欽定古今圖書集成/明倫彙編/宮闈典/第054卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第五十四卷

欽定古今圖書集成明倫彙編宮闈典

　第五十四卷目錄

　宮女部紀事

　宮女部雜錄

　宮女部外編

宮闈典第五十四卷

宮女部紀事

《史記淮南王傳》：「淮南厲王長者，高祖少子也。其母故 趙王張敖美人。高祖八年，從東垣過趙，趙王獻之美 人，厲王母得幸焉，有身。趙王敖弗敢內宮，為築外宮 而舍之。及貫高等謀反柏人，事發覺，并逮治王，盡收 捕王母兄弟美人，繫之河內。厲王母亦繫，告吏曰：『得 幸上，有身』。吏以聞上，上方怒趙王，未理厲王母。厲王」 母弟趙兼因辟陽侯言呂后，呂后妒，弗肯白，辟陽侯， 不彊爭。及厲王母已生厲王恚，即自殺。吏奉厲王詣 上，上悔，令呂后母之，而葬厲王母真定，真定，厲王母 之家在焉。父世縣也。

《洞冥記》：武帝所幸宮人名麗娟，年十四，玉膚柔軟，吹 氣勝蘭。不欲衣纓拂之，恐體痕也。每歌，李延年和之， 於芝生殿唱迴風之曲，庭中花皆飜落。置麗娟於明 離之帳，恐塵垢污其體也。帝常以衣帶縳麗娟之袂， 閉於重幕之中，恐隨風而去也。麗娟以琥珀為佩，置 衣裙裏，不使人知，乃言骨節自鳴，相與為神怪也。」 《賈氏說：林武帝與麗娟看花，而薔薇始開，態若含笑。 帝曰：「此花絕勝佳人笑也。麗娟戲曰：「笑可買乎？」帝曰： 「可。」麗娟遂命侍者取黃金百斤，作買笑錢奉帝，為一 日之歡。薔薇名「賣笑花」，自麗娟始也。

《採蘭雜志》：越嶲國有吸華絲，凡華著之不即墮落，用 以織錦。漢時國人奉貢，武帝賜麗娟二兩，命作舞衣， 春暮宴於花下，舞時故以袖拂落花，滿身都著，舞態 愈媚，謂之「百花之舞。」

《漢書外戚傳》：「孝昭上官皇后，霍光外孫。光欲皇后擅 寵有子，帝時體不安，左右及醫皆阿意，言宜禁內，雖 宮人使令，皆為窮絝，多其帶，後宮莫有進者。」 《西京雜記》：「元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形， 案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不 減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。後匈奴入朝，求美人 為閼氏，於是上案圖，以昭君行。及去，召見，貌為後宮 第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信 於外國，故不復更人。乃窮案其事，畫工皆棄市。」 《漢書杜欽傳》：「欽字子夏。時帝舅大將軍王鳳以外戚 輔政，求賢知自助。鳳父頃侯禁與欽兄緩相善，故鳳 深知欽能，奏請欽為大將軍軍。武庫令職間無事」，欽 所好也。欽為人深博有謀，自上為太子時，以好色聞。 及即位，皇太后詔采良家女，欽因是說大將軍鳳曰： 「《禮》，一娶九女，所以極陽數，廣嗣重祖也。必鄉舉，求窈 窕，不問華色，所以助德理內也；娣姪雖缺不復補，所 以養壽塞爭也。故后妃有貞淑之行，則裔嗣有賢聖 之君；制度有威儀之節，則人君有」壽考之福。廢而不 由，則女德不厭；女德不厭，則壽命不究於高年。《書》云： 「或四三年。」言失欲之生害也。男子五十，好色未衰；婦 人四十，容貌改前。以改前之容，侍於未衰之年，而不 以禮為制，則其原不可救，而後倈異態。後倈異態，則 正后自疑，而支庶有間適之心。是以晉獻被納讒之 謗，申生蒙無罪之「辜。今聖主富於春秋，未有適嗣，方 鄉術入學，未親后妃之議。將軍輔政，宜因始初之隆， 建九女之制，詳擇有行義之家，求淑女之質，毋必有 聲色音技，能為萬世大法。夫少戒之在色，《小弁》之作， 可為寒心。唯將軍常以為憂。」鳳白之太后，太后以為 故事無有。欽復重言：「《詩》云：『殷鑒不遠』」，在夏后氏之世。 刺戒者至迫近，而省聽者常怠忽，可不慎哉！前言九 女，略陳其禍福，甚可悼懼。竊恐將軍不深留意后妃 之制，夭壽治亂存亡之端也。跡三代之季世，覽宗宣 之饗國，察近屬之符驗，禍敗曷常，不由女德。是以偑 玉晏鳴，《關雎》歎之，知好色之伐性，短年離，制度之生 無厭，天下將蒙化陵夷而成俗也。故詠淑女幾以配 上，忠孝之篤，仁厚之作也。夫君親壽尊，國家治安，誠 臣子之至願，所當勉之也。《易》曰：「正其本，萬物理。」凡事 論有疑，未可立行者，求之往古則典刑無，考之來今 則吉凶同，卒搖易之則民心惑，若是者誠難施也。今 九女之制，合於往古，無害於今，不逆於民心，至易行 也；行之至有福也。將軍輔政而不蚤定，非天下之所 望也。唯將軍信臣子之願，念《關雎》之思，逮委政之隆， 及始初清明，為漢家建無窮之基，誠難以忽，不可以 遴。鳳不能自立法度，循故事而已。

《王莽傳》：「即陽成脩獻符命，言繼立民母。」又曰：「黃帝以 百二十女致神僊。莽於是遣中散大夫、謁者各四十五人分行天下，博採鄉里所高有淑女者上名。」 《後漢書靈帝本紀》：「光和四年，帝作列肆於後宮，使諸 采女販賣，更相盜竊爭鬥。帝著商估服，飲宴為樂。」 《劉盆子傳》：「赤眉入長安，立劉盆子為帝。時掖庭中宮 女猶有」數百千人，自更始敗後，幽閉殿內，掘庭中蘆 菔根，捕池魚而食之，死者因相埋於宮中。有故祠甘 泉樂人，尚共擊鼓歌舞，衣服鮮明，見盆子叩頭言饑。 盆子使中黃門稟之米，人數斗。後盆子去，皆餓死不 出。

《鄧皇后紀》：元興元年，殤帝生。始百日，太后臨朝。時新 遭大憂，法禁未設，宮中亡大珠一篋，太后念欲考問， 必有不辜，乃親閱宮人，觀察顏色，即時首服。

又詔「諸園貴人，其宮人有宗室、同族若羸老不任使 者，令園監實覈上名，自御北宮《增喜觀》閱問之，恣其 去留，即日免遣者五六百人。」

《陳蕃傳》：「蕃遷光祿勳時內寵猥盛，蕃上疏諫曰：比年 收斂，十傷五六萬人饑寒不聊生活，而采女數千，食 肉衣綺，脂油粉黛，不可貲計。鄙諺云：『盜不過五女門』。 以女貧家也。今後宮之女，豈不貧國乎？是以傾宮嫁 而天下化，楚女悲而西宮災。且聚而不御，必生憂悲 之感，以致并隔水旱之困。夫獄以禁止姦違，官以稱 才理物。若法虧於平，官失其人，則王道有缺。而令天 下之論，皆謂獄由怨起，爵以賄成。夫不有臭穢，則蒼 蠅不飛。陛下宜採求失得，擇從忠善，尺一選舉，委尚 書三公，使褒責誅賞，各有所歸，豈不幸甚！」帝頗納其 言，為出宮女五百餘人。

《拾遺記》：「靈帝中平三年，遊於西園，起裸遊館千間，采 綠苔而被階，引渠水以繞砌，周流澄澈，乘船以遊漾。 使宮人乘之，選玉色輕體者，以執篙楫，搖漾於渠中， 其水清澄。以盛暑之時，使舟覆沒，視宮人玉色者。又 奏《招商之歌》，以來涼氣也。歌曰：『涼風起兮日照渠，青 荷晝偃葉夜舒，惟日不足樂有餘，清絲流管歌玉鳧， 千年萬歲喜難踰』。」渠中植蓮，大如蓋，長一丈。南國所 獻，其葉夜舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名曰夜舒荷。亦 云月出則舒也，故曰望舒荷。帝盛夏避暑於裸遊館， 長夜飲宴。帝嗟曰：「使萬歲如此，則上仙也。」宮人年二 七已上，三六已下，皆靚粧解其上衣，惟著內服，或共 裸浴。西域所獻茵墀香，煮以為湯，宮人以之浴。浣畢， 使以餘汁入渠，名曰「流香渠。」又使內豎為驢鳴於館 北。又作雞鳴堂，多畜雞，每醉樂，迷於天曉，內侍競作 雞鳴，以亂真聲也。乃以炬燭投於殿前，帝乃驚悟。及 董卓破京師，散其美人，焚其宮館。至魏咸熙中，先所 投燭處，夕夕有光如星，後人以為神光。於此地立小 屋，名曰「餘光祠」以祈福。至魏明末，稍掃除矣。

《山陵雜記》：「漢末關中亂，有發前漢時宮人冢者猶活， 既出，復如舊郭。后愛念之，常置左右，問當時宮內事， 了了有次第。」

《三國蜀志董允傳》：「允為侍中，處事為防制，甚盡匡救 之理。後主常欲采擇以充後宮，允以為古者天子后 妃之數不過十二，今嬪嬙已具，不宜增益，終執不聽。 後主益嚴憚之。」

《魏志高柔傳》：「柔為廷尉，明帝即位時，大興殿舍，百姓 勞役，廣采眾女，充盈後宮。後宮皇子連夭，繼嗣未育， 柔上疏曰，二寇狡猾，潛自講肄，謀動干戈，未圖朿手。 宜畜養將士，繕治甲兵，以逸待之。而頻興造殿舍，上 下勞擾。若使吳蜀知人虛實，通謀并勢，復俱送死，甚 不易也。昔漢文惜十家之資，不營小臺之娛，去病慮」 匈奴之害，不遑治第之事。況今所損者非惟百金之 費，所憂者非徒北狄之患乎？可粗成見所營立，以充 朝宴之儀，訖罷作者，使得就農。二方平定，復可徐興。 昔軒轅以二十五子，傳祚彌遠；周室以姬國四十，歷 年滋多。陛下聰達，窮理盡性，而頃皇子連多夭逝，熊 羆之祥又未感應，群下之心，莫不悒「戚。《周禮》，天子后 妃以下百二十人，嬪嬙之儀，既以盛矣。竊聞後庭之 數，或復過之。聖嗣不昌，殆能由此。臣愚以為可妙簡 淑媛，以備內宮之數，其餘盡遣還家，且以育精養神， 專靜為寶。如此則螽斯之徵，可庶而致矣。」帝報曰：「知 卿忠允，乃心王室，輒克昌言，他復以聞。」

《楊阜傳》：阜上疏欲省宮人諸不見幸者，乃召御府吏 問後宮人數。吏守舊令對曰：「禁密，不得宣露。」阜怒，杖 吏一百，數之曰：「國家不與九卿為密，反與小吏為密 乎？」帝聞而愈敬憚阜。

《中華古今註》：魏宮人好畫長眉，令作「蛾眉驚鶴髻。」魏 文帝宮人絕所愛者有莫瓊樹、薛夜來、陳尚衣、段巧 笑，皆日夜在帝側。瓊樹始制為蟬鬢，望之縹緲如蟬 翼，故曰「蟬鬢。」巧笑始以錦衣絲履作紫粉拂面，尚衣 能歌舞，夜來善為衣裳，皆為一時之冠絕。

《嫏嬛記》：夜來初入魏宮，一夕文帝在燈下詠以水晶 七尺屏風障之，夜來至，不覺面觸屏上，傷處如曉霞 將散。自是宮人俱用臙脂倣畫曉霞粧。

《拾遺記》：「孫亮作琉璃屏風，甚薄而瑩徹，每於月下清夜舒之，常與愛姬四人皆振古絕色，一名朝姝，二名 麗居，三名洛珍，四名潔華。使四人坐屏風內，而外望 之如無隔，惟香氣不通於外。為四人合四氣香，殊方 異國所出。凡經踐躡宴息之處，香氣沾衣，歷年彌盛， 百浣不歇，因名曰『百濯香』。」或以人名香，故有朝姝香、 麗居、香洛珍、香潔華、香亮每遊，此四人皆同輿席，來 侍皆以香名，前後為次，不得亂之。所居室名為「思香 媚寢。」

《晉書武元楊皇后傳》：泰始中，帝博選良家，以充後宮。 先下書禁天下嫁娶，使宦者乘使車，給馳傳，州郡召 充選者，使后揀擇。后性妒，惟取潔白長大，其端正美 麗者，並不見留。時卞藩女有美色，帝掩扇謂后曰：「卞 氏女佳。」后曰：「藩三世后族，其女不可枉以卑位。」帝乃 止。司徒李引、鎮軍大將軍胡奮、廷尉諸葛沖、太僕臧 權、侍中馮蓀、祕書郎左思，及世族子女，並充三夫人 九嬪之列。司冀兗豫四州二千石將吏家，補良人以 下名家盛族子女，多敗衣瘁貌以避之。 《胡貴嬪傳》：胡貴嬪，名芳，父奮，別有傳。泰始九年，帝多 簡良家子女以充內職，自擇其美者，以絳紗繫臂。而 芳既入選，下殿號泣，左右止之曰：「『陛下聞聲』。芳曰：『死 且不畏，何畏陛下』！」帝遣洛陽令司馬肇策拜芳為貴 妃。帝每有顧問，不飾言辭，率爾而答，進退方雅。時帝 多內寵，平吳之後，復納孫皓宮人數千。自此掖庭殆 將萬人，而並寵者甚眾。帝莫知所適，常乘羊車，恣其 所之，至便宴寢。官人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地而 引帝車。然芳最蒙愛幸，殆有專房之寵焉。

《石季龍載記》：「季龍增置女官二十四等，東宮十有二 等，諸公侯七十餘國，皆為置女官九等。先是，大發百 姓女二十已下，十三已上三萬餘人，為三等之第，以 分配之。郡縣要媚其旨，務於美淑，奪人婦者九千餘 人。百姓妻有美色，豪勢因而脅之，率多自殺。石宣及 諸公又私令采發者，亦垂一萬。總會鄴宮，季龍臨軒」 簡第諸女，大悅，封使者十二人皆為列侯。自初發至 鄴，諸殺其夫及奪而遣之，縊死者三千餘人。荊、楚、揚、 徐間流叛略盡，宰守坐不能綏懷，下獄誅者五十餘 人。金紫光祿大夫逯明因侍切諫，季龍大怒，遣龍騰 拉而殺之。自是朝臣杜口，相招為祿仕而已。季龍常 以女騎一千為鹵簿，皆著紫綸巾、熟錦褲、金銀鏤帶， 五文織成靴。遊於戲馬觀，觀上安詔書五色紙，在木 鳳之口，鹿盧迴轉，狀若飛翔焉。

季龍後庭服綺縠、玩珍奇者萬餘人，內置女官十有 八等，教宮人星占及馬步射。置「女太史於靈臺，仰觀 災祥，以考外太史之虛實。」

《後趙錄》：「虎正會，置三十部女鼓吹，三十步輒置一部， 一部十二人，皆在平閣上，去地丈餘。又置女尚書官 屬，皆著紫褲，佩玉，羽儀，雜技工巧，皆與外侔。又宮妓 數千人，盡著皂搆，頭著神弁，如今之禮賢冠也。虎左 右置直衛萬人，皆著五色細鎧，光曜奪目。」

《前秦錄》：「建元十一年，後宮置典學，立內司以教掖庭。 選閹人及女隸敏慧者詣博士授經。」

建元十六年，自正月不雨，至於六月。《堅》徹樂減膳，出 宮女，以迎和氣。

《王猛傳》：「猛帥諸軍討慕容暐，軍禁嚴明，師無私犯。猛 未至鄴，劫盜公行，及至，遠近帖然，燕人安之。軍還，以 功進封清河郡侯，賜美女五人，上女妓十二人，中妓 三十八人，馬百匹，車十乘。上疏固辭不受。」

《蜀錄》：「李勢未亡時，頻有怪異。宮人張氏有冶容，勢寵 之。一夕化為大斑理蛇，長丈餘，送於苑中，夜復來寢 床下。勢懼，遂殺之。復有鄭美人，勢亦寵之，化為雌虎。 一夕食勢寵姬，未幾而死。」

《宋書武穆裴皇后傳》，「上數遊幸諸苑囿，載宮人從後 車，宮內深隱，不聞端門鼓漏聲。置鐘於景陽樓上，宮 人聞鐘聲，早起裝飾。至今此鐘唯應五鼓及三鼓也。 車駕數幸琅邪城，宮人從早發，至湖北，埭雞始鳴。」 《南齊書高帝本紀》，「帝寬儉清嚴，即位後，身不御精細 之服，宮人皆著紫皮履。」

《東昏侯本紀》：「帝於苑中立市，太官每旦進酒肉雜肴， 使宮人屠酤。潘氏為市令，帝為市魁，執罰爭者就潘 氏決判。」

《陳書張貴妃傳後論》：「後主以宮人有文學者袁大捨 等為女學士，每引賓客對貴妃等遊宴，則使諸貴人 及女學士與狎客共賦新詩，互相贈答。採其尤艷麗 者以為曲詞，被以新聲，選宮女有容色者以千百數， 令習而歌之，分部迭進以相樂。」

《煙花記》：陳宮人喜於春林放柘彈，佩玉盡畫鸞鳳臥 履以薄玉花為飾，內散以龍腦諸香屑，謂之塵香。 《魏書高祖本紀》：太和十七年八月，車駕發京師南伐 步騎百餘萬，太尉丕奏請以宮人從，詔曰：「臨戎不語 內事，宜停來請。」

《北齊書後主本紀》：「後主宮掖婢皆封郡君。宮女寶衣 玉食者五百餘人，一裙直萬匹，鏡臺直千金，競為變巧，朝衣夕弊。」

《雲蕉館紀談》：「陳氏既亡，有宮人小春逃之民間，嫁於 蒲亭彭本清。本清問陳氏宮中事，小春言『後庭數百 人，皆錦衣玉食，用極奢侈。有桑妃者，陳所至愛，海賈 所進金絲紐花襖、紫霞帳、水晶樓鳳箱，皆以賜之。及 敗，投武昌井死』。」又：「陳氏喜食玉葉羹，以西山羅漢菜 及曲江金花魚為之，味頗佳。」

《周書宣帝本紀》：「帝令天下車皆以渾成木為輪，禁天 下婦人皆不得施粉黛之飾，唯宮人得乘有輻車，加 粉黛焉。」又令京城少年為婦人服飾，入殿歌舞，與後 宮觀之，以為喜樂。每笞捶人，皆以百二十為度，名曰 「天杖。宮人內職亦如之。」

《侍兒小名錄拾遺》：煬帝自到廣陵，沉湎失度，每睡須 搖動，或歌吹聲齊，方就一夢。侍兒韓俊娥尤得意，每 寢必令振舉支節，乃得睡不厭，賜名為來夢兒。蕭妃 密令訊之：「帝不舒，汝能安之，豈有他媚？」俊娥進言：「妾 從帝自都城來，帝在何妥車，車行高下不等，妾態自 搖，帝就搖洽悅。妾後得以侍寢，私效車中之態成寢」， 非他媚也。他日蕭妃譖去之，帝暇日登迷樓憶之，題 柱二篇云：「黯黯悲侵骨，綿綿病欲成。須知潘岳鬢，彊 半為多情。」又「不信長思憶，絲從鬢裏生。閑來倚柱立， 相望幾多情。」

《大業拾遺記》：大業十二年，煬帝將幸江都，命越王侑 留守東都，宮女半不隨駕，爭泣留帝，言：「遼東小國，不 足以煩大駕，願擇將征之。」攀車留借，指血染鞅，帝意 不回。因戲飛白題二十字賜守宮女云：「我夢江都好， 征遼亦偶然。但存顏色在，離別只今年。」

帝離都旬日，幸宋何妥所進車。車前隻輪高廣，疏釘 為刃；後隻輪庳下，以柔榆為之，使滑勁不滯，使牛御 馬。〈車名〉自都抵汴郡，日進御女車。車幰垂鮫綃網，雜綴 片玉，鳴鈴，行搖玲瓏，以混車中笑語，冀左右不聞也。 長安貢御車女袁寶兒，年十五，腰肢纖墮，騃憨多態， 帝寵愛之特厚。時洛陽進合蔕《迎輦花》，云得之嵩山 塢中，人不知名，採者異而貢之，會帝駕適至，因以迎 輦名之。花外殷紫，內素膩，非芬粉蕊心深，紅跗爭兩 花枝榦烘翠，類通草，無刺，葉圓長薄。其香氣穠芬馥， 或慝襟袖，移日不散，嗅之令人不多睡。帝令寶兒持 之，號曰「司花女。」時詔虞世南草《征遼指揮德音敕》於 帝側，寶兒注視久之，帝謂世南曰：「昔傳飛燕可掌上 舞，朕嘗謂儒生飾於文字，豈人能若是乎？及今得寶 兒，方昭前事。然多憨態，今注目於卿，卿才人，可便嘲 之。」世南應詔為絕句曰：「學畫鴉黃半未成，垂肩嚲袖 太憨生。緣憨卻得君王惜，長把花枝傍輦行。」上大悅。 至汴，帝御龍舟，蕭妃乘鳳舸，錦帆綵纜，窮極侈靡。舟 前為舞臺，臺上垂蔽日簾。簾即蒲澤國所進，以負山 蛟睫、幼蓮根絲，貫卜珠間睫編成，雖曉日激射，而光 不能透。每舟擇妙麗長白女子千人，執雕板鏤金楫， 號為殿腳女。一日，帝將登鳳舸，憑殿腳女吳絳仙肩， 喜其柔麗，不與群輩齒，愛之甚，久不移步。絳仙善畫 長蛾眉，帝色不自禁。回輦召絳仙，將拜婕妤。適值絳 仙下嫁為玉工萬群妻，故不克諧。帝寢興罷，擢為龍 舟首楫，號曰崆峒夫人。由是殿腳女爭效為長蛾眉。 司宮吏曰：「給螺子黛五斛，號為蛾綠螺子黛」，出波斯 國，每顆值千金。後徵賦不足，雜以銅黛給之，獨絳仙 得賜螺黛不絕。帝每倚簾視絳仙，移時不去，顧內謁 者云：「『古人言秀色若可餐』，如絳仙真可療饑矣。」因吟 《持楫篇》賜之曰：「舊曲歌桃葉，新粧艷落梅。將身傍輕 楫，知是渡江來。」詔殿腳女千輩唱之。時越溪進耀光 綾，綾紋突起有光彩。越人乘樵風舟，泛於石帆山下， 收野繭繰之。繰絲女夜夢神人告之：「禹穴三千年一 開，汝所得野繭，即江淹《文集》中壁魚所化也。絲織為 裳，必有奇文。」織成，果符所夢，故進之。帝獨賜司花女 洎絳仙，它姬莫預。蕭妃恚妒不懌，由是二姬稍稍不 得親幸。帝嘗醉遊諸宮，偶戲宮婢羅羅者，羅羅畏蕭 妃，不敢近帝，且辭以有程姬之疾，不可薦寢。帝乃嘲 之曰：「箇人無賴是橫波，黛染隆顱簇小蛾。幸得留儂 伴成夢，不留儂住意如何？」帝自達廣陵，宮中多效吳 言，因有儂語也。

帝幸月觀，煙景清朗。中夜獨與蕭妃起臨前軒，簾櫳 不開，左右方寢。帝憑妃肩，說東宮時事，適有小黃門 映薔薇叢，調宮婢衣帶為薔薇𦊰結，笑聲吃吃不止。 帝望見腰肢纖弱，意為寶兒有私，帝披單衣，亟行擒 之，乃宮婢雅孃也。迴入寢殿，蕭妃誚笑不知止。帝因 曰：「往年私幸妥娘時，情態正如此。此時雖有性命，不」 復惜矣。後得月賓，被伊作意態不徹。是時儂伶心不 減，今復對蕭娘情態。曾效劉孝綽為《雜憶詩》，常念與 妃，妃記之否？蕭妃承問，即念云：「憶睡時，待來剛不來， 卸粧仍索伴。解佩更相催，博山思結夢。」水未成灰。 又云：「憶起時，投籤初報曉。被惹香黛殘，枕隱金釵裊。 笑動上林中，除卻司晨鳥。」聽之咨嗟云：「日月遄逝，今 來已是幾年事矣！」妃因言：「聞說方外群盜不少，幸帝圖之。」帝曰：「儂家事一切已託楊素了。人生能幾何？縱 有他變，儂終不失作長城公。汝無言外事也。」

帝嘗幸昭明文選樓，車駕未至，先命宮娥數千人昇 樓迎侍。微風東來，宮娥衣被風綽直泊肩項。帝睹之， 色荒愈熾。因此乃建迷樓，擇下俚穉女居之，使衣輕 羅單裳，倚檻望之，勢若飛舉。又爇名香於四隅，煙氣 霏霏，常若朝霧未散，謂為神仙境，不我多也。樓上張 四寶帳，帳各異名，一名「散春愁」，二名「醉忘歸」，三名「夜 《酣香》，四名《延秋月》，妝奩寢衣帳各異製。帝自達廣陵 殿腳女同至廣陵，悉命備月觀行宮，由是絳仙等亦 不得親侍寢殿。有郎將自瓜州宣事迴，進合歡水果 一器，帝命小黃門以一雙馳騎賜絳仙，遇馬急搖解， 絳仙拜賜不然，因附紅箋小簡上進曰：『驛騎傳雙果， 君王寵念深。寧知辭帝里，無復合歡』」心。帝省章不悅， 顧黃門曰：「絳仙如何來，辭怨之深也？」黃門懼，拜而言 曰：「適走馬搖動，及月觀，果已離解，不復連理。」帝意不 解，因言曰：「絳仙不獨貌可觀，詩意深切，乃女相也，亦 何謝左貴嬪乎？」

《煙花記》：「隋煬帝朱貴兒插崑山潤毛之玉撥，不用蘭 膏，而鬢鬟鮮潤。」

煬帝在揚州，每集童女，鳴鼓吹簫，歌龍女思元之曲。 《海山記》：楊素恃有功，見煬帝，多呼為郎君。時宴內宮， 宮人偶覆酒污素衣，素怒，叱左右引下加撻焉， 帝遇害時，中夜聞外切切有聲，帝急起衣冠御內殿。 坐未久，左右伏兵俱起，司馬戡攜刃向帝，帝叱之。帝 所幸朱貴兒在帝傍，謂戡曰：「三日前，帝慮侍衛秋寒， 詔宮人悉絮袍褲，帝自臨視，造數千袍，兩日畢工。前 日賜公等，豈不知也？爾等何敢迫脅乘輿？」乃大罵。戡 及帝自經，貴兒猶大罵不已，為亂兵所害。

《創業起居注》：「大軍西引歷下邽，過櫟陽，路左所有煬 帝行宮園苑及宮人等，並罷之。」教曰：「大業已來，巡幸 過度，宿止之處，好依山水，經茲勝地，每起離宮，峻宇 雕牆，亟成壯麗，良家子女，充仞其間，怨曠感於幽明， 糜費極於民產，替否迭進，將何糾逖！馳道所有宮室， 悉宜罷之，其宮人等，並放還親屬。」

《咸定錄》：「唐每歲上巳，許宮女於興慶宮大同殿前與 骨肉相見，縱其問訊家眷，更相贈遺。一日之內，人有 千萬。有初到親戚便相見者，有及暮而呼喚姓第不 至者，涕泣而去。歲歲如此。」

《唐書高祖本紀》：世民謀舉大事，計已決而高祖未之 知，欲以情告，懼不見聽，與所喜客裴寂謀，因選晉陽 宮人，私事高祖。高祖過寂飲酒，酒酣從容，寂具以大 事告之，高祖大驚，寂曰：「正為宮人奉公，事發當誅，為 此耳。」

《魏徵傳》：「『帝幸九成宮，宮御舍圍川宮下，僕射李靖、侍 中王珪繼至，吏改館宮御以舍靖、珪。帝聞怒曰：『威福 由是等耶？何輕我宮人』！詔并按之。徵曰：靖、珪皆陛下 腹心大臣，宮人止後宮，掃除隸耳。方大臣出，官吏諮 朝廷法式，歸來陛下問人間疾苦。夫官舍，固靖等見 官吏之所，吏不可不謁也。至宮人則不然，供饋之餘， 無所參承。以此按吏，且駭天下耳目』。帝悟，寢不問。」 《王珪傳》：「珪遷侍中，它日進見，有美人侍帝側，本廬江 王瑗姬也。帝指之曰：『廬江不道，賊其夫而納其室，何 有不亡乎』？珪避席曰：『陛下以廬江為是耶，非耶』？帝曰： 『殺人而取妻，乃問朕是非，何也』？對曰：『臣聞齊桓公之 郭，問父老曰：『郭何故亡』？曰：『以其善善而惡惡也』』。」公曰： 「若子之言，乃賢君也，何至於亡？」父老曰：「不然。郭君善 善不能用，惡惡不能去，所以亡。今陛下知廬江之亡， 其姬尚在，竊謂陛下以為是，審知其非，所謂知惡而 不去也。」帝嗟美其言。

《瀟湘錄》：「高宗承祧後，多患頭風，召醫於四方，終不得 療。有一宮人忽自陳世業醫術，請修合藥餌。高宗初 未之信，及堅論奏，遂令宦者監之修藥宮人開坎作 藥爐，穿地方深一二尺，忽有一蝦蟆跳出，如黃金色， 背上有硃書字。宮人不敢匿其事，乃進於上。高宗不 曉其兆，遽命放於後苑池內。宮人遂別擇地，穿藥爐」， 方深一二尺。復得前金色蝦蟆。又聞於上，上惡之，以 為不祥，命殺而棄焉。至夜，其修藥宮人與宦者，皆無 疾而卒。

《義山雜記》：武后篡既久，頗放縱，耽內習，不敬宗廟，四 方日有叛逆，防豫不暇。時宜都內人以唾壺進，思有 以諫者。后坐帷下，倚檀几與語，問四方事，宜都內人 曰：「大家知古女卑於男耶？」后曰：「知。」內人曰：「古有女媧， 亦不正是天子，佐伏羲理九州耳。後世孃姥有越出 房閤，斷天下事者，皆不得其正，多是輔昏主，不然抱 小兒，獨大家，革天姓，改去釵釧，襲服冠冕，符瑞日至， 大臣不敢動，真天子也。然今內之弄臣狎人，朝夕進 御者，久未屏去，妾疑此未當天意。」后曰：「何？」內人曰：「女 陰也，男陽也，陽尊而陰卑，雖大家以陰事主天，然宜 體取剛亢明烈，以消群陽，陽消然後陰得志也。今狎 弄日至，處大家，夫宮尊位，其勢陰來」陽也，陽勝而陰亦微，不可久也。大家始今日能屏去男妾，獨立天下， 則陽之剛亢明烈可有矣。如是過萬萬世，男子益削， 女子益專，妾之願在此。后雖不能盡用，然即日下令 誅作《明堂》者。

《唐書韋庶人傳》：「正月朢夜，帝與后微服過市，彷徉觀 覽，縱宮女出遊，皆淫奔不還。」

《禮樂志》：「元宗每千秋節賜宴，設酺會勤政樓。其日未 明，金吾引駕騎北衙四軍陳仗，列旗幟，被金甲，短後 繡袍。太常卿引雅樂，每部數十人，內閑廐使引戲馬， 五坊使引象犀，入場拜舞。宮人數百，衣錦繡衣，出帷 中，擊雷鼓，奏小破陣樂，歲以為常。」

《雲仙雜記》：明皇開元初，宮人被進御者日印，選以綢 繆記，印於臂上，文曰「風月常新。」印畢，漬以桂紅膏，則 水洗色不退。

《本事詩》，開元中，頒賜邊軍纊衣，製於宮中。有兵士於 短袍中得詩曰：「沙場征戍客，寒苦若為眠。戰袍經手 作，知落阿誰邊？畜意多添線，含情更著綿。今生已過 也，重結後身緣。」兵士以詩白於帥，帥進之，元宗，命以 詩遍示六宮曰：「有作者勿隱，吾不罪汝。」有一宮人自 言萬死。元宗深憫之，遂以嫁得詩人，仍謂之曰：「我與 汝結今身緣。」邊人皆感泣。

顧況在洛乘門，與三友遊於苑中，坐流水上，得一梧 葉題詩上曰：「一入深宮裏，年年不見春。聊題一片葉， 寄與有情人。」況明日於上游，亦題葉上，放於波中。詩 曰：「花落深宮鶯亦悲，上陽宮女斷腸時。帝城不禁東 流水，葉上題詩欲寄誰？」後十餘日，有人於苑中乘春， 又於葉上得詩，以示況。詩曰：「一葉題詩出禁城，誰人 酬和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。」 《清異錄》：開元中，後宮繁眾，侍御寢者難於取捨，為彩 局兒以定之。集宮嬪用骰子擲，最勝一人，乃得專夜。 官璫私號骰子為「剉角媒人。」

《唐書王晙傳》：元宗以宮人賜郭知運等，晙獨不敢取， 曰：「臣之事君，猶子事父，詎有常近，闈掖而臣，子敢當 乎？」誓死以免見聽。

《呂向傳》：「向開元十年召入翰林，侍太子，友諸王為文 章。時帝歲遣使采擇天下姝好，內之後宮，號『花鳥使。 向因奏《美人賦》以諷，帝善之，擢左拾遺』。」

《雲溪友議》：明皇代以楊妃虢國寵盛，宮娥皆頗衰悴， 不備掖庭，嘗書落葉隨御溝水而流。盧渥舍人應舉 之歲，偶臨御溝，見一紅葉，命僕搴來，葉上乃有一絕 句，置於巾箱，或呈於同志。及宣宗既省宮人，初下詔 許從百官司吏，獨不許貢舉人。渥後亦一任范陽，獲 其退宮人，睹紅葉而吁嗟久之曰：「當時偶題隨流，不」 謂郎君收藏巾篋，驗其書跡，無不訝焉。《詩》曰：「流水何 太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。」

《開元天寶遺事》：念奴者，有姿色，善歌唱，未嘗一日離 帝左右。每執板當席顧眄，帝謂妃子曰：「此女妖麗，眼 色媚人。每囀聲歌喉，則聲出於朝霞之上，雖鐘鼓笙 竽嘈雜而能莫遏，宮妓中帝之鍾愛也。」

宮妓永新者，善歌，最受明皇寵愛。每對御奏歌，則絲 竹之聲莫能遏。帝常謂左右曰：「此女歌直千金 貴耳。」集真定大曆寺有藏殿，雖小而精巧，藏經皆唐 宮人所書，經尾題名氏，極可觀。佛龕上有一匣，開鑰 有古錦，儼然，有開元賜藏經敕書，及會昌以前賜免 拆殿敕書，有《塗金匣藏心經》一卷，字體婉麗，後題曰： 「善女人楊氏為大唐皇帝李三郎書，寺僧珍寶之。」 《杜陽雜編》：順宗皇帝即位歲，拘弭國貢卻火雀。上嘉 其異，遂盛於水精，籠懸於寢殿，夜則宮人持蠟炬以 燒之，終不能損其毛羽。

穆宗以元綃白書、素紗墨書為衣服，賜承幸宮人，皆 淫鄙之詞。詩號《諢衣》，至廣明中，猶有存者。

寶曆二年，淛東國貢舞女二人：一曰「飛鸞」，二曰「輕鳳。 修眉夥首，蘭氣融冶，冬不纊衣，夏不汗體，所食多荔 枝、榧實、金屑、龍腦之類，衣軿羅之衣，戴輕金之冠，表 異國所獻也。」軿羅衣無縫而成，其紋巧織，人未之識 焉。「輕金冠」以金絲結之，為鸞鶴狀，仍飾以五采細珠， 玲瓏相續，可高一尺，秤之無二三分。上更琢玉芙蓉， 以為二女歌舞臺，每歌聲一發，如鸞鳳之音，百鳥莫 不翔集其上。及觀於庭際，舞態艷逸，更非人間所有。 每歌罷，上令內人藏之金屋寶帳，蓋恐風日所侵故 也。由是宮中語曰：「寶帳香重重，一雙紅芙蓉。」

一日，文宗於內殿前看牡丹，翹足憑欄，忽吟舒元輿 賦云：「俯者如愁，仰者如語，合者如咽。」吟罷，方省元輿 詞，不覺嘆息良久，泣下沾臆。時有宮人沈阿翹，為上 舞《河滿子》，調聲風態，率皆宛暢。曲罷，上賜金臂環，即 問其從來。阿翹曰：「妾本吳元濟之妓女，濟敗，因以聲 得為宮人。」俄遂進白玉方響，云：「本吳元濟所與也。光」 明皎潔，可照十數步，言其犀搥即響犀也。方物有聲， 乃響應其中焉。架則雲檀香也，而文采若雲霞之狀， 芬馥著人，則彌月不散，制度精妙，固非中國所有。上

因令阿翹奏《涼州曲》，音韻清越，聽者無不凄然。上謂

之「天上樂」，乃選內人與阿翹為弟子焉。

《唐書鄭覃傳》：開成三年旱，帝多出宮人。李玨入賀曰： 「漢制，八月選人。晉武帝平吳，多采擇仲尼，所謂『未見 好德者，陛下以為無益，放之盛德也』。」覃又推贊曰：「晉 以采擇之失，舉天下為左衽，宜陛下以為殷鑒。」帝善 其將美。

《辟寒》唐僖宗出袍千領，賜塞外吏士。神策軍馬直於 袍絮中得金鎖并詩云：「玉燭製袍夜，金刀呵手裁。鎖 情寄千里，鎖心終不開。」主將聞奏，以宮人賜得鎖者。 後帝幸蜀，其人前後捍禦。

《希夷先生傳》：「僖宗封先生為清虛處士，仍以宮女三 人賜先生。先生為奏謝書云：『趙國名姬，後庭淑女。行 尤妙美，身本良家。一入深宮，各安富貴。昔居天上，今 落人間。臣不敢納於私家，謹用貯之別館。臣性如麋 鹿，跡若萍蓬，飄然從風之雲，泛若無纜之舸。臣遣女 復歸清禁。及有詩上浼聽覽，詩云：『雪為肌體玉為腮， 深謝君王送到來。處士不生《巫峽》夢，虛勞雲雨下陽 臺』』。」以奏付宮使，即時遁去。

《通鑑紀事本末》：「蜀主衍以文思殿大學士韓昭、內皇 城使潘在迎、武勇軍使顧在珣為狎客，陪侍遊宴，與 宮女雜坐，或為艷歌相唱和，或談嘲謔浪，鄙俚褻慢， 無所不至。蜀主樂之。」

蜀軍使王承綱女將嫁蜀主衍，取之入宮，承綱請之， 蜀主怒，流於茂州。女聞父得罪，自殺。

《五代史》：「前蜀王衍嘗與太后、太妃遊青城山，宮人衣 服皆畫雲霞飄然，望之若仙。衍自作《甘州曲》，述其仙 狀，上下山谷。衍常自歌，而使宮人皆和之。」

衍自綿谷還，至成都，百官及後宮迎謁七里亭，衍雜 宮人作「《回鶻》隊」以入。

《幸蜀記》：「衍以宮人二十人從至漢州，駐西湖，與宮人 泛舟奏樂，飲宴彌月。」

《十國春秋·前蜀傳》：宮人李玉簫者，寵幸亞於昭儀李 舜弦。後主衍常宴近臣於宣華苑，命玉簫歌己所撰 《月華如水宮詞》，侑嘉王宗壽酒。聲音委婉，抑揚合度， 一座無不傾倒。宗壽懼禍，亦為之盡觴。詞曰：「輝輝赤 赤浮五雲，宣華池上月華新。月華如水浸宮殿，有酒 不醉真癡人。」

宮人劉氏，不知何地人，鬒髮如雲而有色。秦川之變， 行刑者將免之，劉氏曰：「家國喪亡，義不受辱。」遂就死。 《南唐傳》：流珠，後主嬪御也，性通慧，工琵琶。後主常製 「念家山破、昭惠后製邀醉舞、恨來遲」二破流傳既久， 樂籍多忘之。後主追念昭惠后，理其舊曲，顧左右無 知者，流珠獨能追憶無失，後主特喜。後不知所終。 喬氏亦後主宮人，善書。居宮中，常出家奉佛，後主手 書《金字心經》賜之。國亡，入宋禁中，聞後主薨，乃出經 捨相國寺，以資冥福。書其卷後云：「故李國主宮嬪喬 氏，伏遇國主百日，謹捨昔時賜妾所書《般若心經》，在 相國寺塔院。伏願彌勒尊前持一花而見佛」字，整潔 而詞愴惋。後江南僧持歸故國，置天禧寺，塔相輪中， 見者悲之。〈案徐鍇集南唐制誥有宮人喬氏出家誥豈斯人耶〉 又有秋水、窅娘兩宮人。秋水喜簪異花，芳香拂鬢，常 有蝶繞其上，撲之不去。窅娘纖麗善舞，後主作金蓮， 高六尺，飾以寶物、細帶、纓絡，蓮中作品色瑞蓮，命窅 娘以帛繞足，令纖小屈上，作新月狀。素襪舞蓮花中， 回旋有凌波之態，由是人皆效之。〈唐鎬詩云蓮中花更好雲裏月長新 為窅娘作也〉

《南唐拾遺記》：宋伐江南時，獲後主寵妃，夜見燈燭，輒 閉目云：宮中本閣，每至夜，懸大寶珠，光照一室如日 中。

《南漢傳》：「後主鋹宮人素馨，以殊色進，性喜插白花，遂 名其花曰『素馨花』。」

盧瓊仙者，故中宗晟宮人也。乾和中，與黃瓊芝並為 女侍中，朝服冠帶，參決政事。後主嗣位，進瓊仙秩為 「才人」，復以朝政決於瓊仙。凡後主詳覽可否，皆瓊仙 指之。瓊仙與女巫樊胡子、宦官龔澄樞等內外為奸， 朝臣備位而已。

《隨手雜錄》：太宗朝，武程乞放宮人三百人。帝諭執政： 「『宮中無此數。」執政請以狂妄罪之，帝釋而不問。 《宋史宦者閻文應傳》：郭后既廢，楊、尚二美人益寵專 夕，仁宗體為之敝，或累日不進食，中外憂懼。楊太后 亟以為言，仁宗未能去。文應早暮入侍，言之不已，仁 宗厭其煩，強應曰「諾』。文應即以氈車載二美人出，二 美人」涕泣，詞說云云，不肯行。文應罵曰：「官婢尚何言！」 驅使登車。翌日，以尚氏為女道士，居洞真宮；楊氏別 宅安置。

《聞見近錄》：慈聖光獻皇后養女范觀音，得幸仁宗，溫 成患之。一歲大旱，仁宗祈雨甚切，至燃臂香以禱，宮 人內璫皆左右燃之，祈雨之術備盡矣。天意弗答，上 心憂懼。溫成養母賈氏，宮中謂之賈婆婆，威動六宮， 時相認之，以為其姑。乃陰謂丞相，請出宮人以弭災 變。上從之。溫成乃白上：「非出所親厚者，莫能感天意首出其養女以率六宮，范氏遂被出，而雨未應。上問 臺官李柬之，曰：「惟冊免議未行耳。」是夕鎖院，賈氏營 救不獲。時相從工部侍郎拜鎮武軍節度使、同中書 門下平章事判北京，雨遂䨙。 《聞見後錄》：仁皇帝慶曆中，親除王素、歐陽修、蔡襄、余 靖為諫官，風采天下。王公言王德用進女口事，帝初 詰以宮禁事何從知，公不屈。帝笑曰：「朕真宗之子，卿 王旦之子，有世舊，豈他人比？德用實進女口，已服事 朕左右，何如？」公曰：「臣之憂正恐在陛下左右耳。」帝即 命宮臣賜王德用所進女口錢各三百千，押出內東 門訖，奏帝泣下。公曰：「陛下既不棄臣言，亦何遽也？」帝 曰：「朕若見其人，留戀不肯去，恐亦不能出矣。」少時宮 官奏宮女已出內東門。帝動容而起。

曾文肅，熙寧初為海州懷仁令。有監酒使臣張者，小 女甫六七歲，甚為慧黠。文肅之室魏夫人憐之，教以 誦《詩》《書》，頗通解。其後南北暌隔。紹聖初，文肅柄樞事， 時張氏女已入禁中，雖無名位，以善筆札掌命令之 出入，忽與夫人相聞。夫人以夫貴，疏封瀛國，稱壽禁 庭，始相見敘舊。自後歲時遣問。夫人沒，張作詩以哭 云：「香散簾幃寂，塵生翰墨閑。空傳三壼譽，無復內朝 班。」從此絕跡矣。後四十年，靖康之變，張從昭慈聖獻 南渡，至錢塘。朱忠靖《筆錄》所記昭慈遣其傳道反正 之議，張夫人者，即其人也。年八十餘終。

《清波雜志》：政和五年四月，燕輔臣於宣和殿。先御崇 政殿，閱子弟五百餘人馳射挽強精銳，畢事賜坐。宮 人列於殿下，鳴鼓擊柝，躍馬飛射，剪柳枝，射繡毬，擊 丸，据鞍開神臂弓，妙絕無倫，衛士皆有愧色。上曰：「雖 非婦事，然女子能之，則天下豈無可教。」臣京等進曰： 「士能挽強，女能騎射，安不忘危，天下幸甚。」見《從游宣 和殿記》

《宋史蔡京傳》：攸，京長子也，歷開府儀同三司。童貫伐 燕，以攸副宣撫。攸童騃不習事，謂功業可唾手致。入 辭之日，二美嬪侍上側，攸指而請曰：「臣成功歸，乞以 是賞。」帝笑而弗責。

《貴耳集》：北人張侍御有侍兒，意狀可憐，乃宣和殿小 宮姬也。翰林吳激賦小詞云：「南朝千古傷心地，還唱 後庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛入誰家。恍然相遇，仙 姿勝雪，宮鬢堆鴉。江州司馬，青衫溼淚，同在天涯。」 《齊東野語》：思陵朝，掖庭有菊夫人者，善歌舞，妙音律， 為仙韶院之冠，宮中號為菊部頭。然頗以不獲際幸 為恨，即稱疾告歸。時宦者陳源以厚禮聘歸，蓄於西 湖之適安園。一日，德壽按《梁州》曲舞屢不稱旨，提舉 官關禮知上意不樂，因從容奏曰：「此事非菊部頭不 可。」上遂令宣喚，於是再入掖禁，陳遂憾恨成疾。有某 士者頗知其事，演而為曲，名之曰《菊花新》，以獻之。陳 大喜，酬以田宅金帛甚厚。其譜則教坊都管王公謹 所作也。陳每聞歌，輒淚下不勝情。未幾物故。園後歸 重華宮，改名「小隱園。」孝宗朝，撥賜張貴妃為「永寧崇 福寺」云。

《西湖志餘》：紹興間，黃公度榜第三人。陳修，福建解元， 試《四海想中興之美賦》，第五韻隔對云：「蔥嶺金隄，不 日復廣輪之大；太山玉牒，何時清封禪之塵。」時諸郡 試卷多經御覽，高宗親書此聯，粘之殿壁。及唱名，上 云：「卿便是陳修。」因誦此聯，凄然出涕，問：「卿有子否？」對 曰：「臣年六十三歲，尚未娶。」乃詔出內人施氏嫁之，年 二十三，奩具甚厚。時人戲為之語曰：「新人若問郎年 幾，四十年前二十三。」

壽皇朝內人有兩劉娘子，其一年近五旬，素謹愿，中 年斷葷誦經，日有程課，宮中呼為「看經劉娘子。」其一 乃壽皇藩邸人，敏於給侍，每尚食則就案拆治脯脩， 多如上意，宮中呼為「尚食劉娘子」，樂禍而喜暴人之 私。一日有小宮嬪微忤上旨，潛求救於尚食，既諾之， 而反從之下石。小嬪知之，乃多取紙筆焚之，云：「我且 上訴於天帝。」即自縊而死。不踰月，兩劉娘子同日而 亡，輿尸出閣門棺斂。初舉尚食之衾，而其首已斷，旋 轉於地，視之，則群蛆叢食而穢不可近。逮啟《看經》之 衾，則馥香襲人，而面色如生，內人知者皆稽首云。 孝宗初與恩平郡王璩同養於宮中，孝宗英睿夙成， 秦檜憚之，憲聖後亦主璩，高宗聖意雖有所向而未 決，嘗各賜宮女十人，史丞相浩時為普安府教授，即 為王言曰：「上以試王耳，當謹奉之。」王亦以為然，閱數 月，果皆召入。恩平十人，皆犯之矣，普安者，完璧也。已 而皆竟賜焉，上意遂定。

《金史·后妃傳》：凡宮人在外有夫者，皆分番出入。海陵 欲率意幸之，盡遣其夫往上京，婦人皆不聽出外。常 令教坊番直禁中，每幸婦人，必使奏樂，撤其幃帳，或 使人說淫穢語於其前。嘗幸室，女不得，遂使元妃以 手左右之。或妃嬪列坐，輒率意淫亂，使共觀，或令人 效其形狀以為笑。凡坐中有嬪御，海陵必自擲一物 於地，使近侍環視之，他視者殺。誡宮中給使男子，於 妃嬪位舉首者刓其目。出入不得獨行，便旋須四人偕往，所司執刀監護，不由路者斬之。日入後，下階砌 行者死，告者賞錢二百萬。男女倉猝誤相觸，先聲言 者賞三品官，後言者死，齊言者皆釋之。女使闢懶，有 夫在外，海陵封以縣君，欲幸之。惡其有娠，飲以麝香 水，躬自揉拉其腹，欲墮其胎。闢懶乞哀，欲全性命，苟 得乳免，當不舉。海陵不顧，竟墮其胎。蒲察阿虎迭女 叉察，海陵姊慶宜公主所生，嫁秉德之弟特里，秉德 誅，當連坐。太后使梧桐請於海陵，由是得免。海陵白 太后，欲納叉察，太后曰：「是兒始生，先帝親抱至吾家 養之，至於成人。帝雖」舅，猶父也，不可。其後嫁宗室安 達海之子乙剌補。海陵數使人諷乙剌補出之，因而 納之。叉察與完顏守誠有姦，守誠本名遏里來，事覺， 海陵殺守誠。太后為叉察求哀，乃釋之。叉察家奴告 叉察，語涉不道，海陵自臨問，責叉察曰：「汝以守誠死 詈我邪？」遂殺之。同判大宗正阿虎里妻蒲速碗，元妃 之妹，因入見元妃，海陵逼淫之，《蒲速碗》自是不復入 宮。世宗為濟南尹，海陵召夫人烏林荅氏，夫人謂世 宗曰：「我不行，上必殺王，我當自勉，不以相累也。」行至 良鄉，自殺。是以世宗在位二十九年，不復立后焉。 耨盌溫敦思忠《傳謙》，本名《乙迭》，累官御史中丞，世宗 謂之曰：「省部官受請託，有以室家傳達者，官刑不肅， 士風頹敝如此。」其糾正之。初，世宗至中都，多放宮人 還家，有稱心等數人在。放遣之例，所司失於檢照，不 得出宮，心常怏怏。大定二年閏二月癸巳夜，遂於十 六位放火，延燒太和神龍殿。上命近臣跡火之所，發 十六位宮人袁六娘等六人告實，稱心等為之，稱心 等伏誅，賞賜袁六娘六人放《出宮》為良。

《金史李元妃傳》：元妃李氏師兒，大定末以監戶女子 入宮。是時宮教張建教宮中師兒，與諸宮女皆從之 學。故事，宮教以青紗隔障蔽內外，不得面見。有不識 字及問義，皆自障內，映紗指字請問，宮教自障外，口 說教之。諸女子中惟師兒易為領解。建不知其誰，但 識其音聲清亮。章宗嘗問建：「宮教中女子誰可教者？」 建對曰：「就中聲音清亮者最可教。」章宗以建言求得 之。宦者梁道譽師兒才美，勸章宗納之。

《明惠王皇后傳》：哀宗甚寵一宮人，欲立為后。后惡其 微賤，固命出之。上不得已，命放之出宮，語使者曰：「爾 出東華門，不計何人，首遇者即賜之。」於是遇一販繒 者，遂賜為妻。

《莊獻太子傳》：守忠既立為太子，上遣諭曰：「時方多難， 每事當從貶損。吾已放宮人百餘矣，東宮無用者亦 宜出之。汝讀書人，必能知此也。」

《哀宗本紀》：天興元年「十二月丁亥，上御端門，發府庫 及兩宮器皿、宮人衣服，賜將士。」

《故宮遺錄》：「金殿後重繞長廡，廡後出內牆，東連海子， 以接厚載。門繞長廡中，皆宮娥所處之室。後宮約千 餘人，掌以閹寺，給以日飯。」

《元史耶律楚材傳》：侍臣脫歡奏簡天下室女。詔下，楚 材尼之不行，帝怒。楚材進曰：「向擇美女二十有八人， 足備使令。今復選拔，臣恐擾民，欲覆奏耳。」帝良久曰： 「可罷之。」

《輟耕錄》：「至元十三年五月十二日夜，故宋宮人安定 夫人陳氏、安康夫人朱氏與二小姬沐浴整衣，焚香 自縊死。朱夫人遺四言一篇於衣中云：『既不辱國，幸 免辱身。世食宋祿，羞為北臣。妾輩之死，守於一貞。忠 臣孝子，期以自新。丙子五月吉日，泣血書。明日奏聞。 上命斷其首，縣全后寓所』。」

《秋宜集》李宮人，善琵琶。至元十九年，以良家子入宮， 得幸，比之王昭君。至大中，入事興聖宮，緣有足疾，乃 得賜歸，侍母，給內俸如故。

元氏《掖庭記》：「帝為英英起采芳館於瓊華島內，設唐 人滿花之席，重樓金線之衾，浮香細鱗之帳，六角雕 羽之屏。唐人，高麗島名，產滿花草，性柔，折屈不損，光 澤可佳，土人編之為席。」「重樓」，「金線，花名也，出長白山， 花心抽絲如金，長至四五尺，每尺寸縛結如樓形，山 中人取以織之成幅。大德間，尾灑夷於清源洞得一」 物，如龍皮，薄可相照，鱗鱗攢簇，玉色可愛，又間成花 卉之形，或紅或綠，暑月對之，涼自生。遣人進貢，時無 識者，有一胡僧言曰：「此斑花玉虯殼也。」

帝在位久，怠於政事，荒於遊宴，以宮女一十六人按 舞，名為「天魔舞。」首垂髮數辮，戴象牙冠，身披纓絡，大 紅銷金長裙襖，各執加巴刺般之器。又宮女十一人， 練槌髻，勒帕，常服，或用唐巾窄衫。所奏樂，用龍笛頭 管、小鼓、箏、𥱧、琵琶、笙、胡琴、響板。每宮中讚佛，則按舞 奏樂。帝又於內院造龍船，首尾長一百二十尺，廣二 十尺。上有五殿，龍身并殿宇，俱五采金裝，日於後宮 海子內遊戲，船行則龍首尾眼爪皆動。又自製宮漏， 約高六七尺，為木櫃，藏壺其中，運水上下。櫃上設四 方三聖殿，櫃腰設玉女捧時刻籌，時至輒浮水而上。 左右列二金甲神人，一懸鐘，一懸鉦，夜則神人自能 按更而擊《逐鹿記》：「元宮人至京師，將」籍之以給令。後宮有一人 不屈，上言：「爾即守節，何不死於元亡時？」此女對曰：「願 明一言而死，以為有名鬼耳。」上令左右以紙筆與之， 女寫云：「君王慧性被奸迷，妾曾三諫觸闈墀。不能死 守身先遁，致令鐘移社稷墟。」擲筆投地而死。上為之 改容。

《西湖志餘》：洪武間，詔選識字良家女及能讀《大誥》者， 杭州以江干蔡氏應詔入宮，署為女官。永樂初，命蔡 氏臨選識字女子於杭州，民間騷動。瞿宗吉有詩云： 「太平天子御華夷，天擁祥雲地產芝。已喜玉關歸馬 足，更妝金屋貯蛾眉。幸因蠹簡收雲草，不為羊車薦 竹枝。臨別親鄰莫惆悵，從來生女作門楣。」後得其甥 女張氏應詔，亦為女官云。

《椒宮舊事》：「洪武壬子，遣中人往蘇杭，選民間婦女通 曉書數者入宮給事，須其願乃發，得四十四人。比至 試之，可任者纔十四人，乃留之，賜金以贍其家，餘悉 遣歸。」

《大政紀》：「洪武三十一年五月，太祖崩。七月，以張鳳、李 衡、趙福、張弼、汪濱、孫端、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉 政為錦衣世千百戶有差。鳳等皆西宮殉葬宮人父 兄，所謂朝天女戶也。」

《西垣筆記》：「明制，各寶皆內尚寶監女官掌之。遇用寶， 則尚寶司以揭帖赴尚寶監。尚寶監請旨，然後赴內 司領取。」

《明外史孝定李太后傳》：「給事中姜應麟請立東宮，被 謫。帝入侍，太后問其故，帝曰：『彼都人子也』。內廷呼宮 人曰：『都人』。太后亦由宮人進，遂大怒曰：『爾亦都人子』！ 帝伏地不敢起。」

《金鰲退食筆記》：騰禧殿覆以黑琉璃瓦。明武宗西幸， 悅樂伎劉良女，遂載以歸，居此，俗呼為「黑老婆殿。」 《日下舊聞》：康陵載劉良女歸，號曰夫人。及南巡日，帝 期以中途召之，夫人脫簪與帝，以示信。帝騎過盧溝， 亡之，大索不得也。行至臨清，念夫人，召之以不見簪， 不往。帝不獲已，兼程抵潞河，載夫人偕南寺觀幡幢， 列鎮國公號，復繫以名，夫人每得並書。嘉靖初，納南 京給事中王紀之言，俾盡撤去。然夫人在途，嘗諫帝 遊獵非專以色固寵者。

《野獲編》：「萬壽宮者，文皇帝舊宮也。世宗初名永壽宮， 自壬寅從大內移蹕此中，已二十年。至四十年冬十 一月之二十五日辛亥夜，火大作，凡乘輿一切服御 及先朝異寶，盡付一炬。相傳是夕被酒，與新幸宮姬 尚美人者，於貂帳中試小煙火，延灼遂熾。」

《耳談》：西內海子中有斗牛，即虯螭之類，遇陰雨作雲 霧，常蜿蜒道旁，及金鰲玉蝀之上。世皇齋居西內，宮 女過見驚仆。宮監以聞，上曰：「此宜處山後，何為在此 駭人乎？」是夜聞跋浪跳擲之聲，旦視之，湖水破裂一 道，已徙去矣。

《大政紀》：「嘉靖二十一年，帝寢曹妃宮，妃寐，有宮婢楊 金英等怨帝，共謀行弒。以組經帝頸，以釵股剸其囊， 帝幾不免。監宮者知狀，亟走白后。后中夜聞變，曳裾 馳至，為解項經。帝得蘇，命左右收金英等。翌日，帝病 不能語。后傳帝命，收曹妃及金英等十餘輩，俱磔於 市。時事起倉卒，妃實不預知也。帝後知妃死，念之。已」 而族《金英》等家。以《討定宮變》。敕諭群臣。

《世廟識餘錄》：「嘉靖壬寅宮變，有張金蓮者，知事不就， 走告皇后往救，獲甦。乃命太監張佐、高忠捕訊，得同 謀者楊玉香、邢翠蓮、姚淑翠、楊翠英、關梅秀、劉如蓮、 陳菊花、王秀蓮八人，又有徐秋花、鄧金香、張春景、黃 玉蓮數人，詔悉磔之於市。」

《病逸漫記》：「內承運庫以藏銀絹，除歲用外，其餘皆入 內女官庫。」

《酌中志略》：「宮內教書，選二十四衙門多讀書、善楷書、 有德行無勢力者任之。三四員、五六員，不拘穿。」𧝠， 不妨原衙門原職銜。而隨御司房或管櫃子關賞，亦 洊陞玉帶騎馬，仍命秉筆一員提督之。所教宮女讀 《百家姓》《千字文》《孝經》《女孝經》《女誡》《內則》《詩》《大學》《中庸》 《論語》等書。學規最嚴，能通者陞女秀才。女史陞宮正， 司六局掌印。凡聖母及后妃禮儀等事，則女秀才為 引禮贊禮官也。

凡宮人有罪者，發落責處墩鎖，或罰提鈴等名色以 苦之。提鈴者，每日申時正一刻并天晚宮門下鎖時， 及每夜起更、二更、三更、四更之交五點，則自乾清宮 門裏提至日精門，回至月華門，仍還乾清宮門裏，其 聲方止。提者徐行正步，大風大雨不敢避。而鈴聲若 四字一句，如曰「天下太平，天下太平」云。神廟御居啟 「祥宮」，則自咸和右門提至「德嘉右門而仍回原處止 焉。」

凡替宮人造辦食物衣服首飾，便有一種無骨氣、貪 脂粉內官，名曰「菜戶。」

《明外史胡涍傳》：「涍，無錫人，歷知永豐、安福二縣，擢御

史。神宗即位，其冬妖星見慈慶宮後，延燒連房。涍言

星陰象火，積陰所生，災咎之應，決在宮妾。竊見兩朝

宮女，閉塞後庭，鬱而不散，足干天和。乞遍察掖庭中 曾蒙先朝寵幸者，體恤優遇，其餘無論老少，一概放 遣。」帝怒，嚴旨譙讓。

《日下舊聞》：「天啟甲子歲，吳地大水。上命道經廠內官 教宮女數十人，演習禳醮，氅服雲璈，與羽流無異。仍 選軀體豐碩者一人，飾為天神，仗劍登壇行法，不能 勝介胄之重，結錦綵為之。」

《野獲編》：「西苑齋宮獨大高元殿，以有三清像設，至今 崇奉尊嚴。內宮宮婢習道教者，俱於其中演唱科儀。」

宮女部雜錄

《青箱雜記》：夏文莊公竦，幼負才藻，超邁不群，時年十 二，有試公以放宮人賦者，公援筆立成，文不加點，其 略曰：「降鳳詔於丹陛，出蛾眉於六宮。夜雨未回，儼鬢 雲於簾戶，秋風漸曉，失釵燕於房櫳。」又曰：「莫不喜極 如夢，心搖若驚，踟躕而玉趾無力，眄睞而橫波漸傾。 鸞鑑重開，已有歸鴻之勢；鳳笙將罷，皆為別鶴之聲。」 於時銀箭初殘，瓊宮乍曉，星眸爭別於天仗，蓮臉競 辭於詔庭。行分而掖路深沈，步緩而回廊繚繞。嫦娥 偷藥，幾年而不出蟾宮；遼鶴思家，一旦而卻歸華表。 《野客叢談》明妃事，《前漢·匈奴傳》所載甚略，但曰：「竟寧 元年，單于入朝，願婿漢氏，元帝以後宮良家子王嬙 字昭君賜單于，單于懽喜，如此而已。」而《西京雜記》甚 詳曰：「元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖 召幸之，皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨王 嬙不肯，遂不得見。後匈奴入朝，求美人為閼氏，於是 上按圖以昭君行。及去，召見，貌為後宮第一，善應對， 舉止閑雅，帝悔之，而名籍已定。帝重失信於外國，故 不復更人，乃窮竟其事，畫工毛延壽等皆棄市。」《後漢· 匈奴傳》載此，與《記》小異。曰：「初元帝時，以良家子選入 掖庭，時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入 宮，數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪 臨辭大會，帝召五女示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮， 顧景徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失 信。如」《雜記》，則是昭君因不賂畫工之故，致元帝誤選 己而行。如《後漢》所說，則是昭君因久不得見御，故發 憤自請而行。二說既不同，而後漢且不聞。毛延壽之 說。《樂府解題》所說，近《西京雜記》，《琴操》所說近《後漢·匈 奴傳》，然其間又自有不同。《琴操》謂：「單于遣使朝賀，帝 宴之，盡召後宮，問誰能行者，昭君盛飾請」行，如《琴操》 所言，則單于使者來朝，非單于來朝也。昭君在帝前 自請行，非因掖庭令求行也。其相戾如此。此事前漢 既略，當以後漢為正。

《金石錄》載趙彥其母《傅太妃碑》額題《齊故女侍中宜 陽國貞穆太妃傅氏碑》。案《北史》，後魏女侍中視二品， 然本後宮嬪御之職，今以宰相母為之，惟見於此。僕 謂不但宰相母也，如清河王岳母山氏封郡君，授女 侍中，入侍皇后。元乂之妻亦拜女侍中，封新平郡君。 此類不一。則知當時女侍中之號，非必專處後宮嬪 御，蓋有近宗與夫臣下妻母為之者，正以示殊寵耳。 然以宰相之母，尊為「太妃」，其禮可見。

《輟耕錄》：鄭遂昌言：宋巨璫李太尉者，國亡為道士，號 梅溪。余童時，嘗侍其遊故內，指點歷歷如在。過葫蘆 井，揮涕曰：「『是蓋宋之先朝』。位上釘金字大牌曰：『皇帝 過此』，罰金百兩。」近周申父言：先表叔祖金二提舉住 杭州，暗問其室氏，乃宋內夫人，今年四五十，尚猶識 之，但兩鬢俱禿。問知在宮中任此職者，例裹巾，巾帶 「之末，各綴一金錢，每晨用以掠髮入巾，故久而致然 也。」因曰：「吾為內夫人日，每日輪流六人侍帝左右，以 紙一番從後端起筆書帝起居，旋書旋卷，至暮封付 史館。內夫人別居一宮，宮門金字大牌，官家無故至 此，罰金一鎰。」以二者言之，可見宋朝家法之嚴。 《韞光樓雜志》：元世祖時，有李宮人，最善琵琶，揭曼碩、 袁伯長、王繼學皆為作詩，繼學所謂「一曲六幺天上 譜」者，楊廉夫《元宮詞》云：「北幸和林幄殿寬，句麗女侍 倢伃官。君王自賦昭君曲，敕賜琵琶馬上彈。」元制，歲 責高麗貢美女，故張光弼《輦下曲》云：「宮衣新尚高麗 樣，方領過腰半臂裁。」竊疑國初猶沿元制未改，此孝 陵有碩妃，長陵有權妃也。

《菽園雜記》：「花蕊夫人有二，以宮詞著者，本蜀主孟昶 妾費氏，宋太祖取蜀，收入掖庭。其有墓在閩之崇安 者，本南唐宮人，隨後主歸宋，選入後宮。太祖以其亦 能詩，謂之小花蕊云《春明夢餘錄》：宮人參隨視朝，起於晉代，六朝相因，至 唐不改。《六典》曰：「宮嬪掌朝會贊相之事，引客列於殿 廷。」杜詩所謂「戶外昭容紫袖垂，雙瞻御座引朝儀」是 也。崔引盡誅宦官，立令內夫人至中學士院傳宣聖 諭。及朱溫將謀禪代，而始罷宮人傳宣及隨朝之儀。 永樂末年，上有疾，用宮人隨侍出朝，後無復有此事。 漢時宮中有對食者，宮人相與配合為夫婦也。陳皇 后無子，使宮人衣上衣冠，與之寢處。武帝廢之，責以 為女而男淫。後世宮人率與中官為匹偶，其暱甚於 夫婦。

唐時，宮中給使令者，皆有冠巾，謂之「裹頭內人。」舊制 宮中女官亦給冠帶，即其遺制也。

宋制，以內夫人六人輪日脩起居，至暮封付史館。舊 制，有女秀才代書王命，而不職起居，此不及宋 古葬宮人之所謂宮人邪？京城阜城門外五里許有 靜樂堂磚甃二井，屋似塔，南通方尺門，謹閉之。井前 結石為洞，四方通風。宮人有病，非有名稱者，例不賜， 墓則出之。禁城後舜貞門傍右門承以斂具。舁出神 武門，經北上門、北中門，達安樂堂，授其守者。召本堂 土工移北安門外，易以朱棺，禮送之。靜樂堂火，葬塔 井中。凡宮人故，必請旨，凡出，必以銅符合符乃遣。嘉 靖中，有貴嬪，捐資易民地數畝。其焚燼不願井者，悉 內地中。

宮女部外編

《竹書紀年》：「帝癸命扁伐山民，山民女于桀二人曰琬， 曰琰。后愛二人女無子焉，斲其名于苕華之玉。苕是 琬，華是琰，而棄其元妃於洛。」

《拾遺記》：「昭王二十四年，塗修國獻青鳳、丹鵲，各一雌 一雄。孟夏之時，鳳鵲皆脫易毛羽，聚鵲翅以為扇，緝 鳳羽以飾車蓋也。扇一名遊飄，二名條翮，三名虧光， 四名仄影。時東甌獻二女，一名延娟，二名延娛。使二 人更搖此扇，侍於王側，輕風四起，泠然自涼。此二人 辯口麗辭，巧善歌笑，步塵上無跡，行日中無影。及昭」 王淪於漢水，二女與王乘舟，夾擁王身，同溺於水。故 江漢之人，到今思之，立祀於江湄。數十年間，人於江 漢之上，猶見王與二女乘舟戲於水際。至暮春上巳 之日，褉集祠間。或以時鮮甘味，採蘭杜包裹，以沈水 中。或結五色紗囊盛食，或用金鐵之器，並沈水中，以 驚蛟龍水蟲，使畏之不侵此食也。其水傍號曰「招祇 之祠。」

《續博物志》：「毛女在華山，山客獵師世世見之，體生毛， 自言秦始皇宮人。陳摶在華山，或謗以為與毛女往 來。」

《列仙傳》：「毛女字玉姜，在陰山中，自言始皇宮人也。」 《括異志》：「終南山中有人，身無衣服，遍體生黑毛，飛騰 不可及，為獵人所得，言秦宮人避亂入山，有老翁教 食松實，初甚苦澀，後稍便之，遂不饑。獵人以糓食之， 初聞甚臭，吐逆數日乃安。身毛脫落，漸老而死。」 《杜陽雜編》：「永貞元年，南海貢奇女盧眉娘，年十四，稱 本北海帝師之裔，自大足中流落於嶺表。」〈後漢盧景祚景宣景 裕景融兄弟四人皆為帝師四號為帝師也〉幼而慧悟，工巧無比，能於一 尺絹上繡《法華經》七卷，字之大小不逾粟粒，而點畫 分明，細於毛髮，其品題章句，無有遺闕。更善作飛仙 蓋，以絲一縷分為三縷，染成五彩，於掌中結為傘蓋 五重，其中有十洲三島天人玉女、臺殿麟鳳之象，而 外列執幢捧節之童，亦不啻千數。其蓋闊一丈，秤之 無三數兩。自煎靈香膏傅之，則虯硬不斷。上歎其工， 謂之神助，因令止於宮中，每日但食胡麻飯二三合。 至元和中，憲宗嘉其聰慧而奇巧，遂賜金鳳環以束 其腕。知眉娘不願住禁中，遂度以黃冠，放歸南海，仍 賜號曰「逍遙。」及後神遷，香氣滿室。弟子將葬，舉棺覺 輕，即徹其蓋，惟有藕屨而已。後入海，人往往見乘紫 雲遊於海上。是時羅浮處士李象先作《盧逍遙傳》，而 象先之名無聞，故不為世人傳焉。

羅浮先生《軒轅集》坐於御榻前，宣宗令宮人侍茶湯。 有笑集貌古布素者，而縝髮絳脣，年纔二八，須臾忽 變成老嫗，雞皮鮐背，髮鬢皤然，宮人悲駭，於上前流 涕不已。上知宮人之過，促令謝告先生，而容質卻復 如故。