欽定古今圖書集成/博物彙編/草木典/第219卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第二百十九卷

欽定古今圖書集成博物彙編草木典

　第二百十九卷目錄

　桃部紀事二

　桃部雜錄

　桃部外編

草木典第二百十九卷

桃部紀事二

《孫公談圃》：「石曼卿通判海州，以山嶺高峻，人路不通， 略無花卉點綴照映，使人以泥裹桃核拋擲於山嶺 上。不數年間，花發滿山，爛如錦繡。」

《花史》：「蔡君謨水晶枕中有桃一枝，宛如新折。」

《雞肋編》：「范純仁女孫病狂，嘗閉於室中，窗外有大桃 樹一株，花適盛開。一夕斷櫺登木，食桃花幾盡，自是 遂愈。」

《蘇東坡集》：「李公擇與客遊天柱寺還，過司命祠下，道 旁見一桃爛熟可愛，當往來之衝，而不為人之所得， 疑其為真靈之瑞，分食之則不足。眾以與公擇，公擇 不可。時蘇徐二客皆有老母，七十餘，公擇使二客分 之，歸遺其母，人人滿意，過於食桃，此事不可不識也。」 《東坡雜記》：「黃州岐亭有王翊者，家富而好善，夢於水」 邊見一人為人所毆傷，幾死，見翊而號，翊救之得免。 明日偶至水邊，見一鹿為獵人所得，已中幾瘡。翊發 悟，以數千錢贖之。鹿隨翊起居，未嘗一步捨翊。又翊 所居後有茂林果木，一日，有村婦林中見一桃過熟 而絕大，獨在木杪，迺取而食之。翊適見大驚，婦人食 已棄其核。翊取而剖之，得雄黃一塊如桃仁。迺嚼而 吞之。甚甘美。自是斷葷肉。齋居一食。不復殺生。亦可 謂異事也。

《畫史》：徐熙《大小折枝》，吾家亦有，士人家往往見之。翎 毛之倫，非雜玩，故不錄。桃一大枝，謂之「滿堂春色」，在 余家。

《宋史五行志》：紹興二十一年，建德縣定林寺桑生李 實，栗生桃實。占曰：「木生異實國主殃。」

《老學庵筆記》：楊廷秀在高安有詩云：「近紅莫看失燕 支，遠白宵明雪色奇。花不見桃惟見李，一生不曉退 之詩。」予語之曰：「此意古人已道，但不如公之詳耳。」廷 秀愕然問古人誰曾道？予曰：「荊公所謂『積李兮縞夜， 崇桃兮炫晝』是也。」廷秀大喜曰：「便當增入小序中。」 歐陽公《梅宛陵王文公集》皆有小桃詩。歐詩云：「雪裡 花開人未知，摘來相顧共驚疑。便須索酒花前醉，初 見今年第一枝。」初但謂桃花有一種早開者耳，及遊 成都，始識所謂小桃者，上元前後即著花，狀如垂絲 海棠。曾子固《雜識》云：「正月二十，開天章閣，賞小桃。」正 謂此也。

《齊東野語》：天台營妓嚴蕊字幼芳，色藝冠一時。唐與 正守台日，酒邊嘗命賦紅白桃花，即成《如夢令》云：「道 是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風 情味。曾記曾記，人在武陵。微醉與正賞之雙縑。」 《茅亭客話》：滕處士昌祐字勝華，所居園中有金桃，深 黃，剖之至核，紅翠如金，味美，為桃之最。

鄭志道《劉阮洞記》：「鳴玉澗之東有塢，植桃數畦，花光 射目，落英繽紛點綴芳草，流紅縹緲隨水而下。此昔 人食桃輕舉之地也，遂名曰『桃花塢』。」

《六朝事跡》：「桃花塢在蔣山寶公塔之西北，舊有桃花 甚盛，今不復存。」

霹靂溝在城東五里。王荊公詩云：「霹靂溝西路，柴荊 四五家。憶曾騎款段，隨意入桃花。」

《西湖志》：包家山多桃花，宋時有匾曰「蒸霞」二月，遊人 最盛，號「小桃源。」董嗣杲詩：「綺霞蒸日透林梢，一簇南 山尚姓包。冷水峪邊苔色老，沖雲樓下樹陰高。園鄰 古道傳耕籍，臺倚青城想拜郊。欲趁桃花尋隱去，關 門無鎖不須敲。」

《金門歲節錄》：「洛陽人家寒食，食桃花粥。」

王維楨《游石城山記》：「茅公嘗與余游石城山中，其時 三月矣，而桃尚未華。茅公訝之而問故，余謂草木期 雖至，猶須日曝之乃發耳。今四面連峰，雲霧恆發其 上，見日最難，桃華能乎？故得日苟先，梅常侵臘。得日 苟後，桃乃失春。斯未足訝也。」

《筆記》：「茅山乾元觀姜麻子，閻蓬頭弟子也。黑夜紉衲， 從揚州乞爛桃核數石，空山月明中種之，不避豺虎。 自茶庵至觀中，有桃花五里餘。」

《長春真人本行碑》：「真人徵赴京師，眷遇至渥，遣中使 賜上林桃，師不食菜果者十餘年矣，至是取其一啗 之，重上賜也。」

《嶧縣志》：「宣德間，王佐令滎澤，奉母宦邸。母病，冬月思 桃。佐虔禱濟瀆神池中，忽浮二桃出，歸奉母，其疾遂 愈，人共異之《重慶府志》：「榮昌峰腦山崖畔有巨石縫中突出桃一 株，高丈餘，葉榦與凡桃異，花實不常。宣德中，桃實各 圍尺許，每遇結邑，必有登第者。」

《新昌縣志》：「正統中，俞用鼎敏古齋前桃一樹，結子，一 蔕七顆或五顆。」 《諸暨縣志》：「成化三年冬，桃李華。」

《懷寧縣志》：「成化十二年丙申冬，大燠，桃李華。」

《安肅縣志》：「成化丁酉九月，桃李華。」

《祁州志》：「明成化間，民張海家產一桃，實甚大，金色，儼 如梨味，與常桃迥異，人目為金桃。」

《潁上縣志》：「成化丁酉，桃李冬花，樹有實如王瓜，體空， 亦不堪食。」

《高安縣志》：「弘治八年，桃李冬華。」

《豐縣志》：「弘治十五年冬，桃李花。」

《嘉定縣志》：「弘治十六年癸亥，夏四月，桃枝生華，如木 棉啟之，色白無核。」

《臨洮府志》：「正德元年秋，諸州縣桃李花盡放。」

《諸暨縣志》：「正德二年冬，桃李花有實者。」

《新昌縣志》：「正德九年，桃李冬花成實。」

《高安縣志》：「正德九年，桃李冬花，至有成實者。」

《咸寧縣志》：「正德十一年，桃李冬花。」

《鍾祥縣志》：「正德十一年十二月，桃李花。」

十三年「秋八月，桃李花。」

《臨洮府志》：「正德十四年秋八月，諸州縣桃李重花。」 《吳縣志》：「正德十五年庚辰冬，桃李俱花。」

《崇明縣志》：「正德十五年十一月，桃李花。」

《海寧縣志》：「許黃門相卿，晚繼陶儒人生侍御聞造，十 六而孤。彊宗乘其喪凌之，侵牟先墓，將理於官。會出 戶，鄰媼餉桃，母送孤，及戶而返，哀不自勝，乃刳桃而 埋其核於地，曰：『嗟乎！操行如給事，骨肉未寒，而孺子 魚肉乎？天其悔禍於許，則將有徵於斯桃。越三年，豪 家戍而桃蕃，以滋巨於初桃』。」

《潁上縣志》：「嘉靖壬午冬，和氣如春，桃李諸果木皆華， 間或有實者。」

《寧德縣志》：「嘉靖九年十月，桃花盛開。」

《石埭縣志》「嘉靖十年十二月，桃李華。」

《臨洮府志》：「嘉靖十四年秋八月，桃李重花。」

《柏鄉縣志》：「嘉靖二十四年冬十月，桃李花。」

《湧幢小品》：嘉靖乙卯，上夜坐庭中，御幄後忽獲一桃。 左右侍者或見桃從空中墜。上喜曰：「天賜也。」修《迎恩 大典》五日。明日復有一桃降。

王叔承《茅山記》：「夜次毘陵桃花園，花數十畝，映月如 朝霞，忽忽身在華陽夢中也。」

王立程《天台山記》：「桃源洞，即漢永平中劉晨、阮肇遇 仙處。澗之東塢，有桃數畦，春時花光射目，紅雨點綴 芳草如踏錦茵。」

《元中記》：寧波府城東，舊傳劉阮采藥於此。春月桃花 萬樹，儼若桃源。

《武夷雜記》：「春山霽時，滿鼻皆新綠香。訪鼓樓坑，十里 桃花。杖策獨行，隨流折步，春意尤閒。」

《花史》：簡州天水一碧，放目無際，春月桃花甚繁。 錢伸仲於錫山所居作芳美亭，種桃數千百株。蔡載 作詩曰：「高人不惜地，自種無邊春，莫隨流水去，恐汙 世間塵。」

《古田縣》黃蘗山多桃樹，下有桃塢、桃湖、桃洲，春月不 減武陵。桃溪在黃蘗山下，春風微和，夭桃夾岸，亦勝 境也。

漵浦一名華蓋山，昔人嘗種桃千樹，至今呼桃花圃。 《藜床瀋餘》，戊辰冬杪偶至靈濟宮，遇道人授一桃特 大，曰：「與汝有緣，故以相贈。」訝其非常，受而啖之，味甘 美而核甚細。

《客燕雜記》：「京師中佳果有紅桃、白銀桃、小桃、蟠桃、合 桃、酒紅桃、霜下桃、肅寧八月桃。」

《江郎山志》：「山多緋桃，華而不實。」

《黃山志》：「桃花峰下有桃花源，桃花溪，處處皆桃花。」 《西湖志》：「西湖棲霞嶺，以嶺上桃花爛漫，色如凝霞，故 名。」

《一統志》平樂府「仙巖，富州，口多桃花，旁有碧潭，游魚 可掬。」

《鎮江府志》：睦金卿太史在館中，負才情，狎侮儕輩。時 翰長姓蔡，同館有見桃作華者，為對云：「苑內桃初放。」 太史應聲云：「堂上菜先生。」蔡默然，知其侮也。

《貴池縣志》：「嘉靖三十八年冬，桃李華。」

《上海縣志》：「秦敕有桃一株，質𠏉並瘁，棄籬落間。嘉靖 三十八年春，桃忽再榮而花，其子嘉楫會闈捷書至。」 《長垣縣志》：「嘉靖三十九年冬十月，桃李花。」

《宿遷縣志》：「嘉靖癸亥九月，桃復華。」

《長垣縣志》：「隆慶元年冬十月，桃李花。」

《松江府志》：「隆慶二年冬十月，桃李花。」

《宿遷縣志》：「隆慶辛未秋九月，桃復華，野卉盡菲，若盛 春然《潼關衛志》：「穆宗六年九月，桃李花。」

《溧水縣志》：「萬曆十八年十月既望，桃李花。」

《什邡縣志》：「萬曆二十八年冬，什邡桃杏開花成實。」 《潁州志》：「萬曆三十二年九月，桃杏花。」

《南陽縣志》：「萬曆三十二年冬十月，南召桃李成。」《華 裕州志》：「萬曆三十二年十月，桃花盛開如春。」

《潁上縣志》「萬曆三十四年九月，桃杏花。」

《江陰縣志》：「萬曆四十年十二月，晴暖柳敷葉，桃作紅。」 《如皋縣志》：「萬曆四十三年十一月，李新泰園中牡丹 吐萼，桃、榴有華，時值八旬，人以為瑞。」

《懷寧縣志》：「萬曆四十四年丙辰冬燠，桃李華。」

《陝西通志》：「萬曆四十五年，澄城冬月，桃李皆華。」 《同州志》：「萬曆四十五年冬燠，桃杏開華。」

《贛縣志》：「萬曆四十六年冬，桃李實。」

《海寧縣志》：「天啟元年二月，桃樹一華，結實為桃李，邑 人異之。」

《鍾祥縣志》：「天啟五年十月，桃李華。」

《金壇縣志》：「崇禎四年秋八月，桃有華。」

《仙居縣志》：「崇禎五年，桃李冬實。」

《淅川縣志》：「崇禎八年冬，開桃杏花。」

《雞澤縣志》：「崇禎九年十月，桃李花。」

《新安縣志》：「崇禎十二年十月，桃李悉華。」

《蒲圻縣志》：「崇禎十三年冬十一月，桃李盡華。」

《南和縣志》：「近郭十里皆桃花，三月盛放，繁枝嫩蕊，靃 靡悅目。」

《滋陽縣志》：「桃園係魯府，種植幾二十里，郡人以為美 觀。」

《武城縣志》：「桃園在甲馬營北，春時桃李盛開，芳香襲 人，俗名為『小洛陽云』。」

《樂平縣志》：「白巖山畔有洞曰桃花，春月花開，爛然如 錦。」

《臨汾縣志》：「月池在千金堰北，周二百餘步，沿池隄畔 并河渠兩岸植桃柳數百株，一桃一柳相間，春光秋 色，綺麗悅人，人多遊賞。」

《太平縣志》：「桃花洞在縣西北二十五里蟠道村北，洞 口桃一株自石中出，其花先放，香艷異常。清明節居 人遊賞焉。」

《萬泉縣志》：「桃花洞在孤山南麓，前代洞旁種桃樹甚 多，故名。」

《解州志》：「桃花洞在州西南七里條山之麓。昔人於十 月之交，見流水泛桃花，故名。」

《襄垣縣志》：「桃林山在縣西一十里，舊因桃樹叢茂如 林之狀，故云桃林。」

《黎城縣志》：「桃花山在縣東北五十里，半山多桃樹，故 名。」

《祥符縣志》：「桃花洞在揚州門內西北，即上清宮道士 所居之處，環植以桃，故名。」

《陳留縣志》：「桃洞去縣西南五里，有道士種桃數行。每 逢春和，桃花盛開，望之如雲霞。」

《西華縣志》：「山子頭在縣東北三里，高十二丈有奇，俯 瞰城中如盌，上多桃樹，仲春之際，爛若紅霞。」 《滎陽縣志》：「橫嶺在縣南二十里，卉木芳菲，桃花夾岸， 行人至此，恍似入武陵云。」

《河陰縣志》：「桃花峪去縣東北十四里，夾岸多桃林，春 三月花隨風轉，遊人為之目眩。」

《林縣志》：「黃華山東有桃花溪，兩岸多桃，至春花開如 錦。」

《桃源店》在呂谷前，有居民百家，桃花流水，隱映交錯， 四面有桃花，每春盡百花開過，此花方盛。

桃花洞在魯班門西北。北齊高歡冬月被兵圍於此， 期以「桃花開」，兵解。已而桃花果開，圍遂解。自後洞口 桃花冬月盛開。今不存。

《洛陽縣志》：「桃花山在洛南伊川上，其山野桃甚多，世 傳古學仙者所種。」

《伊陽縣志》：「桃源夾岸，桃花爛漫，河水繞出其右，鳥歌 花笑，動人塵外之想。」

《咸陽縣志》：「杜曲即北杜故里，延袤十里，率種桃，春中 爛漫如錦。」

《商州志》：「州西仙娥溪之南岸，繞西山一灣，南北約五 七里，曠土平疇，桃花櫛比。」

《雒南縣志》「書堂山在縣北，為邑之主峰，迥出獨尊，俯 視境內，群山環向拱揖，山巔奇石峨峨，陟望太華三 峰如削。傳獵鹿者聞其中書聲琅琅然，意在得鹿不 暇顧，且雪天也。見桃花爛漫如春，急以刀界其樹而 去，歸求之，山樹悉帶刀痕，讀書者不可問矣，遂因以 名山。」

《華陰縣志》：「桃谷以多桃得名。」

《三水縣志》：「白石洞在邑東七里，文倬天種桃百株於 其麓，改名為桃源洞。春月紺紅如錦，清流若帶，奚翅 武陵焉。」

《延安府志》：「葭州桃園子，在州西三十里，以地產桃樹也。」

《漢中府志》：「沔縣龍洞有天生石橋，如龍門狀，內有石 像，傍有仙桃，顆色特異，味亦甘美。」

《江寧縣志》「桃花塢在城南永福寺後，家家種桃，高低 相間，花盛開時，如蒸紅霞，遊人醉迷，遠近恍然如入 異境焉。」

《句容縣志》「桃花崦在小茅峰北，林壑幽邃，花卉紛敷， 不異於武陵。」

《懷寧縣志》：「百子山內，廣袤可二三里許，土性宜桃，春 日遍開，如朱霞燦目，彷彿桃源。」

《宿松縣志》：「東四十里曰桃花池，池畔多桃花。」

《旌德縣志》：「奇石僊桃在縣境，去資福寺二十步許，石 澗有桃樹，不花而實。」

《舒城縣志》「桃城鎮春水瀠洄，桃花滿徑，紅綠參差，一 時如繡。」

《桃源縣志》：「狀元墩治東南半里許，桃花開時，游人登 眺，艷色遍野。」

《睢寧縣志》：「學前城隈，植桃李百餘株。春日始和，眾芳 競發，殷紅淺白，掩映亭橋。遊者如問津桃源，迥非凡 境。」

《高郵州志》：「臙脂山在城內州治南，上種桃杏，春雨水 流盡紫，故名。」

《吳縣志》：「蟠螭山俗呼為南山，在彈山南，斗入湖中，作 蜿蜒狀，以此得名。其陰多桃花，春時望之如錦 桴菴，在靈巖山塘南，其村多植桃，名為小桃源。」 《武進縣志》：「桃原城東新城濠高阜處，春時桃花盛開， 延袤數里，遊者擬武陵焉。」

《江陰縣志》：「香山左岡中發一泉，紆迴而下數十步，經 石潭少注，溢而復流，夾澗有桃花，名桃花澗。」

《廣德州志》：「桃花山在州治東南六十里，山多桃花。」 《仁和縣志》：「皋亭山在縣治東北二十里，山前後桃花 最盛，延播十里間。」

《富陽縣志》：「小沙又曰新沙，在望仙三圖及江陰界。江 繞水環中，間植桃十餘里。春時花放，一望皆堆錦錯 繡，不啻桃源。」

《餘杭縣志》：「桃源山縣東三里，其地舊列植桃，花開如 繡，故以名山。」

《長興縣志》：「桃花塢在縣治北二十五里，多桃花。」 《仙居縣志》：「桃花洞縣南三里南峰山側，大溪環其足， 每當二三月，桃花盛開，爛漫若錦。」

《東陽縣志》：「桃源洞在縣南十里，高城有桃花萬樹，溪 流汨汨，眺望有武陵人之想。」

《龍南縣志》：「冬桃嶺去縣治二百里，上多桃樹，經冬始 熟，故名冬桃。」

《麻城縣志》：「桃花塢在七里橋，瀕河數百畝，皆植桃花， 村落亭榭相間，游人杯酌無虛日。」

《襄陽府志》：「襄陽縣桃花山，在縣西二十五里，山有桃 千樹，故名。」

《澧州志》：「桃花潭，城西北三里有石橋，並無桃樹，水漲 有桃花瓣，常隨水流出，因以名潭。」

《安化縣志》：「桃子坳在縣北十里，相傳昔有仙人鬻桃 於此，植桃石上，至今石有桃痕。」

《福州府志》：「高蓋山有溪曰桃花溪。元陳億翁種桃數 百本，每花時恆眠食其中，因以為名。」

《龍巖縣志》：「龍巖洞口有桃二株，不根，土壤對峙。石壁 上歲結碧桃數十顆，人以為仙桃云。」

《沙縣志》：「淘金山在和仁坊之西隅。元朝時，遍山樹桃， 春花盛開，遊人壺觴殆無虛日。今叢薄中往往有枯 株著花者。」

《翁源縣志》：「水源山上，冬月有桃大如卵，樵人時見之。」 《永安州志》：「天堂山在州西北五十里，絕頂有桃數株， 實大而甘，食之如蜜。若懷之下山，即迷歸路。至今傳 之。」

《柳州府志》：「青陵山在羅城縣北，山勢綿遠，昔有入山 採筍者，遇老人坐桃樹下摘實啖之，歸已旬日。」 《楚雄府志》：廣通縣：「西浦，夾岸桃花，策馬行來，宛登山 徑。」

桃部雜錄

《詩經召南》：「何彼穠矣，何彼穠矣，華如桃李。平王之孫， 齊侯之子。」〈箋〉「華如桃李」者，興王姬與齊侯之子，顏色 俱盛。〈疏〉以王姬顏色，如齊侯之子顏色，故舉二木也。 《衛風木瓜》：「投我以木桃，報之以瓊瑤。」〈傳〉瓊瑤美玉。 《魏風》「園有桃：園有桃，其實之殽。」〈朱注〉殽，食也。

《大雅：抑》：「投我以桃，報之以李。」〈箋〉「投」，猶擲也。

《左傳》：「其出之也，桃弧棘矢，以除其災。」〈疏〉服虔云：「桃所 以逃凶也《神農經》：玉桃服之，長生不死，若不得早服之，臨終日 服之，其屍畢，天地不朽。」

《管子》：「五沃之土，其木宜桃。」

《荀子》：「桃李倩粲於一時，時至而殺。至於松柏，經隆冬 而不凋，蒙霜雪而不變，可謂得其性矣。」

《莊子》：「插桃枝於戶，連灰其下，童子入而不畏，而鬼畏 之」，是鬼智不如童子也。

《前漢書溝洫志》：「桃華水盛。」〈注〉師古曰：「『《月令》仲春之月， 始雨水，桃始華』。蓋桃方華時，既有雨水，川谷冰泮，眾 流猥集，波瀾盛長，故謂之桃華水耳。」

《淮南畢萬術》「孤桃枝之券，令雞夜鳴。」〈注〉取孤桃南北 行，枝長三尺，折以為券，塗以三歲雄雞血，安棲下，則 雞夜鳴。

《典術》：「桃之精，生在鬼門，以制百鬼，故今作桃梗，人著 門以厭邪。」

《漢官儀》：「二千石綬，青地桃花縹三彩。」

《新論》：「知伯庖人亡炙一。」而即知之。《韓魏將反》而不 能知。《邯鄲子陽園亡一桃》而即覺之。其自亡也而不 能知。斯皆銳情於小而亡大者也。

《侯鯖錄》：桃茢以除不祥，今人以桃枝灑地辟惡。 《述異記》：桃之大者為木桃，《詩》云「投我木桃是也。」 彥周《詩話》：春時穠麗，無過桃柳。桃之夭夭，楊柳依依， 詩人言之也。老杜云：「顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐 水流。」不知緣誰而波及桃花與楊柳矣。

荊公《桃花》詩云：「晴溝漲春綠週遭，俯視，紅影移魚舠。」 皆觀其影也。其後云：「攀條弄芳畏晼晚，已見黍雪盤 中毛。」事見《家語》。

東坡《志林》：「世人見古德有見桃花悟道者，爭重桃花， 便將桃花作飯，五十年轉沒交涉。正如張長史見擔 夫與公主爭路，而得草書之氣。欲學長史書，日就擔 夫求之，豈可得哉！」

《紀談錄》：「陶淵明所記桃花源，人謂桃花觀即是其處， 不知公蓋寓言也。」

《話腴》：「桃杏雙仁者必殺人。其花本五出，有六出，必雙 仁而殺人矣，反常故也。」

《墨莊漫錄》：王黼當明盛時，搜求四方瓌奇之物，以充 玩好。有人以桃核半枚來獻，中容米三四斗，其間題 詠之字滿矣。李之儀端叔題云：「觀此桃，則退之所謂 華山十丈蓮」，信有之矣。今不知存否也。予嘗觀《洽聞 記》云：「吐谷渾桃如大石甕。」豈非此桃也耶？

《全唐詩話》：沈存中云：「唐人以詩主人物，故雖小詩，莫 不極工而後已。所謂旬鍛月鍊者，信非虛言。小說：崔 護《題城南詩》，其始云：『去年今日此門中，人面桃花相 映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風』。後以其意 未全，語未工，改第三句曰：『人面祇今何處去』？至今所 傳有此兩本，惟《本事詩》作『祇今何處在』。唐人詩大都」 如此，雖有兩「今」字，不恤也，取語意為主耳。後人以其 有兩「今」字，故多行前篇。

夢書「桃為守禦。」辟不祥。夢見者。守禦官。

《癸辛雜識》：「桃樹生小蟲滿枝，黑如蟻，俗名砑蟲。」雖用 桐油洒之，亦不盡去。其法乃用多年竹燈檠掛壁間 者，掛之樹間，則紛紛然墜下，此物理有不可曉者。戴 祖禹得之老圃云。

《花經》：「三品七命碧桃、千葉桃。五品五命緋桃花。」 《聞鴈齋筆談》：「桃之品無慮數十，絳碧夭緋，總堪極目。 然夭者故自正色耶。至於人面桃，則桃之變極矣。瑩 白如雪，光浮白外素者，故艷不艷」於此方之梅花，則 今古雅俗，正復迥然。藉使敷蘤一時，堪作梅嬖，夭夭 者雲從可也。

《香宇詩談》：今花始開曰試花。張司業《新桃行》：「植之三 年餘，今夏初試花。」《月令》：「桃始華」，亦讀如「試。」

《瓶花譜》：「三品七命，各色千葉桃。」

《瓶史月表》「二月花盟主緋桃，花使令木桃，三月花盟 主碧桃。」

《花曆》二月桃夭。

《灌園史》語云：「桃李不言，下自成蹊。」予謂桃花如麗姝， 歌舞場中定不可少；李花如女道士，煙霞泉石間獨 可無一乎。

《金臺記》：聞偷桃事有兩，一說王母獻桃於武帝，東方 朔從旁竊視之，王母指之曰：「此兒已三度偷吾桃矣。」 一說，武帝時，東方之國貢小人至，使朔辨之，朔曰：「王 母種桃，三千歲一結子，此兒已三度偷桃矣。」未知孰 是。

《巖棲幽事方》云：「食三樹桃花盡者，則顏色亦如之。」 《群芳譜》：「將桃核刷淨，令女子艷妝種之，他日花艷而 子離核

桃部外編

《風俗通》：按《黃帝書》，上古之時，有神荼鬱壘，昆弟二人， 性能執鬼度索山上桃樹下，簡閱百鬼。妄禍害則縛 以葦索，執以食虎。於是縣官常以臘除夕飾桃人，垂 葦索，畫虎於門，皆追效前事，以衛凶也。

《搜神記》：前周葛由，蜀羌人也。周成王時好刻木作羊 賣之。一旦乘木羊入蜀中，蜀中王侯貴人追之，上綏 山。綏山多桃，在峨眉山西南，高無極也。隨之者不復 還，皆得仙道。故里諺曰：「得綏山一桃，雖不能仙，亦足 以豪。」山下立祠數十處。

《尹喜內傳》：老子西遊，省太真王母，共食碧桃紫梨。 白玉蟾集寧都金精山，係第三十五福地。漢初張芒 女麗英入山，獲二桃得道，長沙王吳芮聘焉。至洞中， 見女乘紫雲在半空，謂芮曰：「吾為金星之精，降治此 山。」言訖，升天而去。

《漢武帝內傳》：七月七日，西王母降，命侍女索桃果。須 臾以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王 母。母以四顆與帝，三顆自食，桃味甘美，口有盈味，帝 食輒收其核。王母問帝，帝曰：「欲種之。」母曰：「此桃三千 年一生實，中夏地薄，種之不生，乃止。」

《博物志》：「漢武帝時，西王母遣使乘白鹿，告帝當來，乃 供帳九華殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫 雲車而至，於殿西南面東向，頭上戴七種青氣，鬱鬱 如雲。有三青鳥如烏大，使侍母傍。時設九微燈，帝南 面西向，王母索七桃，大如彈丸，以五枚與帝母食二 枚，惟帝與母對坐，其從者皆不得進。時東方朔竊從」 殿南廂朱鳥牖中窺母，母顧之，謂帝曰：「此窺牖小兒， 嘗三來盜吾桃。」帝乃大怪之。由此世人知方朔神仙 也。

《漢武故事》：東郡獻短人，帝呼東方朔，朔至，短人因指 朔謂帝曰：「西王母種桃，三千年一著子。此兒不良，已 三過偷之矣。」

《神仙傳》：張道陵弟子至數萬，九鼎大要惟付王長一 人。有趙昇者從東方來，陵將諸弟子登雲臺。絕巖之 上，下有一桃樹如人臂，傍生石壁，下臨不測之淵，桃 大有實。陵謂諸弟子曰：「有人能得此桃實，當告以道 要。」於時伏而窺之者二百餘人，股戰流汗，無敢久臨 視之者，莫不卻退而還謝不能得。昇一人乃曰：「神之 所護，何險之有？聖師在此，終不使吾死於谷中耳。師 有教者，必是此桃有可得之理故耳。」乃從上自擲，投 樹上，足不蹉跌，取桃實滿懷，而石壁險峻，無所攀緣， 不能得返。於是乃以桃一一擲上，正得二百二顆。陵 得而分賜諸弟子各一，陵自食一，留一以待昇。陵乃 以手引昇，眾視之，見陵臂加長三二丈，引昇，昇忽然 來還，乃以向所留桃與之。昇食桃畢，陵乃臨谷上，戲 笑而言曰：「趙昇心自正，能投樹上，足不蹉跌。吾今欲 自試投下，當應得大桃也。」眾人皆諫，惟昇與王長嘿 然。陵遂投空不落。桃失陵所在。四方皆仰，上則連天， 下則無底，往無道路，莫不驚歎悲涕。惟昇、長二人，良 久乃相謂曰：「師則父也，自投於不測之崖，吾何以自 安？」乃俱投身而下，正墮陵前，見陵坐局腳床，斗帳中， 見昇、長二人，笑曰：「吾知汝來。」乃授二人道。畢三日，乃 還歸治舊舍，諸弟子驚悲不息。後陵與昇、長三人皆 白日沖天而去。

董子陽少知長生之道隱博落山中九十餘年但食 桃飲石泉。

樊夫人與夫劉剛，俱學道術，各自言勝。中庭有兩大 桃樹，夫妻各咒其一，桃便相鬥擊。良久，剛所咒者樹 走出籬外。

《高丘公服桃膠》而得仙。

《拾遺記》：漢明帝陰貴人夢食瓜甚美，帝使求諸方國， 時燉煌獻異瓜種，恆山獻巨桃核瓜，名穹隆，長三尺， 其形屈曲，味美如飴。父老云：「昔道士從蓬萊山得此 瓜，云是崆峒靈瓜，四劫一實，西王母遺於此地，世代 遐絕，其實頗在。」又說巨桃霜下結花，隆暑方熟，亦云 仙人所食。帝使植於霜林園，園皆植寒果，積冰之節， 百果方盛，俗謂之「相陵」，與「霜林」之聲訛也。后曰：「王母 之桃，王公之瓜，可得而食，吾萬歲矣，安可植乎？」后崩， 內侍者見鏡奩中有瓜、桃之核，視之涕零，疑非其類 耳。

《幽明錄》：漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天台 山取穀皮，迷路不得返，經十餘日，糧盡，饑餒殆死，遙 望山上有一桃，大有子實，而絕巖環澗，永無登路，攀 緣藤葛，然後得上，各啖數桃而不飢。下山一大溪邊 有二女，姿質妙絕，因要還家，敕婢云：「劉阮二郎，向雖 得瓊實，猶尚虛弊，可速作食，有胡麻山羊脯甚美。」遂 留半載餘二人懷土求歸，女曰：「宿福所牽，何復欲還？」 因指示還路。既出，無復相識，問得七世孫，傳聞上世 入山，迷不得歸。

《抱朴子》：五原蔡誕入山而還，欺其家人，云「到崑。」崘山 有玉桃玉李，形如世間者，但光明洞徹而堅，以玉井水洗之，便軟而可食。

《異苑》：晉義熙中，永嘉松陽趙翼與大兒鮮共伐山桃， 樹有血流驚而止。後忽失第三息所在，經十日自歸， 空中有語聲，或歌或哭，翼語之曰：「汝既是神，何不與 相見？」答曰：「我正氣耳。舍北有大楓樹，南有孤峰，名曰 石樓，四壁絕立，人獸莫履，小有失意，便取此兒著樹 杪及石樓上。舉家叩頭請之，然後得下。」

《甄異記》：譙郡夏侯文規亡後，見形還家，經庭前桃樹 邊過曰：「此桃我昔所種，子乃美好。」其婦曰：「人言亡者 畏桃，君何不畏耶？」答曰：「桃東南枝長二尺八寸，向日 者憎之，或亦不畏也。」

《集仙錄》：「金母降謝，自然將桃一枝懸臂上，有三十顆 碧色，大如碗，云此猶是小者。」

《酉陽雜俎》：長白山，相傳古肅然山也，峴南有鐘鳴。燕 世桑門釋惠霄者，自廣固至此峴，聽鐘聲稍前，忽見 一寺，門宇炳煥，遂求中食，見一沙彌，乃摘一桃與霄， 須臾又與一桃語霄曰：「至此已淹留，可去矣。」霄出，迴 頭顧失寺。至廣固，見弟子，言失和尚已二年矣，霄始 知二桃兆二年也。

史。論在齊州時，出獵至一縣界，憩蘭若中，覺桃香異 常。訪其僧，僧不及隱，言近有人施二桃，因從經案下 取出獻論，大如飯碗，時飢盡食之，核大如雞卵。論因 詰其所自，僧笑向實謬言之，此桃去此十餘里，道路 危險，貧道偶行腳，見之覺異，因掇數枚。論曰：「今去騎 從，與和尚偕往。」僧不得已，導論北去荒榛中，經五里 許，抵一水，僧曰：「恐中丞不能渡此。」論志決往，乃依僧 解衣戴之而浮，登岸。又經西北，涉二小水，上山越澗， 數里至一處，奇泉怪石，非人境也。有桃數百株，榦掃 地，高二三尺，其香破鼻。論與僧各食一蔕，腹果然矣。 論解衣，將盡力苞之，僧曰：「此或靈境，不可多取。貧道 嘗聽長老說，昔日有人亦嘗至此，懷」五六枚，迷不得 出論，亦疑僧非常，取兩個而返。僧切戒論，不得言論。 至州，使招僧，僧已逝矣。

仙桃，出郴州蘇耽仙壇。有人至，心祈之，輒落壇上，或 至五六顆，形似石塊，赤黃色，破之如有核三重。研飲 之，愈眾疾，尤治邪氣。

《五色線》：咸通中，許明奴家嫗入山林採樵，於南山，見 一人坐石上，方食桃甚大，問嫗曰：「我許明奴之祖宣 平，與汝一桃，食之不可將出。」嫗食桃甚美，其後增食， 日漸童顏，入山不歸，行疾如飛。

《神仙感遇傳》：咸通中，趙僧懷一居雲門寺，遇一道流， 相與入山，花木繁茂，水石幽勝，久之覺飢，道流曰：「此 有仙桃，千歲一實，可以療飢。」以一桃授之，大如二升 器，奇香珍味，非世所有。懷一自此不食。

《王氏神仙傳》：「咸通中王」為王屋令，遇東極真人王 太虛，授以所注《黃庭經》。復與桃核大如數斗器，磨而 服之，身輕無疾。

花史志勤禪師在溈山因《桃花悟道偈》曰：「自從一見 桃花後，三十年來更不疑。」

《春渚紀聞》：「余妻之祖父朝議君馬餘慶，元祐末為巴 郡守。遣健步王信者持書至都。始出郡城數十里，道 傍顧見二道士野酌，食桃甚大。信亦休其側，固乞之。 道士以殘桃與之，信聲喏而食之。道士復探懷，取一 大如盂者授之。信益喜跪謝，引裾裹桃而行。未數里， 探桃將食，則一人首也，血漬殷然，即驚懼，急投之澗」 水，疾走還郡，狀若狂人，見人即作怖畏狀，口稱「怖人」 「怖人」，而不食不飲。郡守呼之，徐問其故，既語所遇，即 復奔逸狂言，因使以病告而縱之。後蜀中時有見之 者。

《邵武府志》：「廖半仙失其姓名，泰寧人。家極貧，事母孝， 每傭耕以供菽水。偶一日往樵採，遇二老人採藥於 山中，遺其桃二枚，令食之。不食，將懷歸，以遺母，老人 令其速食，語未畢，桃自懷中滾落地，遂入於石，以口 從石去咬之，僅啖其半，起視忽不見二老人自是極 有力，負千斤，不知其重。常為人築田埂，取巨石數十」， 人不能抬者，以手掇而置之，裕如也。其埂至今堅固 焉。平疇中素苦無水，必天雨乃能栽插。族人咸謂之 曰：「爾胡不取水灌之，乃袖手問天乎？」遂荷鋤往，將柄 從石壁盡力撞進，大呼曰：「水來矣！水來矣！」拔柄，泉隨 湧出，汨汨不絕，灌田數十頃，一鄉賴之，故人呼為「半 仙」云。

《杭州府志古記》云：「昔人於天目捕獵，阻雨於石城之 外，見林間有白桃一顆，摘入手如冰，忽又變紅，其熱 如湯，遂採木葉包之，藏於白囊，下山捫之猶在，及至 家，惟木葉存。」

《青陽縣志》：「趙知微於九華山鳳凰嶺東建延華觀以 居。乾道中，屢詔徵不出。嘗於岩下植桃千樹，花皆碧 色，疑其道術所變。桃落澗水流出，居民得之，有鬻以 致富者。後知微仙去，人因名其巖曰『碧桃澗』。」

《龍泉縣志》：宋紹興中，下方人有林姓者，年六十餘，曉 從稽聖橋上流漚麻，遙見三人沿溪岸而下，二戴巾一髽角，皆黃布道衣，前問林曰：「此處可涉否？」林應之 曰：「橋下自有渡船。」髽角者於夾袋中取桃一顆遺之， 三人因登舟而往，林取桃淨洗擘食，投其核於水。既 歸，厭厭若醉夢，就枕熟寐。妻子疑其病，觸之使覺，因 飲之林，卻而不食，遂語妻以故，自此不飲食者數月， 顏采紅潤，若有所得。久之，妻子苦其不事事，強以飯 食之，乃飲食如常。蓋所遇者異人，託之以寄跡耳。 《慶元縣志》：黃十公下管黃坳人，宋時樵於仙桃山，見 二叟對奕，取其餘桃啖之，不知飢渴。叟語曰：「此後毋 食煙火物。」及歸已春秋三度矣。始知所遇者仙也。