欽定古今圖書集成/方輿彙編/職方典/第1035卷

欽定古今圖書集成
方輿彙編 第一千三十五卷

欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

　第一千三十五卷目錄

　福州府部彙考三

　　福州府山川考三

職方典第一千三十五卷

福州府部彙考三

福州府山川考三　　　　　　　府志

古田縣

九龍山　，九峰巀嵲峭壁，其中有大石，擊之戞戞然有聲。其傍曰五花山。極樂山　在縣西北，山下有極樂寺，唐天寶初僧志文建。宋令李堪喜遊之，曰：「我死當棲神是山。」 一日寺僧忽聞堪車馬導從聲，趨迎則烏有。次日堪卒，僧神其事，立祠祀堪，奉堪為護法神。北有山曰翠屏，邑之主山也。形如屏幛，竹樹蔥蒨，春朝微雨，望之蔚然。其東曰「金仙嶺」 ，林木蕃茂，芻蕘往來。東南一峰，銳聳類筆，夕陽射之，文彩爛然。下有藍洞，薄暮雲歸，布濩充斥，虛谷盡白。西南之峻極者，曰「五峰」 ，秋晴景明，丹霞冠頂。直西層巒疊巘，巀嵲干雲。窮冬雨雪霽後仰觀，益增爽氣。溪源二，自北來至邑，合流為劍溪。委蛇澄澈，其平若鏡。南下里許，石灘橫截，中流亙東西岸，溪流觸石如鳴。佩玉寺後西山之半，巖空若室，有馬仙小像，曰西巖，亦有伏虎巖。黃蘗山　在古田縣，山多桃塢，曰桃塢，湖曰桃湖，溪曰桃溪，洲曰桃洲。舊傳有人由白沙溪泝流至溪上，境界豁然，有如洞天。於時春風微和，夭桃夾岸，繁英媚川。溪西有湖，曰小湖。黃蘗山下有寺，曰「寶峰寺」 ，西南有臺，曰「羅溪。」 併《黃蘗山》而為五

五華山　在縣西南。峙聳千仞，名曰千山，亦名大仙山，亦名大佛嶺。宋李堪《八景詩》所謂八峰也。上有棲真道院。明倪灝《記》：五華山在高峰中，屹然特出，俯視百里間，群崖眾壑，若波濤洶湧，而五華居尊焉。宋季北兵入閩越，邑境人民悉避茲山。有姓陸者，見一青衣童子蓬跣騎牛，進曰：「北兵旦來，汝等不宜處此。」 陸叱之曰：「小子妄誕，安得而知？」 童子忽失去。次日，兵果登山，擄掠甚眾，始知此山真有神仙居焉。

翠屏山　在縣北。舊名「環屏」 ，邑之背山也。醴醻山　在縣南，山下醴泉出焉。又為仙亭山，有醴泉道院，院有亭。元時項道人修道於此。山南有山，形如半月，名月山。又杉洋亦有月山。龜山　在縣東，山形如龜。山下有洞，草木繁薿，其色若藍，名藍洞。洞東有嶺，曰「金仙」 ，登其巔可遠眺，邑勝概也。上有金仙宮，石磴盤曲。

馬山　在旗、鼓之間，當杉洋之正南午位，故名。杉洋有鎮。其山多竹，可以為楮。

百丈山　上有溪源。宋縣尉盧特禱雨，有龍爪見焉。

鼓山　在縣東百里許。旗山在其西。縣有兩旗山：一在崇禮里，一在杉洋。

小武當山　在縣水口，隔江祀真武。宋時為拱辰堂。相傳有雲水道人自武當來，寓斯堂，數日出，不知所向，眾異之，由是祈禱旁午。嘉定間，邑宰傅康易為「北極道院。」 元時有道士馮守一者居之。苦行焚修，積絫檀施，闢址宮之曰「佑聖文筆峰　。」 其形如筆，李堪《八景》之一也。

鳳翀峰　，下有覆船嶺。

大夫峰　在古田縣藍田之蓋竹上有「通奉大夫中丞李皇臣先墓。」

麒麟峰　、豸獬峰　、象峰　三峰，在古田縣，皆以形名，橫直有十餘里。

幽巖峰　上有幽巖寺，後峰有巨石。五代晉天福五年，一夕雷擊裂成「品」 字，又名雷峰。

天平巖洞　內有龍，祈雨輒應。

相公林　在縣界。宋太宰余深祖邠國公墓在焉，故名。

龍爪石　在秀峰寺前，形如龍爪。

龍䑛石　有孔而潤，故名龍䑛。竹。洲　上有顯應廟，神姓黃諱師，蓋宋景德間人，巫而得道，其墳在此。洲前有二竹，能自掃墳，人號「竹仙。」

瀬溪　流逕曹陽橋，合入大溪。虎溪　，昔傳有虎跳溪石上，其跡猶存，岸側有虎溪寨。

東溪　溪有灘，舊名洪瀬，宋令李堪取陸士衡「飛泉漱鳴玉」 之語，改為鳴玉灘。下有磨劍石，讖云：「劍石平，出公卿。」 宋令劉元亮平之，刻字曰：「劍石已平，公卿出焉。」

感溪　一名錦溪

橫溪　有橫口、東、西溪。

甘溪　古名「藍溪」 ，流入東溪。

囦溪　。溪流自縣出，與嵩溪會，名水口溪，關曰「囦關。」 宋轉運使楊克讓所遷縣治處。其北有巖，巖上有庵，庵前有塔，名「塔嶺」 ，一奇勝也。前有石珠一圓。明嘉靖中，延郡司理徐珪謁祠下，心頗自異。未幾，疾忽作，夢與神款，翼日遂愈，因酬以詩。萬曆中，鹺使蕭敏道自言結髮應試時，夢人授一石圓如珠，大二寸許，命吞之。既寤腹微懣異之。既官，於是一日過庵，見石列香几上，如夢所吞者。問厥從來，守庵具對。自詫其驗。

《渙文》渠　，昔人鑿之，為邑襟帶。

閩清縣

大湖山　山半有湖，約半里許，漢徐登、趙昺得道於此。

鳳凰山　以形名，宋陳祥道居焉。下有起傅巖，祥道弟暘隱其處。後以賢良舉，鄉人名巖曰「起傅」 ，蓋以方傅說云。

《猴山　》山下有坑，水流相遞，猴猿所窟。

白雲山　山有仙峰，巨石有寺。《夷堅志》：「閩清縣白雲寺西廊有輪藏，名千福，王氏據閩日所建也。淳熙中，寺僧以殿柱朱漆暗淡，命工視其故時所用漆，略與木不同，隱隱有紋，引手剝之，見寶珠一顆在柱中，現入定觀音聖像，相貌端嚴，極為明了，觀者無不稽首敬禮。」

石竹山　，在鳳凰山傍。山半有靈壇，石巧如畫屏。

朱頂山　唐乾符間，山下有業錫者，家畜馴鶴，旦輒飛翔山間，因號山曰「朱頂」 ，林曰「白鶴。」 留錢山　，唐乾符間，一夕山錚錚有聲，天雨，錢不可量數，林木旦視皆折。

鍾南山　在臺山南，上有巖曰盤谷。昔有二人裹糧深入，憩草屋下，忽一人出芋數枚，煨落葉相啖，明失其處，但見落葉盈尺。上題詩曰：「偶與雲水會，不與雲水通。雲散水流後，杳然天地空。」 山中有度仙橋，舊傳黃天谷訪徐、葛二子於此。偃草山　，山草分兩偃，其一偃上，其一偃下。舊傳永福有張聖者，宋紹興間為白雲寺頭陀。飯牛山下，見仙人圍棋山巔。往視之，仙人尋去，奔追不及。既悵且勞，臥地而滾。滾而下者，草偃而下；滾而上者，草偃而上。雖經鋤，復生如故。臺山　，縣之主山也。

玉臺山　，唐時有楊姓者煉真於此，鄉人築臺祀之，名「玉臺仙人。」 傍有井，中產蜥蜴，可以禱雨，或曰蟄龍云。臺後有石鼓，扣輒鳴。

名山　山產名花異果，逸人薛丕居之，或傳其仙去。一名「逸人山」 ，一名「薛丕山」 ，一名「薛仙山。」 大帽山　接永福界，峰巔舊傳有鼓聲，或月一二鳴，或經年鳴，歲旱禱雨於此。其下為白面山，有山石璧玉白色，望之隱隱如人面，是出甘泉、石屋，山　巔有石屋及棋局、仙跡。

鍾湖山　山半有湖，泥如浦漵，是生蘆荻，有積水，其味特鹹，應潮盈縮。相傳「湖中有鍾，下有鍾潭，蛟龍出沒。」

芹山　，白玉蟾煉丹處也。

鶴林山　，上有鶴林院，唐開元僧悟皈置。院之前岡，峭拔獨立，古號華表，故以「鶴林」 名院。鼎峰山　界永福、長樂二縣，梅溪環流其下，有巖曰雙巖，下有龍潛焉。宋邑人林正卿構龍門庵於山陽。黃幹《記》：山折二支，迎而相向，俯而相就，卒而交互，以入於海。溪之水沿山而流，若往而俯，若抵而觸，若渟而溜，莫知其所自出，如是者十餘里，然後聳為雙岩，瀉為三灘，崖東灘駛，崒嵂澎湃，露怪呈奇，不可名狀。

檉峰　北通尤溪，有巨檉焉。

烏石巖　在縣西南。巖勢長峻，登其巔，眾山在目。

白巖　高數百丈，世傳為趙真君壇。雙峰對峙，宛若洞門。巖下有石榻棋局，時聞仙樂縹緲聲。龍爪石　石勢穹然，下有澄潭，紫雲時見。相傳昔嘗禱雨於此，有龍懸一爪於石，大雨隨至，乃立祠祀之。今爪痕猶存。

梅溪　源出永福縣境，由縣西五里入江，江水濁而溪水清，縣所以名「閩清。」 其地多梅，故以名溪。上有昭顯廟，神姓陳，事王審知，有功於閩，民為立廟。宋天聖間，淫雨為沴，民居高陵皆墊溺。

廟在其下獨不為害

演水溪　源出尤溪，流入梅溪，溪中有仙人坐化石，舊傳張聖君卒其上。石傍有穴最深，曰「九龍潭。」 歲旱禱雨多應。潭中遊魚群聚，雖洪潦漲溢不散。

瞿曇溪　源出永福縣，流入梅溪，溪傍有佛跡石。

洛洋溪　，溪崖磐石之上，有仙人跡，傍有石臼。鐘湖　，相傳「湖中有鐘」 ，故名。

古井　宋祥符間鑿其泉，來自臺山之下，清洌甘美。

長樂縣

南山　。山勢迴環，有巨石如鼇，載物俯伏其巔，又名登高山，以邑人重九登高於此。宋孝子鄒異者，廬墓山下六年，有甘露芝草之瑞。元祐間，舉明經，有司改其里曰賓賢，坊曰文行。其南有五峰並峙，曰五馬山。三峰並峙，曰三峰山。首石山　，山巔有石，高二十餘丈，廣數步，中有泉穴，四面窺之，皆見水。又云「四水石山，山」 有時鳴。古讖云：「首石山鳴出大魁，十洋成市狀元來。」 明永樂十年，是山適鳴。會三寶太監鄭和下海通西洋，駐軍十洋街，是科邑人馬鐸應之。戊戌又鳴，邑人李騏應之。

龍泉山　在縣東南。中有五峰：曰臥牛、曰仙冠、曰品石、曰梯雲、曰蓮花仙冠。麓有巨石，朱文公勒曰：「朝陽，有唐時龍泉寺。」 初，邑人王氏子少時事龍泉禪師，師令浣布，見青黃二龍戲井中，翫之。遲歸，師詰之，遂以缽探二龍獻師，師以為神，薙髮住洪州百丈山，稱百丈大智禪師。山南連福州湖山，其峰曰獅子石，曰梯雲。其傍山曰「石馬」 ，曰「桃坑。」 宋人鄭申之結樓梯雲之下，文公名樓曰「聚遠。」

越王山　，高一里，周圍三十一里。越王勾踐七世孫無疆，與楚戰不利，子弟或為王，或為君，散居南海上，此其一也。其傍曰靈山，有嶺曰古爛董奉山　。漢時董奉煉丹於此，中有董巖，又曰董平山，又曰董峰山，又一名福山。《郡國志》云：「上有神人，披髮裸身，見者必福。」

溪湄山　在縣之羅山。有寶山、雲石澗泉、龍潭津、南陽耕諸勝。山頂有湖，廣五畝，相傳有巨蚌剖之得珠，是名「珠湖。」

龜山　。山有白龍巖、石人峰、獅子石。山下有白雲溪，山中有竹林寺。唐大中中，戶曹林勣觀捨宅為之。勣觀故居龜山下，種竹十畝。大曆二年，有釋江照遊衡山雲峰寺堂，食頃，缽中忽見五色雲雲。中有寺，寺有牓，題曰「大聖竹林寺。」 於是勣觀以其所居有竹林，遂捨焉。有白蓮、慈氏、上方、鄰溪、華嚴、慈雲、普雲、地藏、龍溪、瑞雲、觀音、文殊、普賢、天冠、白龍、龍丘、釋迦、白雲、寶積、靈源、泗洲、歸雲、延壽、香巖、彌勒、凌雲、龜石、廣平、彌陀、積翠、藏院、懺堂、乾懿、功德、育王塔、羅漢院，凡三十六庵，至宋併為禪寺。寺有藏經五百餘函，其一乃乾德中巨螺，乘之浮海，得而發之，為《妙蓮經》也。

罏峰山　形若香爐，一名「爐煙山。」

芝山　一名大山，中有二潭，山陽曰白龍，山陰曰祥雲。昔人見二龍起演江，白者歸山陽，黑者歸山陰。又常於潭側獲卵殼斗大，五色元黃。舊《碑記》：「王想之以瑞芝，見其宅，捨而為寺。」

「柯林山　，宋鄭洙居其下，洙以三禮出身，因名其鄉曰喬柯，故山曰柯林。」 其峰曰龜峰，曰紫微，峰色奇秀，下多居人。又一峰對峙，曰翠微。鴈峰山　在嚴公湖上，而宛在水中央。其小阜曰蟹山，湖傍山有勝跡六，曰六奇，有潭曰石鼓，鹹潮不入。嚴公湖者，西湖也。《宋三山志》：「陳太建元年，長樂嚴光之子恭客於維揚，舟次江」 滸，市黿五十放之。光家居，一日，見披黑衣者五十人，送緡錢五千，曰：「君子維揚所附。」 及恭歸，問之，無有，乃悟市黿之故。光遂捨宅為寺，鑿田為湖。鄉人名寺曰「嚴寺」 ，湖曰嚴湖。

洋門山　，「成化十八年大雨崩裂，壓死居民數十口。」

大邊山　，一作「岱邊」 ，上有巨石十餘丈，有泉清洌，旱禱輒應。又有石如麟，曰「麟石。」

龍門山　：一名「翁山」 ，一名「半占山。」

阮山　其麓有平楚，廣十餘里，名曰「古縣鼎峰山　」 ，界長樂、永福、閩清三縣間。

郎官山　山極高峻，達於石尤嶺，以通福清。傍諸山曰「七巖」 ，曰「溪湄。」 溪湄有十勝，曰愨頭石，曰筆架山，曰寶山雲，曰珠湖月，曰文筆峰，曰石澗泉，曰「龍津釣，曰馬嶺樵，曰南隅耕，曰西崙牧珠。」

「湖月」 在山絕頂，廣袤五畝。有人得蚌，剖之得珠。又有瓢窟、天馬、白巖、石牛諸山。

冠峰山　山中有石，如進賢冠也。

仙山　有萬壽道院，院西有七星井，其一井，宋鄭尚書丙書「龍泉」 二字刻石。

「五雲山　」 ，唐僧道深「過此五雲」 覆之。

聖娘山　，中有天妃宮，林婆湖在其下。林婆，唐林鶠妻。開元中，鶠為倉曹參軍。大曆中，因南郊沙合塌田築濱�湖二十餘里，可溉田千頃。樹碣湖旁，曰「湖水不竭。」由縣官明，而妻趙氏亦捨奩田為湖，人稱林婆湖也。明隆慶間，邑令蔣以忠復濱�湖旁之攘利為田者，堰之，凡百五十丈。

魁山　，以其為眾山之魁，有植柱廟，唐開元中，神降察山之陰，乘大木泝湍流而上，有漁人見木趨下流，少頃復上，如是者三，心異之，取置石室下，神奉之，遠望若植柱然。里有洪氏女，浣紗廟旁，忽一物浮水，若銀色，褰裳探之，隨水而沒。其家訴神，忽雷雨暴作，死蛟上浮，刳蛟腹得女。洪氏感涕，虛所居，刻柱為神像，塑女配焉。宋景祐中，縣尉以禱雨獲應，倡里人立廟。

靈峰山　在縣東南五十里而遙。山多靈勝，有曾公巖、香爐峰、獅子石、歸雲洞、半月池、品字池、佛祖巖、羅漢臺。其麓曰「龍龕」 ，里人常見龍乘雲焉。一曰「天池山」 ，上有石池。其西曰鳳凰山，形如鳳凰。

衛國山　山形有捍禦之勢，故名。一名「御國」 ，俗呼「魚骨。」 貢夷望此，以識海道。

鐘門山　山隔大海，相傳有僧自廣南載鐘，經此而沒，潮退時有見之者。

籌峰山　一名龍峰，一作籌巖。有唐林慎思讀書石室，朱晦翁題之曰「德成」 ，以慎思、德成於此也。山中巖為宋劉砥、劉礪讀書之所。晦翁南遊，二劉從學，留斯巖最久。巖奇峭幽絕，逶迤而上，可數百武，有石對峙如削，為石門，晦翁手題讀書處，鐫於石門之上。有祠祀晦翁，以二劉配。其巔有海天山月亭，明中璫鄭和嘗加葺治，人名之曰「三寶巖。」 以和奉使入海，人稱「三寶太監」 也。隆慶間，蔣以忠易之曰「晦翁巖。」

《響石》山　人行其上，鏜然響也。

鸛山　山多鸛鶴，石窊有水，鴉浴其中，又名鴉池。又有一石，擊之如磬，名響石。有觀稼亭。明弘治己酉，令潘府出舍省農，訝山以鸛名，未見有也。倏忽有鸛數十盤飛至府，登山書「觀稼」 二字於石壁，仰天祝曰：「今茲山遊，觀我穡事，雨順風調，謂之福官；救災卹荒，謂之能官。」 今願為福，不願能矣。是邑前苦旱癘，至是越壬子冬凡數載。年穀大登，疫癘亦免。耆宿請府建亭。名以瑞鸛。府曰：「鸛偶然來耳，有觀稼在。其以名亭。」

名山　，邑主山也，上有禱雨祠壇。

碁山　頂有石臺，有仙弈跡，至今臺傍荊棘不生。

太常山　即大斛山。左按籌巖，右連石首，其高若為群山所尊者，故曰「太常。」 太常之陽有嶺，曰從龍、曰風門，風籟不絕。其陰有嶺，曰浮崎、曰提麻、曰潭、曰碧、曰香爐。浮崎北界於閩縣。

《四明山　》高列四峰，中有古壇，生釣竹，有井，泉甚甘。

石臺山　與四明山連。宋紹興間，白晝雲雨晦暝，有龍爪樹飛出，因名龍臺。其峰曰松石。下有天王寺，唐大中七年建。先是有檀木溯江而上，牧童取之，中夜發光。里人林致夢，木自云：「我乃北方毗沙門天王。」 致雕為像，捨宅為寺。

六平山　蜿蜒六曲。宋淳祐中，里人陳合建亭其下。上有巨石嶄立，中有小石洞門可通往來。壁上勒「第一山」 ，小有「天」 字，蹟頗奇。宋寶慶中，太博陳俞居其下，復名太博山。

牛壟山　巍然丘阜，四面環之，中有田可百餘畝。又南曰「嵩山」 ，曰「三山」 ，有嶺曰「瀉水嶺」 ，峰曰「蛾眉峰。」

柏山　山多柏木。唐末有當陽寺，寺有二堂，曰《山月雷音》。

蛤山　在董峰西。下多居民，傍有嶼，曰「赤嶼」 ，曰「蛤嶼。」

定山　，中有峰，曰「龜峰巖」 ，曰「清公巖」 ，僧智清寓此。

屏山　在東南四十里，有五鯉石，其麓曰「豸山」 ，有石門，可憩百人，下有石如船。迤西為蓮花山，疊石若菡萏翁。山　左右有龍門二井，一方一圓。

《壺井山　》：井在山陲，其狀如壺，潮至則沒，退則

其水復淺

利充山　山有《高麗》王祖墓。王名宜星，其父元末任宜州判官，生時星墜庭中，因以為名。父卒，《高麗》王入貢，見而器之，遂從王歸。王後無子，因以為嗣，乃襲王矣。

「平地山　」 ，《菽園雜記》：「成化十三年，福建長樂縣平地起一山，山旁一池，忽生大蜆，其味甚美，民爭取食，不數日，死者千餘人。」

松石峰　，唐末有天王寺，中有枕流軒、望江亭、樂壽堂。萬曆中，僧重建經堂。

龍翔峰　有豹變巖，與此峰對峙。

瑞峰　中有石，曰釣鰲，亭曰「垂露。」 宋慶曆中，觀察使蘇舜元勒字於石，字作「垂露」 體，故以名亭。鰲嶺　有宋林岊書「鰲嶺」 二字。

榕嶺　一名「沙嶺」 ，宋時有夾道之榕。

吳宰嶺　宋知縣吳節家其下。

「稠巖　」 峰巒稠疊，林慎思《月樓》在焉。

石屏　在觀音寺後

《仙人梯石　》有「麻姑井」 ，石船踏之則動。

雙髻石　以形名，十六都、十四、五都皆有之。閩王禁石　。石在海際，周圍十數丈，產紫菜，縷纖甘美。王審知時，禁私採以自奉。今「廣石澳」 是也。

中丞石　，上刻「中丞」 二字。唐潘獨坐南歸憩此，里人銘之。

馬頭石　，吳王造戰船處也，名「吳艦頭。」 漢吳王濞反，獨東甌王搖從之，故濞於此造船。明太監鄭和泊舟焉，改為太平港。十洋市在港東廣石江　，江民業漁。宋陸秀夫、張世傑奉二王從此入閩。

《梅江　古》云：「梅江水，值千金。」

壺井江　江有王母礁。宋末，楊妃負益王、福王航海經此。

星溪　即獵溪

蘇老澗　蘇舜元經此臨流樂之後，因名「福田溝　。」 明里人李長孫所鑿，人利其灌溉，因名之曰「福田。」 長孫字原善，時時出金為鄉人助葬。

金漆湖　明嘉靖三十六年，湖上產異種嘉禾二畝許，既秀且實，里人瑞之。

嚴湖　正統十年，縣民劉彥梁言：「本縣嚴湖周圍二十餘里，南接稠庵溪，西通倒流溪。旱則引稠庵溪入湖灌田，雨則疏倒流溪，以防其漲。近者湖岸沖決，溪流湮塞，不能積水，防旱雨至，田或渰沒。又有張塘、涵塘、前涵大塘、涵陳塘港，其利弊亦如嚴湖修築疏濬，寔為民便。」

黃龍潭　相傳常有巫者之妻漚麻潭側，見黃龍首藉其上，以告縣官，禱雨輒應。《郡志》作「黃新潭。」

破石潭　常有女汲於潭上，蛟吞之，忽雷擊石破，蛟死而女屍見。

搏紗潭　有人測之，搏紗不至其底，故名「義泉　。」 宋縣令袁正規所鑿。

五峰龍泉　相傳唐大中間，有二龍戲井，亦名「龍井。」

瀑布泉　：一在光嚴寺北二里許，一在龜山竹林寺溪會亭之上。

連江縣

龍漈山　在縣北，縣之主山也。岡巒如龍，漈水夾溪而下，有潭曰「五峰。」《丹陽驛道記》：「五陵谿徑龍漈潭，昔有龍孕其間，樵採不入者有年。」乾寧中，僧宗�結茅於上。眾異之。始創屋宇。表聞。賜額曰「龍漈報恩院。」

湖山　去縣八里，舊稱湖山古道場。唐景福中，王氏入閩，淮民隨之，有桴浮香爐及書硯漂於岸側，其人異之曰：「吾州杜三郎故物也。」 因創祠祀之。其麓有筠溪釣臺，故宋李彌遜以筠溪為號。

「西山　」 ，宋李彌遜隱處也。按：彌遜本連江人，其祖餘慶遷居吳縣。彌遜知漳州，還連江，遂隱於此。

《上竿塘山　》，峰巒屈曲，有竹。�湖尾等六澳，下竿塘山　有白沙、鏡塍等七澳。是山與上竿塘並峙，大海中，上并有居民。洪武二十年內徙。三德山　三峰列峙海門舊名「三台」，又名「筆架。」覆釜山　在縣東南，中有巨石如釜。其峰曰南乾，有仙人碁枰石并足跡。曰北乾，有巨石不著苔蘇，形如紗帽。曰矩庾，相傳矩、庾二仙居之。曰金鰲，形如巨鰲。南乾之麓有石雙峙，道出其中，曰「石門。」有寺，巨石相倚，其中深邃，曰「玉華洞。」又有玉石峰，亭亭如玉立。有石鼓，其圓如鼓擊之

有聲。有半月池，形如上弦之月。有清陰洞，巨石合峙，其下平廣，可坐數十人，其上佳木陰翳。有鬥牛石，兩石如牛鬥然。有石魚澗，旁有石如魚。有五台石，五石高平如臺。山右有潭，名覆釜潭，山前有大坪山，山頂坦夷如平地。旁又有山，曰金雞嶼，曰梅嶼嶺，曰連江，曰東峰峰，曰兌峰。兌峰之下，五代時有蕭孔沖者，不樂仕進，入兌峰削髮為僧。志行堅苦，能伏虎豹。既沒，連江人祀之。宋靖康初，建寇葉儂逼境，遙望高崙，牙旗耀火，鼓角喧闐，賊遂遁去。避寇者咸見神兵歸廟中。紹興中，海寇掠荻蘆寨，亦見九龍江上船揚旌而下，上書「蕭」 字，因賜廟額曰「英顯。」

五馬山　五峰拱向縣治，狀如奔馬。

荻蘆山　《閩中記》作荻蘆港山，一名九龍山，以下有九龍江。相傳秦始皇遍鑿東南山之有王氣者，以此山根連鼓山，鑿之使殊，得蘆根一莖，長可數丈，斷之有血，朝斸暮合。執役者夢有告曰：「夜可置鍬鍤勿收。」 如其言，血流而殊，通水成峽，因名峽曰荻蘆峽，今呼荻蘆港。

王孫山　下有石人，俗傳「山頂草蕃，則邑人多登科第。」

福斗山　：在山巔。有古壇；祭海處也。

雲居山　在縣北，有石塔，塔旁有雲居堂，堂前大石如壁，金華趙崇我刻「天上雲居，人間仙境」 八字。去堂西北二百步，石上有仙人足跡二尺許，又有蛤蚌殼附於石，北有龜石、蓮花石。蓮花石在山半，上平下尖，周圍有瓣，閣於盤石之上，輕搖則動，力撼反止。

玉樓山　有嶺曰「透嶺嶼」 、曰「鶴嶼」 、後嶼，石曰「髻美石。」

香爐山　，形如香爐，上有石書「粘雲」 二字。《雲笈七籤》以為第七十一福地，謝真人居之。唐時有章仙壇，開元中里人章壽得仙術，常斬蛟延平津中有敕書碑碣記其事。天寶六年禁樵採。有磨劍石、掃壇、竹石、棋盤。壇側有石井，旱禱汲井水迎歸必應。旁有童井，有仙人跡。童井深僅尺許，相傳有青童子撥草取水，乘雲登峰而去。山南石有「章仙峰」 三大字，精神頗異。又有煉井，章壽煉丹所也。

馬鼻山　：突出海濱，以形名。

鳳凰山　以形名，昔有朱雀翔集。

濂湖山　山麓有「筠溪釣臺」 ，宋李彌遜漁釣處也。

玉泉山　上有玉泉巖、靈羊洞、仙桃巖、擁秀堂、清澗閣、明月軒、流杯亭。玉泉巖有泉出兩峰之間，色味澄甘。唐天寶中，浮屠百餘，音語鏗然，眸子碧色，壽命彌長。邵太守奏聞，遂賜名曰「玉泉。」 「降虎峰　。」 唐僧法詮，居連江獨覺巖，與怡山大溈為友，指叱巨石，移之山中，遂成室，趺坐其中。虎中獵矢，向前若訴，詮為手拔，數日來謝，遂相馴狎，是此峰也。其石今名「雷移」 ，若以為「雷移」 然。又寶林院內有虎跑泉，亦銓所居隱也。詮居是巖凡四十年，既死十數年，容貌如生，髮長至頂，削之復出。

白塔嶺　在縣西半里許。王審知入閩時，先鋒陳師先追賊至此，踣死焉。邑尉程成之立廟以祀。

烏石巖　，上有飛泉直下流通財溪，俗呼「百丈漈。」

洄口洞　巖勢陡險，下瞰小洄潭，其水瀠洄。寶華巖　層崖高峭，有天然石室。

紫巖　在連江縣。巖極高聳，石青紫色。宋潘昉詩：「昔日自有兩赤壁，此地何妨又紫巖。」 又：「何當瀑布山前路，臥看飛流瀉石嶔。」

小華峰石　宋紹興二十四年，鋤夫得一圓石，剖之，中有「小華峰」 三字。

蛤沙崖，刻石　高數十丈，峭立如壁，上刻「劉禹錫過此」 五大字。

《月石　》其形似月，晦夜有光。

卯石　唐咸通中，有僧志勤者，參溈山，觀桃花，而悟刱靈應院於建真里，更欲造開山塔。四明有一僧，行化得錢，因買卯石，附海舟歸，云「將為應靈院造塔之用。」 及岸，語舟子曰：「少需於此，吾往院，趣役人挈之」 ，越二日不至。舟子詣寺，蹤跡無有。既過開山堂，見所塑像，宛行化僧也。眾異其事，遂以其石為塔，遇歲旱，禱之必應。

《香庵石　》，「石大有孔，手探有香。」

《蝴蝶案　》：在萬石江心，常沒不見，見則邑人有登魁選者。

鰲江　，在縣南百步許，橫亙平正，上下二里，即連江也。《郡志》以縣連接江水，故名。《元和志》：「唐初」

縣移連江之北。又宋嘉定間，知縣陶武有《連川志》十卷，知是江名，非連接江水也。源出羅源玉土溪黃柏潭，舊懷安縣桃洲、密溪三派合流至縣前，環抱如帶，東流入海，又名岱江。其濱有漁滄潭，古有石刻「漁滄天乙」 之門。

《蟾步江　》江濱有石馬石，屹立如馬也。

財溪　上流有潭，亦名「財溪。」 潭峻岸翳霧，相傳有龍居焉。

東塘湖　隋開皇中，邑人林堯捨田為之，周二十里。

松皋潭　中有龍潛，旱禱輒應。

浮洲　臨江，夷曠可居，洪水不沒。

洑沙　在縣東二里許。漵擁洑流，久成沙地，今為附郭一闤闠矣。

解醞泉　在秦川鏗泉堂之側，洌可解酲。「傅公井　」 在儒學東北隅尼山下。宋令傅伯成所鑿。

羅源縣

群玉山　在縣右二百步許。萬石森然，右有石突起，為章突洞。唐章壽修煉之所也。

文殊山　，在群玉左隅。邑宰林確夢巖間電光四起，明晨往視，見石罅中有文殊像，遂構殿居之。

尖山　在群玉北，有王家林。嶺下有石如棋局，相傳仙奕之地。

蓮花山　山形如蓮花，又名「南山」 ，中有聖水寺，下有水陸寺，即舊縣址，五代周顯德四年建。明建文初，令傅希悅修為公館，後圮。成化三年重建為寺。內有井泉，甚清洌。有普陀峰、筆硯峰、龍虎巖、仙源泉、彌陀石、玉井、金鐘潭、棲雲洞、眠鶴亭。洞有井泉，可愈疾。

四明山　一名毒火，其峰凡四，故曰「四明。」 相傳赤松煉丹之地，舊常有人聞絲竹之音。今石碁局猶存，上粘牡蠣殼。茂林中有石澗，又有泉曰「窪泉」 ，暴雨不溢，是生釣絲之竹。

羅漢山　，羅漢水出焉。

登高山　狀如伏象，上有巨石坦平，石上舊刻「清賞」 二字，環植佳木，邑人登高於此。上有「晉塚」 三磚，各印。永康元年始改晉郡為「晉邦」 ，凡十一字。山旁有普賢庵，雅有奇勝。有天慶觀、八仙亭、普賢堂。

鐵障山　，二山相連，金鐘如鐘，鐵障如屏。宋余元太居此山下，常來道先賢事跡，名曰《鐘障佳話》。

松崎山　山有仙人跡，曰仙人石，昔有仙人遊此。元泰定中，刻「清賞」 二字。

福原山　中有龍湫，與金鐘山龍湫相去二十餘里，而泉脈相通。

萬石山　山多黑石，有如盤者，有如籠者，有如鼓者，邑稱奇觀。

烏巖山　：在海濱，下有網門。

簾山　在縣東濂澳，其石如簾，前後有石筍、「仙人跡」 、感夢泉山、羊鼻石、虎雙石、文筆峰、馬鞍山、通濟橋，與簾山為十奇。

金粟山　五代唐時建金粟寺。有妙喜洞，刻「妙喜洞」 三字於山半。

仙茅山　，兩山相連，大而且峻者曰「大茅」 ，小者曰「小茅」 ，徐登常採茅根。其上有泥鼓、棋鼓石，其巔有羅喜洞，多奇石，環者如垣，敞者如壇，級者如磴，窪者如盆。有泉無源，汲之不竭，登煉丹所也。

洞宮山　，距仙茅四里許，自武夷發脈。山高三百八十步，下有神姥石。《舊記》云：「昔有仙姥來自羅源，所踐之跡，入於盤石。」

陳洋山　山前有小童一峰突出，如童子拱立，或云「昔有神童出峰下。」

「橫峰　」 其地險絕，上有龍潭，可禱雨。

鰲峰　上一石如鼓，宋景祐間自鳴，有豐年之應，後凡鳴輒稔。

上梅嶺　下有鯽魚嶼，狀如鯽魚，在平田中，高丈許。其旁又有下梅嶺。

龍興嶺　嶺旁有澩泉，從石罅中出。澩，胡角、呼駕二切。《爾雅》：「夏有水，冬無水，曰澩。」 蓋此泉夏湧冬涸。

呂洞嶺　在東南里許。嶺有巨石，中一白痕，如劍跡，不染蒼蘚，如洞賓掛劍然，故名。

匹石巖　在匹村。一石突出，高數十丈，下有精廬。僧秀者，常見一道人來遊，啖以鮮筍，因朗吟曰：「天風扶我上崔嵬，此是登臨第二回。長嘯一聲川谷應，山靈知是道人來。」 吟畢，以手懸石，作「回仙巖」 三字。秀自此絕煙火。後亦飛錫去。

仙人巖　，高十餘丈，石罅有仙人跡。

紫霄巖　上有飛來石數層，亦名「石八娘巖。」 五代之季，處州青巾賊亂，邑有石氏二女，長曰月華，次曰雪英，皆有姿色，涉獵書傳，遇賊不屈，投淵而死，故名。

太白巖　山巔巨石坦然，石下有龕。相傳有一叟烏帽白衣，扶筇往來，俗疑為太白星也，故以號，巖亦曰「星巖。」

金爐嶂　在縣東。根盤海中，與楊梅灣相對。南華洞　在縣東里許。宋林迥為金華簿，歸隱於此，中建風月堂，左為天地窩，右為錦繡谷。迥字子山，號「南華翁。」

逍遙洞　在縣西南。石上鐫「逍遙洞」 三字。越一里，有地曰甜淡坑，相傳居人多壽。前有欄盤石，清流漱之，㶁㶁有聲。石鱉　有石高五丈，坦平如砥，一石如鱉，具有爪痕。

仙人石　在縣南三里許，有仙人足跡。

「禹步跡」 山　在縣東田間，巨石印雙武，長可二尺。

飛來石　在縣西北。山頂一峰突出巨石如砥，小石疊之。

鶴嶼　：在江中，與松崎山對。

《龜嶼　》以形名，在廩江中。

羅川　《三山志》：「『羅溪名，亦姓也。川在縣治西百五十步，源出蔣山，接金鐘潭水流入四明溪，分為二派，曰中溪。堪輿家謂中溪之水，可制四明毒火』。明宣德中湮塞，邑屢火。成化十二年，邑令施弘重浚之，曰南溪，曰後張溪，二溪交流入松崎港，以達於海。」

起步溪　源出天堂山，流接黨洋溪、岡灣溪、章溪、皇認溪、車溪、朝格溪，至禹步跡會羅川水、九龍溪　水，自揆村抵松崎江。

黃沙溪　：源出寶勝山，流入松崎港。

霍口溪　源出古田縣，流入連江。

環溪　在縣南，與南北二溪合流環遶，故名「余家塘　。」 宋余深所築。

險巖潭　在縣治西北，飛瀑百餘丈，下有龍湫。「仁壽井　」 在縣治東仁壽坊內。宋天禧五年鑿，亢旱不竭。

仙泉井　在縣治西北佑聖宮之右。刻「仙泉」 二字於石。焚符調飲，可愈暴疾。。