| 欽定古今圖書集成 博物彙編 第一百八十八卷 |
欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第一百八十八卷目錄
蚤部彙考
圖缺
爾雅翼〈蚤〉
蚤部紀事
蚤部雜錄
蝨部彙考
蝨圖
爾雅翼〈蝨〉
瑣碎錄〈蝨〉
本草綱目〈蝨釋名 集解 氣味 主治 壁蝨 附方 �釋名 集解 主治
發明 附方〉
蝨部藝文
蝨賦 唐李商隱
後蝨賦 陸龜蒙
罵蝨賦 元楊維楨
又後蝨賦 明顧大韶
蝨部紀事
蝨部雜錄
蝨部外編
禽蟲典第一百八十八卷
蚤部彙考 编辑
圖缺
《爾雅翼》：
蚤 编辑
蚤，齧人跳蟲也。緩輒失之。辨之在蚤，故為蚤暮之蚤。 其字從爪，爪而得之。《說文》作。�《莊子》曰：「鴟鵂夜撮蚤， 晝日瞋目而不見丘山。」以其微而善跳，鴟鵂獨能夜 撮之，以喻其精明如此，非果有蚤撮之也。說者乃謂 人剪爪在地，鴟鵂夜至人家，撮拾視之，知有吉凶，輒 更其家。故五行書埋爪必有處所，此自一說，未必莊 書之本旨也。今沐猴亦好為人撮蚤，《淮南子》云：「昌羊 去蚤蝨而人弗集者，為其來蛉」窮也。昌羊，今之昌蒲。 「蛉窮」，入耳之蟲，則所去之害小，而所來之患大。
蚤部紀事 编辑
《韓子說林篇》：子圉見孔子于商太宰。孔子出，子圉入 請問客。太宰曰：「吾見孔子，則視子猶蚤蝨之細者也。 吾今見之於君。」子圉恐孔子貴於君也，因請太宰曰： 「已已見孔子，孔子亦將視子猶蚤蝨也。」太宰因弗復 見也。
《南齊書卞彬傳》：「彬字士蔚，除右軍參軍。家貧，出為南 康郡丞。彬頗飲酒，擯棄形骸，作《蚤蝨賦》序曰：『余居貧， 布衣，十年不制。一袍之縕，有生所託，資其寒暑，無與 易之。為人多病，起居甚疏，縈寢敗絮，不能自釋。兼攝 性懈惰，嬾事皮膚，澡刷不謹，澣沐失時，四體㲰㲰，加 以臭穢。故葦席蓬纓之間，蚤蝨猥流，淫癢渭濩，無時 怒肉』。」探揣擭撮，日不替手。
蚤部雜錄 编辑
《淮南子原道訓釋》：「大道而任小數，無以異於使蟹捕 鼠，蟾蠩捕蚤，不足以禁姦塞邪，亂乃逾滋。」
《論衡變動》篇：「人在天地之間，猶蚤蝨之在衣裳之內， 螻蟻之在穴隙之中。蚤蝨螻蟻為逆順橫從，能令衣 裳穴隙之間氣變動乎？蚤蝨螻蟻不能，而獨謂人能 不達物氣之理也。」
《解除篇》：「蚤蝨食人，賊人肌膚，有欲解人之心，相與聚 會，解謝於所食之肉，旁人能知之乎？人不能知蚤蝨 之音也。」
曹植《魏德論略》：「孟春之旦，從太陽方貴。放鳥雀者，加 其祿也。得者莫不訓而放之，為利人也；得蚤者莫不 靡之齒牙，為害身也。」
《抱朴子》：「蚤蝨群攻，臥不獲安。」
《博喻》篇：「禁令不明，而嚴刑以靜亂；廟算不精，而窮兵 以侵鄰；猶食毒以中蚤蝨，撤舍以逐雀鼠。」
《酉陽雜俎》：「青楊木出峽中，為床臥之無蚤。」
《續博物志》：「採芸香葉置席下，能去蚤蝨。子土乾則生蚤。」
《癸辛雜識》：侯峰和尚《狗蚤頌》云：「摸不著時尋不見，十 二時中遶身轉。若還離得這眾生，除是不過一縫線。」 亦有旨意。
《居家宜忌》臘月子日曬薦蓆，能去蚤蝨。
蝨部彙考 编辑
釋名
�〈本草綱目〉 牛蝨〈本草綱目〉
蝨圖
《爾雅翼》
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蝨 编辑
「蝨，齧人蟲也。」《養生論》曰：「蝨處頭而黑，麝食柏而香。」以 明隨所處而易知，生有可養之道。又《淮南子》曰：「湯沐 具而蟣蝨相弔，大廈成而燕雀相賀。」以言禍福有非 類而相及者。《東觀漢記》曰：「馬援擊潯陽山賊，上書曰： 『除其竹木，譬如嬰兒。頭多蟣蝨而剃之，蕩然蚤蝨，無 所復依』。」書奏，上大悅，因出小黃門，頭有蝨者皆剃之， 因謂之頭蝨。章而應侯謂秦王曰：「王得宛臨流陽夏， 斷河內，臨東陽、邯鄲，猶口中蝨也。」王莽校尉韓威曰： 「以新室之威而吞胡虜，無異口中蚤蝨。」曹植著論亦 曰：「得蚤者莫不劘之齒牙，為害身也。」三人皆世所尊 貴人也。其言乃爾何故？又物皆有蝨，故《淮南子》曰：「牛 馬之氣，蒸生蟣蝨。」而《莊子》號豕蝨為「濡需，擇疏鬣，自 以為廣宮大囿；奎蹄曲隈，乳間股腳，自以為安室利 處，卒與豕俱焦。」又蛇鱗甲中亦皆有蝨云。商子以小 害比之為蝨，言微而不可不去也。
《瑣碎錄》
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蝨 编辑
「蝨陰物，其足六，北方《坎》水之數也，行必北首」，驗之果 然。
《本草綱目》
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《釋名》
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李時珍曰：蝨從卂從虫。卂音迅，虫音昆，蝨行迅疾而 昆繁故也。俗作虱。
《集解》
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慎微曰：按：《酉陽雜俎》云：「『人將死，蝨離身』。或云：取病人 蝨於床前，可卜病。如蝨行向病者，必死也。荊州張典 兵曾捫得兩頭蝨也。」時珍曰：「人物皆有蝨，但形各不 同，始由氣化，而後乃遺卵出蟣也。《草木子》言其六足， 行必向北。《抱朴子》云：『頭蝨黑著身變白；身蝨白著頭 變黑』。」所漸然也。又有蝨癥、蝨瘤諸方法，可見蝨之為 害非小也。《千金方》云：「有人囓蝨在腹中，生長為癥，能 斃人。用敗篦、敗梳，各以一半燒末，一半煮湯調服，即 從下部出也。」徐鉉《稽神錄》云：「浮梁李生，背起如盂，惟 痒不可忍，人皆不識。醫士秦德立云：『此蝨瘤也。以藥 傅之。一夕瘤破，出蝨斗餘，即日體輕，但小竅不合，時 時蝨出無數，竟死』。」予記唐小說載：滑臺一人病此，賈 魏公言惟千年木梳燒灰，及黃龍浴水，乃能治之也。 洪邁《夷堅志》云：「臨川有人頰生瘤，痒不可忍，惟以火 炙，一醫剖之，出蝨無數，最後出二大蝨，一白一黑，頓 愈，亦無瘢痕，此蝨瘤也。又今人陰毛中多生陰蝨，痒 不可當，肉中挑出，皆八足而扁，或白或紅，古方不載， 醫以銀杏擦之，或銀」硃熏之，皆愈也。
《氣味》
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鹹，平，微毒。畏水銀、銀硃、百部、菖蒲、蝨建草、水中竹葉、 赤龍。�《空》。
《主治》
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陳藏器曰：「人大發頭熱者，令腦縫裂開，取黑蝨三五 百，搗傅之。又治疔腫，以十枚置瘡上，用荻箔繩作炷， 灸蝨上，即根出也。又治腳指間肉刺瘡，以黑蝨傅之， 亦出也。」
李時珍曰：「拔去毛，以蝨血點上數次即愈。」
===榻之害。古人多於席下置麝香、雄黃，或菖蒲末，或燒 木瓜煙、黃蘗煙、牛角煙、馬蹄煙以辟之也。」
《附方》
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腳指雞眼：先挑破，取黑白蝨各一枚，置於上，縛之，數 日自愈也。〈便民圖纂〉
�釋名 编辑
李時珍曰：�亦作蜱。按呂忱《字林》云。�囓牛蝨也。
《集解》
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李時珍曰：「牛蝨生牛身上，狀如蜱麻子，有白黑二色， 囓血滿腹，時自墜落也。入藥用白色者。」
《主治》
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李時珍曰：「預解小兒痘疹毒，焙研服之。」
《發明》
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李時珍曰：牛蝨古方未見用者，近時預解痘毒方，時 或用之。按：高仲武《痘疹管見》云：「世俗用牛蝨治痘，攷 之《本草》不載。竊恐牛蝨啖血，例比䖟蟲，終非痘家所 宜，而毒亦未必能解也。」
《附方》
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預解痘毒：《譚野翁方》：用白水牛蝨一歲一枚，和米粉 作餅，與兒空腹食之，取下惡糞，終身可免痘瘡之患。 一方：「用白牛蝨四十九枚焙，菉豆四十粒，硃砂四分 九釐，研末，煉蜜丸小豆大，以菉豆湯下。」
熏辟壁蝨，蟹殼燒煙熏之。〈摘元〉
蝨部藝文 编辑
《蝨賦》唐·李商隱
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「亦氣而孕，亦卵而成。晨鷖露鶴，不如其生。汝職惟齧， 而不善齧。」「回臭而多，跖香而絕。」
《後蝨賦》陸龜蒙
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余讀玉溪生《蝨賦》，有「就顏避跖」 之歎，似未知蝨作《後蝨賦》以矯之。
「衣緇守白，髮華守黑。」不為物遷，是有恆德。小人趨時， 必變顏色。棄瘠涵腴，乃蝨之賊。
《罵蝨賦》〈有序〉元·楊維楨
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楊子《自鐵崖山中客錢塘》，初宿市舍，脅未暖，席有物�身若芒刺然。已而已肉皆起癮疹。十指爬搔不得停。搔訖即成瘡痏。亟命童秉燭。枕褥間了無一物。復睡則�如故。遂挈胡床，露坐待旦。明日問舍長，舍長曰：「此壁蝨也。當茲旱氣，熇然城中舍皆是物。」問何狀，命童剔床笫空出之，蝨非蝨，蚤非蚤，以爪掐之，其臭令人嘔惡。楊子嘆曰：「異哉，有是物也。昔玉溪生、荊舒老人，先後為嫉蝨之作，而未有指斥是物者。豈其潛於昔而出於今，抑其幸見漏於指斥也？」余既楚其毒，迺作文罵之曰。
惟爾蝨之種類不一也。在狗類蠅，在牛豕類蟢，在人 處緇而白，處白而緇者，其么若蟻。不知又有爾類，皤 腹而輕身，纖足而勁觜。或青或紺，或黃或紫。白晝潛 藏，昏黑坌起。脫走如珠，狙刺如矢。使人脅不得以貼 席，肱不得以曲几。追蹤捕痕，若亡若存；遁影朽空，滅 跡密紋。湯沐所不能攻，掌指所不能捫。但見肉斑。� 「其成瘭，膚窒栗其生龜，怒床几而欲剖，避衾褥而欲 焚。嗚呼！爾蝨兮蜂則有蠆兮蜂可祛，蝎則有螫兮蝎 可誅。嗟爾么類孰能屠騰蛇神兮殆即且，即且狡兮 制蟊蛛。嗟爾么類又誰呿？咨大化之好生，恐一物之 弗紓。胡爾惡之兼毓，為吾人之毒荼。飽膏血之毒觜， 資肥腯之臭軀。吾將上告司造，殄爾類非無辜也。」辭 畢，是夜夢有被元袞裹絳腹而至者，若有辭曰：「吾即 見罵爾文者，辭義既嚴，敢不退避。然吾小毒小臭，爾 亦知世有大毒大臭者乎？姦法竊防，妨化圮政，剝人 及膚，殘人至命，闞若豺虎，盭甚梟獍，此非大毒大臭 者乎？為國之病，而司臬不屏。其或分民曲直，任國是 非，義無避位，仁不讓師，則丹書是絓，皁櫝見遺，彼大 毒臭，又何憚不為乎？且吾起伏適節，消息乘機，白露 洒空，勁風吹衣，蟬蛻而退，莫知予之所歸。子試絜夫 大毒者毒無已時，大臭者臭無窮期，孰為可詈不詈 乎？子不窮南山之竹以為辭，而詈予瑣瑣不已。」於戲！ 于是楊子增憤加怖，涕泗不支，霍然而覺，不知蝨之 所之。
《又後蝨賦》〈有序〉明·顧大韶
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李商隱有《蝨賦》，陸龜蒙有《後蝨賦》，李止譏其齧臭，未盡其罪也；陸更賞其「恆德」 ，則幾好人所惡矣，作《又後蝨賦》以正之。
「仁不害人，義不穿窬。傷人及盜，漢法必誅。二罪并發， 乃在濡需。請數其惡，始服厥辜。昆蟲之醜，實繁有徒。 與人相邇，損益各殊。蠶絲蜂蜜，反效勤劬。絡緯促織， 蜻蜓蟪蛄。螢飛蝶舞，助人為娛。若斯之倫，固不可無。」 鼠婦蚰蜒，穢我階除。𦊰庭網戶，蠨蛸蜘蛛。螻鳴於土， 蚓歌於塗。怒臂螳螂，祝子蒲盧。撲火役鬼，投燈，煎軀「煖產竈馬，羶聚。元駒。地鱉蝸牛，負蠜推車。總屬堪憎， 無傷於吾。若斯之倫，聽其所如。」爰有白蟫，善齧吾書。 蠹侵嘉樹，蛀耗米珠。蝗螟蝝螣，嘉種是鉏。醯敗於蚋， 肉敗於蛆。飛𧐇食柱，青蠅涴裾。是皆吾讎，害未剝膚。 情在可宥，我咸赦諸。蠆尾惟蝎，鉤牙惟蜍。蠼螋似蜮， 元蜂若壺。蛭縮如棰，蚝行蠕蠕。守宮壁鏡，藏毒不虛。 凡彼蠚螫，可避可祛。有犯則殺，固難盡屠。蛔蟯匿胃， 蚧𧏾潛膚。我欲除之，無形可刳。蚊恃矯翼，蚤憑輕軀。 我欲捕之，轉盼而逋。若汝蝨者，何能為乎。形眇一黍， 質無半銖。或入吾褌，或託吾襦。旬日累代，繁孕而居。 黑食頭垢，白吮身腴。爾類日肥，我貌日癯。瞥焉見察， 循裻鑽袽。既貪且懦，「既鈍復愚。肉食之鄙，曾莫汝踰。 湯沐既具，汝命難紓。罪在不赦，慎勿怨余。蝨聞斯言， 匍匐俯伏。靜聽譴訶，祈緩沸沃。傾身聽之，杳無聲觸。 齋心以聆，若訴若哭。號物萬數，惟天並育。蠢動含靈， 誰非眷屬。身命布施，千聖軌躅。嗟君之量，何其褊促。 我食無榖，我啜無菽。天賜我餐，惟血也獨。我首無角， 我喙無啄。微咂君肌，何遽為酷。君何不廣，請觀朝局。 聞諸商君，吾友有六。皆賜天爵，皆賦天祿。榮妻任子， 亢宗潤族。吸民之髓，蒙主之目。僨事無刑，廢職無辱。 嬉遊畢齡，考終就木。我羨我友，飛而擇肉。我罪伊何， 太倉一粟。君欲我誅，盍速彼獄。我聞蝨言，怒髮上矗。 蕞爾微蟲，寧望禽畜。積汝億命，不比奴僕。敢擬朝士， 騰茲謗讟。即汝明刑，豈止湯沐。」繫之以髮，懸之以竹， 細篠為弓，繡鍼為鏃，弦絲射之，一發洞腹。尸諸棘端， 以為大戮。
蝨部紀事 编辑
《列子殷湯篇》：「紀昌者學射於飛衛，昌以氂懸蝨於牖， 南面而望之，旬日之間，浸大也，三年之後如車輪焉， 以睹餘物皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之幹射之， 貫蝨之心而懸不絕。」
《符子》齊魯爭汶陽之田，魯侯有憂色。魯有隱者周豐 往見曰：「臣嘗晝寢，愀然聞群蝨之鬥乎衣中，甘臣膏 腴之肌，珍臣項膂之膚，相與樹黨爭之，日夜不息，相 殺者大半。或止之曰：『我與爾所慮不過容口，奚用竊 爭交戰為哉？群蝨止。今君以七百里地為君之臣，亦 以足矣，而以汶陽數步之田，惑君之心，曾不如一蝨』」 之知切謂君羞之。魯侯曰：「善。」
《漢書·項羽傳》：羽謂宋義曰：「今疾引兵渡河，楚擊其外， 趙應其內，破秦軍必矣。」宋義曰：「不然。夫博牛之蝱，不 可以破蝨。」〈註〉蘇林曰：「蝱喻秦，蝨喻章邯等，言小大不 同，勢欲滅秦，當寬邯等也。」如淳曰：「猶言本欲以大力 伐秦，而不可以救趙也。」師古曰：「搏，擊也。言以手擊牛 之背，可以殺其上蝱而不能破蝨，喻今將兵方欲滅 秦，不可盡力與章邯，即戰，或未能禽，徒費力也，如說 近也。」
《東觀漢記》：馬援擊陽縣山賊，上書曰：「除其竹木，譬如 嬰兒頭多蟣蝨而剃之，蕩蕩然蟣蝨無所復依。」書奏， 上大悅，因出小黃門，頭有蝨者皆剃之。
《風俗通略》：河南趙仲讓為梁冀從事郎，冬月坐庭中， 向日解壞裘捕蝨。襄城君使推問之，冀笑曰：「此我從 事絕高士也。」
《晉書顧和傳》：「王導為揚州，辟和為從事。月旦當朝，未 入，停車門外，周顗遇之，和方擇蝨，夷然不動。顗既過， 顧指和心曰：『此中何所有』？和徐應曰：『此中最是難測 地』。顗入謂導曰：『卿州吏中有一令僕才』。」導亦以為然。 《王猛傳》：猛隱於華陰山，懷佐世之志，希龍顏之主，斂 翼待時，候風雲而後動。桓溫入關，猛被褐而詣之，一 面談當世之事，捫蝨而言，旁若無人。溫察而異之，問 曰：「吾奉天子之命，率銳師十萬，仗義討逆，為百姓除 殘賊，而三秦豪傑未有至者，何也？」猛曰：「公不遠數千 里，深入寇境，長安咫尺而不渡灞水，百姓未見公心 故也，所以不至。」溫默然無以酬之。溫之將還，賜猛車 馬，拜高官督護，請與俱南。猛還山諮師，師曰：「卿與桓 溫豈並世哉？在此自可富貴，何為遠乎？」猛乃止。 《宣驗記》：晉義熙中，京師長年寺道人惠祥與法向連 堂，夜四更，惠遙喚暫來往視，祥手交於胸上，足挺直， 云：「可解我足繩。」曰：「上並無繩也。」祥因得轉動，云：向有 人眾以我手足鞭椎交下，問何故齧蝨，語祥：「若更不 止，當磕之。」祥後微戒於蝨。
《異苑》：「太原孫廣額上不得有蝨，大者便遭期喪，大功 小則小功緦服。」
《南齊書卞彬傳》：「彬字士蔚，除右軍參軍。家貧，出為南 康郡丞。彬頗飲酒，擯棄形骸，作《蚤蝨賦》序曰：『余居貧， 布衣，十年不制。一袍之縕，有生所託，資其寒暑，無與 易之。為人多病，起居甚疏，縈寢敗絮，不能自釋。兼攝 性懈惰，懶事皮膚，澡刷不謹，澣沐失時，四體㲰㲰，加 以臭穢。故葦席蓬纓之間，蚤蝨猥流，淫癢渭濩，無時』」 怒肉，探揣擭撮，日不替手。蝨有諺言：「朝生暮孫。」若吾 之蝨者，無湯沐之慮，絕相弔之憂，宴聚乎久襟爛布之裳，服無改換，掐齧不能加，脫略緩嬾，復不懃於捕 討。孫孫息息，三十五歲焉。其略言皆《寔錄》也。
《江泌傳》：「泌性行仁義，衣弊，恐蝨飢死，乃復取置衣中， 數日間，終身無復蝨矣。」
《三國典略》：梁劉慤常有飛書謗毀，梁王怒曰：「劉慤是 衣中蝨，必須掐之。」
《北史司馬子如傳》：子如為中尉，崔暹劾在獄，神武書 敕文襄出子如。神武後見之，哀其憔悴，以膝承其首， 親為擇蝨，賜酒百瓶，羊五百口，粳米五百石。子如曰： 「無事尚被囚幾死，若受此，豈有生路邪？」
《北齊書邢邵傳》：「邵天姿質素，特安異同，士無賢愚，皆 能顧接，對客或解衣覓蝨，且與劇談。」
《傳信記》：無畏三藏飲酒食肉，言行麤易，律師不說，常 令宿於戶外。律師終夜捫蝨投床下，無畏即呼曰：「撲 殺佛子！」律師異之。
《酉陽雜俎》：成式曾一夕堂中會，時妓女玉壺忌魚炙， 見之色動。因訪諸妓所惡者，有「蓬山忌鼠，金子忌蝨」 尤甚。坐客乃競徵蝨拏鼠事，多至百餘條。予戲摭其 事，作《破蝨錄》。
《南楚新聞》：李蠙司空初名虯，將赴舉，夢名上添一畫 成「虱」字，及寤曰：「虱者，蠙也。」及改名，果登科。
《後山談叢》：「王沂公之先為農，與其徒入山林以酒行。 既飲，先後至失酒，顧草間有醉蛇，倒而捋之，得酒與 血，怒而飲焉，昏閉倒臥，明日方醒，視背傍積蝨成堆， 自是無蝨終身。」
《墨客揮犀》：荊公禹玉，熙寧中同在相府。一日同侍朝， 忽有蝨自荊公襦領而上，直緣其鬚，上顧之笑，公不 自知也。朝退，禹玉指以告公，公命從者去之，禹玉曰： 「未可輕去，輒獻一言，以頌蝨之功。」公曰：「如何？」禹玉笑 而應曰：「屢遊相鬚，曾經御覽。」荊公亦為之解頤。 善誘文東坡自謂「竄逐海上，去死地稍近，心頗憂之。 願學」壽禪師放生，以證善果。敬以亡母蜀郡太君程 氏遺留簪珥，盡買放生，以薦父母冥福。其子邁在東 坡之側，見所買放生，盈軒蔽地，或掉尾乞命，或悚翅 哀鳴。邁憐悲其意，亟請放之。旁有侍妾名朝雲，見邁 衣袷有蠕動，視之乃蝨也，妾遽以指爪隕其命。東坡 訓之曰：「聖人言『近取諸身，遠取諸物』。我今遠取諸物 以放之，今近取諸身以殺之耶？」妾曰：「奈齧我何？」東坡 曰：「是汝氣體感召而生者，不可罪彼，要當拾而放之 可也。」
《長公外記》：東坡閒居日，與秦少游夜宴，坡捫得蝨，乃 曰：「此是垢膩所生。」少游曰：「不然，綿絮成耳。」相辨久而 不決，相謂曰：「明日質之佛印，理曲者設一席以表勝 負。」酒散，少游即往叩門，謂佛印曰：「適與蘇辨蝨所由 生。蘇云：『生於垢膩，愚謂成於綿絮。兩疑不釋，將質吾 師，明日若問，可答。生自綿絮容勝』。」後當作。�飥會既 去，頃之，蘇亦至，乃以前事言之，囑令答以生於垢膩， 許作冷淘。明日果會，具道問難之意。佛印曰：「此昜曉 耳。乃垢膩為身，絮毛為腳，先吃冷淘後吃。」�飥。二公 大笑，具宴為樂。
《剡溪夜語》：石曼卿於廨後自作一庵，常醉臥其間，名 其軒曰「捫蝨。」
《山堂肆考》：「宋道君北狩，至五穀城，衣上見蝨，呼為『琵 琶蟲，以其形類琵琶也』。」
《雞肋編》：「汝陰尉李重舒漢臣，山陽人，生平戒殺。云：釋 教令置蝨於綿絮筒中，久亦飢死。有人教於青草葉 上，經宿沾露，則化為青蟲飛去。試之信然，皆背坼而 化。」
《珍珠船》，嶺南人有病，以蝨卜之，向身為吉，背身為凶。
蝨部雜錄 编辑
《莊子徐無鬼篇》：「濡需者，豕蝨是也。擇疏鬣，自以為廣 宮大囿，奎蹄曲隈，乳間股腳，自以為安室利處，不知 屠者之一旦鼓臂布草操煙火，而已與豕俱焦也。此 以域進，此以域退，此其所謂濡需者也。」
《韓子喻老》篇：「天下無道，攻擊不已，甲胄生蟣蝨，燕雀 處帷幄而兵不歸，故曰『戎馬生郊』。」
《說林》篇：三蝨食彘，相與訟。一蝨遇之曰：「訟者奚說？」三 蝨曰：「爭肥饒之地。」一蝨曰：「若亦不患臘之將至，而茅 之燥耳，若又奚患？」於是相與聚嘬其身而食之，彘臞 人乃弗殺。
《易林》「亂頭多憂，搔蝨生愁。」
《淮南子泰族訓》：「牛馬之氣蒸生蟣蝨，蟣蝨之氣蒸，不 能生牛馬，故化生於外，非生於內也。」
《說林訓》：「湯沐具而蟣蝨相弔，大廈成而燕雀相賀。」 魏文帝《與王朗書》：「蚤蝨雖細，慮於安寢；鼷鼠至微，尤 毀郊牛也。」
嵇康《與山濤絕交書》：「危坐一時，痹不得搖，性復多蝨
《抱朴子論僊篇》：「蝨群攻則臥不得寧。」
《塞難》篇：「夫蝨生於我，豈我之所作。故蝨非我不生，而 我非蝨之父母，蝨非我之子孫。」
眼能察天衢，而不能周項領之間；耳能聞雷霆，而不 能周蟣蝨之音。
今頭蝨著身，皆稍變而白；身蝨著頭，皆漸化而黑。則 元素果無定質，移易在乎所漸也。
《新論觀量》篇：「俯而拾蝨，視不見地。」
《夢書》夢蟣蝨盡去，百病愈也。蟣蝨為憂，囓人身也。夢 見蟣蝨，而有憂至也。
《酉陽雜俎》：相傳人將死，蝨離身。或云取病者蝨於床 前，可以卜病將差，蝨行向病者背則死。
《舊說》：蝨蟲飲赤龍所浴水則愈。蝨惡水銀，人有病蝨 者，雖香衣沐浴不得已。道士崔白言，荊州秀才張告 嘗捫得兩頭蝨。有草生山足濕處，葉如百合，對葉獨 莖，莖微赤，高一二尺，名「蝨建草」，能去蟣蝨。有水竹，葉 如竹，生水中，短小，亦治蝨。
《物類相感志》：「收大黃葉鋪薦上，去壁蝨。」
麝香能祛壁蝨。
《竹雞叫》，可去壁蝨。
《聞見後錄》：呂公晉伯云：除蝨法，吸北方之氣，噴筆端， 書「欽深淵默漆」五字，置於床帳之間，即盡除。公資正 直，非妄言者。
《雞肋編》：「孫真人《千金方》有治蝨方，以故梳、篦二物燒 灰服，云南人及山野人多有此，猶未以為信。嘗泊舟 嚴州城下，有茶肆，婦人少艾，鮮衣靚妝，銀艾簪花，其 門戶金漆雅潔，乃取著衣鋪几上，捕蝨投口中，幾不 輟手。旁人笑語不為羞，而視者亦不怪之，乃以方之 所云不妄也。又在劍川見僧舍，凡故衣皆煮於釜中」， 雖禪衣亦然，蝨皆浮於水上，此與生食者小間矣。其 治蝨，則置衣茶藥焙中，火逼令出，則以熨斗烙殺之。 《齊東野語》：余負日茅檐，分漁樵半席，時見山翁野媼， 捫身得蝨，則致之口中，若將甘心焉，意甚惡之。然揆 之於古，亦有說焉。應侯謂秦王曰：「得宛、臨流、陽夏，斷 河內、臨東陽、邯鄲，尤口中蝨。」王莽校尉韓威曰：「以新 室之威而吞胡鹵，無異口中蚤蝨。」陳思王著論亦曰： 「得蝨者莫不劘之齒牙，為害身者。」三。人者皆當時貴 人，其言乃爾，則野老嚼蝨，蓋亦自有典故，可發一笑。 長松茹退《憨憨子》曰：人身生蟣蝨，則怒其咂我，輒捫 死之。殊不思大道為身，蟣蝨天地；天地為身，蟣蝨萬 物。人乃萬物中之一物耳。人能推其所自，則知離大 道無天地，外天地無萬物，而所為人者特靈焉而已。 即形骸而觀之，蟣蝨與人何異？以為眇而捫之，非忘 其所自者，孰能忍乎？
蝨部外編 编辑
《酉陽雜俎》：蟣像：健馱邏國石壁上有佛像。初，石壁有 金色蟣，大者如指，小者如米，齧石壁如雕鐫成立佛 狀。
《志怪錄》：「揚州蘇隱夜臥，聞被下有數人齊念《阿房宮 賦》，聲緊而小，急開被視之，無他物，惟得蝨十餘，其大 如豆，殺之即止。」
《瑯嬛記》：薛嵩性慈戒殺，即微細如蝨，亦不害之。一夕， 夢被上蝨甚多，漸變為寸許人，謂嵩曰：「受君之貺非 一日矣，今君有急，正吾儕效命之秋也。」遂列行於被 上，須臾皆隕。嵩驚覺，燈火尚明，呼侍兒視之，被上有 一線血痕，橫廣尺餘，乃死蝨也。嵩痛惜久之，不知其 故。蓋是夜有刺客為主所屬，得金百斤來害嵩。其人 有古劍，利甚，著處必破，見血立死。是夜其人劍一下 即見血，以為殊死矣。歸報其主，相對歡甚。明日遣人 瞷之，無恙也。訪得蝨事，始知其夢，蓋蝨代嵩死也。 藜床瀋餘。戊辰冬，杪偶至靈濟宮，遇道人授一桃特 大，曰：「此與汝有緣，故以相贈。」訝其非常，受而啖之，味 甘美而核甚細。旋於襟中捕一蝨子擲地，怒目曰：「汝 負我，汝負我！」驚顧間，遽以氣噓之，大如豕，跨而疾馳， 遂煙迷而逝。
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