欽定古今圖書集成/明倫彙編/官常典/第413卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第四百十三卷

欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第四百十三卷目錄

　欽天監部名臣列傳一

　　周

　　史趙　　　　　　　子韋

　　屠餘

　　漢

　　落下閎

　　後漢

　　王立

　　晉

　　臺產

　　北魏

　　晁崇　　　　　　　張淵

　　北齊

　　權會

　　唐

　　李淳風　　　　　　尚獻甫

　　嚴善思

　　後周

　　趙延義

　　宋

　　王處訥　　　　　　苗訓

　　周克明　　　　　　馬韶

　　楚芝蘭　　　　　　苗守信

　　史序　　　　　　　王熙元

　　楚衍

官常典第四百十三卷

欽天監部名臣列傳一

周

史趙

按《左傳》昭公八年：秋九月，楚公子棄疾帥師奉孫吳 圍陳，宋戴惡會之。冬十一月壬午，滅陳輿嬖，袁克殺 馬毀玉以葬。楚人將殺之，請寘之，既又請私，私於幄， 加絰於顙而逃。使穿封戍為陳公曰：「城麇之役，不諂 侍飲酒於王。王曰：『城麇之役，女知寡人之及此，女其 辟寡人乎』？對曰：『若知君之及此，臣必致死禮以息楚』」 國。晉侯問於史趙曰：「陳其遂亡乎？」對曰：「未也。」公曰：「何 故？」對曰：「陳，顓頊之族也，歲在鶉火，是以卒滅，陳將如 之。今在析木之津，猶將復由。且陳氏得政於齊，而後 陳卒亡。自幕至於瞽，瞍無違命。舜重之以明德，寘德 於遂，遂世守之。及胡公不淫，故周賜之姓，使祀虞帝。 臣聞盛德必百世祀，虞之世數未也」，《繼守將》在齊，其 兆既存矣。

子韋

按《拾遺記》：「宋景公之世，有善星文者，許以上大夫之 位，處於層樓延閣之上，以望氣象，設以珍食，施以寶 衣。其食則有渠滄之鳧，煎以桂髓；叢庭之鷃，蒸以密 沬；淇漳之鱧，脯以青茄；九江珠穟，爨以蘭蘇；華清夏 潔，灑以纎縞。」華清，井之澄華也。「饔人視時而叩鐘，伺 食以擊盤，言每食而輒擊鐘磬也。懸四時之衣，春夏」 金玉為飾，秋冬以翡翠為溫。燒異香於臺上。忽有野 人，被草負笈，扣門而進曰：「聞國君愛陰陽之術，好象 緯之祕，請見。」景公乃延之崇堂，語則及未來之兆，次 及已往之事，萬不失一。夜則觀星望氣，晝則執算披 圖，不服寶衣，不甘奇食。景公謝曰：「今國喪亂，微君何 以輔之？」曰：「德之不均，亂將及矣。修德以來人，則天應 之祥。」人美其化。景公曰：「善。」遂賜姓曰子氏，名之曰韋， 即子韋也。

屠餘

按《說苑》：晉太史屠餘見晉國之亂，見晉平公之驕而 無德義也，以其國法歸周。周威公見而問焉，曰：「天下 之國，其孰先亡？」對曰：「『『晉先亡』。威公問其說，對曰：『臣不 敢以直言示晉公以天妖，日月星辰之行多不當，曰 是何能然？示以人事多不義，百姓多怨，曰是何傷』？示 以鄰國不服，賢良不興，曰是何害』？是不知所以存，所 以亡。故臣曰：『晉先亡』。」居三年，晉果亡。威公又見屠餘 而問焉，曰：「孰次之？」對曰：「中山次之。」威公問其故，對曰： 「天生民，令有辨。有辨，人之義也，所以異於禽獸麋鹿 也，君臣上下所以立也。中山之俗，以晝為夜，以夜繼 日，男女切踦，固無休息。淫昏康樂，謳歌好悲。其主勿 知惡，此亡國之風也。臣故曰：『中山次之』。」居二年，中山 果亡。威公又見屠餘而問曰：「孰次之？」屠餘不對。威公 固請，屠餘曰：「君次之。」威公懼，求國之長者，得錡疇田 邑而禮之，又得史理趙巽，以為諫臣，去苛令三十九 物，以告屠餘。屠餘曰：「其尚終君之身。臣聞國之興也， 天遺之賢人，與之極諫之士。國之亡也，天與之亂人， 與善諛者。」威公薨九月不得葬，周乃分而為二，故《有 道》者言不可不重也。

漢

===落下閎===按《益都耆舊傳》：「閎字長公，明曉天文，隱於落下，武帝 徵待詔太史，於地中轉渾天，改顓頊曆，作《太初曆》。拜 侍中，不受，曰：『後八百歲，此曆差一日，當有聖人定之』。」

後漢

王立

按《三國魏志太祖本紀》註，張璠《漢紀》曰：「初，天子敗於 曹陽，欲浮河東下。侍中太史令王立曰：『自去春，太白 犯鎮星於牛斗，過天津，熒惑又逆行守北河，不可犯 也』。由是天子遂不北渡河，將自軹關東出。立又謂宗 正劉艾曰：『前太白守天關，與熒惑會，金火交會，革命 之象也。漢祚終矣，晉魏必有興者』。立後數言於帝曰： 『天命有去就，五行不常盛代火者，土也；承漢者，魏也； 能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已』。」公聞之，使人 語立曰：「知公忠於朝廷，然天道深遠，幸勿多言。」

晉

臺產

按《晉書》本傳，「產字國儁，上洛人，漢侍中崇之後也。少 專京氏《易》，善圖讖祕緯、天文、《洛書》、風角星算、六日、六 分之學，尤善望氣占候、推步之術。隱居商洛南山，兼 善經學，汎情教授，不交當世。劉曜時，災異特甚，命公 卿各舉博識直言之士一人，其大司空劉均舉產。曜 親臨東堂，遣中黃門策問之，產極言其故，曜覽而嘉」 之，引見，訪以政事。產流涕歔欷，具陳災變之禍，政化 之闕，辭甚懇至。曜改容禮之，署為博士祭酒、諫議大 夫，領太史令。至明年而其言皆驗，曜彌重之，轉大中 大夫。歲終三遷，歷位尚書、光祿大夫，太子少師，位特 進，金章紫綬，爵關中侯。

北魏

晁崇

按《魏書》本傳，「崇字子業，遼東襄平人也。家世史官。崇 善天文術數，知名於時，為慕容垂太史郎。從慕容寶 敗於參合，獲崇後乃赦之。太祖愛其伎術，甚見親待。 從平中原，拜太史令。詔崇造渾儀歷，象日月星辰。遷 中書侍郎，令如故。天興五年，月暈左角，蝕將盡，崇奏 曰：『占為角蟲將死』。時太祖既剋姚平於柴壁，以崇言」 之徵，遂命諸軍焚車而反。牛果大疫，輿駕所乘巨犗 數百頭，亦同日斃於路側，自餘首尾相繼。是歲，天下 之牛死者十七八，麋鹿亦多死。崇弟懿，明辯而才不 及崇也，以善北人語內侍左右，為黃門侍郎，兄弟並 顯。懿好矜容儀，被服僭度，言音類太祖，左右每聞其 聲，莫不驚竦，太祖知而惡之。後其家奴告崇與懿叛， 又與〈闕〉臣王《次多》潛通招引姚興，太祖御之。及興寇 平陽，車駕擊破之，太祖以「奴言」為實，還次晉陽，執崇 兄弟，並賜死。

張淵

按《魏書》本傳，「淵不知何許人。明占候，曉內外星分。自 云嘗事苻堅，堅欲南征司馬昌明，淵勸不行，堅不從， 果敗。又仕姚興父子，為靈臺令。姚泓滅，入赫連昌，昌 復以淵及徐辯對為太史令。世祖平統萬，淵與辯俱 見獲。世祖以淵為太史令，數見訪問。神麚二年，世祖 將討蠕蠕，淵與徐辯皆謂不宜行，與崔浩爭於世祖」 前語在浩傳淵專守常占而不能鉤深致遠故不及 浩後為驃騎軍謀祭酒嘗著《觀象賦》曰：「《易》曰：『天垂象 見吉凶聖人則之』。」又曰：「觀乎！天文以察時變觀乎人 文以化成天下然則三極雖殊妙本同一顯昧雖遐 契齊影響尋其應感之符測乎冥通之數天人之際 可見明矣。」夫機象冥緬至理幽元豈伊《管》智所能究 暢。然歌詠之來，偶同風人，目閱群宿，能不歌吟。是時 也，歲次析木之津，日在翼星之分，閶闔晨鼓而蕭瑟， 流火夕暵以摧頹，游氣眇其高搴，辰宿煥焉華布。睹 時逝懷川上之感，步秋林同宋生之戚，歎巨艱之未 終，抱殷憂而不寐，遂彷徨於窮谷之裏，杖策陟神巖 之側，乃仰觀太虛，縱日遠覽，吟嘯之頃，懍然增懷，不 覽至理，拔自近情，常韻發於宵夜，不任詠歌之末，遂 援管而為賦，其辭曰：「陟秀峰以遐眺，望靈象於九霄， 睹紫宮之環周，嘉帝座之獨標，瞻華葢之蔭藹，何虛 中之迢迢，觀閣道之穹隆，想靈駕之電飄，爾乃縱目 遠覽，傍極四維，北鑒機衡，南睹太微，三台皦皦以雙 列，皇座冏冏以垂暉，虎賁執銳於前階，常陳屯聚於 後闈，遂回情旋首，次目文昌，仰見造父，爰及王良，傅 說登天而乘尾，奚仲託精於津陽，織女朗列於河湄， 牽牛煥然而舒光，五車亭柱於畢陰，兩河俠井而相 望，灼灼群位，落落幽紀」，設官分職，罔不悉置儲貳，副 天庭，延三吏，論道納言，各有攸司，將相次「序以衛守， 九卿珠連而內侍。天街分中外之境，四七列九土之 異。左則《天紀》槍棓，攝提大角，二咸防奢，七公理獄。庫 樓炯𤾗以灼明，騎官騰驤而奮足。天市建肆於房心， 帝座磥落而電燭。於前則老人天社，清廟所居，明堂， 配帝，靈臺考符。丈人極陽而慌忽，子孫嘒嘒於參隅。 天狗接狼以吠守，野雞伺晨於參墟。」右則少微軒轅 皇后之位，嬪御相次，尊卑有秩，御宮典儀，女史執筆內平秉禮以伺邪，天牢禁愆而察失。於後則有車府 傳舍，匏瓜天津，扶匡照曜，麗珠珮珍人《星麗》元以閑 逸，哭泣連屬而趨墳。《河鼓》震雷以𥔀磕，騰蛇蟠縈而 輪菌。於是周章高眄，還旋辰極，既覿鉤陳中禁，復睹 天帝休息漸臺可昇，離宮可即。酒旗建醇醪之旌，女 床列窈窕之色。輦道屈曲以微煥，附路立於雲閣之 側。其列星之表，五車之間，乃有咸池鴻沼，玉井天淵， 建樹百果，竹林在焉。江河炳著於上穹，素氣霏霏其 帶天。神龜曜甲於清冷，龍魚摛光以暎連。又有南門 鼓吹，器府之官，奏彼絲竹，為帝娛懽。熊羆綿絡於天 際，虎豹儵煜而暉爛，弧精引弓以持滿，狼星搖動於 霄端。其外則有燕秦齊趙列國之名。雷電霹靂，雨落 雲征，陳車策駕於氐南，天駟騁步於太清，園苑周回 以曲列，倉廩區別而殊形。內則尚書大理，太一天一 之宮，柱下著術，傳示無窮。六甲候大帝之所須，內廚 進御膳於皇躬。天船橫漢以普濟，積水候災於其中。 陰德播洪施以恤不足，四輔翼皇極，而闡元風。恢恢 太虛，寥寥帝庭。五座並設，爰集神靈。乃命熒惑，伺彼 驕盈。執法刺舉於南端，五侯議疑於水衡。金火時出 以成緯，七宿匡衛而為經。暐曄昱其並曜，粲若三春 之榮。睹夫天官之羅布，故作則於華京。及其災異之 興，出無常所歸邪繽紛，飛流電舉。妖星起則殃及晉 平，蛇乘龍則禍連周楚。或取證於逢公，或推變於𧘂 午。乃有欽明光被，填逆水府，洪波滔天，功隆大禹。此 則冥數之大運，非治綱之失緒。蓋象外之妙，不可以 麤理尋；重元之內，難以熒燎睹。至於精靈所感，迅踰 駭嚮，荊軻慕丹，則白虹貫日而不徹；衛生畫策，則太 白食昴而摛朗；魯陽指麾，而曜靈為之回駕；嚴陵來 游，而客氣著於乾象。斯皆至感動於神祇，誠應效於 既往。爾乃四氣鱗次，斗建辰移，雖無聲言，三光是知。 星中定於昏明，影度以之不差。測水旱於未然，占方 來之安危。陰精乘箕，則大飆暮鼓；西南入畢，則淫雨 滂沲。譬有晉鍾之應銅山，風雲之從班螭。若夫冥車 潛駕，時乘六虯，大儀回運，萬象俱流。北斗俄其西傾， 群星忽以匿幽。望舒縱轡以騁度，靈輪浹旦而過周。 爾乃凝神遠矚，曬目八荒。察之無象，視之眇茫。狀若 渾元之未判別，又似浮海而睹滄浪。幽遐迥以希夷， 寸眸焉能究其傍。於是乎夜對山水，栖心高鏡，遠尋 終古，攸然獨詠，美景星之繼晝，大唐堯之德盛；嘉黃 星之靡鋒，明虞舜之不競。疇呂尚之宵夢，善登輔而 翼聖；欽管仲之察微，見虛危而知命。歎熒惑之舍心， 高宋景之守政；壯漢祖之入秦，奇五緯之聚映。爾乃 歷象既周，相佯巖際，尋圖籍之所記，著星變乎書契。 覽前代之將淪，咸譴告於昏世。桀斬諫以星孛，紂酖 荒而致彗，恆不見以周衰，枉蛇行而秦滅。諒人事之 有由，豈妖災之虛設，誠庸王之難悛。故明君之所察， 堯無為猶觀象，而況德非乎先哲。先是太祖、太宗時 太史令王亮、蘇坦，世祖後破和龍，得馮文通、太史令 閔盛，高祖時太史令趙樊生，並知天文。後太史趙勝、 趙翼、趙洪慶、胡世榮、胡法通等二族世業《天官》者。又 有容城令徐路，善占候。世宗時，坐事繫冀州獄，別駕 崔隆宗就禁慰問，路曰：「昨夜驛馬星流，計赦即時應 至。」隆宗先信之，遂遣人試出城候焉。俄而赦至，時人 重之。永安中，詔以恆州民高崇祖善天文，每占吉凶 有驗，特除中散大夫。永熙中，詔通直散騎常侍孫僧 化與太史令胡世榮、張龍、趙洪慶及中書舍人孫子 良等，「在門下外省校比天文書，集甘、石二家《星經》，及 漢、魏以來二十三家經占，集為五十五卷。後集諸家 撮要，前後所上雜占，以類相從。《日月五星、二十八宿、 中外官圖》，合為七十五卷。」僧化者，東莞人，識星分案 天占，以言災異，時有所中。普泰中，爾朱世隆惡其多 言，遂繫於廷尉，免官。永熙中，出帝召僧化與中散大 夫孫安都共撰《兵法》，未就而帝入關，遂罷。元象中，死 於晉陽。

北齊

權會

按《北齊書》本傳：「會字正理，河間鄚人也。志尚沈雅，動 遵禮則。少受鄭《易》，探賾索隱，妙盡幽微。《詩》《書》《三禮》，文 義該洽，兼明風角，妙識元象。魏武定初，本郡貢孝廉， 策居上第，解褐四門博士。僕射崔暹引為館客，甚敬 重焉。命世子達拏盡師傅之禮，會因此聞達暹欲薦 會與馬敬德等為諸王師。會性恬靜，不慕榮勢，恥於」 仕宦，固辭。暹亦識其意，遂罷薦舉。尋被尚書符，追著 作修國史監，知太史局事。皇建中，轉加中散大夫，餘 並如故。會參掌雖繁，教授不闕，性甚儒懦，似不能言， 及臨機答難，酬報如響，動必稽古，辭不虛發，由是為 儒宗所推。而貴遊子弟慕其德義者，或就其宅，或寄 宿鄰家，晝夜承閒，受其學業。會欣然演說，未嘗懈怠。 雖明《風角解》元象，至於私室，輒不及言。學徒有請問 者，終無所說。每云：「此學可知不可言。諸君並貴遊子 弟，不由此進，何煩問也。」會唯有一子，亦不以此術教之，其謹密也如此。曾令家人遠行，久而不反。其行還， 垂欲至宅，乃逢寒雪，寄息他舍。會方處學堂講說，忽 有旋風瞥然吹雪入戶。會乃笑曰：「行人至，何意中停？」 遂命使人令詣某處追尋，果如其語。每為人占筮，小 大必中，但用爻辭彖象以辯吉凶，《易》占之屬，都不經 口。會本貧生，無僕隸，初任助教之日，𢘆乘驢上下，且 其職事處多，每須經歷。及其退食，非晚不歸。曾夜出 城東門，鐘漏已盡，會唯獨乘驢。忽有二人，一人牽頭， 一人隨後，有似相助。其回動輕漂，有異生人，漸漸失 路，不由本道。會心甚怪之，遂誦《易經》上篇，一卷不盡， 前後二人，忽然離散。會亦不覺墮驢，因爾迷悶，至明 始覺。方知墮驢之處，乃是郭外。纔去家數里，有一子， 字子襲，聰敏精勤，幼有成人之量。不幸先亡，臨送者 為其傷慟，會唯一哭而罷。時人尚其達命。武平年，自 府還第，在路無故馬倒，遂不得語，因爾暴亡，時年七 十六。注《易》一部，行於世。會生平畏馬，位望既至，不得 不乘，果以此終。

唐

李淳風

按《唐書》本傳，「淳風，岐州雍人。父播，仕隋高唐尉，棄官 為道士，號黃冠子，以論譔自見。淳風幼爽秀，通群書， 明步天曆算。貞觀初，與傅仁均爭曆法，議者多附淳 風，故以將仕郎直太史局，制渾天儀，詆摭前世得失。 著《法象書》七篇上之。擢承務郎，遷太常博士，改太史 丞，與諸儒修書，遷為令。太宗得祕讖，言唐中弱，有女」， 武代王，以問淳風。對曰：「其兆既成，已在宮中，又四十 年而王，王而夷，唐子孫且盡。」帝曰：「我求而殺之，奈何？」 對曰：「天之所命，不可去也。而王者果不死，徒使疑似 之戮，淫及無辜。且陛下所親愛四十年而老，老則仁， 雖受終易姓而不能絕。唐若殺之復生，壯者多殺而 逞，則陛下子孫無遺種矣。」帝采其言，止。淳風於占候 吉凶若節契然，當世術家，意有鬼神相之，非學習可 致，終不能測也。以勞封昌樂縣男。奉詔與算博士梁 述、助教王真儒等是正《五曹》《孫子》等書，刊定注解，立 於學官，撰《麟德曆》《代戊寅曆》，候者推最密。自祕閣郎 中復為太史令，卒。所撰《典章文物志》《已巳占》等書傳 於世。子該，孫仙宗，並擢太史令。唐初言曆者惟傅仁 均。仁均，滑州人，終太史令。

尚獻甫

按《唐書》本傳：獻甫，衛州汲人，善占候。武后召見，由道 士擢太史令。辭曰：「臣梗野，不可以事官長。」后改太史 局為渾儀監，以獻甫為令，不隸祕書省，數問災異。又 於上陽宮集術家撰《方域》等篇。長安二年，熒惑犯五 諸侯，獻甫自陳：「五諸侯太史位，臣命，納音，金也，火金 之仇。臣且死。后曰：『朕為卿厭之』。遷水衡都尉。謂曰：『水 生金，卿無憂』。」至秋卒，后嗟異，復以渾儀監為太史局。

嚴善思

按《唐書》本傳，「善思名譔，同州朝邑人，以字行。父延，與 河東裴元證、隴西李真、蔡靜皆通儒術，該曉圖讖。善 思傳延業，褚遂良、上官儀等奇其能。高宗封泰山，舉 銷聲幽藪科及第，調襄陽尉。居親喪廬墓，因隱居十 年。武后時，擢監察御史，兼石拾遺內供奉，數言天下 事。方酷吏構大獄，以善思為詳審使，平活八百餘人」， 原千餘姓。長壽中，按囚司刑寺，罷疑不實者百人。來 俊臣等疾之，誣以罪，讁交趾，五歲得還。是時，李淳風 死，候家皆不效，乃詔善思以著作佐郎兼太史令。聖 曆二年，熒惑入輿鬼后，問其占，對曰：「大臣當之。」是年， 王及善卒。長安中，熒惑入月鎮，犯天關。善思曰：「法當 亂，臣伏罪，而有下謀上之象。」歲餘，張柬之等起兵誅 二張，遷給事中。后崩，將合葬乾陵，善思建言：「尊者先 葬，卑者不得入。今啟乾陵，是以卑動尊，術家所忌。且 元闕石門，冶金錮隙，非攻鑿不能開，神道幽靜，多所 驚黷。若別攻隧以入其中，即往昔葬時，神位前定，更 且有害。曩營乾陵，國有大難，易姓建國二十餘年，今 又營之，難且復生，合葬非古也。況事有不安，豈足循 據。漢世皇后別起陵墓，魏、晉始合葬。漢積祀四百，魏、 晉祚率不長，亦其驗也。今若更擇吉地，附近乾陵，取 從葬之義，使神有知，無所不通。若其無知，合亦何益？ 山川精氣，上為列星。葬得其所，則神安而後嗣昌；失 其宜，則神危而後嗣損。願割私愛，使社稷長久。」中宗 不納。神龍中，武后喪，公除。太常請大習樂供郊廟，詔 未許。善思奏曰：「樂者氣化，所以感天地，調五行。漢、魏 喪禮，以日易月，蓋三年不為禮，禮必壞，三年不為樂， 樂必崩。禮，陰也；樂，陽也。樂崩陽伏，禮廢陰愆，故變以 適時。孝道之大，安人神，公也；茹哀戚，私也。王者不以 私害公，請如太常奏。」帝從之。遷禮部侍郎。表皇后擅 政，為社稷憂，求汝州刺史。嘗語姚崇曰：「韋氏禍且塗 地，相王所居有華蓋紫氣，必位九五，公善護之。」及睿 宗立，崇以語聞，召拜右散騎常侍。初，譙王重福徙均 州，過汝，善思為刺史。及謀反，偽除禮部尚書。重福敗，

坐關通論死。吏部尚書宋璟、戶部郎中李邕薄其罪

給事中韓思復固請，乃流靜州。始，善思為御史，中書

舍人，劉允濟為酷吏所陷，且死，善思力訟其冤，得免。 戶部尚書王本立見之曰：「祁奚之救叔向，嚴公有之。」 後見允濟語，未嘗及之。思復之解善思也，亦不自德， 時稱長者之報。後遇赦還，開元十六年卒。子向，乾元 中為鳳翔尹，三世皆年八十五云。

後周

趙延義

按《五代史》本傳：「延義，字子英，秦州人也。曾祖省，躬通 數術，避亂於蜀。父溫珪，事蜀王建為司天監。每為建 占吉凶，小不中輒加詰責。溫珪臨卒，戒其子孫曰：『數 術吾世業，然吾仕亂國，得罪而幾死者數矣。子孫能 以佗道仕進者，不必為也』。」然延義少亦以此仕蜀為 司天監，蜀亡，仕唐為星官。延義兼通三式，頗善相人。 契丹滅晉，延義隨虜至鎮州，李筠白再榮謀逐麻荅 歸漢，猶豫未決，延義假述數術贊成之。周太祖自魏 以兵入京師，太祖召延義問：「漢祚短促者天數邪？」延 義言：「王者撫天下，當以仁恩德澤，而漢法深酷，刑罰 枉濫，天下稱冤，此其所以亡也。」是時，太祖方以兵圍 蘇逢吉、劉銖第，欲誅其族，聞延義言，悚然，因貸其族， 二家獲全。延義事周為太府卿，判司天監，以疾卒。

宋

王處訥

按《宋史》本傳：「處訥，河南洛陽人。少時，有老叟至舍，煮 洛河石如麵，令處訥食之，且曰：『汝性聰悟，後當為人 師』。又嘗夢人持巨鑑，星宿燦然滿中，剖腹納之，覺而 汗洽，月餘，心胸猶覺痛，因留意星曆占候之學，深究 其旨。晉末之亂，避地太原。漢祖時領節制，辟置幕府。 即位，擢為司天夏官正，出補許田令，召為國子尚書」 博士，判司天監事。周祖嘗與處訥同事漢祖，雅相厚 善，及自鄴舉兵入汴，遽命訪求。處訥得之甚喜，因問 以劉氏祚短事，對曰：「人君未得位，常務寬大，既得位， 即思復讎。漢氏據中土，承正統，以曆數推之，其大祀 猶永。第以高祖得位之後，多報讎殺人，及夷人之族， 結怨天下，所以運祚不長。」周祖蹶然太息。適發兵圍 漢大臣蘇逢吉、劉銖等家，待旦將行挐戮，遽命止之。 逢吉已自殺，止誅劉銖，餘悉全活。廣順中，遷司天少 監。世宗以舊曆差舛，俾處訥詳定。曆成，未上，會樞密 使王朴作《欽天曆》以獻，頗為精密，處訥私謂朴曰：「此 曆且可用，不久即差矣。」因指以示朴，朴深然之。至建 隆二年，以《欽天曆》謬誤，詔處訥別造新曆，經三年而 成為六卷，太祖自製序，命為《應天曆》。處訥又以漏刻 無準，重定水稱，及候中星分、五鼓時刻。俄遷少府少 監。太平興國初，改司農少卿，並判司天事。六年，又上 新曆二十卷，拜司天監。歲餘卒，年六十八。子熙元。

苗訓

按《宋史》本傳：「訓，河中人。善天文占候之術。仕周，為殿 前散員右第一直散指揮使。顯德末，從太祖北征，訓 視日上復有一日，久相摩盪，指謂楚昭輔曰：『此天命 也』。夕次陳橋，太祖為六師推戴，訓皆預白其事。既受 禪，擢為翰林天文，尋加銀青光祿大夫，檢校工部尚 書。年七十餘卒。」

周克明

按《宋史》本傳：「克明字昭文。曾祖德扶，唐司農卿。祖傑， 開成中進士，解褐獲嘉尉，歷弘文館校書郎。中和中， 僖宗在蜀，傑上書言治亂萬餘言，擢水部員外郎，三 遷司農少卿。傑精於曆算，嘗以大衍曆數有差，因敷 衍其法，著《極衍》二十四篇，以究天地之數。時天下方 亂，傑以天文占之，惟嶺南可以避地，乃遣其弟鼎求」 為封州錄事參軍。傑天復中亦棄官㩦家，南適嶺表。 劉隱素聞其名，每令占候天文災變。傑自以年老，嘗 策名中朝，恥以星曆事僭偽，乃謝病不出。龑襲位，強 起之，令知司天監事，因問國祚修短，傑以《周易》筮之， 得比之復，曰：「卦有二土，土數生五，成於十，二五相比， 以歲言之，當五百五十。」龑大喜，賞賚甚厚。龑以梁貞 明三年僭號，至開寶四年國滅，止五十五年，蓋傑舉 成數以避害耳。大有中，遷太常少卿，卒，年九十餘。傑 生茂元，亦世其學，事龑至司天少監，歸宋授監丞而 卒，即克明之父也。克明精於數術，凡律曆、天官、五行、 讖緯及三式、風雲、龜筮之書，靡不究其指要。開寶中， 授司天六壬，改臺主簿，轉監丞，五遷春官正。克明頗 修詞藻，喜藏書。景德初，嘗獻所著文十編，召試中書， 賜同進士出身。三年，有大星出氐西，眾莫能辨，或言 國皇妖星，為兵凶之兆。克明時使嶺表，及還，亟請對， 言：「臣按《天文錄》，《荊州占》，其星名曰周伯，其色黃，其光 煌煌然，所見之國大昌，是德星也。臣在塗聞中外之 人頗惑其事，願許文武稱慶，以安天下心。」上嘉之，即 從其請，拜太子洗馬、殿中丞，皆兼翰林天文。又權判 監事，屬修《兩朝國史》。其天文、律曆事，命克明參之。大 中祥符九年，坐本監擇日差互例，降為洗馬。天禧元 年夏，火犯靈臺，克明語所親曰：「去歲太白犯靈臺，掌曆者悉被降譴，上天垂象，深可畏也。今熒惑又犯之， 吾其不起乎！」八月，疽發背卒，年六十四。克明久居司 天之職，頗勤慎，凡奏對必據經盡言。及卒，上頗悼惜， 遣內侍諭其壻直龍圖閣馮元令主喪事，賜賻甚厚。 初，諸僭國皆有纂錄，獨嶺南闕焉，惟胡賓王、胡元興 二家纂述皆不之備。克明訪耆舊，采碑誌，孳孳著撰， 裁十數卷，書未成而卒。

馬韶

按《宋史》本傳：韶，趙州平棘人。習天文三式。開寶中，太 宗以晉王尹京，申嚴私習天文之禁。韶素與太宗親 吏程德元善，德元每戒韶不令及門。九年冬十月十 九日既夕，韶忽造德元，德元恐甚，詰其所以來，韶曰： 「明日乃晉王利見之辰。韶故以相告。」德元惶駭，止韶 一室。遽入白太宗，太宗命德元以人防守之，將聞於 太祖。及詰旦，太宗入謁，果受遺踐阼，韶以赦獲免。踰 月，起家為司天監主簿。太平興國二年，擢太僕寺丞， 改祕書省著作佐郎，歷太子中允、祕書丞。出為平恩 令。歸朝，復守舊任，與楚芝蘭同判司天監事，就遷太 常博士。淳化五年，坐事出為博興令，移長山令。秩滿 歸鄉里，卒於家。

楚芝蘭

按《宋史》本傳：芝蘭，汝州襄城人。初習《三禮》，忽自言遇 有道之士，教以符天六壬遁甲之術，屬朝廷博求方 技，詣闕自薦，得錄為學生。以占候有據，擢為翰林天 文，授樂源縣主簿，遷司天春官正，判司天監事。占者 言五福太一臨吳分，當於蘇州建太一祠。芝蘭獨上 言：「京師帝王之都，百神所集。且今京城東南一舍，地 名蘇村，若於此為五福太一建宮，萬乘可以親謁，有 司便於祇事，何為遠趨江外，以蘇臺為吳分乎？」輿論 不能奪，遂從其議，仍令同定本宮四時祭祀儀及醮 法。宮成，特遷尚書工部員外郎，賜五品服。淳化初，與 馬韶同判監，俱坐事。芝蘭出為遂平令，卒，年六十。錄 其子繼芳為城父縣主簿。

苖守信

按《宋史苖訓傳》，「訓子守信，少習父業，補司天曆算，尋 授江安縣主簿，改司天臺主簿，知算造。太平興國中， 以應天曆小差，詔與冬官正吳昭素、主簿劉內真造 新曆。及成，太宗命衛尉少卿元象宗與明律曆者同 校定，賜號《乾元曆》，頗為精密，皆優賜朿帛。雍熙中，遷 冬官正。端拱初，改太子洗馬，判司天監。淳化二年，守」 信上言：「正月一日為一歲之首，每月八日，天帝下巡 人世，察善惡。太歲日為歲星之精，人君之象。三元日， 上元天官，中元地官，下元水官，各主錄人之善惡。又 春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子為天赦日，及上慶誕 日，皆不可以斷極刑。」事下有司議行。未幾，轉殿中丞、 權少監事，立本品之下，俄賜金紫。至道二年，上以益、 梁、雍宿兵，彌歲凶歉，心憂之，令宰相召守信，問以天 道咎證所在。守信奏曰：「臣仰瞻元象及推驗太一經 曆宮分，其荊、楚、吳、越、交、廣並皆安寧。自來五緯陵犯， 彗星見，及水神太一臨井、鬼之間，屬秦、雍分及梁、益 之地，民罹其災。水神太一，來歲入燕分，歲在房、心，正 當京都之地。自茲朝野有慶。」詔付史館。明年，真授少 監。咸平三年卒，年四十六。子舜卿，為國子博士。

史序

按《宋史》本傳：「序，字正倫，京兆人。善推步曆算。太平興 國中，補司天學生。太宗親校試，擢為主簿，稍遷監丞， 賜緋魚，隸翰林天文院。雍熙二年，廷試中選者二十 六人，而序為之首，命知算造，又知監事。淳化三年，司 天鄭昭宴言：『臣測金、火行度須有相犯。今驗之天，而 火行漸南，金度漸北，有若相避，遂不相犯』。」序又言：「木、 火、金三星初夜在午，木在東，火在中，金最西，漸北行 去火尺餘。此國家欽崇天道，聖德所感也。」序後累遷 夏官正、河西、環慶二路隨軍轉運，太子洗馬，脩《儀天 曆》，上之。叉嘗纂《天文曆書》為十二卷以獻，改殿中丞， 賜金紫，俄權監事。景德二年，遷權知少監。大中祥符 初即真。三年卒，年七十六。序慎密勤職，在監三十年， 未嘗有過，眾頗稱之。

王熙元

按《宋史王處訥傳》：「處訥子熙元，幼習父業，開寶中，補 司天曆算。端拱初，改監丞，累遷太子洗馬兼春官正， 加殿中丞。景德中，同判監事。東封，隨經度制置使詣 祠所，禮畢，授權知司天少監。祠汾陰，真拜少監。奉詔 於後苑輯陰陽事十卷上之，真宗為製序，賜名《靈臺 祕要》，及作詩紀之。初，上所修《儀天曆》，秋官正趙昭益」 言其二年後必差，又熒惑度數稍謬，後果驗，熙元頗 伏其精一。上嘗對宰相言及曆算事，曰：「曆象，陰陽家 流之大者，以推步天道、平秩人時為功。」且言：昭益能 專其業，人鮮及也。玉清昭應宮成，以祗事之勤，授司 天監，坐擇日差謬，降為少監。以目疾改將作監，致仕。 天禧二年卒，年五十八。

===楚衍===按《宋史》本傳：「衍，開封阼城人。少通四聲、字母，里人柳 曜師事衍，里中以先生目之。衍於《九章》、緝古、綴術、海 島諸算經尤得其妙。明相法及《聿斯經》，善推步陰陽 星曆之數，間語休咎無不中。自陳試《宣明曆》，補司天 監學生，遷保章正。天聖初，造新曆，眾推衍明曆數，授 靈臺郎，與掌曆官宋行古等九人製《崇天曆》。進司天」 監丞，入隸翰林天文。皇祐中，同造《司辰星漏曆》十二 卷。久之，與周琮同管勾司天監，卒，無子，有女亦善算 術。