欽定古今圖書集成/明倫彙編/官常典/第285卷

明倫彙編 官常典 第二百八十四卷 欽定古今圖書集成
明倫彙編 第二百八十五卷
明倫彙編 官常典 第二百八十六卷


欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

 第二百八十五卷目錄

 宮僚部總論

  孔子家語子夏問

  大戴禮記保傅篇

  賈誼新書傅職 保傅

 宮僚部名臣列傳一

  周

  奮揚

  漢

  GJfont錯       疏廣兄子受

  孔霸

  後漢

  桓榮       包咸

  桓郁       桓焉

  晉

  杜錫       薛兼

  南齊

  何昌GJfont

  梁

  王訓

  北齊

  馬敬德

  北周

  斛斯徵

  隋

  裴政       劉行本

官常典第二百八十五卷

宮僚部總論编辑

《孔子家語》编辑

《子夏問》
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子夏問於孔子曰:記云,周公相成王,教之以世子之 禮,有諸。孔子曰:昔者成王嗣立,幼未能GJfont阼,周公攝 政而治,抗世子之法於伯禽,欲王之知父子之道,君 臣之道,所以善成王也。夫知為人子者,然後可以為 人父;知為人臣者,然後可以為人君;知事人者,然後 可以使人。是故抗世子之法於伯禽,使成王知父子 君臣長幼之義焉。凡君之於世子,親則父也,尊則君 也,有父之親,有君之尊,然後兼天下而有之,不可不 慎也。行一物而三善皆得,唯世子齒於學之謂也,世 子齒於學,則國人觀之。曰:此將君我而與我齒讓,何 也。曰:有父在則禮然,然而眾知父子之道矣。其二曰: 此將君我而與我齒讓何也。曰:有君在,則禮然,然而 眾知君臣之義矣。其三曰:此將君我而與我齒讓,何 也。曰:長長也,則禮然,然而眾知長幼之節矣。故父在 斯為子,君在斯為臣,君子與臣之位,所以尊君而親 親也。在學,學之為父子焉,學之為君臣焉,學之為長 幼焉,父子君臣長幼之道得,而後國治。語云:學正司 業,父師司成,一有元良,萬國以貞,世子之謂也。聞之 曰:為人臣者,殺其身而有益於君則為之,況于其身, 以善其君乎,周公優為也。

《大戴禮記》编辑

《保傅篇》
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天子不諭先聖王之德,不知國君畜民之道,不見禮 義之正,不察應事之理,不博古之典傳,不閑於威儀 之數,詩書禮樂無經,學業不法,凡是其屬,太師之任 也。天子無恩於父母,不惠於庶民,無禮於大臣,不中 於制獄,無經於百官,不哀於喪;不敬於祭,不信於諸 侯,不誡於戎事,不誠於賞罰,不厚於德,不強於行,賜 與侈於近臣,鄰愛於疏遠卑賤,不能懲忿窒慾,不從 太師之言,凡是之屬,太傅之任也。天子處位不端,受 業不敬,言語不序,聲音不中律,進退節度無禮,升降 揖讓無容,周旋俯仰視瞻無儀,安顧咳唾,趨行不得, 色不比順,隱琴瑟,凡此其屬,太保之任也。天子宴瞻 其學,左右之習反其師,答遠方諸侯,不知文雅之辭, 應群臣左右,不知已諾之正,簡聞小誦,不傳不習,凡 此其屬,少師之任也。天子居處出入不以禮,冠帶衣 服不以制,御器在側不以度,縱上下雜采不以章,忿 怒說喜不以義,賦與集讓不以節,凡此其屬,少傅之 任也。天子晏私安如易,樂而湛,飲酒而醉,食肉而餕, 飽而強,饑而惏,暑而暍,寒而嗽,寢而莫宥,坐而莫侍, 行而莫先莫後。天子自為開門戶,取玩好,自執器皿, 亟顧環面,御器之不舉不藏,凡此其屬,少保之任也。 號呼歌謠,聲音不中律。宴樂雅誦,送樂序;不知日月 之時節,不知先王之諱與大國之忌,不知風雨雷電 之眚,凡此其屬,太史之任也。易曰:正其本,萬物理;失 之毫釐,差之千里。故君子慎始也。

《賈誼·新書》编辑

《傅職》
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或稱春秋,而為之聳善而抑惡,以革勸其心。教之禮, 使知上下之則宣;或為之稱詩而廣道顯德,以馴明其志;教之樂,以疏其穢而鎮其浮氣;教之語,使明於 上世,而知先王之務明德於民也;教之故志,使知廢 興者而戒懼焉;教之任術,使能紀萬官之職任,而知 治化之儀;教之訓典,使知族類疏戚,而隱比馴焉。此 所謂學太子以聖人之德者也。或明惠施以道之忠, 明長短以道之信,明度量以道之義,明等級以道之 禮,明恭儉以道之孝,明敬戒以道之事,明慈愛以道 之仁,明GJfont雅以道之文,明除害以道之武,明精直以 道之罰,明正德以道之賞,明齊肅以道之教,此所謂 教太子也。左右前後,莫非賢人以輔相之,威儀以先 後之,攝體貌以左右之,制義行以宣翼之,章恭敬以 監行之,勤勞以勸之,孝順以內之,敦篤以固之,忠信 以發之,德言以揚之,此所謂順者也,此傅人之道也, 非賢者不能行。天子不諭於先聖王之德,不知君國 畜民之道,不見義禮之正,不察應事之理,不博古之 典傳,不閒於威儀之數,詩書禮樂無經,天子學業之 不法,凡此其屬太師之任也,古者齊太公職之。天子 不姻於親戚,不惠於庶民,無禮於大臣,不忠於刑獄, 無經於百官,不哀於喪,不敬於祭,不誡於戎事,不信 於諸侯,不誠於賞罰,不厚於德,不強於行,賜予侈於 左右近臣,GJfont愛於疏遠卑賤,不能懲忿窒慾,大行大 禮大義大道,不從太師之教,凡此其屬太傅之任也, 古者魯周公職之。天子處位不端,受業不敬,教誨諷 誦詩書禮樂之不經不法不古,言語不序,音聲不中 律,將學趨讓進退節度不以禮,升降揖讓無容,視瞻 俯仰周旋無節,妄咳唾數顧趨行不德,色不比順,隱 琴肆瑟,凡此其屬太保之任也,古者燕召公職之。天 子燕辟廢其學,左右之習詭其師。答遠方諸侯,遇貴 大人,不知文雅之辭;答左右近臣,不知己諾之適,簡 文小誦之不博不習,凡此其屬少師之任也,古者史 佚職之。天子居處出入不以禮,衣服冠帶不以制,御 器在側不以度,雜綵從美不以章,忿怒說喜不以義, 賦與譙讓不以節,小行小禮小義小道,凡此其屬少 傅之任也。天子居處燕私安所易,樂而湛,夜漏屏入 而數,飲酒而醉,食肉而飽,飽而強,饑而惏,暑而暍,寒 而嗽,寢而莫宥,坐而莫侍,行而莫先莫後。尚自為開 戶,自取玩好,自執器皿,亟顧還面,而御器之不舉不 臧,拆毀喪傷,凡此其屬少保之任也。干戚戈羽之舞, 管籥琴瑟之會,號呼歌謠,聲音不中律,燕樂雅誦頌 樂序,凡此其屬,詔工之任也。不知日月之不時節,不 知先王之諱與國之大忌,不知風雨雷電之眚,凡此 其屬太史之任也。

《保傅》
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殷為天子三十餘世,而周受之;周為天子三十餘世, 而秦受之;秦為天子,二世而亡。人性非甚相遠也,何 殷周之君有道之長,而秦無道之暴也,有故可知也。 古之王者,太子初生,固舉以禮,使士負之,有司齊肅 端冕,見之南郊,見於天也。過闕則下,過廟則趨,孝子 之道也。故自為赤子,時教固已行矣。昔者,周成王幼 在襁褓之中,召公為太保,周公為太傅,太公為太師。 保,保其身體;傅,傅之德義;師,道之教訓,此三公之職 也。於是為置三少,皆上大夫也。曰少保、少傅、少師,是 與太子燕居者也。故孩提有識,三公三少固明孝仁 禮義以道習之,逐去邪人,不使見惡行。於是皆選天 下之端士孝弟博聞有道術者,以衛翼之,使與太子 居處出入。故太子初生而見正事,聞正言,行正道,左 右前後皆正人也。習與正人居之不能毋正也,猶生 長於齊之不能不齊言也;習與不正人居之不能毋 不正,猶生長於楚之不能不楚言也。故擇其所嗜,必 先受業,乃得嘗之;擇其所樂,必先有習,乃得為之。孔 子曰:少成若天性,習慣如自然。是殷周之所以長有 道也。及太子少長,知好色,則入於學,學者所學之官 也。《學禮》曰:帝入東學,上親而貴仁,則親疏有序,而恩 相及矣。帝入南學,上齒而貴信,則長幼有差,而民不 誣矣。帝入西學,上賢而貴德,則賢智在位,而功不遺 矣。帝入北學,上貴而尊爵,則貴賤有等,而下不踰矣。 帝入太學,承師問道,退習而考於太傅,太傅罰其不 則,而匡其不及,則德智長而理道得矣。此五學者,既 成於上,則百姓黎民化輯於下矣。學成治就,是殷周 所以長有道也。及太子既冠成人,免於保傅之嚴,則 有司過之史,有徹膳之宰。天子有過,史必書之。史之 義,不得書過則死,而宰收其膳。宰之義,不得收膳即 死。於是有進善之旌,有誹謗之木,有敢諫之鼓。瞽史 誦詩,工誦箴諫,大夫進謀,士傳民語。習與智長,故切 而不愧,化與心成,故中道若性,是殷周之所以長有 道也。三代之禮,天子春朝朝日,秋暮夕月,所以明有 敬也。春秋入學,坐國老執醬而親饋之,所以明有孝 也。行以鸞和,步中采薺,趨中肆夏,所以明有度也。其 於禽獸,見其生,不忍見其死,聞其聲,不忍食其肉,故 遠庖廚,所以長恩且明有仁也。食以禮,徹以樂,失度 則史書之,工誦之,三公進而讀之,宰夫減其膳,是天子不得為非也。明堂之位曰:篤仁而好學,多聞而道 慎。天子疑則問,應而不窮者謂之道。道者,導天子以 道者也。常立於前,是周公也。誠立而敢斷,輔善而相 義者謂之充。充者,充天子之志也。常立於左,是太公 也。潔廉而切直,匡過而諫邪者謂之弼。弼者,拂天子 之過者也。常立於右,是召公也。博聞而強記,捷給而 善對者謂之承。承者,承天子之遺忘者也。常立於後, 是史佚也。故成王中立而聽朝,則四聖維之。是以慮 無失計,而舉無過事,殷周之所以長久者,以其輔翼 天子有此具也。及秦而不然,其俗固非貴辭讓也,所 尚者告訐也;固非貴禮義也,所尚者刑罰也。故趙高 傅胡亥而教之獄,所習者非斬劓人,則夷人之三族 也。故今日即位,而明日射人。忠諫者謂之誹謗,深為 之計者謂之妖言。其視殺人若艾草菅然,豈胡亥之 性惡哉。彼其所以習道之者,非其理故也。鄙諺曰:不 習為吏,而視已事。又曰:前車覆而後車戒。夫殷周之 所以長久者,其已事可知也,然而不能從者,是不法 聖智也。秦世之所以亟絕者,其轍跡可見也,然而不 避,是後車又將覆也。夫存亡之變,治亂之機,其要在 是矣。天下之命,縣於太子。太子之善,在於蚤諭教與 選左右。夫心未濫而先諭教,則化易成也。夫聞於道 術,知義理之指,則教之切也。若其服習積貫,則左右 而已矣。夫胡越之人,生而同聲,嗜慾不異,及其長而 成俗也,累數譯而不能相通,行者有雖死而不相為 者,則教習然也。臣故曰:選左右蚤諭教最急。夫教得 而左右正,則太子正矣,太子正而天下定矣。書曰:一 人有慶,兆民賴之。此時務也。

宮僚部名臣列傳一编辑

奮揚编辑

按《說苑》:楚平王使奮揚殺太子建,未至而遣之,太子 奔宋,王召奮揚,使城父人執之以至,王曰:言出於予 口,入於爾耳,誰告建也。對曰:臣告之,王初命臣曰:事 建如事余,臣不佞,不能貳也;奉初以還,故遣,已而悔 之,亦無及也。王曰:而敢來,何也。對曰:使而失命,召而 不來,是重過也,逃無所入。王乃赦之。

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按《漢書本傳》:錯,潁川人。以文學為太常掌故。孝文時, 天下亡治尚書者,齊有伏生,治尚書,年九十餘,不可 徵。太常遣錯受尚書伏生所,還,因上書稱說。詔以為 太子舍人,門大夫,遷博士。又上書言:人主所以尊顯 功名揚於萬世之後者,以知術數也。故人主知所以 臨制臣下而治其眾,則群臣畏服矣;知所以聽言受 事,則不欺蔽矣;知所以安利萬民,則海內必從矣;知 所以忠孝事上,則臣子之行備矣:此四者,臣竊為皇 太子急之。人臣之議或曰皇太子亡以知事為也,臣 之愚,誠以為不然。竊觀上世之君,不能奉其宗廟而 劫殺於其臣,皆不知術數者也。皇太子所讀書多矣, 而未深知術數者,不問書說也。夫多誦而不知其說, 所謂勞苦而不為功。臣竊觀皇太子材智高奇,馭射 伎藝過人絕遠,然於術數未有所守者,以陛下為心 也。竊願陛下幸擇聖人之術可用今世者,以賜皇太 子,因時使太子陳明於前。唯陛下裁察。上善之,於是 拜錯為太子家令。以其辨得幸太子,太子家號曰智 囊。

疏廣兄子受编辑

按《漢書本傳》:廣字仲翁,東海蘭陵人也。少好學,明春 秋,家居教授,學者自遠方至。徵為博士太中大夫。地 節三年,立皇太子,選丙吉為太傅,廣為少傅。數月,吉 遷御史大夫,廣徙為太傅,廣兄子受字公予,亦以賢 良舉為太子家令。受好禮恭謹,敏而有辭。宣帝幸太 子宮,受迎謁應對,及置酒宴,奉觴上壽,辭禮閑雅,上 甚讙說。頃之,拜受為少傅。太子外祖父特進平恩侯 許伯以為太子少,白使其弟中郎將舜監護太子家。 上以問廣,廣對曰:太子國儲副君,師友必於天下英 俊,不宜獨親外家許氏。且太子自有太傅少傅,官屬 已備,今復使舜護太子家,視陋,非所以廣太子德於 天下也。上善其言,以語丞相魏相,相免冠謝曰:此非 臣等所能及。廣由是見器重,數受賞賜。太子每朝,因 進見,太傅在前,少傅在後。父子並為師傅,朝廷以為 榮。在位五歲,皇太子年十二,通論語、孝經。廣謂受曰: 吾聞知足不辱,知止不殆,功遂身退,天之道也。今仕 宦至二千石,宦成名立,如此不去,懼有後悔,豈如父 子相隨出關,歸老故鄉,以壽命終,不亦善乎。受叩頭 曰:從大人議。即日父子俱移病。滿三月賜告,廣遂稱 篤,上疏乞骸骨。上以其年篤老,皆許之,加賜黃金二 十斤,皇太子贈以五十斤。公卿大夫故人邑子設祖 道,供帳東都門外,送者車數百兩,辭決而去。及道路 觀者皆曰:賢哉二大夫。或嘆息為之下泣。

===孔霸===按《漢書·孔光傳》:孔子生伯魚鯉,鯉生子思伋,伋生子 上帛,帛生子家求,求生子真箕,箕生子高穿。穿生順, 順為魏相。順生鮒,鮒為陳涉博士,死陳下。鮒弟子襄 為孝惠博士,長沙太傅。襄生忠,忠生武及安國,武生 延年。延年生霸,字次儒。霸生光焉。安國、延年皆以治 尚書為武帝博士。安國至臨淮太守。霸亦治尚書,事 太傅夏侯勝,昭帝末年為博士,宣帝時為太中大夫, 以選授皇太子經,遷詹事,高密相。是時,諸侯王相在 郡守上。元帝即位,徵霸,以師賜爵關內侯,食邑八百 戶,號褒成君,給事中,加賜黃金二百斤,第一區,徙名 數於長安。霸為人謙退,不好權勢,常稱爵位泰過,何 德以堪之。上欲致霸相位,自御史大夫貢禹卒,及薛 廣德免,輒欲拜霸。霸讓位,自陳至三,上深知其至誠, 乃弗用。以是敬之,賞賜甚厚。及霸薨,上素服臨弔者 再,至賜東園祕器錢帛,策贈以列侯禮,諡曰烈君。

後漢编辑

桓榮编辑

按《後漢書本傳》:榮字春卿,沛郡龍亢人也。少學長安, 習歐陽尚書,事博士九江朱普。貧窶無資,常客傭以 自給,精力不倦,十五年不窺家園。至王莽篡位乃歸。 會朱普卒,榮奔喪九江,負土成墳,因留教授,徒眾數 百人。莽敗,天下亂。榮抱其經書與弟子逃匿山谷,雖 常飢困而講論不輟,後復客授江淮間。建武十九年, 年六十餘,始辟大司徒府。時顯宗始立為皇太子,選 求明經,乃擢榮弟子豫章何湯為虎賁中郎將,以尚 書授太子。世祖從容問湯本師為誰,湯對曰:事沛國 桓榮。帝即召榮,令說尚書,甚善之。拜為議郎,賜錢十 萬,入使授太子。每朝會,輒令榮於公卿前敷奏經書。 帝稱善,曰:得生幾晚。會歐陽博士缺,帝欲用榮。榮叩 頭讓曰:臣經術淺薄,不如同門生郎中彭閎、揚州從 事皋弘。帝曰:俞,往,女諧。因拜榮為博士,引閎、弘為議 郎。車駕幸太學,會諸博士論難於前,榮被服儒衣,溫 恭有蘊藉,辯明經義,每以禮讓相厭,不以辭長勝人, 儒者莫之及,特加賞賜。又詔諸生雅吹擊磬,盡日乃 罷。後榮入會庭中,詔賜奇果,受者皆懷之,榮獨舉手 捧之以拜。帝笑指之曰:此真儒生也。以是愈見敬厚, 常令止宿太子宮。積五年,榮薦門下生九江胡憲侍 講,乃聽得出,旦一入而已。榮嘗寢病,太子朝夕遣中 使問病,賜以珍羞、帷帳、奴婢,謂曰:如有不諱,無憂家 室也。後病愈,復入侍講。二十八年,大會百官,詔問誰 可傅太子者,群臣承望上意,皆言太子舅執金吾原 鹿侯陰識可。博士張佚正色曰:今陛下立太子,為陰 氏乎。為天下乎。即為陰氏,則陰侯可;為天下,則固宜 用天下之賢才。帝稱善,曰:欲置傅者,以輔太子也。今 博士不難正朕,況太子乎。即拜佚為太子太傅,而以 榮為少傅,賜以輜車、乘馬。榮大會諸生,陳其車馬、印 綬,曰:今日所蒙,稽古之力也,可不勉哉。榮以太子經 學成畢,上疏謝曰:臣幸得侍帷幄,執經連年,而智學 淺短,無以補益萬分。今皇太子以聰叡之姿,通明經 義,觀覽古今,儲君副主莫能專精博學若此者也。斯 誠國家福祐,天下幸甚。臣師道已盡,皆在太子,謹使 掾臣汜再拜歸道。太子報書曰:莊以童蒙,學道九載, 而典訓不明,無所曉識。夫五經廣大,聖言幽遠,非天 下之至精,豈能與於此。況以不才,敢承誨命。昔之先 師謝弟子者有矣,上則通達經旨,分明章句,下則去 家慕鄉,求謝師門。今蒙下列,不敢有辭,願君慎疾加 餐,重愛玉體。三十年,拜為太常。榮初遭倉卒,與族人 桓元卿同飢GJfont,而榮講誦不息。元卿嗤榮曰:但自苦 氣力,何時復施用乎。榮笑不應。及為太常,元卿嘆曰: 我農家子,豈意學之為利乃若是哉。顯宗即位,尊以 師禮,甚見親重,拜二子為郎。榮年踰八十,自以衰老, 數上書乞身,輒加賞賜。乘輿常幸太常府,令榮坐東 面,設几杖,會百官驃騎將軍東平王蒼以下及榮門 生數百人,天子親自執業,每言輒曰太師在是。既罷, 悉以大官供具賜太常家。其恩禮若此。永平二年,三 雍初成,拜榮為五更。每大射養老禮畢,帝輒引榮及 弟子升堂,執經自為下說。乃封榮為關內侯,食邑五 千戶。榮每疾病,帝輒遣使者存問,大宮、大醫相望于 道。及篤,上疏謝恩,讓還爵土。帝幸其家問起居,入街 下車,擁經而前,撫榮垂涕,賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被, 良久乃去。自是諸候將軍大夫問疾者,不敢復乘車 到門,皆拜床下。榮卒,帝親自變服,臨喪送葬,賜冢塋 于首山之陽。除兄子二人補四百石,都講生八人補 二百石,其餘門徒多至公卿。子郁嗣。

包咸编辑

按《後漢書本傳》:咸字子良,會稽曲阿人也。少為諸生, 受業長安,師事博士右師細君,習魯詩、論語。王莽末, 去歸鄉里,于東海界為赤眉賊所得,遂見拘執。十餘 日,咸晨夜誦習自若,賊異而遣之。因往東海,立精舍 講授。光武即位,乃歸鄉里。太守黃讜署戶曹史,欲召 咸入授其子。咸曰:禮有來學,而無往教。讜遂遣子師之。舉孝廉,除郎中。建武中,入授皇太子論語,又為其 章句。拜諫議大夫、侍中、右中郎將。永平五年,遷大鴻 臚。每進見,錫以几杖,入屏不趨,贊事不名。經傳有疑, 輒遣小黃門就舍即問。顯宗以咸有師傅恩,而素清 苦,常特賞賜珍玩束帛,奉祿增于諸卿,咸皆散與諸 生之貧者。病篤,帝親輦駕臨視。八年,年七十一,卒于 官。子福,拜郎中,亦以論語入授和帝。

桓郁编辑

按《後漢書本傳》:郁字仲恩,少以父任為郎。敦厚篤學, 傳父業,以尚書教授,門徒常數百人。榮卒,郁當襲爵, 上書讓于兄子汎,顯宗不許,不得已受封,悉以租入 與之。帝以郁先師子,有禮讓,甚見親厚,常居中論經 書,問以政事,稍遷侍中。帝自制五家要說章句,令郁 校定于宣明殿,以侍中監虎賁中郎將。永平十五年, 入授皇太子經,遷越騎校尉,詔敕太子、諸王各奉賀 致禮。郁數進忠言,多見納錄。肅宗即位,郁以母憂乞 身,詔聽以侍中行服。建初二年,遷屯騎校尉。和帝即 位,富于春秋,侍中竇憲自以外戚之重,欲令少主頗 涉經學,上疏皇太后曰:禮記云:天下之命,懸于天子; 天子之善,成乎所習。習與智長,則切而不勤;化與心 成,則中道若性。昔成王幼小,越在襁褓,周公在前,史 佚在後,太公在左,召公在右。中立聽朝,四聖維之。是 以慮無遺計,舉無過事。孝昭皇帝八歲即位,大臣輔 政,亦選名儒韋賢、蔡義、夏侯勝等入授于前,平成聖 德。近建初元年,張酺、魏應、召訓亦講禁中。臣伏惟皇 帝陛下,躬天然之資,宜漸教學,而獨對左右小臣,未 聞典義。昔五更桓榮,親為帝師,子郁,結髮敦尚,繼傳 父業,故再以校尉入授先帝,父子給事禁省,更歷四 世,今白首好禮,經行篤備。又宗正劉方,宗室之表,善 為詩經,先帝所褒。宜令郁、方並入教授,以崇本朝,光 示大化。由是遷長樂少府,復入侍講。頃之,轉為侍中 奉車都尉。永元四年,代丁鴻為太常。明年,病卒。郁教 授二帝,恩寵甚篤,賞賜前後數百千萬,顯於當世。門 人楊震、朱寵,皆至三公。初,榮受朱普學章句四十萬 言,浮辭繁長,多過其實。及榮入授顯宗,減為二十三 萬言。郁復刪省定成十二萬言。由是有桓君大小太 常章句。子普嗣,傳爵至曾孫。郁中子焉,能世傳其家 學。孫鸞、曾孫郴,並知名。

桓焉编辑

按《後漢書本傳》:焉字叔元,少以父任為郎。明經篤行, 有名稱。永初元年,入授安帝,三遷為侍中步兵校尉。 永寧中,順帝立為皇太子,以焉為太子少傅,月餘,遷 太傅,以母憂自乞,聽以大夫行喪。踰年,詔使者賜牛 酒,奪服,即拜光祿大夫,遷太常。時廢皇太子為濟陰 王,焉與太僕來歷、廷尉張皓諫,不能得,事已具來歷 傳。順帝即位,拜太傅,與太尉朱寵並錄尚書事。焉復 入授經禁中,因讌見,建言宜引三公、尚書入省事,帝 從之。以焉前廷議守正,封陽平侯,固讓不受。視事三 年,坐辟召禁錮者為吏免。復拜光祿大夫。陽嘉二年, 代來歷為大鴻臚,數日,遷為太常。永和五年,代王龔 為太尉。漢安元年,以日食免。明年,卒于家。弟子傳業 者數百人,黃瓊、楊賜最為顯貴。

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杜錫编辑

按《晉書·杜預傳》:預子錫字世嘏。少有盛名,起家長沙 王乂文學,累遷太子中舍人。性亮直忠烈,屢諫愍懷 太子,言辭懇切,太子患之。後置針著錫常所坐處氈 中,刺之流血。他日,太子問錫:向著何事。錫對:醉不知。 太子詰之曰:君喜責人,何自作過也。後轉衛將軍長 史。趙王倫篡位,以為治書御史。孫秀求交于錫,而錫 拒之,秀雖銜之,憚其名高,不敢害也。惠帝反政,遷吏 部郎、城陽太守,不拜,仍遷尚書左丞。年四十八卒,贈 散騎常侍。

薛兼编辑

按《晉書本傳》:兼字令長,丹陽人也。祖綜,仕吳為尚書 僕射。父瑩,有名吳朝。吳平,為散騎常侍。兼清素有器 宇,少與同郡紀瞻、廣陵閔鴻、吳郡顧榮、會稽賀循齊 名,號為五GJfont。初入洛,司空張華見而奇之,曰:皆南金 也。察河南孝廉,辟公府,除比陽相,GJfont任有能名。歷太 子洗馬、散騎常侍、懷令。司空、東海王越引為參軍,轉 祭酒,賜爵安陽亭侯。元帝為安東將軍,以為軍諮祭 酒,稍遷丞相長史。甚勤王事,以上佐祿優,每自約損, 取周而已。進爵安陽鄉亭侯,拜丹陽太守。中興建,轉 尹,加秩中二千石,遷尚書,領太子少傅。自綜至兼,三 世傅東宮,談者美之。永昌初,王敦表兼為太常。明帝 即位,加散騎常侍。帝以東宮時師傅,猶宜盡敬,乃下 詔曰:朕以不德,夙遭閔凶。猥以眇身,託于王公之上。 哀煢在疚,靡所諮仰,憂懷惴惴,如臨于谷。孔子有云: 故雖天子,必有尊也。朕將祗奉先師之禮,以諮有德。 太宰西陽王秩尊望重,在貴思降。丞相武昌公、司空 即丘子體道高邈,勳德兼備,先帝執友,朕之師傅。太常安陽侯訓保朕躬,忠肅篤誠。夫崇親尊賢,先帝所 重,朕見四君及書疏儀體,一如東宮故事。是歲,卒。詔 曰:太常、安陽鄉侯兼履德沖素,盡忠恪己。方賴德訓, 弘濟政道,不幸殂殞,痛於厥心。今遣持節侍御史贈 左光祿大夫、開府儀同三司。魂而有靈,嘉茲榮寵。及 葬,王敦作逆,朝廷多故,不得議諡,直遣使者祭以太 牢。子顒,先兼卒,無後。

南齊编辑

何昌GJfont编辑

按《南齊書本傳》:昌GJfont,字儼望,廬江灊人也。祖叔度,吳 郡太守。父修之,太常。昌GJfont少而淹厚,為伯父司空尚 之所遇。宋建安王休仁為揚州,辟昌GJfont州主簿。遷司 徒行參軍,太傅五官,司徒東閣祭酒,尚書儀曹郎。建 平王景素為征北南徐州,昌GJfont又為府主簿,以風素 見重。母老求祿,出為湘東太守,加秩千石。為太祖驃 騎功曹。昌GJfont在郡,景素被誅,昌GJfont痛之。至是啟太祖 曰:GJfont尋故建平王,因心自遠,忠孝基性。徽和之譽,早 布國言;勝素之情,夙洽民聽。世祖綢繆,太宗眷異,朝 中貴人,野外賤士,雖聞見有殊,誰不悉斯事者。元徽 之間,政關群小,構扇異端,共令傾覆。慇懃之非,古人 所悼,況蒼梧將季,能無衒惑。一年之中,藉者再三,有 必顛之危,無蹔立之安,行路寒心,往來跼蹐。而王夷 慮坦然,委之天命,惟謙性敬,專城奉國;閨無執戟之 衛,門闕衣介之夫,此五尺童子所見,不假闊曲言也。 一淪疑似,身名頓滅,冤結淵泉,酷貫穹昊。時經隆替, 歲改三元,曠蕩之惠亟申,被枉之澤未流。俱沐溫光, 獨酸霜露。明公輔天地之施,散雲雨之潤,物無巨細, 咸被慶渥。若今日不蒙照滌,則為萬代冤魂。昌GJfont非 敢慕慷慨之士,激揚當世;實義切於心,痛入骨髓。瀝 腸紓憤,仰希神照。辨明枉直,亮王素行,使還名帝籍, 歸靈舊塋,死而不泯,豈忘德於黃墟。分軀碎首,不足 上謝。又與司空褚淵書曰:天下之可哀者有數,而埋 冤於黃泉者為甚焉。何者。百年之壽,同於朝露,揮忽 去留,寧足道哉。政欲闔棺之日,不隕令名,竹帛傳芳 烈,鐘石紀清英。是以昔賢甘心於死所者也。若懷忠 抱義而負枉冥冥之下,時主未之矜,卿相不為言,良 史濡翰,將被以惡名,豈不痛哉。竊尋故建平王,地屬 親賢,德居宗望,道心惟沖,睿性天峻。散情風雲,不以 塵務嬰衿;明發懷古,惟以琴書娛志。言忠孝,行惇慎, 二公之所深鑒也。前者阮、揚連黨,搆此紛紜,雖被明 于朝貴,愈結怨于群醜。覘察繼蹤,疑防重著,小人在 朝,詩史所歎,少一句清識飲涕。王每永言終日,氣淚交 橫。既推信以期物,故日去其備衛,朱門蕭條,示存典 刑而已。求解徐州,以避北門要任;苦乞會稽,貪處東 甌閑務。此並彰于事跡。與公道味相求,期心有素,方 共經營家國,劬勞王室,何圖時不與我,契闊屯昏,忠 誠弗亮,罹此百殃。歲朔亟流,已經四載。皇帝惟新,人 占天澤,而幽然深酷,未蒙照明。封殯卑雜,窮魂莫寄, 昭穆不序,松柏無行。事傷行路,痛結幽顯。吾等叩心 泣血,寔有望于聖時。公以德佐世,欲物得其所,豈可 令建平王枉直不分邪。田叔不言梁事,袁絲諫止淮 南,以兩國舋禍,尚回帝意,豈非親親之義,寧從敦厚。 而今疑以未辨,為世大戮。若使王心跡得申,亦示海 內理冤枉,明是非。存亡國,繼絕世,周漢之通典,有國 之所急也。昔叔向之理,恃祁大夫而獲亮;戾太子之 冤,資車丞相而見察。幽靈有知,豈不眷眷于明顧。碎 首抽脅,自謂不殞。淵答曰:追風古人,良以嘉嘆。但事 既昭晦,理有逆從。建平初阻,元徽未悖,專欲委咎阮、 楊,彌所致疑。于時正亦謬參此機,若審如高論,其愧 特深。太祖嘉其義,轉為記室,遷司徒左西、太尉戶曹 屬,中書郎,王儉衛軍長史。儉謂昌GJfont曰:後任朝事者, 非卿而誰。永明元年,竟陵王子良表置文、學官,以昌 GJfont為竟陵王文學,以清信相得,意好甚厚。轉揚州別 駕,豫章王又善之。遷太子中庶子,出為臨川內史。除 廬陵王中軍長史,未拜,復為太子中庶子,領屯騎校 尉。遷吏部郎,轉侍中。臨海王昭秀為荊州,以昌GJfont為 西中郎長史、輔國將軍、南郡太守,行荊州事。明帝遣 徐元慶西上害蕃鎮諸王,元慶至荊州,欲以便宜從 事。昌GJfont曰:僕受朝廷意寄,翼輔外蕃,何容以殿下付 君一介之使。若朝廷必須殿下還,當更聽後旨。昭秀 以此得還京師。建武二年,為侍中,領長水校尉,轉吏 部尚書。復為侍中,領驍騎將軍。四年,卒。年五十一。贈 太常,諡簡子。昌GJfont不雜交遊,通和汎愛,歷郡皆清白。 士君子多稱之。

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王訓编辑

按《梁書·王暕傳》:暕子訓字懷範,幼聰警有識量,徵士 何引見而奇之。年十三,暕亡憂毀,家人莫之識。十六, 召見文德殿,應對爽徹。上目送久之,顧謂朱异曰:可 謂相門有相矣。補國子生,射策高第,除祕書郎,遷太 子舍人、祕書丞。轉宣城王文學、友、太子中庶子,掌管記。俄遷侍中,既拜入見,高祖從容問何敬容曰:褚彥 回年幾為宰相。敬容對曰:少過三十。上曰:今之王訓, 無謝彥回。訓美容儀,善進止,文章之美,為後進領袖。 在春宮特被恩禮。以疾終於位,時年二十六。贈本官。 諡溫子。

北齊编辑

馬敬德编辑

按《北齊書本傳》:敬德,河間人也。少好儒術,負笈隨大 儒徐遵明學《詩》、《禮》,略通大義而不能精。遂留意於《春 秋左氏》,沈思研求,晝夜不倦,解義為諸儒所稱。教授 於燕、趙間,生徒隨之者眾。河間郡王每於教學追之, 將舉為孝廉,固辭不就。乃詣州求舉秀才。舉秀才例 取文士,州將以其純儒,無意推薦。敬德請試方略,乃 策問之,所答五條,皆有文理。乃欣然舉送至京。依秀 才策問,唯得中第,乃請試經業,問十條並通。擢授國 子助教,遷太學博士。天統初,除國子博士。世祖為後 主擇師傅,趙彥深進之,入為侍講。其妻夢猛獸將來 向之,敬德走超叢棘,妻伏地不敢動。敬德占之曰:吾 當得大官。超棘,過九卿也。爾伏地,夫人也。後主既不 好學,敬德侍講甚疏,時時以《春秋》入授。武平初,猶以 師傅之恩,超拜國子祭酒,加儀同三司、金紫光祿大 夫,領瀛州大中正,卒。贈開府,瀛、滄、安州諸軍事,瀛州 刺史。其後侍書張景仁封王。趙彥深云:何容侍書封 王,侍講GJfont無封爵。於是亦封敬德廣漢郡王。子元熙 襲。元熙字長明,少傳父業,兼事文藻。以父故,自青州 集曹參軍超遷通直侍郎,侍詔文林館,轉正員。武平 中,皇太子將講《孝經》,有司請擇師友,帝曰:馬元熙朕 師之子,文學不惡,可令教兒。於是以《孝經》入授皇太 子,儒者榮其世載。性和厚,在內甚得名譽,皇太子亦 親敬之。隋開皇中,卒於秦王文學。

北周编辑

觓斯徵编辑

按《周書本傳》:徵,字士亮,河南洛陽人。父椿,太傅、尚書 令。徵幼聰穎,五歲誦《孝經》、《周易》,識者異之。及長,博涉 群書,尤精《三禮》,兼解音律。有至性,居父喪,朝夕共一 溢米。以父勳累遷太常卿。自魏孝武西遷,雅樂廢缺, 徵博採遺逸,稽諸典故,創新改舊,方始備焉。又樂有 錞于者,近代絕無此器。或有自蜀得之,皆莫之識。徵 見之曰:此錞于也。眾弗之信。徵遂依干寶《周禮注》以 芒筒捋之,其聲極振,眾乃歎服。徵乃取以合樂焉。六 官建,拜司樂中大夫,進位驃騎大將軍、開府。後高祖 以徵治經有師法,詔令教授皇太子。宣帝時為魯公, 與諸皇子等咸服青衿,行束修之禮,受業于徵,仍並 呼徵為夫子。儒者榮之。宣帝嗣位,遷上大將軍、大宗 伯。時高祖初崩,梓宮在殯,帝意欲速葬,令朝臣議之。 徵與內史宇文孝伯等固請依禮七月,帝竟不許。帝 之為太子也,宮尹鄭譯坐不能以正道調護,被謫除 名。而帝雅親愛譯,至是拜譯內史中大夫,甚委任之。 譯乃獻新樂,十二月各一笙,每一笙用十六管。帝令 與徵議之,徵駮而奏,帝頗納焉。及高祖山陵還,帝欲 作樂,復令議其可不。徵曰:《孝經》云:聞樂不樂。聞尚不 樂,其況作乎。鄭譯曰:既云聞樂,明即非無。止可不樂, 何容不奏。帝遂依譯議。譯因此銜之。帝後肆行非度, 昏虐日甚。徵以荷高祖重恩,嘗備位師傅,若生不能 諫,死何以見高祖。乃上疏極諫,指陳帝失,帝不納。譯 因譖之,遂下徵獄。獄卒張元哀之,乃以佩刀穿獄牆, 遂出之。元卒被拷而終無所言。徵遇赦得免。隋文踐 極,例復官,除太子太傅,詔修撰樂書。開皇初,薨。子諺。 徵所撰《樂典》十卷。

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裴政编辑

按《隋書本傳》:政,字德表,河東聞喜人也。高祖壽孫,從 宋武帝徙家於壽陽,歷前軍長史、廬江太守。祖邃,梁 侍中、左衛將軍、豫州大都督。父之禮,廷尉卿。政幼明 敏,博聞強記,達於時政,為當時所稱。年十五,辟邵陵 王府法曹參軍事,轉起部郎、枝江令。湘東王之臨荊 州也,召為宣惠府記室,尋除通直散騎侍郎。侯景作 亂,加壯武將軍,帥師隨建寧侯王琳進討之。擒賊率 宋子仙,獻於荊州。及平侯景,先鋒入建鄴,以軍功連 最封夷陵侯。徵授給事黃門侍郎,復帥師副王琳拒 蕭紀,破之於硤口。加平越中郎將、鎮南府長史。及周 師圍荊州,琳自桂州來赴難,次於長沙。政請從間道 先報元帝。至百里洲,為周人所獲,蕭察謂政曰:我武 皇帝之孫也,不可為爾君乎。爾亦何煩殉身於七父。 若從我計,則貴及子孫;如或不然,分腰領矣。政詭曰: 唯命。察y之,送至城下,使謂元帝曰:王僧辯聞臺城 被圍,已自為帝。王琳孤弱,不復能來。政許之。既而告 城中曰:援兵大至,各思自勉。吾以間使被擒,當以碎 身報國。監者擊其口,終不易辭。察怒,命趣行戮。蔡大 業諫曰:此民望也。若殺之,則荊州不可下矣。因得釋。 會江陵陷,與城中朝士俱送于京師。周文帝聞其忠,授員外散騎侍郎,引事相府。命與盧辯依《周禮》建六 卿,設公卿大夫士,并撰次朝儀,車服器用,多遵古禮, 革漢、魏之法,事並施行。尋授刑部下大夫,轉少司憲。 政明習故事,又參定《周律》。能飲酒,至數斗不亂。簿案 盈几,剖決如流,用法寬平,無有冤濫。囚徒犯極刑者, 乃許其妻子入獄就之,至冬,將行決,皆曰:裴大夫致 我於死,死無所恨。其處法詳平如此。又善鐘律,常與 長孫紹遠論樂,語在《音律志》。宣帝時,以忤旨免職。高 祖攝政,召復本官。開皇元年,轉率更令,加位上儀同 三司。詔與蘇威等修定律令。政採魏、晉刑典,下至齊、 梁,沿革輕重,取其折衷。同撰著者十有餘人,凡疑滯 不通,皆取決於政。進位散騎常侍,轉左庶子,多所匡 正,見稱純GJfont。東宮凡有大事,皆以委之。右庶子劉榮, 性甚專固。時武職交番,通事舍人趙元愷作辭見帳, 未及成。太子有旨,再三催促,榮語元愷云:但爾口奏, 不須造帳。及奏,太子問曰:名帳安在。元愷曰:稟承劉 榮,不聽造帳。太子即以詰榮,榮便拒諱,云無此語。太 子付政推問。未及奏狀,有附榮者先言於太子曰:政 欲陷榮,推事不實。太子召責之,政奏曰:凡推事有兩, 一察情,一據證,審其曲直,以定是非。臣察劉榮,位高 任重,縱令寔語元愷,蓋是纖介之GJfont。計理而論,不須 隱諱。又察元愷受制於榮,豈敢以無端之言妄相點 累。二人之情,理正相似。元愷引左衛率崔蒨等為證, 蒨等款狀悉與元愷符同。察情既敵,須以證定。臣謂 榮語元愷,事必非虛。太子亦不罪榮,而稱政平直。政 好面折人短,而退無後言。時雲定興數入侍太子,為 奇服異器,進奉後宮,又緣女寵,來往無節。政數切諫, 太子不納。政因謂定興曰:公所為者,不合禮度。又元 妃暴薨,道路籍籍,此於太子非令名也。願公自引退, 不然將及禍。定興怒,以告太子,太子益疏政,由是出 為襄州總管。妻子不之官,所受秩奉,散給僚吏。民有 犯罪者,陰悉知之,或竟歲不發,至再三犯,乃因都會 時,於獄中召出,親案其罪,五人處死,流徙者甚眾,合 境惶懾,令行禁止,小民蘇息,稱為神明。爾後不修囹 圄,殆無爭訟。卒官,年八十九。著《承聖降錄》十卷。及太 子廢,高祖追憶之曰:向遣裴政、劉行本在,共匡弼之, 猶應不令至此。子南金,仕至膳部郎。

劉行本编辑

按《隋書本傳》:行本,沛人也。父GJfont,仕梁,歷職清顯。行本 起家武陵國常侍。遇蕭修以梁州北附,遂與叔父璠 同歸於周,寓居京兆之新豐。每以諷讀為事,精力忘 疲,雖衣食乏絕,晏如也。性剛烈,有不可奪之志。周大 冢宰宇文護引為中外府記室。武帝親總萬機,轉御 正中士,兼領起居注。累遷掌朝下大夫。周代故事,天 子臨軒,掌朝典筆硯,持至御坐,則承御大夫取以進 之。及行本為掌朝,將進筆於帝,承御復欲取之。行本 抗聲謂承御曰:筆不可得。帝驚視問之,行本言於帝 曰:臣聞設官分職,各有司存。臣既不得佩承御刀,承 御亦焉得取臣筆。帝曰:然。因令二司各行所職。及宣 帝嗣位,多失德,行本切諫忤旨,出為河內太守。高祖 為丞相,尉迥作亂,進攻懷州。行本率吏民拒之,拜儀 同,賜爵文安縣子。及踐阼,徵拜諫議大夫,檢校治書 侍御史。未幾,遷黃門侍郎。上嘗怒一郎,於殿前笞之。 行本進曰:此人素清,其過又小,願陛下少寬假之。上 不顧。行本於是正當上前曰:陛下不以臣不肖,置臣 左右。臣言若是,陛下安得不聽。臣言若非,當致之於 理,以明國法,豈得輕臣而不顧也。臣所言非私。因置 笏於地而退,上斂容謝之,遂原所笞者。於時天下大 同,四裔內附,行本以党項羌密邇封域,最為後服,上 表劾其使者曰:臣聞南蠻遵校尉之統,西域仰都護 之威。比見西羌鼠竊狗盜,不悟羈縻之惠,詎知含養 之恩,狼戾為心,獨乖正朔。使人近至,請付推科。上奇 其志焉。雍州別駕元肇言於上曰:有一州吏,受人餽 錢二百文,依律合杖一百。然臣下車之始,與其為約。 此吏故違,請加徒一年。行本駮之曰:律令之行,並發 明詔,與民約束。今肇乃敢重其教命,輕忽憲章。欲申 己言之必行,忘朝廷之大信,虧法取威,非人臣之禮。 上嘉之,賜絹百匹。在職數年,拜太子左庶子,領治書 如故。皇太子虛襟敬憚。時唐令則亦為左庶子,太子 昵狎之,每令以絃歌教內人。行本貴之曰:庶子當匡 太子以正道,何有嬖昵房帷之間哉。令則甚慚而不 能改。時沛國劉臻、平原明克讓、魏郡陸爽並以文學 為太子所親。行本怒其不能調護,每謂三人曰:卿等 正解讀書耳。時左衛率長史夏侯福為太子所昵,常 於閣內與太子戲。福大笑,聲聞於外。行本時在閣下 聞之,待其出,行本數之曰:殿下寬容,賜汝顏色。汝何 物小人,敢為褻慢。因付執法者治之。數日,太子為福 致請,乃釋之。太子常得良馬,令福乘而觀之。太子甚 悅,因欲令行本復乘之。行本不從,正色而進曰:至尊 置臣於庶子之位者,欲令輔導殿下以正道,非為殿 下作弄臣也。太子慚而止。復以本官領大興令,權貴憚其方直,無敢至門者。由是請託路絕,法令清GJfont,吏 民懷之。未幾,卒官,上甚傷惜之。及太子廢,上曰:嗟乎。 若使劉行本在,勇當不及於此。無子。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。