欽定古今圖書集成/明倫彙編/交誼典/第039卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第三十九卷

欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典

　第三十九卷目錄

　拜謁部紀事一

交誼典第三十九卷

拜謁部紀事一

《左傳·成公十六年》：郤至見楚子，免胄趨風。楚子使工 尹襄問之以弓，曰：「識見不穀而趨，無乃傷乎？」郤至見 客，免胄承命曰：「君之外臣至，從寡君之戎事，以君之 靈，間蒙甲冑，不敢拜命，敢告不寧。君命之辱，為事之 故，敢肅使者。」

襄公四年，穆叔如晉，報知武子之聘也。晉侯享之。金 奏《肆夏》之三，不拜。工歌《文王》之三，又不拜。歌《鹿鳴》之 三，三拜。韓獻子使行人子員問之，曰：「子以君命，辱於 敝邑。先君之禮，藉之以樂，以辱吾子。吾子舍其大而 重拜其細，敢問何禮也？」對曰：「三《夏》，天子所以享元侯 也，使臣弗敢與聞。文王兩君相見之樂也，臣不敢及。」 《鹿鳴》，君所以嘉寡君也，敢不拜嘉？《四牡》，君所以勞使 臣也，敢不重拜？《皇皇者華》，君教使臣曰：「『必諮於周』。臣 聞之，訪問於善為咨，咨親為詢，咨禮為度，咨事為諏， 咨難為謀。臣獲五善，敢不重拜？」

襄公二十九年，齊高子容與宋司徒見知伯女齊相 禮。賓出，司馬侯言於知伯曰：「二子皆將不免。子容專、 司徒侈，皆亡家之主也。」知伯曰：「何如？」對曰：「專則速及， 侈將以其力斃，專則人實斃之將及矣。」

《禮記檀弓》：伯高死於衛，赴於孔子。孔子曰：「吾惡乎哭？ 由賜也見我，吾哭諸賜氏。」遂命子貢為之主，曰：「為爾 哭也。」來者拜之。知伯高而來者，勿拜也。

《孔叢子·雜訓》篇：「子思在魯，使以書如衛，問子」上〈孔白字子 上子思之子也〉子上北面再拜受書，伏讀，然後與使者宴，遂 為復書。返，中庭北面再拜，以授使者，既受書，然後退。 使者還魯，問子思曰：「吾子堂上南面立，授臣書，事畢 送臣。子上中庭拜，授臣書而不送，何也？」子思曰：「拜而 不送，敬也；使而送之，賓也。」

《儒服篇》：「子高遊趙，平原君客有鄒文季節者，與子高 相善。及將還魯，諸故人訣既畢，文節送行三宿。臨別， 文節流涕交頤，子高徒抗手而已。」〈子高孔穿之字孔箕之子伋之元孫 也〉

《韓詩外傳》：「田子方之魏，魏太子從車百乘而迎之郊， 太子再拜謁。」

《孔叢子獨治篇》：「子魚名鮒甲，陳人或謂之子鮒，或稱 孔甲。陳勝既立為王，其妻之父兄往焉，勝以眾賓待 之，長揖不拜，無加其禮。其妻之父怒曰：『怙亂僭號，而 傲長者，不能久矣』。不辭而去。陳王跪謝，遂不為顧。王 心慚焉，遂適博士太師之館而言曰：『予雖丈夫哉，然 塞於禮義，以啟於姻婭，惟先生幸訓誨之，使免於戾， 可乎』？」子魚曰：「王所問者善也，敢固無辭以對乎？今以 《禮》言耶，則禮無不拜。且宗族婚媾，又與眾賓異敬者 也，敬而加親，自古以然也。」王曰：「雖已失之於前，庶欲 收之於後也。願先生修明其事，必遵奉焉。」對曰：「昔唐 堯內親九族，外協萬邦。《禮》以婚為昆弟，妻之父母為 外舅姑，由是明之，則拜之可知。夫婚」親之義，非宗賢 之類也，雖自己臣，莫敢不敬。昔魏信陵君嘗以此質 臣之父，臣之父曰：「於諸母之昆弟，妻之諸父，則以親 配德。年以上，雖拜之可也；幼於己者，揖之可也。」此出 於人情，而可常者也。

《史記。高祖本紀》：呂公善沛令，從之客。沛中豪桀吏聞 令有重客，皆往賀。蕭何為主吏，主進，令諸大夫曰：「進 不滿千錢，坐之堂下。」高祖為亭長，素易諸吏，乃紿為 謁曰：「賀錢萬，不持一錢。」〈注謁謂以札書姓名若今之通刺也〉 《漢書高祖本紀》：沛公西過高陽，酈食其為里監門，曰： 「諸將過此者多，吾視沛公大度。」乃求見沛公。沛公方 踞床，使兩女子洗，酈生不拜，長揖曰：「足下必欲誅無 道秦不宜踞見長者。」於是沛公起，攝衣謝之。

《史記酈生傳》：「沛公至高陽傳舍，使人召酈生。酈生至， 入謁。沛公方踞床，使兩女子洗足而見酈生，酈生入， 則長揖不拜。」

《朱建傳》：「初，沛公引兵過陳留，酈生踵軍門上謁曰：『高 陽民酈食其竊聞沛公暴露，將兵助楚討不義，敬勞 從者，願得望見，口畫天下便事』。使者入通，沛公方洗， 問使者曰：『何如人也』？使者對曰：『狀貌類大儒，衣儒衣， 冠側注。沛公曰：『為我謝之。言我方以天下為事，未暇 見儒人也』。使者出謝曰：『沛公敬謝先生，方以天下為 事，未暇見儒人也』』。」酈生瞋目案劍，叱使者曰：「走！復入 言沛公：吾高陽酒徒也，非儒人也。」使者懼而失謁，跪

拾謁，還走，復入報曰：「客天下壯士也，叱臣，臣恐至失

謁。」曰：「走！復入，言而公高陽酒徒也。」沛公據雪足杖矛

曰：「延客入。」酈生入揖沛公曰：「足下甚苦，暴衣露冠，將 兵助楚討不義，足下何不自喜也？臣願以事見，而曰： 『吾方以天下為事，未暇見儒人也。夫足下欲興天下 之大事，而成天下之大功，而以目《皮相》，恐失天下之 能士。且吾度足下之智不如吾，勇又不如吾，若欲就 天下而不相見，竊為足下失之』。」沛公謝曰：「鄉者為先 生之容，今見先生之意矣。」迺延而坐之，問所以取天 下者。

《漢書張耳陳餘傳》：「陳涉起蘄，至陳耳，餘上謁涉。」〈注〉「上 謁」，若今之通名。

《韓信傳》：信嘗過樊將軍噲，噲趨拜送迎，言稱臣曰：「大 王乃肯臨臣。」信出門笑曰：「生乃與噲等為伍。」

《韓詩外傳》：齊有隱士東郭先生梁石君，當曹相國為 齊相也，客謂匱生曰：「夫東郭先生、梁石君，世之賢也， 隱於深山，終不詘身下志以求仕者也。吾聞先生得 謁曹相國，願先生為之先。」

《史記齊悼惠王世家》：魏勃父以善鼓琴見秦皇帝。及 魏勃少時，欲求見齊相曹參，家貧無以自通，乃常獨 早夜掃齊相舍人門外。相舍人怪之，以為物而伺之， 得勃。勃曰：「願見相君，無因故為子掃」，欲以求見。於是 舍人見勃曹參，因以為舍人。一為參御言事，參以為 賢，言之齊悼惠王。悼惠王召見，則拜為內史。

《汲黯傳》：太后弟武安侯蚡為丞相中二千石，來拜謁， 蚡不為禮。黯見蚡，未嘗拜，嘗揖之。大將軍青既益尊， 姊為皇后，然黯與抗禮。人或說黯曰：「大將軍尊重益 貴，君不可以不拜。」黯曰：「夫以大將軍有揖客，顧不重 耶？」

《袁盎傳》：「盎告歸，道逢丞相申屠嘉，下車拜謁，丞相從 車上謝盎。」

《申屠嘉傳》：「嘉為人廉直，門不受私謁。」

《漢書·佞幸傳》：「上令董賢私過孔光，光聞賢來，警戒衣 冠出門，待望拜謁，送迎甚謹，不敢以賓客鈞敵之禮。」 《雋不疑傳》：「暴勝之為直指使者，素聞不疑。賢至渤海， 遣吏請與相見，不疑盛服至門上謁。」

《翟方進傳》：「方進少子義，年二十，出為南陽都尉。宛令 劉立素著名州郡，輕義年少。義行太守事，行縣至宛， 丞相史在傳舍，立持酒肴謁丞相史，對飲未訖，會義 亦往，外吏白都尉，方至，立語言自若。須臾，義至，內謁 徑入。」〈注〉《師古》曰：「內謁猶今之通名也。」

《薛宣傳》：「宣入守，左馮翊令楊湛、謝游皆貪猾不遜，持 郡短長。及宣視事，詣府謁宣，設酒飯與相對，接待甚 備。」

《何武傳》：武為司隸校尉，徙京兆尹。二歲，坐舉方正，所 舉者召見，槃辟雅拜，有司以為詭眾虛偽，武坐左遷。 《郭伋傳》：伋行部到西河美稷，有童兒數百，各騎竹馬， 道次迎拜。伋問兒曹何自遠來，對曰：「聞使君到，喜故 來奉迎。」

《後漢書王丹傳》：大司徒侯霸欲與交友，及丹被徵，遣 子昱迎拜車下，丹下答之。昱曰：「『家公欲與君結交，何 為見拜』？丹曰：『君房有是言，丹未之許也』。」

《井丹傳》：丹字大春，扶風郿人也。少受業太學，通《五經》， 善談論，故京師為之語曰：「五經紛綸井大春。」性清高， 未嘗書刺候謁人。

《馬援傳》：援素與公孫述同里閈，相善，以為既至當握 手歡如平生。而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使 出就館。援嘗有疾，梁松來候之，獨拜床下，援不答。松 去後，諸子問曰：「梁公孫帝壻，貴重朝廷，公卿已下，莫 不憚之，大人奈何獨不為禮？」援曰：「我乃松父友也。」 《楊政傳》：政嘗詣揚虛侯馬武，武難見，政稱疾不為起， 政入戶，徑升床，排武把臂責之曰：「卿蒙國恩，備位藩 輔，不思求賢以報殊寵，而驕天下英俊，此非養身之 道也。今日動者！刀入脅武。」諸子及左右皆大驚，以為 見劫。操兵滿側，政顏色自若。會陰就至，責數武，令為 交友。其剛果任情，皆如此也。

《臺佟傳》：刺史執贄見佟曰：「孝威居身如是，甚苦如何？」 佟曰：「佟幸保終性命，存神養和，如明使君奉宣詔書， 夕惕庶事，反不苦耶？」

《王符傳》：度遼將軍皇甫規，解官歸安定，鄉人有以貨 得鴈門太守者，亦去職還家，書刺謁規。規臥不迎，既 入而問：「卿前在郡食鴈美乎？」有頃，又白王符在門。規 素聞符名，乃驚遽而起，衣不及帶，屣履出迎，援符手 而還，與同坐，極歡。時人為之語曰：「徒見二千石，不如 一縫掖。」言書生道義之為貴也。

《周章傳》：章初仕郡為功曹，時大將軍竇憲免，封冠軍 侯就國，章從太守行春到冠軍，太守猶欲謁之，章進 諫曰：「今日公行春，豈可越儀私交。」太守不聽，遂便升 車，章前拔佩刀絕馬鞅，於是乃止。

《法真傳》。「真為關西大儒。性恬靜寡欲。不交人間事。太 守請見之。真乃幅巾詣謁。」

《張皓傳》：「皓子綱，時廣陵賊張嬰寇亂揚徐間，綱單車之職，徑造嬰壘慰安之。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出 拜謁。」

《梁統傳》：「統元孫冀，順帝拜為大將軍，弟不疑為河南 尹。冀大起第舍，多從倡伎，鳴鐘吹管，酣謳竟路，或連 繼日夜以騁娛恣。客到門不得通，皆請謝門者，門者 累千金。百官遷召，皆先到冀門牋檄謝恩，然後敢詣 尚書。遼東太守侯猛，初拜不謁，冀託以他事，腰斬之。 不疑好經書，善待客，冀疾之，不欲令與賓客交通，陰」 使人變服至門，記往來者。南郡太守馬融、江夏太守 田明初除，過謁不疑，冀諷州郡以它事陷之。

華嶠《後漢書》，「梁冀愛監奴秦宮，宮威權大震，二千石 皆拜謁之。」

《後漢書袁安傳》：「安元孫閎父賀為彭城相。閎往省謁， 變名姓，徒行無旅。既至府門，連日吏不為通。會阿母 出，見閎驚，入白夫人，乃密呼見。」

《种拂傳》：「拂拜宛令，時南陽郡吏好因休沐，游戲市里， 為百姓所患。拂出逢之，必下車公謁，以愧其心。」 《高彪傳》：「彪字義方，吳郡無錫人也。家本單寒，至彪為 諸生，游太學，有雅才而訥於言，常從馬融，欲訪大義， 融疾不獲見，乃覆刺遺融書曰：『承服風問，從來有年， 故不待介者而謁大君子之門，冀一見龍光，以敘腹 心之願，不圖遭疾，幽閉莫啟。昔周公旦父文兄武，九 命作伯，以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以 隆，天下歸德。公今養痾傲士，故其宜也』。」融省書慚，追 還之，彪逝而不顧。

《岑晊傳》：「晊字公孝，南陽棘陽人也。父豫，為南郡太守， 以貪叨誅死。晊年少未知名，往候同郡宗慈。慈方以 有道見徵，賓客滿門，以晊非良家子，不肯見晊留門 下數日，晚乃引入。慈與語，大奇之，遂將俱至洛陽，因 詣太學受業。晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆為友。」 《李膺傳》：「膺性簡亢，無所交接。荀爽嘗就謁膺，因為其 御」，既還，喜曰：「今日乃得御李君矣。」其見慕如此。 《樊英傳》：英有疾，妻使婢拜問，英下床答拜。陳實怪問， 英曰：「妻者，齊也，供奉祭祀，禮無不答。」

《趙咨傳》：咨拜東海相之官，道經滎陽令敦煌曹暠。咨 之，故孝廉也，迎路謁候，咨不為留。暠送至亭次，望塵 不及，謂主簿曰：「趙君名重，今過界不見，必為天下笑。」 即棄印綬，追至東海，謁咨畢，辭歸家。其為時人所貴 若此。

《趙壹傳》：壹舉郡上計吏，到京師，司徒袁逢受計，計吏 數百人皆拜伏庭中，壹獨長揖，逢望而異之，令左右 往讓之曰：「下郡計吏而揖三公，何也？」對曰：「昔酈食其 長揖漢王，今揖三公，何遽怪哉！」逢則歛衽下堂，延置 上坐。既出，往造河南尹羊陟，不得見。壹以公卿中非 陟無足以託名者，乃日往到門。陟自強許通，尚臥未 起。壹逕入上堂，遂前臨之，曰：「竊伏西州，承高風舊矣， 乃今方遇而忽然，奈何？命也！」因舉聲哭，門下皆驚，奔 入滿側。陟知其非常人，乃起，延與語，大奇之，謂曰：「子 出矣。」陟明旦大從車騎，奉謁造壹。時諸計吏多盛飾 車馬帷幕，而壹獨柴車草屏，露宿其傍，延陟前坐於 車下，左右莫不嘆愕。陟遂與言談，至薰夕，極歡而去。 執其手曰：「良璞不剖，必有泣血以相明者矣。」陟乃與 袁逢共稱薦之，名動京師，士大夫想望其風采。及西 還，道經弘農，過候太守皇甫規，門者不即通，壹遂遁 去。門吏懼以白之。規聞壹名，大驚，乃追書謝曰：「蹉跌 不面，企德懷風，虛心委質，為日久矣。側聞仁者愍其 區區，冀承清誨，以釋遙悚。今旦外白，有一尉兩計吏， 不道屈尊，門下更啟，乃知已去。如印綬可投，夜豈待 旦？惟君明叡，平其夙心，寧敢慢傲，加於所天？事在悖 惑，不足具責，倘可原察，追修前好，則何福如之？謹遣 主簿奉書。」下筆氣結汗流，竟《趾壹》報曰：「君學成師範， 縉紳歸慕，仰高希驥，歷年滋多。旋轅兼道，渴於言侍。 沐浴晨興，昧旦守門，實望仁兄昭其懸遲。以貴下賤， 握髮垂接。高可敷翫《墳》典，起發聖意；下則抗論當世， 消弭時災。豈悟君子自生怠倦，失恂恂善誘之德，同 亡國驕惰之志。蓋見機而作，不俟終日。是以夙退自 引，畏使君勞。昔人或歷說而不遇，或思士而無從，皆 歸之於天，不尢於物。今壹自譴而已，豈敢」有猜。仁君 忽一匹夫，於德何損？而遠辱手筆，追路相尋，誠足愧 也。壹之區區，曷云「量己，其嗟可去，謝也可食，誠則頑 薄，實識其趣，但關節疢動，膝灸壞潰，請俟他日，乃奉 其情，輒誦《來貺》，永以自慰。」遂去不顧。

《東觀漢記》：陳遵使匈奴，王丹曰：「子當之絕域，無以相 贈，贈子以不拜。」遂揖而別，遵甚喜。

《後漢書邊讓傳》：「讓善占射，能辭對，時賓客滿堂，莫不 羨其風，府掾孔融、王朗并修刺候焉。」

《禰衡傳》：「衡字正平，平原般人也。少有才辯，而氣尚剛 傲，好矯時慢物。興平中，避難荊州。建安初，來遊許下， 始達潁川，乃陰懷一刺。既而無所之適，至於刺字漫 滅。」

《宋書禮志》：陳蕃為光祿勳，范滂為主事，以公儀詣蕃皆執板入閤。至坐，蕃不尊滂板，滂投板振衣而去。郭 泰責蕃曰：「以階級言之，滂宜有敬；以類數推之，至閤 宜省。」

《三輔決錄》：平陵孟他，盡以家財賂張讓監奴，奴慚問 所欲，他曰：「欲得卿曹拜。」時賓客求見讓者，車常數百 乘，累日不得通。他後至，諸奴迎拜，徑將他車獨入。眾 謂他與讓善，爭以物賂他，他得以賂讓。

《會稽典錄》：「陳瑞字文象，為縣卒。瑞謙恭敬讓，行性謹 敬。及其居二千石九卿位，少年童豎拜者，皆正朝服 與之抗禮。若疾病不能答拜，輒拊頰以謝之。」

《襄陽耆舊傳》：「龐德公，襄陽人。諸葛孔明每至公家，獨 拜公於床下，公殊不令止。」

《魏志常林傳》：林七歲，父黨造門曰：「伯先在否？何不拜？」 林曰：「臨子字父，何拜之有？」

《華歆傳注》：孫策擊豫章，先遣虞翻說歆。歆葛巾迎策， 策曰：「府君年德名望，遠近所歸。策年幼稚，宜修子弟 之禮。」便向歆拜。

《夏侯淵傳注》：「子榮，字幼權，幼聰慧，經目輒識之，文帝 聞而請焉。賓客百餘人，人一奏刺，悉書其鄉邑名氏， 世所謂爵里刺也。客示之，一寓目，使之遍談，不謬一 人。」

《張鎮持傳》：「廣平太守盧毓到官，吏白承前致版謁，毓 曰：『張先生豈此版謁可光飾哉？但奉書致羊酒』。」 《蜀志彭𦍛傳》：「劉璋髡鉗𦍛為徒隸，會先主入蜀，泝流 北行，𦍛欲納說先主，乃往見龐統，統與𦍛非故人。又 適有賓客，𦍛徑上統床臥，謂統曰：『須客罷，當與卿善 談』。統客既罷，往就𦍛坐，𦍛又先責統食，然後共語，因 留信」宿，至於經日，統大善之。而法正宿自知𦍛，遂並 致之先主。先主亦以為奇。

《吳志孫策傳》注：「道士干吉，立精舍，燒香讀道書。策嘗 於郡城門樓上集賓客，吉趨度門下諸將，賓客三分 之二下樓迎拜，策即令收之曰：『妖妄惑眾心，使諸將 不復顧，君臣之禮，盡委策，下樓拜之，不可不除也』。」 《朱治傳》：「治每進見，權嘗親迎，執版交拜，饗宴贈賜，恩 敬特隆。」

《晉書王祥傳》：「武帝為晉王，祥與荀顗往謁。顗曰：『相王 尊重，今便當拜也』。祥曰：『安有天子三司而輒拜人者』？」 《世說新語》：「嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。安後 來，值康不在，兄喜出戶，延之不入，題門上作鳳字而 去。喜不覺，猶以為忻，故作鳳字，凡鳥也。」

《晉書李重傳》：「重遷尚書吏部郎，務抑華競，不通私謁。」 《庾袞傳》：「袞嘗與諸兄過邑人陳準兄弟，諸兄友之，皆 拜其母，袞獨不拜。準弟徽曰：『子不拜吾親何』？袞曰：『未 知所以拜也。夫拜人之親者，將自同於人之子也。其 義至重，袞敢輕之乎？遂不拜』。」

《孫楚傳》：楚參石苞驃騎軍事，既負其才氣，頗侮易於 苞。初至，長揖曰：「天子命我參卿軍事。」

《張翰傳》：翰縱任不拘會稽。賀循赴命入洛，經吳閶門， 於船中彈琴，翰初不相識，乃就循言譚，便大相欽悅， 問循，知其入洛，翰曰：「吾亦有事北京，便同載即去而 不告家人。」

《晉陽秋》：「石崇、潘岳諂事賈謐，謐母廣成君出崇，岳降 車路左，望塵而拜。」

《晉書慕容廆載記》：廆幼而魁岸，美姿貌。安北將軍張 華雅有知人之鑒，廆童丱時，往謁之，華甚嘆異，謂曰： 「君至長，必為命世之器，匡難濟時者也。」

《珍珠船》桓伊詣王遵，遵謂左右曰：「門何為通桓氏？我 聞人姓木邊，便欲殺之，況諸桓乎？」

《晉書虞潭傳》：「𩦎字思行，潭之兄子也。與譙國桓彝俱 為吏部郎，情好甚篤。彝遣溫拜𩦎，𩦎使子荅拜彝。」 《陶侃傳》：「廬江太守張夔察侃為孝廉，至洛陽，數詣張 華。華初以遠人，不甚接遇。侃每往，神無忤色。華後與 語，異之。」

庾亮少有高名，以明穆皇后之兄，受顧命之重，蘇峻 之禍，職亮是由。及石頭平，懼侃致討，亮用溫嶠謀，詣 侃拜謝。侃遽止之曰：「庾元規乃拜陶士行邪？」

《世說新語》：陶公自上流來，赴蘇峻之難，令誅庾。公謂 必戮庾，可以謝峻，庾欲奔竄，則不可，欲會恐見執，進 退無計。溫公勸庾詣陶曰：「卿但遙拜，必無他，我為卿 保之。」庾從溫言，詣陶至便拜。陶自起止之曰：「庾元規 何緣拜？」陶士行畢，又降，就下坐，陶又自要起同坐。坐 定，庾乃引咎責躬，深相遜謝，陶不覺釋然。

桓公既廢海西立簡文，侍中謝公見桓公拜，桓驚笑 曰：「『安石，卿何事至爾』？謝曰：『未有君拜於前，臣立於後』。」 《晉書習鑿齒傳》：「釋道安俊辯有高才，自北至荊州，與 鑿齒初相見，道安曰：『彌天釋道安』。鑿齒曰：『四海習鑿 齒』。」當時以為佳對。

《王忱傳》：「忱鎮荊州，威風肅然，殊得物和。桓元時在江 陵，既其本國，且奕葉故義，常以才雄駕物，忱每裁抑 之。元嘗詣忱，通人未出，乘轝直進，忱對元鞭門幹，元 怒去之，忱亦不留。嘗朔日見客，仗衛甚盛，元言欲獵借數百人，忱悉給之，元憚而服焉。」

《宋書劉懷慎傳》，「懷慎為中領軍、征虜將軍，雖名位轉 優，而恭恪愈至。每所之造位任不踰己者，皆束帶門 外下車。其謹退類如此。」

《南史孔淳之傳》：淳之少有高尚，會稽太守謝方明苦 要之，不能致，使謂曰：「苟不入吾郡，何為入吾郭？」淳之 笑曰：「潛游者不識其水，巢栖者非辨其林，飛沈所至， 何問其主。」終不肯往。

《臧燾傳》：燾從子質為世子中軍參軍，嘗詣護軍趙倫 之，倫之名位已重，不相接，質憤然起曰：「大丈夫各以 老嫗作門戶，何至以此中相輕。」倫之慚謝，質拂衣而 去。

《劉勔傳》：「勔子悛，強濟有世調，善於流俗。蠻王田僮在 山中，年垂百餘歲，南譙王義宣為荊州，僮出謁，至是 又謁悛。」

《宋書沈文秀傳》，白曜在城西南角樓，裸縛文秀至曜 前，執之者令拜，文秀曰：「各二國大臣，無相拜之禮。」 《南史劉勔傳》，勔兄子繪出為南康相，郡人有姓賴，所 居名穢里，投刺謁繪，繪嘲之曰：「君有何穢，而居穢里？」 此人應聲曰：「未審孔丘何闕，而居闕里。」

《世說補》：張思光嘗詣吏部尚書何戢，誤通尚書劉澄。 思光下車入門曰：「非是。」至戶外，望澄又曰：「非是。」既造 席，視澄曰：「都自非是。」乃去。

《南史劉懷慰傳》：「懷慰字彥泰，懷珍從子也。齊高帝以 懷慰為輔國將軍、齊郡太守。至郡，修城郭，安集居人， 不受禮謁。」

《蕭思話傳》：「思話子惠開琛，字彥瑜，惠開從子也。少明 悟，有才辯，起家齊太學博士。時王儉當朝，琛年少，未 為儉所識，負其才氣。候儉宴於樂游，乃著虎皮靴，策 桃枝杖，直造儉坐。儉與語大悅。」

《柳元景傳》：元景弟子世隆，世隆次子惔，好學，工製文， 尤曉音律，少與長兄悅齊名。王儉謂人曰：「柳氏二龍， 可謂一日千里。」儉為尚書左僕射，嘗造世隆宅，世隆 謂為詣己，徘徊久之，及至門，唯求悅及惔，遣謂世隆 曰：賢子俱有盛才，一日見顧，今故報禮，若仍相造，似 非本意，恐年少窺人。

《劉瓛傳》：瓛姿狀纖小，儒業冠於當時，都下士子貴游， 莫不下席受業，當世推其大儒，以比古之曹鄭。性謙 率，不以高名自居之。詣於人，唯一門生持胡床隨後， 主人未通，便坐門待答。住在檀橋，瓦屋數間，上皆穿 漏，學徒敬慕，不敢指斥，呼為「清溪焉。竟陵王子良親 往修謁。」

《梁書范雲傳》：雲嘗侍讌，高祖謂臨川王宏、鄱陽王恢 曰：「我與范尚書少親善，汝宜代我呼范為兄。」二王下 席拜，與雲同車，還尚書省。

《南史何之元傳》：之元好學有才思，累遷信義令。其宗 人敬容位望隆重，頻顧訪之元終不造焉。或問其故， 之元曰：「昔楚人得寵於觀起，有馬者皆亡。夫德薄任 隆，必近覆敗，吾恐不獲其利而招其禍。」識者以是稱 之。

《王曇首傳》：曇首元孫承，性簡貴，有風格。右衛朱异當 朝用事，每休下車馬填門。有魏郡申英者，門寒才俊， 好危言高論，以忤權右。嘗指异門曰：「此中輻輳皆為 利往，能不至者，唯大小王東陽耳。」小東陽即承弟幼 也。時唯承兄弟及褚翔不至异門，世並稱之。

《孔休源傳》：「休源，會稽山陰人，州舉秀才。梁臺建，與南 陽劉之遴同為太學博士，當時以為美選。休源初到 都，寓於宗人少府孔登，曾以祠事入廟，侍中范雲，一 與相遇，深加褒賞。後雲命駕到少府，登便拂筵整帶， 謂當詣己，備水陸之品。雲駐著，命休源。及至，命取其 常膳，止有赤倉米飯，蒸鮑魚。雲食休源食，不舉主人」 之饌，高談盡日，同載還家，登深以為愧。尚書令沈約， 當朝貴顯，軒蓋盈門，休源或時後來，必虛襟引接，處 之坐右，商略文義。其為通人所推如此。

《何思澄傳》：「思澄，東海郯人也。少勤學工文。天監十五 年，敕太子詹事徐勉舉學士入華林，撰遍略。勉舉思 澄、顧協、劉杳、王子雲、鍾嶼等五人以應選，八年乃書 成，合七百卷。思澄重交結，分書與諸賓朋校定，而終 日造謁。每宿昔作名一束，曉便命駕，朝賢無不悉狎， 狎處即命食，有人方之婁護，欣然當之。投晚還家，所」 齎名必盡。

《謝覽傳》：「梁武平建鄴，朝士王亮、王瑩等數人揖，自餘 皆拜。覽時年二十餘，為太子舍人，亦長揖而已。」 《梁書諸葛璩傳》：「江祀薦璩於明帝曰：璩安貧守道，說 禮敦詩，未嘗投刺邦宰，曳裾府寺。」

《北史寇讚傳》：讚拜南雍州刺史，進爵河南公。初，讚未 貴，嘗從相者唐文相，文曰：「君額上黑子入幘，位當至 方伯封公。」及其貴也，文以百姓禮拜謁，乃賜文坐，賜 衣服良馬。

《魏書任城王澄傳》：「澄子順，起家為給事中。時尚書令 高肇，帝舅，權重天下，人士望塵拜伏。順曾懷刺詣肇門，門者以其年少，答云：『在坐大有貴客，不肯為通。順 叱之曰：『任城王兒，可是賤也』！及見，直往登床，捧手抗 禮，王公先達，莫不怪慴。而順辭吐傲然，若無所睹。肇 謂眾賓曰：『此兒豪氣尚爾，況其父乎』？及出，肇加敬送』」 之。澄聞之大怒，杖之數十。尋除給事黃門侍郎。時領 軍元義威勢尢盛，凡有遷授，莫不造門謝謁。順拜表 而已，曾不詣義。義謂順曰：「卿何謂聊不見我？」順正色 曰：「天子富於《春秋》，委政宗輔，叔父宜以至公為心。舉 士報國，如何賣恩責人，私謝也。」

《裴叔業傳》：「叔業兄子粲，封舒縣子。高陽王雍曾以事 屬粲，粲不從，雍甚為恨。後粲修謁，雍含怒待之。粲神 情閒邁，舉止抑揚，雍不覺解顏。時僕射高肇，勢傾一 時，朝士見者，咸望塵拜謁，粲候肇，唯長揖而已。」 《北齊書神武帝紀》：「神武自晉陽出滏口，路逢參朱榮 妻北鄉公主自洛陽來，馬三百匹，盡奪之。兆聞自追 神武」至襄垣，漳水暴長，橋壞。神武隔水拜曰：「借公主 馬，備山東盜耳。」

《楊愔傳》：「神武至信都，愔遂投刺轅門，便蒙引見，署行 臺郎中。」

《崔季舒傳》：崔暹嘗於朝堂屏人拜之曰：「暹若得僕射， 皆叔父之恩。」其權重如此。

《北史薛辯傳》：辯五世孫端，端從祖弟湖，湖孫孝通，曾 與諸人同詣晉祠，皆屈膝盡禮，孝通獨捧手不拜，顧 而言曰：「此乃諸侯之國，去吾何遠，恭而非禮，將為神 笑。」拜者慚焉。

《李元忠傳》：齊神武東出，元忠乘露車載素箏，濁酒奉 迎。神武聞其酒客，未即見之，元忠下車獨坐酌酒擘 脯食之，謂門者曰：「本言公招延雋傑，今聞國士到門 不能吐哺，輟洗其人可知還我，刺勿復通也。」門者以 告，神武遽見之。

《慕容儼傳》：儼遷五城太守，見東雍州刺史潘相樂，長 揖而已。丞尉已下，數罹其罪，乃謂儼曰：「府君少為群 下屈節。」儼攘袂曰：「吾狀貌如此，行望人拜，豈可拜人？」 《齊漁陽王紹信傳》：紹信，文襄第六子也，行過漁陽，與 大富人鍾長命同床坐，太守鄭道蓋來謁，長命欲起， 紹信不聽曰：「此何物小人，主人公為起。」

《李義深傳》：「義深弟幼廉，和士開權重，百寮盡傾，幼廉 高揖而已。」

《梁昕傳》：「昕從參朱天光征討，拜右將軍。周文帝迎魏 孝武，軍次雍州，昕以三輔望族上謁周文見昕容貌 瓌瑋，深賞異之。」 《房法壽傳》：「法壽曾孫豹，遷樂陵太守，齊滅，遂還本鄉， 丘園自養，頻被徵命，固辭以疾。每牧守初臨，必遣致 禮，官佐邑宰皆投刺申敬。」

《韓禽傳》：「開皇初，文帝潛有吞江南志，拜禽廬州總管， 大舉伐陳，以禽為先鋒，進攻姑孰，半日而拔，次於新 林，江南父老素聞其威信，來謁軍門，晝夜不絕。」 《韋孝寬傳》：「孝寬兄子藝，拜齊州刺史，遷營州總管。藝 容貌瓌瑋，每蕃人參謁，必整儀衛，盛服以見之。獨坐 滿一榻，蕃人畏懼，莫敢仰視。」

《虯髯客傳》：司空楊素守西京，每公卿入言，賓客上謁， 未嘗不踞床而見。一日，衛公李靖以布衣上謁，獻奇 策，素亦踞見。

《唐書劉武周傳》：武周稱疾臥家，豪傑往候謁，遂椎牛 縱酒，大言曰：「盜賊方起，眾又饑，官粟紅腐於倉，誰能 與我共取之？」諸惡少年皆願從。

《陳希烈傳》：「群司要職悉走林甫之門，臺省為空。希烈 雖坐府，卒無入謁，謁亦無所言，以為常。」

《劇談錄》：李鄴侯策蹇驢入洛，至中橋南，遇大尹避道。 所乘驢忽驚逸而走，徑入竇庭芝所居，與僕者共造 其門，俄有人出來云：「此是分司竇員外宅，所失驢收 在馬廄，請客入座，員外嘗願脩謁。」

《唐書宋璟傳》：嘗宴朝堂，二張，列卿三品，璟階六品，居 下坐。易之諂事璟，虛位，揖曰：「公第一人，何下坐？」璟曰： 「才劣品卑，卿謂第一，何耶？」會有喪，告滿入朝，公卿以 次謁通禮意，易之後至，促步前，璟舉笏卻揖唯唯。故 積怨，常欲中傷。

《唐國史補》：崔顥有美名，李邕欲一見，開館待之。及顥 至，獻文，首章曰：「十五嫁王昌。」邕叱起曰：「小子無禮。」乃 不接之。

《本事詩》。開元末，宰相李適之疏直坦夷，時譽甚美。李 林甫惡之，排誣罷免。朝客來，雖知無罪，謁問甚稀。適 之意憤，日飲醇酣，且為詩曰：「避賢初罷相，樂聖且銜 杯。為問門前客，今朝幾個來？」林甫愈怒，終遂不免。 乾𦠆子郎中李丹典濠州，蕭復處士寄家楚州白田， 聞丹之義，來謁之，且無傭保，棹小舟，唯領一丱歲女 僮。時方寒，衣復單敝，女僮尢甚，坐於客次。女僮門外 求火燎手，且持其靴去。客吏忽云：「郎中屈處士。」復即 芒屩而入，丹揖之坐，略話平素。復忽悟，足禮之闕，矍 然乃起曰：「某為饑凍所迫，高堂慈母處分，令入關投 親知，無奴僕，有一小女僮，便令將隨參謁。」朝至此，僮騃恐懼公衙失所在。客吏已通，取靴不得去就疏脫， 唯惶悚而已。丹曰：「『靴與履皆一時之禮。古者解襪登 席，即徒跣以為禮。靴始自趙武靈王，又有何典據？此 不足介君子懷，但請述所求意』。遂留從容。復頤旨趨， 乃云：『足下相才，他日必領重事』。於是遣使於白田，饋 遺復母甚厚，又餞復以馬匹束帛。復後竟為相。」 《唐書·李愬傳》：「入蔡州，裴度至」，愬，以櫜鍵見請，度以宰 相禮受謁，蔡人聳觀。

《耕餘》博覽盧杞，遇馮盛於塗，各攜一囊，杞發盛囊有 墨一枚，杞大笑，盛正色曰：「天峰煤和針，魚腦入金谿 子手中，錄《離騷》古本，比公日提綾文，刺三百，為名利 奴，顧當孰勝？」已而摉杞囊，果是三百刺。 《唐書·李德裕傳》：德裕拜中書門下平章事。故事，丞郎 詣宰相，須少間乃敢通，郎官非公事不敢謁。李宗閔 時，往往通賓客。李聽為太子太傅，招所善載酒集宗 閔閣，酣醉乃去。至德裕，則喻御史：「有以事見宰相，必 先白臺乃聽。」凡罷朝，繇龍尾道趨出。遂無輒至閣者。 《馮定傳》：定字介夫，偉儀觀，與宿齊名，人方漢二馮。于 頔素善之。頔在襄陽，定徒步上謁，吏不肯白，乃亟去。 頔聞，斥吏歸錢五十萬。及諸境，定返其遺，以書讓頔 不下，士頔大慚。 《劇談錄》：元和中，進士李賀善為歌篇，韓文公深所知 重，於縉紳之間，每加延譽，由此聲華藉甚。時元相國 稹年老，以明經擢第，亦攻篇什，常願交結賀。一日執 贄造門，賀覽刺不容，遽令僕者謂曰：「明經擢第，何事 來看李賀？」相國無復致情，慚憤而退。

《雲溪友議》：「方雕雲為白太傅所知，後遊涪州，累為閽 人。艱阻，為詩以獻盧尚書弘宣。范陽公怒閽者而禮 方生焉。詩曰：『荷衣拭淚幾回穿，欲謁朱門抵上天。不 是尚書輕下客，山家無物與三權』。」

《全唐詩話》：白樂天未冠，以文謁顧況。況睹姓名，熟視 曰：「長安米貴，居大不易。」乃捲卷讀其《芳草詩》，至「野火 燒不盡，春風吹又生」，嘆曰：「吾謂斯文遂絕，今復得子 矣。前言戲之耳。」

牛僧孺始至京，置琴書灞滻間，先以所業謁韓文公、 皇甫員外。二公披卷，卷首有《說樂》二章，未閱其詞，遽 曰：「且以拍板為什麼？」對曰：「樂句。」二公相顧大喜，曰：「期 高文必矣。」公因謀所居，二公良久曰：「可於客戶坊稅 一廟院。」公如所教。二公復誨之曰：「某日可遊青龍寺。」 薄暮而歸。二公其日聯鑣至彼，因大書其門曰：「韓愈、 皇甫湜同謁幾官先輩不遇。」翌日，輦轂名士咸往觀 焉，奇章之名，由是赫然矣。或云：僧孺登第，與同輩登 政事堂，宰相曰：「掃廳奉候。」

李播以郎中興蘄州，有李生攜詩謁之。播曰：「此吾未 第時行卷也。」李曰：「頃於京師書肆百錢得此。游江淮 間二十餘年，欲幸見惠。」播遂與之，因問「何往。」曰：「江陵 謁盧尚書。」播曰：「公又錯也。盧是某親表。」李慚𢙀失次， 進曰：「誠若郎中之言，與荊南表文一時乞取。」再拜而 出。

劉義，節士也。少放肆，為俠酋，因酒殺人亡命。會赦出， 更折節讀書，能為歌詩。然恃故時所負，不能俛仰貴 人。聞韓愈接天下士，步謁之。作《冰柱》《雪車》二詩，出盧 孟右。樊宗師見，為獨拜。後以爭語不能下賓客，因持 愈金數斤去，曰：「此諛墓中人得耳，不若與劉君為壽。」 愈不能止。歸齊魯，不知所終。

《順宗實錄》：令狐峘為吉州刺史，齊映除江西觀察，過 吉州，峘自以前輩，懷怏怏，不以刺史禮見，入謁從容 步進，不襪𩠐屬戎器，映以為恨。去至府，奏峘舉前刺 史過失，鞫不得真無政事，不宜臨郡，貶衢州別駕。 《全唐詩話》：劉魯風江南投謁，所知頗為典客所阻，因 賦一絕曰：「萬卷書生劉魯風，煙波萬里謁文翁。無錢 乞與韓知客，名紙毛生不肯通。」

自正元後，唐文甚振，以文學科第為一時之榮。及其 弊也，士子豪氣罵吻，遊諸侯門，諸侯望而畏之。如劉 魯風、姚喦傑、柳棠胡曾之徒，其文皆不足取。余故載 之者，以見當時諸侯爭取譽於文士，此蓋外重內輕 之牙糵。如李益者，一時文宗猶曰：「感恩知有地，不上 望京樓。」其後如李山甫輩，以一名一第之失，至挾方 「鎮，劫宰輔」，則又有甚焉者矣。一篇一韻，初若虛文，而 治亂之萌係焉。余以是知其不可忽也。

《唐書襄邑恭王神符傳》：「神符五世孫李從晦，楊收方 布衣，進謁。從晦一見如雅識，待以公輔，後果為宰相。」 《李訓傳》：「每進見佗宰相備位，天子傾意，宦官衛兵皆 慴憚迎拜。」

摭言平曾謁華州李相，不遇，吟曰：「老夫三日門前立， 珠箔銀屏晝不開。詩卷卻拋書袋裡，譬如閒看華山 來。」

李義山重九日謁令狐相不見，題詩屏風而去，詩曰： 「曾共山公把酒巵，霜天白菊正離披。十年泉下無消 息，九日尊前有所思。莫學漢臣栽苜蓿，還同楚客詠 江蘺。郎君官貴施行馬，東閣無因更重窺《盧氏雜說》：「裴德融諱皋，值高鍇知舉，入試，主司曰：『伊 諱皋，某某下就試，與及第，困一生事。後除屯田員外 郎，盧簡求』」為右丞，裴與除郎官一人同參。到宅，右丞 先屈前一人入，從容多時。前人啟云：「某與新除屯田 裴員外同祗候。」右丞裴員外在門外多時，盧遽使驅 使官傳語曰：「員外是何人，下及第？偶有事，不得奉見。」 裴倉皇失錯，騎前人馬出門去。

《雲溪友議》：「雍：陶員外，蜀川人也。上第後，稍薄於親黨。 其舅雲安劉敬之罷舉歸三峽，素事篇章，讓陶不寄 書曰：『山近衡陽雖少鴈，水連巴蜀豈無魚』？陶得書愧 赧，方有狐首之思。後為簡州牧，自比之謝宣城、柳吳 興也。賓至則折挫之，閽者亦怠，投贄者稀得見焉。忽 有馮道明下第請謁，云：『與員外故舊』。閽者以報。及引」 進，陶訶曰：「與公昧平生，何言相識？」道明曰：「誦員外之 言，仰員外之德，《詩集》中日得相見，何乃昧平生也！」遂 吟曰：「立當青草人先見，行近白蓮魚未知。」又曰：「江聲 秋入寺，雨氣夜侵樓。」又曰：「閉門賓到常推病，滿院花 開不似貧。」陶聞吟欣狎，待道明如曩昔之交。君子謂 雍君矜詩而好媚，馮子匪藝而求知，其兩違之。《文園》 豈尚耶。

《北夢瑣言》：古之製字，卷紙題名姓號曰「名紙。」大中年， 薛保遜為舉場，頭角人皆體倣，方作門狀。洎後仍以 所懷列於啟事，隨啟詣公相門，號為「門狀。」門啟雖繁 於名紙，各便於時也。書云「謹祗候起居郎某官」，即是 起居在前，某官在後。至今顛倒，無人改更矣。有朝廷 改之，亦美事也。

蜀中庾傳昌舍人，始為永和府判官，文才敏贍，傷於 冗雜。因候相國張公有故，未及見，庾怒而歸，草一啟 事，僅數千字，授於謁者，拂袖而去。

唐進士曹唐《游仙詩》，才情縹緲，岳陽李遠員外每吟 其詩而思其人。一日曹往謁之，李倒屣而迎。曹生人 質充偉，李戲之曰：「昔者未睹標儀，將謂可乘鸞鶴。此 際拜見，安知壯水牛亦恐不勝其載。」時人聞而笑之。 皮日休曾謁歸融尚書不見，因撰《夾蛇龜賦》，譏其不 出頭也。

詩人方干，亦吳人也。王龜大夫重之，既延入內，乃連 下兩拜，亞相安詳以答之。未起間，方又致一拜，時號 「方三拜」也。

《十國春秋？前蜀盧延讓傳》：延讓凡三十五舉，方登第。 所業詩，有「狗觸店門開」及「饑貓臨鼠穴，嚵犬舐魚砧」 句，甚為張濬、成汭所賞。及高祖時，復以詩語巧合擢 用，延讓告人曰：「平生投謁公卿，不意得力于貓兒狗 子。」聞者大噱。