欽定古今圖書集成/明倫彙編/交誼典/第101卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第一百一卷

欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典

　第一百一卷目錄

　嘲謔部紀事五

　嘲謔部雜錄一

交誼典第一百一卷

嘲謔部紀事五

《輟耕錄》：大名王和卿，滑稽挑達，傳播四方。中統初，燕 市有一蝴蝶，其大異常。王賦《醉中天》小令云：「掙破莊 周夢，兩翅駕東風。三百處名園，一采一箇空。難道風 流種，諕殺尋芳蜜蜂，輕輕的飛動，賣花人搧過橋東。」 由是其名益著。時有關漢卿者，亦高才風流人也，王 常以譏謔加之，關雖極意還答，終不能勝。王忽坐逝， 而鼻垂雙涕尺餘，人皆嘆駭。關來弔唁，詢其由，或對 云：「此釋家所謂坐化也。」復問：「鼻懸何物？」又對云：「此玉 著也。」關云：「我道伱不識不是玉著是嗓。」咸發一笑。或 戲關云：「伱被王和卿輕侮半世，死後方才還得一籌。」 凡六畜勞傷，則鼻中常流膿水，謂之嗓病。又愛訐人 之短者，亦謂之嗓，故云爾。

天下之事，未嘗無配。雖譎詐誕妄之談，亦有然者。松 江衛山齋有才譽，時庸醫兒孫華孫頗知嗜學，山齋 因獎予之，使得儕於士類。山齋既死，華孫忽謂人曰： 「嘗夢天使持黃封小合授吾，曰：『上帝有敕，以衛山齋 聲價畀汝』。吾受命謝恩而寤。」華孫才思極遲，凡作一 詩，必數十日乃就，則曰：「吾登溷偶得一聯，或又曰：枕 上得此。」故人戲贈以詩，有「浪得詩名索價高」，及「山齋 聲價黃封合」之句。陸居仁每謂人曰：「吾讀書至得意 時，見慶雲一朵現，家人皆不能睹。又一日，讀《詩集傳》， 有不安處，思所以易之。忽若夢寐中見尼父拱立於 前而呼吾字曰：『陸宅之，朱熹誤矣，汝說是』。」偶與友人 之黠者言及此，友人曰：「足下得非稟受素弱乎？」曰：「何 為？」曰：「吾見足下眼目眊眩，又夢寐顛倒，故知其然也。」 居仁慚赧不復辯。客來談及，拊几大笑，命筆識之。 張明善作北樂府《水仙子》譏時云：「鋪眉苦眼早三公， 裸袖揎拳享萬鍾。胡言亂語成時用，大綱來都是烘。 說英雄誰是英雄？五眼雞岐山鳴鳳，兩頭蛇南陽臥 龍，三腳貓渭水非熊。」

趙魏公刻私印曰「水晶宮道人」，錢唐周草憲先生密 以瑪瑙寺行者屬比之，魏公遂不用此印。後見先生 同郡崔進之藥肆，懸一牌曰「養生主藥室」，乃以敢死 軍醫人對之，進之亦不復設此牌。魏公語人曰：「吾今 日方為水晶宮吐氣矣。」先輩雖諧謔，自是可喜。 至正丙申，高郵兵累攻嘉興不克，或人撰戲語云：「史 帥一」日下令行兵，參謀掌史進言：自古行師，必先祭 旗。史曰：「王元帥破松江時，曾祭否？」答曰：「不祭。」史曰：「王 元帥不祭，我也不祭。」蓋「祭」、「濟」字音同，傳以為笑。又有 一說，紅軍與苗軍戰不勝，稟主帥曰：「彼中軍前有十 丈大旗，旗上篆字：『大元統兵官』五字。」帥曰：「我此間亦 效之。」旗成，軍吏稟所寫何字，帥曰：「八分書寫趙王令。」 既而寫「趙」字未成，才寫得「走」字，傳報：「苗軍到走、走、走！」 二說皆可捧腹。

嘉興林叔大鏞，掾江浙行省時，貪墨鄙吝，然頗交接 名流，以沽美譽。其於達官顯宦，則刲羔殺豕，品饌甚 盛，若士夫君子，不過素湯餅而已。一日，延黃大癡作 畫，多士畢集，而此品復出，捫腹闊步，譏謔交作。叔大 赧甚，不敢仰視，遂揖潘子素求題其畫。子素即書一 絕句云：「阿翁作畫如說法，信手拈來種種佳。好水好」 山塗抹盡，阿婆臉上不曾搽。大癡笑謂曰：「好水好山， 言達官顯宦也。阿婆臉不搽，言素面也。」言未已，子素 復加一句云：「諸佛菩薩摩訶薩，俱不解其意。」子素曰： 「此謝語，即僧家懺悔也。」鬨堂大笑而散。叔大數日羞 出見客。人之鄙吝，一至於此，亦可憐已。

喬公仲山官吏部郎中，好古博雅，仍喜諧謔，所交皆 名人才士。公家製餛飩得法，常苦賓朋需索。一日於 每客前先置一帖，且戒云：「食畢展卷。」既而取視，乃製 造方法也，大笑而散，自後無復言矣。

嘉興總管凌師德以文章政事自居，同僚莫敢與抗， 然其行實貪污，頗聞人有譏議，因出對云：「竹本無心， 外面自生枝節。」貢推官對云：「藕因有竅，中間抽出絲 毫。」蓋諷之也。

陸伯麟側室育子，友人陸象翁以啟戲賀之曰：「犯簾 前禁，尋竈下盟。玉雖種於藍田，珠將還於合浦。移夜 半鷺鶿之步，幾度驚惶，得天上麒麟之兒。這回喝采， 既可續詩書禮樂之脈，深嗅得油鹽醬醋之香。」蘇東 城詠婢謔詞有「揭起裙兒，一陣油鹽醬醋香」之句。 丙子歲，松江亢旱，聞方士沈雷伯道術高妙，府官遣 吏齋香幣，過嘉興，迎請以來，驕傲之甚，以為雨可立致，結壇僊鶴觀，行月孛法，下鐵簡於湖泖潭，并日取 蛇燕焚之，了無應驗，羞赧宵遁。僧柏子庭有詩，其一 聯云：「誰呼蓬島青頭鴨，來殺松江赤縺蛇。」聞者絕倒。 《續夷堅志》：代州壽寧觀，宋天聖中，一楸樹老且枯矣。 海蟾子過州，賣不死藥，三日不售，投藥此樹下，明年 枯枿再茂，人目之為脫殼楸。白皞子西題詩云：「一粒 丹砂妙有神，能教枯木再生春。仙翁用意真難曉，只 度枯楸不度人。」

《輟耕錄》：重紀至元間，太師丞相伯顏專權蠹政，貪惡 無比，以罪左遷南恩州達魯花赤，至隆興卒，寄棺驛 舍。滑稽者題於壁云：「百千萬錠猶嫌少，垛積金銀北 斗邊。可惜太師無運智，不將些子到黃泉。」

《稗史》：江西古喻，蕭太山，好奇之士也。名其堂曰「堂堂 堂」，亭曰「亭亭亭。」越陳持節某提舉江西日，蕭延飲，遍 歷亭館，次觀其扁，至洞公，因戲之曰：「此何不名曰『洞 洞洞』？」蕭為不懌。

至元丙子，北兵入杭，廟朝為虛。有金姓者，世為伶官， 流離無所歸。一日，道遇左丞范文虎，向為宋殿帥時 熟其為人，謂金曰：「來日公宴，汝來獻伎，不愁貧賤也。」 如期往，為優戲作諢，云：某寺有鐘，寺奴不敢擊者數 日。主僧問故，乃言鐘樓有巨神，神怪不敢登也。主僧 亟往視之，神即跪伏投拜。主僧曰：「汝何神也？」答曰：「鐘 神主。」僧曰：「既是鐘神，如何投拜？」眾皆大笑。范為之不 懌，其人亦不顧，卒以不遇。識者莫不多之。

《元史楊果傳》：「果性聰敏，美風姿，工文章，尢長於樂府。 外若沈默，內懷智用，善諧謔，聞者絕倒。」

《澤山雜記》：景清倜儻尚大節，領鄉薦，遊國學時，同舍 生有祕書，清求而不與，固請約明旦即還書生旦往 索曰：「吾不知何書，亦未假書於汝。」生忿，訟於祭酒。清 即持所假書往見曰：「此清燈窗所業書。」即誦輒卷。祭 酒問生，生不能誦，一辭，祭酒叱生退。清出，即以書還 生曰：「吾以子珍祕太甚，特此相戲耳。」

《菽園雜記》：夏忠靖公，永樂間蘇松治水，與某給事中 同命。一日同宿天寧寺中，給事早如廁，行甚急，公戲 之曰：「披衣靸履而行，給事！給事。」葉即應聲曰：「棄甲曳 兵而走，尚書，尚書！」

《九朝野記》：解學士縉與呂尚書震，一日談及食中美 味，呂曰：「駝峰珍美，震未之識也。」解云：「僕嘗食之，誠美 矣。」呂知其誑己，他日得一死象蹄踁，語解曰：「昨有駝 峰之賜，宜共饗焉。」解即大嚼去。呂寄以詩曰：「翰林有 箇解癡哥，光祿何曾殺駱駝。不是呂生來說謊，如何 嚼得這般多。」為之哄然一笑。

《賢奕編》：劉文靖誚丘瓊山有散錢而少貫索，瓊山還 誚曰：「公有貫索，而卻欠散錢。」

《枝山前》聞正統間有鴻臚王少卿者善宣，玉音洪亮 抑揚，殊聳觀聽，而其讀奏之際，必多吃誤。其貌美髯 而禿項，朝士遂為詩以嘲之曰：「傳制聲無敵，宣章字 有訛。後邊頭髮少，前面口鬚多。」有使回，問京師新事， 或誦此詩，問為誰，其人遽曰：「此王少卿也。」

《客座新聞》：臨川聶大年為杭州教授，以詩文負時名。 天順初，同修《通鑑綱目》，大年扶病至京師，不入館，遂 至不起。翰林諸公惜其不獲見者。時童大章在座，素 善滑稽，因曰：「不必識其人，彼但多一耳，少一目而已。」 眾為之鬨然。蓋大年姓聶而眇一目也。

予聞吾鄉吳原，云：一朝士麻臉鬍鬚，一朝士面歪 而眇一目，眇士戲麻士云：「麻臉鬍鬚，羊肚石倒栽蒲 草。」麻士答云：「歪臉白眼，海螺杯斜嵌珍珠。」眾為之絕 倒。又太倉陸孟昭為刑部郎中，嘗往一朝士家駕牛， 投刺不書名，惟云：「東海釣鰲客過。」其士歸見之，知孟 昭也，亦遞一帖云：「西番進象人來。」蓋孟昭黑面白齒， 人皆嘲為象奴云。

《瑣綴錄》：劉主靜，今制，東宮官多襲古，如庶子洗馬是 也。景泰間，劉主靜洗馬，兵部侍郎王偉戲曰：「先生一 日洗幾馬？」主靜應聲答曰：「大司馬洗得乾淨，少司馬 洗得不乾淨。」眾聞之噱然。後主靜與李克述同陞庶 子，劉宣化戲謂主靜曰：「眾人皆假庶子，先生真庶子。」 蓋主靜庶出，聞之默無以答。

《賢奕編》：王忠肅公翱，素不喜諧謔，間有之，亦若寓規 警者。然一日見一大臣目送美姝，復回顧之，忠肅云： 「此人甚有力。」大臣曰：「先生何以知之？」應云：「不然，公之 頭何以被他掣轉去？」

《眉公見聞錄》：陸式齋大參在成化間留滯郎署最久。 其遷職方也，西涯時為學士，戲語之曰：「先生其知幾 乎？曷為又入職方也？」式齋應聲曰：「太史非附熱者，奈 何只管翰林耶？」聞者以為善謔。公在京邸，款會試貢 士若干人，酒數行，俱起辭謝，云欲赴他席。公曰：「且止， 有場中題，願商之：東面而征西夷怨，南面而征北狄 怨，諸君亦知所以然乎？」眾思頗久未解，公笑曰：「無他 意也，只是待湯。」一日二編修謁西涯公，公曰：「近有一 策題：兩翰林九年考滿，推擢何官？」二君笑云：「策破未 有，先有一策結執事，事也，執事，責也，愚生何有焉？」公大笑，即日奏補宮坊。

《客座新聞》：大司馬新安程公信，成化中參贊南都左 璫，安寧時為守備，燕公設席中為己坐，而以公位其 下，公心不平。蓋中官雖為主，亦首席，六卿而下皆列 坐焉。公戲為一絕云：「主人首席客居旁，此理分明大 不祥。若使周公來守備，定因屋上放交床。」安見詩，遂 分賓主。

虎薈，弘治間仁和尹，居官頗不職。時獵者獲一虎，士 林中阿諛者從而賀之詩，以為治效。有士人俞珩者， 作口號嘲之曰：「虎告相公聽我歌，相公比我食人多。 相公去後行仁政，虎自雙雙北渡河。」至今舉為口實。 《續文獻通考》：孝宗弘治四年九月，大學士劉吉屢被 彈章，仍加官進秩，市人嘲之為劉棉花，謂其愈彈愈 起也。

《蒹葭堂雜抄》。國朝成化、弘治間，大學士劉文靖公健、 丘文莊公濬同朝，雅相敬愛。劉北人，器度嚴毅，在內 閣，凡事獨秉大綱，其學問不甚博洽。丘南人，則博極 群書，為一時學士所宗，所著有《大學衍義補》等書。一 日，劉對客論丘曰：「渠所學如一倉錢幣，縱橫充滿，而 不得貫以一繩。」譏其學無大綱也。丘公聞之，語人曰： 「我固然矣，劉公則有繩一條，而無錢可貫，獨奈何哉？」 士林傳以為雅謔。二公雖名位相抗，而劉相孝廟二 十年，碩德重望，卒受顧命，稱本朝賢相。丘之所就，似 為不逮，相業豈以博洽為貴哉？

《眉公見聞錄》：西涯李公善謔，居政府時，庶吉士進見， 公曰：「今日諸君試屬一對云：『庭前花始放』。」眾哂其易， 各思一語應之曰：「總不如對閣下李先生。」眾一笑而 散。

《中洲野錄》：彭泰州寄邑尹，弘治間，平樂有趙尹，考滿 還任，邑中士夫皆趨迓之。時泰州守彭公福獨以詩 投之云：「洎陽纔駐使君標，本欲趨迎懶折腰。莫怪野 人疏禮節，好從楊晝說陽橋。」人皆莫喻其意。一日編 修程念齋見之，笑曰：「綏之譏我邑中人深矣。」蓋用宓 子賤事也。考之劉向《說苑》，子賤為單父宰，過於楊晝， 曰：「子亦有以送僕乎？」晝曰：「諾。吾少也賤，不知治民之 術。有釣道二焉，請以送。」子賤曰：「奈何？」晝曰：「扱綸錯餌， 迎而吸之者，陽橋也。其魚薄而不美，若存若亡，若不 食者，魴也；其為魚也，博而厚味。」子賤曰：「善。」未至單父， 冠蓋迎之，交接於道。子賤曰：「車驅之，車驅之，夫楊晝 所謂《陽橋》者至矣。」於是至單父，請其耆老尊賢者而 與之共治。單父人亦占彭之介、程之博也。

《無錫縣志》：興寧鄉之寺頭初，其土人多以務本自殖。 有某氏者，以彈綿花起家，久遂殷富。知浮慕文墨，造 請名士會作堂成。祝枝山為題聯句云：「三尺冰絃彈 夜月，一天飛絮舞春風。」其家甚愛重之，而不知其嘲 己也。

《見聞搜玉》：「白沙陳公甫訪定山莊，孔易莊㩦舟送之。 中有一士人，素滑稽，肆談褻昵，甚無忌憚，定山怒不 能忍。白沙則當其談時，若不聞其聲，及其既去，若不 識其人，定山大服。」

本朝以吏部為重，兵部次之，膳部又次之。予嘗怪其 宦情浮薄，然唐時亦既有之矣。張敬忠《戲贈膳部》有 云：「有意嫌兵部，專心取考功。誰知腳蹭蹬，卻落省牆 東。」

太學生相聚，各言物產，以相嘲難。東魯生曰：「一山一 水一秀才，甲天下矣。」關中生曰：「何山？」曰：「泰山。」曰：「只有 天在上，更無山與齊，當在華山下矣。」「又何水？」曰：「東海。」 曰：「黃河之水天上來，東流到海，不復迴，乃屬河之委 矣。」又：「秀才誰也？」曰：「孔子。」曰：「文王，我師也。周公豈欺我 哉！」孔子，文王之弟子也。相與一笑，足稱《文談》。

《丹鉛總錄》：張禺山晚年好縱筆作草書，不師法帖而 殊自珍詫。嘗自書一紙寄余，且戲書其後曰：「野花豔 目，不必牡丹；村酒酣人，何須蟻綠。」太白詩云：「越女濯 素足，行人解金裝。」漸近自然，何必金蓮玉弓乎？亦可 謂善謔矣。

《明狀元事略》：唐皋在庠時，日以魁元自擬，累蹶場屋。 鄉人誚之曰：「徽州好個唐皋哥，一氣秋闈走十科。經 魁解元荷包裡，爭奈京城翦綹多。」唐聞之，志益勵。嘗 題壁曰：「愈讀愈不中，唐皋其如命何？愈不中愈讀命 其如唐皋何！」至是連捷二魁，以狀元及第。

《眉公見聞錄》：吾鄉徐司空達齋名陟，文貞公弟也。初 宦都下南歸，張江陵為文貞門生，與諸君具酒送之， 臨別各上馬去，而達齋醉甚，追至江陵，聯騎而行，以 扇叩之云：「去時還有張老送，來時不知張老死和存。」 張大銜之。王元美公為郎時，適有客席，而嚴世蕃亦 與世蕃久不至，眾客待之良苦。已入，問何故如許來 遲？世蕃云：「忽病傷風耳。」元美笑謂云：「爹居相位，怎說 得傷風？」眾客大笑。而亦有為公咋指者。上海顧小川 為徐文貞公婿，謁見太守方公廉，適有同坐客問：此 君何人，方云：「當朝宰相為岳丈。」其倨如此。三事皆用 蔡伯喈調謔談之，可發一笑《賢奕編》姑蘇鄢天澤者，略涉書好摘人詩文句字供 姍笑。偶讀瞿文懿王立沼上義，訝曰：「沼固惠王地也， 破何得言所立非其地？」已誦詩至「流鶯啼到無聲處」， 即又曰：「啼則有聲，何謂無聲？」諸所戲侮聖言，多類是 《列朝詩集》。吳擴字子充，崑山人。嘉靖中避倭亂居金 陵。愛秦淮一帶水，造長吟閣居之。嘗元日賦詩奉懷 分宜相公，人戲之曰：「開歲第一日，懷中朝第」一官，便 吟到「臘月三十日，豈能及我輩乎？」金陵人至今傳以 為笑云。

王西樓磐，字鴻漸，善諧謔。嘉靖初，李空同就醫京口， 遇人故自矜重。元夕飲酒，楊文襄西樓下坐，空同傲 不為禮。西樓分賦得《老人燈》，應口而成云：「形骸憔悴 不堪描，還自心頭火未消。自分不知年老大，也隨兒 女鬧元宵。」空同心知其嘲，嘿然而罷。

《眉公見聞錄》：嘉靖丙戌，刑部趙尚書乃費閣老同年 也，每投謁費書年晚生，同館屠公應峻曰：「趙老真神 童。」問何故，云：「費鵝湖二十作狀元，年最少。今渠稱年 晚生，非神童而何？」相對撫掌。

穆廟辰巳間，海公瑞為直隸巡撫，蔡國熙為兵備，意 在鋤巨室，而刁風四起，時有投匿名狀以諷海。海見 狀頗悔前事，訟黨少解，其詞甚奇，附記於後：告狀人 柳跖，告為勢吞血產事，極惡。伯夷、叔齊兄弟二人，倚 父孤竹君歷代聲勢，發掘許由墳塚，被惡來告發，惡 又賄求嬖臣魯仲連得免。今某月日挽出惡兄柳下 惠，「捉某箍禁孤竹水牢，日夜痛加炮烙，極刑逼獻首 陽薇田三百餘畝。有契無交，崇侯虎見證。」竊思武王 至尊，尚被叩馬羞辱，何況區區螻蟻，激切上告，此不 知何人筆，觀此亦足以見里俗之一變云。

《雪濤談叢》：吳中張伯起刻有《文選纂注》，持送一士夫。 士夫覽其題目，乃曰：「『既云《文選》，何故有詩』？伯起曰：『這 是昭明太子做的，不干我事』。士夫曰：『昭明太子安在』？ 伯起曰：『已死了』。士夫曰：『既死，不必究他』。伯起曰：『便不 死，也難究他』。士夫曰：『何故』？伯起答曰：『他讀得書多』。」士 夫默然。

《甲乙剩言》：趙相國以東事憂悴，時或兼旬不起。余往 訪之，適日者王生、醫者李生兩人在坐，相國謂王曰： 「我仇忌何日出宮？」謂李曰：「我何日膏肓去體？」余笑曰： 「使石尚書出京，便是仇忌出宮；沈遊擊去頭，便是膏 肓去體。」相國為之默然。

《明外史沈一貫傳》：錢夢皋為一貫私人，最有布衣在 一貫坐。夢皋戲之曰：「昔之山人，山中之人；今之山人， 山外之人。」布衣應曰：「昔之給事，給黃門事；今之給事， 給相門事。」夢皋面發赤而去。

《鎮江府志》：眭金卿太史在館中，負才情，狎侮儕輩。時 翰長姓蔡，同館有見桃作華者，為對云：「苑內桃初放。」 太史應聲云：「堂上菜先生。」蔡默然，知其侮也。

《嵩陽雜識》：癸丑禮部春試，初燕宗伯，或與典衡爭席， 比命題曰：「伯拜稽首，讓於夔龍。」戲示譏也。

《駒陰冗記》：「三山士人鄭唐，有逸才，好譏謔，有老人寫 真乞題，唐索飲，題之曰：『精神炯炯，老貌堂堂，烏巾白 髮，龜鶴呈祥』。數年，有讀之者曰：『此四語橫讀則精』」，「『老 烏龜也』。老人毀之。有隸卒乞門聯，唐書其左曰『英雄』」， 右曰「『豪傑』。其人大喜，具饌飲，乞足成之。唐書之曰：『英 雄手執苗竹片，豪傑頭簪野雉毛』。其人悔恨，後以恢」 謔黜儒為吏，口占曰：「生員黜罷去充吏，不怨他人只 怨自絲僚。員領都一般，只是頭巾添兩翅。」聞者絕倒。 嘗為州長，書門聯云：「架有春風筆；門無暮夜金。」州長 喜，大加禮敬。

逌《旃璅》：言仕者之情多重內而輕外，其在內者，又重 北而輕南。一進士初授華容令，詩尾吟一聯云：「縣丞 主簿皆僚友，通判推官且上司。」無乃近謔乎？又外嘲 內云：「你有牙牌，我有排衙。」南嘲北云：「腰下輸君三寸 白，頂門讓我一輪青。」

《明世說》：陳嗣初太史家居，有求見者，稱林逋十世孫。 嗣初取一編，令其人讀之，則《和靖傳》也。讀至「和靖終 身不娶無子」，客默然。嗣初口占一絕贈云：「和靖先生 不娶妻，如何後代有孫兒。想君自出閒花柳，不是西 山梅樹枝。」客慚而退。

《駒陰冗記》：饒州有女尼從士人張生，鄉士戴宗吉為 詩贈之曰：「短髮蓬鬆綠未勻，袈裟脫卻著紅裙。於今 嫁與張郎去，贏得僧敲月下門。」

見聞搜玉巨璫劉瑯，資積既厚，復肆貪婪，乃於私第 建玉皇閣，延方士以講爐火。有術士覘知其篤信也， 每稱帝以動之，令瑯獻玉絛環以繫，玉皇，竊之而去。 時人作詩笑之曰：「堆金積玉已如山，又向仙門學鍊 丹。空裡得來空裡去，玉皇原不繫絛環

嘲謔部雜錄一

《詩經邶風終風章》：「謔浪笑傲，中心是悼。」〈注〉謔，戲言也。 《鄘風淇奧》章：「善戲謔兮，不為虐兮。」

《鄭風溱洧章》：「維士與女，伊其相謔。」

《炙轂子》錄《炙轂子》曰：「滑稽轉注之器也。若今以一器 物底下穿孔注之不已之類。」此人言語捷給，應對不 窮，似滑稽轉注不已，故呼辯捷之人為滑稽。

《北夢瑣言》：唐張林本士子，擢進士第，官至臺侍御。為 詩小巧，多採景於園林亭沼間，如「菱葉乍翻人採後， 荇花初沒舸行時。」他皆此類。受眷於崔相昭緯，或謁 相庭，崔公曰：「『何以久不拜見』？林曰：『為飯瓮子熱發』。崔 訝飯瓮不康」之語，林曰：「數日來水米不入，非不康耶？」 又寒月遺以衣襦，問其所需，乃曰：「一衫向下便是」張 林相國大笑，終始優遇也。葆光子曰：「東方朔以恢諧 自容，婁君卿以脣舌取適，非徒然也，皆有意焉。今世 希酒炙之徒，托公侯之勢，取容苟媚，過於優旃，自非 厚德嚴正之人，未有不為此輩調笑也。」

《啟顏錄》：山東人娶蒲州女，多患癭，其妻母項癭甚大。 成婚數月，婦家疑婿不慧，婦翁置酒盛會親戚，欲以 試之。問曰：「某郎在山東讀書，應識道理。」「鴻鶴能鳴，何 意？」曰：「天使其然。」又曰：「松柏冬青，何意？」曰：「天使其然。」又 曰：「道邊樹有骨𩨳，何意？」曰：「天使其然。」婦翁曰：「某郎全 不識道理，何因浪住山東？」因以戲之曰：「鴻鶴能鳴者 頸項長，松柏冬青者心中強；道邊樹有骨𩨳者車撥 傷，豈是天使其然？」婿曰：「請以所聞見奉酬，不知許否？」 曰：「可言之。」婿曰：「蝦蟆能鳴，豈是頸項長？竹亦冬青，豈 是心中強？夫人項下癭如許大，豈是車撥傷？」婦翁羞 愧，無以對之。

《笑林》：有民妻不識鏡，夫市之而歸。妻取照之，驚告其 母曰：「某郎又索一婦歸也。」其母亦照曰：「又領親家母 來也。」

甲與乙鬥爭，甲嚙下乙鼻，官吏欲斷之，甲稱乙自嚙 落。吏曰：「夫人鼻高耳口低，豈能就嚙之乎？」甲曰：「他踏 床子，就嚙之。」

有人弔喪，并欲齎物助之。問人可與何等物？答曰：「錢 布帛，任君所有耳。」因齎大豆一斛，置孝子前，謂曰：「無 所有，以大豆一斛相助。孝子哭孤窮奈何？」曰：「造豉。」孝 子又哭孤窮，曰：「適得便窮，更送一石。」

甲父母在，出學三年而歸。舅氏問其學何得，并序別 父，久乃答曰：「渭陽之思，過於秦康。」既而父數之：「爾學 奚益？」答曰：「少失過庭之訓，故學無益。」

傖人欲相共弔喪，各不知儀，一人言粗習，謂同伴曰： 「汝隨我舉止。」既至喪所，舊習者在前伏席上，餘者一 一相髡於背，而為首者以足觸詈曰：「癡物。」諸人亦為 儀當爾，各以足相踏曰：「癡物。」最後者近孝子，亦踏孝 子，而曰：「癡物。」

有癡婿婦，翁死，婦教以行弔禮，於路值水，乃脫襪而 渡，遂遺一襪。又睹林中鳩鳴云：「鵓鴣鵓鴣」，而私誦之， 都忘弔禮。及至，乃以有襪一足立而縮其跣者，但云： 「鵓鴣鵓鴣。」孝子皆笑。又曰：「莫笑，莫笑，如拾得襪即還 我。」

魯有執長竿入城門者，初豎執之不可入，橫執之亦 不可入，計無所出。俄有老父至，曰：「吾非聖人，但見事 多矣，何不以鋸中截而入？」遂依而截之。

齊人就趙人學瑟，因之先調膠柱而歸，三年不成一 曲，齊人怪之，有從趙來者，問其意，方知向人之愚。 《艾子雜說》艾子事齊王一日朝而有憂色，宣王怪而 問之，對曰：「臣不幸稚子屬疾，欲謁告，念王無與圖事 者，雖朝然心實係焉。」王曰：「盍早言乎？寡人有良藥，稚 子頓服其愈矣。」遂索以賜艾子拜受而歸飲其子，辰 服而已卒。他日，艾子憂甚戚，王問之故，慼然曰：「卿喪 子可傷，賜卿黃金以助葬。」艾子曰：「殤子不足以受君 賜，然臣將有所求。」王曰：「何求？」曰：「只求前日《小兒得效 方》。」〈殤子〉

艾子行於海上，見一物，圓而褊，且多足。問居人曰：「此 何物也？」曰：「蝤蛑也。」既又見一物，圓褊多足，問居人曰： 「此何物也？」曰：「螃蟹也。」又於後得一物，狀貌皆若前所 見而極小。問居人曰：「此何物也？」曰：「蟛越也。」艾子喟然 嘆曰：「何一蟹不如一蟹也？」〈三物〉

艾子使於魏，見安釐王。王問曰：「齊，大國也，比年息兵， 何以為樂？」艾子曰：「敝邑之君好樂，而群臣亦多效伎。」 安釐王曰：「何人有伎？」曰：「淳于髡之籠養，孫臏之踢毬， 東郭先生之吹竽，皆足以奉王歡也。」安釐王曰：「好樂 不無橫賜，奈侵國用何？」艾子曰：「近日卻告得孟嘗君 處，借得馮驩來，索得幾文冷債，是以饒足也。」〈冷債〉 齊地多寒，春深求芋。甲方立春，有村老挈苜蓿一筐 以與於艾子，且曰：「此物初生，未敢嘗。」乃先以薦。艾子 喜曰：「煩汝致新，然我享之後，次及何人？」曰：「獻公罷，即 刈以喂驢也。」〈獻苜蓿〉

艾子好飲，少醒日，門人相與謀曰：「此不可以諫止，唯 以險事怵之，宜可誡。」一日大飲而噦，門人密抽彘腸致噦中，持以示曰：「凡人具五臟方能活。今公因飲而 出一臟，止四臟矣，何以生耶？」艾子熟視而笑曰：「唐三 藏猶可活，況有四耶？」〈好飲〉

艾子行出邯鄲道上，見二媼，相與讓道。一曰：「媼幾歲？」 曰：「七十。」問者曰：「然則我今年六十九歲，則明年當與 爾同歲矣。」〈二媼〉

艾子一夕疾呼一人鑽火，久不至，艾子呼促之。門人 曰：「夜暗，鑽具不得。」謂先生曰：「可持燭來共索之矣。」艾 子曰：「非我之門，無是客也。」〈鑽火〉

《艾子》見有人徒行，自呂梁託舟人以趨彭門者，持五 十錢遺舟師。師曰：「凡無齎而獨載者，人百錢，汝尚少 半。汝當自此為我挽牽至彭門，可折半直也。」〈舟師〉 「穰侯與綱壽接境，魏冉將以廣其封也，乃伐綱壽而 取之，兵回而范睢代其相矣。」艾子聞而笑曰：「真正謂 外頭趕兔，屋裡失獐也。」〈趕兔〉

《艾子》曰：堯治天下，久而髦勤，呼許由以禪焉。由入見 之，所居土階，茅茨不翦，采椽不斲，雖逆旅之居，無以 過其陋。命許由食，則飯土鉶，啜土器，食麤糲，羹藜藿， 雖廁監之養，無過其約。食畢，顧而言曰：「吾都天下之 富，享天下之貴，久而厭矣。今將舉以授汝，汝其享吾 之奉也。」許由笑曰：「似此富貴，我未甚愛也。」〈富貴〉 秦破趙於長城，坑眾四十萬，遂以兵圍邯鄲，諸侯救 兵列壁而不敢前。邯鄲垂亡，平原君無以為策，家居 愁坐，顧府吏而問曰：「相府有何未了公事？」吏未及對， 新垣衍應聲曰：「唯城外一火，竊盜未獲爾。」〈未了公事〉 艾子一日觀人誦佛經者，有曰：「咒咀諸毒藥，所欲害 身者，念彼觀音力，還著於本人。」艾子喟然嘆曰：「佛仁 也，豈有免一人之難，而害一人之命乎？是亦去彼及 此，與夫不愛者何異也？」因謂其人曰：「今為汝體佛之 意而改正之，可乎？」曰：「咒咀諸毒藥，所欲害身者，念彼 《觀音力》。」兩家都沒事。〈誦佛經〉

有人獻木履於齊宣王者，無刻斲之跡。王曰：「此履豈 非生乎？」《艾子》曰：「鞋楦乃其核也。」〈木履〉

艾子浮於海，夜泊島峙中夜聞水下有人哭聲，復若 人言，遂聽之。其言曰：「昨日龍王有令，一應水族有尾 者，斬吾鼉也。故懼誅而哭。汝蝦䗫無尾，何哭？」復聞有 言曰：「吾今無尾，但恐更理會科斗時事也。」〈蝦䗫〉 齊有富人，家累千金，其二子甚愚，其父又不教之。一 日，艾子謂其父曰：「君之子雖美而不通世務，他日曷 能克其家？」父怒曰：「吾之子敏而且恃多能，豈有不通 世務耶？」艾子曰：「不須試之，他日但問君之子所食之 米從何來，若知之，我當妄言之罪。」父遂呼而問之，其 子嘻然笑曰：「吾豈不知此也，每以布囊取來。」其父愀 然而改容也。曰：「子之愚甚也，彼米不是田中來。」《艾子》 曰：非其父不生其子。〈愚子〉

《鄒忌子》說齊宣王，齊王說之，遂命為相。居數月，無善 譽。艾子見淳于髡，問曰：「鄒子為相之久無譽，何也？」髡 曰：「吾聞齊國有一毛手鬼，凡為相必以手摑之。其人 遂忘生平，忠直默默而已。豈其是歟？」艾子曰：「君之過 矣。彼毛手只擇有血氣者摑之。」〈毛手鬼〉

《艾子》之鄰，皆齊之鄙人也。聞一人相謂曰：「吾與齊之 公卿皆人，而稟三才之靈者何？彼有智而我無智。」一 曰：「彼日食肉，所以有智，我平日食粗糲，故少智也。」其 問者曰：「吾適有糶米錢數千，姑與汝日食肉試之。」數 日，復又聞彼相謂曰：「我自食肉後，心識明達，觸事有 智，不徒有智，又能窮理。」其一曰：「吾觀人足，面前出甚」 便，若後出，豈不為後來者所踐？其一曰：「吾亦見人鼻 竅向下甚利，若向上，豈不為天雨所注乎？」二人相稱 其智。《艾子歎》曰：「肉食者其智若此。」〈肉智〉

艾子好為詩。一日，行齊魏間，宿逆旅，夜聞鄰房人言 曰：「一首也。」少間，曰：「一首也。」比曉，六七首。艾子意其必 詩人，清夜吟詠，兼愛其敏思，凌晨冠帶候謁。少頃，一 人出，乃商賈也，危羸若有疾者。艾子深惑之，豈有是 人而能詩乎？抑又不可臆度？遂問曰：「聞足下篇什甚 多，敢乞一覽。」其人曰：「某負販也，安知詩為何物？」再三 拒之。艾子曰：「『昨夜聞君房中自鳴，曰一首也』，豈非詩 乎？」其人笑曰：「一首之言，君誤矣。昨每腹疾暴下，夜黑 尋紙不及，因污其手，疾勢不止，殆六七污手，其實非 詩也。」艾子有慚色。〈好為詩〉

齊之士子，相尚裹烏紗帽，長其頂，短其簷，直其勢，以 其紗相粘，謂之虛粘奇帽。設肆相接，其一家自榜其 門曰「當館」，每頂止賣八百文。以其廉，人日擁其門，以 是多愆期。一日，艾子方坐其肆，見一士子與其肆主 語：「吾先數日約要帽，失期五七日尚未得，必是為他 人皆賣九百文，爾獨卑於價以欺吾也。」呶呶久之，艾 子因曰：「秀才但勿喧，只管將八百文錢與他，須要九 百底帽子。」〈賣帽〉

齊宣王時人有死而生能言《陰府間言》，乃云：「方在陰 府時，閻羅王詰責一貴人曰：『汝何得罪之多也』？」因問 曰：「何人也？」曰：「魯正卿季氏也。」其貴人再三不服，曰：「無 罪。」閻王曰：「某年齊人侵境，汝只遣萬人往應之。或曰『多寡不敵必無功，豈徒無功，必枉害人之命。汝愎而 不從，是以齊兵眾萬人皆死。又某年某日饑，汝蔽君 之聰明而不言，遂不發廩，因此死數萬人。又汝為人 相，職在燮理陰陽，汝為政乖戾，多致水旱，民被其害， 此皆汝之罪也』。」其貴人叩頭乃服。王曰：「可付阿鼻獄。」 乃有牛頭人數輩，執之而去。艾子聞之，太息不已。門 人問曰：「先生與季氏有舊耶？何歎也？」艾子曰：「我非歎 季氏也，蓋嘆閻羅王也。」門人曰：「何謂也。」曰：「自此安得 獄空耶？」〈閻羅王〉

周煇《清波雜志》：「強淵明帥長安，求辭蔡京，京曰：『公至 彼，且喫冷茶』。」蓋謂長安籍妓步武小行遲，所度茶必 冷也。初不曉所以，後叩習彼風物者，方知之。又：文勛 除福建漕，陛對翼日，上問輔臣：「記得有藝？」蓋記其工 篆學也。章申國對云：「『會舞旋』。上遽云：『如此豈可使一 路』？」遂罷冷茶、舞旋皆非國論所宜。及頃得一小記，書 王黼奉敕撰《明節和文貴妃墓誌》云：妃齒瑩潔如水 晶，緣嘗餌絳丹而然。又云：「六宮稱之曰韻。」蓋時以婦 人有標致者為韻。煇曾以此說叩於宣和故老，答曰： 「雖當時語言文字間或失持擇，或不應直，致是褻黷， 然『韻』」字蓋亦有說。宣和間衣著曰韻纈，果實曰韻梅， 詞曲曰韻令，乃梁師成為鄆邸，倡為此讖。時趙野《春 帖子》亦有「複道密通蕃衍宅，諸王誰似鄆王賢？」亦迎 合之意也。

《春渚紀聞》《雲溪友議》載酒徒朱沖嘲張祜云：「白在東 都元已薨，鸞臺鳳閣少人登冬瓜堰下逢張祜，牛矢 灘邊說我能。」以祜時為堰官也。按承吉以處士自高， 諸侯府爭相辟。吉性狷介，不容物，輒自劾去，豈肯屈 就堰官之辱耶？《金華子雜說》云：祜死，子虔望亦有詩 名，常求濟於嘉興裴弘慶，署之冬瓜堰官，虔望不服。 弘慶曰：「祜子守冬瓜，已過分矣。」此說似有理也。 寓簡戲謔，君子所不免，然不至於虐，則善矣。大抵譏 誚之語，先發者未必切害，而報復者往往奇險深酷。 西晉崔豹嘗詣郡，郡將姓陳，戲問正熊：「君去崔抒幾 世？」遽答曰：「民之去抒，如明府之去陳恆。」可謂敏矣。 《彥周詩話》：黃魯直愛與郭功父戲謔嘲調，雖不當盡 信至此。如曰：「公做詩費許多氣力做甚？」此語切當，有 益於學詩者，不可不知也。

《捫蝨新話》：韓退之嘲京師富兒：「不解文字飲，惟能醉 紅裙。」然予觀退之，亦未是忘情者。退之自有二侍妾， 名絳桃、柳枝，張籍所謂「乃出二侍女合彈琵琶箏」者 也。又嘗有詩云：「銀燭未燒窗送曙，金釵半醉坐添春。」 此豈空飲文字者耶？

《螢雪叢說》：嘗見有官君子皆以舉削為慮，晦菴先生 嘗以《法言》章句戲之曰：「勢援上也，文章次也，政事又 其次也，咸無焉，為選人。」其人大笑。又見浙中官員子 弟謁趙守，問及晦翁學術政事孰優，守乃以《魯論》篇 章答之：「學而第一，為政第二。」可謂善品題矣。二者之 言，雖曰戲謔，亦可助一時之談笑。

《雞肋編》：廣州家家以篾為門，人食檳榔，唾地如血。北 人嘲之曰：「人人皆吐血，家家盡滅門。」

《容齋續筆》：士人於棋酒間，好稱引戲語，以助譚笑，大 抵皆唐人詩。後生多不知所從出，漫識所記憶者於 此。「公道世間惟白髮，貴人頭上不曾饒」，杜牧《送隱者》 詩也。「因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒」，李涉詩也。 「只恐為僧僧不了，為僧得了盡輸僧。」「啼得血流無用 處，不如緘口過殘春。」杜荀鶴詩也。「數聲風笛離亭晚， 君向瀟湘我向秦」，鄭谷詩也。「今朝有酒今朝醉，明日 愁來明日愁」，「勸君不用分明語，語得分明出轉難。」「自 家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。」「明年更有新條在， 撓亂春風卒未休。」「采得百花成蜜後，不知辛苦為誰 甜」，羅隱詩也。高駢在四川，築城禦蠻，朝廷疑之，徙鎮 荊南，作《聽箏詩》以見意曰：「昨夜箏聲響碧空，宮商信 任往來風。依稀似曲才堪聽，又被吹將別調中。」今人 亦好引此句也。