即不動。雌小雄大, 置之水中,雄浮雌沉,故閩人婚禮用之。」皮殼甚堅,可 為冠,亦屈為杓。入香中,能發香氣。脂,燒之可集鼠。南 人以其肉作鮓醬,小者名「鬼鱟」,食之害人。

肉氣味

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辛鹹平微毒。

陳藏器曰:「無毒。」

《孟詵》曰:「多食發嗽及瘡癬。」

《主治》

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孟詵曰:「治痔,殺蟲。」

尾主治

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《日華》曰:「燒焦,治腸風瀉血,崩中帶下,及產後痢。」

《發明》

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陳藏器曰:「骨及尾燒灰,米飲服,大主產後痢。但須先 服生地黃、蜜煎等訖,然後服此,無不斷也。」

膽主治

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李時珍曰:「大風癩疾,殺蟲。」

殼主治

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李時珍曰:「積年呷嗽。」

《附方》

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鱟膽散「治大風癩疾。」用鱟魚膽、生白礬、生綠礬、膩粉、 水銀、麝香各半兩,研不見星。每服一錢,井華水下五 色涎為妙。聖濟總錄

積年咳嗽,呀呷作聲:用鱟魚殼半兩,貝母煨一兩,桔 梗一分,牙皁一分,去皮酥炙為末,煉蜜丸彈子大。每 含一丸嚥汁,服三丸,即吐出惡涎而瘥。聖惠方

《直省志書》

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寧波府

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鱟形如覆斗,其殼堅硬,腰間橫紋一線,軟可屈摺,每 一屈一行,口足在覆斗之下,其腸一直無曲,甚腥,醢

時去之,和以糟醬,方可食
考證

鱟部藝文一

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《水族加恩簿》
宋·毛勝

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鱟名長尾先生

《令長尾先生》,惟吳越人,以謂用先生治醬,華夏無敵, 宜授「典醬大夫,仙衣使者。」

《鱟箋》
明·張如蘭

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《海味索隱》曰:鱟,介屬,口足皆在覆斗之下。每雌負雄,雖風濤不解,故漁必雙得之,以竹編為一甲鬻焉。《埤雅》云:「鱟尾,燒之可辟蚊,然蚊螫之輒斃。又暴之日中,往往無恙,隙光射之即死。」 未知其故何也。若形色狀態,則備于此箋矣。

形如覆釜,色如紺碧,血如蔚藍,尾如禿戟,負如浮圖, 行如屈折,眼竅于背,足攢于腹,珠綴于肋,乘風曰帆, 聯游曰筏,伏雌曰媚,奇形異狀,莫詳其說。《解》曰:「東海 閑行覓釣槎,先生浪道侶魚蝦。急將一甲歸圖畫,始 信漁翁舌不差。」

鱟部藝文二

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《鱟醬》
宋·楊萬里

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忽有瓶罌至,捲將江海來。元霜凍龜殼,紅露染珠胎。 魚鮓兼蝦鮓,奴才更婢才。平章堪一飯,斷送更三杯。

鱟部紀事

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《對類》:昔有漁者,與婦不和。一日獲鱟,歎曰:「是物也,人 或不如,可乎?」歸召婦與居,禮之終身。

《松江府志》:嘉靖壬子春,徐長谷獻臣同一二友人步 郡治前,見賣鱟魚者,徐問曰:「吾松向無此物,汝從何 處得來?」對曰:「網之黃浦中。」徐嘆曰:「介胄之物,忽至兵 兆,可憂也。」同行者迂其言。明年癸丑,倭亂。

鱟部雜錄

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《酉陽雜俎》:「鱟,南人列肆賣之,雄者少肉。成式荊州嘗 得一枚。至今閩嶺重鱟子醬。」

《蟹譜》:「阿陵酒樽,用鱟魚殼為之,澀鋒齾角,內元外黃。」 《閩部疏》:「瀕海諸郡,以鱟皮代杓,歲省銅千餘斤。 鱟之為物,介而中坼,厥血蔚藍,熟之純白,尾銳而長, 觸之能刺,斷而置地,其行郭索。雌常負雄,觸笱而逝, 或得其雄,雌亦就斃。」

《泉南雜志》:鱟魚碧血,海中介魚也。居人以其殼作水 杓。《穆天子傳》:「黑羊白血」,以鱟況之,則亦可信。

螺部彙考

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釋名

蝸:禮記       《蠃》。爾雅

《蜬》。爾雅       《鸚鵡螺》:異苑

雲螺:蟹譜      青螺:桂海蟲魚志

田螺:桂海蟲魚志   紅螺:爾雅翼

《香螺》。爾雅翼     《老鈿螺》。爾雅翼

《蓼螺》。爾雅翼     紫背螺:爾雅翼

吐鐵。附 三才圖會  《流螺》:本草綱目

《珠螺》:本草綱目    梭尾螺:本草綱目

螺螄:本草綱目    泥螺。本草綱目

螺圖

螺圖

《禮記》

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《內則》

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《食蝸醢而菰》食雉羹。

蝸與螺同,以蝸為醢,菰米為飯,雉為羹,三者味相宜也。

《爾雅》

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《釋魚》

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蠃,小者蜬。

螺:大者如斗,出日南漲海中,可以為酒杯。蠃:與「螺」音義同,其小者名蜬。

《山海經》

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《南山經》

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洵山,「洵水出焉,而南流注于閼之澤,其中多芘蠃。」

紫色螺也。

《西山經》

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槐江之山,丘時之水出焉,而北流注于泑水,其中多 蠃母。

即《䗱螺》也。

《東山經》

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《竹山》,激水出焉,而東南流注于娶檀之川,其中多茈 蠃。

《異苑》

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鸚鵡螺

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鸚鵡螺形似鳥,故以為名。常脫殼而遊,朝出則有蟲 類如蜘蛛,入其殼中螺,夕還則此蟲出,庾闡所謂「鸚 鵡內遊,寄居負殼」者也。

《蟹譜》

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雲螺

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海南人目螺之有文者曰「雲螺」,亦用以酌酒。

《桂海蟲魚志》

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青螺

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青螺:狀如田螺,其大兩拳,揩磨去粗皮,如翡翠色。雕 琢為酒杯。

鸚鵡螺

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鸚鵡螺狀如蝸牛殼。磨治出精采,亦雕琢為杯。

《爾雅翼》

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蠃,附殼而行,種類甚多。生水田中者差大,惟食青泥; 生溪澗中者絕小,食苔而潔。《淮南子》曰:「古者民茹草 飲水,采樹木之實,食蠃蛖之肉,時多疾病毒傷之害。」 於是神農乃始教民播種五穀,嘗百草之滋味,水泉 之甘苦。然至成周時,祭猶供之,職在鱉人,所謂蠯蠃 蚳是也。鄭氏以蠃為螔蝓,然郭氏解《爾雅》「蚹蠃螔蝓」, 乃以螔蝓為蝸牛,則非所當供。鄭自以為常蠃耳,古 又以為飾。夏至之日,陰氣萌作,恐物不楙,故歷代各 以所尚為門戶飾,以止惡氣。夏后氏金行,作葦茭,言 氣交也。商人水德,以螺首謹其閉塞,使如蠃也。周人 木德,以桃為梗,言氣相更也。漢兼用之。或曰:公輸般 見蠡出頭,潛以足畫之,蠡引閉其戶,終不可開,因傚 之設于門戶,欲使閉藏當如此固密也。今門戶猶以 蠃為輔首,古之遺制。蠃之為量小,故《傳》曰:「以蠡測海」, 言不能極其量也。外國多吹蠃,林邑蠻吹之以即戎。 其生日南漲海中者,大如斗,可為酒杯。又有鸚鵡螺, 形如鳥觜,云見之者不利,以為杯,則謂之鸚鵡杯。今 閩海中有紅螺,微紅色,亦可為杯。香螺厴可雜甲香; 鈿螺光彩,可飾鏡。背。蓼螺,味辛如蓼紫;背螺紫色有 斑點,號砑螺,即紫貝是也。螺亦視月而盈虧,故《論衡》 云:「月毀于天,螺消于淵。」蠃,古字通于「蠡」,今唯作螺。

《海槎餘錄》

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鸚鵡杯

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「鸚鵡杯」,即「海螺」,產于文昌海面,頭淡青色,身白色,週 遭間赤色,數稜。好事者用金鑲飾,凡頭脛、足、翅俱備, 置之几案,亦異常耳。

《三才圖會》

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吐鐵

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吐鐵,一名「沙屑」,一名「沙衣」,殼薄而綠色,有尾而白色, 味佳。出四明者為上。

《本草綱目》

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海螺釋名

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李時珍曰。蠃與螺同。亦作蠡。蠃從蟲,羸省文。蓋蟲之 羸形者也。厴音掩,閉藏之貌。

《集解》

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蘇頌曰:「海螺即流螺,厴曰甲香,生南海」,今嶺外、閩中 近海州郡及明州皆有之,或只以台州小者為佳。其 螺大如小拳,青黃色,長四、五寸。諸螺之中,此肉味最 厚,南人食之。《南州異物志》云:「甲香,大者如甌,面前一 邊直攙,長數寸,圍殼,岨峿有刺。其厴雜眾香燒之益 芳,獨燒則臭。」今醫家稀用,惟合香者用之。又有小甲 香,狀若螺子,取其蔕修合成也。海中螺類絕有大者。 珠螺,瑩潔如珠;鸚鵡螺,形如鸚鵡頭,並可作杯;梭尾 螺,形如梭。今釋子所吹者,皆不入藥李時珍曰:「鸚鵡螺質白而紫,頭如鳥形,其肉常離殼 出,食出則寄居,蟲入居,螺還則蟲出也。肉為魚所食, 則殼浮出,人因取之作杯。」

肉氣味

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甘冷無毒。

《主治》

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陳藏器曰:「目痛累年,或三四十年,生蠃取汁洗之,或 入黃連末在內,取汁點之。」

《孫思邈》曰:「合菜煮食,治心痛。」

甲香修治

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《雷斆》曰:「凡使,用生茅香、皂角同煮半日,石臼搗,篩用 之。」

《經驗方》曰:「凡使,用黃泥同水煮一日,溫水浴過,再以 米泔或灰汁煮一日,再浴過,以蜜酒煮一日,浴過,煿 乾用。」

蘇頌曰:「《傳信方》載其法云:每甲香一斤,以泔斗半,微 火煮一伏時。換泔再煮,凡二換,漉出,眾手刮去香上 涎物,以白米三合,水一斗,微火煮乾;又以蜜三合,水 一斗,煮三伏時。乃以炭火燒地令熱,灑酒令潤,鋪香 于上,以新瓦蓋上一伏時,待冷,硬石臼木杵搗爛,入 沉香末三兩,麝一分,和搗印成,以瓶貯之,埋過經久」, 方燒。凡燒此香,須用大火爐,多著熱灰剛炭猛燒,令 盡去之。爐旁著火,煖水,即香不散。此法出于劉兗《奉 禮》也。

寇宗《奭》曰:「甲香善能管香煙,與沉、檀、龍、麝香用之尤 佳。」

《氣味》

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鹹平無毒。

《主治》

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《唐本》曰:「心腹滿痛,氣急,止痢下淋。」

李珣曰:「和氣清神。主腸風痔瘻。」 陳藏器曰:「瘻瘡疥癬,頭瘡嚵瘡甲疽。蛇蠍蜂螫。」

田螺集解

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陶弘景曰:「田螺生水田中,及湖瀆岸側。形圓,大如梨、 橘,小者如桃李,人煮食之。」

韓保昇曰:狀類蝸牛而尖長,青黃色。春夏采之。 李時珍曰:螺,蚌屬也。其殼旋文,其肉視月盈虧。《說卦》 云:「離為蠃,為蚌,為龜,為鱉,為蟹。」皆以其外剛而內柔 也。

肉氣味

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甘大寒,無毒。

《主治》

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《別錄》曰:「目熱赤痛,止渴。」

陶弘景曰:「煮汁,療熱醒酒。用真珠、黃連末,內入,良久, 取汁注目中,止目痛。」

陳藏器曰:「煮食,利大小便,去腹中結熱,目下黃,腳氣 衝上,小腹急硬,小便赤澀,手足浮腫。生浸取汁飲之, 止消渴。搗肉傅熱瘡。」

孟詵曰:「壓丹石毒。」

李時珍曰:「利濕熱,治黃疸。搗爛貼臍,引熱下行,止禁 口痢,下水氣淋閉。取水搽痔瘡胡臭。燒研,治瘰𤻤癬 瘡。」

殼氣味

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甘平無毒。

《主治》

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《別錄》曰:「燒研,主尸疰,心腹痛,失精,止瀉。」

陳藏器曰:「爛者燒研水服,止反胃,去卒心痛。」

李時珍曰:「爛殼研細末服之。止下血。小兒驚風有痰, 瘡瘍膿水。」

《附方》

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消渴飲水,日夜不止,小便數者。《心鏡》用田螺五升,水 一斗,浸一夜,渴即飲之。每日一換水及螺,或煮食飲 汁亦妙。《聖惠》「用糯米二升,煮稀粥一斗,冷定入田 中活螺三升在內,待食粥盡,吐沫出,乃收飲之,立效。」 肝熱目赤:《藥性論》:「用大田螺七枚洗淨,新汲水養去 泥穢,換水一升,浸洗取起,於淨器中著少鹽花於甲 內」,承取自然汁點目。逐個用了。放去之。

爛弦風眼:方法同上,但以銅綠代鹽花。

飲酒口糜:螺蚌煮汁飲。聖惠方

酒醉不醒:用水中螺、蚌、蔥、豉煮食,飲汁即解。肘后方 小便不通,腹脹如鼓,用田螺一枚,鹽半匕,生搗傅臍 下一寸三分,即通。熊彥誠曾得此疾,異人授以此方, 果愈。類編

禁口痢疾:用大田螺二枚,搗爛,入麝香三分,作餅烘 熱貼臍間,半日熱氣下行,即思食矣,甚效。丹溪 腸風下血,因酒毒者:大田螺五個,燒至殼白、肉乾,研 末,作一服,熱酒下。百一

大腸脫肛,脫下三五寸者,用大田螺二三枚,將井水 養三四日,去泥,雞爪、黃連,研細末,入厴內,待化成水, 以濃茶洗淨肛門,將雞翎蘸掃之,以軟帛托上,自然 不再復發也。德生堂經驗方反胃嘔噎:田螺洗淨水養,待吐出泥,澄取曬半乾,丸 梧子大,每服三十丸,藿香湯下,爛殼研服亦可。經驗方 水氣浮腫:用大田螺、大蒜、車前子等分,搗膏,攤貼臍 上,水從便旋而下。象山縣民病此,得是方而愈。仇遠稗史 酒疸諸疸:用田螺將水養數日,去泥取出,生搗爛,入 好酒內,用布帛濾過,將汁飲之,日三服,自效。壽域 腳氣攻注,用生大田螺搗爛傅兩股上,便覺冷趨至 足而安。又可傅丹田,利小便。《董守約》曾用有效。稗史 痔漏疼痛:《乾坤生意》:用田螺一個,入片腦一分在內, 取水搽之,仍先以冬瓜湯洗淨。孫氏:用田螺二枚, 用針刺破,入白礬末同埋一夜,取螺內水掃瘡上,又 善能止痛也,甚妙。《袖珍》:用馬齒莧湯洗淨,搗活螺 螄傅上,其病即愈。

腋氣胡臭《乾坤生意》:用田螺一個,水養,俟厴開,挑巴 豆仁一個在內,取置盃內,夏一夜,冬七夜,自然成水, 常取搽之,久久絕根。又方:大田螺一個,入麝香三 分在內,埋露地七七日,取出,看患洗拭,以墨塗上再 洗,看有墨處是患竅,以螺汁點之,三五次即瘥。 瘰𤻤潰破,用田螺連肉燒存性,香油調搽。集要方 疔瘡惡腫:用田螺入冰片化水點瘡上。普濟

風蟲癬瘡:用螺螄十個,槿樹皮末一兩,同入碗內,蒸 熟搗爛,入礬紅三錢,以鹽水調搽。孫氏

繞指毒瘡。生手足指上。以活田螺一枚。生用。搗碎縛 之。即瘥。多能鄙事

妬精陰瘡:大田螺二枚,和殼燒存性,入輕粉同研,傅 之效。醫林集要

心脾痛不止者,水甲散主之。用田螺殼,溪間者亦可, 以松柴片層層疊上,燒過火,吹去松灰,取殼研末,以 烏沉湯、寬中散之類調服二錢,不傳之妙。集要 小兒頭瘡:田螺殼燒存性,清油調摻之。聖惠

小兒急驚:遠年白田螺殼燒灰,入麝香少許,水調灌 之。普濟

蝸蠃釋名

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蝸蠃一名《螺螄》。

李時珍曰。師。眾多也。其形似蝸牛。其類眾多。故有二 名。爛殼。名鬼眼睛。

《集解》

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《別錄》曰:「蝸螺,生江夏溪水中,小於田螺,上有稜。」 李時珍曰:「處處湖溪有之,江夏、漢沔尤多。大如指頭, 而殼厚於田螺,惟食泥水。春月人採,置鍋中蒸之,其 肉自出,酒烹糟煮食之。清明後,其中有蟲,不堪用矣。」 陳藏器曰:「此物難死,誤泥入壁中,數年猶活也。」

肉氣味

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甘寒無毒。

《主治》

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《別錄》曰:「燭館明目下水。」

陳藏器曰:「止渴。」

李時珍曰:醒酒,解熱,利大小便,消黃疸水腫。治反胃、 痢疾,脫肛、痔漏。又曰:「『燭館』二字疑訛誤。」

爛殼

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李時珍曰:「泥中及牆壁上年久者良。火煆過用。」

《氣味》

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同。

《主治》

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朱震亨曰:「痰飲積及胃脘痛。」

李時珍曰:「反胃膈氣,痰嗽鼻淵,脫肛痔疾,瘡癤下疳, 湯火傷。」

《發明》

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李時珍曰:「螺乃蚌蛤之屬,其殼大抵與蚌粉、蛤粉、蚶 蜆之類同功,合而觀之,自可神悟。」

《附方》

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黃疸酒疸:小螺螄養去泥土,日日煮食,飲汁有效。末類 黃疸吐血:病後身面俱黃,吐血成盆,諸藥不效:用螺 十個,水漂去泥,搗爛露一夜,五更取清服,二三次,血 止即愈。一人病此,用之經驗。小山怪證方

五淋白濁:螺螄一盌,連殼炒熟,入白酒三盌,煮至一 盌,挑肉食之,以此酒下數次即效。扶壽精方 小兒脫肛螺螄二三升,鋪在桶內坐之,少頃即愈。簡便 痘疹目瞖:水煮螺螄常食佳。濟急仙方 白遊風腫:螺螄肉,入鹽少許,搗泥貼之,神效。葉氏摘元方 卒得欬嗽:屋上白螺,或白蜆殼,搗為末,酒服方寸匕。 肘后方

濕痰心痛:白螺螄殼洗淨,燒存性,研末,酒服方寸匕, 立止。正傳

膈氣疼痛:「白玉散」:用壁上陳白螺螄燒研,每服一錢, 酒下甚效。孫氏

小兒軟癤:用「鬼眼睛」即牆上白螺螄殼,燒灰,入倒掛 塵等分,油調塗之。壽域

陰頭生瘡:用「溪港年久螺螄,燒灰傅之。」奇效

湯火傷瘡:用多年乾白螺螄殼,煆研,油調傅。澹寮 楊梅瘡爛:古牆上螺螄殼、辰砂等分,片腦少許為末搽之。

小兒哮疾:向南壁上年久螺螄為末,日晡時以水調 成,日落時舉手合掌皈依吞之,即效。葉氏摘元方 瘰𤻤已破,土牆上白螺螄殼為末,日日傅之。談埜翁方 痘瘡不收:牆上白螺螄殼,洗淨,煆研摻之。醫方摘要

蓼蠃集解

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陳藏器曰:「蓼蠃,生永嘉海中,味辛辣如蓼。」

李時珍曰:按:《韻會》云:「蓼螺,紫色,有斑文。」今寧波出泥 螺,狀如蠶豆,可代充海錯。

肉氣味

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辛平無毒。

《主治》

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陳藏器曰:「飛尸遊蠱,生食之,浸以薑醋,彌佳。」

《直省志書》

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烏程縣

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螺清明後不宜食,漁人取以餧魚。

餘姚縣

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吐鐵:狀類蝸而殼薄,吐舌銜沙,沙黑如鐵。至桃花時, 鐵始盡吐,乃佳。醃食之。

瑞安縣

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螺有刺螺、花螺、香螺、馬蹄螺。

福州府

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黃螺殼硬色黃。

米螺:小粒如米。

梭螺:殼細長,文如雕鍐。

竹螺殼文麤,味清香。

泥螺:殼似螺而薄,多涎有膏。一名「吐鐵」,又名「麥螺。」 鴝鵒螺:殼小而厚,黑色。

指甲螺俱以形似名。

《江橈螺》即指甲之大者。

花螺:圓而扁,殼有斑點。味勝黃螺。

醋螺:出洪塘江,去殼醃之,味佳。

沙螺:形如竹螺。味微苦,尾極脆。

肇慶府

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血螺一名「補陰。」形似蛤蜊,而色赤過之,肉味不及。出 《陽江》。

銀母螺,出陽江儒峒大海中,與蚌相肖。內多小珠,而 珍色不及合浦。殼甚厚瑩,亦可截鑲器皿,俗名「珠母 螺。」

狗頭螺,產陽江澹水深灣,狀如狗頭,殼如銀母,而光 采不及。

香螺大如盤,殼厚而潔白,肉味甘香。出陽江。

紅螺:《陽江志》稱:紅螺殼黑而肉稍紅,味甘而性毒。生 海中,千百成群,如蜂房粘結成塊。海人鉤取其一,則 千百群起。其年若地震,則此物不生,聞雷聲則死。亦 異物也。

南風螺,出陽江,形如荔枝,肉極堅韌,風從南來則群 至,故名。

螺部藝文一

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《水族加恩簿》
宋·毛勝

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《梵響》曰:「屈突通。」

令屈突通振聲遠聞。可知佛樂。可曲沃郎梵響參軍 攝玉塔金舍。

《砑光螺》曰:「阮用光。」

令阮用光,運體施功,物皆滑瑩,可檢校《大輝光》,宜充 掌書記。

田青螺螄也

令「惟爾田青,微藏淺味,無所取材,世或烹調,以為怪 品,宜授《具體郎》。」

《螺蚌相語》
蘇軾

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中渚有螺蚌相遇島間,蚌謂螺曰:「子之形如巒之秀, 如雲之孤,縱使卑朴,亦足仰德。」螺曰:「然。云何珠璣之 寶,天不授我,反授汝耶?」蚌曰:「天授于內,不授于外。啟 予口,見予心。汝雖外美,其如內何?」摩頂放踵,委曲而 已。螺乃大慚,掩面而入水。

《土鐵歌》
明·張如蘭

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《海味索隱》曰:「土鐵,一名泥螺,出南田者隹,五月梅雨收製。」 三吳士人酷嗜土鐵者,謂不但喫飯飲酒,即點茶亦妙。予嘗舉以為笑。

土非土,鐵非鐵;肥如澤,鮮如屑。乍來產自寧波城,看 時卻似嘉魚穴。盤中箇箇瑪瑙烏,席前一一丹丘血。 見者嘗,飲者捏。舉杯喫飯兩相宜,腥腥不惜廣長舌

螺部藝文二

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《詠螺蚌》
宋·謝惠連

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輕羽不高翔,自用弦網羅。纖鱗惑芳餌,故為釣所加。 螺蚌非有心,沉跡在泥沙。文無雕飾用,味非鼎俎和。

《鸚鵡螺》
歐陽修

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大哉滄海何茫茫,天地百寶皆中藏。牙鬚甲角爭光 鋩,腥風怪雨灑幽荒。珊瑚玲瓏巧綴裝,珠宮貝闕爛 煌煌。泥居殼屋細莫詳,紅螺行沙夜生光。負材自累 遭刳腸,匹夫懷璧古所傷。濃沙剝蝕隱文章,磨以玉 粉緣金黃。清樽旨酒列華堂,隴鳥回頭思故鄉。美人 清歌蛾眉揚,一釂凜冽回春陽。物雖微遠用則彰,一 螺千金價誰量,豈若泥下追含漿。

《西域鸚鵡螺杯》
元·王惲

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老月淪精射海波,珠繩分秀貫神螺。鷓斑漬粉垂金 薤,鸚啄嫌寒縮翠窠。樽出癭藤紋浪異,瓢成椰子腹 空皤。飲餘疑與溪娘遇,一笑相看發浩歌。

螺部紀事

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《後漢書禮儀志》:「仲夏之月,萬物方盛,日夏至,陰氣萌 作,恐物不楙,其禮以朱索連葷菜,彌牟蠱鍾,以桃印, 長六寸,方三寸,五色,書文如法,以施門戶,代以所尚 為飾。夏后氏金行初作葦茭,言氣交也。殷人水德以 螺首,慎其閉塞,使如螺也。」

《周禮·天官·鱉人》:「祭祀,共蠯蠃蚳,以授醢人,掌凡邦之 簎事。」訂義鄭康成曰:「蠃,螔蝓也。」

《醢人》:「掌四豆之實。饋食之豆,其實葵葅、蠃醢、脾析、蠯 醢、蜃蚳醢、豚拍、魚醢。」訂義史氏曰:蠃蠯、蜃、蚳,皆蛤屬。 《儀禮冠禮》:「再醮,兩豆,葵葅、蠃醢。」

《國語》:大夫種謀吳曰:「今吳國大荒,其民必移就蒲蠡 于東海之濱,可以伐。」

《風俗通》:「公輸般見蠡出頭,潛以足畫之,蠡引閉其戶, 終不可開,故倣之設立門戶。」

《拾遺記》:「秦皇好仙,有宛渠之民乘螺舟而至,螺舟形 似螺,沉行海底,水不浸入。」

漢武帝嘗酌《文螺》之卮,卮出波祗之國。

蓬萊山,其西有含明之國。有大螺名「裸步」,負其殼露 行,冷則復入其殼生卵,著石則軟,取之則堅。明王出 世,則浮於海際焉。

《五行記》:「晉武帝時,裴楷家炊黍在甑,或變為螺。其年 楷卒。」

《雞肋編》:「石崇家稻米飯在地,經宿皆化為螺,滅族之 應。」

《世說》:晉太康中,衛瓘家人炊飯墮地,盡化為螺,出足 而行。瓘終見誅。

《宋書張暢傳》,「元嘉二十七年,托跋燾南侵,至彭城,遣 使乞酒并甘橘。暢宣世祖問致魏主。螺杯雜粽,南土 所珍。」

《傳載略》:「唐光啟中,潤州大荒亂,有居民家蓄米絕多, 可一斗五百文。先定價,後人擁俟開倉,倉中悉化為 小螺子,人皆驚怪,有收盛分去者。至今有收得此螺 子。余亦曾見。」

《開化縣志》:「金水鄉余仁合家側有小溪。趙清獻公嘗 至,徒涉此溪,眾螺病其足,公拾一枚,去其尖,至今生 螺皆半截,無尖者。」

《養痾漫筆》:象山縣有村民患水腫者,以為鬼禍,訊之 卜者,卜者授之方,用田螺、大蒜、車前草,和研為膏,作 大餅覆臍上,水從便出,數日遂愈。

《老學菴筆記》:「辰沅靖州蠻女未嫁者,以海螺為數珠, 掛頸上。」

《癸辛雜識》:丞相番陽馬公廷鸞以翻胃之疾,寓于六 和塔。余受公知,間日必出問之,公凄然謂余曰:「吾家 素貧,少年應南宮之試,一日道間餒甚,就村居買螺 螄羹,泡蒲囊中冷飯食之,遂得此疾。」

《曹州志》:金正隆二年,濟陰大水,民采螺蚌以食。時女 真人阿失里為邑宰,夢一客綠袍烏帽革帶,握手板 入謁曰:「吾族居治下,為細民捕殺,將無噍類,願瀆慈 憐,少加禁止。」失里異之,明日復夢,莫知所謂。迨春暮, 澤邊人什伯為群,入水網羅取倍常。日忽曀霧迷空, 波湧如山,雷聲震動,見一巨物,長六七尺,狀若蛟螭, 噴薄雲煙,摧壞岸滸。人皆棄所獲,爭赴平地,溺死者 殆半。眾始悟邑宰之夢。自是無復敢漁者。

《真臘風土記》:「每日國主兩次坐衙治事,亦無定文。及 諸臣與百姓之欲見國主者,皆列坐地上以俟。少頃 間,內中隱隱有樂聲在外,方吹螺以迎之,聞止用金 車子來處稍遠,須臾見二宮女纖手捲簾,而國主乃 杖劍立于金窗之中矣。臣僚以下,皆合掌叩頭,螺聲 方絕,乃許抬頭。」

《寧波府志》:「萬曆二十九年辛丑,定海關外忽有大螺, 放光如月。是年定海總兵夢海神求救,次日午刻,關 上忽水湧五尺,因命兵卒鳴鑼擊鼓,百弩齊發,踰時始平。說者謂龍奪螺珠,得救而退云。」

《畿輔通志》:「紅螺山在懷柔北二十里,高二十餘里,下 有潭,潭中有二螺,色紅,因以名山。」《景物略》曰:「山高二 百仞,有潭當山之頂,潭有螺二如斗,色殷紅,時放焰 光,照射林麓,以是故名。山有寺曰紅螺寺,有石井,井 植鐵柱,柱繞鐵索,若有錮者,時一隱見,或曰蛟焉,或 曰螺焉。」

《江西通志》:「螺子山在吉安府城北十里,昔有漁人游 此,忽遇風雨,見神螺光彩五色,取而懷之,至山下涉 水,螺失所在。」

《慈谿縣志》:「羅江之滸有二螺,其大如岡阜,每出游水 面,則有光射人,其行如飛百里。一瞬出,則其年有大 風雨,害禾稼。」

《漳州府志》:「神螺井在漳平縣居仁里高明坑。舊傳有 螺大如斗,隱見不測,時能起雲霧,祈雨者多往焉。」

螺部雜錄

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《易經說卦》:「離為蠃。」正義取剛在外也。

《周禮天官》之屬:「鱉人掌取互物。祭祀,共蠯蠃蚳以授 醢人。」訂義鄭康成曰:「螔,蝓也。」賈氏曰:「一物兩名也。」 《易林》:「蟙螺生子,深目黑醜,似類其母。雖或相就,眾人 莫取。」

《淮南子·天文訓》:「月死而蠃蛖膲。」膲。肉不滿。

《修務訓》:「古者民茹草飲水,采樹木之實,食蠃蛖之肉, 時多疾病毒傷之害。」

《俶真訓》:「蠃,瘉蝸睆,治目之藥。人無故求此物者,必有 蔽其明者。」《蠃螺》蟲蝸牛,即螔蝓也,螺也。

《說山訓》「月盛衰于上,則蠃蠬應于下。同氣相動,不可 以為遠。」

《鹽鐵論》:「越人美蠃蚌而簡太牢,鄙夫樂咋唶而怪韶 濩。」

《博物志》:「食水產者,龜蛤螺蚌以為珍味,不覺腥臊也。」 《酉陽雜俎》:「鸚鵡螺如鸚鵡,見之者凶。」

《雲仙雜記》:「治紙之昏而不染墨者,用雨點螺磨紙,左 右三千下,其病去矣。」

《嶺表錄異記》:「鸚鵡螺,旋尖處屈如鸚鵡嘴,故以此名。 殼上青綠斑文,大者可受二升。殼內光瑩如雲母,裝 為酒杯,奇而可玩。紅螺大小亦如鸚鵡螺,殼薄而紅, 亦堪為酒器。刳小螺為足,綴以膠漆。」

《南州異物志》:扶南海有大螺如甌,從邊直旁截破,因 成杯形,或合而用之。螺體蜿蜒委曲,酒在內,自注:「傾 覆終不盡,以俟誤,相罰為樂。」

鸚鵡螺離殼出食,惟以筋自係于殼,飽則入殼中。若 為魚所食,殼乃浮出,為人所得。質白而文紫。

《吒螺》著海邊樹上,見人,吒如人聲,可食。

《清異錄》:以螺為杯,亦無甚奇。惟藪穴極彎曲,則可以 藏酒。有一螺能貯三盞許者,號「九曲螺杯。」

《物類相感志》:「螺螄畏雪。」

《蠡海集》:「蝦與蟹堅在外,離象也。熟之而色歸赤。」離中 含陰,陰中不生,故蝦蟹之子皆在腹外。螺蛤尤堅,雖 熟而色不變,然生育則但涎液隨氣而化。螺蛤性靜, 得陽多故也。

《暌車志》:嶺表占卜甚多,田螺卜、雞骨卜,俗尚鬼故也。 《泉南雜志》:閩之遠海近番處,有燕名金絲者,首尾似 燕而甚小,毛如金絲,臨卵育子時,群飛近沙,沙泥有 石處,啄蠶螺食。有詢海商,聞之土番云:「蠶螺背上肉 有兩肋如楓蠶絲,堅潔而白,食之可補虛損,已勞痢。 故此燕食之,肉化而肋不化,并津液嘔出,結為小窩」, 附石上。久之,與小雛鼓翼而飛。海人依時拾之,故曰 「燕窩」也。

螺部外編

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《始興記》桂陽貞女峽,傳云:「秦世有數女,取螺于此,遇 風雨,一女忽化為石人。」

《集異志》:漢武帝與群臣宴未央,梁上有一公,長九寸, 拄杖僂步。帝問之,公下稽首,忽然不見。問東方朔,朔 對曰:「其名為藻,兼水木之精也。陛下興造宮室,斬伐 其居,故來訴耳。」帝為此暫止。後幸河渚前梁上,公凌 波而出曰:「老臣前昧死歸訴,幸蒙陛下即息斧斤,全 其居宅,不勝欣躍。」乃獻帝一紫螺,殼中有物,狀如牛 脂。東方朔曰:「螺殼中是蛟髓。以傅面。令人好顏色。」又 女子坐草中。用之產易。

《搜神後記》:「晉安帝時,候官人謝端,少喪父母,無有親 屬,為鄰人所養。至年十七八,恭謹自守,不履非法。始 出居,未有妻,鄰人共愍念之,規為娶婦,未得。端夜臥 早起,躬耕力作,不舍晝夜。後于邑下得一大螺,如三 升壺,以為異物,取以歸,貯甕中,蓄之十數日,端每早 至夜還,見其戶中有飰,飲湯火,如有人為者,端謂鄰」 人:為之惠也。數日如此,便往謝鄰人。鄰人曰:「吾初不為是,何見謝也?」端又以鄰人不喻其意,然數爾如此。 後更實問,鄰人笑曰:「卿已自娶婦,密著室中,炊爨而 言吾為之炊耶?」端默然心疑,不知其故。後以雞鳴出 去,平旦潛歸,于籬外竊窺其家中,見一少女從甕中 出,至竈下燃火。端便入門,徑至竈所。視螺,但見女,乃 到竈下,問之曰:「新婦從何所來,而相為炊?」女大惶惑, 欲還甕中,不能得去,答曰:「我天漢中白水素女也。天 帝哀卿少孤,恭慎自守,故使我權為守舍炊烹。十年 之內,使卿居富得婦,自當還去,而卿無故竊相窺掩, 吾形已見,不宜復留,當相委去。雖然,爾後自當少差, 勤于田作,漁採治生。」留此殼去,以貯米榖,常可不乏。 端請留,終不肯。時天忽風雨,翕然而去。端為立神座, 時節祭祀,居常饒足,不致大富耳。于是鄉人以女妻 之,後仕至令長,云。今道中《素女祠》是也。

《述異記》:螺亭在南康郡,昔有正女採螺為業,曾宿此 亭,夜聞空中風雨聲,乃見眾螺張口而至,便亂噉其 肉,明日惟有骨存焉,故號此亭為「螺亭。」

《原化記》:義興吳堪為縣吏,家臨荊溪,忽得大螺,已而 化女子,號螺婦。縣令聞而求之,堪不從,乃以事虐堪 曰:「令要蝦蟆毛、鬼臂二物,不獲致罪。」堪語螺婦,即致 之。令乃謬語曰:「更要禍斗。」堪又語螺婦,婦曰:「此獸也。」 須臾牽至,如犬而食火糞以為火。令與火試之,忽遺 糞燒縣宇,令及一家皆焚死焉。

《太平廣記》:法聚寺內有僧先在房,至夜忽謂門人曰: 「外有數萬人,頭戴帽,向貧道乞救命。」急開門出看,見 十餘人擔蠡子,因贖放生。

《夷堅志》:吳湛居臨荊溪,有一泉,極清澈,市人賴之,湛 為竹籬遮護,不令汙入。一日吳於泉側得一白螺,歸 置甕中,後每自外歸,則廚中飲食已辦,心大驚異。一 日潛窺,乃一女子自螺中而出,手能操刀,吳急趨之, 女子大窘,不容歸殼,乃實告曰:「吾乃泉神,以君敬護 泉源,且知君鰥居上帝,命吾為君操饌,君食吾饌,得 道矣。」言訖不見。按此與謝端事相彷彿

《集異記》:「鄧元佐者,潁川人也。遊學于吳,好尋山水,凡 有勝境,無不歷覽。因謁長城宰,延款暢飲而別。將抵 姑蘇,誤入一徑,甚險曲,凡數十里,莫逢人舍,但蓬蒿 而已。時日已暝,元佐引領前望,忽見燈火,意有人家, 乃尋而投之。既至,見一蝸舍,惟一女子,年可二十許, 元佐因舍焉。女乃嚴一土榻,上布軟草。坐定,女子設」 食,元佐餒而食之甚美,女子乃就元佐而寢。元佐至 明,忽覺其身臥在田中,傍有一螺,大如升子。元佐思 夜來所餐之物,意甚不安,乃嘔吐,視之,盡青泥也。 珍珠船來,君綽亡命,夜遇一人,自稱科斗郎君,姓威 名威。《汙蠖》言:「我本田氏,出于齊威王,亦猶桓丁之類。」 及曉,惟見污池邊大螾長數尺,及有蝸螺《丁子》。初有 三人,一稱「蝸兒。」

《餘杭縣志》:宋時有異僧者,乞食山家,其家獲螺數升 已去,尾熟釜中,僧見而憫焉,請為放生。其家戲謂曰: 「『螺今可復生乎』?僧曰:『可』。」遂與之攜投放生池。越日螺 復生,僅無尾耳。迄今池中併山下澗沼,螺俱無尾。 《指月錄》:台州瑞巖師彥禪師,嘗有村媼來禮師曰:「汝 莫拜,急歸救取數百物,命媼歸,見其婦方拾田螺歸, 媼」因亟投水中。

《漳州府志》:崇禎末年,平和人有宋我純者,早出,見一 女孩棄道中,拾歸付母養之,及笄,遂室焉。日以供佛 為事,里中多化之。既而生二子,遂謝。我純依山結屋, 為靈山之會。架床樑間,梯而巢息,能稍知休咎。里中 稱曰「宋媽。」久之,媽謂同會曰:「塵世非久居,佛示我極 樂國,吾將往也。」同會從者十九人,至同安,道旁有塘, 媽,曰:「此極樂國也。」夜舍于岸上,旦亡焉。數日浮尸而 出,亡一尸,即媽也。或曰:「此塘舊有螺精迷人,媽螺化 也。」然同會者聞之,猶以為尸解。

海䖳部彙考

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釋名

鮓魚。博物志     水母。嶺表錄異記

《石鏡》:北戶錄     《海蜇》。本草綱目

水母圖

水母圖

《博物志》

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鮓魚

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東海有物,狀如凝血,從廣數尺方員,名曰「鮓魚。」無頭 目處所,內無藏,眾蝦附之,隨其東西,人煮食之。

《嶺表錄異記》

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水母

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水母廣州謂之水母,閩人謂之䖳。其形乃渾然一物, 有淡紫色,大者如覆帽,小者如碗。下有物如縣絮,俗 謂之足而無口眼。常數十蝦寄腹下,咂食其涎,浮泛 水上。捕之者或過之,則歉然而沒,以其蝦有所見。《越 絕書》云:「海鏡蟹為腹,水母蝦為目,南中人好食之,云 性溫,能已冷熱之疾。」其理未詳。

《北戶錄》

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水母

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水母一名蚱,一名《石鏡》。南人治而食之,云「性熱,偏療 河魚疾。」

《本草綱目》

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《釋名》

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李時珍曰。䖳、乍宅二音,南人訛為「海折」、或作蜡鮓者, 並非。劉恂云:閩人曰䖳。廣人曰水母,《異苑》名石鏡也。

《集解》

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陳藏器曰:「䖳生東海。狀如血。」請幫助識別此字。大者如床,小者如斗, 無眼、目、腹、胃。以蝦為目,蝦動䖳沉,故曰「水母目蝦」,亦 猶蛩蛩之與駏驉也。煠出,以薑醋進之,海人以為常 味。

李時珍曰:「水母形渾然凝結,其色紅紫,無口眼,腹下 有物如縣絮,群蝦附之,咂其涎沫,浮汎如飛。為潮所 擁,則蝦去而䖳不得歸。人因割取之,浸以石灰、礬水, 去其血汁,其色遂白。其最厚者謂之䖳頭,味更勝,生 熟皆可食。茄柴灰和鹽水淹之,良。」

《氣味》

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鹹溫無毒。

《主治》

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陳藏器曰:「婦人勞損,積血帶下,小兒風疾丹毒,湯火 燒傷。」

李時珍曰:「療河魚之疾。」

《直省志書》

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瑞安縣

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海蜇土名「鮓魚」,形如笠,腹下垂纓,以蝦為目。

海䖳部藝文一

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《水母目蝦賦》
以有相須而後濟者為韻唐楊濤

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「物有相感,動無不濟。嗟水母之不明,假蝦目以能睨。 因依倚以自警,當行止而有制。荷茲盼睞,非惟一目 之所加;游彼波瀾,固亦兩心之潛契。生雖異稟,趨則 同塗。記清明之餘照,遵茫昧之微軀。誠有利於攸往, 胡可去其斯須?惟暗是投,惟明是假。彼動容而有類, 此轉盼而奚舍?乍若蒙駒之未視,從彼母兮;又似瞽 者之將行;待彼相者,備察察於清矑之際,共悠悠於 碧波之下。俾其誠以明之,是同我之身也。」斯則目非 獨見,用必更相,形質既資於自晦,視瞻每比於偷光。 分水類之餘睛,每能瞿瞿;游泉室而有路,曾不倀倀。 雖則視之不見,終似闇然而章。豈不以水母為名,蝦 居其首,委雙眸而不恡,當四望之能「久,處浩浩之無 際,瞻之在前,俾冥冥之有知,不曰我後。」由是審利害 之所宜,俾出處之從時。合之則昭然發蒙,固無隱也; 離之則寂爾無睹,豈不默而既精,誠之是達,在終始 以相持。「我無爾虞,既司明以不替。」「爾為我目,其在暗 而無疑。」則知明不自守,昧者為偶。物有察而應心,功 有踰于假手。是同久要之道,曾不我欺。每思一盼之 恩,慚非己有。

《水族加恩簿》
宋·毛勝

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「借眼公」 、「水母」 也。

令,惟爾借眼。公受體不全,兩相藉賴,宜授「同體合用 功臣左右衛駕海將軍。」

海䖳部藝文二

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《錢塘賦水母》
宋·沈與求

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疾風吹雨回江城。請幫助識別此字。牙嘔啞潮欲平。客居喜無人事 攖,相與環坐臨前楹。眼中水怪狀莫名,出沒沙觜如 浮罌。復如緇笠絕兩纓,混沌七竅俱未形,塊然背負 群蝦行。嗟其巧以怪自呈,凝目𢥠視相將迎。老漁旁 睨笑發聲,曰此《水母官》何驚。江流如奔絕滄瀛,潮汐 往來月為程。藏納眾污無滿盈。浮埃沉滓溷九清,結 成此物宜昏盲,使蝦「導迷作雙睛,乃能接跡蚌與蟶亦猶巨蛩二體并,離則無目為光精。」「江天八月霜葉 鳴,罟師得蝦供水征。水母棄擲羅縱橫,試令收拾輸 庖丁。絳礬收涎體紆縈,飛刀縷切武火烹,花磁飣餖 粲白英。不殊冰盤堆水晶,稻醯虀寒芼香橙。入齒已 復能解酲,遣漁止矣勿復評。嗟哉此性愚不更,定矜 故態」招三彭。且摩枵腹甘藜羹,

《海蜇》
元·謝宗可

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層濤擁沫綴蝦行,水母含秋孕地靈。海氣凍凝紅玉 脆,天風寒結紫雲腥。霞衣退色冰涎滑,璚縷烹香酒 力醒。應是楚江萍實老,忽隨潮信落滄溟。

海䖳部雜錄

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《賢奕》水母出海中,胚渾凝然,而絕無眼。常有數蝦寄 蹲腹下,代為之眼,蝦行而行,蝦止而止。一日波盪蝦 離,而水母竟躓死沙泥。彼其所為躓者,以所假在物 不在己故也。

𧍧䗯部彙考

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釋名

𧍧蛤。正字通     生䗯。正字通

圖缺

《本草綱目》。

《集解》

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陳藏器曰:「𧍧䗯,生東海。似蛤而扁,有毛。」 蘇頌曰:「似蛤而長,身扁。」

寇宗奭曰:「順安軍界河中亦有之,與馬刀相似,肉頗 冷,人以作鮓食,不堪致遠。」

殼主治

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陳藏器曰:「燒末服,治痔病。」

寇宗奭曰:「多食發風。」

《正字通》

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釋𧍧

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𧍧音咸。𧍧䗯,一名𧍧蛤,亦名生䗯。肉甘毳。舊注蟲似 蛤,出海中,即海蟲,非二物也。一音掀,一音咸,分為二, 汎訓蟲,並非。

擔羅部彙考

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圖缺

《本草綱目》。

《集解》

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陳藏器曰:「蛤類也。生新羅國,彼人食之。」

《氣味》

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甘平無毒。

《主治》

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陳藏器曰:「熱氣消食。雜昆布作羹,主結氣。

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