| 欽定古今圖書集成 博物彙編 第一百七十卷 |
第一百七十卷目錄
蜂部彙考
蜂圖
詩經〈小雅小宛〉
禮記〈內則〉
爾雅〈釋蟲〉
山海經〈中山經 海內北經〉
方言〈蜂雜釋〉
搜神記〈蜾臝〉
酉陽雜俎〈異蜂數種〉
投荒雜錄〈南海蜂〉
毛詩陸疏廣要〈螟蛉有子果臝負之〉
陰陽變化論〈相蜂〉
物類相感志〈獨腳蜂〉
墨客揮犀〈蜂類有三〉
埤雅{{Annotation|蜂 果臝)
爾雅翼〈蜂 蜜蜂 果臝〉
桑榆漫志〈辨螟蛉〉
本草綱目〈蜜蜂釋名 集解 蜂子氣味 主治 發明 附方 土蜂集解 主
治 蜂子氣味 主治 房主治 附方 大黃蜂釋名 集解 蜂子氣味 主治 附方
竹蜂釋名 集解 笛師蜜氣味 主治 赤翅蜂集解 主治 獨腳蜂集解 主治
蠮螉釋名 集解 正誤 氣味 主治 附錄雄黃蟲 蟲白臘 氣味 主治 發明
附方 露蜂房 修治 氣味 主治 發明 附方〉
天工開物〈蜂蜜〉
蜂部藝文一
蜜蜂賦 晉郭璞
蒲盧賦 唐敬括
蜂賦 宋吳淑
螟蛉賦〈并序〉 歐陽修
蜂記 王元之
蜂賦〈并序〉 元劉詵
蜂部藝文二〈詩〉
詠蜂 梁𥳑文帝
賦得寒蜂采菊蕊 唐耿湋
蛒蜂 元稹
蜂 李商隱
詠蜂 羅隱
收蜂蜜 宋蘇軾
蜂兒二首 楊萬里
詠蜂 謝翱
蜜賦 真山民
蜂 元李俊民
詠蜂 呂徽之
義蜂行 戴表元
蜂 明俞允文
蜂 郭登
蜂部紀事
蜂部雜錄
蜂部外編
禽蟲典第一百七十卷
蜂部彙考
釋名
果，臝。〈詩經〉 《范》。〈禮記〉
《土蜂》：〈爾雅〉 《木蜂》：〈爾雅〉
蒲盧。〈爾雅〉 《馬蜂》：〈爾雅疏〉
《蟺》。〈爾雅疏〉 《蠓，螉》。〈方言〉
《蠮，螉》。〈方言〉 蚴蛻。〈方言〉
《壺蜂》：〈方言〉 《笛師》。〈方言〉
〈搜神記〉 折腰蜂。〈酉陽雜俎〉
赤腰蜂。〈酉陽雜俎〉 《蠟蜂》：〈酉陽雜俎〉
《細腰》。〈毛詩陸疏廣要〉獨腳蜂。〈物類相感志〉
《穉蜂》：〈爾雅翼〉 胡蜂。〈爾雅翼〉 《蜜蜂》：〈爾雅翼〉 《野蜂》：〈本草綱目〉
家蜂：〈本草綱目〉 《黃蜂》：〈本草綱目〉
《瓠蜂》：〈本草綱目〉 
《𤬏蜂》：〈本草綱目〉
《竹蜂》：〈本草綱目〉 《留師》：〈本草綱目〉
赤翅蜂。〈本草綱目〉 《蛒蜂》：〈本草綱目〉 牛舌蜂。〈本草綱目〉 蟲白蠟。〈附錄 本草綱目〉
蜂圖
《詩經》
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《小雅小宛》
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螟蛉有子，果臝負之。
〈傳〉螟蛉，桑蟲也。果蠃，蒲盧也。〈箋〉《蒲盧》取桑蟲之子，負持而去，煦嫗養之，以成其子。〈正義〉郭璞曰：「蒲盧，即細腰蜂也。俗呼為蠮螉，桑蟲，俗謂之桑蟃，亦呼為戎女。鄭《中庸注》：以蒲盧為土蜂。」陸璣云：「螟蛉者，桑上小青蟲也。似步屈，其色青而細小，或在草萊上果蠃，土蜂也，似蜂而小腰，取桑蟲負之於木空中，七日而化為其子。」《樂記注》云：「以體曰嫗，以氣曰煦。謂負而以體暖之，以氣煦之，而令變為己子也。」〈大全〉《釋文》曰：果蠃，即細腰蜂。《本草注》曰：「雖名土蜂，不就土中為窟，謂摙土作房耳。」細腰物無雌，皆取青蟲教祝，變成己子。嘗折窠而視之，生子如半粟米大，所負蟲卻在子下。
《禮記》
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《內則》
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爵、鷃、《蜩、范》。
〈註〉《范蜂》，「人君燕食所加，庶羞也。」
《爾雅》
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《釋蟲》
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《土蜂》：
〈註〉今江東大蜂在地中作房者為「土蜂」，啖其子即「馬蜂。」今荊、巴間呼為「蟺。」
《木蜂》：
〈註〉似土蜂而小，在樹上作房。江東亦呼為「木蜂。」又食其子。〈疏〉此辨蜂在土木之異也。《說文》云：「蜂，飛蟲螫人者。其形大，在地中作房而啖其子者，名土蜂，又名馬蜂。今荊巴間呼為蟺，其形差小，在樹上作房者，名木蜂，亦食其子。」蟺讀為「蛩亶」之「亶」，故音之。
果蠃，蒲盧。
〈註〉即細腰蜂也。俗呼為《蠮螉》。
螟蛉桑蟲。
〈註〉俗謂之《桑蟃》，亦曰「戎女。」〈疏〉案：《詩·小雅·小宛》云：「螟蛉有子，果蠃負之。」果蠃一名蒲盧，即細腰蟲也。鄭註《中庸》以蒲盧為土蜂。《說文》云：「細腰，土蜂也。天地之性，小腰，純雄無子。」螟蛉一名桑蟲，一名桑蟃，一名戎女。陸璣云：「螟蛉者，桑上小青蟲也。果臝，取桑蟲附之於木空中，七日而化為子。」《法言》云：「螟蛉之子，殪而逢果臝，祝之曰：『類我類我，久則肖之』。」是也。
《蜂醜螸》
〈註〉垂其腴，〈疏〉此辨蟲屬所生及所好之狀不同者也。醜，類也。蜂類好垂其腴以伏息。《說文》云：「螸，垂腴也。」腴即腹下也。
《山海經》
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《中山經》
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《青要之山》，南望墠渚，是多蒲盧。
〈註〉《蒲盧》者，螟蛉也。
《平逢之山》有神焉，其狀如人而二首，名曰「《驕蟲》。是惟 螫蟲，實為蜂蜜之廬。其祠之，用一神雞，禳而勿殺。」
〈註〉「為《螫蟲》之長廬」，言群蜂之所舍。集蜜，赤蜂名。
《海內北經》
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《大蜂》其狀如螽。
〈註〉《楚詞》曰：「元蜂如壺」，謂此也。
《方言》
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《蜂雜釋》
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蜂，燕趙之間謂之「蠓螉」，其小者謂之「蠮螉。」
小細腰蜂也
或謂之《蚴蛻》。
幽悅二音
其大而蜜，謂之《壺蜂》。
今黑蜂穿竹木作孔，亦有蜜者，或呼「笛師。」
《搜神記》
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蜾臝
编辑土蜂名曰「蜾臝。」今世謂細腰之類，其為物雄而
無雌，不交不產。常取桑蟲或阜螽之，育子則皆化成
己子，亦或謂之螟蛉。《詩》曰：「螟蛉有子，蜾臝負之」是也。
《酉陽雜俎》
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異蜂數種
编辑《南蠻記》：「寧州沙中有折腰蜂，岸崩則蜂出，土人燒治 以為琥珀。」
赤腰蜂，養子於蜘蛛腹下《異蜂》有蜂如蠟蜂，稍大，飛勁疾，好圓裁樹葉，卷入木 竅及壁罅中，作窠。成式常發壁尋之，每葉卷中實以 不潔，或云將化為蜜也。
《毒蜂》，嶺南有毒菌，夜明經雨而腐化為巨蜂，黑色，喙 若鋸，長三分餘，夜入人耳鼻中，斷人心繫。
《竹蜜蜂》蜀中有竹蜜蜂，好於野竹上結窠，窠大如雞 子，有蔕，長尺許。窠與蜜並，紺色可愛，甘倍於常蜜。
《投荒雜錄》
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南海蜂
编辑南海有蜂，生橄欖樹上，形類木，葉有手足，抱枝自附， 與葉無別。南人取者，先伐仆樹，候葉凋落，辨而取之， 用為媚藥。
《毛詩陸疏廣要》
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螟蛉有子蜾臝負之
编辑螟蛉者，《犍為文學》曰：「桑上小青蟲也。似步屈，其色青 而細小，或在草葉。」〈一作萊〉《上蜾臝》。土蜂也。一名蒲盧。似 蜂而小腰。故許慎云「細腰也。」取《桑蟲負》〈一作附〉之于木 空中。或書簡筆筒中。七日而化為其子。里語曰。咒云 「象我象我。」
《本草》：「蠮螉一名土蜂。」陶隱居云：「此類甚多，雖名土蜂，不就土中為窟，謂摙土作房耳。詩人云：『螟蛉有子，蜾臝負之，言細腰，物無雌，皆取青蟲教祝，便變成己子，斯為謬矣』。」唐本註云：「土蜂土中為窠，大如烏蜂，不傷人，非蠮螉；蠮螉不入土中為窠，雖一名土蜂，非蠮螉也。」陶云：「是先生子如粟在穴，後捕他蟲以為之食。今」人有候其封穴了壞而看之，果見有卵如粟，在死蟲之上，則如陶說矣。而詩人以為喻者，蓋知其大而不知其細也。《詩攷說文》：「螟蛉有子，蜾臝負之。」《博物志》曰：「蜂無雌，取桑蟲或阜螽子，抱而成己子。」《詩緝解頤新語》曰：「說者攷之不精，乃謂蜾臝取桑蟲負之，七日化為其子。」雖揚雄亦有「類我類我，久則肖之」之說。近世詩人取蜾臝之巢，毀而視之，乃自有細卵如粟，寄螟蛉之身以養之。其螟蛉不生不死，蠢然在穴中，久則螟蛉盡枯，其卵日益長大，乃為《蜾臝》之形，穴竅而出。蓋此物不獨取螟蛉，亦取小蜘蛛置穴中，寄卵于蜘蛛腹脅之間，其蜘蛛亦不生不死，久之蜘蛛盡枯，其子乃成。今人養晚蠶者，蒼蠅亦寄卵于蠶之身，久之，其卵化為蠅，穴繭而出。殆物類之相似者。《列子》云：「純雌其名大腰，純雄其名穉？」
《莊子》云：「細腰者化。」《說文》云：「天地之性細腰，純雄無子。」此皆信說詩者之言也。古人名物多取形似瓠之細腰者曰蒲盧，故蜂之細腰者亦名蒲盧。正如綬草綬鳥，皆名以鷊，青黑之菼，青黑之鳩，皆名以鵻也。
按：《爾雅》另釋土蜂註云：「今江東大蜂在地中作房者，啖其子即馬蜂。」 今荊、巴間呼為蟺，與蜾臝差別，農師已辨之矣。若細腰土蜂，借他蟲咒為己子，古今無異。陶隱居異其說，范處義附之。不知破窠見有卵如粟及死蟲，蓋變與未變耳。
《陰陽變化論》
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相蜂
编辑蜂每歲三四月則生黑色蜂，名曰將蜂，又名相蜂，不 能采花，但能釀蜜。蓋無此蜂則蜜不成，至七、八月間 盡死，不死則群蜂饑。俗云：「相蜂過冬，蜂族必空。」
《物類相感志》
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獨腳蜂
编辑獨足蟲，「形如小蜂，黑色，連樹，不能去位，不能動搖。人 取帶之，令人媚，夫妻相愛。五六月采而得之。」此蟲多 出南中。
《墨客揮犀》
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蜂類有三
编辑詩云：「螟蛉有子，蜾蠃負之。」陶隱居以謂蜾蠃自生子 如粟粒，捕取螟蛉者，所以飼其子，非以螟蛉為子也。 余童稚時屢驗之，陶說誠不妄。其類有三：銜泥營巢 於室壁間者，名蜾蠃；穴地為巢者蠮螉窠于書卷或 筆管中者，名蒲盧。名既不同，其質狀小大亦異。蜾蠃、 蒲盧，即捕桑蠖及小蜘蛛之類，蠮螉唯捕蠨蛸與蟋 蟀耳。捕得皆螫，殺去其足，盡寘穴中生子，其上旋以 泥隔之。旬日子大成蜂，能飛，而諸蟲盡矣。
《埤雅》
编辑
蜂
编辑蜂有兩衙應潮，其主之所在，眾蜂為之旋繞如衛，誅 罰徵令絕嚴，有君臣之義。《化書》曰：蜂有君禮也。其毒 在尾，垂穎如鋒，故謂之蜂。《傳》曰：「蜂蠆垂芒」，此之謂也。 《詩》曰：「莫予荓蜂，自求辛螫。」荓，使也。荓蜂使人為辛螫 之譬也。言蜂善辛螫，藏精育毒，雖小不可不慎。採取 百芳釀蜜，其房如脾，今謂之蜜脾。其王之所居，疊積 如臺。語曰：「蜂臺蟻樓。」言蜂居如臺，蟻居如樓也。一名 蠟蜂。蠟生于蜜，而天下之味，莫甘于蜜，莫淡于蠟，蓋 厚于此者，必薄于彼，理之固然也。西方之書曰：味如 嚼蠟。舊說蜂之化蜜，必取匽豬之水，注之蠟房而後成，故謂之蠟者，蜜之蹠也。《方言》曰：「其大而蜜。」謂壺蜂， 即今黑蜂，蓋亦釀蜜。《楚辭》所謂「赤蟻若象，元蜂若壺」 者也。黃蜂亦其一種。無蜜，纖長其窠，仰綴于屋，銜漆 以固其蔕，陰陽在尾，喜合末端有岐者牝，銳者牡也。 《爾雅》曰：「蜂醜螸」螸，垂腴也，一名萬，其字象形。蓋蜂類 眾多，動以萬計，故借為萬億之萬。舊說數人以千，數 物以萬，《莊子》所謂號物之數謂之萬也。《抱朴子》曰：「雞 有專棲之雄，雉有擅」澤之驕，蟻有兼弱之智，蜂有攻 寡之計。援理觀之，人之強弱相制，眾寡相役，何以異 此？是故齊與衛鬨，莊周以為戰于蝸角也。束晰《發蒙 記》曰：「蠅生積灰，蜂出蜘蛛。」《自然論》曰：「蜂無王而盡死。」
蜾臝
编辑即今細腰土蜂，好禁蜘蛛。《說文》云：「天地之性，細腰，純 雄無子。」《列子》曰：「純雄，其名穉蜂」，蓋其類也。摙泥作房， 如併竹管，取桑蟲負之，七日而化為子，其祝聲可聽。 《法言》曰：「祝之曰類我。」蓋其音云也。《莊子》曰：「細腰者化。」 今呼大蜂，啖子地中作房者，亦曰土蜂，非此細腰土 蜂也。蜾臝一名蠮螉，一名蒲盧。
《爾雅翼》
编辑
蜂
编辑蜂，種類至多。其黃色細腰者，謂之穉蜂，腰間極細，僅 相聯屬。《列子》曰：「純雌其名大腰，純雄其名穉蜂，言無 雌雄而自化。」故《淮南子》以蜂之類為貞蟲，言其無欲 也。《博物志》以為蜂無雌，取桑蟲或阜螽子，抱而成己 子。今細腰蜂作房，在小樹上及人家簷下，房皆倒懸， 其綴著處必以漆，房中各有子如粟，稍長如蛹，能動 逐時飼弓之，久則封之，生翼而出其穉者。晰卵，則增 房益多。其在大木上者，蜂與房皆大，謂之露蜂房，又 謂之百穿。其房大者如甕，小者如桶，至大者如巨鐘， 房數百層，子至石許。又土蜂，黑色，似木蜂而大，地中 作房，蜂之最大者，螫人至死能食蜘蛛。《楚辭》云：「赤蟻 若象，元蜂若壺。」壺形圓大，故蜂似之。《方言》：蜂大而蜜。 謂之壺蜂。今人亦呼為胡蜂。
蜜蜂
编辑蜜蜂似蜂而小，工作蜜。《說文》蜜字作。
云：「蜂，甘飴也，
蓋若鼎器焉而冪之。」《山海經》曰：「平逢之山足，蜂蜜之
廬。」今土木之蜂，亦各有蜜。北方地燥，多在土中，故多
土蜜。南方地濕，多在木中，故多木蜜。今人家畜者，質
小而微黃，大率腰腹相稱，如蠅蟬也。喜事者以窾木
容數斛寘蜂其中養之，開小孔，纔容出入。《永嘉地記》
曰：「七八月中，常有蜜蜂群過，有一蜂先」飛，覓止泊處，
人知輒內木桶中，以蜜塗桶中。飛者聞蜜氣或停，不
過三四來，便舉群悉至。今人家所養蜂，或群逸以千
百數。中有大者為王，群蜂舁之，從其所往，人收而養
之，一日兩出而聚鳴，號為「兩衙。」其出採花者，取花鬚
上粉寘兩髀。或採無所得，經宿花上，不敢歸房中。蜂
多則復分為隊，雀及蜻蛉好捕食之，冬寒則割蜜。今
宛陵有黃連蜜，則色黃而味小苦。雍、洛間有梨花蜜，
色如凝脂。亳州太清宮有檜花蜜，色小赤。南京柘城
縣有何首烏蜜，色更赤。各隨所採花色，而性之溫涼
亦相近。蜜脾底為蠟，有蜜香氣。然蜜極甘，而蠟至淡，
獨為一異。《孝經援神契》日：「蜂蠆垂芒。」《釋蟲》曰：「蜂醜螸，
謂垂其」腴，腴即腹下螫毒也。今細腰螫人皆復引其
芒去。蜜蜂螫人，芒入人肉，不可復出，蜂亦尋死。傳言
尹吉甫妻取蜂去毒，繫衣上以譖伯奇，即此也。古稱
蜂蠆有毒，今蜂近其房，輒群起攻人，故古稱蜂起之
將。戰國有蜂旗，軍行用之。又軍行卒逢群蜂及飛蝱
多者，必驚於藏伏之賊。王莽時，九江連率賈萌守郡
不降，有飛蜂附萌車，為漢兵所誅。晉陶侃表袁謙為
高涼太守。未至百餘里，浦中有蜜蜂蔽日而下謙船，
已而皆不利。《洪範五行傳》：秦昭王時，上郡大饑，草木
盡死，蜂食田苗。《關尹子》：「聖人師蜂，立君臣。」
蜾臝
编辑蜾臝。即細腰黑蜂也。《說文》作。
臝。《詩》云：「『螟蛉有子，果
臝負之』。螟蛉，桑蟲也。蜾臝，蒲盧也。」《箋》云：「蒲盧，取桑蟲
之子，負持而去，煦嫗養之以成子。」《詩義疏》云：「螟蛉，土
蜂取之，七日而成其子。咒云：『象我。而揚子雲亦云：『螟
蛉之子，殪而逢蜾臝』。祝之日：『類我類我』。久則肖之矣』。」
唯陶隱居云：「今一種黑色，腰甚小，銜泥於人壁及器
物邊作房，如併竹管。其生子如粟米大，置中，乃捕取
草上青蜘蛛十餘枚滿中，仍塞口，以擬其子大為糧
也。其一種入蘆竹管中者，一名蜾臝，亦取草上青蟲。
《詩》之『螟蛉有子，果臝負之』」，言「細腰無雌」，皆取青蟲教
祝，便變成己子，斯為謬矣。造詩者乃可不察，未審夫
子何為因其僻耶？按：陶氏之說，實當物理，然以是疑
聖人，則有所不可。《詩》第言「果臝負之」，如國君不能有
其民，則為他人所取，不言負去為子也。猶《鴟鴞》云：「鴟
鴞鴟鴞，既取我子」，亦可謂鴞取眾鳥為子乎？但說者
見其負之以往，遂因為是說。然詩之本旨自不如此，
而《箋》疏及揚子雲之語疏矣。
辨螟蛉
编辑嘗謂蜾臝者，乃長腰黑黃小蜂也，能負他蟲入己窠 內，鼓其羽作聲曰：「似我似我。」其蟲亦化為蜾臝，名曰 螟蛉。世人呼義子為螟蛉，載諸簡冊，古今通用，而無 較焉。予昔壯年時，有佳紙數幅置書架上。一日予閑 坐間，見有此等二蜂，飛遶紙卷，兩頭出入孔中，作如 此之聲。取紙展而視之，其中以泥隔斷，如竹節狀為 「窠。有一青蟲乃蜂銜來，他蟲背上負一白子如粒米 以漸大，其青蟲尚活，其後子漸次成形，青蟲亦漸次 昏死。更後看其子皆成蜾臝，亦漸次老嫩不一，其蟲 漸次死腐，就為蜾臝所食，食盡者則穿孔飛去矣。」予 思此物常在梁棟間或牆壁高處作窠，未嘗在紙卷 中，故前人未得其詳，或恐世間別有蜾臝螟蛉之蟲， 真能變化，予所未見，明者又當察焉。
《本草綱目》
编辑
蜜蜂釋名
编辑李時珍曰：蜂尾垂鋒，故謂之蜂。蜂有禮範，故謂之。
《禮記》云：「范則冠而蟬有緌。」《化書》云：「蜂有君臣之禮」是
矣。
《集解》
编辑
《別錄》云：「蜂子生武都山谷。」蘇頌曰：「今處處有之，即蜜 蜂子也。在蜜脾中，如蠶蛹而白色。嶺南人取頭足未 成者，油炒食之。」李時珍曰：「蜂子即蜜蜂子未成時白 蛹也。《禮記》有雀鷃、蜩范，皆以供食，則自古食之矣。」其 蜂有三種：一種在林木或土穴中作房，為野蜂；一種 人家以器收養者為家蜂，並小而微黃，蜜皆濃美。一 種在山巖高峻處作房，即石蜜也。其蜂黑色似牛䖟。 三者皆群居，有王，王大於眾蜂而色青蒼，皆一日兩 衙，應潮上下。凡蜂之雄者尾銳，雌者尾岐，相交則黃 退，嗅花則以鬚代鼻，采花則以股抱之。按：王元之《蜂 記》云：「蜂王無毒，窠之始營，必造一臺，大如桃李。王居 臺上，生子於中，王之子盡復為王，歲」分其族而去其 分也。或鋪如扇，或圓如罌，擁其王而去。王之所在，蜂 不敢螫，若失其王，則眾潰而死。其釀蜜如脾，謂之「蜜 脾。」凡取其蜜不可多，多則蜂饑而不蕃；又不可少，少 則蜂惰而不作。嗚呼，王之無毒，似君德也；「營巢如臺」， 似建國也。「子復為王」，似分定也；「擁王而行」，似衛主也； 「王所不螫」，似遵法也；「王失則潰」，守義節也。「取惟得中」， 似什一而稅也。「《山人》貪其利」，恐其分而刺其子，不仁 甚矣。
蜂子氣味
编辑甘平微寒無毒。
大明曰：「涼，有毒。食之者，須以冬瓜、苦蕒、生薑、紫蘇制 其毒。」之才曰：「畏黃芩、芍藥、牡蠣、白前。」
《主治》
编辑
《本經》曰：「頭瘋，除毒蠱，補虛羸，傷中。久服令人光澤，好 顏色不老。」
陶弘景曰：「酒漬傅面，令人悅白。」
《別錄》曰：「輕身益氣，治心腹痛，面目黃，大人小兒腹中 五蟲從口吐出者。」
陳藏器曰：「主丹毒風疹，腹內留熱，利大小便澀，去浮 血，下乳汁，婦人帶下病。」
李時珍曰：「大風癘疾。」
《發明》
编辑
李時珍曰：「蜂子，古人以充饌品，故《本經別錄》著其功 效。」而《聖濟總錄》治大風疾，兼用諸蜂子，蓋亦足陽明、 太陰之藥也。
《附方》
编辑
大瘋癘疾，鬚眉墮落，皮肉已爛成瘡者用「蜜蜂子胡 蜂子黃蜂子並炒，各一分白花蛇烏蛇並酒浸去皮 骨炙乾全蝎去足炒白殭蠶炒，各一兩地龍去土炒， 半兩蠍虎全者炒赤足蜈蚣全者炒，各十五枚丹砂 一兩雄黃醋熬，一分龍腦半錢右為末，每服一錢匕， 溫蜜湯調下，日三五服。」〈聖濟總錄〉
土蜂集解
编辑《別錄》曰：「土蜂，生武都山谷。」陳藏器曰：「土蜂，穴居作房， 赤黑色，最大，螫人至死。亦能釀蜜，其子亦大而白。」蘇 頌曰：「土蜂子，江東人亦啖之。又有木蜂，似土蜂，人亦 食其子。」然則蜜蜂、土蜂、木蜂、黃蜂子，俱可食。大抵蜂 類同科，其性效不相遠矣。
蜂主治
编辑陳藏器曰：「燒末，油和，傅蜘蛛咬瘡。此物能食蜘蛛，取 其相伏也。」
蜂子氣味
编辑甘平有毒。
《大明》曰：「同蜜蜂。」
蜂子主治
编辑《本經》曰：癰腫。《別錄》曰：「嗌痛。」《日華》曰：「利大小便，治婦人 帶下。」藏器曰：「功同蜜蜂子。」時珍曰：「酒浸傅面，令人悅 白。」
===房主治===《藥性》曰：「癰腫不消，為末，醋調塗之。乾更易之，不入服 食。」時珍曰：「療疔腫瘡毒。」
《附方》
编辑
疔腫瘡毒已篤者，二服即愈，輕者一服立效。用土蜂 房一箇，蛇蛻一條，黃泥固濟，煆存性，為末。每服一錢， 空心好酒下，少頃腹中大痛，痛止，其瘡已化為黃水 矣。〈普濟方〉
大黃蜂釋名
编辑黑色者名胡蜂。李時珍曰。凡物黑色者謂之胡。其壺
蜂。元瓠蜂𤬏、蜂皆象形命名也。𤬏，苦瓠之名。《楚
辭》云「元蜂若壺」是矣。大黃蜂色黃。「𤬏蜂」色黑，乃一
類二種也。陶說為是。《蘇頌》以為一種，非矣。然蜂蛹、蜂
房，功用則一，故不必分條。
《集解》
编辑
陶弘景曰：「大黃蜂子，乃人家屋上者，即」𤬏，蜂也。《蘇
頌》曰：「大黃蜂子，在人家屋上作房及大木間，即」𤬏，
蜂之子也。嶺南人取其子作饌食之。其蜂黃色，比蜜
蜂更大。按《嶺表錄異》云：「宣歙人好食蜂兒，山林間大
蜂結房，大者如巨鐘，其房數百層。土人采時，著草衣
蔽身，以捍其毒螫，復以煙火熏散蜂母，乃敢攀緣崖
木，斷其蔕。一房蜂兒五六斗至一石。揀狀如蠶蛹瑩
白者，以鹽炒暴乾，寄入京洛，以為方物。然房中蜂」兒
三分之一，翅足已成，則不堪用。據此，則木上作房蓋。
𤬏之類。然今宣城蜂子，乃掘地取之，似土蜂也。郭
璞註《爾雅》云：「土蜂乃大蜂，在地中作房。木蜂，似土蜂
而小，江東人並食其子。」然則二蜂皆可食久矣，大抵
性味亦不相遠也。
蜂子氣味
编辑甘涼，有小毒。
《大明》曰：「見《蜜蜂下》。」
蜂子主治
编辑《別錄》曰：「心腹脹滿痛，乾嘔，輕身益氣。」
李時珍曰：「治雀卵斑、面皰。餘功同蜜蜂子。」
《附方》
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雀斑面皰：七月七日取露蜂子於漆碗中，水酒浸過， 濾汗，調胡粉傅之。〈普濟方〉
竹蜂釋名
编辑郭璞作《笛師》。
《集解》
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陳藏器曰：「《方言》云：『竹蜂，笛師也。蜂如小指大，正黑色， 嚙竹而窠，蜜如稠糖，酸甜好食』。」李時珍曰：「《六占》云：『竹 蜜蜂，出蜀中，於野竹上結窠，紺色，大如雞子，長寸許， 有蔕，窠有蜜，甘倍常蜜。即此也』。」按：今人家一種黑蜂， 大如指頭，能穴竹木而居，腹中有蜜，小兒撲殺取食， 亦此類也。又《杜陽編》言：「外國鸞蜂大十餘斤，其蜜碧」 色，服之成仙。此亦不經之言，未足深信。又有刺蜜、木 蜜，生草木上，俱見《果部》。本條木蜜即枳椇。
笛師蜜氣味
编辑甘酸寒，無毒。
《主治》
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陳藏器曰：「牙齒𧏾痛及口瘡，並含之良。」
赤翅蜂集解
编辑陳藏器曰：「出嶺南。狀如土蜂，翅赤頭黑，大如螃蟹，穿 土為窠，食蜘蛛。蜘蛛遙知蜂來，皆狼狽藏隱，蜂以預 知其處，食之無遺。」李時珍曰：「此毒蜂穿土作窠者。一 種獨蜂，作窠於木，亦此類也。其窠大如鵝卵，皮厚，蒼 黃色。只有一個蜂，大如小石燕子。人馬被螫立亡也。 又一種蛒蜂，出巴中，在褰鼻蛇穴內。其毒倍常，中人」 手足輒斷，中心胸即圯裂，非方藥可療，惟禁術可制。 故元稹詩云：「巴蛇蟠窟穴，穴下有巢蜂。近樹禽垂翅， 依原獸絕蹤。微遭斷手足，厚毒破心胸。昔甚《招魂》句， 那知眼自逢。」此蜂之毒如此，附見于此。養生遠害者， 不可不知。
《主治》
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陳藏器曰：「有毒。療蜘蛛咬及疔腫疽病。燒黑和油塗 之。或取蜂窠土，以醋和塗之。蜘蛛咬處，當得絲出。」
獨腳蜂集解
编辑陳藏器曰：「出嶺南。似小蜂，黑色，一足連樹根不得去， 不能動搖。五月采之。又有獨腳蟻，亦連樹根，不能動 搖，功用與蜂同。」李時珍曰：「嶺南有樹小兒樹，蛺蝶及 此蜂蟻，皆生於樹，是亦氣化，乃無情而生有情也。」《酉 陽雜俎》云：「嶺南毒菌，夜有光，經雨則腐化為巨蜂，黑 色，其喙若鋸，長三分，囓人甚毒。」物類之變化不一有 如此。
《主治》
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陳藏器曰：「疔腫癰疽，燒研和油塗之。」
蠮螉釋名
编辑陶弘景曰。此類甚多。雖名土蜂。不就土中作窟。謂摙 土作房爾。李時珍曰：「蠮螉象其聲也。」
《集解》
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《別錄》曰：「蠮螉，生熊耳川谷，及牂牁或人屋間。」陶弘景曰：「今一種蜂，黑色，腰甚細，㘅泥於人屋及器物邊作 房，如併竹管者是也。其生子如粟米大，置中乃捕取 草上青蜘蛛十餘枚，滿中，仍塞口，以待其子，大為糧 也。其一種入蘆管中者，亦取草上青蟲。《詩》云：『螟蛉之 子，果臝負之』。言細腰之物無雌，皆取青蟲教祝，便變」 成己子，斯為謬矣。造詩者未審，而夫子何為因其僻 耶？豈聖人有缺，多皆類此？韓保昇曰：「按：《詩疏》云：『螟蛉， 桑蟲也。果臝，蒲盧也。言蒲盧負桑蟲以成其子也。亦 負他蟲封之，數日則成蜂飛去。今有人候其封穴壞 而看之，見有卵如粟，在死蟲之上。果如陶說。蓋詩人 知其大，而不知其細也。此蜂所在有』」之，隨處作窠，或 隻或雙，不拘土石竹木間也。
正誤
编辑李含光曰：「祝變成子，近有數見者，非虛言也。」蘇頌曰： 「《詩》言『螟蛉之子，果臝負之』。揚雄《方言》亦云：『螟蛉之子， 殪而逢果，臝祝之曰：『類我類我』。久之變為蜂』。」陶氏《蜀 本》皆以為生子如粟，捕諸蟲為糧。段成式亦云：「書齋 多蠮螉窠，祝聲可聽，開而視之，悉是小蜘蛛，以泥隔 之，乃知不獨負桑蟲也。」數說不同，然物類變化，固不 「可度。蚱蟬生於轉丸，衣魚生於瓜子之類非一。桑蟲、 蜘蛛之變為蜂，不為異也。如陶所說卵如粟者，未必 非祝蟲而成之也。宋齊丘所謂『蠮螉之蟲，孕螟蛉之 子，傳其情，交其精，混其氣，和其神，隨物大小，俱得其 真，蠢動無定情，萬物無定形』。」斯言得之矣。寇宗奭曰： 「諸家之說，終不敢捨《詩》之義。嘗拆窠視之，果有子如 粟米大，色白而微黃，所負青菜蟲卻在子下，不與蟲 相著。陶說近之。」李時珍曰：「蠮、螉之說各異，今通攷諸 說并視，驗其卵及蜂之雙雙往來，必是雌雄，當以陶 氏、寇氏之說為正，李氏、蘇氏之說為誣。按《解頤新語》 云：『果臝自有卵如粟，寄在蟲身，其蟲不死不生，久則 漸枯。子大，食之而出』」，正如蠅卵寄附於蠶身，久則卵 化，穴繭而出也。《列子》言：「純雄無雌，其名穉蜂。」《莊子》言 「細腰者化」，則自古已言之矣。羅願《爾雅翼》云：「陶說實 當物理，但以此疑聖人，則不知《詩》之本旨矣。《詩》云：『螟 蛉有子，果臝負之。教誨爾子，式穀似之』。」蓋言國君之 民，為他人所取爾。說者不知「似」字乃「似續」之「似」，誤以 為「如似」之似，遂附會其說爾。猶云「鴟鴞鴟鴞，既取我 子」，亦可謂鴞以眾鳥為子乎？今屢破其房，見子與他 蟲同處，其子已去，而蟲存空殼，或蟲成蛹而子尚小， 蓋蟲終不壞，至其成蛹，子乃食之而出也。近時王浚 川著《雅述》，亦云年年驗之，皆如陶氏之說焉。
《氣味》
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辛，平，無毒。《大明》曰：「有毒。」
《主治》
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《本經》曰：「久聾欬逆，毒氣出刺出汗。」《別錄》曰：「療鼻窒。」《大 明》曰：「治嘔逆。生研，能罯竹木剌岣」《嶁書》云：「五月五日 取蠮螉，陰乾為末，用兵死人血丸置衣領中，云令人 畏伏。」
附錄雄黃蟲
编辑《別錄》曰：有名未用曰：「明目，辟兵，除不祥，益氣力。狀如 蠮螉。」
蟲白蠟
编辑汪機曰：「蟲白蠟與蜜蠟之白者不同，乃小蟲所作也。 其蟲食冬青樹汁，久而化為白脂，粘敷樹枝，人謂蟲 屎著樹而然，非也。至秋刮取，以水煮鎔，濾置冷水中， 則凝聚成塊矣。碎之，文理如白石膏而瑩澈，人以和 油澆燭，太勝蜜蠟也。」時珍曰：「宋、唐以前，澆燭入藥，所 用白蠟，皆蜜蠟也。」此蟲白蠟，則自元以來，人始知之。 今則為日用物矣。四川、湖廣、滇南、閩嶺、吳越、東南諸 郡皆有之，以川、滇、衡、永產者為勝。蠟樹枝葉狀類冬 青，四時不凋。五月開白花成叢，結實纍纍，大如蔓荊 子，生青熟紫。冬青樹子則紅色也。其蟲大如蟣虱，芒 種後則延緣樹枝，食汁吐涎，粘於嫩莖，化為白脂，乃 結成蠟，狀如凝霜。處暑後則剝取，謂之「蠟渣。」若過白 露，即粘住難刮矣。其渣煉化濾凈，或甑中蒸化，瀝下 器中，待凝成塊，即為蠟也。其蟲嫩時白色作蠟，及老 則赤黑色，乃結苞於樹枝，初若黍米大，入春漸長大 如雞頭子，紫赤色，纍纍抱枝，宛若樹之結實也。蓋蟲 將遺卵作房，正如雀甕、螵蛸之類爾，俗呼為「蠟種」，亦 曰「蠟子。」子內皆白卵如細蟣，一包數百。次年立夏日 摘下，以箬葉包之，分繫各樹。芒種後苞拆卵化，蟲乃 延出葉底，復上樹作蠟也。樹下要潔淨，防蟻含出蟲。 又有水蠟樹，葉微似榆，亦可放蟲生蠟。甜櫧樹亦可 產蠟。
《氣味》
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甘溫無毒。
《主治》
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朱震亨曰：「生肌止血。定痛補虛。續筋接骨。」
李時珍曰：「入丸散服，殺瘵蟲。」
《發明》
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朱震亨曰：白蠟屬金，稟受收斂堅強之氣，為外科要藥。與合歡皮同入長肌肉膏中，用之神效，但未試其 可服否也？時珍曰：蠟樹葉亦治瘡腫，故白蠟為外科 要藥，正如桑螵，蛸與桑木之氣相通也。
《附方》
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頭上禿瘡，蠟燭頻塗，勿令日曬，久則自然生髮。〈集元方〉
露蜂房
编辑《別錄》曰：「露蜂房，生牂牁山谷。七月七日采，陰乾。」弘景 曰：「此蜂房多在樹木中及地中。今曰露蜂房，當用人 家屋間及樹枝間苞裹者，乃遠舉牂牁，未解所以。」恭 曰：「此房懸在樹上，得風露者，其蜂黃黑色，長寸許，螫 馬牛及人乃至死，非人家屋下小小蜂房也。」保昇曰： 「此樹上大黃蜂窠也，所在皆有。大者如甕，小者如桶。 十一二月采之。」宗奭曰：「露蜂房有二種：一種小而色 淡黃，窠長六七寸至一尺，闊二三寸，如蜜脾下垂，一 邊，多在叢木深林之中，謂之牛舌蜂。一種多在高木 之上，或屋之下，外面圍如三四斗許，或一二斗，中有 窠如瓠狀，由此得名『元瓠蜂，其色赤黃，大於諸蜂，今 人皆兼用之』。」斆曰：「蜂房有四件，一名『革蜂窠，大者一 二丈，圍在樹上，內窠小，隔六百二十六個，大者至一 千二百四十個，其裹粘木蔕是七姑木汁，其蓋是牛 糞沫，其隔是葉蕊也。二名石蜂窠』」，只在人家屋上，大 小如拳，色蒼黑，內有青色蜂二十一個，或只十四個， 其蓋是石垢，其粘處是七姑木汁，其隔是竹蛀也。三 名「獨蜂窠」，大小如鵝卵大，皮厚，蒼黃色，是小蜂並蜂 翅盛向裡。只有一個蜂，大如小石燕子，許，人馬螫著， 立亡也。四名是草蜂窠也。入藥以革蜂窠為勝。《時珍》 曰：革蜂，乃山中大黃蜂也。其房有重重如樓臺者，石 蜂、草蜂，尋常所見蜂也。獨蜂俗名七里蜂者是矣。其 毒最猛。
《修治》
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《雷斆》曰：「凡使革蜂窠，先以鴉豆枕等同拌蒸，從巳至 未時，出鴉豆枕了，曬乾用。」《大明》曰：「入藥並炙用。」
《氣味》
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苦平有毒。
《別錄》曰：「鹹」之才曰：「惡乾薑、丹參、黃芩、芍藥、牡蠣。」
《主治》
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《本經》曰：「驚癇瘈瘲，寒熱邪氣癲疾，鬼精蠱毒，腸痔，火 熬之良。」
《別錄》曰：「療蜂毒毒腫，合亂髮、蛇皮燒灰，以酒日服二 方寸匕。治惡疽附骨癰，根在臟腑，歷節腫，出丁腫惡 脈諸毒皆瘥。」
蘇恭曰：「療上氣赤白痢，遺尿失禁。燒灰酒服，主陰痿。 水煮洗狐尿刺瘡。服汁，下乳石毒。」
蘇頌曰：「煎水洗熱病後，毒氣衝目，炙研和豬脂，塗瘰 𤻤成瘻。」 大明曰：「煎水漱牙齒，止風蟲疼痛。又洗乳癰，蜂疔惡 瘡。」
《發明》
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李時珍曰：「露蜂房，陽明藥也。外科、齒科及他病用之 者，亦皆取其以毒攻毒，兼殺蟲之功焉耳。」
《附方》
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小兒卒癇：大蜂房一枚，水三升，煮濃汁浴之，日三四 次，佳。〈千金方〉
臍風濕腫久不瘥者：蜂房燒末傅之，效。〈子母祕錄〉 手足風痹：「黃蜂窠大者一箇，小者三四箇，燒灰，獨頭 蒜一盌，百草霜一錢半，同搗傅上一時取下，埋在陰 處。忌生冷葷腥。」〈乾坤祕韞〉
風氣瘙痒及癮疹：蜂房炙蟬蛻等分為末，酒服一錢， 日三服。《梅師方》：用露蜂房煎汁，入芒硝傅之，日五 次。
風熱牙腫，連及頭面：用「露蜂房燒存性，研末，以酒少 許調，噙漱之。」〈十便良方〉
風蟲牙痛：露蜂房煎，酷熱漱之。《袖珍方》：「用草蜂房 一枚，鹽實孔內燒，研末擦之，鹽湯漱去。或取一塊咬 之」，祕方也。《普濟方》：用露蜂房一箇，乳香三塊，煎水 漱之。又同細辛煎水漱之。又：露蜂房、全蝎同研 擦之。《聖惠》用蜂房蔕綿包咬之效。
喉痹腫痛：「露蜂房灰、白殭蠶等分為末。每乳香湯服 半錢。」《食醫心鏡》：「用蜂房燒灰，每以一錢吹入喉內， 不拘大人小兒。」
重舌腫痛：蜂房炙研，酒和傅之，日三四次。〈聖惠方〉 舌上出血竅如針孔，用「紫金沙即露蜂房，頂上實處」 一兩，貝母四錢，蘆薈三錢，為末，蜜和丸雷丸大。每用 一丸，水一小盞，煎至五分，溫服。吐血，溫酒調服。〈雲臺方〉 吐血衂血方同上。 崩中漏下五色，使人無子。蜂房末三指撮，溫酒服之， 大神效。〈張文仲方〉
小兒下痢赤白者，蜂房燒末，飲服五分。〈子母祕錄〉 小兒咳嗽：「蜂房二兩，洗淨燒研」，每服一字，米飲下。〈勝金 方〉
二便不通：蜂房燒末，酒服二三錢，日二服，不拘大人小兒。〈子母祕錄〉
陰痿不興：蜂窠燒研，新汲井水服二錢，可御十女。〈岣嶁 神書〉
陰寒痿弱：蜂房灰，夜傅陰上，即熱起。〈千金方〉
陰毒腹痛：「露蜂房三錢燒存性，蔥白五寸，同研為丸， 男左女右，著手中握臥之，汗出即愈。」
寸白蚘蟲蜂窠燒存性，酒服一匙，蟲即死出。〈生生編〉 乳石熱毒壅悶，頭痛口乾，便漩赤少者：用蜂房煮汁 五合服，乳石末從小便中下，大效。《圖經》云：「用十二 分炙，以水二升，炙八合分服。」
藥毒上攻「如聖散」用蜂房、甘草等分，麩炒黃色，去麩 為末，水二碗，煎八分，臨臥頓服，明日取下惡物。〈經驗方〉 鼻外㾴瘤，膿水血出：蜂房炙研，酒服方寸匕，日三服。 〈肘後方〉
頭上瘡癬：蜂房研末，臘豬脂和塗之，效。〈聖惠方〉 軟癤頻作：露蜂房二枚燒存性，以巴豆二十一粒，煎 清油二三沸，去豆，用油調傅甚效。〈唐氏得效方〉 女人妬乳乳癰汁不出，內結成腫，名妬乳：用蜂房燒 灰研，每服二錢，水一小盞，煎六分，去渣溫服。〈濟眾方〉 風瘻不合：露蜂房一枚，炙黃研末，每用一錢，臘豬脂 和塗。〈肘後方〉
下部漏痔：「大露蜂房燒存性，研摻之，乾則以真菜子 油調。」〈唐氏經驗方〉
蜂螫腫疼：蜂房為末，豬膏和傅，或煎水洗。〈千金方〉
《天工開物》
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蜂蜜
编辑凡釀蜜蜂，普天皆有，唯蔗盛之鄉，則蜜蜂自然減少。 蜂造之蜜，出山岩土穴者，十居其八。而人家招蜂造 釀而割取者，十居其二也。凡蜜無定色，或青、或白、或 黃、或褐，皆隨方土花性而變，如菜花蜜、禾花蜜之類， 百千其名不止也。凡蜂不論於家於野，皆有蜂王。王 之所居，造一臺如桃。大王之子世為王。王生而不採 花，每日群蜂輪值分班採花供王，王每日出遊兩度。 〈春夏造蜜時〉遊，則八蜂輪值以侍，蜂王自至孔隙口，四蜂 以頭頂腹，四蜂傍翼飛翔而去，遊數刻而返，翼頂如 前。畜家蜂者，或懸桶簷端，或寘箱牖下，皆錐圓孔眼 數十，俟其進入，凡家人殺一蜂，二蜂皆無恙，殺至三 蜂則群起，螫人謂之《蜂反》。凡蝙蝠最喜食蜂，投隙入 中，吞噬無限，殺一蝙蝠懸於蜂前，則不敢食，俗謂之 《梟令》。凡家蓄蜂，東鄰分而之西，舍必分王之子，去而 為君，去時如鋪扇擁衛，鄉人有撒酒糟香而招之者。 凡蜂釀蜜，造成蜜脾，其形鬣鬣然，咀嚼花心汁，吐積 而成潤。以人小遺，則甘芳並至，所謂臭腐神奇也。凡 割脾取蜜，蜂子多死其中，其底則為黃蠟。凡深山崖 石上有經數載未割者，其蜜已經時自熟，土人以長 竿刺取，蜜即流下。或未經年而扳緣可取者，割煉與 家蜜同也。土穴所釀，多出北方。南方卑濕，有崖蜜而 無穴蜜。凡蜜脾一斤，煉取十二兩，西北半天下，蓋與 蔗漿分勝云。
蜂部藝文一
编辑《蜜蜂賦》晉·郭璞
编辑
「嗟品物之蠢蠢，惟貞蟲之明族，有叢瑣之細蜂，亦策 名於羽屬，近浮遊於園薈，遠翱翔乎林谷。爰翔爰集， 蓬轉飆迴，紛紜雪亂，混沌雲頹，景翳曜靈，響迅風雷。 爾乃眩猨之雀，下林天井，青松冠谷，赤蘿繡嶺，無花 不纏，無陳不省，吮瓊液於懸峰，吸赮津乎晨景。於是 迴鶩林篁，經營堂窟，繁布金房，疊構玉室。咀嚼華滋」， 釀以為蜜。自然靈化，莫識其術。散似甘露，凝如割肪。 冰鮮玉潤，髓滑蘭香。百藥須之以諧和，扁鵲得之而 術良。爾乃察其所安，視其所託。恆據中而虞難，營翠 微而結落。徽號明於羽族，閽衛固乎管鑰。誅戮峻乎 鈇鉞，招徵速乎羽檄。集不謀而同期，動不安而齊約。
《蒲盧賦》唐·敬括
编辑
究政化之所歸，於蒲盧而可見；負么麼之異族，能教
誨而知變。大鈞所播，各異稟而殊方；二氣相生，遂改
形而革面。初其穿土，取彼桑蟲；負以蛸飛之勢，寘諸
蝸舍之中。以氣相感，以類相通。笑鄧攸之輩無兒，絕
其天性；若何晏之為假子，養在公宮。
鼓翅，咽咽
傳意。本乃與吾同物，孰云所畜非類？如能肖貌，便若
假寐。因蠕動而稍分，與胎教而齊致。蠆尾潛出，蜂腰
未備。將革故而就新，諒末同而本異。嗟乎！俱為化育，
別感生成，已改其狀，復移其情。躡糞土而股戰，弄清
風而翅輕。漸能羽化，永別跂行。具體皆遷，雖似通於
應變；無心而守，曾不知其改更。連拳未已，奮迅復止。
謂我自然，莫知所以。舉螳蜋之臂而動，振莎雞之羽
乃起。化形如蝶，既以忘於神遷；委蛻若蟬，信難窮于天理。雖離本質，亦匪殊姿。遇穴入易，逢花去遲。見其
類而卻為非類，遇其支而飜訝何支。眾彙皆同，昔不
非兮今不是；含生無別，彼一時兮此一時。然則聖人
舉以立言，指而垂教，謂微蟲兮猶知適變，矧伊人兮
不能胥效。於戲！其形稍別，其類靡他。煦然而方隨氣
母，蠢爾而共稟天和。吾徵夫蜾蠃之與《螟蛉》也，見品
物而居多。
《蜂賦》宋·吳淑
编辑
「伊醜螸之纖蟲，有土木之殊類。既號蠓螉，亦云蚴蛻。 當春和之生育，以蠟蜜而塗器。苟數蜂之可獲，則舉 群而悉至。」附賈萌之車上，果見誅夷；集袁氏之船中， 旋聞敗潰。垂芒而常欲致螫，有毒而豈宜無備。房納 卵而不容，窠喻鐘而酷似。或以集巖壁而見采，或以 食田苗而作沴。結廬於逢山之側，逐賊於建安之地。 或記細腰之狀，或駭若壺之異。軍旅當誡於事先，懷 袖卒驚於意外。「或焚胡蘇而見殺，或畫旌旗而表瑞。 吐口中而為戲，仙客何神？綴衣上以興讒，伯奇何罪？」
《螟蛉賦》〈并序〉歐陽修
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詩曰：「螟蛉有子，蜾臝負之。」 言非其類也。及揚子《法言》又稱焉。嗟夫！螟蛉一蟲爾，非有心於孝義也，能以非類繼之為子，羽毛形性，不相異也。今夫為人父母生之養育劬勞，非為異類也，乃有不能繼其父之業者。儒家之子，卒為商；世家之子，卒為皂隸。嗚呼！所謂螟蛉之不若也。作《螟蛉賦》。詞曰：
爰有桑蟲，寔曰「螟蛉。」與夫蜾臝，異類殊形。負以為子， 祝之以聲。其子感之，朝夕而成。嗟夫人子，父母所生。 父祝之言，子莫之聽。父傳之業，子莫克承。父歿母死， 身覆位傾。嗚呼為人，孰與蟲靈？人不如蟲，曷以人稱。
《蜂記》王元之
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商於象和寺，多蜂，寺僧為予言之甚悉，因問蜂之有 王，其狀何若？曰：「其色青蒼，差大於常蜂耳。」問何以服 其眾曰：「王無毒，不識其他。」問王之所處，曰：「窠之始營， 必造一臺，其大如栗，俗謂之王臺。王居其上，日生子， 其中或三或五不常。其後王之子盡復為王矣，歲分 其族而去。蜂之分也，或團如罌，或鋪如扇，擁其王而」 去，王之所在，蜂不敢螫，失其王則潰亂不可嚮邇。「凡 取其蜜不得多，多則蜂饑而不蕃；又不可少，少則蜂 惰而不作。」「予愛其王之無毒」，似「德」；又「愛其王之子盡 復為王」，似一姓一君，上下有定分者也。「又愛其王之 所在，蜂不敢螫」，似法令之明也；又愛其取之得中，似 什一而稅也。
《蜂賦》〈有序〉元·劉詵
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蜂有君臣之義，朝參其一耳。若徇忠死節，繫名教尤大，則不可不之錄也。作《蜂賦》。
「繄顥穹之陶形兮，人與物而同鈞；宗一本而有支兮， 首萬國而為君。惟偏全之異稟兮，乃人物之由分。超 羽屬而獨出兮，異哉蜂之如人。或以微而不致索，或 以毒而不敢親。孰知肖翹之蜚翼，而能有尊卑之大 倫。」若乃春妍景輝，元鳥來歸；幽巖縟繡，窮林錦蜚。於 是薨薨窺竅，翁翁入洞，斜縈偃月。大取懸甕，將卜食 「以告遷，亦相時而後動。」是則胥宇之《水滸》，相宅之《洛 上》也。至若日吉辰良，晴風燠陽，其聲也如鉦鼓之合 節，其陣也如甲兵之成行。出則漸密，飛則載揚，如罌 如扇，衛小于王。是則就邸之支庶，分藩之令主也。而 乃金房初建，玉宇未成，駢肩構度，聚首經營。卷然是 栗，是為靈臺。千門萬戶，環向四開。是則經始之勿亟， 庶民之子來也，周廬既列，課法爰作，股負香兮成丸， 翼汲水兮如杓。於是凝芳敵蘭，積潤儔酪，府庫充溢， 矗不知其幾千萬落。專一意以上供，亮竭力以誠樂。 命黑衣之虎賁，守重門而司會。惰者必殺，不以小大。 是則交征之庶土，底慎之財賦也。蘤蘤華華，一日兩 衙；歌聲雷震，朝罷無譁。方其旅進旅退，如向如對。儼 降升而後揖，甚趨庭而列拜。此常參而宴見，無更直 與《輪代》，閑日移陰，王乃時巡。陟高丘，循下壘，咸戢戢 而欣欣。騁非八駿，扈無三軍，何曾蹙額以疾首，乃能 省方而觀民。而或宮車駕暮，不遊不豫，群聚於穴，誓 無背去。別瑤林兮玉樹，謝金谷兮琪圃。無面目以偷 生，絕紛華而不顧。於是閉口卻粒，垂頭喪氣，納一命 於所天，萃百萬而同死。蓋商餘孤竹之二子，齊橫五 百之壯士也。嗚呼！辛螫之求，《周詩》是憂；有毒維蠆，《春 秋》所戒。豈知物微性至，五常俱備，未容僅比於螻蟻 而不識其事也。可以証鬼神而質天地。是故應期而 朝，信且禮也；多思而營，巧且智也；效死不「二，志於義 也，割脾而施，仁之惠也。嗟一氣之忠烈，亙萬古而不 折。事莫小於餓死，尤莫大於失節。胡委質而為臣兮， 顧背主而改轍。彼瀛王事十姓兮，可以人而不如物。 吾託《蜂異》以勸來世。」蓋不特演周公之雅，而廣張華
之志也蜂部藝文二〈詩〉
编辑《詠蜂》梁·𥳑文帝
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逐風從汎漾，照日乍依微。知君不留盼，銜花空自飛。
《賦得寒蜂采菊蕊》唐·耿湋
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遊颺下晴空，尋芳到菊叢。帶聲來蕊上，連影在香中。
《蛒蜂》元·稹
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梨笑《清都月》：〈京師開元觀多梨花蜂〉《蜂遊紫殿春》。「構脾分部伍， 嚼蕊奉君親。翅羽頗同類，心神固異倫。安知人世裡， 不有挾鉤人。」
《蜂》李商隱
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沙苑華池爛熳通，後門前檻思無窮。宓妃腰細纔勝 露，趙后身輕欲倚風。紅壁寂寥崖蜜盡，碧簾迢遞霧 巢空。青陵粉蜨休離恨，長定相逢二月中。
《詠蜂》羅隱
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不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜 後，不知辛苦為誰甜。
《收蜂蜜》宋·蘇軾
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空中蜂隊如車輪，中有王子蜂中尊。分房減口未有 處，野老解與蜂語言。前人傳蜜延客住，後人秉艾催 客奔。布囊包裹鬧如市，坌入竹屋新具完。小窗出入 旋知路，幽圃首夏花正繁。相逢處處命儔侶，共入新 屋長子孫。前年活計知尚淺，蜜蠟未暇分上人。明年 少割助和藥，慚愧野老知利源。
《蜂兒》楊萬里
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「蜜蜂不食人間倉，玉露為酒花為糧。作蜜不忙采花 忙，蜜成猶帶百花香。蜜成萬蜂不敢嘗，要輸蜜國供 蜂王。」蜂王未及享人已割蜜房，老饕吏來搜我室。老 蜂無味只有滓，幼蜂初化未成兒。老饕火攻不知止， 既入吾室取吾子。
又 《前人》：
燕銜芹根泥，蜂綴花上蕊。帶雨兩股飛，所取日能幾。 調和露與英，凝甘滑于髓。天寒百蟲蟄，割房霜在匕。 燕已成雛歸，蜂憂凍餒死。乃見萬物心，多為造化使。
《詠蜂》謝翱
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蛹黑春如翳，寒厓舉族懸。撲香拈絮落，采汗近僧禪。 聚暗移花幄，分喧割蜜煙。閒房無處著，應架井泉邊。
蜜蜂 真山民
编辑釀成百花脾，聊爾了口腹。人知口中甘，誰料腹中毒。
蜂 元李俊民
编辑弄晴沾落絮，帶雨護園花。有課常輸蜜，無春不到衙。
《詠蜂》〈押橋字〉呂徽之
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長日江頭舞細腰，誰家庭院不相招。江天二月晚風 細，相逐賣花人過橋。
《義蜂行》戴表元
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「山翁愛蜂如愛花，山蜂營蜜如營家。蜂營蜜成蜂自 食，翁亦藉蜜裨生涯。每當山蜂采花出，翁為守關司 徼遮。朝朝暮暮與蜂狎，頗識蜂群分等差。一蜂最大 正中處，千百以次分來衙。」叢屯雜聚本無筭，勢若有 制不敢譁。東園春晴草木媚，漫天蔽野飛橫斜。須臾 駢翼致雋永，戢戢不趐輸牛車。似聞蜜成有所獻，儔 類不得先摩牙。重防覆衛自嚴密，雖有毒螫何由加。 一朝大蜂出不戒，舂容靚飾修且姱。蜻蜓忽來伺其 怠，搏擊少墜遭蝦蟆。群蜂倉皇迷所適，謁走欲絕聲 呀呀。求之不得久乃定，復結一聚猶如麻。我來訪翁 親目睹，搏髀不覺長咨嗟。
《蜂》明·俞允文
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「春晴逢穀雨。泛濫遶林篁。逐醉縈輕袂。纏花獵異香。」 叢棲懸玉宇。疊構隱金房。靈化知何術。神功寄《藥王》。
《蜂》郭登
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蘤蘤華華競採花，蜜房收課作生涯。知他有甚經綸 處，也向潮時報兩衙。
蜂部紀事
编辑《拾遺記》：周武王東伐紂，夜濟河。時雲明如畫，八百之 族皆齊而歌，有大蜂狀如丹鳥，飛集王舟，因以鳥畫 其旗，翌日而梟，紂名其船曰「蜂舟。」魯哀公二年，鄭人 擊趙𥳑子，得其蜂旗，則其類也。武王使畫其像於幡 旗，以為吉兆。今人幡信皆為鳥畫，則遺像也。
《列女傳》：尹吉甫子伯奇至孝，事後母，母取蜂去毒，繫 於衣上，伯奇前欲去之，母便大呼曰：「伯奇牽我。」吉甫 見疑，伯奇自死。
《廣五行記》：「秦昭王委政於太后弟穰侯，穰侯用事，有 蜂食人苗稼，時歲大饑，人相食，穰侯罷免歸第。」 謝承《後漢書》，「豫章嚴豐，字孟侯，為郡主簿。太守賈萌 舉兵，欲誅王莽，有飛蜂附萌車衡，豐諫以為不祥之 徵，萌不從，果見殺。」
《高士傳》：「姜岐字子平，漢陽上邽人也。少失父，獨以母 兄居，治《書》《易》《春秋》，恬居守道。母死，喪禮畢，盡讓平水 田與兄岑，遂隱居，以蓄蜂豖為事。」
《魏志管輅傳》：「館陶令諸葛原遷新興太守，輅往祖餞之，賓客並會，原自起取燕卵蜂窠。」
蛛著器中，使射
覆卦成《輅》，曰：「第一物含氣須變，依乎宇堂，雄雌以形，
翅翼舒張，此燕卵也。第二物家室倒縣，門戶眾多，藏
精育毒，得秋乃化，此蜂窠也。第三物觳觫長足，吐絲
成羅，尋網求食，利在昏夜，此」「蛛也。」舉坐驚喜。
王隱《晉書》：「太尉陶侃表倉曹參軍袁謙為高良太守。
未至百餘里，浦中有蜜蜂蔽日而下，謙不覺甚惡。會
得屆郡文書，賊欲乘虛攻郡，謙欲速赴。明早進西南，
卒遇大風飛沙，天地晦合，不復得還，浦遂沒海中。」
《宣驗記》：「元嘉元年，建安郡山賊百餘人，掩破郡治，抄
掠百姓子女資產，遂入佛圖，搜掠財寶。」先是諸供養
俱別封置一室，賊破戶，忽有蜜蜂數萬頭從衣簏出，
同時噬螫群賊，身首腫痛，兩眼盲合，先諸所掠，皆棄
而走。
《瑞州府志》：「隋大業中，林士弘寇建城，應智頊密使人 貨橘于寇，寇分食之，有毒蜂自橘中飛出，螫寇多致 死。」
《唐書五行志》：「神功元年二月庚子，有人走入端門，又 入則天門，至通天宮，閽及仗衛不之覺。時來俊臣婢 產肉塊如二升器，剖之有赤蟲，須臾化為蜂，螫人而 去。」
《雲仙雜記》：「蠶退之後，多為乾腊貨之。開元中春末，兩 市多白眼蜂如山，市人以此卜絲帛之豐歉。」
《開元天寶遺事》：「都中名姬楚蓮香，國色無雙，時貴門 子弟爭相詣之。蓮香每出處之間，則蜂蜨相隨，蓋慕 其香也。」
《杜陽雜編》：「貞元八年，吳明國貢常燃鼎。鸞蜂蜜云：其 國去東海數萬里，經挹婁、沃沮等國。其土宜五穀珍 玉，尤多禮樂仁義，無剽劫。人壽二百歲。俗尚神仙術， 而一歲之內，乘雲控鶴者，往往有之。常望有黃氣如 車蓋，知中國有土德王，遂願入貢焉。」「鸞蜂蜜云：其蜂 之聲有如鸞鳳，而身被五彩，大者可重十餘斤。為窠」 於深巖峻嶺間，大者占地二三畝。國人採其蜜，不過 三二合，如過度則有風雷之異，若誤螫人則生瘡，以 石上菖蒲根傅之即愈。其蜜色碧，常貯之於白玉碗， 表裡瑩徹如碧琉璃。久食之，令人長壽，顏如童子。髮 白者應時而黑，及沉痾、眇跛諸僻惡之病，無不療焉。 《酉陽雜俎》：僧行儒言：「建州有石班魚」，好與蛇交。南中 多隔蜂，窠大如壺，常群螫人。士人取石班魚，就蜂樹 側炙之，標於竿上，向日，令魚影落其窠上。須臾，有鳥 大如鷰，數百互擊其窠，窠碎落如葉，蜂亦全盡。 《太平清話》：皇甫湜嘗為蜂螫指，購小兒斂蜂，擣取其 液。一日，命其子錄詩，一字誤，詬躍呼杖，杖未至，嚙臂 血流而死。
《清異錄》：溫庭筠嘗得一句云：「蜜官金翼使，遍告知識， 無人可屬。」久之，自聯其下曰：「花賊玉腰奴。」予以謂道 盡蜂蜨。
《珍珠船丁文果覆射蜂》曰：「蘤蘤華華。山中採花，雖無 官職，一日兩衙。」
《酉陽雜俎》：白蜂窠，成式脩竹里私第，果園數畝。壬戌 年，有蜂如麻子，蜂膠土為窠，於庭前簷大如雞卵，色 正白可愛，家弟惡而壞之。其冬，果釁鍾手足。《南史》言 宋明帝惡言，白門《金樓子》言子婚日疾風雪下，幃幕 變白，以為不祥。抑知俗忌白久矣。
《劉恂記》：「恂曾遊宣歙間，見彼中人好食蜂兒，狀如蠶 蛹而瑩白，大蜂結房於山林間，其大如巨鐘，其中不 知幾百層。村人採時，須以草衣蔽身，以捍毒螫，復以 煙火逼散蜂母，然後攀緣崖樹，斷其根，一房有蜂兒 五斗或一石者，三分中一翅足具矣。即入鹽酪炒之， 曝乾，以小紙囊貯之，寄入京洛，以為方物。」
《錄異記》：「宣州當塗縣之東南，有橫山焉。山下有八墓， 形甚高大。乾符中，有盜發之，得一穴，續絹為繩，凡七 十匹，縋一人以觀之，為黑蜂所蠆。蜂既甚多，縋者驚 懼而去，竟無所得。」
《墨客揮犀》：楊行密據揚州，民呼蜜為「蜂糖。」南方之好 避諱如此。
《遼史太宗本紀》：會同四年「秋七月己巳，有司奏，神纛 車有蜂窠成蜜，史占之吉。」
《南墅閒居錄》：蘇子瞻嘗言其祖光祿公云：有一書生 晝坐簷下，見大蜂觸網相螫，久之俱墮地，起視，已化 為小石矣。書生異而收之，因置衣帶中。一日過市，遇 蠻賈數輩，視書生愕胎揖曰：「願見神珠。」笑而辭之，戲 以帶中石示之。群賈相顧喜曰：「此破霧珠。」蠻人至海 上采珠寶，嘗以霧暗為苦，有此珠，霧即自開。因以寶 貨易之，值數千緡。
《夢溪筆談》：「處士劉易隱居王屋山，嘗於齋中見一大 蜂𦊰于蛛網，蛛搏之，為蜂所螫，墜地，俄頃蛛鼓腹欲 裂，徐行入草，蛛嚙芋梗微破，以瘡就嚙處磨之，良久 腹漸消，輕躁如故。自後人有為蜂螫者，按芋梗傅之 則愈。」
《指月錄》：福州古靈神贊禪師，本州大中寺受業後，行腳遇百丈開悟，卻回受業。本師問曰：「汝離吾在外，得 何事業？」曰：「並無事業。」遂遣執役。本師一日在窗下看 經，蜂子投窗紙求出，師睹之曰：「世界如許廣闊不肯 出，鑽他故紙驢年去。」遂有偈曰：「空門不肯出，投窗也 太癡，百年鑽故紙，何日出頭時。」
《處州府志》：「張夢庚，松陽人。遇異人授《易》，元末召居將 幕，推步有驗，後復懸壺于市賣卜。一日，有葉姓者無 子，多娶妾求卜，庚以詩二句授之曰：『不是桃花貪結 子，更教人恨五更蜂持歸，謂此老風字，且不識何談 理數。其人養蜂數十櫃，一旦蜂出，冒雨收之，忽集其 面螫而死，人以為神』。」
《明興記》：太祖登極後，命數星士遍行天下，遇有年月 日時與御誕同者以聞，于某處得一人，召問之，村民 也，無以為生，惟養蜂十三窠，每年割蜜自瞻耳。上曰： 「是也。朕有十三省布政，汝有十三窠蜂，大小不同，統 轄無異。」遂謂命不足信，勞以酒食。
《庚巳編》：「相城劉浩性好鬥促織。嘗侵晨出婁門，見水 濱一大蜂，以身就泥中輾轉數四，起集敗荷葉上，心 竊怪之。還過其地，見蜂猶在，身已化為促織，頭足猶 蜂也。持歸養之。經日脫去泥殼，則純變矣。健而善鬥， 所當無不勝者。」物數之相感化固然。
《藩獻記》：富順王厚焜精繪事，一日拂素圖蜀葵，移暴 日中，蜂蜨叢集花上，拂之輒來。
《永嘉縣志》：宣德癸丑春，郡守何文淵進諸生講經于 明倫堂。有群蜂夾一巨蜂飛集楹間，聲聞如雷。守曰： 「群蜂中之有巨蜂，猶諸士中有巨儒為之領袖，此來 科狀元兆也。」明科周旋果中狀元。
《丹徒縣志》：「明正德末年，北固山下有群蜂擁蜂王出 遊，遇鷙鳥攫殺之，群蜂環守不去，數日俱死。楊公一 清聞之，令家僮瘞焉，表曰『義蜂塚，為文以祭』。」
《江寧府志》：「嘉靖甲寅秋，南總督糧儲公署中，有蜂為 房于簷下，不數日大如斗。同日，中堂忽聚蟻數升，有 頃四散。時楊公宜為總督，甚怪之，然竟無恙。楊去而 黃公懋官來，以軍餉不時，為軍士捶死，督署毀折一 空，劉誠意撫之，乃定。蜂屯蟻聚，妖不虛作。然不及于 楊公，而黃公當之者。楊公寬厚仁愛，厲不能及，黃公」 嚴刻太過，遂及于禍。
《松江府志》：「吳石湖先生居北俞塘，倭寇入犯時，獨與 七歲小蒼頭坐浩然樓上，讀書自若。已而數倭闖入， 見壁間有所畜蜜蜂一房，以刀擊之，蜂擁其面，倭驚 仆草中。已而群倭皆共擊蜂，蜂盡出，螫倭面目臃腫， 俱相戒不敢犯。以此浩然樓獨存，而東西五里餘俱 免焚劫。先生有《園蜂逐寇歌》。」
《一統志》：「瓊州臨高縣毗邪山有神甚靈。昔黎人叛，神 輒驅蜂禦之，官軍乘勝追擊，至今廟祀焉。」
《萬安縣志》：縣西黃西坑愚民念佛倡亂，掠殺一家五 人，止遺一婦，具訴于官。縣丞萬鵬舉入公座，有五蜂 旋飛繞案，揮之不去，嗚嗚有聲。丞曰：「汝若叫冤，當集 吾硯。」五蜂並集，丞又曰：「汝集楹柱，庶我究理。」訟諜，五 蜂交集楹柱，鵬舉稽閱訟諜，獲其賊，果得五骸，遂斷 之。時有《五蜂政蹟詩頌》。
蜂部雜錄
编辑《詩經周頌小毖章》：「予其懲而毖後患。莫予荓蜂，自求 辛螫。」〈注〉荓，使也。蜂，小物而有毒。荓蜂而得辛螫，此其 所當懲者。蓋指管、蔡之事也。
《禮記·檀弓》：「范則冠而蟬有緌。」〈注〉范，蜂也。朱氏曰：「冠必 資乎緌之所飾。然蟬之有緌，非為范之冠也，為喙而 已。」
《左傳僖公二十二年》，臧文仲曰：「蜂蠆有毒。」〈正義〉蜂飛蟲 螫人者也；蠆，毒蟲也。《通俗文》云：「蠆，長尾謂之蠍。」蠍毒 傷人。
《新書》：「蜂蠆發毒，壯士徬徨而失色。」
《易林》：「蠆室蜂戶，螫我手足。不得進止，為吾害咎。」 《淮南子。俶真訓》：「蜂蠆螫指，而神不能澹。」
氾論訓：蜂房不容鵠卵，小形不足以包大體也。 《論衡言毒篇》：「江北地燥，故多蜂蠆，生高燥，比陽，陽物 懸垂，故蜂蠆以尾㓨。」 《玉曆通政經》：「朝有大蜂，武士中蜂，赤強黑不良。」 《博物志》：「諸遠方山郡幽僻處出蜜蠟，人往往以桶聚 蜂，每年一取。」
遠方諸山蜜蠟處，以木為器，中開小孔，以蜜蠟塗器 內外令遍。春月蜂將生育時，捕取三兩頭著器中，蜂 飛去，尋將伴來，經日漸益，遂持器歸。
《抱朴子·詰鮑》篇：「蜂蠆挾毒以衛身。」
《永嘉地記》：「七八月中，常有蜂群過，有一蜂飛先覓止 泊家中。人知輒內木桶中，以蜜塗桶中。飛者聞蜜氣， 或停，不過三四來，便舉群悉至。」
《新論均任篇》：「奔蜂不能化藿蠋，而螟蛉能化之《酉陽雜俎》：「蠮螉，成式書齋多此蟲，蓋好窠於書卷也。 或在筆管中，祝聲可聽。有時開卷視之，悉是小蜘蛛， 大如蠅虎，旋以泥隔之，時方知不獨負桑蟲也。 蜾臝，今謂之蠮螉也。其為物純雄無雌，不交不產。取 桑蟲之子祝之，則皆化為己子。蜂亦如此耳。」
《物類相感志》：「蜂叮痛，以野莧菜搗傅之。」
《老學庵筆記》：亳州太清宮檜至多。檜花開時，蜜蜂飛 集其間，不可勝數。作蜜極香，而味帶微苦，謂之檜花 蜜。歐陽公守亳時，有詩曰：「蜂採檜花村落香。」則亦不 獨太清而已。
《芥隱筆記》：「蜂蠆發於懷袖出」，《晉書》，鄒湛對晉文帝曰： 「猛虎在山，荷戈而出，凡人能之。蜂蠆發於懷袖，勇夫 為之驚駭，出於意外也。」
《齊東野語》：「姚鎔字幹父，著述不苟。余嘗得其雜著數 篇，議論皆有思致。其江淮之蜂蟹云：『淮北蜂毒，尾能 殺人，江南蟹雄，螫堪敵虎。然取蜂兒者不論鬥，而捕 蟹者未聞血指也。蜂窟于土或木石，人蹤跡得其處， 則夜持烈炬臨之，蜂空群赴燄盡殪，然後連房刳取 蟹，處蒲葦間，一燈水滸，莫不郭索而來，悉可俯拾。惟』」 知「趨炎」而不安其所。其隕也固宜。
《搜采異聞錄》：「江南多土蜂，人不能識其穴，往往以長 紙帶粘於肉，蜂見之必銜入穴，乃躡尋得之，熏取其 子。」
《郁離子》：「『昔靈丘丈人之養蜂也，園有廬，廬有守，刳木 以為蜂之宮。其置也，疏密有行，新舊有次，坐有方，牖 有向。視其生息，調其暄寒，以鞏其架構。如其生發，蕃 則析之，寡則裒之。去其蛛蟊蚍蝣，獮其土蜂蠅豹。夏 無烈日，冬不凝澌，飄風吹而不搖，淋雨沃而不漬。其 分蜜也，分其贏而已矣，不竭其力也』。丈人于是不出」 戶而收其利。
《近峰聞略》：蜂采百花，俱置翅間及股間；惟蘭花則拱 首入房，以獻於王。物亦知蘭花之貴如此。
《元亭涉筆》，「一寸樓臺」，蜂窠也。
《西軒客談》：「蜂蝎之毒能螫人，然其一螫則其毒甚銳， 再則漸減，人得而加害矣。故人之知勇，貴乎慎所發。」 《太平清話》道經：「蝶交則粉退，蜂交則黃退。」
《潛確類書》：「蜂朝衙畢方出采花，暮衙畢方入房。 采花時一半守房，一半分次撥發，花少受罰。每一百 蜂，往往有七十四房。」
蜂部外編
编辑《抱朴子祛惑篇》：「有蔡誕者好道，因走之異界而還，其 家問之，因欺家云：『老君責送吾崑崙山下芸鋤草。崑 崙山有大蜂一丈，其毒殺象』。」
《搜神記》：葛元字孝先，從左元放受九丹液仙經，與客 對食，言及變化之事，客曰：「事畢，先生作一事特戲者。」 元曰：「君得無即欲有所見乎」，乃嗽口中飯盡變大蜂 數百皆集客身，亦不螫人。久之，元乃張口，蜂皆飛入， 元嚼食之，故是飯也。
《瑯嬛記》：桃源女子吳寸趾，夜恆夢與一書生合，問其 姓氏，曰：「僕瘦腰郎君也。」女意其為休文、昭略入夢耳， 久之若真焉。一日晝寢，書生忽見形入女帳，既合而 去，出戶漸小，化作蜂，飛入花叢中，女取養之。自後恆 引蜜蜂至女家甚眾，其家竟以作蜜興富甲里中寸 趾以足小得名，天寶中事也。
《酉陽雜俎》：「東都龍門有一處，相傳廣成子所居也。天 寶中，北宗雅禪師者於此處建蘭若，庭中多古桐，枝 幹拂地。一年中，桐始華，有異蜂聲，如人吟詠。禪師諦 視之，具體人也，但有翅長寸餘。禪師異之，乃以捲竹 羃巾網獲一焉，寘于紗籠中，意嗜桐花，採華致其傍。 經日，集於一隅，微聆吁嗟聲，忽有數人翔集籠者，若」 相慰狀。又一日，其類數百，有乘車輿者，其大小相稱， 積於籠外，語聲甚細，亦不懼人。禪師隱于柱，聽之，有 曰：「孔昇翁為君筮不祥，君頗記無？」有曰：「君已除死籍， 又何懼焉？」有曰：「叱叱！予與青桐君奕勝，獲琅玕紙十 幅。君出，可為作《星子詞》，當為料理。」語皆非世人事。終 日而去。禪師舉籠放之，因祝謝之。經次日，有人長三 尺，黃羅衣，步虛止禪師屠蘇前，狀如天女，曰：「我三清 使者上仙伯，致意多謝。」指顧間失所在，自是遂絕。 《酉陽雜俎》：大曆中，有士人庄在渭南遇疾卒於京。妻 柳氏因士人祥齋，日暮露坐逐涼，有胡蜂遶其首面， 柳氏以扇擊墮地，乃胡桃也。柳氏遽取翫之掌中，遂 長，初如碗如拳，驚顧之際，已如盤矣。嚗然分為兩扇， 空中輪轉，聲如分蜂，忽合於柳氏首。柳氏碎首，齒著 於樹，其物因飛去，竟不知何怪也。
《稽神錄》：廬陵有人應舉行，遇夜詣一村舍求宿，有老室百餘間，但窄小甚。久之告饑，翁曰：「吾家貧，所食惟 野菜耳。」即以設客，食之甚甘美，與常菜殊。及就寢，惟 聞訌訌之聲。既曉而寤，身臥田中，旁有大蜂窠，客嘗 患風，因而遂愈，蓋食蜂之餘爾。
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