欽定古今圖書集成/方輿彙編/坤輿典/第138卷

欽定古今圖書集成
方輿彙編 第一百三十八卷

欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典

　第一百三十八卷目錄

　冢墓部紀事一

坤輿典第一百三十八卷

冢墓部紀事一

《史記·伯夷傳》：太史公曰：「余登箕山，其上有許由冢。」〈注〉 《正義》曰：皇甫謐《高士傳》云：「許由，字武仲。堯致天下而 讓焉，乃退而遯於中嶽潁水之陽，箕山之下，歿葬此 山。」亦名許由山，在洛州陽城縣南十二里。

《吳越春秋》：「太伯卒，葬於梅里平墟。」〈注〉即太伯故城之 地。劉昭云：「無錫縣東皇山有太伯冢，去墓十里有舊 宅，其井猶存。」《皇覽》云：「太伯墓在吳縣北梅里聚。」二說 不同，此云平墟，當以劉說為正。

《史記·周本紀》：「武王命閎夭封比干之墓。」〈注〉正義曰：封 謂益其土及畫疆界。《括地志》云：「比干墓在衛州汲縣 北十里二百五十步。」

《國語》：「晉文公既定襄王於郟，王勞之以地，辭請隧焉。 王勿許。」〈注〉賈侍中云：「王之葬禮，闕地通路曰隧。」 《禮記檀弓》：「趙文子與叔譽觀乎九原，文子曰：『死者如 可作也，吾誰與歸』？叔譽曰：『其陽處父乎』？文子曰：『行并 植於晉國，不沒其身，其知不足稱也』。」「『其舅犯乎』？文子 曰：『見利不顧其君，其仁不足稱也』。」「我則隨武子乎？利 其君不忘其身，謀其身不遺其友。」

孔子少孤，不知其墓，殯於五父之衢。人之見之者，皆 以為葬也其慎也，蓋殯也，問於郰曼父之母，然後得 合葬於防。

孔子既得合葬於防，曰：「吾聞之，古也墓而不墳。今丘 也，東西南北之人也，不可以弗識也。」於是封之，崇四 尺。孔子先反，門人後。雨甚至，孔子問焉，曰：「爾來何遲 也？」曰：「防墓崩。」孔子不應《三》。孔子泫然流涕曰：「吾聞之， 古不修墓。」

《左傳定公元年》：夏六月癸亥，公之喪至自乾侯。季孫 使役如闞，公氏將溝焉。榮駕鵝曰：「生不能事死，又離 之，以自旌也。縱子忍之，後必或恥之。」乃止。秋七月癸 已，葬昭公於墓道南。〈注〉《闞魯群公墓》所在也。季孫惡 昭公，欲溝絕其兆域，不使與先君同。公氏，猶言公之 墓宅，雖不為溝，猶別葬於先君墓道之外。

《家語》：季氏葬昭公於墓道之南，孔子溝而合諸墓焉。 謂季桓子曰：「貶君以彰己罪，非禮也。今合之，所以掩 夫子之不臣。」

《禮記·檀弓》：「延陵季子適齊，於其反也，其長子死，葬於 嬴博之間。曰：『骨肉歸復於土，命也，若魂氣則無不之 也』。」遂，行。

《吳越春秋》：越王使人如木客山取元常之喪，欲徙葬 瑯邪，三穿元常之墓，墓中生熛風，飛砂石以射人，人 莫能入。勾踐曰：「吾前君其不徙乎？」遂置而去。

《越絕書》：「闔廬冢在閶門外，名虎丘下，池廣六十步，水 深丈五尺，銅槨三重，墳池六尺，玉鳧之流，扁諸之劍 三千，方圓之口三千，時耗魚腸之劍在焉，千萬人築 治之。取土臨湖口，築三日而白虎居上，故號虎丘。 闔廬子女冢在閶門外道北，下方池廣四十八步，水 深二丈五尺。池廣六十步，水深丈五寸。𡑞出廟路以 南，通姑胥門，并周六里。舞鶴吳市，殺生以送死。」 《述異記》：「闔閭夫人墓中，周迴八里，別館洞房，迤邐相 屬，漆燈照爛，如日月焉。尢異者，金蠶玉燕各千餘雙。」 《吳地記》：「昔齊景公女聘吳太子，終纍闔閭。長子，夫差 兄也。齊女喪夫，每思家國，因號齊門。後葬常熟海隅 山東南嶺，與仲雍周章等墳相近。葬畢，化白」龍沖天 而去，今號「母冢墳。」

《史記·孔子世家》：「孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。 三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀，或復留。唯子 貢廬於冢上，凡六年，然後去。弟子及魯人往從冢而 家者百有餘室，因命曰孔里魯。世世相傳，以歲時奉 祀孔子冢。而諸儒亦講《禮》，鄉飲、大射於孔子冢。孔子 冢大一頃，故所居堂弟子內。後世因廟藏孔子衣冠」、 琴車書，至於漢二百餘年不絕。〈注〉《皇覽》曰：「孔子冢去 城一里，冢塋百畝，冢南北廣十步，東西十三步，高一 丈二尺。冢前以瓴甓為祠，壇方六尺，與地平，本無祠 堂。冢塋中樹以百數，皆異種，魯人世世無能名其樹 者，民傳言孔子弟子異國人，各持其方樹來種之。其 樹枌柞雒離、女貞五味毚檀之樹。孔子塋中不生荊 棘及刺人草。」

《兗州府志》：「孔林在曲阜城北三里，先師墓高丈餘，前 為石壇，其厚三尺，方亦如之。壇石縱橫各七，其數四 十有九。墓前一室東向，相傳子貢廬墓處也。其左數步為伯魚墓，其前數十步為子思墓，外有壖垣環之。 墓之東南為享殿三間，殿前有石翁仲二，左執笏，右 帶劍，石麟、石虎四，華表二。漢永壽元年魯相韓叔節」 所建。前為廟門，廟門之左有宋真宗駐蹕亭，亭前有 輦路。廟門之前為洙水，水上有橋，橋南為觀樓，樓在 周垣之外，魯故北城也。樓南為林坊，坊之前為大石 坊、五洞。萬曆二十二年，巡撫鄭汝璧連標建「孔林」，圍 徑十里，繚以周垣，林木茂密，多不知名，數千百年物 矣。

顏林在魯城東二十里陜山之陽，有石刻曰：「先師兗 國公之墓。」墓前一石鐫兩甲士背負而坐，一執斧，一 執金吾。又一碑湮沒不存，惟坐趺在，墓高丈餘。杞國 公墓在兗國墓西北，林木森鬱，其地廣袤各一百五 尋有五尺。按任昉《述異記》云：「曲阜古城顏林墓上，石 楠二株，可四十圍。土人云，顏淵手植木也。」

《戰國策》，顏斶曰：「『昔者秦攻齊，令有敢去柳下惠壟五 十步樵採者，死不赦』。令曰：『有能得齊王頭者，封萬戶 侯，賜金千鎰』。」由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟。 《列女傳》，孟子始舍近墓。孟子之少也，嬉戲為墓間事， 踴躍築埋。孟母曰：「此非所以居子也。」乃去舍市。 《兗州府志》，孟嘗君墓，《皇覽》曰：在魯國薛城中向門。東 向門者，出北邊門也。《水經注》云：「冢結石為郭，作制嚴 固，瑩麗可尋。今墓已開發，內如宮室，以銅鐵鑄壁，扣 之有聲，堅不可動。」

《史記樗里子傳》：樗里子卒，葬於渭南章臺之東，曰：「後 百歲是當有天子之宮夾我墓。」樗里子疾，室在於昭 王廟西渭南陰鄉樗里，故俗謂之樗里子。至漢興，長 樂宮在其東，未央宮在其西，武庫正直其墓。秦人諺 曰：「力則任鄙，智則樗里。」

《西京雜記》：「滕公駕至東都門，馬鳴跼不肯前，以足跑 地。久之，滕公使士卒掘馬所跑地，入三尺所，得石槨。 滕公以燭照之，有銘焉。乃以水洗寫其文，文字皆古 異，左右莫能知，以問叔孫通，通曰：『科斗書也』。以今文 寫之，曰：『佳城鬱鬱，三千年見白日，吁嗟滕公居此室』。 滕公曰：『嗟乎天地，吾死其即安此乎』！死遂葬焉。」 《後漢書郡國志注》：孝文竇皇后父，隱身漁釣，墜淵而 卒。景帝立后為太后，遣使者更填父所墜淵而葬，起 大墳於縣城南，民號曰「竇氏青山。」

《漢書霍去病傳》：「去病，元狩六年薨，上悼之，發屬國元 甲軍陳，自長安至茂陵，為冢，象祁連山。」〈註〉《師古》曰：「在 茂陵旁，冢上有豎石，冢前有石人馬者是也。」

《衛青傳》：「青尚平陽主，與主合葬，起冢象廬山云 原。」《涉傳》：「涉字巨先，祖父武帝時以豪傑自陽翟徙茂 陵。涉父哀帝時為南陽太守，天下殷富，大郡二千石 死，官賦斂送葬皆千萬以上，妻子通共受之，以定產 業。時又少行三年喪者。及涉父死，讓還南陽賻送，行 喪冢廬三年，繇是顯名京師。涉自以為前讓南陽賻 送，身得其名，而令先墳墓儉約，非孝也。」迺大治起冢 舍，周閤重門。初，武帝時，京兆尹曹氏葬茂陵，民謂其 道為京兆阡。涉慕之，迺買地開道立表，署曰「南陽阡」， 人不肯從，謂之《原氏阡》。

《張禹傳》：「禹為丞相，封安昌侯，以老病乞骸骨，天子數 加賞賜。禹年老，自治冢塋，起祠室。好平陵肥牛亭部 處地又近延陵，奏請求之。上以賜禹，詔令平陵徙亭 它所。曲陽侯根聞而爭之，此地當平陵寢廟，衣冠所 出遊道。禹為師傅，不遵謙讓，至求衣冠所遊之道，又 徙壞舊亭，重非所宜。孔子稱『賜愛其羊，我愛其禮』。」宜 「更賜禹它地。根雖為舅，上敬重之，不如禹。根。」言雖切， 猶不見從，卒以肥牛亭地賜禹。根由是害禹寵，數毀 惡之，天子愈益敬厚禹。

《西京雜記》：杜子夏葬長安北四里，臨終作文曰：「魏郡 杜鄴，立志忠款，犬馬未陳，奄先草露，骨肉歸於后土， 氣魂無所不之，何必故丘，然後即化。」封於長安北郭 此焉。宴息及死，命刊石埋於墓側。墓前種松柏樹五 株，至今茂盛。

廣川王去疾好聚，無賴少年遊獵，畢弋無度，國內冢 藏，一皆發掘。余所知爰猛說，其大父為廣川王中尉， 每諫王不聽，病免歸家。說王所發掘冢墓，不可勝數， 其奇異者數焉。為余說十許事，今記之：魏襄王冢皆 以文石為槨，高八尺許，廣狹容四十人，以手捫槨，滑 液如新。中有石床石屏風，宛然周正，不見棺柩明器 「蹤跡，但床上有玉唾壺一枚，銅劎二枚，金玉雜具皆 如新王取服之。」哀王冢，以鐵灌其上，穿鑿三日乃開， 有氣如霧，觸人鼻目，皆辛苦不可入。以兵守之，七日 乃歇。初至一戶，無扃鑰，石床方四尺，床上有石几，左 右各三石人立侍，皆武冠帶劍。復入一戶，石扉有關 鑰開，見棺柩黑光照人，刀斫不入，燒鋸截之，乃漆兕 革為棺，厚數寸，累積十餘重，力不能開，乃止。復入一 戶，亦石扉關鑰，得石床方七尺，石屏風銅帳鉤一具， 或在床上，或在地下，似是帳糜朽，而銅鉤墮落。床上。 石枕一枚，塵埃朏胐甚高，似是衣服。床左右石婦人各二十，悉皆立侍，或有執巾櫛鏡鑷之象，或有執盤 捧食之形，無餘異物，但有鐵鏡數百枚。魏王子且渠 冢，甚淺狹，無棺柩，但有石床，廣六尺，長一丈，石屏風。 床下悉是雲母。床上兩屍，一男一女，皆年二十許，俱 東首裸臥，無衣衾，肌膚顏色如生人，鬢髮齒爪，亦如 生人。王畏懼之，不敢侵近，還擁閉如舊焉。袁盎冢以 瓦為棺槨，器物都無，唯有銅鏡一枚。晉靈公冢，甚瑰 壯，四角皆以石為玃犬捧燭，石人男女四十餘皆立 侍，棺器無復形兆，屍猶不壞，孔竅中皆有金玉，其餘 器物皆朽爛不可別，惟玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容 五合水，光潤如新，王取以為書滴。幽王冢，甚高壯，羨 門既開，皆是石堊，撥除丈餘深，乃得雲母，深尺餘。見 百餘屍縱橫相枕藉，皆不朽。唯一男子，餘皆女子，或 坐或臥，亦猶有立者，衣服形色，不異生人。欒書冢棺 柩明器，朽爛無餘。有一白狐，見人驚走，左右往擊之， 不能得，傷其左腳。其夕王夢一丈夫，鬚眉盡白，來謂 王曰：「何故傷吾左腳？」乃以杖叩王左腳。王覺腳腫痛 生瘡，至死不差。

《後漢書溫序傳》：「序，太原祁人，遷護羌校尉，行部至襄 武，為隗囂別將苟宇所拘刦，遂伏劎而死。序主簿韓 遵、從事王忠持屍歸斂，光武命送喪到洛陽，賜城南 為冢地。長子壽，服竟，為鄒平侯相。夢序告之曰：『久客 思鄉里。壽棄官乞歸葬。帝許之，乃反舊塋焉』。」〈注〉「《序》墓」 在今并州祁縣。

《繆彤傳》：「太守隴西梁湛，召彤為決曹史。安帝初，湛卒 官，彤送喪還隴西。始葬，會西羌叛，湛妻子悉避亂他 郡，彤獨留不去，為起墳冢。乃潛穿井旁以為窟室，晝 則隱竄，夜則負土，及賊平而墳已立。」

《梁鴻傳》：鴻至吳，依大家皋伯通，居廡下，疾且困，告主 人曰：「昔延陵季子葬子於嬴博之間，不歸鄉里，慎勿 令我子持喪歸去。」及卒，伯通為求葬地於吳要離冢 旁。咸曰：「要離烈士，而伯鸞清高，可令相近。」〈注〉「要離冢」 在今蘇州吳縣西，伯鸞墓在其北。

《謝夷吾傳》：夷吾少學風角占候，豫剋死日，如期果卒。 敕其子曰：漢末當亂，必有發掘露骸之禍，使懸棺下 葬，墓不起墳。〈注〉墓，謂塋域。墳，謂築土。

《趙岐別傳》：「岐字臺卿，年九十餘，建安六年卒。先自為 壽藏圖，季札、子產、晏嬰、叔向四像居賓位，又自圖其 像居主位，皆為贊誦。敕其子曰：『我死之後，墓中聚沙 為床，布簟白衣，散髮其上，覆以單被。即日便下，下便 掩』。」

《水經注》：洱水南道側有二石樓，相去六七丈，雙跱齊 竦，高可丈七八，柱圓圍二丈有餘，石質青綠，光可以 鑒。其上鑾櫨承栱，雕簷四柱，窮巧綺刻，妙絕人工。題 言：「蜀郡太守姓王，字子雅，南陽西鄂人。有三女，無男 而家累千金，父沒當葬，女自相謂曰：『先君生我姊妹， 無男兄弟，今當安神元宅，翳靈后士，冥冥絕後，何以 彰吾君之德』？」各出錢五百萬，一女築墓，二女建樓，以 表孝思。銘云：「墓樓」

沔水逕，漢南陽太守秦頡墓。頡，郡人也。以江夏都尉 出為南陽太守。逕宜城中見一冢東向，頡住車視之， 曰：「此處可作冢。」後卒於南陽，喪還至昔住車處，車不 肯進，故吏為市此宅葬之。

黃水東南流。水南有漢荊州刺史李剛墓。剛字叔毅， 熹平元年卒，見其碑，「有石闕祠堂、石室三間，椽架高 丈餘，鏤石作椽，瓦屋施平天造方井，側荷梁柱四壁 隱起，雕刻為君臣官屬、龜麟龍鳳之文，飛禽走獸之 像，制作工麗，不甚傷毀。」

《後漢書董卓傳》：「李傕等葬卓於郿。葬日，大風雨霆震 卓墓，流水入藏，漂其棺木。」〈注〉《獻帝起居注》曰：「冢戶開， 大風暴雨，水土流入，杼出之棺向入，輒復風雨，水溢 郭戶，如此者三百，冢中水半所。稠等共下棺，天風雨 益暴甚，遂閉戶。戶閉，大風復破其冢。」

《幽明錄》：漢末大亂，潁川有人將避地他郡，有女年七 八歲不能涉遠，勢不兩全。道邊有古冢，穿敗，以繩繫 女下之，經年餘，還於冢尋覓，欲更殯葬，忽見女尚生， 父大驚，問女得活意，女云：「冢有一物，晨暮輒伸頭翕 氣，為試效之，果覺，不復饑渴。家於冢尋索此物，乃是 大龜。」

《獨異志》：「曹操無道，置發丘中郎、謀金校尉數十員，天 下冢墓，無問新舊，發掘時，骸骨橫暴草野，人皆悲傷。」 其兇酷殘忍如此。

《錄異記》：漢長沙王吳芮冢，在長沙縣東二里，高二十 七丈，周迴六百丈。昔諸葛誕長史吳綱時，有人詣綱 者，云：君酷似吳芮。綱驚曰：「君何以知之？」客曰：「『黃初三 年嘗至長沙，見人發吳芮冢中多玉器，芮僵屍，容貌 不異生時，君酷似之』。綱曰：『是吾七世祖也』。於時玉器 復何在？曰：『悉置孫堅廟中』。」

《酉陽雜俎》：「漢平陵王墓多狐。狐自穴出者，皆毛上坌 灰。魏末有人至狐穴前，得金刀鑷玉唾壺。」

《三國志管輅傳》：輅隨軍西行，過毋丘儉墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故，輅曰：「林木雖茂，無形可久；碑 誄雖美，無後可守。元武藏頭，蒼龍無足；白虎銜尸，朱 雀悲哭。四危以備，法當滅族，不過二載，其應至矣。」卒 如其言。

《孫堅傳注吳書》曰：堅世仕吳，家於富春，葬於城東，冢 上數有光怪，雲氣五色，上屬於天。眾皆往觀視，父老 相謂曰：「是非凡氣，孫氏其興矣。」

《搜神記》：「吳孫休時，戍將於廣陵掘諸冢，取版以治城， 所壞甚多。復發一大冢，內有重閣戶扇皆樞轉可開 閉，四周為徼道通車，其高可以乘馬。又鑄銅人，數入 長五尺，皆大冠朱衣，執劎侍列，靈坐皆刻銅人。背後 石壁，言殿中將軍，或言侍郎常侍，似公侯之冢。破其 棺，棺中有人，髮已斑白，衣冠鮮明，面體如生人。棺中」 《雲母》厚尺許，以白玉璧三十枚，藉戶兵人輩，共舉出 死人，以倚冢壁。有一玉長尺許，形似冬瓜，從懷中透 出墮地。兩耳及鼻孔中皆有黃金，如棗許大。

《兗州府志》：羊祜祖墓時，有善相墓者謂當產帝王，祐 大驚，以為非望，問何用已之，相者曰：「鑿之可也。」然無 後。祜乃掘地脈以壞其形，相者曰：「猶當出折臂三公。」 俄而祜果墜馬折臂，位至三公，竟無子。

《志怪集》：陶侃微時遭大喪，家貧，親自營磚。有班特牛 專以載至，忽失去，便自尋覓。道中逢一老公，舉手指 云：「向於岡上見一牛眠山洿中，必是君牛眠處，便好 作墓安墳則位極人臣，世為方嶽。」侃指一山云：「此好， 但不如下，當世有刺史。」言訖，便不復見。太尉之葬如 其言。侃指別山與周訪家，則并世刺史矣。

《南史張𥙿傳》：初，𥙿曾祖澄當葬父，郭璞為占墓地曰： 「葬某處年過百歲，位至三司，而子孫不蕃，某處年幾 減半，位裁卿校，而累世貴顯。」澄乃葬其劣處，位光祿， 年六十四而亡，其子孫蕃昌云。

《晉書郭璞傳》：璞以母憂去職，卜葬地於暨陽，去水百 步許。人以近水為言，璞曰：「當即為陸矣。」其後沙漲，去 墓數十里，皆為桑田。

《溫嶠傳》：「嶠初葬於豫章，後朝廷追嶠勳德，將為造大 墓於元、明二帝陵之北。陶侃上表曰：『故大將軍嶠，忠 誠著於聖世，勳義感於人神，非臣筆墨所能稱陳。臨 卒之際，與臣書別，藏之篋笥，時時省視，每一思述，未 嘗不中夜撫膺，臨飯酸噎。人之云亡，嶠實當之。謹寫 嶠書上呈。伏惟陛下既垂御省，傷其情旨，死不忘忠。 身沒黃泉，追恨國恥。獎臣戮力，救濟艱難。使亡而有 知，抱恨結草，豈樂今日勞費之事。願陛下慈恩，停其 移葬，使嶠棺柩無風波之危，魂靈安於后土』。」詔從之。 其後嶠後妻何氏卒，子放之載喪還都，詔葬建平陵 北。

《魏書劉曜傳》：「曜西通張駿，南服仇池，窮兵極武，無復 寧歲。又發六百萬功，營其父及妻二冢，下洞三泉，上 崇百尺，積石為基，周回二里，發掘古冢以千百數，迫 督役徒，繼以脂燭，百姓嗥哭，盈於道路。又更增九十 尺，冢前石人有聲言慎。」

《十六國春秋·前趙錄》：「張嵩事母至孝。母死，既葬，廬於 墓側，哀感幽顯。歲餘而墓地自裂，棺亦自破，母遂蘇 活。」

《晉書石勒載記》：晉征北將軍祖逖據譙，將平中原。逖 善於撫納，自河以南，多背勒歸順。勒憚之，不敢為寇， 乃下書曰：「祖逖屢為邊患。逖，北州士望也，儻有首丘 之思。其下幽州修祖氏墳墓，為置守冢二家，冀逖如 趙佗感恩，輟其寇暴。」逖聞之甚悅，遣參軍王愉使於 勒，贈以方物，修結和好。勒厚賞其使，遣左常侍董樹 報聘。自是兗、豫又安，人得休息矣。

《石季龍載記》：「季龍貪而無禮，既王有十州之地，金帛 珠玉及外國珍奇異貨，不可勝紀，而猶以為不足，曩 代帝王及先賢陵墓，靡不發掘而取其寶貨焉。邯鄲 城西石子岡上有趙簡子墓，至是季龍令發之，初得 炭深丈餘，次得木板厚一尺，積板厚八尺，乃及泉。其 水清冷非常，作絞車以牛皮囊汲之，月餘而水不盡」， 不可發而止。又使掘秦始皇冢，取銅柱鑄以為器。 《異苑》：「晉司空郗方回葬婦於驪山，使會稽郡史澤治 墓，多平夷古墳，後壞一冢，搆制甚偉，器物殊盛。冢發， 聞鼓角聲。」

潁川諸葛閭字通明，墓在揚州莊蔣山之西。每至陰 雨，冢中輒有絃歌之聲。

朱文繡，與羅子鍾為友，俱仕於梁。繡既死，子鍾哭之， 其夜亦亡。梁南七里有雞山，繡葬於其中。北九里有 雉澗，埋鍾於其內。繡神靈變為雞，鍾魂魄化為雉，清 鳴哀響，往來不絕。故《詩》曰：「雞山別飛響，雉澗和清音。」 武昌戴熙，家道貧陋，墓在樊山間。占者云有王氣。宣 武仗鉞西下，停武昌令鑿之，得一物，大如水牛，青色， 無頭腳，時亦動搖，斫刺不陷，乃縱著江中，得水便有 聲如雷，響發《長川》。熙後嗣淪胥殆盡。

《宋拾遺錄》：「桓溫葬姑熟之青山，平墳不為對域，於墓 旁開隧，亡碑，故謬其處，後代人不知所在《晉書姚興載記》：「西胡梁國兒於平涼作壽冢，每將妻 妾入冢飲讌，酒酣升靈床而歌。時人或譏之，國兒不 以為意，前後征伐，屢有大功，興以為鎮北將軍，封平 輿男。年八十餘乃死。」

《呂纂載記》：「胡安據盜發張駿墓，見駿貌如生，得真珠 簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫、紫玉笛、珊瑚鞭、馬腦鍾，水 陸奇珍，不可勝紀。纂誅安據黨五十餘家，遣使弔祭 駿，并繕修其墓。」

《慕容德載記》：德如齊城，登營丘，望晏嬰冢，顧謂左右 曰：「禮，大夫不逼城葬。平仲古之賢人，達禮者也，而生 居近市，死葬近城，豈有意乎？」青州秀才晏謨對曰：「孔 子稱臣先人平仲賢則賢矣，豈不知高其梁，豐其禮。 蓋政在家門，故儉以矯世。存居湫隘，卒豈擇地而葬 乎？所以不遠門者，猶冀悟平生意也。」遂以謨從至漢 城陽景王廟，讌庶老於申池，北登社首山，東望鼎足， 因目牛山而嘆曰：「古無不死」，愴然有終焉之志。遂問 謨以齊之山川丘陵，賢哲舊事，謨歷對詳辯，畫地成 圖，德深嘉之，拜尚書郎。

德，大集諸生，親臨策試。既而饗宴，乘高遠矚，顧謂其 尚書魯邃曰：「齊魯固多君子。當昔全盛之時，接、慎、巴 生、淳于、鄒、田之徒，蔭修檐，臨清沼，馳朱輪，佩長劍，恣 飛馬之雄辭，奮談天之逸辯，指麾則紅紫成章，俛仰 則丘陵生韻。至於今日，荒草頹墳，氣消煙滅，永言千 載，能不依然。」邃答曰：「武王封比干之墓，漢祖祭信陵」 之墳，皆留心賢哲，每懷往事。陛下慈深二主，澤被九 泉，若使彼而有知，寧不銜荷矣。

《異苑》：「蒼梧王士燮，漢末死於交趾，遂葬南境。而墓常 蒙霧，靈異不恒，屢經離亂，不復發掘。晉興寧中，太原 溫放之為刺史，躬騎往開之，還，即墜馬而卒。」

剡縣陳務妻，少與二子寡居，好飲茶茗。宅中先有古 塚，每日作茗飲輒先祀之。二子患之，曰：「古塚何知，徒 以勞祀。」欲掘去之，母苦禁而止。及夜，母夢一人曰：「吾 止此塚二百餘年，謬蒙惠澤，卿二子恒欲見毀，賴相 保護，又饗吾佳茗，雖泉壞朽骨，豈忘翳桑之報。」遂覺， 明日晨興，乃於庭內獲錢十萬，似久埋者，而貫皆新。 提還告其兒。兒並有慚色。從是禱酬愈至。

《西征記》：「焦氏山北數山，有漢司隸校尉魯恭塚，前有 石祠石廟，四壁皆青石隱起，自書契以來忠臣孝子、 貞婦、孔子及弟子七十二人形像，像邊皆刻石記之， 文字分明。又有石床，長八尺，磨瑩鮮明，叩之聲聞遠 近。時太尉從事中郎傅珍之、諮議參軍周安穆拆敗 石床，各取去。為魯氏之後所訟，二人並免官。」

《述異記》：南康郡鄧德明，常在豫章就雷次宗學。雷家 東郊外，去史豫章墓十里許。南宋元嘉十四年，德明 與韋遙等乘夜步月，忽聞音樂諷誦之聲，共訝曰：「此 間去人尚遠，必鬼神也。」乃相與尋之，至史墓，果聞墳 下有管絃女歌，講誦吟詠聲，咸嘆異焉。史名群，晉豫 章太守，葬東湖之東北一里。

《異苑》：「海陵如皋縣東城村邊，海岸崩壞，見一古墓，有 方頭漆棺，以朱題上云『七百年墮水，元嘉二十載三 月，墜於懸巘和，蓋從潮漂沈，輒泝流還依本處。村人 朱護等異而啟之，見一老姥，年可七十許，皤頭著褂， 鬢髮皓白，一如生人，釵髻衣服，粲然若新，送葬器物 枕履悉存。護乃齎酒脯施於柩側。爾夜護婦夢見姥』」 云。「向獲名貺感至無已。但我牆屋毀發形骸飄露。今 以值一千乞為治護也。置錢便去。」明覺果得。即用改 殮移於高阜。

《宋書郭世道傳》：「世道子原平，父抱篤疾彌年，原平衣 不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑，又未嘗睡臥。父亡， 哭踊慟絕，數日方蘇，以為奉終之義，情禮所畢，營壙 凶功，不欲假人。本雖智巧，而不解作墓，乃訪邑中有 營墓者，助人運力，經時展勤，久乃閑練。又自賣十夫， 以供眾費，窀穸之事，儉而當禮。性無術學，因心自然。」 葬畢，詣所買主，執役無懈。與諸奴分務，每讓逸取勞， 主人不忍使，每遣之。原平服勤，未曾暫替，所餘私夫， 傭賃養母，有餘聚以自贖。本性智巧，既學搆冢，尤善 其事，每至吉歲，求者盈門，原平所赴，必自貧始，既取 賤價，又以夫日助之。

原平母墓前有數十畝田，不屬原平。每至農月，耕者 恒裸袒原平，不欲使人慢其墳墓，乃販質家貲，貴買 此田。三農之月，輒束帶垂泣，躬自耕墾。

《蘇州塚墓記》：「宋青州刺史郁泰元，性多仁恕，德感禽 獸。初葬之日，群鷰數千，銜土冢上。今冢猶高大，與他 墳有異，鄉村歲祭祀，至今不絕。」

《南史王元謨傳》：元謨從弟元象，位下邳太守，好發冢， 地無完槨。人間垣內有小冢，墳上殆平，每朝日初升， 見一女子立冢上，近視則亡。或以告元象，便命發之， 有一棺尚全，有金蠶銅人以百數，剖棺見一女子，年 可二十，姿質若生，臥而言曰：「我東海王家女，應生，資 財相奉，幸勿見害。」女臂有玉釧，破冢者斬臂取之。於 是女復死。元謨時為徐州刺史，以事上聞，元象坐免郡。

《張興世傳》：興世歷雍州刺史，左衛將軍。父仲子由興 世致位給事中，興世欲拜墓，仲子謂曰：「汝衛從太多， 先人必當驚怖。」興世減撤而行。

《何承天傳》：承天博見古今，為一時所重。張永嘗開元 武湖，遇古冢，冢上得一銅斗，有柄，文帝以訪朝士，承 天曰：「此亡新威斗」，王莽三公亡皆賜之，一在冢外，一 在冢內。時三台居江左者，唯甄邯為大司徒，必邯之 墓。俄而永又啟冢內更得一斗，復有一石銘「大司徒 甄邯之墓。」

《何尚之傳》：「尚之從孫點，宋太始末徵為太子洗馬。齊 初，累徵中書侍郎，太子中庶子，並不就。與陳郡謝𤅢、 吳國張融、會稽孔德璋為莫逆友。點門世信佛，從弟 遁以東籬門園居之，德璋為築室焉。園有卞忠貞冢， 點植花於冢側，每飲必舉酒酬之，招攜勝侶及名德 桑門，清言賦詠，優游自得。」

《齊書文惠太子傳》，「時襄陽有盜發古冢者，相傳云是 楚王冢，大獲寶物。玉屐、玉屏風、竹簡書、青絲編簡，廣 數分，長二尺，皮節如新，盜以把火自照。後人有得十 餘簡，以示撫軍王僧虔，云是科斗書，《考工記》《周官》所 闕文也。是時州遣按驗，頗得遺物，故有同異之論。」 《柳世隆傳》：「世隆曉數術，於倪塘創墓，與賓客踐履，十 往」五往，常坐一處，及卒墓，正取其坐處焉。

《賈淵傳》：淵字希鏡，平陽襄陵人也。祖弼之，晉員外郎。 父匪之，驃騎參軍。世傳譜學。孝武世，青州人祭古冢 銘云：「青州世子，東海女郎。」帝問學士鮑照、徐爰、蘇寶 生，並不能悉。淵對曰：「此是司馬越女嫁苟晞兒。」檢訪 果然，由是見遇。

《竟陵王子良傳》：初，豫章王嶷葬金山，文惠太子葬夾 石，子良臨送，望祖硎山，悲感嘆曰：「北瞻吾叔，前望吾 兄，死而有知，請葬茲地。」既薨，遂葬焉。

《南史荀伯玉傳》：初，伯玉微時，有善相墓者，謂其父曰： 「君墓當出暴貴者，但不得久耳。」又出失行女子，伯玉 聞之曰：「朝聞道，夕死可矣。」頃之，伯玉姊當嫁，明日應 行。今夕迯隨人去家，尋求不能得，後遂出家為尼，伯 玉卒敗亡。

《齊宗室傳》：「南豐伯赤斧子穎達，穎達第七子斆，太清 初為魏興太守，梁州刺史宜豐侯循以為府長史。梁 州有古墓，名曰尖冢，或云張騫墳。有欲發者，輒聞鼓 角與外相拒，椎埋者懼而退。斆謂無此理，求自監督， 及開，唯有銀鏤銅鏡方尺。」

《齊宜都王鏗傳》：鏗，高帝第十六子也。為南豫州刺史， 鎮姑熟。於時人發桓溫女冢，得金巾箱，織金篾為嚴 器，又有金蠶銀璽等物甚多，條以啟聞鬱林敕以物 賜之。鏗曰：「今取往物，後取今物。」如此循環，豈可熟念。 使長史蔡約自往修復，纖毫不犯。

《齊始興簡王鑑傳》：鑑為益州刺史，於州園地得古冢， 無復棺，但有石槨，銅器十餘種，並古形玉璧三枚，珍 寶甚多，不可皆識，金銀為蠶蛇形者數斗。又以朱砂 為阜，水銀為池，左右咸勸取之。鑑曰：「皇太子昔在雍， 有發古冢者，得玉鏡玉屏風玉匣之屬，皆將還都，吾 意常不同。」乃遣功曹何佇為之起墳，諸寶物一不得 犯。

《梁昭明太子統傳》：初，丁貴嬪薨，太子遣人求得善墓 地，將斬草，有賣地者，因閹人俞三副求市，若得三百 萬，許以百萬與之。三副密啟武帝，言太子所得地，不 如今所得地於帝吉。帝末年多忌，便命市之。葬畢，有 道士善圖墓，云：「地不利長子，若厭伏，或可申延。」乃為 蠟鵝及諸物埋墓側。長子位有宮監鮑邈之、魏雅者， 二人初並為太子所愛，邈之晚見疏於雅，密啟武帝 云：「雅為太子厭禱。」帝密遣檢掘，果得鵝等物，大驚，將 窮其事，徐勉固諫得止。於是唯誅道士。由是太子迄 終以此慚慨，故其嗣不立。

《梁·南康簡王績傳》：績，武帝第四子也。績子又理，大同 八年封安樂縣侯。又理慷慨慕立功名，每讀書見忠 臣烈士，未嘗不廢卷嘆曰：「一生之內，當無愧古人。」博 覽多識，有文才，嘗祭孔文舉墓，并為立碑，製文甚美。 《吳明徹傳》：明徹，字通炤，秦郡人也。父樹，梁右軍將軍。 明徹幼孤，性至孝，年十四，感墳塋未修，家貧無以取 給，乃勤力耕種。時天下亢旱，苗稼焦枯，明徹哀憤，每 之田中，號哭仰天自訴。居數日，有自田還者，云苗已 更生。明徹疑其紿已。及往，如言，秋而大獲，足充葬用。 時有伊氏者，善占墓，謂其兄曰：「君葬日，必有乘白馬 逐鹿者經墳，此事最小，孝子大貴之徵。」至時果有應， 明徹即樹之小子也。

《裴邃傳》：「大同初，都下旱蝗，四籬門外桐柏凋盡，唯邃 墓犬牙不入。當時異之。」

《裴松之傳》：「松之曾孫子野卒，及葬，湘東王為之墓誌 銘，陳於藏內。邵陵王又立墓誌，堙於羨道。」羨道列誌， 自此始焉。

《劉虯傳》：「虯子之遴，之遴子三達，字三善，數歲能清言及屬文，年十八卒。之遴深懷悼恨，乃題墓曰『梁妙士』 以旌之。」

《孝義傳》：「庾道愍，潁川鄢陵人，有孝行，孫沙彌亦以孝 行著。母亡，墓在新林，忽生旅松百許株，枝棄鬱茂，有 異常松。」

《劉懷珍傳》：「懷珍從孫杳，累遷尚書左丞，卒。杳清儉無 所嗜好，臨終遺命，斂以法服，載以露車，還葬舊墓，隨 得一地，容棺而已，不得設靈筵及祭醊。其子遵行之。」 《周山圖傳》：「山圖遷淮南太守，時盜發桓溫冢，大獲寶 物，客竊取以遺山圖，山圖不受，簿以還官。」

《水經注》：「濟南劉熹，字德怡，魏時宰縣，雅好博古，學教 立碑，載生徒百有餘人，不終業而夭者，因葬其地，號 曰生墳。」

《魏書甄琛傳》：「琛母服未闋，復喪父。琛於塋兆之內，手 種松柏，隆冬之月，負掘水土，鄉老哀之，咸助加力，十 餘年中，墳成木茂。與弟僧林誓以同居，沒齒專事產 業，親躬農圃，時以鷹犬馳逐自娛。朝廷有大事，猶上 表陳情。」

《傅永傳》：「永嘗登北邙，於平坦處奮槊躍馬，盤旋瞻望， 有終焉之志，遠慕杜預，近好李沖。王肅欲葬附其墓， 遂買左右地數頃，遺敕子叔偉曰：『此吾之永宅也。永 妻賈氏留於本鄉。永至代都，娶妾馮氏，生叔偉及數 女。賈後歸平城，無男，惟一女。馮恃子，事賈無禮，叔偉 亦奉賈不順，賈常忿之。馮先永亡。及永之卒，叔偉稱』」 父命，欲葬北邙。賈疑叔偉，將以馮合葬，賈遂求歸葬 永於所封貝丘縣。事經司徒。司徒胡國珍，本與永同 經征役，感其所慕，許叔偉葬焉。賈乃邀訴靈太后，遂 從賈意，事經朝堂。國珍理不能得，乃葬於東清河。又 永昔營宅兆，葬父母於舊鄉，賈於此強徙之，與永同 處，永宗親不能抑，葬已數十年矣。棺為桑棗根所遶 束去地尺餘，甚為周固，以斧斬斫，出之於坎，時人咸 怪。未三年而叔偉亡。

《韓延之傳》：延之，太常二年，與司馬文思來入國，以延 之為虎牢鎮將，爵魯陽侯。初，延之曾來，往柏谷塢省 魯宗之墓，有終焉之志，因謂子孫云：河洛三代所都， 必有治於此者。我死不勞向北代葬也，即可就此。及 卒，子從其言，遂葬於宗之墓次。延之死後五十餘年， 而高祖徙都，其孫即居於墓北柏谷塢。

《稽神錄》：熊博者，本建安津吏，岸崩，出一古冢，藤蔓纏 其棺，傍有石銘云：「欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙 閣。」五百年後遇熊博。博使平光寺僧為率錢葬之。博 後至建州刺史。

《壟上記》：「後魏天賜中，河東人張恩盜發湯冢，得志云： 『我死後二千年困於恩』。恩得古鐘磬，皆投於河。」 《周書賀蘭祥傳》：「祥為荊州刺史，進爵博陵郡公。先是 祥嘗行荊州事，雖未期月，頗有惠政。至是重往，百姓 安之。由是漢南流民襁負而至者日有千數，遠近蠻 夷，莫不款附。祥隨機撫納，咸得其歡心。時盛夏亢陽， 祥乃」親巡境內，觀政得失。見有發掘古冢、暴露骸骨 者，乃謂守令曰：「此豈仁者之為政耶？」於是命所在收 葬之，即日澍雨。是歲，大有年。州境古墓，其俗好行發 掘，至是遂息。

《邵惠公顥傳》：「顥子導，為秦州刺史，薨於上邽，年四十 四。魏帝遣侍中漁陽王繩監護喪事，贈本官，加尚書 令秦州刺史，諡曰孝。朝議以導撫和西戎，威恩顯著， 欲令世鎮隴右，以彰厥德，乃葬於上邽城西無疆原。 華戎會葬，有萬餘人，奠祭於路，悲號滿野，皆曰：『我君 舍我乎』！」大小相率負土成墳，高五十餘尺，周迴八十 餘步，為官司所止，然後泣辭而去。其遺愛見思如此。 《渚宮故事》：齊隨王嘗率佐使上樊姬墓，酣宴其夕，夢 樊姬怒曰：「獨不念封崇之義，奈何溷我，當令爾知。」詰 旦，王被病，使巫覡引過設祀，積日方愈。

《續博物志》：東都殖業坊十字街有王戎墓。隋代釀家 穿其旁作窖，得銘曰：「晉司徒尚書令安豐侯王君銘。」 《唐書。羅士信傳》：初，士信為仁基所禮，及東都平，出家 財斂葬北邙以報德，且曰：「我死當墓其側。」至是如所 志。

《李義府傳》：「義府為同三品，更葬其先永康陵側，役縣 人牛車，輸土築墳，助役者凡七縣，高陵令不勝勞而 死。」

《安金藏傳》：「神龍初，母喪，葬南闕口，營石墳，晝夜弗息。 地本卬燥，泉忽湧流。廬之側，李冬有華，犬鹿相擾。本 道使盧懷慎上其事，詔表闕於閭。」

《大唐新語》：大理卿徐有功持法不濫，及其葬也，將穿 筮者曰：「必有異應，以旌善人。」果獲石堂，其大如倉，中 堅，四門八牖。占曰：「此天所以祚有德也。」置之墓中，其 後終，優詔褒贈，寵及其子。

《唐書伊慎傳》：「伊慎字寡悔，兗州人。通《春秋》《戰國策》《天 官》、五行書。用善射，為折衝都尉。喪母，將合葬，而不知 父墓，晝夜哭，夢若有導者，既發之，舊志可按也，乃得 葬《姚崇傳》：「崇曾孫勗，終夔王傅，自作壽藏於萬安山南 原崇塋之旁，署兆曰寂居，穴墳曰復真堂，中剟土為 床，曰化臺，而刻石告後也。」

《李適傳》：適嘗夢與人論大衍數，寤而曰：「吾壽盡此乎？」 敕其子曰：「霸陵原西視京師，吾樂之，可營墓，樹十松 焉。」及未病時，衣冠往，寢石榻上，置所譔《九經要句》及 素琴於前，士貴其達。

《大唐新語》：開元中，集賢學士徐堅葬妻問兆域之制 於張說。說曰：「長安神龍之際，有黃州僧泓者，通鬼神 之意，而以人事參之。」僕嘗聞其言，猶記其要：「墓欲深 而狹，深者取其幽，狹者取其固。平地之下，一丈二尺 為土界，又一丈二尺為水界，各有龍守之。土龍六年 而一暴，水龍十二年而一暴。當其隧者，神道不安，故」 深二丈四尺之下，可設窀穸。墓之四維謂之「折壁」，欲 下闊而上斂。其中頂謂之「中樵」，中樵欲俯斂而旁殺。 墓中抹粉為飾，以代石堊。不置瓴、甋瓦，以其近於火。 不置黃金，以其久而為怪。不置朱丹、雄黃、礬石，以其 氣燥而烈，使墳上草木枯而不潤。不置毛羽，以其近 於屍也。鑄鐵為牛豕之像，可以禦二「龍，玉潤而潔，能 和百神，置之墓內，以助神道。」《僧泓之說》如此。

《集異記》：「蘭陵蕭穎士，揚府功曹，秩滿南遊，行侶共濟 瓜洲，舟中有二少年，熟視穎士，相顧曰：『此人甚有肖 於鄱陽忠烈王也』。穎士是鄱陽曾孫，即自款陳二子 曰：『吾識爾祖久矣』。穎士以廣眾中未敢詢訪，俟及岸， 方將啟請，而二子忽遽負擔而去。穎士心謂二子非 仙則神，虔心嚮矚而已。明年穎士北歸，止於盱眙邑」 長之署。方與邑長下簾晝坐，司門遽白云：「某吏於某 處擒獲發塚盜共五六人。」登令召入，皆反接其手，束 縛甚固，旅之於庭。而穎士懸認江中二少年亦縲紲 於內。穎士驚曰：「斯二人非仙則神。」具述曩事，邑長即 令先窮二子，須臾款伏，佐驗明著，皆云：「我之發丘墓， 今有年矣。」穎士即以前說，再令詢之，皆曰：「我嘗開鄱 陽王塚，大獲金玉。當門有貴人，顏色如生，年方五十， 髭鬚斑白，僵臥於石榻，姿狀正與穎士相類，無少差 異。我舟中遇子，又知蕭氏固是鄱陽後也，因此啟言， 我豈有他術哉？」

《李白傳》：白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山， 欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭 其冢，禁樵採。訪後裔，惟二孫女嫁為民妻，進止仍有 風。範因泣曰：「先祖志在青山，頃葬東麓非本意。」傳正 為改葬，立二碑焉。

《孟浩然傳》：「樊澤為荊州節度使，時浩然墓庳壞，符載 以牋叩澤曰：『故處士孟浩然，文質傑美，殞落歲久，門 裔陵遲，丘隴頹沒，永懷若人，行路慨然。前公欲更築 大墓，闔州搢紳，聞風竦動。而今外迫軍旅，內勞賓客， 牽耗歲時，或有未遑。誠令好事者乘而有之，負公夙 志矣』。澤乃更為刻碑鳳林山南，封寵其墓。」

《諧噱錄》：「鄧寅廬墓，墳土未乾，日影為之不移。」

《酉陽雜俎》：「貝丘縣東北有齊景公墓，近世有人開之， 下入三丈，石函中得一鵝，鵝轉翅撥石，復下入一丈， 便有青氣上騰，望之如陶煙，飛鳥過之輒墮死，遂不 敢入。」

江淮元和中，有百姓耕地，地陷，乃古墓也，棺中得裩 五十腰。

《舊唐書》：盧坦為侍御史，會李錡反，有司請毀錡祖父 墓。坦上言曰：「淮安王神通，有功於草昧，且古人之父 子兄弟，罪不相及，況以錡故，可累五代祖乎？」乃不毀。 因賜神通守墓五戶，以備酒掃。

《雲溪友議》：「鳥重引葬先世，掘得石碑，有云：『牛領岡前， 紅簫隴下，葬用丙日，手板相亞。重引依而用之』。」 《賈氏談錄》：「白傅葬龍門山，河南尹盧真刻《醉吟先生 傳》，立於墓側，今猶在。洛陽士庶及四方遊人過其墓 者，必奠以巵酒，故塚前方丈之土嘗成泥濘。」 《纂異記》：「予伯祖巽，舊葬惹山，後忽卜兆於一村，遂遷 葬焉。其中紫」藤蟠固棺上。或云：「穴有紫藤，此吉徵也。」 遂砍藤遷之，自後其家浸衰。

《錄異記》：越州上虞縣過江二十餘里，有南寶寺，在南 寶村，過橫嶺則到。有好事者尋訪山水，登嶺行倦，息 於樹下，有村叟亦歇焉，共話山川形勝，指顧之間，見 路側一墳，老叟曰：「此墳若是丈夫則無可說，若是女 人則子當為三公。」好事者異其言，訪於寺僧，村民有 知者曰：「此鄭注母墓也。」初元和中，寺有女家人與村 民石生通焉。有一兒，十餘歲。時有客僧姓鄭，遊止寺 中，病苦痢逾月。寺僧常令此兒供給湯粥，甚得氣力， 擬乞為童子。將去，問可否。諸僧曰：「其父石生存，待為 問之。」石生許可，固無所恡。問石生，生乃許焉。僧將去， 因姓鄭氏，僧以方書伎術教之。又別遇方士，頗精遊 藝，交謁王公，因遂榮達。太和中，思渥隆異，除鳳翔府 節度使，因坐事伏誅，即鄭注也。其母死後，寺僧葬於 嶺上，則是老叟所指之墳也。

洪州大廳前有皂莢樹，數人合抱，鳥不敢棲。人犯之者，立有靈應，相傳見之數百年矣。大廳中非時不敢 視事。李憲為太守，既至，命伐其樹，吏民爭之，咸以為 不可，憲竟伐去之。既而群鴉數千，鳴噪不已，憲疑其 下有物，命掘之，而深數尺，乃巨墓也。中有石誌，讖言 數百字，末云「郭璞墓也。後五百歲開墓，賊李憲是也。」 所讖將來之事，至今猶有知者，即命修完其墓，遷廳 事以避之。按東晉元帝元年時郭璞為王敦所殺，事 在金陵，不知何因。墓在豫章。東晉元年丁丑，至唐文 宗、敬宗中，即五百年矣。

李道咸通末為鳳翔府府曹因推發掘塚賊問其所 發云：「數為盜三十年咸陽之北岐山之東陵域之外 古塚皆開發矣。」又問其所得之物云：嘗入一塚自埏 道直下三十餘尺得一石門以物開之門內箭出不 已如是百餘發不復有箭矣。遂以物撞開之一盜先 入俄為輪劍所中倒死於地門內十餘木人周轉運 劎，其疾如風，勢不可近。盜以木橫拒之，機關遂定。盡 拔去其劍，亦不復能轉。因至其中，但見帳幄儼然。 「褥，舒展遍於座上有漆燈甚明，木偶人與姬妾皆偶。 去地丈餘，有皮裹棺柩，鐵索懸挂焉。即以木撞之，纔 動其棺，即有沙流下如水，逡巡不可止。流溢四面，奔 馳出門，沙已深二尺餘。良久視之，沙滿塚內，不可復 入，竟不知何人之墓矣。」又一墓在咸陽原上。既入得 鏡，兩面可照人，鼻在側畔，背面瑩潔如新。磨以面照 之，如常無異；以背照之，形狀備足，衣冠儼然而倒立 也。

安州東北七里有古墓，高七八尺，周迴數百步，莫知 名氏。群盜發掘，見以生鐵錮之，入地丈餘，莫見其底。 《錄異記》：「宣州當塗縣之東南，有橫山焉。山下有八墓， 形甚高大。乾符中，有盜發之，得一穴，續絹為繩，凡七 十匹，縋一人以觀之，為黑蜂所蠆。蜂既甚多，縋者驚 懼而去，竟無所得。相傳云是陶廣州墓，莫知其名及」 年代矣。

鍾傳初入洪州，命修一城。軍吏散掘墓磚，以稱用工 畢，傳夢一人，古服頎長，貌如子路，來詣傳曰：「將軍何 得暴我居處？今我不安，速宜修之。」既覺，歷問軍吏賓 客，莫能知者。市老羅通入謁曰：「《舊圖》云東南角三十 一步有子羽先生墓，相傳甚靈，恐軍人取磚有所觸 犯。」傳使人視之，果驗。即命甃砌修飾，立亭於其上，以 表古跡。既畢，後夢致謝，傳以束帛賞羅通焉。按：澹臺 滅明，仲尼弟子也，字子羽，居於武城，貌惡而廉謹。武 城非豫章郡，不知何因有墓於此。

城東二十餘里，有一大墓，群賊發之，數日乃開。得金 釵一百餘枚，有石座，雜寶古樣腰帶，陳列甚多。取其 一帶，隨手有水湧，俄頃滿墓，所開之處尋自閉。盜以 二獅子獻太守、武司空。太守夜夢一人，古服，侍從極 多，來謁云：「南蠻武相公也，為群盜壞我居處，以太守 宗姓之分，願為修之。」群盜三十餘人，同時發狂，相次 皆死。

洪州豐城縣舊在灨江之南，即雷煥得劍之所也。自 黃巢後，所在干戈，縣邑多為撫州所侵。制置使唐寶 遷邑於江北，城於赤岡之上，前臨陡崖，以為險固，發 掘丘墓，創屋宇，居人市井數千家，咸居其上。甚多厲 鬼，形狀長大，見者輒有所傷。唐公在縣，居人皆安。或 時往州使，及暫有他適，即鬼物恣橫，不可禁止。唐公 復至。晏然無苦。其後唐典諸郡。制置使查「代之理 縣，鬼物敬伏」，與《唐》無異。或暫出，鬼即為害。數年之 後，縣竟荒毀，後還舊處。就中廨署內廳事間，尤難居 止。頃有鄰郡避難戶人千百家，寄止廨中者，死亡略 盡。暮夜之際，鬼多見形為暴，疑是積古丘墓中伏屍 鬼耳，終莫知其年代。

《南唐近事》：「沈彬長者，有詩名。保大中，以尚書郎致仕， 閒居於江西之高安，三吳侯伯，多餉粟帛。嘗荷杖郊 原，手植一樹於平野之間，召諸子戒曰：『異日葬吾此 地，違之者非人子也。居數年彬終，諸子將起墳植樹 之所，尋有術士語以吉凶事，卜葬樹北數尺之地，家 人諾之。是夕諸子咸夢家君訶責擅移葬地，復違吾 言，禍其至矣』。」詰朝乃依遺命，伐樹掘土，深丈餘，得一 石槨，工用精妙，光潔可鑒，蓋上刊八篆字云：「開成二 年壽槨一所。」乃舉棺就槨而葬之，廣狹之間，皆中其 度。

《采異記》：「廬山康王觀道士李谷神言：沈杉郎中，袁州 宜陽人，即谷神鄉里之鄰伍也。自卜葬地，既兆，穴開 之下，至七尺間，得大石數片。既啟之，下有隧道，漸次 闢之，乃造成石墓一所。其中高九尺，前後一丈二尺， 闊與高等。靈座前有青石蓮花臺三樹，上有青石蓮 花燈碗三枝皆覆之，後列數樹如前者。其鐫鑱之工」， 妙絕於世。靈席中又得青石銘記一片，朱字篆若方 填，云「開成二年開。雖開，不葬埋，漆燈猶未點，留待沈 彬來，乃就葬之。」

《江表志》：「蘇洪進揚州版築，發一塚，不顯姓名，刻石銘 曰：『日為箭兮天為弓，射四時兮恆無窮，但見天將明月在，不覺人隨流水空。南山石兮高穹窿，天人墓兮 在其中。猿啼烏叫煙濛濛，千年萬歲松柏風』。」

《十國春秋》：蜀王建少葬父，發地數尺而瘞，棺輒躍出。 有神人語之曰：「此天子地，汝小民，何容卜葬？」建不聽， 竟葬之，棺復躍出。如是者三，乃克葬。

蜀檮杌通正二年三月，弘農郡王晉暉，許州人，少有 膽勇。初與蜀王建同為盜，夜泊武陽古墓中，聞人呼 墓中鬼曰：「潁州設無遮會，可同往否？」墓中應曰：「蜀王 在此，不得相從。」二人相謂曰：「蜀王誰是也？」暉曰：「行哥 狀貌異人，必有不常之事。」建即位，嘗與飲敘舊，暉曰： 「武陽墓中言，果不誣耳。」笑曰：「始念不及此。」

《十國春秋》：蜀張武父雍，本合州武金垻渡子。少時，有 禁僧泝流至武金渡頭，顧同舟生曰：「此間山水絕佳， 結穴在南山之腹，法當出貴子握兵萬人，受祿八旬。」 武時假寐竊聽，是夜潛葬父于其處。先是，天色晦霾， 忽覺數丈內冉冉有光，遂平其土而去。及長，勇敢善 戰事。前後蜀每統師下峽，經過故林，輒屏旌旗，獨步 奠父葬之處。

《通鑑長編》：南唐李平嘗語潘佑曰：「六朝冢多寶劍，寶 鑑佩之可辟鬼。」會張洎亦好其說，乃共買雞籠山古 冢地，遇休沐則具畚鍤，破冢得古器，傳玩良久曰：「未 知此生發得幾冢。」

《宋史王仁鎬傳》：世宗時，拜安國軍節度，制曰：眷惟襄 國，實卿故鄉，分予龍節之權，成爾錦衣之美。郡民扶 老攜幼，迎於境上，有獻錦袍者四，仁鎬皆重衣之，厚 酬以金帛。視事翼日，省其父祖之墓，周視松檟，涕泗 嗚咽。謂所親曰：「仲由以為不如負米之樂，信矣。」時人 美之。

《錄異記》：「乾寧三年丙辰，蜀州刺史節度參謀司徒李 公師太理第於成都錦浦里北門之內，西迥第一宅， 西與李冰祠相鄰。距宅之北，地形漸高，岡走西南，與 祠相接。於其堂北，鑿地五六尺，得巨塚焉，磚甓甚固。 於磚外得金錢數十枚，各重十七八銖，徑寸七八分， 圓而無眼，去緣二分，有隱起規，規內兩面各有蕃書」 二十一字，其緣甚薄，猶刃焉。督役者馳其二以白司 徒，命使者入青城雲溪山居以示余。尋命復瘞之，仍 不開發其塚，但不知誰氏之墓也。度其地形，當石筍 之南百步所，即知石筍即此墓之闕矣。自此甚靈，人 不敢犯。其後蜀主改置祠堂，以龍神享之，為立小屋， 龍堂即在墓之東。李公不發古塚，不貪金錢，亦古賢 之高鑒也。