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欽定古今圖書集成/方輿彙編/職方典/第0725卷

方輿彙編 職方典 第七百二十四卷 欽定古今圖書集成
方輿彙編 第七百二十五卷
方輿彙編 職方典 第七百二十六卷


欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

 第七百二十五卷目錄

 鎮江府部彙考一

  鎮江府建置沿革考

  鎮江府疆域考有圖 形勝附

  鎮江府星野考

  鎮江府山川考一

職方典第七百二十五卷

鎮江府部彙考一编辑

鎮江府建置沿革考      《通志》编辑

本府

《禹貢》:揚州之域,春秋屬吳,後屬越。戰國屬楚,秦西屬鄣,東屬會稽,為谷陽雲陽二縣地。漢初屬荊吳江都國,後屬會稽郡。東漢屬吳郡,吳孫權徙丹徒號京城,又曰京口晉屬毘陵郡。永嘉五年改晉陵,徙治丹徒。東晉僑置徐、兗二州號為北府。劉宋以南徐州治京口又分置南東海郡,齊因之。梁改蘭陵。陳又改東海。六朝皆為重鎮,隋平陳廢州及郡,為延陵縣屬蔣州。開皇中置潤州。大業初復廢,以延陵屬江都郡。唐武德中以江都之延陵地置潤州治丹徒。垂拱中置金壇縣。天寶初改丹陽郡,又改曲阿為丹陽。元和中復為潤州以鎮,海軍節度使治此。五代為南唐重鎮,宋初改鎮江軍。政和中陞府屬兩浙路。南宋屬浙西路。元改鎮江路,屬江南浙西道。明改鎮江府,屬南直隸領縣如故。

皇清因之,隸江南省江蘇布政使司領縣三。

丹徒縣附郭

周吳朱方秦谷陽縣,本延陵地。時望氣者以其地有王氣,使赭衣三千徒鑿京峴山為長坑,因名丹徒。漢置丹徒縣,屬會稽郡。後漢屬吳郡。三國吳改武進。晉復為丹徒,屬毘陵郡。東晉屬晉陵郡。南北朝宋屬南東海郡,為南徐州治所。齊因之。梁屬蘭陵郡。陳屬東海郡。隋初屬蔣州。後省入延陵,屬江都郡。唐復置丹徒,屬潤州。宋鎮江府治。元鎮江路治。明鎮江府治。

皇清因之,編戶二百七十里。

丹陽縣

秦雲陽縣,史官占雲陽有王氣,因鑿北岡,截直道使曲,故名曲阿。漢曲阿屬會稽郡。後漢屬吳郡。三國吳復為雲陽。晉復改曲阿,屬毘陵郡。東晉屬晉陵郡。南北朝宋齊因之。梁改蘭陵,屬蘭陵郡。陳屬東海郡。隋復名曲阿,以地屬江都郡。唐天寶初改名丹陽縣,屬潤州。宋屬鎮江府。元屬鎮江路。明屬鎮江府。

皇清因之,編戶一百六十里。

金壇縣

秦本曲阿縣金山鄉地。隋大業末因土人保聚置金山縣。後又置琅瑯縣。唐武德中並省入延陵。垂拱四年復置金山縣,更改金壇,屬丹陽郡。宋屬鎮江府。元屬鎮江路。明屬鎮江府。

皇清因之,編戶一百四十二里。

鎮江府疆域考    《通志》《縣志》合載编辑

鎮江府疆域圖

鎮江府疆域圖

本府

東至常州府宜興縣界二百一十里。

西至江寧府句容縣界五十里。

南至常州府武進縣界二百里。

北至揚州府江都縣界二十里。至

京師三千二百里。

東西廣四百七十里,南北袤一百六十里。丹徒縣

丹徒附邑也,東至丹陽縣七十里。

西至句容縣九十里。

南至丹陽縣五十里。

北至江都縣二十八里。

東南至丹陽縣六十五里。

東北至泰興縣一百里。

西南至句容縣九十里。

西北至儀真縣七十里。

自縣治至省城一百八十里。

東西廣一百二十里,南北袤七十五里。

丹陽縣

府東七十里為丹陽,東至武進縣界五十八里。西至丹徒縣界三十里。

南至金壇縣界四十里。

北至丹徒縣界二十五里。

西南至句容縣界四十五里。

自縣治至省城一百八十里。

東西廣八十八里南北袤六十五里。

金壇縣

府南為金壇,東至武進縣界三十五里。

西至句容縣界六十五里。

南至溧陽縣界五十里。

北至丹陽縣界二十里。

東南至宜興縣一百二十里。

東北至包港司一百三十里,包港司至丹陽縣七十里。

西南至溧水縣一百二十里。

西北至高資司一百四十里,高資司至丹徒縣四十里,至府城水陸俱一百六十里至。

京師水路三千九百里,陸路二千五百五十四里。

東西廣一百里南北袤八十里。

形勝附编辑

本府丹徒縣附郭

魏《地理志》:天限南北。

《風土記》:山接金陵,湖連震澤。

《宋文帝紀》:襟帶江山,表裡華甸,徑途四達,城邑高明,苞總形勝,實惟名都。

齊《地理志》:因山為壘緣江為境。

隋《地理志》:東通吳會,南接江湖。

《通典》:長淮大江,皆可拒守。

《通鑑》:險過湯池。

《徐鉉集》:揚州之都會京口之重鎮,六代之風流人物綜萃於斯,三吳之山川林泉肇發於此。《府志序》:內連天塹,外蔽金焦。

《丹陽縣志》
稽之輿圖歷訪古蹟所在,當孫吳
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蕭梁之際,所謂雲陽曲阿者,亦英雄用武之地也。

《金壇縣志》
湖山映帶,土壤閎曠,天下之山以
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福地名者,七十有二。而三茅良常居其二,以湖名者五,而洮湖居其一。標名踞勝自足偉觀。

鎮江府星野考        《府志》编辑

府屬總

《春秋緯》
書牽牛流為揚州,分為越國。
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《爾雅》:星紀,斗、牽牛,吳分野。

《史記》:正義南斗牽牛,吳越之分野。

漢《天文志》:斗,江、湖。牽牛、婺女,揚州。吳北斗分野,今會稽丹陽諸郡盡吳分野。

後漢《郡國志》:斗牛一度至婺女十一度,一名須女,為星紀之次。斗建在子,今吳越分野。

費直分星次,斗十度至女五度為星紀,於辰在丑,吳越分野。

蔡邕分星次,斗十六度至須女二度謂之星紀。大雪冬至居之,吳越分野。

皇甫謐《帝王世紀》:星紀,自斗牛一度至女七度,吳越分。

陳卓、范蠡、鬼谷、張良、諸葛亮、譙周、京房、張衡分星分野,斗牽牛須女吳越揚州丹陽,斗十六度。晉《天文志》:自南斗十二度至須女七度為星紀,吳越之分野,屬揚州。

隋《地理志》:自斗十二度至須女七度為星紀,吳越得其分。

唐《地理志》:潤為星紀分。

宋《天文志》:吳越當天文,南斗、須女之分。

《元史》:斗四度三十六分六十六杪外入吳越分星紀之次,揚州之分。

《明分野書》:吳分野,斗牛在丑,自斗三度至女一度,屬吳越,分揚州。

鎮江府山川考一       《府志》编辑

本府丹徒縣附郭

北固山 在郡城郡治,後發。自天目屏風三茅至銅坑,東卸而來勢甚高,延袤數里,東行為馬鞍迴龍諸山,又迤邐而北至於釜鼎。京峴中抽而右折為郡治,郡之北特起此山,三面臨江,迴嶺斗絕勢最險固,故名北固。《水經注》:所謂別嶺入江者也,其內鞏一枝,南向為土山。嶪然隆起,狀甚尊嚴。晉唐以來郡治蒞焉,則北固實郡城之後屏也。晉謝安蔡謨皆於山上,作庫以儲軍資。是後頹壞山上,猶有小亭登降甚狹。梁武帝幸朱方樂平侯,正義為南徐州刺史,乃廣其路,旁施闌楯。武帝悅登望久之,改曰北顧山。金山 在郡城西七里,大江中自長山西北起,為五州山。至下濞浦突入江起為此山。又地理約義云:金山自銀山過脈,按《華嚴經》:閻浮提外,香水海中有七金山,遶須彌盧因海水瀠迴播溢,無定設。七大金山以鎮之,此山似之,故名。梵語須彌華嚴妙高,故此山又名妙高峰。一名浮玉山。道經上僊居浮玉山朝上帝,則山自浮去,故金焦二山俱借名浮玉,《山海經》:浮玉之山北望具區,東望諸畝,此山大江環繞,風濤四起,勢若飛動,一名金鼇峰,一名伏牛山。皆以形言。《唐志》貢伏牛山銅器鱘鮓,一名獲苻山。晉獲苻堅俘置山下,又名互父,一名頭陀巖。《九域志》唐裴頭陀挂錫於此,建伽藍於水際,獲金數鎰以聞。明皇賜名金山,頭陀巖記李錡奏聞,易名然建中時,揚州陳少游以甲士臨江,韓滉總兵金山與少游會,則建中已名金山,非自錡始。《梁書》:天監四年帝臨金山,修水陸會,則金山之名。又非始於建中矣。宋大中祥符五年,真宗夢遊其處,改名龍游山。天禧辛酉復名金山。

三石山 一名筆架山,東曰巧石奇峭險拔,類斲削而成,雖大水不沒。

石排山 亦曰石GJfont,其上多昔人鐫刻,水嚙苔侵悉不可辨,有桂月島,剪濤石,拆葦汀梳羽巖夢漁墩夕陽城舞蛟洞問龍潭。王伯高曰:此即佛印所云經之鸕鶿國也。相傳上有郭璞墓,按韻書排與GJfont通此山,皆巉石。隱出水面,若木GJfont然故名。元延祐間總管張廷珪言:揚子江古號天塹,舟到金山急流處,謂之攛GJfont。泰定間臺臣檄云金山盤渦旋激號為大GJfont,又名龍門,又曰龍渦,傳水深二百丈,險之甚者。

焦山 在郡城東九里大江中,與金山並峙相距十里許,按焦山從象山渡脈善水者,云石底捫之有石閾。橫亙江中如游龍之勢,冬月水落近岸之石閾猶可見也。俗云門檻石。焦山兩獅,形象山兩象,形獅象截水之下流郡之門戶在焉。金陵之下流,賴為鎖鑰,亦稱雙峰。韓維詩:一帶分江紀,雙峰照海門。以雙峰指後兩小山者,非圖經及類集云。後漢焦光隱此故名。舊名樵山。宋敕焦光洞隱樵山,又名譙山。寰宇記杜佑通典皆有譙山。戍宋之問詩:戍入海中山。而江淹焦山詩亦作:譙亦名浮玉,今巖石有石刻浮玉山二,一在石屏石之側,一在三詔洞之右,而金山祖師巖石壁亦有之山之餘支,東出分峙於鯨波瀰淼中,曰海門山。唐詩:稱松寥夷山。佛印曰海門國。

月華山 在府治西南,有月臺遺址,一名萬歲山。晉刺史王恭初建,萬歲樓於其上,至唐猶存。唐人多所題詠,宋初呼為月臺,後改月觀。紹興戊午郡守劉岑復加修創,汪藻為記。

日精山 在府學內,上有日觀遺址。

壽丘山 在府治西南,宋武帝微時宅基也。帝既即位,築丹徒宮,後建慈和、普照、雲臺諸寺。有壽丘司徒廟宗忠簡公祠,又為四賢祠。南麓有龍華寺,即其址。建丹徒縣,儒學改名聖像山。唐頹山 在府治西南,城隅有羅漢寺,五通廟,風漪軒。宋蘇庠詩云:竹陰既疏明,流泉復清駛,是亦城中佳境也。今其上僅存五聖廟。

京峴山 在府城東五里,即秦所鑿泄王氣處。上有夏禹王廟,蕭梁公主廟唐顧雲,隋司徒廟碑地控金甌城,臨鐵甕山分荊峴,水接蓬瀛,屢下有龍目湖。

花山 在城東三里,一名東山有花山寺,及李衛公園亭,今廢。皇甫冉詩:北固多陳跡,東山復勝遊。即指此。

雩山 在城東三十里,上有昭應廟。

大瀆山 在城東三十里。

華山 在城東六十三里,即樂府所謂華山畿者。有廣惠仙真觀,及廣德王廟神女塚。

釜鼎山 在城東南四里,中有大覺寺。

鼎石山 在城東南三里,與京峴山相近,上有石塔。

華蓋山 在城東南六里。

白兔山 在城東南十五里,有白兔山神廟及報親庵宋詹文守墳庵也。《明一統志》云:宋刁約葬此,有白兔躍出,故名。

唐山 在城東南二十里,宋刁約詩注:唐山莊在白兔山側。

娘子山 在城東南三十里。

馬蹟山 在城東南三十五里,上有青童君。馬蹟又云:白馬老君馬蹟在今紫府觀,即第四十九福地也。葛稚川鍊丹井上,有黃龍青龍二洞。

《嘉定志》有靈洞潛通華陽,《咸淳志》
黃龍洞中,舊
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有石泉,一掬四時不竭,近頗止澀青龍洞巉巖嶔纔,入其中冷然風生,有大小石龍數條挂石罅中,時出青霧即雨。東有夏禹王廟。

汝山 在城東北十里。

道士山 在城東北六十里。

圌山 在城東北六十里,宋張世傑與元兵戰於江中,不利退奔圌山、山出火石,有仙人洞虎洞二箭洞。上有塔,下有東霞寺。

菊花山 在城南三里。

天福山 與菊花山對峙,俗呼虎頭山。

黃鶴山 在城南三里,一名黃鵠山,俗名鴻鵠山。宋武帝微時遊息於此,有黃鶴飛舞其上,得名南史。戴顒世居郯中,又徙京口止黃鶴山,宋文帝每欲見之,曰:吾東巡當宴戴公山下,故又名戴公山。

磨笄山 在黃鶴山東南,宋戴顒女於此,磨笄誓不適人,因名。

雲騰山 在鶴林門外,下有西岳廟。

鳳凰山 在城南五里。

迴龍山 在城南七里,下有八公巖,林壑靜邃,緣谷口入溪流,不深亦不竭。溪左右為僧庵,八竹樹蔽蔭,一曰八公洞。

招隱山 在城南七里有獸窟山,宋處士戴顒隱焉,故名。按《南史》:顒世居剡中,徙京口先居竹林,後築館此山,顒女捨其宅為僧院。梁昭明太子嘗讀書於此。石案猶存,上有招隱洞,讀書臺。下有招隱寺,寺北有珍珠,泉東南有虎跑泉,高五丈許,深數尺。舊建亭以覆,今圮。鹿跑泉去虎跑二十餘丈,唐學士蔣防銘。又有昭明所開古井,及玉蕊亭。唐李德裕玉蕊花詩刻石在焉。白龍山岡 獸窟迴龍兩山相夾處,由八公巖左通一徑里許,曰九兒灣。四山環合,石壁嶄然其山,曰白龍岡。明萬曆間,楚僧奇然結茅其上,入一洞得龍骨數石。始知有龍潛此中。蛻骨而去,因名曰白龍洞。洞前一石,屏蔽狀若蓮萼。又曰蓮花洞,南山佳境以此為最。

夾山 在城南四里,唐禪僧夾山於此說法,寺名竹林。元德安僧塔存焉,明太守程峋延僧林皋入山復興竹林寺。時鑿山得泉,因曰林公泉。福田山 在城南,中有大法興寺。

洪山 在城南六里。

靈山 在城南四十里。

阿育王山 在城南六十里。

峴山 在城西南五里,亦名獸窟,因建地藏寺於此山,遂名。九華山其下有峴山閣。

檀山 在峴山之北。

黃山 在城南五里下有高安寺。

長山 在城西南二十五里,上有靈泉,其流與練湖通溉田甚多,下有白龍王廟山,別一支又曰桃花山。

塔山 在長山南,上有三真君廟。

寶蓋山 在城西四里,有三茅道院。

蒜山 在城西五里,《寰宇記》曰:山生澤蒜,因以為名。或云吳周瑜與蜀諸葛亮議拒曹操於此,籌算故曰算山陸龜蒙蒜山詩:周郎計策清宵定,曹操樓船白晝灰。東晉末孫恩浮海至丹徒,率眾登蒜山,劉裕奔擊,大破之。投崖赴水死者甚眾。唐劉展叛田神功將三千軍於瓜州,將濟江復將步騎萬餘陳於蒜山。南唐徐知誥嘗遊蒜山,除地為廣場,編虎皮為大幄,率僚屬會於下。《舊志》又謂蒜山松林中可卜居。蘇子瞻詩:蒜山幸有閒田地,著此無家一遷客。觀此則山舊寬廣可容萬人,似不止。今西津渡口孤峰已也,山頂二翁亭,久廢。

銀山 在城西江口,舊名土山,以山形壁立,俗呼豎土山。避宋英宗諱,亦呼植土山,劉禹錫詩:土山京口峻。即此以與金山對峙,易名曰銀上

有金雞嶺。般若院,浮玉亭,與同亭藥王廟,天妃廟,關王廟,褒忠廟,銀山寺,好漢亭。明嘉靖時,祀土人義兵死倭難者,其下紫陽洞,張紫陽真人居此口。第一村則孫楚別墅也,又名雲臺山。玉山 在城西江口,舊無玉山之名。以與金、銀二山鼎列故曰玉山。上有水府殿,觀音大士殿,下有避風館,藏經閣,濱江有釣鼇亭。

鎮屏山 在銀山側,下有潮音洞。

陽彭山 在城西一里,上有東嶽廟藏佛禪院,碧霞元君殿,後有麗春臺。

五州山 在城西三十里,相傳山絕頂望見五州。宋曾布詩:天際林巒壓壽丘,夾江旁瞰兩三州。又云海門西北起崇丘,極目參差見五州。皆用此說,文選顏延年車駕幸京口,詩云:春方動宸駕,望幸傾五州。謂九州之地,宋得其五。按晉宋之間淮北遺黎僑寓江左,疑五州之民居此山左右故名也。梁時有寺。武帝幸焉,輦道尚存。宋丞相陳升之親墓在上,於山半建顯慈寺,有觀日、臥雲二亭。蘇子瞻嘗至題曰:臥看滄江。有泉流山下匯為溪澄泓不竭,土人名曰夕溪。有千尺井,翠巖禪師詩云:門對懸巖千尺井。建炎間徙寺山下,後廢。明萬曆間復建,因勝寺。崇禎間建翠巖室,以昔有翠巖禪師居此也。

香山 在城西四十里。

鐵爐山 在城西四十里,有翟公泉,崇聖寺。曹山 在城西五十里,明成祖渡江駐山下,為行朝一日,臣民入覲賜膳遷擢。

覆船山 在城西南五十里。《明一統志》以為即酒罌山,而梁武帝輿駕東行記以覆船酒罌高驪並列,則又似二山也。

高驪山 在城西南五十里,亦名句驪山,有句驪山神廟。《名山記》云:高句驪國女來此,海神乘船致酒,醴聘之女不從,海神撥舟覆酒流入曲阿,故酒美。對山下有仙人洞,內有石桌石碁。崙山 在城西六十里。

莫山 與崙山相近。

石公山 在城北九里,瀕江為焦山,過脈下有石檻,與焦山對峙,山形如雙象,一曰象山有洞曰象山洞。僧倚洞建庵,舊有送江亭,威輔堂。駱駝嶺 在郡城五條街西北,今為路。

烏風嶺 在夢溪上,與聖像山對,又名烏盆坳。甘露嶺 在北固山,俗名龍埂。

金雞嶺 在城西五里,一名京畿嶺。

三里岡 二,一在城南名南三里岡,一在城西名西三里岡。

望城岡 在城東南六里。

夾岡 在城東南八里。

長岡 在丹徒鎮東南一里。

朱灣岡 在諫壁鎮東南七里。

詐輸岡 在城西南十五里。

黃墳岡 在城西五里。

分流岡 在城西三十里。

樂亭岡 在城西三十里。

湯岡 在城西四十五里。

大江 揚子江一名京江,東注大海,北距廣陵。《三國志》:魏文帝將東征,出廣陵,臨大江見波濤洶湧不敢渡。歎曰:固天所以限南北也。魏雖有武騎千群無所用之類,集云水至金山分為三。《水記》:揚子江南零水第一,又李德裕使取金山中泠泉水。蔡祐竹窗雜記石排山北謂之北江,最深處釣者云深三十餘丈。夾岡河道 俗分大小名之,在丹徒縣南曰小夾岡,丹陽縣。北曰大夾岡。宋慶曆中嘗置堰,旋罷。宋會要慶曆中於夾岡道置堰,功費多而卒無補,旋罷。《舊志》夾岡地勢縈迴,岐分山脊,相距曠迥,行者惴惴。熊叔茂詩僻疑昏有虎靜怪曉無雞謂此地也。嘉祐中郡守宇文紹彭刱置六鋪撥邏卒守之,舟行陸走恃以無恐。

龍目湖 《郡國志》曰:潤州遏陂有湖,名龍目湖。劉楨記曰:秦王東遊觀地勢,云:此有天子氣。使赭衣徒鑿湖中,長岡令斷因改為丹徒令。水北注江。梁典云:武帝望京峴山盤紆似龍掘,其左右為龍目,二湖未詳孰是。周孚詩:平湖認龍目,斷嶺記蜂腰,鶴林寺前山有名胡蜂腰者。社墅湖 在縣東南十五里。

寺湖 在縣南十八里。

鄭湖 在縣東南三十五里。

新豐湖 在縣東南三十五里,《元和郡縣圖志》云:晉大興四年晉陵內史張闓創。

夢溪 在朱方門外子城下,今其水流入關河。馬林溪 在城南三十五里,皇甫冉有馬林溪。

遇雨詩。

蜃溪 在縣境流入金壇,宋人避孝宗嫌名呼為唇溪。

潤浦 亦曰東浦,在城東一里,隋置潤州以此浦得名。

西浦 《舊志》未詳所在,按《一統志》:在城西,唐張籍有西浦詩。

北固浦 廣一百八十丈以藏舟。《舊志》有海涵河,柳溪橋,今俱廢。

下鼻浦 在城西十里,北入江,晉GJfont鑒於浦西築兩壘。《京口記》:有小墩二,在東西,長高二丈,形類人鼻,在口下故名。東有憩賓亭。

樂亭浦 在下鼻西七里,吳書所謂簿落也。王濬緣江圖為瀆浦亭,北江中有貴洲。

徒兒浦 在縣東二十里,相傳秦始皇將徒兒過此浦因名。

茅浦 隋劉元進作亂,攻潤州。帝召吐萬緒討之,緒率眾至楊子津,元進自茅浦將渡江。緒勒兵擊走,緒因濟江背水為柵,明旦元進來攻,又大敗之賊,解潤州圍而去,今未詳所在。

胡豆洲 梁羊鶤圍侯景景,惟餘三舸,下海欲向蒙山。會景晝寢鶤語,海師此中,何處有蒙山。汝但聽我處分,遂直向京口,至胡豆洲。景覺大驚欲投水鶤以槊刺殺之,今未詳所在。

貴洲 隋開皇十年郭衍從,晉王廣鎮揚州遇江表倡逆命衍為總管領精銳萬人,先屯京口於貴洲,南與賊戰,生擒魁帥。按《舊志》:洲在樂亭北。

秦潭 在月華山下,宋改為放生池。

馬潭 在縣南五十五里。

護軍潭 在丁角路旁。

第一漩 在京峴山係一五都三圖水入運河。第二漩 在凌家灣。

第三漩 在萬壽寺前,明萬曆中知縣龐時雍清出給價開濬各立石。

放生池 即秦潭。

白蓮池 在城南古竹院東谷中。

金牛池 在城南五里近八公巖,石壁陡峭池在其下。

荷香池 在仁和門內,今虎踞門外,池可二三頃,外縈以山花極盛,舊有亭不存。

薛家池 在鶴林門外,今城南勝果寺西北。中泠泉 在郭璞墓下,張又新水記劉伯芻水品皆第一。陸羽茶經第七。盤渦深險俟,冬月水涸,用長竿汲之可得。山僧憚於行汲,因於大雄殿西鑿井。以冒中泠。四方客至既不能如。李文饒之精辨而中泠品價為之頓減,亦一憾事也。東泠泉 在焦山之西心經石之上以在中泠泉東故名。

天津泉 在甘露寺西南,明太祖臨幸時見山寺下汲水,題句云:甘露生泉天降津。永樂中命取御筆歸禁中,既而僧善觀見狠石邊有異,掘之得美泉,因取其語名之,建亭覆焉。

紫金泉 在城中大市,《嘉定志》紫金山正當市心四旁民居,舊時猶隱隱見金腳,今不復存而其泉固在。或云為天下第二泉,久侵於民居。明萬曆戊戌知縣龐時雍建坊立石,究非真泉也。泮泉 在舊府學西,宋元祐間郡守林希鑿井得石刻泮泉二字。教官楊邁為創亭,榜以篆額。元貞間教授徐碩又以育德易之。明景泰中遷學以故學基。與井,井入民間。而篆額猶存。萬曆中知縣龐時雍清出立石,曰古泮泉。

獸窟泉 在獸窟山地藏寺山麓之左,清湛渟涵,僧纍亂石甃池以便行汲。

林公泉 在夾山麓明崇禎時僧林皋鑿石得泉可引至爨下郡守程峋題曰林公泉。

便民泉 在西關大圍坊,明知縣龐時雍立石。卓錫泉 在城西因勝寺。

夕聽泉 在五州山,宋蘇軾題。

寄奴井 在城南鶴林寺內,宋武帝微時鑿。燒丹井 在焦山禮斗壇下南麓。

鰻井 在甘露寺,僧妙機鑿井得鰻魚二因名。千尺井 在五州山翠巖室前。

龍井 在長山白龍王廟,禱雨輒應。

慶封井 在縣治南白龍岡,庵下水逆流又曰逆流泉。齊慶封奔吳,吳與之,朱方聚族而居此井,在所居之地。

城西聖井 在永安寺。

義井 在府治南,其水甚甘,有疾者飲即愈。陶氏義井 在丹徒鎮,更名曰二省泉,明知縣龐時雍立石。

城南聖井 在南閘下運河南岸,水府殿前水深三四尺,四時不竭甚清甘。

丹陽縣

經山 在縣東北三十里,昔有異僧講經於此,故名。上有金牛洞,一名金牛山,亦名金山。山半有石,可容一人臥上,可枕中正,適體手足皆有著處,旁有罅如瓶口可插麈尾,俗呼仙人石。山前有崇教寺,寺前銀杏樹一株,或云寶誌公手植。

繡毬山 在縣東北三十六里,三山相連形似繡毬故名,上有白鶴泉。

陳山 在縣東北四十里,下有玉龍泉。

水漸山 在縣東北三十七里。

黃連山 在縣東北三十八里,相傳有黃連,樹生其上,其大十圍故名。

沈山 在縣東北四十里,舊名簸箕。山下有赭山丹井,南唐沈彬所居也。今廣孝寺即彬居址。武山 在縣東四十里,以武氏居其下故名。李家山 在縣東北三十五里,山前有彭泉。管山 在縣東北四十里,以管姓居其下故名。雞籠山 在縣東北三十五里,形似雞籠。周山 在縣東北四十里。

九靈山 在縣東北四十里,下有桃花澗,有仁希仁靜二觀,仁希久廢。唐魏法師嘗居此。論山 在縣東南鄉,按《名勝志》:道家三十八福地,神仙所都。

許山 在縣東北四十五里。

金雞山 在縣東北四十五里,下有顯忠廟。倪山 在縣東北四十五里。

卯山 在縣東北四十五里。

嘉山 在縣東北四十五里,境內諸山惟嘉山最高,四圍望之形勢若一,狀如伏牛,人以嘉山出雲占雨,澤上有龍池,建善利廟,祈禱有靈驗,大江在其北,下有嘉山寺。

鳳山 在縣東北四十里,形如鳳翥故名。馬鞍山 在縣東四十五里。

嚴山 一名白雲山,在縣東北五十里。

黃泥山 在縣東北五十二里。

爛石山 在縣東北五十三里。

西腰通山 在縣東北五十四里。

獨山 在縣東五十五里。

固山 在縣東五十五里,前有普濟院。

白路山 在縣東北,經山後上有白路故名。鍊銅山 在縣東北三十五里。

彭山 在縣東三十五里,下有龍池靈異。寶塔山 在縣東四十里,西有徐家山泉。徐家山 在縣東北三十五里,因徐姓居下故名,西有山泉。

眠山 在縣東北四十里。

觀音山 在縣東北三里,一名惠山中有玉乳。泉廣福院一碧萬頃亭。

勝金山 在縣東北四十五里。

白鶴山 在縣西十里,前有支子岡。

甘草山 在縣東北觀音山後。

隨駕山 在縣東北五十里,經山之西。

北岡 在縣西北十八里,練湖上即秦時鑿處。大夾岡 在縣北二十五里,下臨運河。

石人岡 在縣東北三十五里。

青石岡 在縣東北四十里。

前岡 在縣東北四十里。

毬子岡 在縣東北四十五里。

西岡 一在縣西三十里,一在縣東十五里。南岡 在縣南四十五里。

支子岡 在縣西十里,孫鍾墓前。

黃連岡 在縣西南二十五里。

耿岡 在縣東北十五里,孝感寺後。

朱藤岡 在縣東四十里嘉山前。

山岡 在縣東三十五里。

大泊岡 在縣東北一十八里。

青龍岡 在縣東南七十里,蔣墅上建三茅道院,土人名之曰青龍山。

五聖墩 在觀音山後。

道人墩 在練湖內,相傳練湖為開家第宅,後仙去墩即其修鍊處,其事無考。

雞卵墩 在縣東北五里。

郎墳墩 在縣東北五十里,經山後。

千墩 在縣東南七十里十三都。

練湖 在縣北周迴四十里,《唐書·地理志》《水經注》《元和郡國圖志》里數多寡不同,《輿地志》晉時陳敏為亂,據有江東務修耕織,令弟詣遏馬林溪以溉雲陽,號曲阿後湖。《世說新語》:謝中郎經

曲阿後湖,曰:故當淵注停著,納而不流。即此。一曰練湖,一曰練塘,在縣治北一百二十步。轉河 明萬曆間,知縣曠鳴鸞開。

市河 源出練湖西斗門,其一經三思橋,過寺前橋、市西橋、民安橋,至灣頭土地廟,以達漕渠。一自仁智橋經胡公橋、土地橋,亦達漕渠。珥瀆河 在縣南七里,通漕渠以達金壇,俗呼七里河。

九曲河 在縣北,首起漕渠,尾距江口,委折七十餘里今廢。

清水潭 在斜橋南百餘步,唐僧皎然詩:行人無數不相識,獨立雲陽古驛邊。即此處也。簡瀆 在縣南五里,俗云晉諶母元君擲簡於此,故名。唐置簡州以此瀆得名,俗呼瀆河。明景泰中巡撫鄒來學,同知俞端,縣主簿鄭賢,自市河開治廢草堰壩,西扺簡瀆,南通麥埤。延陵新河井莊建昌圩蒲於紫陽二渡口,俗名香草河。丁義瀆 在縣南三十里白鶴溪,分派凡三十五里,久廢。宋紹熙中重開,歲大熟至今賴之。相瀆 在縣東南六十里,亦名直瀆。宋王存自杭州歸,丹陽舊居道經。重堰不能速達,鄉人自奔牛開。直瀆,南通白鶴溪以便其行,故名。相瀆。白鶴溪 在縣東南五十五里,出縣之古荊城,貫金壇縣北,入毘陵境一名荊溪。

李成澗 在縣東北三十里,流入九曲河。桃花澗 在縣東北四十里,九靈山下。

辰溪 在縣西北三十里,上有馬陵橋。

灣溪 在縣東一里。

南溪 在縣南四百餘步,舊名縣市河。

竅河灣 在縣東北五里,九曲河中。

湯家灣 在縣東北三十五里,源出彭山龍王廟,北流經埤城入大江。

白鶴灣 在縣西十里,孫鍾墓後源出繡毬山,東行二十里入九曲河。

瓦窯灣 在縣南三十里,珥瀆河中。

白楊灣 在縣西二十里。

塌頂灣 在縣東三十里。

長灣 在縣東北十七里孝感寺後。

七里灣 在縣東北七里廟西運河中。

漩灣 在縣東北三十五里,流入九曲河。酒流灣 在縣東尚德鄉,相傳高麗女覆酒處,桓彥範墓在上。

倒潭 去縣二里練湖南岸側。

石潭 在縣東稍北二十里東石潭村,眭氏世居其上。

萬頃洋 在縣西南四十五里。

金鶯池 在縣圃,相傳宋夏竦初為丹陽主簿。一日侍母燕坐見二鶯前舞,忽沒不見。發地求之得金鶯二,母取鶯瘞地,祝曰:天若賜夏竦願從明中來GJfont,因築亭其上,曰金鶯。後至者發地求金,鶯不復得。因遂為池,亦號金鶯。

蓮池 在雲陽驛中,許渾詩心憶蓮池秉燭遊。報恩池 在縣市東謝家場北,相傳王姓者好食鱉,一市必數枚庖,婢每竊一二放之,後事覺恐被撻潛投於池,鱉叢負得不死,故名。

放生池 三:一在雲陽橋北香嚴寺前,池上有尊勝石幢唐時立。一在大同寺中,一在延陵鎮。龍池 二:一在嘉山禱雨靈應,一在彭山。楊家溝 一名楊塢溝,在縣東四十里,又張溝在其北。

華塢溝 在縣東一十二里入九曲。

張溝 在楊塢溝之北。

雙溝 在縣南一里。

天溝 秦始皇鑿。

玉乳泉 在觀音山石闌,上有陳堯佐書唐人品水在第四,或以為第十一。

湯家灣泉 源出彭山東北,流經埤城入大江。延陵沸井 在季子廟前,按《輿地志》:廟前有沸井四廟,後有沸井二,不詳何時所開。齊建元元年,井北忽有金石聲,掘二丈得泉,泉中得木簡,長一尺,廣二寸。隱起文曰:廬山道士再拜謁,木堅白字。色黃,延陵縣令戴景度以聞,於是並鑿為井,今見有四井騰湧驚沸二清二濁,觱沸之聲晝夜不絕。

白鶴三仙廟前井 在縣西十五里鍾離村,其井最深,俗傳孫鍾灌瓜井也。

諶姆丹井 在仙臺觀。

葛洪丹井 在縣東灣頭邵巷。

焦光丹井 在歸真觀。

丁令威丹井 在大霄觀。

陶真人丹井 在華陽上館。

金壇縣

顧龍山 在縣南五里,前望白龍蕩故名。一名為龍山,俗呼土山。山地週迴一百四十畝。丁酉年十一月明太祖東征嘗駐蹕焉,題樂府於寺壁,云:望西南隱隱,神壇獨跨征,車信步登山命詞臣續之曰:煙寺迂迂,雲林GJfontGJfont,風竹珊珊,塵不染浮,生九寰客中,有僧舍三間,他日偷閒花鳥娛情,山水相看,今勒碑亭中。知縣劉美書。洪武中有傅敬者,初授金壇令陛辭,太祖諭之曰:金壇有橫山一座,朕曾臨幸即此山也。

茅山 在縣西六十五里,即道家所謂第八洞天第一福地。金陵地肺者是也。又名岡山,太元真人內傳曰:江水之東,金陵之左,右間有小澤,澤東有句曲之山,此山洞虛內,觀中有靈府,洞庭四開,穴岫長連,古人謂為金壇之虛。臺天后之便闕,清虛之東窗,林屋之隔沓,眾洞相通,陰路所適,七途九源,四方交達,真洞仙館也。陶隱居云:小澤即今赤山,湖從江東,直對望此山。又云:秦時名為句金之壇以洞天。內有金壇百丈因名。外又有積金山,亦因積金為壇號矣。漢三茅君往來乘白鵠,各集山之三處。時人互有見者,是以發於歌謠,乃復因鵠集之後,分為大茅君,中茅君,小茅君三山焉。山東及南屬金壇山,西及北屬句容。

大茅山 在元符宮南最高一峰。道家言:是司命君白鵠所集處,定錄君言有元帝時銅鼎。鼎可容四五觓,許偃刻甚精。好在山獨高處,入土八尺許,上有盤石掩鼎。上元帝時命東海神埋藏於此,常現神光,謂之丹光。一曰天燈,舊有石壇石屋,祀三茅君。元延祐三年敕建聖祐觀,祀大茅君。明萬曆中改九霄宮,歲以三月十八日,十二月二日為司命君遊盼之會,四方之人來山禮覲祠。左有龍池,小龍數十。游其中,類GJfont蜴腹微赤,每旱取水,禱雨輒應。山半有繡衣亭。中茅山 在大茅峰北長嶺獨高一峰,即定錄君白鵠所集處。元延祐三年敕建德祐觀,祀二茅君,定錄君,言司命君,埋西胡玉門丹砂於此,深二丈許,埳上四面有盤石鎮之,石上有徐鍇篆字。山頂有陶公醉石,下有泉色赤飲之益,人山下左右有小平處,可堪靜舍。

小茅山 在中茅峰北,即保命君白鵠所集處,元延祐三年敕建仁祐觀,祀三茅君。上有臥龍,松左紐檜。《太元內傳》曰:王莽地皇三年,遣章邕齎黃金白玉銅鐘獻三仙君。漢光武七年遣吳倫齎玉帛黃金獻三仙君,俱瘞絕頂,聚石壓之。積金山 在元符宮之陰,定錄君言大茅後中茅前。相連長阿,中有連石,其處宜人,住可索有水處為靜舍。合丹以修上道,即隱居所住處。東有橫壟,上有石形甚GJfont奇多穿穴,西南有大石壁聳而拆開內有洞,入數丈漸狹小不復容人,乃颼颼有風。

金菌山 定錄君言句曲支山,有名菌山。此山至佳隱居時已不知所在,而《山志》以大茅後積金東,凹獨小山當之。按《縣志》:在積金峰東形如博山罏,有金可採。趙孟頫詩:結茅依菌山,焚香候芝蓋,真靈幸憫我,冠珮時來會。

華姥山 在崇禧宮南,昔女仙孫寒華修道於此,夜中多見異光,或以為丹芝靈氣。

丁公山 在崇禧宮之陰,相傳漢初,丁令威仙舉其上按丹陽丁橋為令威故居,得道於此,遼東之鶴或其仙遊所至耳。

丁山 在拱辰峪東。

虎爪山 在丁山西,宋置禁採樵碑其上。雷平山 在雷平池上,許長史今所營屋宅對東面有小山,名雷平山。周時有雷氏豢龍來此,今玉晨觀在其北,即許長史宅也。

鬱岡山 在小茅山東北,一名大橫山,林木蔽翳,望之鬱然,故名。名山記所謂岡山是矣,昔李明於此合神丹而升,元洲水邊猶有遺跡。方隅山 真誥云雷平山之東北,良常山之東南,其間有燕口三小山相隅,名方隅山。古人曾合九鼎丹於此,幽人在世時心常樂居焉,今嘗遊此,幽人許掾自謂也,按陶隱居曰:前云李明合丹處,即此此山,與鬱岡相連。

三公山 在燕口洞東南。

青山 在鬱岡東其西,一山名西青山。

麻姑山 在鬱岡西。

銜珠山 在雷平南俗呼獨女山,前有白龜潭。獨公山 在小茅北。

小竹山 在小茅峰東。

良常山 《太元內傳》曰:始皇三十七年出遊,自

會稽還,遂登句曲山,北陲埋白璧一雙。李斯刻書於璧。其文曰:始皇聖德,平章山河,巡狩之樂,莫過山海,自今以往,良為常也。群臣並稱壽,歎曰:良為常矣,又鳴大鼓擊大鐘,萬聲齊唱,洞駭山澤,讚樂告兆大小咸善,乃改句曲北陲,曰良常之山,又曰良常山。西南有可住處,是司命君往時別宅處也。亦可合丹,又曰良常。東南又有可住處,其間當纍石如灶形。間或有寄生樹如曲,蓋形此處正好,但恨淺耳。雖爾自足,洞口西北有一地,小危不安要自足立外舍也。

秦望山 在丁角路良常東北小尖山,上下俱路者是也,始皇亦駐此山,顧望丘阜故名。龍尾山 在大茅峰東,按《山志》曰:大茅第一嶺,東來宛如臥龍,以茅山頂為首,故稱尾。

三角山 在縣西六十里華蓋峰,北有玉液泉,并庵山多疊石,其色類玉又名疊玉峰。

海江山 在縣西六十里,下有慶雲洞,洞東有丹谷泉。

雲堆山 在皇甫谷南。

仙韭山 真誥姜叔茂種五辛菜以市丹砂隱居曰:今呼為韭山,在大茅西,俗呼石龍山。陶隱居石頌蔬圃蔓遺辛。

鱉足山 在仙韭山西。

大靈山  小靈山 並在鱉足山西。

竹山 在疊玉峰南。

吳山 隱居曰:自大茅南後韭山竹山吳山方山從此疊嶂達乎吳興天目諸山矣。

唐王山 在縣西南三十里,相傳唐太宗子葬於山左,故名俗呼唐王。土山平原突出竹木森然上多丘壟。

大涪山 在縣南三十里,長蕩湖中,高八丈,週迴二百五十步,屹然孤秀,望之若浮,故名。上有僧寺樓閣,參差松杉,環翠時或水波不興,月光澄漾宛若青螺點鏡,景致殊絕。周處《風土記》云:洮湖中有大涪山即此。又有小涪山高五丈,週迴四十步,東南屬宜興,西南屬溧陽。陶隱居尋山志云:石孤聳以獨絕,岸垂天而似浮。

方山 在縣西四十五里,真誥大茅西南有四平山,俗所謂方山也。山頂平衍四望皆方故名。亦名桂榜山,蓋大茅峰之案山也。去茅山二十里,邑人呂江嘗隱此。其山下有洞室,兩口見於山外,俗傳與華陽洞通,名方臺,又曰幽館。青龍山 在縣南五十里,原名帢幘山,俗呼為丫髻山。在方山南十餘里,高三十八丈,周五十里,上有青龍洞。

飆輪峰 在大茅峰東連峰是也。真誥云:昔東海青童君,嘗乘獨飆飛輪之車駐此,故名。五雲峰 在小茅峰側華陽洞上,峰甚峻,相傳昔三茅君以三月十八日駕五色雲馭八景輿駐此,逾時乃去。藩鎮上聞詔曰:故得卿雲煥爛,仙像分明,能均五色之光,遍覆三茅之頂。時許長史在都常遙禮,每云遙瞻三秀冥運一心。道祖峰 在積金之陰。

疊玉峰 在大茅峰東南,產石類玉。宋真宗嘗遣左璫祈嗣於此,有應刻碑元符宮。

華蓋峰 在三角山,疊玉東形如華蓋,故名。白雲峰 在中茅西。

抱朴峰 大茅北連峰是也,其上有葛洪煉丹處。

長隱岡 一名伏龍岡,亦名死蛇岡。在郭真人池南岸,一壟長緩而隱障,故名。

柏枝壟 在華陽洞南。

桃花崦 在小茅峰北,林壑幽邃,春時花卉紛敷,顧況詩:崦裡桃花逢女冠,林間杏葉落仙壇。老人方授上清籙,夜聽沙虛山月寒。

拱辰峪 一名拱辰寨,在中茅峰東北,宋建宮仍敕江寧兵士二百人以充巡邏灑,掃因立寨谷中故名。

皇甫峪 在三角山。

楂子峪 在三角山北。

黑虎峪 在中茅小茅兩峰間,長阿之西。華陽洞 宮有五門,南兩便門,東西便門,北大便門,合五門也。隱居云:今山南大洞即是南面之西便門。東門在柏枝壟中,良常洞即北大便門。而東西並未顯,定錄君言東便門在中茅東小阿口。則西便門應在今呼作石墳處也。茅洞 在元陽觀石壇下,即南面之西便門也。東便門 在中茅山東,定錄君言小穴纔如狗竇愈入愈闊,外以磐石掩塞穴口,使山靈守衛之勤,齋戒尋之可入,易於良常洞,良常洞多沙路,有曲僻經水處,不大便易,又道遠不如小

阿穴口,直下三四里,便徑至陰宮東,懸掖門自非已成,仙人不得其門而入也。

西洞 在積金山東嶺下隱居,所謂颼颼有風者,即西便門也。累朝金籙投龍簡於此。

蓬壺洞 一名仙人洞,在玉柱洞右。

良常洞 華陽北大便門也,是為保命君所治洞。北有石壇,即許掾燒香禮拜解化之處。羅姑洞 在金菌山西,即九疑山女仙羅郁也。高居洞 與羅姑洞並石限界之。

玉柱洞 在華陽西洞南,中積石乳圜直如柱,四面僅容人行,旁有唐明皇受籙壇。

華姥洞 在華姥山,以孫寒華得名。

酆都洞 在紫陽觀,宋建炎中河北博州道人王若寧獨居巖下,夢神人指巖穴曰:此酆都考訊之所,可去洞百步居焉。秦檜歿夫人王氏詣靖真宗師乞拜,章知檜繫此命。子熹即洞口建太乙殿以求冥,釋名洞雲庵。元至正改紫陽觀。小青龍洞 在小茅西硃砂泉上。

天窗洞 在積金山。

碧巖洞 在崇壽觀,後洞頂為嶔崟亭。古木危基存焉。下有曲水,穴捫霞磴,徐鍇大篆石上。女仙洞 在碧巖洞東三十步穴口下視如眢井然,相傳任真人女得道遁變於此。

柏枝洞 在金牛穴南,昔人深入聞太湖風濤鼓楫之聲,御史盧世記。獅子洞 在柏枝洞南洞內,石間如堂,如室中有垂石二擊之其聲,一如木魚一如磬。

慶雲洞 在海江山下。

黑虎洞 在華陽南九錫碑之左。

黃龍洞 在九錫碑之右。

南斗洞 在三角山。

海泉洞 在皇甫峪泉源於海深不可測。水龍洞 在白雲峰下。

燕口洞 在方隅山之南,有洞室女仙錢妙真誦黃庭經。遁化其中,至今有紫菖蒲碧桃在焉。淳祐五年,巡檢使夏侯嘉真與建,隆觀道士詣洞投龍簡。是夕,雷震洞戶開,一廳吏深入,遇道士與來禽一枚,食之絕粒。

方隅洞 在方隅山上,有二門,其一即燕口洞。夫子洞 在良常對山,笪重光撰《山志》云:相傳宣聖嘗坐是中書延陵季子壟碑,不知何所本。方臺洞 在方山下與華陽洞通,號為別宇幽館。得道者處焉,世呼為白石洞張祖富,劉平阿,呂子華,龍伯高,蔡先生俱處此。

青龍洞 在青龍山,昔有人深入,見一大青蛇故名其洞。宏廓深委,非凡跡可至,《建康志》云:洞口二尺許,僅可容人傴僂而入,其中平廣石梁如帶,崖壁叵測,洞口大石上窪處四五,狀如人蹟呼。為仙人洞,有祈禱輒應。《溧陽志》云:洞前奇石森立,流泉瀝瀝,旁有峴曰:牧門洞。中有堂臺,簾灶仙人掌之屬,皆以石狀得名,入洞稍深有門,曰隔凡。峻險而隘,剛風迅急,遊者憚不敢躡。華蓋巖 在石墨池上。

候仙巖 在碧巖洞東數武。

霧豹巖 在碧巖洞下。

碧玉巖 在丹谷泉上。

眾真巖 在茅洞側。

錢真人誦經巖 在燕口洞上。

金牛穴 在柏枝洞東,《輿地志》云:秦時採金獲金牛,為女子所觸,遂擲而出,取之不可逐牛至丁角,因名其地曰上欄。下欄又曰奔牛,牛奔入海不復睹之也,穴不深而閎大。橫直相通,有如佛座者,有如觀音座者,皆位置天成不假疏鑿。曲水穴 在碧巖洞下。

巧石 在大茅峰東,垂方圓叢聚者,百餘步。玲瓏可愛,大學士王鏊詩:太湖有奇峰,倚插半天裡。風雷忽失之,何年飛到此。

捫霞磴 在碧巖洞下,徐鍇大篆石上。王安石題詩曰:百年風雨草苔昏,尚有南唐筆法存。只恐終隨嶧碑盡,西風吹曉滿秋原。

青玉峽 在丁公山東,奇石森立,即深秀軒舊址。

仙人捧石 在大茅峰西,垂崇壽觀後,山岡上西畔若有人故名。

長蕩湖 在縣南三十里,周迴一百二十里,與宜興溧陽分界,古名洮湖即五湖之一。其水連震澤,入淞江,至於海。周處《風土記》韋昭酈道元並云:京口耆,舊傳邑人王康嘗論金壇水利,謂洮湖舊有八十一浦口,實受荊城延陵丁角薛步四源之水,今所存惟二十有七。皆淤塞不通。盍訪舊跡浚,而深之下流,無壅則水不為害。

高湖 在縣西北十里,周迴百餘頃。北受五十瀆,南流十二里入大溪。有蘆葦菱芡魚蝦之饒,居民賴以為利。

大溪 在縣西二十里南。《徐州記》曰:在縣西十二里,東南流三十七里,入長蕩湖三十等都,灌溉賴之,今考即青菩河,通崑崙河,去縣不遠。《南徐記》誤云:百三十七里入長蕩湖,今改正。思湖 在縣南六里,即白龍蕩。每夏時四圍蘆葦蕭然,荷花簇錦,茭蒲菱芡,雜然叢生,錦鱗游泳,文鳥飛集,蓮舟漁艇,往來其中。北眺顧龍峙於水際,儼然一畫景也。其北受縣渠之水,西納後陽分流,東通南洲大小橋,南則直注舊最寬衍蓄水,以紓下田之澇,近為居民築埂,擅菱藕之利。遇旱開復為宜,上有白龍廟。

荊溪 在縣北十八里,一名荊城港,東連白鶴溪,北通丹陽,唐陸龜蒙有荊溪早景詩。南唐潘佐詩曰:荊溪百里水涵空。

直溪 在縣西三十五里,受茅山丁角諸水,下入運河,東南通大溪入長蕩湖,俗名直里河。二十七都民賴之王去疾居此,故所著名直溪集。唐王溪 在縣西南三十里,受茅山水東南流入大溪,其側有唐王村因名。

北洲瀆 在縣北五里瀆口,有北洲村故名。南洲瀆 在縣南七里,上受錢資蕩之水,入於思湖有魚蝦蘆菱之利,瀆口有南洲村故名。高湖下口瀆 在縣北八里,直溪建昌圩水入運河之處易淤宜疏。

甓橋徑瀆 在縣西十三里,晉宋有此瀆,隋大業初縣令連奚明修之,瀆南造橋以甓故因名為甓橋,今無可考。按連奚明為延陵令,疑此瀆在延陵西三十里。

古速瀆 在縣南二十里京口耆,舊傳陳朝散亢家居邑南。地沮澤古,速瀆久淤,壅水為災。率眾築堤,延袤十里,許以便行者。而浚瀆以通洮湖,水患遂息。明末時堤被開鑿水,不入城失先正蓄洩之宜矣,宜修築。

放生池 一在縣南二里,按《郡志》:宋紹興癸亥令天下各置放生池,今廢。一在常寧鎮東。飲馬池 在皇業寺東,梁武帝謁建陵,飲馬於此故名,今廢。

漫塘池 在縣東北一百五十步,相近大溪之堤。劉文清公宰築室其上,以居。因以自號,今則淤塞成田矣。

楚王澗 在崇禧觀東二澗是也。并華陽西洞三水合流,直至觀前,昔楚威王遊憩於上,故名。隱居云:大水大旱未嘗增損,色小白而甘美柔弱,但盡在山西,自不得東流耳。

鶴臺澗 陶隱居云:度積金壟東南有一石穴,水東流極好,其處隱障可以合丹。

宜春澗 在中茅東,古洞天館之前任真人,就東流水合丹即此。

九曲澗 其支流自大茅左脅而下,達於菖蒲潭。

大澗 在金菌山東。

流杯澗 在雷平山西。

GJfont澗 在大茅西二里,周時郭四朝真人常於此處種GJfont。白李溪 在小茅北,高辛時展上公種白李處。蒼龍溪 在良常山西,俗呼冷水澗。

喜客泉 在大茅北方池數尺,客至泉即踴躍如珠,良久不絕。或臨以聲勢則凝然不動,亦一奇也,舊有庵祀孫寒華。

益人泉 在大茅東嶺上,登真隱訣云:天市壇左右有泉,皆金玉之津。飲之益人,故名笪重。《光山志》云:泉邊有駢石,疑即天市壇。

玉蝶泉 在飆輪峰西二泉一冰一溫,又名陰陽井。元趙世延詩:因觀長史陰陽井,始悟混元元牝門。一勺三田勤灌溉,無根靈草自春溫。白玉泉 在常寧鎮,鎮在縣西六十五里,宋天聖間朱妙觀請於朝,為遊人行賈憩息之所。靈泉 在積金山上。

洞泉 即通仙橋池。

玉砂泉 在中茅西,司命君埋玉門丹砂於中茅,流為泉水飲之益人。今三陽百姓頗得長壽者,謂朱陽、太陽、北陽三村也。

硃砂泉 在小茅西,泉水赤而有硃。

鹿跑泉 在大羅源之左,仙鹿為發此泉。百丈泉 在拱辰峪。

饙飲泉 在大茅南,垂泉作乳色。

海眼泉 二一在積金中峰之西,泉湧能應潮候一在石墨池西。

丹谷泉 在慶雲洞之東,昔有道人取水合丹,童子易他水,道人識之,由是得名。

田公泉 昔有田叔居之,取水因以為號。此泉是玉砂之流,津飲之益人,除腹中三蠱,用之浣衣不須灰也,一名柳汧泉,陶隱居石頌曰:左帶柳汧水,右浚陽谷川即此。

陶公泉 在皇甫峪。

玉液泉 二一在仙人捧石之北,其泉甘香微若乳色能已腹中,諸疾人見其色白亦呼為白泉,一在三角山玉液庵。

撫掌泉 一名東溫泉,在昭明太子讀書臺下,方池一碧湛然空明聞撫掌聲則泉湧如沸。一勺泉 在昭明太子讀書臺後巖上。

天池 在大茅頂神龍所都,大旱不涸。邑宰親臨祭,禱必獲靈雨。

雷轟池 在三茅峰觀側,萬曆中道者周姓無名,年十八出世,嘗修煉於三茅峰,苦行汲遠雷為轟池,初轟一池臭若硫不可飲,乃復轟一池,甚甘美,今二池俱在石壁間。

豢龍池 在天聖觀,大中祥符敕取龍子御製歌送還山。

碧玉池 在天聖觀池上,舊有碧玉天帝之殿。洗心池 在燕洞宮東,形如石龍。窟中大旱不涸,昔錢妙真獨居燕洞,修煉或謗之乃於此窟。剖腹洗心以相顯示,劉若宰詩:一勺清泠水,無塵淨古今,當年剖腹者何來出世心。

石墨池 即菖蒲潭漢費長房學道於此,書符滌硯澗石悉黑,至今用池水合藥有驗。

玉津池 在崇壽觀前。

周真人池 陶隱,居弟子周子良池在靈寶院。雷平池 郭四朝所造,高其牆岸益水得深,四朝嘗乘小船游戲其中,每扣舷而歌。

白龜潭 在銜珠山前,梁天監中陶隱居,弟子周子良築靜室。朱陽館見一白龜,長七寸許,皮甲通白如滑石。惟靨上有黑文,如符書不可識。握取玩弄放之潭,去數百步復來。

大羅源 在中茅西。

桐花源 在鶴臺澗上張伯雨詩:華林散清景,丹水,碧凝脂。落葉秋無數,宜都懶寄詩。

霞架海 在桐花源上,蔣超山行詩:山擁臙脂海架霞,樹煎紅雨綴霜葩。即此。

丹砂泓 在燕口洞東。

陽谷汧 源出中茅前、大茅後,數水相注一源。郭于塘 在長隱山東數里,其塘周迴五畝,深五尺,水常滿。鄉人涸之輒有雷電至,今請雨有驗。郭四朝真人曾使人種植於此,每行皆詣長隱以造思和,遊看源阜。

赤石塘 在大茅中茅之西,定錄君與許長史書云:今當墾赤石田為往來之階,而竟不就事也。

悔家塘 在海眼泉西。

陶塘 在雷平山西,按真誥地肺似洛中北邙山,其水似長安丹鳳門外井泉之味,今按其地爽塏,水深丘厚歷選江東,罕有及者,故備載之,李德裕寄孫鍊師詩:欲馳千里戀,惟有鳳門泉。


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