欽定古今圖書集成/明倫彙編/官常典/第666卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第六百六十六卷

欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第六百六十六卷目錄

　王寮部名臣列傳一

　　漢

　　鄒陽　　　　　　　枚乘

　　穆生　　　　　　　韓安國

　　欒布　　　　　　　韋孟

　　田叔　　　　　　　賈誼

　　董仲舒　　　　　　龔遂

　　王吉

　　魏

　　邢顒

　　吳

　　是儀

　　宋

　　沈璞　　　　　　　沈正

官常典第六百六十六卷

王寮部名臣列傳一

漢

鄒陽

按《漢書》本傳：「陽，齊人也。漢興，諸侯王皆自治民，聘賢 吳王濞，招致四方游士。陽與吳嚴忌、枚乘等俱仕吳， 皆以文辯著名。久之，吳王以太子事怨望，稱疾不朝， 陰有邪謀。陽奏書諫，為其事尚隱，惡指斥言，故先引 秦為諭，因道胡、越、齊、趙、淮南之難，然後乃致其意。其 辭曰：『臣聞秦倚曲臺之宮，懸衡天下，畫地而不犯，兵 加胡、越。至其晚節，末路張耳、陳勝連從兵之據以叩 函谷，咸陽遂危。何則？列郡不相親，萬室不相救也。今 胡數涉北河之外，上覆飛鳥，下不見伏菟，鬥城不休， 救兵不止，死者相隨，輦車相屬，轉粟流輸，千里不絕。 何則？彊趙責于河間，六齊望于惠后，城陽顧于盧博， 三淮南之心思墳墓。大王不憂，臣恐』」救兵之不專，胡 馬遂進窺于邯鄲，越水長沙，還舟青陽，雖使梁并淮 陽之兵，下淮東，越廣陵，以遏越人之糧，漢亦折西河 而下，北守漳水，以輔大國。胡亦益進，越亦益深，此臣 之所為大王患也。臣聞交龍襄首奮翼，則浮雲出流， 霧雨咸集。聖王底節修德，則游談之士歸義思名。今 臣盡智畢議，《易》精極慮，則無國不可奸；飾固陋之心， 則何王之門不可曳長裾乎？然臣所以歷數王之朝， 背淮千里而自致者，非惡臣國而樂吳民也，竊高下 風之行，尤說大王之義，故願大王之無忽，察聽其志。 臣聞「鷙鳥累百，不如一鶚。」夫全趙之時，武力鼎士，袨 服叢臺之下者，一旦成市，而不能止幽王之湛患，淮 南連「山東之俠，死士盈朝，不能還厲王之西也。然而 計議不得，雖諸賁不能安其位，亦明矣。故願大王審 畫而已。」始，孝文皇帝據關入立，寒心銷志，不明求衣， 自立天子之後，使東牟朱虛、東褒義父之後，深割嬰 兒，王之壤子王梁、代，益以淮陽，卒仆濟北，囚弟于雍 者，豈非象新垣平等哉！今天子新據先帝「之遺業，左 規山東，右制關中，變權易埶，大臣難知。大王弗察，臣 恐周鼎復起於漢，新垣過計於朝，則我吳遺嗣不可 期於世矣。高皇帝燒棧道水，章邯兵不留行，收弊民 之倦，東馳函谷，西楚大破。水攻則章邯以亡其城，陸 擊則荊王以失其地，此皆國家之不幾者也。願大王 孰察之。」吳王不內其言。是時，景帝少弟梁孝王貴盛， 亦待士。於是鄒陽、枚乘、嚴忌知吳不可說，皆去之梁， 從孝王游。陽為人有智略，忼慨不苟合，介於羊勝、公 孫詭之間。勝等疾陽，惡之孝王。孝王怒，下陽吏，將殺 之。陽客游以讒見禽，恐死而負絫，迺從獄中上《書》曰： 「『臣聞忠無不報，信不見疑』。臣常以為然，徒虛語耳。昔 荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。衛先生為秦 畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精變天地，而信 不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議願知。左右 不明，卒從吏訊，為世所疑，是使荊軻、衛先生復起，而 燕、秦不寤也。願大王孰察之。昔玉人獻寶，楚王誅之； 李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子陽狂，接輿避世」，恐遭 此患也。願大王察玉人、李斯之意，而後楚王胡亥之 聽，毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心，子胥鴟 夷，臣始不信，迺今知之。願大王孰察，少加憐焉。《語》曰： 「有白頭如新，傾蓋如故。」何則？知與不知也。故樊於期 逃秦之燕，藉荊軻首以奉丹事；王奢去齊之魏，臨城 自剄，以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期，非新於齊、秦而 故於燕、魏也。所以去二國，死兩君者，行合於志，慕義 無窮也。是以蘇秦不信於天下，為燕尾生；白圭戰亡 六城，為魏取中山。何則？誠有以相知也。蘇秦相燕，人 惡之燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠；白圭顯於中山， 人惡之於魏文侯，文侯賜以夜光之璧。何則？兩主二 臣，剖心析肝，相「信豈移於浮辭哉？故女無美惡，入宮

見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。」昔司馬喜臏腳於宋，卒

相中山；范雎拉脅折齒於魏，卒為應侯。此二人者，皆

信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之交，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍負石入 海，不容於世，義不苟取比周於朝，以移主上之心。故 「百里奚乞食於道路，繆公委之以政；甯戚飯牛車下， 桓公任之以國。此二人者，豈素宦於朝，借譽於左右， 然後二主用之哉？感於心，合於行，堅如膠漆，昆弟不 能離」，豈惑於眾口哉？故偏聽生姦，獨任成亂。昔魯聽 季孫之說逐孔子，宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨 之辯，不能自免於讒諛，而二國以危。何則？眾口鑠金， 積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國，齊用越人子 臧而強威宣。此二國豈係於俗，牽於世，繫奇偏之浮 辭哉？公聽並觀，垂明當世。故意合則胡、越為兄弟，由 余、子臧是矣；不合則骨肉為讎敵，朱象、管、蔡是矣。今 人主誠能用齊、秦之明，後宋、魯之聽，則五伯不足侔， 而三王易為也。是以聖王覺寤捐子之之心，而不說 田常之賢，封比干之後，修孕婦之墓，故功業覆於天 下。何則？欲善亡厭也。夫晉文親其讎，強伯諸侯；齊桓 用其讎，而一匡天下。何則？慈仁殷勤，誠加於心，不可 以虛辭借也。至夫秦用商鞅之法，東弱韓、魏，立強天 下，卒車裂之；越用大夫種之謀，禽勁吳而伯中國，遂 誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔於陵，子仲辭三 公為人灌園。今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意， 披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛於 士，則桀之犬可使吠堯，跖之客可使刺由，何況因萬 乘之權，假聖王之資乎！然則軻湛七族，要離燔妻子， 豈足為大王道哉！臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投 人於道，眾莫不按劍相盼者。何則？無因而至前也。蟠 木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，以左右先為之容 也。故無因而至前，雖出隋珠和璧，祇怨結而不見德； 有人先游，則枯木朽株，樹功而不忘。今夫天下布衣 窮居之士，身在貧羸，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷 龍逢、比干之意，而素無根柢之容，雖竭精神，欲開忠 於當世之君，則人主必襲按劍相盼之跡矣。是使布 衣之士不得為枯木朽株之資也。是以聖王制世御 俗，獨化於陶鈞之上，而不牽乎卑亂之語，不奪乎眾 多之口。故秦皇帝任中庶子蒙之言以信荊軻，而匕 首竊發；周文王獵涇、渭，載呂尚歸，以王天下。秦信左 右而亡，周用烏集而王。何則？以其能越攣拘之語，馳 域外之議，獨觀乎昭曠之道也。今人主沈謟諛之辭， 牽帷廧之制，使不羈之士，與牛驥同皁，此鮑焦所以 憤於世也。臣聞盛飾入朝者，不以私汙義；底厲名號 者，不以利傷行。故里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨 子回車。今欲使天下寥廓之十，籠於威重之權，「脅於 位勢之貴，回面汙行以事謟諛之人，而求親近於左 右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨 闕下者哉！」書奏孝王，孝王立出之，卒為上客。初，勝詭 欲使王求為漢嗣王，又嘗上書願賜容車之地，徑至 長樂宮，自使梁國士眾築作甬道，朝太后。爰盎等皆 建以為不可，天子不許。梁王怒，令人刺殺盎。上疑梁， 殺之。使者冠蓋相望，責梁王。梁王始與勝、詭有謀，陽 爭以為不可，故見讒。枚先生、嚴夫子皆不敢諫。及梁 事敗，勝、詭死，孝王恐誅，迺思陽言，深辭謝之，齎以千 金，令求方略解罪於上者。陽素知齊人王先生年八 十餘，多奇計，即往見，語以其事。王先生曰：「難哉！人主 有私怨深怒，欲施必行之誅，誠難解也。以太后之尊， 骨肉之親，猶不能止，況臣下乎？昔秦始皇有伏怒於 太后，群臣諫而死者以十數，得茅焦為廓大義。始皇 非能說其言也，乃自強從之耳。茅焦亦廑脫死如毛 氂耳，故事所以難者也。今子欲安之乎？」陽曰：「鄒、魯守 經學，齊楚多辯知，韓魏時有奇節，吾將歷問之。」王先 生曰：「子行矣，還過我而西。」鄒陽行月餘，莫能為謀。還， 過王先生曰：「臣將西矣，為如何？」王先生曰：「吾先日欲 獻愚計，以為眾不可蓋，竊自薄陋，不敢道也。若子行， 必往見王長君，士無過此者矣。」鄒陽發寤於心曰：「敬 諾。」辭去不過梁，徑至長安。因客見王長君。長君者，王 美人兄也，後封為蓋侯。鄒陽留數日，乘間而請曰：「臣 非為長君無使令於前，故來侍也。愚戇竊不自料，願 有謁也。」長君跪曰：「幸甚！」陽曰：「竊聞長君弟得幸後宮， 天下無有，而長君行跡多不循道理者。今爰盎事即 窮竟，梁王恐誅。如此，則太后怫鬱泣血，無所發怒切 齒，側目於貴臣矣。臣恐長君危於累卵，竊為足下憂 之。」長君懼然，曰：「將為之奈何？」陽曰：「長君誠能精為上 言之，得毋竟梁事，長君必固自結於太后，太后厚德 長君，入於骨髓。而長君之弟幸於兩宮金城之固也。 又有存亡繼絕之功，德布天下，名施無窮，願長君深 自計之。昔者舜之弟象，日以殺舜為事，及舜立為天 子，封之於有卑。夫仁人之於兄弟，無臧怒，無宿怨，厚 親愛」而已，是以後世稱之。魯公子慶父使僕人殺子 般，獄有所歸，季友不探其情而誅焉。慶父親殺閔公， 季子緩追免賊，《春秋》以為親親之道也。魯哀姜薨于夷，孔子曰：「齊桓公法而不譎，以為過也。」以是說天子， 徼幸梁事不奏。長君曰：「諾。」乘間入而言之。及韓安國 亦見長公主，事果得不治。

枚乘

按《漢書》本傳：「乘字叔，淮陰人也。為吳王濞郎中。吳王 之初，怨望謀為逆也，乘奏書諫曰：『臣聞得全者全昌， 失全者全亡。舜無立錐之地以有天下，禹無十戶之 聚以王諸侯；湯、武之土不過百里，上不絕三光之明， 下不傷百姓之心者，有王術也。故父子之道，天性也。 忠臣不避重誅以直諫，則事無遺策，功流萬世。臣乘』」 願披腹心而效愚忠，唯大王少加意念惻怛之心，於 臣乘言。「夫以一縷之任，係千鈞之重，上縣無極之高， 下垂不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。馬方 駭，鼓而驚之；係方絕，又重鎮之係，絕於天，不可復結， 墜入深淵，難以復出。其出不出，間不容髮，能聽忠臣 之言，百舉必脫。必若所欲為，危於絫卵，難於上天；變 所欲為，易於反掌，安於泰山。」今欲極天命之壽，敝無 窮之樂，究萬乘之埶，不出反掌之《易》，以居泰山之安， 而欲乘絫卵之危，走上天之難，此愚臣之所以為大 王惑也。人性有畏其景而惡其跡者，卻背而走，跡愈 多，景愈疾，不知就陰而止，景，滅跡絕。欲人勿聞，莫若 勿言；欲人勿知，莫若「勿為。欲湯之凔，一人炊之，百人 揚之，無益也，不如絕薪止火而已。不絕之於彼，而救 之於此，譬猶抱薪而救火也。」養由基，楚之善射者也， 去楊葉百步，百發百中。楊葉之大，加百中焉，可謂善 射矣。然其所止，迺百步之內耳。比於《臣乘》，未知操弓 持矢也。福生有基，禍生有胎。納其基，絕其胎，禍何自 來？泰山之霤穿石單極之。「斷幹。水非石之鑽，索非 木之鋸，漸靡使之然也。夫銖銖而稱之，至石必差；寸 寸而度之，至丈必過。石稱丈量，徑而寡失。夫十圍之 木，始生如糵，足可搔而絕，手可擢而拔，據其未生，先 其未形也。磨礱底厲，不見其損，有時而盡；種樹畜養， 不見其益，有時而大；積德絫行，不知其善，有時而用； 棄義背理，不知其惡，有時而亡。臣願大王孰計而身 行之，此百世不易之道也。」吳王不納。乘等去而之梁， 從孝王游。景帝即位，御史大夫晁錯為漢定制度，損 削諸侯。吳王遂與六國謀反，舉兵西鄉，以誅錯為名。 漢聞之，斬錯以謝諸侯。枚乘復說吳王曰：「昔者秦西 舉胡戎之難，北備榆中之關，南距羌筰之塞，東當六 國之從。六國」乘信陵之籍，明蘇秦之約，厲荊軻之威， 并力一心以備秦。然秦卒禽六國，滅其社稷，而并天 下。是何也？則地利不同而民輕重不等也。今漢據全 秦之地，兼六國之眾，修戎狄之義，而南朝羌筰，此其 與秦，地相什而民相百，大王之所明知也。今夫讒諛 之臣為大王計者，不論骨肉之義，民之輕重，國之「大 小，以為吳禍，此臣所以為大王患也。夫舉吳兵以訾 於漢，譬猶蠅蚋之附群牛，腐肉之齒，利劍鋒接，必無 事矣。」天子聞吳率失職，諸侯願責先帝之遺約，今漢 親誅其三公以謝前過，是大王之威加於天下，而功 越於湯武也。夫吳有諸侯之位，而實富於天子；有隱 匿之名，而居過於中國。夫漢并二「十四郡，十七諸侯， 方輸錯出，運行數千里，不絕於道，其珍怪不如山東 之府。轉粟西鄉，陸行不絕，水行滿河，不如海陵之倉。 修治上林，雜以離宮，積聚玩好，圈守禽獸，不如長洲 之苑；游曲臺，臨上路，不如朝夕之池。深壁高壘，副以 關城，不如江淮之險。此臣之所以為大王樂也。今大 王還兵疾歸，尚得十半。不然，漢知吳之有吞天下之 心也，赫然加怒，遣羽林黃頭循江而下，襲大王之都， 魯東海絕吳之饟道；梁王飭車騎，習戰射，積粟固守， 以備滎陽，待吳之饑。大王雖欲反都，亦不得已。夫三 淮南之計，不負其約，齊王殺身以滅其跡，四國不得 出兵其郡，趙囚邯鄲，此不可掩，亦已明矣。大王已去 千里之國而制於十里之內矣。張、韓將北地，弓高宿 左右，兵不得下壁，軍不得大息，臣竊哀之。願大王孰 察焉。」吳王不用乘策，卒為禽滅。漢既平七國，乘由是 知名。景帝召拜乘為弘農都尉。乘久為大國上賓，與 英俊並游，得其所好。不樂郡吏，以病去官。復游梁，梁 客皆善屬詞賦，乘尤高。孝王薨，乘歸淮陰。武帝自為 太子，聞乘名，及即位，乘年老，迺以安車蒲輪徵乘，道 死。詔問乘子，無能為文者，後乃得其孽子皋。

穆生

按《漢書楚元王傳》：「楚元王交，字游，高祖同父少弟也。 好書，多材蓺。少時嘗與魯穆生、白生、申公俱受《詩》於 浮丘伯。伯者，孫卿門人也。漢六年，立交為楚王。元王 既至楚，以穆生、白生、申公為中大夫。高后時，浮丘伯 在長安，元王遣子郢客與申公俱卒業。元王薨，郢客 嗣，是為夷王。立四年薨，子戊嗣。初，元王敬禮申公等」， 穆生不耆酒，元王每置酒，常為穆生設醴。及王戊即 位，常設，後忘設焉。穆生退曰：「可以逝矣。」醴酒不設，王 之意怠不去，楚人將鉗我於市，稱疾臥。申公白生強

起之，曰：「獨不念先王之德與？今王一旦失小禮，何足

至此！」穆生曰：「《易》稱：『知幾其神乎！幾者，動之微，吉凶之

先見者也。君子見幾而作，不俟終日，先王之所以禮 吾三人者，為道之存故也。今而忽之，是忘道也。忘道 之人，胡可與久處，豈為區區之禮哉』！」遂謝病去。申公、 白生獨留。王戊稍淫暴二十年，為薄太后服私姦，削 東海薛郡，乃與吳通謀。二人諫，不聽。胥靡之衣之赭 衣，使杵臼雅舂於市。

韓安國

按《漢書》本傳：「安國字長孺，梁成安人也，後徙睢陽。嘗 受《韓子雜說》。鄒田生所事梁孝王為中大夫。吳、楚反 時，孝王使安國及張羽為將，扞吳兵於東界。張羽力 戰，安國持重，以故吳不能過梁。吳楚破安國，張羽名 由此顯。梁孝王以至親故，得自置相、二千石，出入游 戲，僭於天子，天子聞之心不善。太后知帝弗善，乃怒」 梁使者弗見，案責王所為。安國為梁使，見大長公主 而泣曰：「何梁王為人子之孝，為人臣之忠，而太后曾 不省也夫前日吳、楚、齊、趙七國反，自關以東皆合從 而西嚮，唯梁最親為限難。梁王念太后，帝在中而諸 侯擾亂，一言泣數行，而下跪送臣等六人，將兵擊卻 吳、楚，吳、楚以故兵不敢西，而卒破亡，梁之力也。今太 后以小苛禮責望梁王，梁王父兄皆帝王，而所見者 大，故出稱蹕，入言警。車旗皆帝所賜，即以嫮鄙小縣， 驅馳國中，欲夸諸侯，令天下知太后，帝愛之也。今梁 使來，輒案責之，梁王恐，日夜涕泣思慕，不知所為。何 梁王之忠孝而太后不卹也？」長公主具以告太后。太 后喜曰：「為帝言之！」言之，帝心迺解，而免冠謝太后曰： 「兄弟不能相教。」迺為太后遺憂，悉見梁使，厚賜之。其 後梁王益親驩太后、長公主更賜安國直千餘金，由 此顯結於漢。其後安國坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安 國。安國曰：「死灰獨不復然乎？」甲曰：「然。」即溺之。居無幾， 梁內史缺，漢使使者拜安國為梁內史，起徒中為二 千石。田甲亡，安國曰：「甲不就官，我滅而宗。」甲肉袒謝。 安國笑曰：「公等足與治乎？」卒善遇之。內史之缺也，王 新得齊人公孫詭，說之，欲請為內史竇太后所，乃詔 王以安國為內史。公孫詭、羊勝說王求為帝太子及 益地事，恐漢大臣不聽，迺陰使人刺漢用事謀臣，及 殺故吳相爰盎。景帝遂聞詭、勝等計畫，迺使使捕詭、 勝必得漢使十輩。至梁、相以下，舉國大索，月餘弗得。 安國聞詭、勝匿王所，迺入見王而泣曰：「主辱者臣死， 大王無良臣，故紛紛至此。今勝、詭不得，請辭賜死。」王 曰：「何至此？」安國泣數行下，曰：「大王自度於皇帝，孰與 太上皇之與高帝及皇帝與臨江王親？」王曰：「弗如也。」 安國曰：「夫太上皇、臨江，親」父子間，然。高帝曰：「提三尺 取天下者朕也。」故太上皇終不得制事，居於櫟陽。臨 江適長太子，以一言過，廢王臨江，用宮垣事，卒自殺 中尉府。何者？治天下終不用私亂公。《語》曰：「雖有親父， 安知不為虎？雖有親兄，安知不為狼？」今大王列在諸 侯，訹邪臣浮說，犯上禁，撓明法。天子以太后故，不忍 致法於大「王。太后日夜涕泣，幸大王自改，大王終不 覺寤。有如太后宮車即晏駕，大王尚誰攀乎？」語未卒， 王泣數行而下。謝安國曰：「吾今出之。」即日詭勝自殺。 漢使還報，梁事皆得釋，安國力也。景帝太后益重安 國。孝王薨，共王即位，安國坐法失官家居。武帝即位， 素聞安國賢，召以為北地都尉，遷大司農、御史大夫。

欒布

按《漢書》本傳：「布，梁人也。彭越為家人時，嘗與布游，窮 困，賣庸於齊，為酒家保。數歲別去，而布為人所略，賣 為奴於燕，為其主家報仇。燕將藏荼舉以為都尉。荼 為燕王，布為將。及荼反，漢擊燕，擄布。梁王。彭越聞之， 乃言上，請贖布為梁大夫。使於齊。未反，漢召彭越，責 以謀反，夷三族，梟首雒陽，下詔有收視者輒捕之。布」 還，奏事彭越頭下，祠而哭之。吏捕以聞。上召布罵曰： 「若與彭越反邪？吾禁人勿收，若獨祠而哭之，與反明 矣。」趣亨之。方提趨湯，顧曰：「顧一言而死。」上曰：「何言？」布 曰：「方上之困彭城，敗滎陽、成皋間，項王所以不能遂 西，徒以彭王居梁地，與漢合，縱苦楚也。當是之時，彭 王一顧，與楚則漢破，與漢則楚破。且垓下之會微彭 王，項氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲傳之萬 世。今漢一徵兵於梁，彭王病不行，而疑以為反，反形 未見，以苛細誅之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已 死，臣生不如死，請就亨。」上乃釋布，拜為都尉。孝文時 為燕相，至將軍，布稱曰：「窮困不能辱身，非人也；富貴 不能快意，非賢也。」於是嘗有德，厚報之；有怨，必以法 滅之。吳、楚反時，以功封為鄃侯，復為燕相。燕齊之間 皆為立社，號曰欒公社。布薨，子賁嗣侯。孝武時，坐為 太常，犧牲不如令，國除。

韋孟

按《漢書韋賢傳》：「賢字長孺，魯國鄒人也。其先韋孟，家 本彭城，為楚元王傅。傅子夷王及孫王戊。戊荒淫不 遵道，孟作詩風諫，後遂去位，徙家於鄒，又作一篇。其 諫詩曰：『肅肅我祖，國自豕韋，黼衣朱紱，四牡龍旂，彤弓斯征。撫寧遐荒，總齊群邦，以翼大商。迭彼大彭，勳 績惟光。至于有周，歷世會同。王赧聽譖，實絕我邦。我 邦既絕，厥政斯逸。賞罰之行，非繇王室。庶尹群后，靡 扶靡衛。五服崩離，宗周以隊。我祖斯微，遷于彭城。在 予小子，勤誒厥生。阸此嫚秦，耒耜以耕。悠悠嫚秦，上 天不寧。迺眷南顧，授漢于京。於赫有漢，四方是征。靡 適不懷，萬國攸平。迺命厥弟，建侯於楚。俾我小臣，惟 傅是輔。兢兢元王，恭儉淨壹。惠此黎』」民，納彼輔弼。饗 國漸世，垂烈于後。迺及夷王，克奉厥緒。「咨命不永，唯 王統祀，左右陪臣。此惟皇士，如何我王，不思守保，不 惟履冰，以繼祖考。邦事是廢，逸遊是娛。犬馬繇繇，是 放是驅。務彼鳥獸，忽此稼苗。烝民以匱，我王以媮。」所 弘非德，所親非俊。惟囿是恢，唯諛是信。睮睮謟夫，咢 咢黃髮。如何我王，曾「不是察。既藐下臣，追欲從逸。嫚 彼顯祖，輕茲削黜。嗟嗟我王，漢之睦親。曾不夙夜，以 休令聞。穆穆天子，臨爾下土。明明群司，執憲靡顧。正 遐繇近，殆其怙茲。嗟嗟我王，曷不此思。非思非鑒，嗣 其罔則。彌彌其失，岌岌其國。致冰匪霜，致隊靡嫚。瞻 惟我王，昔靡不練。興國救顛，孰違悔過。追思黃髮，秦 繆以」霸。歲月其徂，年其逮耇。於昔君子，庶顯于後。我 王如何？曾不斯覽。黃髮不近，胡不時監？其在《鄒詩》曰： 「微微小子，既耇且陋。豈不牽位，穢我王朝。王朝肅清， 唯俊之庭。顧瞻余躬，懼穢此征。我之退征，請于天子。 天子我恤，矜我髮齒。赫赫天子，明悊且仁。縣車之義， 以洎小臣。嗟我小子，豈不懷土。庶我王寤，越遷于魯。 既去禰祖，惟懷惟顧。祁祁我徒，戴負盈路。爰戾于鄒， 鬋茅作堂。我徒我環，築室于牆。我既遷逝，心存我舊。 夢我瀆上，立于王朝。其夢如何？夢爭王室。其爭如何？ 夢我王弼。寤其外邦，歎其喟然。念我祖考，泣涕其漣。 微微老夫，咨既遷絕。洋洋仲尼，視我遺烈。濟濟鄒魯， 禮義唯恭。誦習弦歌，于異」他邦。我雖鄙耇心其好。而 我徒侃爾樂亦在。而孟卒于鄒。或曰：「其子孫好事，述 先人之志而作是詩也。」

田叔

按《漢書》本傳：「叔，趙陘城人也。其先齊田氏也。叔好劍， 學黃老術於樂鉅公。為人廉直，喜任俠，游諸公。趙人 舉之。趙相趙午言之趙王張敖，以為郎中。數歲，趙王 賢之。未及遷，會趙午、貫高等謀弒上，事發覺，漢下詔 捕趙王及群臣反者。趙有敢隨王罪三族，唯田叔、孟 舒等十餘人赭衣自髡鉗隨王至長安。趙王敖事白」 得出，廢為宣平侯，乃進言叔等十人。上召見與語，漢 廷臣無能出其右者，上說，盡拜為郡守、諸侯相叔為 漢中守十餘年。孝文帝初立，召叔問曰：「公知天下長 者乎？」對曰：「臣何足以知之。」上曰：「公長者，宜知之。」叔頓 首曰：「故雲中守孟舒，長者也。」是時，孟舒坐鹵大入雲 中免。上曰：「先帝置孟舒雲中十餘年矣，鹵嘗一入，孟 舒不能堅守，無故士卒戰死者數百人，長者固殺人 乎？」叔叩頭曰：「夫貫高等謀反，天子下明詔，趙有敢隨 張王者，罪三族。然孟舒自髡鉗隨張王以身死之，豈 自知為雲中守哉！」漢與楚相距，士卒罷敝，而匈奴冒 頓新服北夷，來為邊寇。孟舒知士卒罷敝，不忍出言， 士爭臨城死敵，如子「為父，以故死者數百人，孟舒豈 敺之哉？是乃孟舒所以為長者。」於是上曰：「賢哉孟舒！」 復召以為雲中守。後數歲，叔坐法失官。梁王使人殺 漢議臣爰盎。景帝召叔案梁，具得其事。還報。上曰：「梁 有之乎？」對曰：「有之。事安在？」叔曰：「上無以梁事為問也。 今梁王不伏誅，是廢漢法也；如其伏誅，太后食不甘 味，臥不安席，此憂在陛下。」於是上大賢之，以為魯相。 相初至官，民以王取其財物，自言者百餘人，叔取其 渠率二十人笞，怒之曰：「王非汝主邪？何敢自言主！」魯 王聞之大慚，發中府錢，使相償之。相曰：「王自使人償 之。不爾，是王為惡而相為善也。」魯王好獵，相常從入 苑中，王輒休相就館；相常暴坐苑外，終不休，曰：「吾王 暴露，獨何為舍王」以故不大出遊。數年，以官卒。魯以 百金祠少子仁，不受，曰：「義不傷先人名。」仁以壯勇為 衛將軍舍人，數從擊匈奴，衛將軍進言仁為郎中，至 二千石丞相長史，失官。後使刺三河，還，奏事稱意，拜 為京輔都尉。月餘，遷司直。數歲，戾太子舉兵，仁部閉 城門，令太子得亡，坐縱反者，族。

賈誼

按《史記》本傳：「賈生，名誼，雒陽人也。年十八，以能誦《詩》 屬書聞於郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門 下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天 下第一，故與李斯同邑而常學事焉，乃徵為廷尉。廷 尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為 博士。時賈生年二十餘，最為少，每詔令議下，諸老先」 生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸 生於是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中 至太中大夫。賈生以為漢興，至孝文二十餘年，天下 和洽，而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。

乃悉草具其事儀法，色尚黃，數用五，為官名，悉更秦

之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及

列侯悉就國，其說皆自賈生發之。於是天子議以為 賈生任公卿之位，絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃 短賈生曰：「雒陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。」 於是天子後亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王 太傅。賈生既辭往行，聞長沙卑溼，自以壽不得長，又 以適去，意不自得。及度湘水，為賦以《弔屈原》，其辭曰： 「共承嘉惠兮，俟罪長沙。側聞屈原兮，自沉汨羅。造託 湘流兮，敬弔先生。遭世罔極兮，乃隕厥身。嗚呼哀哉， 逢時不祥。鸞鳳㐲竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛 得志。聖賢逆曳兮，方正倒植。世謂伯夷貪兮，謂盜跖 廉。莫邪為頓兮，鈆刀為銛。于嗟嚜嚜兮，生之無故。斡 棄周」鼎兮而寶康瓠。騰駕罷牛兮驂蹇驢，驥垂兩耳 兮服鹽車，章甫薦屨兮漸不可久。嗟苦先生兮獨離 此咎。訊曰「已矣國其莫我知」，獨堙鬱兮其誰語？鳳漂 漂其高遰兮，夫固自縮而遠去。襲九淵之神龍兮，沕 深潛以自珍。彌融爚以隱處兮，夫豈從螘與蛭螾。所 貴聖人之神德兮，遠濁世而自藏。使騏驥「可得係羈 兮，豈云異夫犬羊？般紛紛其離此尢兮，亦夫子之辜 也。瞝九州而相君兮，何必懷此都也？鳳皇翔于千仞 之上兮，覽德輝而下之。見細德之險微兮，搖增翮逝 而去之。彼尋常之汙瀆兮，豈能容吞舟之魚？橫江湖 之鱣鱓兮，固將制於螻蟻。」《賈生為長沙王太傅》三年， 有鴞飛入賈生舍，止於坐隅。楚人命鴞曰服。賈生既 以適居長沙，長沙卑溼，自以為壽不得長，傷悼之，乃 為賦以自廣。其辭曰：單閼之歲兮，四月孟夏。庚子日 施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚閒暇。異物來集兮，私 怪其故。發書占之兮，策言其度，曰：「野鳥入處兮，主人 將去。請問于服兮，予去何之？吉乎告我，凶言其菑。淹 數之度兮，語予其期。」服乃歎息，舉首奮翼。口不能言， 請對以臆。「萬物變化兮，固無休息。斡流而遷兮，或推 而還。形氣轉續兮，化變而嬗。沕穆無窮兮，胡可勝言？ 禍兮福所倚，福兮禍所伏。憂喜聚門兮，吉凶同域。彼 吳彊大兮，夫差以敗。越棲會稽兮，句踐霸世。斯游遂 成兮，卒被五刑。傅說胥靡兮，乃相武丁。夫禍之」與福 兮何異糾纆，命不可說兮，孰知其極。水激則旱兮，矢 激則遠，萬物回薄兮振蕩相轉，雲蒸雨降兮錯繆相 紛。大專槃物兮坱軋無垠，天不可與慮兮道不可與 謀，遲數有命兮惡識其時。且夫天地為爐兮造化為 工，陰陽為炭兮萬物為銅。合散消息兮安有常則。千 變萬化兮未始有極，忽然為人「兮何足控搏，化為異 物兮又何足患。小知自私兮賤彼貴我，通人大觀兮 物無不可。貪夫徇財兮烈士徇名，夸者死權兮品庶 馮生，怵迫之徒兮或趨西東。大人不曲兮億變齊同， 拘士繫俗兮攌如囚拘。至人遺物兮獨與道俱，眾人 或或兮好惡積意。真人恬漠兮獨與道息。釋知遺形 兮超然自喪，廖」廓忽荒兮與道翱翔。乘流則逝兮得 坻則止，縱軀委命兮不私與己。其生若浮兮其死若 休，澹乎若深淵之靜，汜兮若不繫之舟。不以生故自 寶兮，養空而游，德人無累兮知命不憂細故。「葪兮， 何足以疑。」後歲餘，賈生徵見。孝文帝方受釐，坐宣室 上，因感鬼神事而問鬼神之本，賈生因具道所以然 之狀。至夜半，文帝前席既罷，曰：「吾久不見賈生，自以 為過之，今不及也。」居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁 懷王，文帝之少子，愛而好書，故令賈生傅之。文帝復 封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興 自此起矣。賈生數上疏，言「諸侯或連數郡，非古之制， 可稍削之。」文帝不聽。居數年，懷王騎墮馬而死，無後。 賈生自傷為傅無狀，哭泣歲餘，亦死。賈生之死時，年 三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人 至郡守，而賈嘉最好學，世其家，與余通書。至孝昭時， 列為九卿。

董仲舒

按《漢書》本傳：「仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時為博 士，下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面。蓋 三年不窺園，其精如此。進退容止，非禮不行。學士皆 師尊之。武帝即位，舉賢良文學之士，前後百數，而仲 舒以賢良對策焉。對既畢，天子以仲舒為江都相，事 易王。易王，帝兄，素驕好勇，仲舒以禮誼匡正，王敬重」 焉。久之，王問仲舒曰：「粵王勾踐與大夫泄庸、種蠡謀 伐吳，遂滅之。孔子稱『殷有三仁，寡人亦以為粵有三 仁。桓公決疑於管仲，寡人決疑於君』。」仲舒對曰：「臣愚， 不足以奉大對。聞昔者魯君問柳下惠：『吾欲伐齊，何 如』？柳下惠曰：『不可』。歸而有憂色，曰：『吾聞伐國不問仁 人，此言何為至於我哉？徒見問爾，且猶羞之，況設詐 以伐吳乎』？」繇此言之，粵本無一仁。夫仁人者，正其誼 不謀其利，明其道不計其功，是以仲尼之門，五尺之 童，羞稱五伯，為其先詐力而後仁誼也。苟為詐而已， 故不足稱於大君子之門也。五伯比於他諸侯為賢， 其比三王，猶武夫之與美玉也。王曰：「善。」仲舒治國以 《春秋》災異之變，推陰「陽所以錯行，故求雨，閉諸陽，縱諸陰，其止雨反是，行之一國，未嘗不得所欲。」中廢為 中大夫。先是，遼東高廟、長陵高園殿災。仲舒居家，推 說其意，草槀未上。主父偃候仲舒，私見嫉之，竊其書 而奏焉。上召視諸儒，仲舒弟子呂步舒不知其師書， 以為大愚，於是下仲舒吏當死，詔赦之，仲舒遂不敢 復言災異。仲舒為人廉直，是時方外攘四夷，公孫弘 治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以 弘為從諛，弘嫉之。膠西王亦上兄也，尤縱恣，數害吏 二千石。弘乃言於上曰：「獨董仲舒可使相膠西王。」膠 西王聞仲舒大儒，善待之。仲舒恐久獲罪，病免。凡相 兩國，輒事驕王，正身以率下，數上疏諫爭，教令國中 所居而治。及去位歸居，終不問家產業，以修學著書 為事。

龔遂

按《漢書》本傳：「遂字少卿，山陽南平陽人也。以明經為 官，至昌邑郎中令，事王賀，賀動作多不正。遂為人忠 厚剛毅有大節，內諫爭於王，外責傅相，引經義，陳禍 福，至於涕泣，蹇蹇亡已。面刺王過，王至掩耳起走曰： 『郎中令善媿人』。」及國中皆畏憚焉。王嘗久與騶奴宰 人游戲，飲食賞賜亡度，遂入見王涕泣。行，左右侍 御皆出涕。王曰：「郎中令何為哭？」遂曰：「臣痛社稷危也， 願賜清間竭愚。」王辟左右。遂曰：「大王知膠西王所以 為無道亡乎？」王曰：「不知也。」曰：「臣聞膠西王有諛臣侯 得王所為儗於桀紂也，得以為堯舜也。王說其諂諛， 嘗與寢處，唯得所言，以至於是。今大王親近群小，漸 漬邪惡所習存亡之機不可不慎也。臣請選郎通經 衛有行義者與王起居，坐則誦詩書，立則習禮容，宜 有益。」王許之，遂迺選郎中張安等十人侍王。居數日， 王皆逐去安等。久之，宮中數有妖怪，王以問遂，遂以 為有大憂，宮室將空。語在《昌邑王傳》。會昭帝崩亡，子 昌邑王賀嗣立，官屬皆徵入。王相安樂遷長樂衛尉。 遂見安樂，流涕謂曰：「王立為天子，日益驕溢，諫之不 復聽。今哀痛未盡，日與近臣飲食作樂，鬥虎豹召皮， 軒車九流，驅馳東西，所為誖道。古制寬大，臣有隱退， 今去不得。陽狂，恐知身死為世戮，奈何？君陛下故相， 宜極諫爭。」王即位二十七日，卒以淫亂廢。昌邑群臣 坐陷王於惡不道，皆誅死者二百餘人，唯遂與中尉 王陽以數諫爭，得減死，髡為城旦。宣帝即位久之，渤 海左右郡歲饑，盜賊並起，二千石不能禽制。上選能 治者，丞相御史舉遂可用，上以為渤海太守。

按《昌邑王傳》：「昌邑哀王髆，天漢四年立，十一年薨，子 賀嗣。立十三年，昭帝崩，無嗣，大將軍霍光徵王賀典 喪。璽書曰：『制詔昌邑王使行大鴻臚事，少府樂成宗 正德，光祿大夫吉、中郎將利漢徵王，乘七乘傳詣長 安邸。夜漏未盡一刻，以火發書。其日中，賀發晡時至 定陶，行百三十五里，侍從者馬死相望於道。郎中令』」 龔遂諫王，令還郎、謁者五十餘人。賀到濟陽，求長鳴 雞，道買積竹杖。過弘農，使大奴善以衣車載女子至 湖，使者以讓相安樂，安樂告遂。遂入問賀，賀曰：「無有。」 遂曰：「即無有，何愛一善以毀行義？請收屬吏，以湔洒 大王。」即捽善屬衛士長行法。賀到霸上，大鴻臚郊迎， 騶奉乘輿車。王使僕壽成御郎中令遂參乘。旦至廣 明東都門，遂曰：「《禮》，奔喪望見國都哭，此長安東郭門 也。」賀曰：「我嗌痛，不能哭。」至城門，遂復言，賀曰：「城門與 郭門等耳。」且至未央宮東闕。遂曰：「昌邑帳在是闕外 馳道北。未至帳所，有南北行道，馬足未至數步，大王 宜下車，向闕西面伏，哭盡哀止。」王曰：「諾。」到哭如儀。王 受皇帝璽綬，襲尊號，即位二十七日，行淫亂。大將軍 霍與群臣議，白孝昭皇后廢賀歸故國，賜湯沐邑二 千戶；故王家財物皆與賀及哀王女四人，各賜湯沐 邑千戶。語在《霍光傳》。國除，為山陽郡。初，賀在國時，數 有怪，嘗見白犬高三尺，無頭，其頸以下似人，而冠方 山冠。後見熊，左右皆莫見。又大鳥飛集宮中，王知惡 之，輒以問郎中令遂，遂為言其故，語在《五行志》。王卬 天嘆曰：「不祥，何為數來？」遂叩頭曰：「臣不敢隱忠，數言 危亡之戒，大王不悅。夫國之存亡，豈在臣言哉？願王 內自揆度。大王誦《詩》三百五篇，人事浹，王道備，王之 所行，中詩一篇何等也？大王位為諸侯，王行汙於庶 人，以存難，以亡易，宜深察之。」後又血汙王坐席。王問 遂，遂叫然號曰：「宮室不久，祅祥數至。血者，陰憂象也。 宜畏慎自省。」賀終不改節，居無何徵。既即位後，王夢 青蠅之矢積西階東，可五六石，以屋版瓦覆。發視之， 青蠅矢也。以問遂，遂曰：「陛下之《詩》不云乎？『營營青蠅 至于藩，愷悌君子，毋信讒言』。陛下左側讒人眾多如 是，青蠅惡矣。宜進先帝大臣子孫親近以為左右。如 不忍昌邑故人，信用讒諛，必有凶咎。願詭禍為福，皆 放逐之，臣當先逐矣。」賀不用其言，卒至於廢。

王吉

按《漢書》本傳：「吉字子陽，琅邪皋虞人也。少好學，明經， 以郡吏舉孝廉為郎，補若盧右丞，遷雲陽令。舉賢良， 為昌邑中尉。而王好游獵，驅馳國中，動作亡節。吉上疏諫曰：『臣聞古者師日行三十里，吉行五十里。《詩》云： 『匪風發兮，匪車揭兮』。顧瞻周道，中心𢛁兮』。說曰：『是非 古之風也；發發者，是非古之車也；揭揭者，蓋傷之也』。」 今者大王幸方與，曾不半日而馳二百里，百姓頗廢 耕桑，治道牽馬，臣愚以為民不可數變也。昔召公述 職，當民事時，舍於棠下而聽斷焉。是時人皆得其所， 後世思其仁恩，至乎「不伐甘棠」，《甘棠》之詩是也。大王 不好書術，而樂逸游，馮式撙銜，馳騁不止，口倦乎叱 咤，手苦於箠轡，身勞乎車輿，朝則冒「霧露，晝則被塵 埃，夏則為大暑之所暴炙，冬則為風寒之所匽薄。數 以耎脆之玉體，犯勤勞之煩毒，非所以全壽命之宗 也，又非所以進仁義之隆也。」夫廣夏之下，細旃之上， 明師居前，勸誦在後，上論唐虞之際，下及殷周之盛， 考仁聖之風，習治國之道，訢訢焉發憤忘食，日新厥 德，其樂豈徒銜橛之「間哉！休則俛仰詘信以利形，進 退步趨以實下，吸新吐故以練藏，專意積精以適神， 於以養生，豈不長哉！大王誠留意如此，則心有堯舜 之志，體有喬松之壽，美聲廣譽，登而上聞，則福祿其 轃而社稷安矣。皇帝仁聖，至今思慕未怠，於宮館囿 池弋獵之樂，未有所幸，大王宜夙夜念此，以承聖意。 諸侯骨肉，莫親大王，大王於屬則子也，於位則臣也， 一身而二任之責加焉。恩愛行義，孅介有不具者，於 以上聞，非饗國之福也。臣吉愚戇，願大王察之。」王賀 雖不遵道，然猶知敬禮。吉乃下令曰：「寡人造行，不能 無惰，中尉甚忠，數輔吾過。」使謁者千秋賜中尉牛肉 五百斤，酒五石，脯五束。其後復放從自若，吉輒諫爭， 甚得輔弼之義。雖不治民，國中莫不敬重焉。久之，昭 帝崩，亡嗣，大將軍霍光秉政，遣大鴻臚宗正迎昌邑 王吉，即奏《書》戒王曰：「臣聞高宗諒闇，三年不言。今大 王以喪事徵，宜日夜哭泣，悲哀而已，慎毋有所發。且 何獨喪事，凡南面之君何言哉？天不言，四時行焉，百 物生焉。願大王察之。大將軍仁愛勇智忠信之德，天 下莫不聞，事孝武皇帝二十餘年，未嘗有過。先帝棄 群臣屬以天下，寄幼孤焉。大將軍抱持幼君，襁褓之 中，布政施教，海內晏然，雖周公、伊尹，亡以加也。今帝 崩亡嗣，大將軍惟思可以奉宗廟者，攀援而立大王， 其仁厚豈有量哉！臣願大王事之敬之，政事壹聽之。 大王垂拱」南面而已。願留意，常以為念。王既到，即位 二十餘日，以行淫亂廢，昌邑群臣，坐在國時不舉奏 王罪過，令漢朝不聞知，又不能輔道，陷王大惡，皆下 獄誅。唯吉與郎中令龔遂以忠直數諫正，得減死，髡 為城旦。起家復為益州刺史，病去官。復徵為博士、諫 大夫。

魏

邢顒

按《魏志》本傳：「顒字子昂，河間鄚人也。舉孝廉，司徒辟， 皆不就。易姓字，適右北平，從田疇游，積五年。而太祖 定冀州，顒謂疇曰：『黃巾起來二十餘年，海內鼎沸，百 姓流離。今聞曹公法令嚴，民厭亂矣。亂極則平，請以 身先』。遂裝還鄉里。田疇曰：『邢顒，民之先覺也』。乃見太 祖，求為鄉導，以克柳城。太祖辟顒為冀州從事，時人」 稱之曰：「德行堂堂。」邢子昂除廣宗長，以故將喪棄官。 有司舉正，太祖曰：「顒篤於舊君，有一致之節，勿問也。」 更辟司空掾，除行唐令，勸民農桑，風化大行。入為丞 相門下督，遷左馮翊，病去官。是時太祖諸子高選官 屬，令曰：「侯家吏宜得淵深法度如邢顒輩。」遂以為平 原侯植家丞。顒防閑以禮，無所屈撓，由是不合。庶子 劉楨書諫植曰：「家丞邢顒，北土之彥，少秉高節，元靜 澹泊，言少理多，真雅士也。楨誠不足同貫斯人，並列 左右。而楨禮遇殊特，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯 習近不肖，禮賢不足，採庶子之春華，忘家丞之秋實， 為上招謗，其罪不小。」以此反側。後參丞相軍事，轉東 曹掾。初，太子未定，而臨菑侯植有寵，丁儀等並贊翼 其美。太祖問顒，顒對曰：「以庶代宗，先世之戒也。願陛 下深重察之。」太祖識其意，後遂以為太子少傅，遷太 傅。文帝踐，阼為侍中、尚書僕射，賜爵關內侯，出為司 隸校尉，徙太常。黃初四年薨。子友嗣。

吳

是儀

按《吳志》本傳，「儀字子羽，北海營陵人也。本姓氏，初為 縣吏，後仕郡，郡相孔融嘲儀言『氏字民無上，可改為 是』。乃遂改焉。後依劉繇，避亂江東。繇軍敗，儀徙會稽。 孫權承攝大業，優文徵儀，到見親任，專典機密，拜騎 都尉。呂蒙圖襲關羽，權以問儀，儀善其計，勸權聽之。 從討羽，拜忠義校尉。儀陳謝，權令曰：『孤雖非趙簡子， 卿安得不自屈為周舍邪』？」既定荊州，都武昌，拜裨將 軍，後封都亭侯，守侍中。欲復授兵，儀自以非材，固辭 不受。黃武中，遣儀之皖，就將軍劉卲，欲誘致曹休。休 到，大破之。遷偏將軍。入闕省尚書事，外總平諸官，兼 領辭訟。又令教諸公子書學。大駕東遷，太子登留鎮 武昌，使儀輔太子。太子敬之，事先諮「詢然後施行。」進封都鄉侯。後從太子還建業，復拜侍中中執法，平諸 官事，領辭訟如舊。典。校郎呂壹誣白故江夏太守刁 嘉謗訕國政。權怒，收嘉繫獄，悉驗問。時同坐人皆怖 畏，壹並言聞之，儀獨云無聞。於是見窮詰累日，詔旨 轉厲，群臣為之屏息。儀對曰：「今刀鋸已在臣頸，臣何 敢為嘉隱諱，自取夷滅，為不忠之鬼。顧以聞知，當有 本末，據實答問，辭不傾移。」權遂舍之，嘉亦得免。蜀相 諸葛亮卒，權垂心西州，遣儀使蜀，申固盟好，奉使稱 意。後拜尚書僕射。南魯二宮初立，儀以本職領魯王 傅。儀嫌二官相近切，乃上疏曰：「臣竊以魯王天挺懿 德，兼資文武，當今之宜，宜鎮四方，為國藩輔。宣揚德 美，廣耀威靈，乃國家之良規，海內所瞻望。但臣言辭 鄙野，不能究盡其意。愚以二宮宜有降殺，正上下之 序，明教化之本。」《書》三四上，為傅盡忠，動輒規諫，事上 勤，與人恭，不治產業，不受施惠，為屋舍，財足自容。鄰 家有起大宅者，權出望見，問：「起大室者誰？」左右對曰： 「似是儀家也。」權曰：「儀儉，必非也。」問果他家，其見知信 如此。服不精細，食不重膳，拯贍貧困，家無儲畜。權聞 之，幸儀舍，求視蔬飯，親嘗之，對之嘆息，即增俸賜，益 田宅。儀累辭讓，以恩為戚，時時有所進達，未嘗言人 之短。權常責儀以不言事，無所是非。儀對曰：「聖主在 上，臣下守職，懼於不稱，實不敢以愚管之言上干天 聽。事國數十年，未嘗有過。」呂壹歷白將相大臣，或一 人以罪聞者數四，獨無以白儀。權嘆曰：「使人盡如是， 儀當安用科法為！」及寢疾，遺令素棺，斂以時服，務從 省約。年八十一卒。

宋

沈璞

按《宋書》沈約自序：「璞字道真，林子少子也。童孺時，神 意閑審，有異於眾。太祖問林子：『聞君小兒器質不凡， 甚欲相識』。林子令璞進見。太祖奇璞應對，謂林子曰： 『此非常兒。年十許歲，智度便有大成之姿，好學不倦， 善屬文，時有憶識之功。尤練究萬事，經耳過目，人莫 能欺之。居家精理，姻族資賴。弱冠，吳興太守王韶之』」 再命不就。張邵臨郡，又命為主簿，除南平王左常侍。 太祖引見，謂曰：「吾昔以弱年出蕃，卿家以親要見輔。 今日之授，意在不薄，王家之事，一以相委，勿以國官 乖清塗為罔罔也。」元嘉十七年，始興王濬為揚州刺 史，寵愛殊異，以為主簿。時順陽范曄為長史，行州事， 曄性頗疏，太祖召璞謂曰：「神畿之政，既不易理，濬以 弱年臨州，萬物皆屬耳目，賞罰得失，特宜詳慎。范曄 性疏，必多不同。卿腹心所寄，當密以在意，彼雖行事， 其實委卿也。」璞以任遇既深，乃夙夜匪懈，其有所懷， 輒以密啟，每至施行，必從中出。曄正謂聖明留察，故 深更恭慎而莫見其際也。在職八年，神州大治，民無 謗黷，璞有力焉。二十二年，范曄坐事誅。于時濬雖曰 親覽，州事一以付璞。太祖從容謂始興王曰：「沈璞奉 時無纖介之失，在家有孝友之稱，學優才贍，文義可 觀，而沈深守靜，不求名譽，甚佳。汝但應委之以事，乃 宜引與晤對。」濬既素加賞遇，又敬奉此旨。璞嘗作《舊 宮賦》，久而未畢，濬與璞疏曰：「卿嘗有速藻，舊宮何其 淹耶？想行就爾。」璞因事陳答，辭義可觀。濬重教曰：「卿 沈思淹日，尚聊相敦，還白斐然，遂兼紙翰。昔曹植有 言，下筆成章。良謂逸才贍藻，誇其辭說，以今況之，方 知其信。執省躊躇，三復不已。吾遠慚楚元，門盈申、白 之賓；近愧梁孝，庭列枚馬之客。欣恧交至，諒惟深矣。 薄因末牘，以代一面。」又與主簿顧邁、《孔道存書》曰：「沈 璞淹思踰歲，卿研慮數旬，瓌麗之美，信同在昔。向聊 問之，而遠答累翰，辭藻豔逸，致慰良多，既欣股肱，備 此髦楚，還慚於躬，無德而稱，復裁少字。宣志於璞，聊 因尺紙，使卿等具知厥心。」濬年既長，璞固求辭事，上 雖聽許，而意甚不悅，以璞為濬始興國大農。尋除秣 陵令。時天下殷實，四方輻輳，京邑二縣，號為難治。璞 以清嚴制下，端平待物，奸吏斂手，猾民知懼。其閭里 少年，博徒酒客，或財利爭鬥，妄相誣引，前後不能判 者，璞皆知其名姓及巧詐緣由，探擿是非，各標證據， 或辨甲有以知乙，或驗東而西事自顯，莫不厭伏，有 如神明。以疾去職。太祖厚加存問，賞賜甚厚。濬出為 南徐州，謂璞曰：「濬既出蕃，卿故當臥而護之。」與濬詔 曰：「沈璞累年主簿，又經國卿，雖未嘗為行佐，今故當 正參軍耶？若爾，正當署餘曹兼房任，不爾，便宜行佐。 正署中兵，恐於選體，如不多爾，乃為正佐。」俄遷宣威 將軍、盱眙太守。時王師北伐，彭、汴無虞，璞以強寇對 陣，事未可測。郡首淮隅，道當衝要，乃修城壘，浚重隍， 聚財石，積鹽米，為不可勝之算。眾咸不同，朝旨亦謂 為過。俄而賊大越逸，北魏大帥拓跋燾自率步騎數 十萬，陵踐六州，京邑為之騷懼，百守千城，莫不奔駭。 腹心勸璞還京師，璞曰：「若賊大眾，不盼小城，故無所 懼；若肉薄來攻，則成禽也。諸軍何嘗見數十萬人聚 在一處而不敗者！昆陽合淝，前事之明驗。此是吾報 國之秋，諸軍封侯之日。」眾既見璞，神色不異，老幼在焉，人情乃定。收集得二千精手，謂諸將曰：「足矣，但恐 賊不過爾。」賊既濟淮，諸軍將帥毛遐祚、胡崇之、臧證 之等為鹵所覆，無不殄盡，唯輔國將軍臧質挺身走， 收散卒千餘人來向城。眾。謂璞曰：「若不攻，則無所事 眾；若其來也，城中止可容見力爾，地狹人多，鮮不為 患。且敵眾我寡，人所共知，雖云攻守不同，故當粗量 強弱，知難而退，亦用兵之要。若以今眾法，能退敵完 城者，則全功在我；若宜避賊歸都會，資舟楫，則更相 蹂踐，正足為患。今閉門勿受，不亦可乎？」璞嘆曰：「不然。 賊不能登城為諸君保之，舟楫之計，固已久息。賊之 殘害，古今之未有，屠剝之形，眾所共見。其中有福者， 不過得驅還北國作奴婢爾。彼雖烏合，寧不憚此耶？ 所謂同舟而濟，胡越不患異心也。今人多則退速，人 少則退遲，吾寧欲專功緩賊乎？」乃命開門納質。質見 城隍阻固，人情輯和，鮭米豐盛，器械山積，大喜，眾皆 稱萬歲。及賊至，四面蟻集攻城，璞與質隨宜應拒。攻 守三旬，殄其大半，燾乃遁走。有議欲追之者，璞曰：「今 兵士不多，又非素附，雖固守有餘，未可以言戰也。但 可整舟艫，示若欲渡岸者，以速其走，計不須實行。」咸 以為然。臧質以璞城主，使自上露板，璞性謙虛，推功 於質，既不自上，質露板亦不及焉。太祖嘉璞功效，遣 中使深相褒美。太祖又別詔曰：「近者險急老弱，殊當 憂迫耶？念卿爾時難為心想。百姓流轉，已還此遣，部 運尋至，委卿量所贍濟也。」始興王濬亦與璞書曰：「狡 鹵狂凶，自送近服，偽將即斃，酋長傷殘，實天威所喪， 卿諸人忠勇之效也。吾式遏無素，致境蕪民瘠，負乘 之愧，允當其責。近乞退謝愆，不蒙垂許，故以報卿。」宣 城太守王僧達書與璞曰：「足下何如？想館舍正安，士 馬無恙，離析有時，音旨無日，憂詠沉吟，增其勞望。閒 者獯獫扈橫，掠剝邊鄙，郵販絕塵，坰介靡達，瞻江盼 淮，眇然千里。吾聞涇陽梗棘，伊猾荐遁，鳥集絃絕，患 深，自古承知。迺昔寇苦城境，勝胄朝餐，伍甲宵舍，烽 鼓交警，羽鏑驟合。而足下砥兵礪伍，總厲」豪彥，師請 一奮，氓無貳情，遂能固孤城，覆嚴對，陷死，地覿生光， 古之田孫，何以尚茲，商驛始通，粗知梗概，崇讚膽智， 嘉賀文猛，甚善甚善。吾近以戎暴橫，斥規效情，命，收 龜洛簪，星舍京里。既獲遄至，胡馬卷跡，支離霑德，復 繼前緒，《行葦》之懽，實協初慮，但乖塗重隔，顧增慨涕。 比恆疾臥，憂委兼疊，裁書「送，想無斁久懷。」徵還淮南 太守，賞賜豐厚，日夕讌見。朝士有言璞功者，上曰：「臧 質姻戚，又年位在前，盱眙元功，當以歸之。沈璞每以 謙自牧，唯恐賞之居前。此士燮之意也。」時中書郎缺， 尚書令何尚之領吏部，舉璞及謝莊、陸展事不行。三 十年，元凶弒立，璞乃號泣曰：「一門蒙殊常之恩，而逢 若斯之運，悠悠上天，此何人哉！」日夜憂嘆，以至動疾。 會二凶逼令送老弱還都。璞性篤孝，尋聞尊老應幽 執，輒哽咽不自勝，疾遂增篤，不堪遠迎世祖義軍至 界首，方得致身。先是，琅邪顏竣欲與璞交，不酬其意， 竣以致恨。及世祖將至都，方有讒說，以璞逢迎之晚， 橫罹世難，時年三十八。所著賦頌讚、祭文、誄、《七弔、四 五言詩、牋表，皆遇亂零失，今所餘詩筆雜文凡二十 首。

沈正

按《宋書》沈約《自序》，「正字元直，淹詳有器度，美風姿，善 容止，好《老》《莊》之學。弱冠，州辟從事，宗人光祿大夫演 之稱之曰：『此宗中千里駒也』。出為始寧烏傷婁令，母 憂去職。服闋，為隨王誕後軍安南行參軍。誕鎮會稽， 復參安東軍事。元嘉三十年，元兇弒立，分江東為會 州，以誕為刺史。誕將受命，正說司馬顧琛曰：『國家此 禍，開闢未聞。今以江東義銳之眾，為天下倡始，若馳 一介，四方詎不響應。以此雪朝廷冤恥，大明臣子之 節。豈可北面凶逆，使殿下受其偽寵』！」琛曰：「江東忘戰 日久，士不習兵，雖云逆順不同，然強弱又異。當須四 方有義舉者，然後應之，不為晚也。」正曰：天下若有無 父之國則可矣，苟其不爾，寧可自安「讎恥，而責義於 餘方。今正以弒逆冤醜，義不同戴，舉兵之日，豈求必 全耶？馮衍有言：『大漢之貴臣，將不如荊、齊之賤士乎！ 況殿下義兼臣子，事實家國者哉』！」琛乃與正俱入說 誕，誕猶豫未決。會尋陽義兵起，世祖使至，誕乃加正 寧朔將軍，領軍繼劉季之。誕入為驃騎大將軍，正為 中兵參軍，遷長水校尉。孝建元年，移青州，鎮歷城。臨 淄地空，除寧朔將軍、齊北海二郡太守，委以全齊之 任。未拜二年卒，時年四十三。正生好樂，厚自奉養，既 終之後，家無餘財