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欽定古今圖書集成/方輿彙編/職方典/第0760卷

方輿彙編 職方典 第七百五十九卷 欽定古今圖書集成
方輿彙編 第七百六十卷
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欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

 第七百六十卷目錄

 揚州府部彙考八

  揚州府風俗考

  揚州府祠廟考一

職方典第七百六十卷

揚州府部彙考八编辑

揚州府風俗考     府縣《志》合載编辑

本府江都縣附郭

《周禮·職方氏》:揚州,其民二男五女。

《史記》:註漢彭城以東,東海吳廣陵也,其俗類徐。漢《地理志》:漢興高祖兄子濞招致天下,娛遊子弟枚乘鄒陽之徒文辭並發,故世傳楚辭本吳粵與楚接,比數相并兼,故民俗略同。

《太康地記》:揚州漸近太陽,位天氣奮揚,履正含文,故取名焉。

柳世隆奏,流寓無定憩。

南齊《海陵王本紀》:廣陵之俗,勞擾為煩,

蕭子《顯齊書》:廣陵流民,多庇大姓。

隋《地理志》:江都淮南人性並躁勁,風氣果決,視死如歸,戰而貴詐。此其舊風也,自陳平之後,其俗頗變,尚淳質好儉約,表紀婚姻,率漸於禮。《通典》:揚州人性輕揚,而尚鬼好祀。長淮、大江,可拒守。永嘉之難,帝室東遷,衣冠萃止,藝文儒術,於斯為盛。今雖閭閻賤品,處力役之際,吟詠不輟。

唐《李襲譽傳》:揚州江都俗喜商賈,不事農業。揚州《風俗志》:民煮海為利。

紹興《廣陵志》:揚州牧守如王內翰、韓魏公與歐蘇劉呂皆名德,相望風流蘊藉,故其俗樸厚而不爭,好學而文實,諸賢之遺化也。

嘉定《廣陵志》:俗從約而易化士,循理而多文。《洪武志》:江都當江淮之衝要,俗喜商賈,不事農業,四方客旅雜寓其間,人物富盛,為諸邑最。《王GJfont學記》:地分淮海,風氣清淑,俗務儒雅士興文藝絃誦之聲,衣冠之選,敻異他州。

《彭時學記》:地居要衝,俗尚侈靡,其士多明秀,俊偉。

鄒守益《學田記》:揚俗尚侈蠹,自商始。

儀真呂師《龍學記》:隋則躁勁果決,唐則喜商善賈,宋則簡約循理,其民安土而樂業,其士好學而有文。

《孫作記》:東南之湊,土俗勁剽。

《府志》:海陵之民,惟事耕漁,性多樸野。

《吳陵志》:揚俗務儒雅。

《泰興舊志》:僻在淮堧,民多樸質,俗尚儉,嗇以耕桑為業,漁稻為利,然水土不齊,東北多鄙野,西南喜訟訐。

《高郵舊志》:居淮揚之間,土高而廣於水,俗厚而勤於稼人,足於衣食,有漁稻之GJfont俗,好談儒學。桀黠之民好以訟相雄。

《興化舊志》:地多陂澤,民居水鄉,以農漁為業,舟楫為途,淳厚而力勤稼穡。

《寶應舊志》:其東皆沮洳卑下,宜種稻粳,其西陂高,宜麥豆。其民力稼穡而勤厚。

《泰州舊志》:海陵幽邃,地肥美,民事耕桑樵漁,性多樸野,士有文雅之風。

《如皋舊志》:渤海控江,民多樸野,徵科易集,訟獄簡,稀冠婚喪祭習尚,俗禮多儉約之風。

《通州學記》:江山控於吳越,風俗鄰於鄒魯,魚鹽之利,商賈多集絃誦之學,章甫亦眾。

《州志》:阻江濱,海宦轍罕至,民利魚鹽,盜稀訟簡,士大夫稱為淮南道院。

《詹仁深學記》:其地廣斥,有魚鹽之利,士登甲科,為美官者不乏。

《海門舊志》:習樸實而負氣,性醇直而不阿,耕鑿為生,魚鹽為利,士讀書而恥奔競之風,商為市而無圖射之巧。

婚媾 擇配選德禮也。江北聘定昔多論財,而古道遂不可復邇者嫁娶間以禮義相先,亦砥靡歸淳之漸然,必使委禽是敦親迎,是尚荊布不以為陋鹿車,可以共輓端,有俟於式禮而挽風者。寶應興化獨重親迎,尚有古風焉。

喪祭 士大夫治喪,或用司馬及考亭家禮,獨大小殮製迥殊,遇七多作佛事。朝祖之夕,親友聚宴伎樂雜遝,名曰伴夜。尢為拂經喪車裂彩,為蓋芻靈冥器象,人而用丹旌綵翣,橫陳街衢。

大約戚不勝文相,漸成俗。然無火化水葬,雖至貧,人亦有抔土。縉紳舉祭間,有家廟,亦弗盡制。民庶多從寢堂,設龕祀奉之,親盡不祧,雖曰違禮,庶幾存厚。

燕會 涉江以北,宴會珍錯之盛,揚州為最。民間或延貴客,陳設方丈伎樂,雜陳山海,羅列一筵之費,每逾數金。近日物力殫絀縉紳多遵東坡五簋之約,頗從簡淡矣。賓禮拜揖尚左。元日 爆竹送臘,門符更新。所在相倣至士庶家,各立天地紙牌,陳設跪拜。故習因,仍已莫可挽。

人日 按《荊楚歲時記》:正月七日為人日,以七種菜為羹,剪綵為人,或鏤金箔為人,以貼屏風,戴之頭鬢名曰華勝。

元夕 唐開元時稱天下元夕,燈火廣陵為勝。或預兆五穀豐登,或共慶太平有象,載酒歌吹輝煌滿路,所謂金吾不禁者也。

立春 官僚迎春東郊,固有常儀,乃鋪戶結辦綵亭優伶前導,又用綵製為船,名曰采蓮。以教坊女奏樂其中,近慮擾民,禁革毛女、芒神、土牛簪花鼓吹而已。

清明 前後三五日,士女靚妝冶服,遊集勝地,踏青泛湖。是日郡人罷市,出西郊蜀岡道上,挈壺榼者絡繹不絕,墓祭以不過清明為度。郡城至十月朔,復掃墓。泰興以霜降他州縣,或不盡爾。

上巳 按《荊楚歲時記》:三月三日。士人並出水渚為流,杯曲水之飲,修禊事也。

端午 午節解粽,兒女佩丹符,頂臂手足懸五色絲擊之,即楚俗長命縷也。泛酒用菖蒲、丹砂、雄黃,婦女以葵榴、艾葉、雜花、簪髻,午則棄之殘花滿道。自朔至午日,廣陵濤龍舟競渡,士女遊人環聚而觀。貿易者為之罷市。

七夕 俗傳天孫渡河。小兒女旦起看彩雲,或為穿針乞巧。是月望日祀,先薦新GJfont民間,或赴寺院,作盂蘭盆會附薦,其祖考云。

中秋 夜設瓜果餅餌祀月,兒女羅拜之。不間陰晴,作月餅相遺者甚眾。近郡城多製燈船水嬉。自初一日至十五日,往往好事者為之。重陽 舊事有茱萸佩囊,今俗相餽用糕,則以糖秫雜揉為之。市鬻標以綵幡,供小兒嬉戲,惟有逸趣者,必登高把菊賦詩焉。

長至 官僚士夫長至稱賀民庶,惟設牲醴祀先而已,先王閉關養微陽之意,識此者希矣。除夕 俗用馬料、豆秫、飯糟、果糖祀,GJfont闔門集少長群坐,設松盆火、爆竹,或達曙不寐,謂之守歲。

儀真縣

吳俗尚鬼,好巫覡。女子焚香許願類赴廟祠,男子賽會迎神多至結黨。此風寖熾,莫可挽止。泰興縣

泰雖廣陵屬僻在江堧郊坰之墟。民多樸嗇,食力重農,無呰窳偷惰之習,耕桑以為業,漁稻以為利,不喜牽車服賈遊於四方,其君子秉禮讀書篤闈業者,尢多。以文藝有聲邇來蜚鳴日盛斯。今日右文之化也,日中喧駢肆坊錯列,今之視昔較甚,豈生齒繁多抑風尚。淳熙之不同歟吉凶,燕會好事家,多尚浮誇。有意者方志在從。古國儉示,禮國奢示。儉亦豈有極重難返之勢乎,若夫剽掠嚚訟,玆輩有之,罔上終凶尤可痛懲。喪祭多從,考亭家禮俗,無水火葬,貧賤之子務覓一抔土,其可嘉也。

高郵州

《古志》:高郵民俗多好談儒學,傳曰文紋也。水廣生紋,高郵之水豐,故多文學之士。

《舊志》:郵居淮揚之間,土高而廣於水,俗厚而勤於稼人,足於。食有魚稻之富。

《王GJfont記》:宋、孫、喬、崔、秦諸公以文章氣節顯郡,遂與齊魯等四民之中業耕讀者居,十之九GJfont奇傑特之才,出而顯庸於世,專尚氣節,故居宦者每貧。

郵人不事末作,其工與商盡他郡縣人。土著無有也,雖為貿易不出城郭。民之生計惟視歲之豐凶,雖遇樂歲,恥言蓋藏桀黠之。民好以訟相雄寧,蕩家貲恥受鞭撻,喜造訛言轉。相傳誦遂成口實。

元旦 男女夙興家,主設酒果,作供繞,屋廬皆爆竹震蕩,GJfont明始啟戶,焚香拜天,次設先祖父遺像,率卑幼拜之。然後男女序拜其尊長,命誨且致祝語,其卑者亦以次相交拜男子,盛服詣親屬門行禮,稱賀歲。各以酒食相款接,凡五日

方畢。

立春 先一日。郡官寮迎春東郊,閭里無貴賤,少長集通衢遊觀,率宴會娛樂盡日,而罷謂之迎春宴。

元宵 前二日。官府弛禁,縱民偕樂。寺觀廟宇各垂綵帶、懸諸花燈。街市結松棚懸華燈、放諸火藥。人家吃粉團,好事者結燈社,出各體燈謎,人聚而測之,喭曰打虎。簫鼓、歌謠之聲,喧闐徹旦,竟四夕,乃焚燈。

社日 鄉有社會祭畢,設宴序齒,列坐。雖顯貴人不得先,杖者秋社同。

清明節 人家插柳於簷端,各攜男女具時饈於墓祭祀,郊外羅綺炫目,亦有盛聲樂。移舟車集勝地而飲者,陸曰踏青,水曰遊湖。在清明前後數日乃已。

端陽日 以角黍相饋送人。家懸菖蒲、艾虎。閨中製絨符、繫綵線,士客相招,飲雄黃酒。其日多禁忌採藥草者,率以其期。少年人相率鬥草,賭勝負。

七夕 宴集乞巧。

中秋 夜競設具招客,飲以觀月華。先期造月餅,採菱藕相饋遺。

九日 登高飲茱萸酒,烝米粉為糕,造土羊剪綵旗,供小兒嬉戲。

冬至 用牲醴祀先,視常節最隆。舊亦罷市三日,今不罷市。

臘月中旬 人家以禮物相饋送者幾半月,謂之送年節禮。

二十四日 夜送GJfont用糖餅、紅豆飯。除夕 換桃符,易門神,灑掃堂。屋懸五色紙錢於闑旁,向暮家設火具於門。首曰生盆,放諸火,戲爆竹,聲如震雷,達曉不輟。行迎GJfont禮,祭井廁已,乃闔門集,少長歡飲,稱分歲酒。

興化縣

興化廣陵股肱而風尚固異,其君子敦儒,小人力穡,俗甚媺。近則去本就末豪富之家嫁娶喪葬,俱倣廣陵,非復當年之舊矣。然其好古,重稼猶愈於他俗。

婚禮 問名納采,與他處略同。惟親迎存古禮。喪禮 初亡至戚,哭臨疏者,揖擇日時以殮,七日弔終,四十九日安神,酬賓不設,音樂最陋者,死之夕孝子送紙土神祠間,一日解城隍知禮者,不行亦不作佛事。

祭禮 初喪及發引,皆設祭儀節遵文公家禮,賓客與焉,謂之堂奠。貧者辭賓,惟至戚者與焉,謂之家奠。

賓宴 明隆萬之初燕會尚簡物薄情真。每大會二人一席,常會四人一席,肴五簋,果五六碟,酒數行。止後習尚日移珍異羅列,爭為豪奢,杯盤狼藉,讙譁無度矣。

元日 晨起拜內外神,庶民之家詣廟燒香,既乃行,家人禮親友拜賀,至四日止。

元夜 張燈食粉丸,少年朱衣鬼面,金鼓達旦,火龍蜿蜒,如生燈市之盛甲,於一郡十三日至十六日止,十六夜兒童迎紫姑神,乞巧婦人,走三橋祈嗣印灰於門,以兆秋成。

清明 佩柳,祀先。先後十日,掃墓、灑麥飯、掛紙錢。

端午 懸艾菖蒲辟邪符。兒童繫五絲於手,足佩繭虎及符角。黍相餉賞,午飲雄黃蒲酒,間有龍舟競渡。

七夕 乞巧。

中元 祀先薦新GJfont。中秋 作月餅,陳瓜果,拜月會飲。

重陽 市中。先八日賣糕,以紙剪旗,插之。是日啖糕,飲茱萸酒,持螯登高。

十月朔 祀先,赤豆為飯。

小至 祀神及祖先。少長夜宴,略如除夕,謂之冬末夜。

冬至 賀拜如元旦,禮而稍殺。

二十四夜 設飴糖、燒爆竹祀GJfont而送之先,後掃舍宇。

除夕 祀神及先祖,迎GJfont改桃符、春帖,燒爆竹、松盆。少長夜宴酒,行自幼者,起候迎新歲。泰州按寶應縣風俗大略相同故不另載《郡舊志》:海陵幽邃,而地肥美,故民惟事耕漁,性多樸野,恥以浮薄,相誇鮮出機巧。雖無富強,而家亦自給,不務儒學。自漢高祖王兄之子濞於吳致天下,遊子枚,乘鄒陽。嚴夫子之徒、而淮南王安亦招致賓客,著書文辭。並發至於梁太子統有文選之作,常與賓客遨遊此地,而港以太

子,名橋以金蘭著,廟以文孝食,故《隋書》亦云:其俗頗變喪祭、婚姻。率漸於禮,又有查。胡王諸公化之而茅茨陋巷絃誦相聞,蔚然有文雅之風,故自宋雍熙至淳祐登進士者,百餘人間有廷對第一仕,至樞府政地者。元世風俗頗尚浮靡,入自有。明漸摩政教,民復敦龐士還淳厚,其擢登魁選仕居臺省,無減於宋,而文雅之風幾或過焉。

泰俗民樸而鮮儇巧,士重信義,斥浮薄,今漸以奢侈,相尚燕會服飾比於三吳。

冠服 三加雖為古禮名族,或間行之,而閭里竟莫之。曉平居巾幘任意更製。危冠側注淆然無辨,其服飾類以華靡,相競紅紫繽紛。殊覺不衷。雖貧窶少年亦往往有。曳羅綺者,較昔時以布袍純素為尚,但衣青藍二色之衣,豐樸懸殊矣。

婚姻 始議婚或姻。戚作伐或用媒妁初聘定,次請期,次納采。女家亦有回贈于歸妝奩,豐儉各稱其家,俱設宴延賓,迎送合GJfont。夕花燭交輝,聚觀如堵。三日拜見翁姑及家眾,分大小女家備儀物名曰做朝婿。隨往拜女之父母,遍及親族,名曰回門。

喪祭 初喪。姻族聞訃偕至,殮畢三日謁土地祠,七日謁城隍廟,卜筊向隅而泣,事雖近俚而號呼痛割之狀,恍如覿其顏面者,成服開喪禮親知數人,為司賓以代迎送,其往弔者列席留飲,逢七多作佛事,當出煞日空室徙避,亦有迎而禳祓者,弔客折楮儀賻儀厚薄任力,喪家不無小補及舉襄事姻,朋醵錢,為飲鼓樂,雜沸名曰伴夜。屆明執紼送郊,喪車結綵為蓋,凡芻靈等物稱家而具,葬後領木主歸,設龕以祀,惟縉紳則有家廟,所可取者並無火化水葬一事,即至貧亦有抔土可封也。

燕會 賓禮揖拜俱尚左。往時殽止數,品酒不過六七,行無論坐客,充庭俱以一杯傳送,僅將敬而已。今則觥籌無算,羅列盈前,且多用優伶。卜夜為樂,而遂相沿成習矣。

元旦 合家拜慶,儀與他方同,從寅夜即起,詣各廟拜送香紙,道路絡繹不絕,姻族椒酒相邀。穀日 占雲氣陰晴,以定一歲豐歉。

元夕 張燈自十三夜至十八夜止,架松棚,綴綵幔懸燈,其下載酒相樂,花火熾焰,少年手持奇巧之燈。擊鼓鳴鐃,喧闐街市。十六夜更闌人靜,女伴相攜出行,曰走橋。有乞子者,取磚密藏以歸,又請紫姑卜女紅巧拙。

清明 祀先展墓。郊外婺婦孤兒悲啼遍野,其拜掃率一家長幼咸往焉。

浴佛日 婦女有相約詣尼菴拜禮,及祈求子息還愿者。

端午 解粽泛雄黃、菖蒲、火酒,食臘味。男女佩丹符,繫五色絲於臂,簪花插艾。與他處大同小異。

七夕 穿針乞巧。

中元日 盂蘭大赦僧舍,作會遠近,爭赴人家,皆祀先薦新。

中秋 作月餅相遺,設瓜果豆角等物賞月。重陽 市中作糖糕,插綵旗以售。好事者登高酌酒,猶存落帽遺意。

十月朝 舉祀先。禮炊GJfont米,合赤豆為飯,見西成事畢之徵。

冬至 前一日。各家俱祀神、祀先。至正日罷市相賀,今不復行。

臘月八日 俗食臘八粥,合諸果品肉膾為之。二十四日 送GJfont神。除夕 前三五日。姻戚彼此饋送,至日亦祀神祀先。並接GJfont換桃符,貼春聯。合家圍爐守歲,GJfont松盆、燒丹驅疫,火炮之聲不輟。

如皋縣

《泰州新志》:如皋土膏沃,而俗勤於稼穡,徵科易集,訟獄稀簡,在昔最為淳龐。自倭警以後,浸淫一變。富家巨族競以華侈,相高不逞者,輒誘良家子縱,摴蒱六博蕩,其貲業甚則,為逋逃淵藪邇。雖稍懲艾而餘風未殄。

《縣志》:皋瀕江控海,在昔民多樸野,不事商賈,其性馴柔,畏法而恥罪。東北之民業魚鹽者過半,西南之俗力耕稼,以資生。士讀書循理,尊賢而尚齒冠,昏喪祭禮尚儉約,有太古之風。明嘉靖以來耳目漸蕩,獄訟繁,興盜賊時有。啟禎間知縣李衷純吳弘功高,名衡名賢輩出,力挽頹風。今漸返於正。

婚姻 六禮,謹守弗替,惟親迎之禮,或行或否,

即親迎亦不奠鴈。御輪婦至合GJfont,而酳共牢,而食三日廟見,然後謁舅姑,主中饋視膳問寢,無不如禮。但俗尚侈靡,人家多以貧乏。男女愆期甚者,鬻產貸金以致貽累,男女終身窮約,實為可憫。

喪禮 士大夫家多用考亭家禮。雖不詳備,亦井井有條。獨大小殮制迥殊。丘壟封樹隨力厚薄,絕無水葬火化之事,亦俗之厚也。

祭禮 惟縉紳大族,始有家廟,餘則寢堂奉祀。但惑於浮屠,多作佛事,靡費金錢。又惑形家言選地擇時,恣談禍福,龍沙向背之說起,而親喪久滯,魂魄不安,彌天之罪有莫贖者矣。

宴會 昔時鬥盛競華,費用不貲,且以酒為訟,苛求酷禁若桎梏然。今則崇簡約,無復曩風矣。元旦 慶賀。與泰州同。五鼓起拜天地,焚天官賜福牌。晚聚男女老幼,共坐飲椒柏酒。是日不討火,不汲水,不掃地。元旦後遞相邀飲,所謂傳生酒也。

立春 前一日。迎春綵亭獨為奇巧,騰馬懸車憑空結撰,珠光耀目,繡綵凌雲,都不知其端倪。是日用盤貯生蘿蔔,食之,即唐人食生菜意。杜詩云春日春盤細生菜。

人日 婦女剪綵為人,或為燕雀相餽,遺以為鬢髻之飾。王沂公詩綵燕迎春入鬢飛。

元宵 燈市與泰州同,家製米圓將以黃柑相餉,亦猶昔人。傳柑遺意,女伴出行,拾雲路橋磚歸,為得子兆。今更訛至集賢橋,名曰走三橋。月內婦女於廁旁請紫姑卜休咎,以為嬉戲。是月新婚者不空床,恐招不祥。

花朝 二月十二日。一曰十五日,《天中記》:名撲蝶會,好事者多置酒園亭,或嬉遊郊外。常以是日陰晴,卜果實繁稀。

清明 祀先展墓,與他處同。婦女藉為踏青之遊,多插花柳鬢旁以歸。

社日 城市不甚矜尚,村人咸賽土神以祈年GJfont鄴侯家傳。是日以豬肉雜調和鋪飯上,名曰社飯。皋俗尤喜,為之秋社同。

上巳 好事家倣古修禊事,為曲水流觴之宴,亦多為詩歌以紀其事。

端午 角黍、丹符之類。並與他處同,人家爭採葵榴,剪繭虎,銜以艾葉,名曰艾虎。章簡公詩花陰轉午清風細,玉燕釵頭艾虎輕。是日採澤蘭,煎湯沐浴。昔人謂浴蘭湯者,即澤蘭也。

六月六日 曝衣曬書。

立秋 俗食瓜。

中秋 夜飾燈船,設雅座。玉簫、金管清謳達旦。如白下秦淮故事。

除夕 大儺旁磔前數日。婦女以花勝果餌相遺,名曰饋節。餘並與他處同。按皋俗澆習好造,言生謗不辨,真實好匿,名揭帖。污衊良善,尊富卑貧,輕師慢道,以健訟,為能以循良,為迂愚氓之家。尚巫信鬼,紈褲之子遊手好閒,此惡習,近今頗能改之。

通州

《題名記》:風土龐厚,甲諸維揚。

《舊志》:人物豪邁,家習詩書。

通濱江海,民貧。知義士雅馴,無齷齪態。農商愿樸,而株守日用在豐儉之間。人情居厚薄之半。陳忠肅任忠敏之所,嘗居王文惠趙。康靖之所,嘗治遊於斯,則鄭毅夫仕於斯,則劉偉明文彩風流衣被。到今士大夫稱為淮南書院。

閨閣競尚巧籹鏤、金玉為首飾。雜以明珠翠羽被服綺繡衵,衣純采通。俗為甚在海門,則稍樸男女聯婚多,在幼年納采稱家,有無嫁女,粧資從厚,坐此受困者間有之。娶不親迎,鼓樂導從綵輿燈火概極豪侈,三日後見家廟,拜舅姑、戚屬,謂之拜三朝。

鄉黨以齒為序,惟戚屬遠賓,及尊爵者。則別序讓尚左。俗好客。雖遠方遊藝者,亦多以禮致之。賓會珍錯,疊陳物,稍賤則懼其瀆客,甚至一筵。輒費數金,邇來財力,殫絀漸從簡約。五簋箴士大夫頗倡行之,亦復古之一端也。

士行先孝弟矜名節躍冶者,同類恥之平。居厭入公府,無抗糧武斷之事,制舉一準先。民不事勦襲,治經惟毛詩居多,周易次之,春秋二戴又次之。唯尚書則罕治風雅比,戶不輟論道講學間,一見焉古文詩歌代有,專家性多聰穎,文課之餘間。及藝事,他如繪畫篆隸之類,亦各擅其妙。

四民惟農最苦,而通尤甚。負郭之農勞而沃遠鄉之農勞,而瘠近海之農瘠,而貧近江之農逸,

而促無田之農,受田於人,名為佃戶。無力受田者,名為雇工。多自食其力,不敢為非。

通人柔脆不任勞苦,令適百里,非裹三日糧則廢然返。貿易則本土列肆者居多。不趕集,不以婦女主店,質庫無土著人。凡田宅買賣糶糴之事,多任牙儈官,給帖謂之經紀。非其關說則不得行。

通民安土樂業,而重犯法,急公事賦役。從來無逋欠,多貧作富態,地無娼館、閨閫之別頗嚴。惟春月婦女多登山燒香,俗尚鬼。喜迎神賽,會建庵寺,施捨飯僧,歲糜費金錢。俗多溺女。貧家無活計,亦有溺其子者,近建育嬰堂,賴當事加意捐助,收活無筭民狡桀者,喜訐訟豪吏,輒世其家衙皂,率多副役,皆積習使然。

揚州府祠廟考一       《府志》编辑

本府江都縣附郭

社稷壇 在府城西門外壕西。

風雲雷雨山川壇 在府城南門外三里橋北。郡厲壇 在府城北門外壽寧街東。

江水祠 《漢書·地理志》云:在江都縣。蓋漢宣帝詔祀處,或謂為瓜洲江海神祠者非是。

江海潮神祠 在瓜洲鎮。

城隍廟 在府西北。

邗溝廟 在江都縣。《大觀圖經》:祀邗溝神。八蜡廟 在府城西門外,明嘉靖二十年通判周鼎建。

盤古廟 在西興鄉。有盤古山廟,中像蓋成都周公禮殿畫像也。

夏禹王廟 在浮山後。

魏文帝廟 丕攻江南,十月詣廣陵大寒,水冰,舟不得入,臨江而還。後人於城東四十里蔡家莊立廟,稱曹王廟。後土人或誤為曹彬云。隋燕王廟 《大觀圖經》云:隋大業十三年宇文化,及弒煬帝孫燕王倓及於難。唐太和二年詔立廟。

謝太傅祠 在揚州子城上,祀晉太傅謝安。甘棠廟 在邵伯鎮,亦祀謝公。

忠貞祠 在江都南門內,祀晉尚書令卞壼,今子孫最繁衍。

韓忠獻祠 在雍熙院內,宋孫賁以所藏魏公圖像,置祠祀之。蔣之奇有記。

范文正公祠 在鹽場便倉西官路南,公築捍海堰時嘗憩於此,人因立祠。

彭守祠 在府城內,祀守知揚州彭思永。畢招撫祠 宋開禧間,揚民以州守畢再遇戰禦有功,祠於夾城。

鄭忠肅祠 祀宋守鄭興裔鄭少。魏有記。崔守祠 祀宋知州崔興之。

丘公祠 祀州守丘岳。

羅令祠 在邵伯鎮,祀宋縣令羅適,秦顴有記。顯勇廟 在府城內,祀守死節臣吳從龍。三將軍廟 在府城西,祀宋將軍元怡、梁宏、張昭。

旌忠廟 在瓜洲,祀宋死節臣魏全、王方。明初復立廟府城內,每歲府官致祭。

董子祠 原在兩淮運司後堂司,即董子宅內。有井曰董井。明正德間巡鹽御史朱冠運使畢亨移於新興坊,春秋運司官致祭。判官劉讓買田十畝辦祭器。嘉靖二十一年春,巡鹽御史胡植令祭董子祠,運司官主祭府縣官並儒學師生俱往陪祀,永為定規。

文丞相祠 先在江都城西三義廟側。明正德間巡鹽御史劉澄甫以文公罹宋難間關揚境,志圖恢復故祠,卑隘不稱,立新祠城南。制頗宏麗,澄甫自為之記。春秋令府官致祭。嘉靖二十一年春,巡鹽御史胡植令凡祭祀之日各官屬俱往陪祭。

大忠祠 在南門內新橋坊,祀李廷芝、以姜才、陸秀夫等十二人,配春秋二祭。

雙忠祠 在廣儲門外梅花嶺左,祀李廷芝、姜才。石坊尚存,春秋二祭,不廢。

蔣公祠 在府南門月城內,祀明知府蔣瑤。正德十四年以武宗南巡,瑤不畏權豪,民賴以安,故立祠祀之。

范公祠 在府南門外官河東,祀兩淮運使范璁。

聱隅先生祠 在江都揚子橋,宋江都令羅適

建祀寓賢、黃晞。有蘇頌記。

蔣忠烈祠 祀漢秣陵尉蔣子文,在府南門外。宋紹定三年李全擁眾圍城,帥趙范默禱於神,屢戰獲捷,為新其祠。

雙忠祠 在西門內四望亭。明天啟元年敕建,祀高邦佐陳輔堯。

廣陵五先生祠 在府城西門外十里平山上。舊祀胡瑗、李衡、王居正,後增祀李樹敏、沈珠。三烈女祠 在瓜洲鎮,明嘉靖六年巡按御史王鼎、江都知縣劉良卿以嵩山寺隙地建祠,祀宋烈婦趙淮、妾明烈女殷氏、周氏。

周公祠 一在府城內,一在鈔關門外,南岸兵備道周亮工有德於揚郡,人祀之。

儀真縣

社稷壇 在縣西門外壕西。

風雲雷雨山川壇 在縣南門外,宋嘉定十四年郡守吳機建。

邑厲壇 在縣北門外。

鄉厲壇 共一十四所,在各鄉都。

城隍廟 在縣東。

白沙廟 宋嘉定五年郡守吳機以真州舊名白沙,故建廟以祀神云。

梁昭明太子祠 在縣南。

伍胥廟 在縣西胥浦。

惠愛廟 在縣東北五里甘露鄉,祀唐工部尚書張萬福。《古志》云:宋宣和六年運判向子諲具感應事,請於朝,因建廟。

康令祠 在義城村。一名明王廟,唐咸通間歲旱六合康令以身禱雨,跨白馬入江,死。雨遂霑足,歲大稔,邑人因立廟。宋開禧丙寅兵燬,嘉定間郡守豐有俊再建於州城西,今廢。

邵節使祠 宋邵宏淵與金帥蕭琦戰於真州之胥浦橋州,民得以渡江,遂免於難,事平民為立祠。

三將軍廟 在縣北。

文丞相祠 在東關河岸上,名大忠祠。明成化間主事夏英以公嘗至真州立廟,以宋死節臣苗再成、姜才配。嘉靖間主事敖英復增祀趙孟錦。

三賢祠 以元郝經吳澄、張GJfont嘗寓於真,故作祠祀之。

忠臣廟 祀明洪武樞密院判王鼎鼐。

浣紗女廟 在縣西四十里。《舊志》云:伍員亡楚過此,見一女浣紗,因囑之,曰後有追至,勿言。女遂赴水死,以絕口。後人因祀之。儀真有雞留山即員後,留雞以祀女處。

孝婦祠 《十道志》云:揚州有孝婦祠,《寰宇記》云:即于公所祭者,今不知其所。《儀真新志》云:在朴樹灣,為農人周祥、妻張氏明。崇禎七年郡人姚思孝捐貲倡建,舊有坊顏曰剖腹活姑。

泰興縣

社稷壇 在縣西門外一里。

風雲雷雨山川壇 在縣南門外。

邑厲壇 在縣北門外一里。

鄉厲壇 共二十二所。

城隍廟 在縣西邑。人言陸琢修廟時,蝙蝠糞神像,塑工不得施丹粉琢,率諸人禱於神,一夕死者千頭。

東平王廟 在太平鄉,祀漢東平王蒼。

岳王廟 在口岸,明洪武元年建。

馬令祠 祀宋縣令馬尚。

顧孝子祠 在縣治寅賓門外,祀宋孝子顧忻。明嘉靖十四年知縣朱箎建。

茅公祠 在樂善坊,即茅舊宅。祀建文死節副都御史茅大芳。嘉靖中知縣朱箎考其故宅於市橋迤南屋,廬堂寢咸在,乃仍其舊,更加修飾,遷主其間,立祠,焉布政。張羽為之記。

曾襄敏祠 祀故尚書曾銑,今廢。

高郵州

社稷壇 在州西北。

風雲雷雨山川壇 在州南。

州厲壇 在州東北。

鄉厲壇 共一十四所。

清水潭龍神祠 在州北。

城隍廟 在州東。

夏禹王廟 在臨澤鎮。

秦子嬰廟 在臨澤鎮。

漢高帝廟 在沛城村。

漢更始廟 在臨澤鎮。

武寧王廟 在三垛鎮。梁簡文帝第十五子大威,大寶元年封武寧王,二年為丹陽尹遇害,三

垛土人立廟祀之。

紹興三鉅公祠 祀宋張浚、韓世忠、岳飛。韓宣撫祠 宋韓世忠守高郵有功,民為立祠。賈价有記。

陳提舉祠 宋提舉陳捐之興水利有功,民為立祠。

樊良廟 在樊良湖堤上。宋守馬光祖以前守葉秀發,為民興水利,祀之。

林太守祠 宋守林伯成有惠政,民為立祠。應教授祠 宋教授應武有善教士,子為立祠。康澤廟 在高郵湖中洲上,祀宋耿遇德,每歲州官致祭。

四賢堂 祀宋孫覺、秦觀、喬執中、朱壽昌。露筋祠 在高郵界,宋米芾有碑記。明徵士王彝詩:淮城小如蓋,僻在湖草邊。蕭條城下路,昔有兩嬋娟。秋姿艷明月,相攜良可憐。小姑泣向嫂,薄暮慘墟煙。炎天值暑溽,一望白水田。GJfontGJfont雜稂莠,遠與蒲荷連。落日帶沙岸,滿耳雷闐闐。徬徨自相弔,所惜在青年。依稀雙影長,顧見返照前。修途行旅盡,惆悵不能還。夏蚊喧且起,著面劇霜鸇。囊空無帷帳,奈此萬嘴穿。前村有雞犬,燈火見歸船。茅茨出叢薄,隱約四五椽。匪無有帷子,叩門聊息肩。嫂云得相依,小姑淚濺濺。冰肌與玉體,忍委一夕眠。風生翠木下,兀兀坐為禪。噆膚攢利鏃,灑血亂幽泉。平生弱女子,苦當雞肋拳。肉盡志終定,柔筋露蜿蜒。森然出天巧,工豈人力鐫。含笑化為鬼,攝衣上雲GJfont。素娥共蟾窟,錯落諸星躔。天孫下機處,一時成俗緣。何如作貞鬼,心不愧青天。千年露筋廟,野水流涓涓。崇祠闖水裔,蛛絲縈几筵。明妝儼如昨,彷彿步湖蓮。鄉人枌榆社,日有牛羊牽。車旗颯靈雨,簫鼓咽秋蟬。祗愁神返駕,不得此周旋。英烈夫人祠 祠即毛惜惜死節處。宋理宗朝敕建賜號。俗呼為異娼廟。按《明一統志》:宋毛惜惜,高郵官妓也,端平二年榮全據高郵城,叛召惜惜佐酒,惜惜罵曰:汝本健兒,官家何負於汝,而反吾有死耳。不能為反賊行酒全。以刃裂其口,立命臠之,至死罵不絕。後閫臣以聞於朝特封英烈夫人,且賜之廟。宋方岳為立傳,潘紫岩作詩云:淮海艷姬毛惜惜,娥眉有此萬人英。恨無匕首學秦女,曩使裹頭真杲卿。玉骨花顏城下土,冰魂雪魄史中名。古今無限腰金者,羅綺叢中過此生。

興化縣

社稷壇 在縣西門外。

風雲雷雨山川壇 在縣南門外。

邑厲壇 在縣北門外一里餘。

鄉厲壇 共一十四所。

城隍廟 在縣西迎恩橋北。

昭陽廟 在昭陽山。春秋時楚令尹昭陽食采於此,有惠在民,故立廟祀之。

三閭大夫廟 在縣東。

范文正公祠 在儒學內,邑人以公曾令興化,立祠祀之。

范公祠 祀文正公。明正德間高郵州同知胡堯元改五聖廟為祠。嘉靖間知縣楊愷復改祐聖觀為祠,以知縣胡拱辰、巡撫唐龍、巡鹽御史陳蕙配。

張詹祠 在南門外,明嘉靖間知縣李世熙建。祀宋張綸詹士龍。

洪公祠 祀巡鹽御史洪垣。

傅侯祠 祀知縣傅珮。

仰止祠 在南門內,祀提學副使胡獻、知縣傅珮。

崇德祠 祀李春芳。

雙貞女祠 在南門內,知縣李世熙立,祀劉仲二烈女。

寶應縣

社稷壇 在縣北門外。

風雲雷雨山川壇 在縣南門外。

邑厲壇 在縣北門外一里。

鄉厲壇 共二十三所。

馬神廟

城隍廟 在縣東南隅。

雙烈祠 祀漢臧洪陳容。

泰州

社稷壇 在州西門外。

風雲雷雨山川壇 在州南門外。

邑厲壇 在北門外一里。

鄉厲壇 共一百四十二所。

城隍廟 在州東南。

三賢祠 祀宋發運使張綸、胡令儀,監西溪場監稅范仲淹,並以修捍海堰有功於民,故祀之。思賢堂 在州學內,初建五賢堂,祀韓琦、歐陽修、呂公著、蘇軾等五人。宋教授彭方重建,增祀陳瓘、任伯雨,為七賢堂。州守岳珂又增祀王禹偁、杜衍、包拯、唐介、呂頤浩,易為景賢堂。端平以後州人又增宋庠、鄒浩、李衡、崔與之云。

忠節祠 在州治東南二里。宋將孫虎臣死節,州人立祠祀之。

趙公祠 在城東北。宋紹定間李全擁眾犯州,江淮制置大使趙善湘、淮東安撫使趙范、淮東提刑趙葵指授諸將合力平賊,州人德之,為立祠祀焉。

三忠臣祠 祀宋李庭芝、孫虎臣、姜才。

六太守祠 祀宋守荊,罕儒、周述、田鍚、張綸、孔道輔、曾致堯。

名賢祠 即舊景賢堂。明嘉靖元年知州金廷瑞等建,祀富弼、范仲淹、胡瑗、王揚英、陳瓘、趙抃孔道輔、曾肇、胡令儀、岳飛、文天祥。

馬通判祠 祀宋通判馬尚。

董孝子祠 在西溪鎮,祀漢董永。《維揚新志》辨永為湖廣孝感人,然泰州有董永墓,及繅絲井,或永僑寓於此,未可知。

胡安定先生祠 在泰山,知州王臣建。

王心齋祠 祀理學王良。

如皋縣

社稷壇 在縣西一里。

風雲雷雨山川壇 在縣東南一里。

邑厲壇 在縣河北三百一十步。

鄉厲壇 共四十所。

城隍廟 在縣東隅。

胡安定先生祠 宋崇寧元年建於縣治東南隅。明正統二年提學御史彭勖令知縣曹立移建於儒學西南,有司春秋致祭。

貞烈祠 祀節婦盧氏、葛氏、顧氏、許氏、章氏、許氏、石氏、胡氏、許氏、烈女李氏。

通州

社稷壇 在西門外。

風雲雷雨山川壇 在南門外。

州厲壇 在東門外二里。

鄉厲壇 共一百一十所。

江海神祠 在狼山。

城隍廟 在州東北隅。

張武定祠 元張弘綱自江陰移鎮通州,有惠於民,後征八百媳婦戰歿。門客葛漢卿等立祠於通州,虞集輩俱有詩。

文丞相祠 在東門外觀音山。判官史立模建。胡文定公祠 在南門外,知州鍾汪同知豐坊建。

四賢祠 祀范仲淹、胡璦、岳飛、文天祥。明嘉靖二十一年春,學正歐陽瑜等請於巡鹽御史胡植行有司,即通州書院,改為祠。

三賢堂 知州蔣元肅建,祀州人張次、山寓賢、陳瓘、任伯雨。

錢公祠 祀參政錢嶪。

名賢祠 在東門外里許,判官史立模建,祀孫覺、張次山、任伯雨。


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