諫諍部名臣列傳十二编辑

按《宋史》本傳：「同字子正，邛州臨邛人，紹聖御史安民之子也。登政和八年進士第。靖康初，除大理司直，以敵難不赴。辟元帥府主管機宜文字，尋除太常博士。高宗南渡，辟浙江機幕。建炎四年，詔：『故監察御史常安民、左司諫江公望，抗節剛直，觸怒權臣，擯斥至死。今其子孫不能自振，朕甚憫之。召同至行在。至則為』」大宗丞。紹興元年，乞郡，得柳州。三年，召還。首論：「朋黨之禍，自元豐新法之行，始分黨與，邪正相攻，五十餘年。章惇唱於紹聖之初，蔡京和於崇寧之後，元祐臣僚，竄逐貶死，上下蔽蒙，豢成夷鹵之禍。今國步艱難，而分朋締交，背公死黨者，固自若也。恩歸私門，不知朝廷之尊；重報私怨，寧復公議之顧？臣以為欲破朋黨，先明是非，欲明是非，先辨邪正，則公道開而奸邪息矣。」上曰：「朋黨亦難破。」同對：「朋黨之結，蓋緣邪正不分，但觀其言行之實，察其朋附之私，則邪正分而朋黨破矣。」上曰：「君子小人皆有黨。」同又對曰：「君子之黨，協心濟國；小人之黨，挾私害公。為黨則同，而所以為黨則異。且如元祐臣僚，中遭讒謗，竄殛流死，而後禍亂成。今在朝之士猶謂元祐之政不可行，元祐子孫不可用。」上曰：「聞有此論，同對以禍亂未成，元祐臣僚固不能以自明，今可謂是非定矣，尚猶如此。蓋今日士大夫猶宗京、黼等傾邪不正之論。朋黨如此，公論何自而出！願陛下始終主張善類，勿為小人所惑。」又奏：「自古禁旅所寄，必參錯相制。漢有南北軍，周勃用南軍入北軍以安劉氏；唐李晟亦用神策軍以復京師，是其效也。今國家所仗，惟劉光世、韓世忠、張俊三將之兵耳，陛下且無心腹禁旅可備緩急，頃者苗、劉之變，亦可鑒矣。」除殿中侍御史。時韓世忠屯鎮江，劉光世屯建康，以私忿欲交兵。同奏：「光世等不思待遇之恩，而驕狠尚氣，無所忌憚，一旦有急，其能相為唇齒乎？望分是非，正國典。昔漢諸侯王有過，猶責師傅，今兩軍幕屬贊畫無狀，乞先黜責。」上以章示兩軍。呂頤浩再相，同論其十事，且曰：「陛下未欲遽罷頤浩者，豈非以其有復辟之功乎？臣謂功出眾人，非一頤浩之力。縱使有功，宰相代天」理物，張九齡所謂不以賞功者也。頤浩罷相，論知樞密院、宣撫川陝張浚喪師失地，遂詔浚福州居住。同與辛炳在臺同好惡，上皆重之。金使李永壽等入見，同言：「先振國威，則和戰常在我；若一意議和，則和戰常在彼。」上因語及《武備》，曰：「今養兵已二十萬。」同奏：「未聞二十萬兵而畏人者也。偽齊宿遷」令張澤以二千人自拔來歸，泗州守徐宗誠納之。韓世忠以聞，朝論令世忠卻澤等，而械宗誠赴行在。同奏：「敵雖議和，而兩界人往來未嘗有禁，偽薺尚能置歸受館，立賞以招吾民，今乃卻澤，人心自此離矣。況宗誠起土豪，不用縣官財賦，募兵自養，為國障捍。今因受澤而械之，以沮士氣，非策也。」詔處來歸者於淮南，釋宗誠罪。四年，除起居郎、中書舍人、史館脩撰。先是，同嘗上疏論神、哲二史曰：「章惇、蔡京、蔡卞之徒，積惡造謗，痛加誣詆，是非顛倒，循致亂危。在紹聖時，則章惇取王安石《日錄》私書改脩《神宗實錄》；在崇寧後，則蔡京盡焚毀時政記、日歷，以私意脩定《哲宗實錄》。其間所載，悉出一時姦人之論，不可信於後世。恭惟宣仁保佑之德，豈容異辭！而蔡確貪天之功，以為己力，厚誣聖后，收恩私門。陛下即位之初，嘗下詔明宣仁安社稷大功，令國史院摭實刊脩，又復悠悠。望精擇史官，先脩《哲宗實錄》，候書成，取《神宗朱墨史》考證脩定，庶毀譽是非，皆得其實。」上深嘉納，至是命同脩撰，且諭之曰：「是除以卿家世傳聞，多得事實故也。」一日奏事，上愀然曰：「向昭慈嘗言，宣仁有保佑大功，哲宗自能言之，正為宮中有不得志於宣仁者，因生誣謗，欲辨白其事，須重脩《實錄》，具以保立勞效，昭示來世，此朕選卿意也。」同乞以所得聖語宣付史館，仍記於《實錄》卷末。張俊乞復其田產稅役，令一卒持書瑞昌，而凌悖其令郭彥參，彥參繫之獄。俊訴於朝，命罷彥參，同併封還二命。俄除集英殿脩撰、知衢州，以疾辭，除徽猷閣待制、提舉江州太平觀。七年秋，以禮部侍郎召還，未數日，除御史中丞。車駕自建康回臨安，同奏：「旋蹕之初，去淮益遠，宜遣重臣出按兩淮，詢人情利病，察官吏侵擾，縱民耕墾，勿收租稅，數年之後，田野加闢，百姓足而國亦足矣。」乃遣樞密使王庶視師，同乞以此奏，府庶詢究罷行。又言：「江浙困於月樁錢，民不聊生。」上為減數千緡。又言：「吳玠屯師興利，而西川人力已困。玠頃年嘗講屯田，願聞其積穀幾何，減饋運幾何，趙開、李迨相繼為都漕，先後饋運各幾何，令制、漕」、帥司條具以聞，然後按實講究，以紓民力。又言：「國家養兵，不為不多，患在於偏聚而不同力，自用而不同心。今韓世忠在楚，張俊在建康，岳飛在江州，吳玠在蜀，相去隔遠，情不相通。今陛下遣樞臣王庶措置邊防，宜令庶會集將帥，諭以國體，協心共議禦敵，常令諸軍相接，以常山蛇勢，一意國家，無分彼此，緩急應援皆有素定之術。」詔付王庶，出示諸將，同乞郡。除顯謨閣直學士、知湖州。復召請祠，詔提舉江州太平觀。紹興二十年，卒。

魏矼编辑

按《宋史》本傳：「矼字邦達，和州歷陽人，唐丞相知古後也。少穎悟，時方尚《王氏新說》，矼獨守所學。宣和二年，上舍及第。建炎四年，召赴闕，詔改宣教郎，除詳定一司敕令所刪定官。紹興元年，遷樞密院計議官，遷考功郎。會星變，矼因轉對，言治平間，彗出東方，英宗問輔臣所以消弭之道，韓琦以明賞罰為對。比年以來，賞之所加，有未參選而官已升朝者，有未經任而輒為正郎者，罰之所加，有未到任而例被衝替者，有罪犯同而罰有輕重者。」力言大臣黜陟不公，所以致異。上識其忠，擢監察御史，遷殿中侍御史。臨安火，延燒數千家，獻諛者謂非災異，矼言：《春秋》定、哀間，數言火災，說者謂孔子有德而魯不能用，季「孫有惡而不能去，故天降之咎。今朝廷之上有姦慝邪佞之人未逐乎百執事之間，有朋附奔競之徒未汰乎？搢紳有公忠宿望及抱道懷藝、有猷有守之士未用乎在位之人畏人軋己，方且蔽賢，未聞推誠盡公，旁招俊乂。宜鑒定哀之失，甄別邪正，亟加進用。」內侍李廙飲韓世忠家，刃傷弓匠，事下廷尉，矼言：「內侍出入宮禁，而狼戾發於盃酒，乃至如此，豈得不過為之慮？建炎詔令，禁內侍不得交通主兵官及預朝政，違者處以軍法。乞申嚴其禁，以謹履霜之戒。」於是廙杖脊配瓊州。遷侍御史，賜矼五品服。時朱勝非獨相，矼論：勝非無所建明，惟知今日進呈一二細故，明日啟擬一二故人，而機務不決，軍政不脩，除授挾私，賢士解體。又疏其五罪，詔令勝非持餘服。又言：「國家命令之出，必先錄黃，其過兩省，則給舍得以封駮，其下所屬，則臺諫得以論列，此萬世良法也。竊聞近時三省、樞密院間有不用錄黃而直降指揮者，亦有雖畫黃而不下六部者，望並依舊制。」劉豫挾金人入寇，宰相趙鼎決親征之議，矼請扈從，因命督江上諸軍。時劉光世、韓世忠、張俊三大將權均勢敵，又懷私隙，莫肯協心。矼首至光世軍中，諭之曰：「賊眾我寡，合力猶懼不支，況軍自為心，將何以戰？為諸公計，當思為國雪恥，釋去私隙，不獨有利於國，亦將有利其身。」光世許之，遂勸其貽書二帥，示以無他。二帥復書交歡，光世以書聞，由此眾戰屢捷，軍聲大振。上至平江，魏良臣、王綸使金回，約再遣使，且有恐迫語。矼請罷「講和」二字，飭厲諸將，力圖攻取。會金屢敗遁去，使亦不遣。遷祕書少監。矼在職七閱月，論事凡百二十餘章。尋乞補外，除直龍圖閣、知泉州，以親老辭，知建州。尋召還，丐祠，不允，除權吏部侍郎。八年，金使入境，命矼充館伴使。矼言：「頃任御史，嘗論和議之非，今難以專論。」秦檜召矼至都堂，問其所以不主和之意，矼具陳敵情難保，檜諭之曰：「公以智料敵，檜以誠待敵。」矼曰：「相公固以誠待敵，第恐敵人不以誠待相公耳。」檜不能屈，乃改命吳表臣詔金使入境，欲屈己就和，令侍從、臺諫條奏來上，矼言：「臣素不熟敵情，不知使人所需者何禮，陛下所以屈己者何事。賊豫為金人所立，為之北面。陛下承祖宗基業，天命所歸，何藉於金國乎？傳聞奉使之歸，謂金人悉從我所欲，必無難行之禮，以重困我。陛下何過自取侮乎？如或不可從之事，儻輕許之，他時反為所制，號令廢置，將出其手，一有不從，便生兵隙。予奪在彼，失信在我，非計之得也。雖使還我空地，如之何而可保？雖欲寢兵，如之何而可寢？雖欲息民，如之何而可息？非計之得也。陛下既欲為親少屈，更願審思天下治亂之機，酌之群情，擇其經久可行者行之；其不可從者，以國人之意拒之，庶無後悔。所謂國人者，不過萬民三軍爾，搢紳與萬民一體，大將與三軍一體。今陛下詢於搢紳民情大可見矣。欲望速召大將，各帶近上統制官數人同來，詳加訪問，以塞他日意外之憂。大將以為不可，則其氣益堅，何憂此敵！」未幾，丁父憂，免喪，除集英殿修撰、知宣州，不就，改提舉太平興國宮。自是奉祠凡四任，丁內艱以卒。

季陵编辑

按《宋史》本傳：「陵字延仲，處之龍泉人。登政和二年上舍第，三遷太學博士。論學術邪正異同，長官怒，譖之執政，謫知舒城縣。未幾，除太常寺簿，遷比部員外郎。高宗即位，從至揚州。建炎二年，守尚書右司員外郎，太常少卿。金人南侵，帝幸杭州，朝廷儀物皆委棄之，陵奉九廟神主，負之以行。拜起居郎，遷中書舍人。三」年六月，淫雨，詔求直言。陵言：「金人累歲侵軼，生靈塗炭，怨氣所積。災異之來，固不足怪，惟先格王，正厥事，則在我者，其可忽邪？臣觀廟堂無擅命之臣，惟將帥之權太盛；宮閫無女謁之私，惟宦寺之習未革。今將帥擁兵自衛，浸成跋扈，苗、劉竊發，勤王之師一至，凌轢官吏，莫敢誰何。此將帥之權太盛」有以干陽也。宦寺縱橫，上下共憤，卒碎賊手，可為戒矣。比聞復召藍珪，黨與相賀，聞者切齒。此宦寺之習未革，有以干陽也。《洪範》「休徵曰，肅，時雨若；謀，時寒若。咎徵曰，狂，恆雨若；急，恆寒若。」自古天子之出，必載廟主行，示有尊也。前日倉卒迎奉，不能如禮。既至錢塘，置太廟於道宮，薦享有闕，留神御於「河滸，安奉後時」；不肅之咎，臣意宗廟當之。比年盜賊，例許招安，未幾再叛，反墮其計。忠臣之憤不雪，赤子之冤莫報，不謀之咎，臣意盜賊當之。道路之言，謂鑾輿不久居此，自臣臆度，決無是事。假或有之，不幾於狂乎？軍興以來，既結保甲，又改巡社，既招弓手，又募民兵，民力竭矣，而猶誅求焉，不幾於「急乎？此皆陰道太盛所致。」帝嘉納之。時除梁揚祖為發運使，給事中劉寧止言其不可，乃以起居郎綦崇禮權給事中，書讀陵封還錄黃。又言：「防秋已迫，願陛下先定兵衛及扈從之臣，萬一敵勢猖獗，便當整駕親按營壘，召諸道兵以為援，留將相大臣相率死守，勿效前日百官跣足奔竄，以扈蹕為名，棄城池以予敵，使生靈墮塗炭，財用填溝壑。」時張浚為川、陝等路宣撫處置使，陵論其太專，忤旨，罷為徽猷閣待制、知太平州。未行，落職與祠。數月復職，除知溫州，又改中書舍人，皆力辭。范宗尹薦其才，命知臨安府，復為中書舍人。入對，言：「事有可深慮者四，尚可恃者一。大駕未有駐蹕之地，賢人皆無經世之心。兵柄分而將不和，政權去而主益弱，所恃以僅存者，人心未厭而已。前年議渡江，人以為可，朝廷以為不可，故諱言南渡而降詔回鑾。去年議幸蜀，人以為不可，朝廷以為可，故弛備江淮，經營關陝。以今觀之，孰得孰失？維揚之變，朝廷不及知，而功歸宦寺；錢塘之變，朝廷不能救，而功歸將帥，是致此曹有輕朝士之心。黃潛善好自用，不能用人；呂頤浩知使能，不知任賢。自張慤、許景衡飲恨而死，凡知幾自重者，往往卷懷退縮。今天下不可謂無兵，劉光世、韓世忠、張俊各招亡命以張軍勢，各效小勞以報主恩。然勝不相遜，敗不相救，大敵一至，人自為謀耳。周望在浙西，人能言之」；張浚在陝右，無敢言者。夫軍事恐失機會，便宜可也；乃若自降詔書，得無竊命之嫌邪？官吏責以辦事，便宜可也；乃若安置從臣，得無忌器之嫌邪？以至賜姓氏，改〈闕二字〉「此皆傷於太專，臣恐自陝以西，不知有陛下矣。惟祖宗德澤在人心未忘，所望以中興者此耳，陛下宜有以結之。今欲薄斂以裕民財，而用度方闕；輕徭以紓民力，而師旅方興，罪己之詔屢降，憂民之言屢聞，丁寧切至，終莫之信。臣謂動民以行不以言，陛下爵當賢，祿當功，刑當罪，施設注措，無不當理，天下不心服者，未之有也。」朱勝非除江西帥，未行，陵言：「金人往年休士馬於燕山，次年移河北，又次年移京東，今寓淮甸，無復去意，患在朝夕，可謂急矣。若頤浩既去，勝非未至，金人南向，兵不素練，糧不素積，又不設險，何以禦之？臣願陛下更擇賢副，預為經畫以待。今日非論安危，實論存亡，朝謀夕行，當如拯溺，豈可不惜分陰？」詔劉洪道趣往池州，措置防江，除戶部侍郎。范宗尹嘗仕偽楚，故凡受傷命者皆錄用。陵因上疏曰：「前日士大夫名節不立，論事者皆喜攻之，瑕疵既彰，不復可用。縱加抆拭，攻者踵來，雖君相制命，亦不能為之地。臣試舉其罪大者言之，崇寧、大觀以來，黨助巨奸，由詭道以饕寵榮者不知幾何人？邦昌亂朝，不能死節者不知幾何人？苗、劉專殺，拱手受制不知幾何人？以義責之固不容誅，以情恕之亦不幸耳。弄筆墨者，文致其罪，既得惡名，誰敢引薦？臣願明詔宰執，於罪戾中選擇實能，量付以事，勿因一眚，廢其終身。仍詔臺諫為國愛人，勿復言。」詔牓其疏於朝堂。侍御史沈與求劾陵承望宰執風旨，罷官，提舉杭州洞霄宮。紹興元年，復右文殿脩撰。二年，詔內外官言事。陵言：「軍興以來，朝廷誥牒，非彊以予民則莫售，師旅糧草，非彊取於民則莫給。舊例，和買無本可支者久矣，新行和糴，能償其直幾何？一遇軍興，事事責辦，有不足者，預借後年之賦。雖名曰和，實彊取之；雖名曰借，其實奪之。兵將衣食不取其飽煖，取其豐美；器械不取其堅利，取其鞏好。務末勝本，初無鬥心。賊至則偽言退保，賊去則盛言收復。遇敗以千為一，遇勝以一為千。今乘輿服御之費十去七八，百官有司之費十去五六，猶無益於國者，軍太冗也。張浚一軍以川、陜贍之，劉光世一軍以淮、浙贍之，李綱一軍以湖廣贍之。上供之物，得至司農、大府者無幾。夫彊兵不在冗食，今統領家口隨行，《一》、聞賊至，擇精銳者護送老小，其自隨者祇辦走耳。當議者一；擄掠婦女，軍中多有，養既不足，寧免作過？當議者二；所至州軍，邀求犒賞，守令憚生事，竭取民以奉之，當議者三；詭名虛券，隨在批請，枉費官物，當議者四；或假關節，或行賄賂，寄名軍籍，規冒功賞，當議者五。願詔有司專意講求，革因循以作士氣，則軍政立。」復徽猷閣待制帥廣。先是，惠州有狂男子聚眾數千，僭號作亂，陵入境，誘其徒曾袞，令以功贖罪，不旬日擒之。在官三年，卒，年五十五，贈中大夫。有文集十卷。陵善言事，奏疏可觀，然附范宗尹，則謂「凡受偽命者皆當進用，臺諫不當復以為言。」攻張浚，則謂「在蜀失於太專，自陝以西將不知有陛下」，君子皆不謂然也。幸醫王繼先授榮州防禦使，陵草其制，時論亦以此少之。

張燾编辑

按《宋史》本傳：「燾字子公，饒之德興人，祕閣修撰根之子也。宣和八年，進士第三人，嘗為辟雍錄、祕書省正字。靖康元年，李綱為親征行營使，辟燾入幕。綱貶，親知坐累者十七人，燾亦貶。建炎初，起通判湖州。明受之變，賊矯詔俾燾撫諭江浙，燾不受。上既復辟，詔求言，燾上書略曰：『人主戡定禍亂，未有不本於至誠而能有濟者。陛下踐祚以來，號令之發未足以感人心，政事之施未足以慰人望，豈非在我之誠有未修乎？天下治亂，在君子、小人用舍而已。小人之黨日勝，則君子之類日退，將何以弭亂而圖治』？」又言：「措置江防非計，徒費民財，損官賦，不適於用。」又言：「侍從、臺諫，觀望意指，毛舉細務，至國家大事，坐視不言。」又言：「巡幸所至，營繕困民，越棲會稽，似不如是。」紹興二年，呂頤浩薦除司勳員外郎，遷起居舍人，言：「自古未有不知敵人之情而能勝者，願詔大臣諸將厚爵賞，募可任用者往伺敵動靜，既審知之，則戰守進退，在我皆備，彼尚安得出不意犯吾行闕？」詔以付都督府及沿邊諸帥。遷中書舍人。呂祉之撫諭淮西也，燾謂張浚曰：「祉書生，不更軍旅，何可輕付？」浚不從，遂致酈瓊之變。七年，張滉特賜進士出身。滉，浚兄也，將母至行在，上引對而命之。燾言：「宣和以來，姦臣子弟，濫得儒科，陛下方與浚圖回大業，當以公道革前弊。今首賜滉第，何以塞公議？」上念浚功，欲慰其母心，乃命起居郎樓炤行下，炤又封還著作郎兼起居舍人何掄曰：「賢良之子，宰相之兄，賜科第不為過。」乃與書行。燾不自安，與炤皆求去，不許。言者論之，以集英殿修撰提舉江州太平觀。明年，以兵部侍郎召，詔引對，上曰：「卿去止緣張滉。」燾曰：「臣苟有所見，不敢不言。如內侍王鑑，陛下所親信，臣尚論列，豈有宰相親兄自賜出身，公論不與。臣若不言，豈惟負陛下，亦負張浚。」上因問：「朕圖治一紀，收效蔑然，其弊安在？」燾曰：「自昔有為之君，未有不先定規模而能收效者。臣紹興初，首以是為言，今七年。往者進臨大江，退守吳會，未期月而或進或卻，豈不為敵所窺乎！今陛下相與斷國論者，二三大臣而已，一紀之間，十四命相，執政遞遷，無慮二十餘日月逝矣，大計不容復誤，願以先定規模為急。」尋權吏部尚書。徽猷閣待制黎確卒，詔贈官推恩。燾言：「確素號正人，一旦臨變失臣節，北面邦昌之庭，且為將命，止勤王之師。今曲加贈恤，何以示天下？」詔追奪職名。時金使至境，詔欲屈己就和，令侍從、臺諫條上。燾言：「金使之來，欲議和好，將歸我梓宮，歸我淵聖，歸我母后，歸我宗社，歸我土地人民。其意甚美，其言甚甘，廟堂以為信然，而群臣國人未敢以為信然也。蓋事關國體，臣請推原天意，為陛下陳之。《傳》曰：『天將興之，誰能廢之』？臣考人事以驗天意，陛下飛龍濟川，天所命也。」敵騎屢犯行闕，不能為虞。甲寅一戰敗敵「師，丙辰再戰卻劉豫，丁巳酈瓊雖叛，實為偽齊廢滅之資，皆天所贊也。是蓋陛下躬履艱難，側身修行，布德立政，上副天意，而天祐之之所致也。臣以是知上天悔禍有期，中興不遠矣。願益自修自彊，以享天心，以俟天時。時之既至，吉無不利，則何戰不勝，何功不立？」今此和議，姑為聽之，而必無信之「可恃也。彼使已及境，勢難固拒。使其果願和好，如前所陳，是天誘其衷，必不復強我以難行之禮。如其初無此心，二三其說，責我以必不可行之禮，要我以必不可從之事，其包藏何所不有，便當以大義絕之。謹邊防，厲將士，相時而動，願斷自淵衷，毋取必於彼，而取必於天而已。乃若略國家之大恥，置宗社之深讎，躬率臣民，屈膝於金，而臣事之，而覬和議之必成，非臣所敢知也。」上覽奏，愀然變色曰：「卿言可謂忠，然朕必不至為彼所紿，方且熟議，必非詐偽，而後可從。不然，當再使審虛實，拘其使人。」燾頓首謝。金使張通古、蕭哲至行在，朝議欲上拜金詔，燾曰：「陛下信王倫之虛詐，發自聖斷，不復謀議，便欲行禮，群臣震懼罔措。必已得梓宮，已得母后，已得宗族，始可議通好經久之禮。今彼特以通好為說，意謂割地講和而已。陛下之所願欲，而切於聖心者，無一言及之，其情可見。奈何遽欲屈而聽之？一屈之後，不可復伸，廷臣莫能正救曾魯仲連之不如，豈不獲罪於天下萬世？」既而監察御史施廷臣抗章力贊和議，擢為侍御史。司農寺丞莫將忽賜第，擢為起居郎，朝論大駭。燾率吏部侍郎晏敦復上疏曰：「仰惟陛下痛梓宮未還，兩宮未復，不憚屈己與敵議和，特以眾論未同，故未敢輕屈爾。幸小大之臣無復異議，從容獻納，庶幾天聽為回，卒不敢屈，此宗社之福也。彼施廷臣乃務迎合，輒敢抗章，力贊此議，姑為一身進用之資，不惜君父屈辱之恥。罪不容誅，乃由察官超擢柱史。夫御史府，朝廷紀綱之地，而陛下耳目之司。前日勾龍如淵以附會而得中丞，眾論固已喧鄙之矣。今廷臣又以此而躋橫榻，一臺之中，長貳皆然。既同鄉曲，又同心腹，惟相朋附，變亂是非，豈不紊紀綱而蔽陛下之耳目乎？眾論沸騰，方且切齒，而莫將者又以此議由寺丞擢右史。如淵廷臣庸人也，初無所長，但知觀望，而將則姦人也，考其平昔，無所不為，此輩烏可與之斷國論乎？望加斥逐，庶幾少杜群枉之門。至於和議，則王倫實為謀主，彼往來敵中至再四矣，陛下恃以為心腹，信之如蓍龜。今其為言，已自二三事之端倪，蓋亦可見。更望仰念祖宗付託之重，俯念億兆愛戴之誠，貴重此身，無輕於屈，但務雪恥，以思復讎，加禮其使，厚資遣發，諭以必得事實之意，告以國人皆曰不可之狀，使彼悔禍，果出誠心，惟我所欲，盡歸於我，然後徐議報之之禮，亦未晚也。如其變詐誘我以虛詞，則包藏終不可測。便當厲將士，保疆場，自治自彊，以俟天時，何為不成？伏願陛下少忍而已。自朝廷有屈己之議，上下解體，儻遂成屈己之事，則上下必至離心。人心既離，何以立國？伏願戒之重之！」於是將廷臣皆不敢拜。燾又面折如淵曰：「達觀其所舉君薦七人，皆北面張邦昌。今囁嚅附會，墮敵計，他日必背君親矣。」燾既力詆拜詔之議，秦檜患之，燾亦自知得罪，託疾在告。檜使樓炤諭之曰：「北扉闕人，欲以公為直院。」燾大駭曰：「果有此言，愈不敢出矣。」檜不能奪，乃止。和議成，范如圭請遣使朝八陵，遂命判大宗正士㒟與燾偕行，且命修奉，令荊湖帥臣岳飛濟其役。燾與士㒟道武昌，出蔡、潁，河南百姓懽迎夾道，以喜以泣曰：「久隔王化，不圖今日復為宋民。」九年五月，至永安諸陵，朝謁如禮。陵前石澗水久涸，二使垂至，忽湧溢，父老驚歎，以為中興之兆。燾等入柏城，披鉏荊棘，隨所葺治，留二日而還。自鄭州歷汴、宋、宿、泗、淮南以歸。即奏疏曰：「金人之禍，上及山陵，雖殄滅之，未足以雪此恥，復此讎也。陛下聖孝天至，豈勝痛憤！顧以梓宮、兩宮之故，方且與和，未可遽言兵也。祖宗在天之靈，震怒既久，豈容但已，異時恭行天罰，得無望於陛下乎？自古戡定禍亂，非武不可，狼子野心，不可保恃久矣。伏望修武備，俟釁隙起而應之，電掃風驅，盡俘醜類，以告諸陵。夫如是，然後盡天子之孝，而為人子孫之責塞矣。」上問：諸陵寢如何？燾不對，唯言萬世不可忘此賊，上黯然。燾因請永固陵不用金玉，大略謂：「金玉珍寶，聚而藏之，固足以動人耳目；又其為物，自當流布於世，理必發露，無足怪者。」上覽疏，謂秦檜曰：「前世厚葬之禍，如循一軌，朕斷不用金玉，庶先帝神靈有萬世之安。」燾又言：「頃劉豫初廢，人情恟恟，我斥候不明，坐失機會。今又聞敵於淮陽作筏、造繩索，不知安用。諸將朝廷戒勿得遣間探，遂不復遣。我之動息，敵無不知，敵之情狀，我則不聞。又見黃河船盡拘北岸，悉為敵用，往來自若，無一人敢北渡者。願飭邊吏廣耳目，先事而防。」又言：「酈瓊部伍皆西陲勁兵，今在河南，尚可收用。新疆租賦已蠲，而使命絡繹，推恩費用，猶循兵興時例，願加裁損，非甚。不得已，勿遣使以寬民力。」又論：「陝西諸帥不相下，動輒喧爭，請置一大帥統之，庶首尾相應，緩急可恃。」燾所言皆切中時病。秦檜方主和，惟恐少忤敵意，悉置不問。成都謀帥，上諭檜曰：「張燾可，第道遠，恐其憚行。」檜以諭燾，燾曰：「君命也，焉敢辭！」十月，以寶文閣學士知成都府兼本路安撫使，付以便宜。雖安撫一路，而四川賦斂無藝者，悉得蠲減。陛辭，奏曰：「蜀民困矣，官吏從而誅剝之，去朝廷遠，無所赴愬。俟臣至所部，首宣德意，但一路咸霑惠澤。」上曰：「豈惟一路，四川恤民事悉委卿。」燾因言：官吏害民者，請先罷後劾。上許之。又言：「軍興十餘年，日不暇給。今和議甫定，願汲汲以政刑為先務。」上曰：「當書之座右。」十年三月，至成都，在蜀四年，戢貪吏，薄租賦，撫雅州蕃部，西邊不驚。歲旱則發粟，民得不饑。暇則修學校，與諸生講論。會有詔令宣撫司納契丹降人，燾為宣撫使。胡世將言：蜀地狹，不能容，前朝常勝軍，可為戒。世將奏寢其事。燾乞祠，以李璆代之。燾自蜀歸，臥家凡十有三年。二十五年冬，檜死，舊人在者皆起燾，除知建康府兼行宮留守。金陵積歲負內庫錢帛鉅萬，悉為奏免。池有義子，與父爭訟，守昏謬繫父，連年不決。燾移大理出其守。居二年，進端明殿學士。二十九年，提舉萬壽觀兼侍讀，以衰疾力辭，不許，除吏部尚書。初，上知普安郡王賢，欲建為嗣，顯仁皇后意未欲，遲回久之，顯仁崩，上問燾方今大計，燾曰：「儲貳者，國之本也。天下大計，無踰於此。」上曰：「朕懷此久矣，卿言契朕心，開春當議典禮。」又勸上省賜予，罷土木，減冗吏，止北貨。上嘉獎之。金使施宜生來，燾奉詔館客。宜生本閩人，素聞燾名，一見，顧副使曰：「是南朝不拜詔者。」燾以首丘桑梓，動之宜生，於是漏敵情，燾密奏早為備。先是，御前置甲庫，凡乘輿所需圖畫什物，有司不能供者悉聚焉，日費不貲。禁中既有內酒庫，釀殊勝，酤賣其餘，頗侵大農。燾因對，言甲庫萃工巧以蕩上心，酒庫酤良醞以奪官課。且乞罷減教坊樂工人數。上曰：「卿言可謂責難於君。」明日悉詔罷之。屢以衰疾乞骸，三十年，以資政殿學士致仕，尋遷大中大夫，給真奉。三十一年八月，落致仕，復知建康府。時金人窺江，建業民驚徙過半，聞燾至，人情稍安。尋詔沿江帥臣條上恢復事宜，燾首陳十事，大率欲豫備不虞，持重養威，觀釁而動，期於必勝。孝宗受禪，除同知樞密院，遣子埏入辭，詔肩輿至宮，給扶上殿，首問為治之要，言「內治乃可外攘。」又乞命百執條弊事，詔從之，令侍從、臺諫集都堂，給札以聞。隆興元年，遷參知政事，以老病不拜，臺諫交章留之。除資政殿大學土、提舉萬壽觀兼侍讀。謁告將理，許之。及家，固求致仕。後二年卒，年七十五，諡忠定。燾外和內剛，帥蜀有惠政，民祠之不忘。始論和議，歸之於天，士論歉然。洎繳駮施、廷臣之奏，朝野復一辭歸重焉。

曾開编辑

按《宋史曾幾傳》：「幾兄開，字天游，少好學，善屬文。崇寧間，登進士第，調真州司戶，累遷國子司業，擢起居舍人，權中書舍人。掖垣草制，多所論駮，忤時相意，左遷太常少卿，責監大寧監鹽井，匹馬之官，不以自卑。召還，時相復用事，監杭州市易務，除直祕閣，知和州，徙知恩州。請祠，得鴻慶宮，判南京國子監，復為中書舍」人，罷，提舉洞霄宮。欽宗即位，除顯謨閣待制，提舉萬壽觀，知穎昌府兼京西安撫使，奪職奉祠。建炎初，復職，知潭州、湖南安撫使。踰年求去，復得鴻慶宮。起知平江府、廣東經略安撫使。奉詔駐潮陽，招捕虔寇，訖事，乃之鎮。居二年，盡平群盜。提舉太平觀，復以中書舍人召。首論「自古興衰撥亂之主，必有一定之論，然後能成功。願講明大計，使議論一定，斷而必行，則功烈可與周宣侔矣。」又論：「車駕撫巡東南，重兵所聚，限以大江，敵未易遽犯。其所窺伺者全蜀也。一失其防，陛下不得高枕而臥矣。願擇重臣與吳玠協力固護全蜀。」屢請去，進寶文閣待制、知鎮江府兼沿江安撫使。召為刑部侍郎，言：「太祖懲五季尾大不掉之患，畿甸屯營倍於天下，周廬宿衛，領以三衙。今禁旅單弱，願參舊制增補之。」帝悉嘉納。遷禮部侍郎兼直學士院。時秦檜專主和議，開當草國書，辨視體制非是，論之不聽，遂請罷，改兼侍讀。檜嘗招開，慰以溫言，且曰：「主上虛執政以待，開曰：『儒者所爭在義，苟為非義，高爵厚祿弗顧也。願聞所以事敵之禮』。」檜曰：「若高麗之於本朝耳。」開曰：「主上以聖德登大位，臣民之所推戴，列聖之所聽聞。公當彊兵富國，尊主庇民，奈何自卑辱至此？非開所敢聞也。」又引古誼以折之，檜大怒曰：「侍郎知故事，檜獨不知邪？」他日，開又至政事堂，問計果安出，檜曰：「聖意已定，尚何言公自取大名而去，如檜，第欲濟國事耳。」然猶以梓宮未還母后，欽宗未復，詔，侍從、臺諫集議以聞。開上疏略曰：「但當修德立政，嚴於為備。以我之仁敵彼之不仁，以我之義敵彼之不義，以我之戒懼敵彼之驕泰，真積力久，如元氣固而病自消，太陽升而陰自散，不待屈己，陛下之志成矣。不然，恐非在天之靈與太后、淵聖所望於陛下者也。」檜曰：「此事大係安危。」開曰：「今日不當說安危，只當論存亡。」檜矍然。會樞密編修胡銓上封事痛詆檜，極稱開，由是罷，以寶文閣待制知婺州。開言議論妄發，實緣國事，力請歸。檜議奪職，同列以為不可。提舉太平觀、知徽州，以病免。居閒十餘年，黃達如請籍和議同異為士大夫升黜，即擢達如監察御史。首劾開，褫職引年，請還政，僅復祕閣修撰。卒，年七十一。檜死，始復待制，盡還致仕遺表恩數。開孝友厚族，信於朋友。其守歷陽也，從游酢學，日讀《論語》，求諸言而不得，則反求諸心，每有會意，欣然忘食。其留南京，劉安世一見如舊，定交終身。故立朝遇事，臨大節而不可奪，師友淵源、固有所自云。

曹輔编辑

按《宋史》本傳：「輔字載德，南劍州人，第進士。政和二年，以通仕郎中問學兼茂科，歷祕書省正字。自政和後，帝多微行，乘小轎子，數內臣導從，置行幸局，局中以帝出日謂之有排當。」次日未還，則傳旨稱瘡痍，不坐朝。始民間猶未知，及蔡京謝表有輕車小輦七賜臨幸。自是邸報聞四方，而臣僚阿順莫敢言。輔上疏略曰：「『『陛下厭居法宮，時乘小輿，出入廛陌之中，郊坰之外，極游樂而後反。道塗之言，始猶有忌，今乃談以為帝，某日由某路適某所，某時而歸』。又云：輿飾可辨而辟』。臣不意陛下當宗廟社稷付託之重，玩安忽危，一至於此。夫君之與民，本以人合，合則為腹心，離則為楚、越，畔服之際，在於斯須，甚可畏也！」昔者仁祖視民如子，憫然惟恐或傷。一旦宮闈不禁，衛士輒踰禁城，幾觸寶瑟。荷天之休，帝躬保佑。俚語有之，「盜憎主人，主人何負於盜哉？」況今革冗員，斥濫奉，去浮屠，誅胥吏，蚩愚之民，豈能一一引咎安分？萬一？當乘輿不戒之初，一夫不逞，包藏禍心，發蜂蠆之毒，奮獸窮之計，雖神靈垂護，然亦損威傷重矣。又況有臣子不忍言者，可不戒哉！臣願陛下身居高拱，淵默雷聲，臨之以穹昊至高之勢，行之以日月有常之度。及其出也，太史擇日，有司除道，三衛百官，以前以後。若曰省煩約費，以便公私，則臨時降旨，存所不可闕，損所未嘗用。雖非祖宗舊制，比諸微服晦跡，下同臣庶，堂陛陵夷，民生「姦望，不猶愈乎！」上得疏，出示宰臣，令赴都堂審問。太宰余深曰：「輔小官，何敢論大事？」輔對曰：「大官不言，故小官言之。官有大小，愛君之心則一也。」少宰王黼陽顧左丞張邦昌、右丞李邦彥曰：「有是事乎？」皆應以不知。輔曰：「茲事雖里巷細民無不知，相公當國，獨不知邪？曾此不知，焉用彼相。」黼怒其侵己，令吏從輔受辭。輔操筆曰：「區區之心，一無所求，愛君而已。」退待罪於家。黼奏不重責輔，無以息浮言，遂編管郴州。輔將言知必獲罪，召子紳來，付以家事，迺閉戶草疏。夕有惡鳥鳴屋極，聲若紡輪，心知其不祥，弗恤也。處郴六年，黼當國，不得移，輔亦怡然不介意。靖康元年，召為監察御史，守殿中侍御史，除左諫議大夫、御史中丞。不旬日，拜延康殿學士、簽書樞密院事。未幾，免簽書。金人圍汴都，要親王大臣出盟，輔與尚書左丞馮澥出使粘罕軍。康王開元帥府於相州，金人請欽宗詔召之，乃遣輔往。迓至曹州，不見而復，遂從二帝留金軍中。張邦昌請歸輔，輔歸，乞奉祠，邦昌不從。康王次南京，邦昌遣輔來見。康王即位，輔仍舊職。未幾卒。詔厚恤其家。

陳橐编辑

按《宋史》本傳：「橐字德應，紹興餘姚人。入太學有聲，登政和上舍第，教授寧州。以母老，改台州士曹，治獄平允，更攝天台、臨海、黃巖三邑，易越州新昌令，皆以愷悌稱。呂頤浩欲援為御史，約先一見，橐曰：『宰相用人，乃使之呈身邪』？謝不往。趙鼎、李光交薦其才，紹興二年五月，召對，改秩。六月，除監察御史，論事不合。八月」，詔以宰邑有治行，除江西運判、瑞昌令。倚勢受賂，橐首劾罷之，期年，所按以十數，至有望風解印綬者。以母年高乞歸養，詔橐善撫字，移知台州。台有五邑，嘗攝其三，民懷惠愛，越境歡迎，不數月稱治母喪，邦人巷哭，相率走行在所者千餘人。請起橐。詔「橐清謹不擾，治狀著聞，其敕所在州賜錢三十」萬，橐力辭。上謂近臣曰：「陳橐有古循吏風。」終喪，以司勳郎中召，累遷權刑部侍郎。時秦檜力主和議，橐疏謂：「金人多詐，和不可信。且二聖遠狩沙漠，百姓肝腦塗地，天下痛心疾首。今天意既回，兵勢漸集，宜乘時掃清，以雪國恥。否亦當按兵嚴備，審勢而動，舍此不為，乃遽講和，何以繫中原之望？」既而金厚有所邀，議久不決，將再遣使，橐復言：「金每挾講和，以售其姦謀，論者因其廢劉豫，又還河南地，遂謂其有意於和，臣以為不然。且金之立豫，蓋欲自為捍蔽，使之南窺。豫每犯順，率皆敗北，金知不足恃，從而廢之，豈為我哉？河南之地欲付之他人，則必以豫為戒，故捐以歸我。往歲《金書》嘗為歲帑多寡聽我所裁，曾未淹歲，反覆如此。且割地通和，則彼此各守封疆可也，而同州之橋至今存焉。蓋金非可以義交而信結，恐其假和好之說，騁謬悠之辭，包藏禍心，變出不測。願深鑒前轍，亦嚴戰守之備，使人人激厲，常若寇至。苟彼通和，則吾之振飭武備，不害為立國之常。如其不然，決意恢復之圖，勿循私曲之說。天意允協，人心響應，一舉以成大勳，則梓宮、太后可還，祖宗疆土可復矣。」檜憾之，橐因力請去。未幾，金果渝盟，除徽猷閣待制、知穎昌府。時河南新疆初復，無敢往者，橐即日就道，次壽春，則穎已不守，改處州，又改廣州。兵興後，廣東盜賊無寧歲，十年九易牧守，橐盡革弊政，以恩先之。留鎮三年，民夷悅服。初，朝廷移韓京一軍屯循州，會郴寇駱科犯廣西，詔遣京討之。橐奏：「廣東累年困於寇賊，自京移屯，敵稍知畏。今悉軍赴廣西，則廣東危矣。」檜以橐為京地，坐稽留機事，降秩。屢上章告老，改婺州。請不已，遂致仕。又十二年，以疾卒於家，年六十六。橐博學剛介，不事產業，先世田廬，悉推予兄弟。在廣積年，四方聘幣，一不入私室。既謝事歸剡中，僑寓僧寺，日糴以食，處之泰然。王十朋為《風土賦》，論近世會稽人物曰：「杜祁公之後有陳德應云。」

洪擬编辑

按《宋史》本傳：「擬字成季，一字逸叟，鎮江丹陽人。本弘姓，其先有名璆者，嘗為中書令，避南唐諱，改今姓。後復避宣祖廟諱，遂因之。擬登進士甲科，崇寧中，為國子博士，出提舉利州路學事，尋改福建路。坐譴，通判鄆州，復提舉京西北路學事，歷湖南、河北東路。宣和中，為監察御史，遷殿中，進侍御史。時王黼、蔡京更用」事，擬中立無所附會。殿中侍御史許景衡罷，擬亦坐送吏部知桂陽軍，改海州。時山東盜起，屢攻城，擬率兵民堅守。建炎間，居母憂，以祕書少監召，不起。終喪，為起居郎、中書舍人。言：「兵興累年，饋餉悉出於民，無屋而責屋稅，無丁而責丁稅，不時之須，無名之斂，殆無虛日，所以去而為盜。今關中之盜不可急，宜求所以弭之；江西之盜不可緩，宜求所以滅之。夫豐財者，政事之本，而節用者，又豐財之本也。」高宗如越，執政議移蹕、饒、信間，擬上疏力爭，謂：「舍四通五達而趨偏方下邑，不足以示形勢，固守禦。」遷給事中、吏部尚書。言者以擬未嘗歷州縣，以龍圖閣待制知溫州。宣撫使孟庾總師討閩寇，過郡，擬趣使赴援。庾怒，命擬犒師。擬借封樁錢用之，己乃自劾。賊平，加秩一等，召為禮部尚書，遷吏部。渡江後，法無見籍，吏隨事立文，號為省記，出入自如。至是，修《七司敕令》，命擬總之，以舊法及續降指揮詳定成書上之。金人再攻淮，詔日輪侍從赴都堂，給札，問以攻守之策。擬言：「國勢彊則戰，將士勇則戰，財用足則戰，我為主，彼為客則戰。陛下移蹕東南，前年幸會稽，今年幸臨安，興王之居，未有定議，非如高祖在關中，光武在河內也。以國勢論之，可言守，未可言戰。」擬謂時相姑議戰以示武，實不能戰也。紹興三年，以天旱地震，詔群臣言事，擬奏曰：「法行公則人樂而氣和；行之偏則人怨而氣乖。試以小事論之，比者，監司守臣獻羨餘則斥之，宣撫司獻則受之，是行法止及疏遠也。有自庶僚為侍從者，臥家視職，未嘗入謝，遂得美職而去。若鼓院官移疾廢朝謁，則斥罷之，是行法止及穴賤也。榷酤立法甚嚴，犯者籍家財充賞，大官勢臣連營列障，公行酤賣，則不敢問，是行法止及孤弱也。小事如此，推而極之，則怨多而和氣傷矣。」尋以言者罷為徽猷閣直學士、提舉江州太平觀。始，擬兄子駕部郎官興祖與擬上封事，侵在位者，故父子俱罷。起知溫州、提舉亳州明道宮。卒，年七十五，諡文憲。初，擬自海州還居鎮江，趙萬叛兵逼郡，守臣趙子崧戰敗，遁去。擬挾母出避，遇賊至，欲兵之，擬曰：「死無所避，願勿驚老母。」賊舍之，他賊又至，臨以刃，擬指其母曰：「此吾母也，幸勿怖之。」賊又舍去。有《淨智先生集》及注杜甫詩二十卷。

許忻编辑

按《宋史》本傳：「忻，拱州人，宣和三年進士。高宗時為吏部員外郎，有旨引見。是時，金國使人張通古在館，忻上疏極論和議不便，曰：『臣兩蒙召見，擢寘文館。今茲復降睿旨引對，今見陛下於多故之時，欲采千慮一得之說，以廣聰明，是臣圖報萬分之秋也，故敢竭愚而效忠。臣聞金使之來，陛下以祖宗陵寢廢祀徽宗皇帝、顯肅皇后梓宮在遠，母后春秋已高，久闕晨昏之奉；淵聖皇帝與天族還歸無期，欲屈己以就和，遣使報聘，茲事體大，固已詔侍從、臺諫各具所見聞矣。不知侍從、臺諫皆以為可乎？抑亦可否雜進，而陛下未有所擇乎？抑亦金已恭順，不復邀我以難行之禮乎？是數者，臣所不得而聞也。請試別白利害，為陛下詳陳之』。」夫金人始入寇也，固嘗云講和矣。靖康之初，約肅王至大河而返，已而挾之北行，訖無音耗，河朔千里焚掠無遺，老稚係纍而死者億萬計，復破威、勝、隆德等州。淵聖皇帝嘗降詔書，謂金人渝盟，必不可守。是歲又復深入，朝廷制置失宜，都城遂陷。敵情狡甚，懼我百萬之眾必「以死爭也。止我諸道勤王之師，則又曰講和矣。」乃邀淵聖出郊，次邀徽宗繼往，追取宗族，殆無虛日，傾竭府庫，靡有孑遺。公卿大臣類皆拘執，然後偽立張邦昌而去。則是金人所謂講和者，果可信乎？此已然之禍，陛下所親見。今徒以王倫繆悠之說，遂誘致金人，責我以必不可行之禮，而陛下遂己屈己從之，臣是以不覺涕泗之橫流也。而彼以詔諭江南為名而來，則是飛尺書而下本朝，豈講和之謂哉？我躬受之，真為臣妾矣。陛下方寢苫枕塊，其忽下穹廬之拜乎？臣竊料陛下必不忍為也。萬一奉其詔令，則將變置吾之大臣，分部吾之諸將，邀求無厭，靡有窮極。當此之時，陛下欲從之則無「以立國，不從之則復責我以違令，其何以自處乎？況外夷之人，驚動我陵寢，戕毀我宗廟，劫遷我二帝，據守我祖宗之地，塗炭我祖宗之民，而又徽宗皇帝、顯肅皇后鑾輿不返，遂致萬國痛心，是謂不共戴天」之仇。彼意我之必復此仇也，未嘗頃刻而忘圖我，豈一王倫能平哉？方王倫之為此行也，雖閭巷之人，亦知其取笑外夷，為國生事。今無故誘狂敵悖慢如此，若猶倚信其說而不寢，誠可慟哭。使賈誼復生，謂「國有人乎哉？無人乎哉？古之外夷，固有不得已而事之以皮幣，事之以珠玉，事之以犬馬者，曷嘗有受其詔惟外夷之欲是從」，如今日事哉？脫或包羞忍恥，受其詔諭，而彼所以許我者「不復如約，則徒受莫大之辱，貽萬世之譏。縱使如約，則是我今日所有土地，先拱手而奉外夷矣。祖宗在天之靈，以謂如何？徽宗皇帝、顯肅皇后不共戴天之讎，遂不可復也，豈不痛哉！陛下其審思之，斷非聖心所能安也。自金使入境以來，內外惶惑，儻或陛下終以王倫之說為不妄，金人之詔為可從，臣恐不惟墮外夷之姦計，而意外之虞將有不可勝言者矣。此眾所共曉，陛下亦嘗慮及於此乎？國家兩嘗敗外夷於淮甸，雖未能克復中原之地，而大江之南亦足支吾。軍聲粗震，國勢粗定，故金人因王倫之往復，遣使來嘗試朝廷。我若從其所請，正墮計中，不從其欲，且厚攜我之金幣而去，亦何適而非彼之利哉？為今之計，獨有陛下幡然改慮，布告中外，以收人心。謂祖宗陵寢廢祀，徽宗皇帝、顯肅皇后梓宮在遠，母后、淵聖宗枝族屬未還，故遣使迎請，冀遂南歸。今敵之來邀，朝廷以必不可從之禮，實王倫賣國之罪，當行誅責，以釋天下之疑。然後激厲諸將，謹捍邊陲，無墮敵計，進用忠正，黜遠姦衺，以振紀綱，以修政事，務為實效，不事虛名，夕慮朝謀，以圖興復，庶乎可矣。今金使雖已就館，謂當別議區處之宜。臣聞萬人所聚，必有公言，今在廷百執事之臣，與中外一心，皆以金人之詔為不可從。公言如此，陛下獨不察乎？若夫謂黏罕之已死，外夷內亂，契丹林牙復立，故今金主復與我平」等語，是皆行詐款我師之計，非臣所敢知也。或者又謂金使在館，今稍恭順，如臣之所聞，又何其悖慢於前，而遽設恭順於後？敵情變詐百出，豈宜惟聽其甘言，遂忘備豫之深計，待其禍亂之已至，又無所及？此誠切於事情。今日之舉，存亡所繫，愚衷感發，不能自已。望鑒其惓惓之忠，特垂采「納，更與二三大臣熟議其便，無貽異時之悔，社稷天下幸甚。」疏入，不省。後忻託故乞從外補，乃授荊湖南路轉運判官，謫居撫州，起知邵陽，卒。

安堯臣编辑

按《宋史鄭居中傳》：「安堯臣者，亦嘗上書論燕雲之事，其言曰：『宦寺專命，倡為大謀。燕雲之役興，則邊釁遂開；宦寺之權重，則皇綱不振。昔秦始皇築長城，漢武帝通西域，隋煬帝遼左之師，唐明皇幽薊之寇，其失如彼。周宣王伐玁狁，漢文帝備北邊，元帝納賈捐之之議，光武斥臧宮、馬武之謀，其得如此。藝祖撥亂反正，躬擐甲冑，當時將相大臣皆所與取天下者，豈勇略智力不能下幽燕哉？蓋以區區之地，契丹所必爭，忍使吾民重困鋒鏑？章聖澶淵之役，與之戰而勝，乃聽其和，亦欲固本而息民也。今童貫深結蔡京，同納趙良嗣以為謀主，故建平燕之議。臣恐異時唇亡齒寒，邊境有可乘之釁，狼子蓄銳，伺隙以逞其欲，此臣所以日夜寒心。伏望思祖宗積累之艱難，鑒歷代君臣之得失，杜塞邊隙，務守舊好，無使外夷乘間窺中國，上以安宗廟，下以慰生靈』。」徽宗然之，命堯臣以官，後竟為姦謀所奪。堯臣嘗舉進士不第，蓋惇之族子也。

婁寅亮编辑

按《宋史》本傳：「寅亮，字陟明，永嘉人。政和二年進士，為上虞丞。建炎四年，高宗至越，寅亮上疏云：『先正有言，太祖舍其子而立弟，此天下之大公；周王薨，章聖取宗室育之宮中，此天下之大慮也』。仁宗感悟其說，詔英祖入繼大統，文子文孫，宜君宜王，遭罹變故，不斷如帶。今有天下者，獨陛下一人而已。屬者椒寢未繁，前星不耀，孤立無助，有識寒心，天其或者深戒陛下，追念祖宗公心長慮之所及乎？崇寧以來，諛臣進說，獨推濮王子孫以為近屬，餘皆謂之同姓，遂使昌陵之後，寂寥無聞，奔迸藍縷，僅同民庶。恐祀豐於昵，仰違天監，太祖在天，莫肯顧歆。是以二聖未有回鑾之期，金人未有悔禍之意，中原未有息肩之日。臣愚不識忌諱，欲乞陛下於子行中遴選太祖諸孫有賢德者，視秩親王，俾牧九州，以待皇嗣之生，退處藩服，并選宣祖、太宗之裔材武可稱之人，升為南班，以備環衛。庶幾上慰在天之靈，下係人心之望。」帝讀之感悟，樞密富直柔薦之。紹興元年，召赴行在，以其言宗社大計也。既入見，復上疏曰：「陛下轍跡所環，六年於外，險阻艱難，備嘗之矣。然而二聖未還，金人未滅，四方未靖者，何哉？天意若曰：天祚宋德，太祖不私其子而保之，不幸姦邪誤國而壞之，將使嗣聖念祖，思危而後獲之，乃所以申其永命也。臣誠狂妄，去歲上章，請陛下取太祖諸孫之賢者，視秩親王，使牧九州，誤蒙采聽，赦而不誅。茲蓋在天之靈發悟聖心，為社稷計，非愚臣之所及也。伏望宣告大臣行之，他日皇子之生，使之退處清暇，不過增一節度使爾。陛下以太祖之心，行章聖之慮，自然孝弟感通，兩宮回蹕，澤流萬世。」改令入官，擢監察御史。時相秦檜以其直柔所薦，惡之，諷言者論寅、亮匿父喪不舉，下大理鞫問，無實，猶坐為族父冒占官戶罷職，送吏部，由是坐廢。

胡松年编辑

按《宋史》本傳：「松年，字茂老，海州懷仁人。幼孤貧，母粥機織，資給使學，讀書過目不忘，尤邃於《易》。政和二年，上舍釋褐，補濰州教授。八年，賜對便殿，徽宗偉其狀貌，改校書郎，兼資善堂贊讀。為殿試參詳官，以沈晦第一。徽宗大悅曰：『朕久聞晦名，今乃得之』。」遷中書舍人。時方有事燕雲，松年累章謂邊釁一開，有不勝言者。咈時相意，提舉太平觀。建炎間，密奏中原利害，召赴行在，出知平江府。未入境，貪吏解印斂跡，以興利除害十七事揭於都市，百姓便之。加徽猷閣待制。奏防江利害：一曰立國無藩籬之固，二曰遣將無首尾之援，三曰不攻敵技之所短。召為中書舍人。言：「武昌、九江、建昌、京口、吳江、錢塘、明、越宜各」屯水戰士三千以為備。唐恪追復觀文殿學士，松年繳奏曰：「靖康之禍，何栗輕脫寡謀，宜為罪首。去年秦檜還朝，力稱其抗義守正，遂被褒贈，己大咈士論。今恪子琢自陳其父不獲伸迎請二帝之謀，飲藥而死。此事凜然，追蹤古人，宜詔有司詳考實狀，庶不為虛美，以示激勸。」除給事中。會選將帥，松年奏：「富貴者易為善，貧賤者難為功，在上之人識擢何如爾。願陛下親出勞軍，即行伍蒐簡之，必有可為時用者。」又奏：「恢復中原，必自山東始，山東歸附，必自登、萊、密始，不特三郡民俗忠義，且有通、泰飛艘往來之便。」除兼侍講。王倫使金還，言金人欲再遣重臣來計議，以松年試工部尚書，為韓肖冑副，充大金奉表通問使。時使命久不通，人皆疑懼，松年毅然而往。至汴京，劉豫令以臣禮見，肖胄未答，松年曰：「聖主萬壽。」豫曰：「聖意何在？」松年曰：「主上之意，必復故疆而後已。」使還，拜吏部尚書。岳飛收復襄、漢，令松年籌度守禦事。松年奏：「乞飛班師，徐窺劉豫意向，若豫置不問，其情叵測，當飭將士，謹疆場可也。」又條戰艦四利：一曰張朝廷深入之軍勢；二曰固山東欲歸之民心；三曰震疊強敵，使不敢窺江、浙；四曰牽制劉豫，不暇營襄、漢。除端明殿學士、僉書樞密院事。首奏八事：立規摹以定中興之基，振紀綱以尊朝廷之勢，馭將帥使知畏，撫士卒使知勸，收予奪之柄，察毀譽之言，無以小疵，棄「人才，無以虛文廢實效。」又薦張敵萬「同在淮南，誘敵深入，步騎四集，悉陷于淖，無得解者，金人至今膽落。乞令統率軍馬，別為任使，庶幾外閫漸多名將，不獨仗倚三四人而已。」諜報劉豫於登、萊海密具舟楫，淮陽、順昌積芻粟，欲憑藉金人，侵我邊鄙。議者謂韓、劉、岳各當一面，可保無虞。松年奏：「三人聲勢初不相屬，緩急必不相救。況海道闊遠，蘇秀明、趙最為要衝，乞選精兵萬人，命一大臣往駐建康，親督世忠、光世守采石、馬家渡，以張兩軍之勢；仍以兵五千屯明州、平江，控禦江海。或無人可遣，臣願疾馳以赴其急。」詔遣松年往江上，與諸將會議進討，因覘賊情。帝決意親征，遂決平江，命松年權參知政事，專治戰艦；張浚專治軍器。松年曰：「議論既定，力行乃有效。若今日行，明日止，徒紛紛無益。」俄以疾，提舉洞霄宮，卜居陽羨。雖居閒，不忘朝廷事，屢言和糴科斂、防秋利害，帝皆嘉納。十六年，病革，呼其子曰：「大化推移，有所不免。」乃就枕，鼻息如雷，有頃卒，人謂不死也。年六十。松年平生不喜蓄財，每除官，例賜金帛，以軍興費廣，一無所陳請。或勸其白於朝，曰：「弗請則已，白之是沽名也。」喜賓客，奉入不足以供費，或請節用為子孫計，松年曰：「賢而多財，則損其志，況俸廩，主上所以養老臣也。」自持囊至執政，所舉自代，皆一時聞人，所薦一以至公，權勢莫能奪。方秦檜秉政，天下識與不識率以疑忌置之死地，故士大夫無不曲意阿附為自安計。松年獨鄙之，至死不通一書，世以此高之。

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse

本作品原文沒有標點。標點是人工智能程序古詩文斷句 v2.1創建，並且經由維基文庫用戶編輯改善的。本站用戶之編輯以知识共享署名-相同方式共享 4.0协议（CC BY-SA 4.0）發佈。

歡迎各位持續修正標點，請勿複製與本站版權協議不兼容的標點創作。