欽定古今圖書集成/明倫彙編/家範典/第035卷

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欽定古今圖書集成明倫彙編家範典

 第三十五卷目錄

 母子部紀事五

家範典第三十五卷

母子部紀事五 编辑

《五代史梁家人傳》:「太祖母曰文惠皇后王氏,單州單 父人也。其生三子,長曰廣王全昱,次曰朗王存,其次 太祖。后少寡,攜其三子傭食蕭縣人劉崇家。太祖壯 而無賴,縣中皆厭苦之。崇患太祖慵惰不作業,數加 笞責,獨崇母憐之,時時自為櫛沐,戒家人曰:『朱三非 常人也,宜善遇之』。」黃巢起,太祖與存俱亡為盜,從巢 攻廣州,存戰死。居數歲,太祖背巢降唐,反以破巢,遂 鎮宣武。乃遣人以車馬之蕭縣,迎后于崇家。使者至 門,后惶恐走避,謂劉氏曰:「朱三落魄無行,作賊死矣, 何以至此邪?」使者具道太祖所以然,后乃驚喜泣下, 與崇母俱載以歸,封晉國太夫人。太祖置酒太夫人 前,舉觴為壽,歡甚。太祖啟曰:「朱五經平生讀書,不登 一第,有子為節度使,無忝于先人矣。」后惻然良久,曰: 「汝能至此,可謂英特,然行義未必如先人也。」太祖莫 知其故,后曰:「朱二與汝俱從黃巢,獨死蠻嶺,其孤皆 在午溝,汝今富貴,獨不念之乎?」太祖泣涕謝罪,乃悉 召存諸子以歸。太祖剛暴多殺戮,后每誡之,多賴以 全活。

《四夷附錄》:阿保機死,長子東丹王突欲當立,其母述 律遣其幼子安端少君之扶餘代之,將立以為嗣。然 述律尤愛德光,德光有智勇,素已服其諸部,安端已 去,而諸部希述律意,共立德光,突欲不得立。德光事 其母甚謹,常侍立其側,國事必告而後行。德光之擊 晉也,述律常非之曰:「吾國用一漢人為主,可乎?」德光 曰:「不可也。」述律曰:「然則汝得中國,不能有,後必有禍, 悔無及矣。」德光死,載其屍歸。述律不哭,而撫其屍曰: 「待我國中人畜如故,然後葬汝。」

《張承業傳》:莊宗在魏,與梁戰河上十餘年,軍國之事, 皆委承業。莊宗歲時自魏歸省親,須錢蒱博賞賜伶 人,而承業主藏錢不可得,莊宗顧取劍來,太后聞之, 使召莊宗。莊宗性至孝,聞太后召,甚懼,乃酌兩巵謝 承業曰:「吾杯酒之失,且得罪太后,願公飲此,為吾分 過。」承業不肯飲,莊宗入內,太后使人謝承業曰:「小兒 忤公,已笞之矣。」明日,太后與莊宗俱過承業第,慰勞 之。

《後蜀世家孟昶傳》:「王昭遠,成都人也。昶立,以知樞密 使事,然事無大小,一以委之,府庫金帛,恣其所取不 問。昶母李太后常為昶言昭遠不可用,昶不聽。昭遠 敗,見擒,昶降封秦國公,七日而卒。其母李氏為人明 辨,甚見優禮。昶之卒也,李氏不哭,以酒酹地祝曰:『汝 不能死社稷,苟生以取羞。吾所以忍死者,以汝在也。 吾今何用生為』!」因不食而卒。

《南漢世家》《劉隱傳》:隱父謙,封州刺史,三子曰隱、台、龑。 龑,謙庶子也。其母段氏,生龑于外舍。謙妻韋氏素妒, 聞之怒,拔劍而出,命持龑至,將殺之。及見而悸,劍輒 墮地,良久曰:「此非常兒也!」後三日,卒殺段氏,養龑為 己子。

《劉鄩傳》:葛從周為兗州節度使,將兵在外,鄩襲破之, 徙從周家外第,拜其母,撫之甚有恩禮。太祖遣從周 攻鄩,鄩以版輿置從周母城上,母呼從周曰:「劉將軍 待我甚厚,無異于汝,人臣各為其主,汝可察之。」從周 乃為之緩攻。

鄩兄琪之子遂清,為淄州刺史,迎其母。母及郊,遂清 為母執轡,行數十里,州人咸以為榮。

《張策傳》:「策字少逸,邠州王行瑜辟觀察支使。晉王李 克用攻行瑜,策與婢肩輿其母東歸,行積雪中,行者 憐之。」

《李嗣昭傳》:「嗣昭諸子,繼儔長而懦,其弟繼韜囚之以 自立,遣其弟繼遠入梁。莊宗滅梁,繼韜將走契丹,會 赦至乃已。因隨其母朝于京師。母楊氏善蓄財,平生 居積行販,至貲百萬。當嗣昭為梁圍以夾城,彌年軍 用乏絕,楊之積蓋有助焉。至是乃齎銀數十萬兩至 京師,厚賄宦官伶人,宦官伶人皆言繼韜初無惡意, 為奸人所誤耳。」楊夫人亦以賂謁劉皇后,劉皇后為 言「嗣昭功臣,宜蒙恩貸。」由是莊宗釋繼韜,數召繼韜 從獵,寵倖無間。已而嗣昭七子見殺,惟一子繼忠僅 免。繼忠家于晉陽,楊氏所積餘貲猶鉅萬。晉高祖自 太原起兵,召契丹為援,契丹求賂高祖,貸于繼忠以 取足。高祖入立,甚德之,以為沂、棣、單三州刺史。開運 中卒。楊氏平生積產,嗣昭父子三人賴之《安重榮傳》:重榮為振武巡邊指揮使。晉高祖起太原, 使張穎陰招重榮,其母與兄皆以為不可,而重榮業 已許穎。母兄謀共殺穎以止之,重榮曰:「未可,吾當為 母卜之。」乃立一箭,百步而射之,曰:「石公為天子則中。」 一發輒中。又立一箭而射之,曰:「吾為節度使則中。」一 發又中其母兄,乃許重榮以巡邊千騎叛入太原。高 祖即位,拜重榮成德軍節度使。重榮雖武夫而曉吏 事,其下不能欺。有夫婦訟其子不孝者,重榮拔劎授 其父,使自殺之。其父泣曰:「不忍也。」其母從傍詬罵,奪 其劎而逐之。問之,乃繼母也。重榮叱其母出,從後射 殺之。重榮將反也,其母又以為不可。重榮曰:「請為母 卜之。」指其堂下旛竿龍口,仰射之曰:「吾有天下則中 之。」一發而中,其母乃許。乃舉兵,杜重威擒之,斬首以 獻。

《張希崇傳》:「希崇字德峰,事母至孝,朝夕母食,必侍立 左右,徹饌乃敢退。」

《王殷傳》:「殷,大名人也。晉天福中,徙原州刺史,事母以 孝聞。欲與人遊,必先白母,母所不可者,未嘗敢往。及 為刺史,政事有小失,母責之,殷即取杖授婢僕,自笞 于母前。」

《范延光傳》:「延光反時,有李彥珣者,為河陽行軍司馬。 張從賓反河陽,彥珣附之。從賓敗,彥珣奔魏,延光以 為步軍都監,使之守城。招討使楊光遠知彥珣邢州 人也,其母尚在,乃遣人之邢州,取其母至城下,示彥 珣以招之。彥珣望見,自射殺之。及延光出降,晉高祖 拜彥珣房州刺史。大臣言彥珣殺母當誅,高祖以謂 『赦令已行,不可失信』。」後以坐贓誅。

《南唐書刁彥能傳》:彥能少孤貧,事母以孝聞。初隸節 度使王茂章為親兵,茂章叛入越,彥能當從,使家人 扶其母俟于路。彥能至,抱母泣告茂章曰:「老母在此, 不能從公。」茂章許之。

《江夢孫傳》:「夢孫補天長令,踰年稱疾,求歸田里,躬勤 耒耜,事繼母甚謹。每晨興具潔服問安侍膳訖,乃集 諸生講《禮》」

《容齋續筆》:劉仁贍守壽春,幼子崇諫夜泛舟渡淮北, 仁贍命斬之。監軍使求救于夫人,夫人曰:「妾于崇諫 非不愛也,然軍法不可私,若貸之,則劉氏為不忠之 門矣。」趣命斬之,然後行喪。

《日知錄》:後唐明宗天成三年閏八月,滑州掌書記孟 昇匿母憂,大理寺斷流。奉敕:「朕以允從人望,嗣守帝 圖,政必究於化源,道每先於德本。貴持國法,以正人 倫。孟昇身被儒冠,職居賓幕,比資籌畫,以贊盤維。而 乃都昧操修,但貪榮祿。匿母喪而不舉,為人子以何 堪?瀆污時風,敗傷名教。五刑是重,十惡難寬。將復投 荒,無如去世,可賜自盡。其觀察使判官錄事參軍失 於糾察,各有殿罰。」

《遼史景宗皇后蕭氏傳》:后生聖宗。景宗崩,尊為皇太 后,攝國政。后泣曰:「母寡子弱,族屬雄強,邊防未靖,柰 何?」耶律斜軫、韓德讓進曰:「信任臣等,何慮之有。」於是 后與斜軫、德讓參決大政,委于越休哥以南邊事。聖 宗稱𨖚盛主,后教訓為多。 《聖宗欽哀皇后蕭氏傳》:后生興宗。仁德皇后無子,取 而養之如己出。后以興宗侍仁德皇后謹,不悅。重熙 三年,后陰召諸弟議欲立少子重元,重元以所謀白 帝,帝收太后符璽,遷于慶州七括宮。六年秋,帝悔之, 親馭奉迎,侍養益孝謹,后常不懌。帝崩,殊無戚容,見 崇聖皇后,悲泣如禮,謂曰:「汝年尚幼,何哀痛如是?」 《邢抱朴傳》:抱朴與弟抱質,受經于母陳氏,皆以儒術 顯。抱質亦官至侍中,時人榮之。

《章肅皇帝傳》:「帝小字李胡,太祖第三子,母淳欽皇后 蕭氏,篤愛李胡。世宗即位鎮陽,太后怒,遣李胡將兵 擊之,至泰德泉,為安端留哥所敗。太后與世宗隔潢 河而陣,各言舉兵意。耶律屋質入諫,太后曰:『主上已 立,宜許之』。時李胡在側,作色曰:『我在兀欲,安得立』?屋 質曰:『奈公酷暴,失人心何』?太后顧李胡曰:『昔我與太 祖愛汝異於諸子。諺云:『偏憐之子不保業,難得之婦 不主家』。我非不欲立汝,汝自不能矣』。」

《烏不呂傳》:烏不呂,字留隱,弟國留以罪亡,烏不呂及 其母俱下吏,恐禍及母,陰使人召國留紿曰:「太后知 事之誣,汝特來勿畏。」國留至,送有司,坐誅。

《耶律海里傳》:海里,字留隱。察割之亂,其母的魯與焉。 遣人召海里,海里拒之。亂平,的魯以子故獲免。 《女里傳》:女里為習馬小底,以母憂去。一日至雅伯山, 見一巨人,惶懼走。巨人止之曰:「勿懼,我地祇也。葬爾 母於斯,當速詣闕,必貴。」女里從之,累遷馬群侍中,尋 加守太尉。

《王白傳》:白善卜筮,應曆十九年,王子只沒以事下獄, 其母求卜,白曰:「此人當王未能殺也,毋過憂。」景宗即 位,釋其罪,封寧王,竟如其言。

《蕭鐸盧斡傳》:鐸盧斡幼警悟異常兒。三歲失母,哭盡 哀,見者傷之《宋史太祖母杜太后傳》:太后生邕王光濟、太祖、太宗, 秦王廷美、夔王光贊,燕國陳國二長公主。周顯德中, 太祖為定國軍節度使,封南陽郡太夫人。及太祖自 陳橋還京師,人走報太后曰:「『點檢已作天子』。太后曰: 『吾兒素有大志,今果然』。」太祖即位,尊為皇太后。太祖 拜太后于堂上,眾皆賀,太后愀然不樂。左右進曰:「臣 聞『母以子貴,今子為天子,胡為不樂』?」太后曰:「吾聞為 君難,天子置身兆庶之上,若治得其道,則此位可尊; 苟或失馭,求為匹夫不可得,是吾所以憂也。」太祖再 拜曰:「謹受教。」建隆二年,太后不豫,太祖侍藥餌,不離 左右。疾亟,召趙普入受遺命。太后因問太祖曰:「汝知 所以得天下乎?」太祖嗚噎不能對。太后固問之,太祖 曰:「臣所以得天下者,皆祖考及太后之積慶也。」太后 曰:「不然,正由周世宗使幼兒主天下耳。使周氏有長 君,天下豈為汝有乎?汝百歲後,當傳位于汝弟,四海 至廣,萬幾至眾,能立長君,社稷之福也。」太祖頓首泣 曰:「敢不如教!」太后顧謂趙普曰:「爾同記吾言,不可違 也。」命普于榻前為《約誓書》,普于紙尾書「臣普書」,藏之 金匱,命謹密宮人掌之。

《仁宗曹皇后傳》:后,彬之孫也。景祐元年,冊為皇后。英 宗即位,尊為皇太后。明年,以弟佾同中書門下平章 事。神宗立,尊為太皇太后,名宮曰慶壽。帝致極誠孝, 所以承迎娛悅,無所不盡。從行登翫,每先後策掖,后 亦慈愛天至,或退朝稍晚,必自至,屏扆候矚間,親持 膳飲以食帝。外家男子舊毋得入謁。后春秋高,佾亦 老,帝數言宜使入見,輒不許。他日,佾侍帝,帝復為請, 乃許之。因偕詣後閤,少焉,帝先起,若令佾得伸親親 意,后遽曰:「此非汝所當得。」留趣遣出。晚得水疾,侍醫 莫能治。元豐二年冬,疾甚,帝視疾寢門,衣不解帶,旬 日崩,年六十四。帝推恩曹氏,拜佾中書令,進官者四 十餘人。

《度宗楊淑妃傳》:妃選入宮為美人,生建國公昰。宋亡, 昰走溫州,又走福州,眾推為主,冊妃為太后,封弟昺 衛王。昺修容俞氏所生也。至元十四年,大軍圍昰于 海上。明年四月,昰卒,昺代立。十六年春二月,昺投海 死。妃聞之,大慟曰:「我間關忍死者,正為趙氏祭祀,尚 有可望爾。今天命至此,夫復何言!」遂赴海死。其將張 世傑葬之海濱。

《陳彭年傳》:「彭年幼好學,母惟一子,愛之,禁其夜讀書, 彭年篝燈密室,不令母知。」

《王博文傳》:博文字仲明,為開封府判官,丁母憂。始,博 文幼喪父,其母張氏改適韓氏。及博文在朝,謂子無 絕母禮,請得以恩封之。母死,又謂古之為父後者,不 為出母服,以廢宗廟之祭也。今喪者皆祭,無害于行 服。乃請解官持服。然議者以喪而祭為非禮。

《魏仁浦傳》:仁浦字道濟,幼孤貧。母為假黃縑,製暑服。 浦年十三,嘆曰:「為人子不克供養,乃使慈母求貸以 衣我,我能安乎?」因慷慨泣下,辭母詣洛陽,濟河沉衣 中流,誓曰:「不貴達,不復渡此。」

《李筠傳》:筠性雖暴,事母甚孝。每怒,將殺人,母屏風後 呼筠,筠趨至,母曰:「聞將殺人,可免乎?為吾曹增福爾。」 筠遽釋之。

《戚同文傳》「宗翼,上蔡人。篤孝恭謹,負米養母。」

《魏悼王廷美傳》,「克修子叔充,父早世。先是繼母無敘 封法,叔充請于朝,詔從之,遂為定制。」

《漢恭憲王元佐傳》:「允升子宗悌,字元發。所生母早世, 宗悌不識也,聞父婢語平生,輒掩泣。繼得其肖貌,繪 而奉之如生。」

《商恭靖王元份傳》:「宗敏頗涉《書》傳,緣郊恩建請封所 生母范氏。」宗室子得封所生母自宗敏始。

《周恭肅王元儼傳》:元儼事母王德妃孝。妃每有疾,躬 侍藥,晨夕盥潔,焚香以禱,至憂念不食。母喪,哀戚過 人。

《不㠟傳》:不㠟字仁仲,嗣濮王宗暉曾孫也。性篤孝,生 七歲,遭父北遷,每思慕涕泣。長力學,母曹氏止之,答 曰:「君父讎未報,非敢志富貴也。登第時已入仕,法當 超兩秩,請回授其母,母封法止令人。」高宗嘉其志,特 封郡夫人。

《种放傳》:「放字明逸,河南洛陽人也。數兄皆干進,獨放 與母俱隱終南豹林谷之東明峰,結草為廬,僅庇風 雨,以講習為業,從學者眾,得束脩以養母,母亦樂道, 薄滋味。放自稱退士,嘗作傳以述其志。淳化三年,陝 西轉運使宋惟幹言其才行,詔使召之。其母恚曰:『常 勸汝勿聚徒講學,身既隱矣,何用文為。果為人知而 不得安處,我將棄汝,深入窮山矣』。」放稱疾不起,其母 盡取其筆硯焚之,與放轉居窮僻,人跡罕至。太宗嘉 其節,詔京兆賜以緡錢,使養母,不奪其志,有司歲時 存問。咸平元年,母卒,水漿不入口三日,廬於墓側。 《張永德傳》:永德父穎,事晉至安州防禦使。永德生四 歲,母馬氏被出,育於祖母,事繼母劉氏以孝聞。永德 出母後,適安邑劉祚。及永德鎮南陽,祚已卒,迎母歸州,廨起二堂,與繼母並居。劉卒,馬預中參,時年八十 一,太宗勞之,賜冠帔,封莒國太夫人。同母弟劉再思 署「子城使」,於市西里起大第,聚劉族。

《劉溫叟傳》:「溫叟字永齡,父岳,後唐太常卿。溫叟以蔭 為左拾遺內供奉,以母老乞歸就養。少帝即位,拜刑 部郎中,充翰林學士。初岳仕後唐,嘗居內署,至是溫 叟復居斯任。既受命,歸為母壽,候立堂下。須臾聞樂 聲,兩青衣舉箱出庭,奉紫袍兼衣,母命捲簾見溫叟 曰:『此即爾父在禁中日內庫所賜者。溫叟拜受泣下』」, 退開影堂列祭,以文告之。母感愴累日,不忍見溫叟。 溫叟事繼母以孝聞,雖盛暑,非冠帶不敢見。五代以 來,言執禮者,惟溫叟焉。

《蘇易簡傳》:「蜀人何光逢,易簡之執友也。嘗任縣令,坐 賂削籍,流寓京師。會易簡典貢部,光逢代人充試以 取貲,易簡於稠人中屏出之。光逢遂造謗書,斥言朝 廷事,且譏易簡。易簡得其書以聞,逮捕光逢獄,且坐 棄市。易簡以殺光逢非其意,居常怏怏,母薛氏以殺 父執切責之,易簡泣曰:『不謂及此,易簡罪也』。」及易簡 參知政事,召薛氏入禁中,賜冠帔,命坐,問曰:「何以教 子成此令器?」對曰:「幼則束以禮讓,長則教以詩書。」上 顧左右曰:「真孟母也。」易簡性嗜酒,初入翰林,謝日飲 已微醉,餘日多沉湎。上嘗戒約深切,且草書《勸酒》二 章以賜,令對其母讀之。自是每入直不敢飲。及卒,上 曰:「易簡果以酒死,可惜也!」

《李宸妃傳》:妃入宮,為章獻太后侍兒,莊重寡言,真宗 以為司寢。既有娠,從帝臨砌臺,玉釵墜,妃惡之。帝心 卜:「釵完當為男子。」左右取以進,釵果不毀,帝甚喜。已 而生仁宗,封崇陽縣君,後為婉儀。仁宗即位,為順容, 從守永定陵。初,仁宗在襁褓,章獻以為己子,使楊淑 妃保視之。仁宗即位,妃嘿處先朝嬪御中,未嘗自異。 人畏太后,亦無敢言者。終太后世,仁宗不自知為妃 所出也。明道元年,疾革,進位宸妃。薨,年四十六。初,章 獻太后欲以宮人禮治喪於外,丞相呂夷簡奏禮宜 從厚,太后怒曰:「相公欲離間吾母子耶?」夷簡乃請治 喪,用一品禮,殯洪福寺。後章獻太后崩,燕王為仁宗 言:「陛下乃李宸妃所生,妃,死以非命。」仁宗號慟頓毀, 不視朝累日,下哀痛之詔自責。尊宸妃為皇太后,諡 「莊懿。」幸洪福寺祭告,易梓宮,親哭視之。

《徽宗韋賢妃傳》:「妃,開封人,高宗母也。從上皇北遷,建 炎改元,遙尊為宣和皇后。紹興七年,徽宗及鄭皇后 崩聞至,帝號慟,諭輔臣曰:『宣和皇后春秋高,朕思之 不遑寧處。屈己講和,正為此耳』。遙尊為皇太后。帝以 后久未歸,每顰蹙曰:『金人若從朕請,餘皆非所問也』。」 王倫使回,言金人許歸後。未幾,金人遣蕭哲來,亦言 后將歸狀,遂豫作慈壽宮,命莫將、韓恕為奉迎使。十 年,以金人猶未歸后,乃遙上皇太后冊寶于慈寧殿。 是後,生辰、至、朔,皆遙行賀禮。洪皓在燕,求得后書,遣 李微持歸。帝大喜曰:「遣使百軰,不如一書。」遂加微官。 金人遣蕭毅、邢具瞻來議和,帝曰:「朕有天下,而養不 及親,徽宗無及矣。今立誓,信當明言歸我太后,朕不 恥和。不然,朕不憚用兵。」毅等還,帝又語之曰:「太后果 還,自當謹守誓約;如其未也,雖有誓約,徒為虛文。」命 何鑄、曹勛報謝,召至內殿,諭之曰:「朕北望庭闈,無淚 可揮。卿見金主,當曰:『慈親之在上國,一老人耳,在本 國則所繫甚重,以至誠說之,庶彼有感動』。」鑄等至金 國,首以后歸為請。金主曰:「先朝業已如此,豈可輒改?」 勛再三懇請,金主始允鑄等就館。館伴耶律紹文來 言,金主許從所請。洪皓聞之,先遣人來報。鑄等還,具 言其實,遂命參政王次翁為奉逆使。金人遣其臣高 居安、完顏宗賢等扈從以行。十二年四月次燕山,自 東平舟行,由清河至楚州渡淮,命太后弟安樂郡王 韋淵、秦魯國大長公主、吳國長公主逆于道,帝親至 臨平奉迎,普安郡王、宰執、兩省、三衙管軍皆從。帝初 見太后,喜極而泣。八月,至臨安,入居慈寧宮。先是,以 梓宮未還,詔中外輟樂。至是,慶太后壽節,始用樂謁 家廟,親屬遷官,幾二千人。太后還宮,帝侍太后,或至 夜分未去。太后曰:「且休矣,聽朝宜早,恐妨」萬幾。又嘗 謂兩宮給使,宜令通用,不然則有彼我之分,而佞人 間言,易以入也。時皇后未立,太后屢為帝言,帝請降 手書,太后曰:「我但知家事外庭,非所當預。」將行冊命, 承平典禮,悉能記之。帝先意承志,惟恐不及,或一食 稍減,輒不勝憂懼。常戒宮人曰:「太后年已六十,惟優 游無事,起居適意,即壽考康寧,事有所闕,慎毋令太 后知,第來白朕。」十九年,太后年七十,正月朔即宮中 行慶壽禮,親屬各遷官一等。太后微恙,累月不出殿 門,會牡丹盛開,帝入白太后,欣然步至花所,因留宴, 竟日盡歡。翌日,以諭宰執。后苦目疾,募得醫皇甫坦, 治即愈。二十九年,太后壽登八十,復行慶禮,親屬進 官一等。庶「人年九十,宗子女若貢士已上父母年八 十者,悉官封之。九月,得疾,上不視朝,敕輔臣祈禱天 地、宗廟社稷,赦天下,減租稅《張齊賢傳》:「齊賢,曹州人,淳化二年,同中書門下平章 事。齊賢母孫氏年八十餘,封晉國太夫人。每入謁禁 中,上嘆其福壽,有令子多,手詔存問,加賜與,縉紳榮 之。四年十月,命知」定州,以母老不願往。未幾,丁內艱, 水漿不入口者七日。自是日啖粥一器,終喪不食酒 肉蔬果。

《曹光實傳》:「光實遷永平軍節度管內捕盜遊奕使。賊 張忠樂嘗群行攻劫,且恨光實殺其徒黨,率眾數千, 中夜奄至,環其居,鼓譟並進。光實負其母,揮戈突圍 以出,賊眾辟易不敢近。」

《薛奎傳》:奎知益州,成都民婦訟其子不孝,詰之,乃曰: 「貧無以為養。」奎出俸錢與之,戒曰:若復失養,吾不貸 汝矣。其母子遂如初。

《程戡傳》:「戡通判虔州,州人有殺母,暮夜置尸他人之 門,以誣仇者。獄已具,戡獨辨之,正其罪。」

《馮元傳》:元字道宗,七歲方讀《易》,母夜夢異人以紺蓮 華與元吞之,且曰:「善讀此,後必貴顯。」

《楊察傳》:「察幼孤,七歲始能言。母頗知書,常自教之。」 《查道傳》:「道字湛然,休寧人。侍母渡江,奉養以孝聞。母 常病,思鱖羹,方冬苦寒,市之不獲,道泣禱于河,鑿冰 取之,得鱖尺許以饋。又刲臂血寫佛經,母疾尋愈。後 數年,母卒,絕意名宦。」

《司馬池傳》:「池字和中,舉進士,當試殿庭,而報母亡,友 匿其書,池心動,夜不能寐,曰:『吾母素多疾,家豈無有 異乎』?」行至宮城門,徘徊不能入,因語其友,而友止以 母疾告,遂號慟而歸。

《郭稹傳》:「稹字仲微,幼孤,母邊更嫁王氏。既而母亡,稹 解官服喪。知禮院宋郊言稹服喪為過禮。詔下有司 博議,用馮元等奏,聽解官申心喪。」

《賈黯傳》:「黯母陳歸宗繼母史在堂後迎陳歸,二母不 相善,黯能安以事之。」

《劉湜傳》:「湜字子正,以龍圖閣直學士知慶州。湜少賤, 母更嫁營卒,既登第,具袍笏趨舍迎母,里人觀嘆。」 《范仲淹傳》:「仲淹字希文,二歲而孤,母更適長山朱氏, 從其姓名說。少有志操,既知其世家,迺感泣去之。應 天府舉進士第,為廣德軍司理參軍,迎其母歸養。仲 淹性至孝,以母在時方貧,其後雖貴,非賓客不重肉。」 《趙概傳》:「概字叔平,知制誥。郊祀當任子進階爵,乞回 其恩,封母郡太君。宰相謂曰:『君即為學士,擬封不久 矣』。概曰:『母年八十二,願及今拜君,賜以為榮』。乃許之, 遂為例。」

《舒亶傳》:「亶字信道,調臨海尉。民使酒詈逐後母至亶 前,命斬之,不服,即自起斬之,投劾去。王安石當國,聞 而異之,用為審官院主簿。」

《蘇寀傳》:寀為大理詳斷官。民有母改嫁而死,既葬,輒 盜其柩歸祔,法當死。寀曰:「子取母祔父,豈與發冢取 財等。請而生之。」

《李載傳》:「載字伯熙,性篤孝,侍母病不解帶,至病亟不 能食。載亦不食。母知之,為強食。」

《賈逵傳》:「逵遷西染院使、嘉州刺史、秦鳳路鈐轄。初,逵 少孤,厚賂繼父,得其母奉以歸。至是,以母老辭,不許, 而賜母冠帔。」

《賈易傳》:「易字明叔,無為人。七歲而孤,母彭以紡績自 給,日與易十錢,使從學,易不忍使一錢,每浹旬輒復 歸之。年踰冠,中進士甲科。」

《高登傳》:「登字彥先。事其母至孝。舟行至封康間。阻風。 方念無以奉晨膳,忽有白魚躍于前。」

《柳約傳》:「約字元禮,天性至孝。母病甚,泣禱于天,願損 壽以益親壽。母尋愈,約竟先母兩月卒。」

《呂端傳》:李繼遷擾西鄙,保安軍奏獲其母。至是太宗 欲誅之,以寇準居樞密副使,獨召與謀。準退,過相幕, 端疑謀大事,邀謂準曰:「『上戒君勿言于端乎?」準曰:「否』。 端曰:『邊鄙常事,端不必與知。若軍國大計,端備位宰 相,不可不知也』。」準遂告其故,端曰:「何以處之?」準曰:「『欲 斬于保安軍北門外,以戒凶逆』。端曰:『必若此,非計之 得也,願少緩之』。」端將覆奏,入曰:「昔項羽得太公,欲烹 之,高祖曰:『願分我一杯羹』。夫舉大事不顧其親,況繼 遷悖逆之人乎?陛下今日殺之,明日繼遷可擒乎?若 其不然,徒結怨讎,愈堅其叛心耳。」太宗曰:「然則何如?」 端曰:「以臣之愚,宜置于延州,使善養視之,以招來。繼 遷雖不能即降,終可以繫其心。而母死生之命在我 矣。」太宗撫髀稱善曰:「微卿幾誤我事。」即用其策。其母 後病死延州,繼遷尋亦死。繼遷子竟納款請命,端之 力也。

《岳飛傳》:飛生未彌月,河決內,黃水暴至,母姚抱飛坐 甕中,衝濤及岸得免,人異之。飛至孝,母留河北,遣人 求訪迎歸。母有痼疾,藥餌必親。母卒,水漿不入口者 三日。

《韓肖冑傳》:「肖冑字似夫,充通問使,將行,母語之曰:『汝 家世受國恩,當受命即行,勿以我老為念』。」帝稱為賢 母,封榮國夫人。肖冑事母以孝聞《邊光範傳》:光範字子儀,性至孝,母病疽,光範常吮之。 《李穆傳》:穆字孟雍,性至孝,母嘗臥疾,每動止轉側,皆 親自扶掖,乃稱母意。後穆坐秦王事屬吏,其子惟簡 紿祖母以穆奉詔,鞫獄臺中,及責授為省郎,還家亦 不以白母。每隔日陽為入直,即訪親友,或游僧寺免 歸。暨于牽復,母終弗之知。及居喪思慕,以至滅。 《郭廷謂傳》:廷謂字信臣,性恭謹,事母以孝聞,未嘗不 束帶立侍。

《王榮傳》:「榮,定州人,為定州行營都部署。榮麤率所為 不中理,侵取官地蒔蔬,吝惜公錢,不以勞將士。且母 老不迎養,供給甚薄。太宗聞而怒曰:『忠臣出于孝子 之門。榮事親若此,竄逐之餘,兇行弗悛。豈可復置左 右,效晉帝養成張彥澤邪。即詔罷督責』。」

《鄒浩傳》:浩字志完,除諫官,恐貽親憂,欲固辭。母張氏 曰:「汝能報國,無愧于公論,吾顧何憂。」及浩兩謫嶺表, 母不易初意。

《任諒傳》:諒九歲而孤,舅欲奪母志,諒挽衣泣曰:「豈有 為人子不能養其親者乎。」母為感動而止。

《洪擬傳》:「擬字成季,自海州還居鎮江。趙萬叛兵逼郡, 守臣趙子崧戰敗遁去,擬挾母出避,遇賊至,欲兵之, 擬曰:『死無所避,願勿驚老母。賊舍之,他賊又至,臨以 刃,擬指其母曰:『此吾母也,幸勿怖之』』。」賊又舍去。 《陳堯佐傳》:堯佐父省華,母馮氏,性嚴。堯叟事親孝謹, 怡聲侍側,不敢以貴自處。家本富,祿賜且厚,馮氏不 許諸子事華侈。舊制,登樞近者,母妻即封郡夫人。堯 叟以父在朝,母止從父封,遂以妻封表讓于母,朝廷 援制不許。父既卒,帝欲褒封其母,以問王旦,旦曰:「雖 私門禮制未闋,公朝降命,亦無嫌也。」乃封上黨郡太 夫人,進封滕國。年八十餘無恙,後堯叟數年卒。 《蘇軾傳》:軾生十年,父洵游學四方,母程氏親授以書, 聞古今成敗,輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》,慨然 太息。軾請曰:「軾若為滂母,許之否乎?」程氏曰:「汝能為 滂,吾顧不能為滂母耶?」

《章誼傳》:「誼字宜叟,席益薦誼使金,帝曰:『誼亦母老,朕 當自諭之』。」誼聞命,略無難色,戒其家人勿使母知。將 行,告母曰:「是行不數月即歸,大似往年太學謁告時 爾。」及還,母竟不知其使金也。

《孫侔傳》:「侔字少述,早孤,事母盡孝,志於祿養,故屢舉 進士。及母病革,自誓終身不求仕。」

《王柟傳》:柟字汝良。祖倫使北死,孝宗訪求其孫之未 祿者三人官之,柟其一也,假右司郎中,使持書北行。 柟歸白其母,母曰:「而祖以忠死國,故恩及子孫。汝其 勉旃,毋以吾老為念。」

《李南公傳》:南公字楚老,鄭州人。知長沙縣,有嫠婦攜 兒以嫁。七年,兒族取兒婦謂非前子,訟於官。南公問 兒年族,曰:「『九歲』。婦曰:七歲。」問其齒,曰去年毀矣。南公 曰:「男八歲而齔,尚何爭?命歸兒族。」

《韓琦傳》:琦輔立英宗,門人親客或從容語及定策事, 琦必正色曰:「此仁宗聖德神斷,為天下計,皇太后內 助之力,臣子何與焉。」英宗暴得疾,太后垂簾聽政,帝 疾甚,舉措或改常度,遇宦官尤少恩,左右多不悅者, 乃共為讒間,兩宮遂成隙。琦與歐陽修奏事簾前,太 后嗚咽流涕,具道所以。琦曰:「此病固爾,病已必不然。 子疾,母可不容之乎?」修亦委曲進言,太后意稍和,久 之而罷。後數日,琦獨見上,上曰:「太后待我無恩。」對曰: 「自古聖帝明王不為少矣,然獨稱舜為大孝,豈其餘 盡不孝邪?父母慈愛而子孝,此常事,不足道。惟父母 不慈而子不失孝,乃為可稱。但恐陛下事之未至爾, 父母豈有不慈者哉?」帝大感悟。及疾愈,琦請乘輿,因 禱雨,具素服以出,人情乃安。太后還政。

《劉安世傳》:「安世字器之,儀狀魁碩,音吐如鐘。初除諫 官未拜命,入白母曰:『朝廷不以安世不肖,使在言路。 倘居其官,須明目張膽,以身任責,脫有觸忤,禍譴立 至,主上方以孝治天下。若以老母辭,當可免』。母曰:不 然。吾聞諫官為天子諍臣,汝父平生欲為之而弗得, 汝幸居此地,當捐身以報國恩。正得罪流放,無問遠 近,吾當從汝所之。」于是受命。

《江萬里傳》:「萬里字子遠,遷侍御史,未及拜,萬里器望 清峻,論議風采,傾動一時,帝眷注尤厚,嘗丐祠省母 疾,不許,屬弟萬頃奉母歸南康。旋以母病聞,萬里不 俟報馳歸,至祁門得訃。而議者謂萬里母死祕不奔 喪,反挾妾媵自隨。於是側目萬里者,相與騰謗,萬里 無以自解,坐是閒廢者十有二年。」

《李定傳》:「定字資深,拜太子中允。御史陳薦疏,定頃為 涇縣主簿,聞庶母仇氏死,匿不為服。詔下江東、淮浙 轉運使問狀,奏云:『定嘗以父年老,求歸侍養,不云持 所生母服』。定自辯立實不知為仇所生,故疑不敢服, 而以侍養解官。曾公亮謂定當追行服,安石力主之, 改為崇政殿說書。公論惡之,不孝之名遂著。」

《孫唐卿傳》:唐卿通判陜州,于吏事若素習。民有母再 適人而死,及葬其父,恨母之不得祔,盜母之喪而同葬之,有司論以法。唐卿時權府事,乃曰:是知有孝而 不知有法爾。乃釋之以聞。

《賈黃中傳》:「黃中字媧民,參知政事,太宗召見其母王 氏,命坐,謂曰:『教子如是,真孟母矣』。作詩以賜之,頒賜 甚厚,黃中畏慎過甚,中書政事頗留不決,罷知襄州。 上言母老,乞留京,改知澶州。辭日,上因謂侍臣曰:『朕 嘗念其母有賢德,七十餘年未覺老,每與之語,甚明 敏。黃中終日憂畏,必先其母老矣』。因目參知政事蘇」 易簡曰:「易簡之母亦如之。自古賢母不可多得。」易簡 前謝曰:「陛下以孝治天下,獎及人親,臣實何人,膺茲 榮遇!」至道初,黃中遘疾,詔令歸闕,既居內閣,甚以為 慰。二年,以疾卒,年五十六。其母尚無恙,卒如上言,贈 禮部尚書。上聞其素貧,別賜錢三十萬。既葬,其母,入 謝,又賜白金三百兩。上謂之曰:「勿以諸孫為念,朕當 不忘也。」

《劉潛傳》:「潛字仲方,知蓬萊縣,代還,過鄆州,方與曼卿 飲,聞母暴疾,亟歸。母死,潛一慟遂絕,其妻復撫潛大 號而死。時人傷之曰:『子死于孝,妻死于義』。」

《折德扆傳》:「德扆子御卿,淳化五年拜永安節度使。契 丹入寇,御卿大敗之于子河汊。歲餘,御卿被病,德威 諜知之,率眾來侵,以報子河汊之役。御卿力疾出戰, 德威聞其至,不敢進。會疾甚,其母密遣人召歸御卿 曰:『世受國恩,邊寇未滅,御卿罪也。今臨敵棄士卒自 便,不可死于軍中,乃其分也。為白太夫人:無念我,忠 孝豈兩全』。」言訖泣下。翊日卒。

《程迥傳》:「迥知隆興府進賢縣,省符下知平江府王佐, 決陳長年輒私賣田,其從子愬有司十有八年,母魚 氏年七十,坐獄廷辨,按法追正,令候母死服闋日理 為己分,令天下郡縣視此為法。迥為議曰:『天下之人, 孰無母慈子若孫,宜定省溫凊,不宜有私財也。在律, 別籍者有禁,異財者有禁。當報牒之初,縣令杖而遣』」 之,使聽命於其母可矣,何稽滯遍愬有司而達於登 聞院乎?《春秋穀梁傳》注曰:「臣無訟君之道,為衛侯鄭 與元咺發論也。」夫諸侯之于命大夫猶若此,子孫之 于母,乃使坐獄以對吏,愛其親者,聞之不覺泣涕之 橫集也。按令文:分財產,謂祖父母、父母服闋已前所 有者。然則母在,子孫不得有私財,借使其母一朝盡 費,其子孫亦不得違教令也。既使歸于其母,其日前 所費,乃卑幼輒用尊長物,法須五年尊長告乃為理。 何至豫期母死,又開他日爭訟之端也。抑亦安知不 令之子孫不死于母之前乎?守令者,民之師帥,政教 之所由出。誠宜正守令不職之愆,與子孫不孝之罪, 以敬天下之為人母者。

《高宗吳皇后傳》:「后,開封人,被選入宮,與張氏並為婉 儀,尋詔立為皇后。初,伯琮以宗子召入宮,命張氏育 之。后時為才人,亦請得育一子。於是得伯玖,更名璩。 中外議頗籍籍。張氏卒,併育於后,后視之無間。伯琮 性恭儉,喜讀書,帝與后皆愛之,封普安郡王。后常語 帝曰:『普安,其天日之表也』。帝與決,立為皇子。」

《趙葵傳》:「葵知滁州,與金人對境,母疾,謁告省侍不得, 刲股雜藥以寄之。母卒,葵求解官,不許,不得已,卒哭, 復視事。淳祐二年,進大學士,知潭州,湖南安撫使,改 福州。三年,葬其母,乞追服終制,不允。葵上疏曰:移忠 為孝,臣子之通誼;教孝求忠,君父之至仁。忠孝一原, 並行不悖。故曰:忠臣以事其君,孝子以事其親,其本 一也。臣不佞,戒謹持循,惟恐失墜。往歲叨當事任,服 在戎行,偕同氣以率先,冒萬死而不顧,捐軀戡難,效 命守封,是以孝事君之充也。陛下昭示顯揚,優崇寵 數,使為人子者感恩,為人親者知勸矣。臣昨於草土, 被命起家,勉從權制,先國家之急而後親喪也。今釋 位去官,已追服居廬,乞從彝制。」又不許。再上疏曰:「臣 昔者奉詔討逆,適丁家難,閔然哀疚之中,命以驅馳 之事,移孝為忠,所不敢辭,是臣常先國家之急而效 臣子之義矣。親恩不報,寖踰一紀,食稻衣錦,俯仰增 愧。且臣業已追衰麻之制,伸苫塊之哀,負土成墳,倚 廬待盡,喪事有進而無退,固不應數月而除也。」及命 提舉洞霄宮,不拜。

《黃介傳》:「介字剛中。德祐元年,北兵至,介堅守而死,妻 劉被掠,子用中逃,得不死。及壯,求母四方,逾十年,得 于京師以歸,州里稱為黃孝子云。」

《李靚傳》:「靚字彥和,幼孤,母督之學,不肯卒業。母詰之, 辭曰:『國家遭靖康之變,㝢縣雲擾,士當捐軀為國戡 大憝,安能呫囁章句間,效淺丈夫哉』。」

《劉清之傳》:「清之字子澄。母不逮養,每展閱手澤,涕泗 交頤。」

《真德秀傳》:「德秀四歲受書,過目成誦。十五而孤,母吳 氏力貧教之。」

《包恢傳》:「恢知隆興府兼江西轉運,有母愬子者,年月 後,狀作疏字。恢疑之,呼其子至,泣不言。及得其情,母 孀居,與僧通,惡其子諫,以不孝坐之,狀則僧為之也。 因責子侍養,跬步不離,僧無由至母,乃託夫諱日入寺作佛事,以籠盛衣帛,因納僧於內以歸。恢知之,使 人要之,置籠公庫。逾旬,吏報籠中臭達於外,恢命沈」 於江。語其子曰:「為汝除此害矣。」

《李昊傳》:「昊字穹佐,自言唐相紳之後。祖乾祐,建州刺 史。父羔,容管從事。昊生於關中,幼遇唐末之亂,隨父 避地至奉天。值昭宗遷洛,岐軍攻破奉天,父及弟妹 皆為亂兵所殺。是時年十三,獨得免,遂流寓新平十 數年。會劉知俊領岐軍圍州城,昊踰城出,為候騎所 得。知俊與語,甚器之,寘於門下,以其女妻之。知俊歸」 蜀,偽署遂州武信軍節度,以昊為從事。王建使知俊 出師,令昊主留務。會建殺知俊,昊亦罷職。王衍襲偽 位,授彭州導江令,歷中書舍人、翰林學士。岐軍之難, 昊母獨無恙。至是十九年,昊仕獨顯達,乃遣心膂張 金、王彥間道迎其母,昊請告境上奉迎,衍賜以金勒 名馬。昊至青泥嶺見母,母撫昊首號慟,哀感行路。 《楊文仲傳》:文仲字時發,七歲而孤,母胡年二十有八, 守節自誓,教養諸子。文仲既冠,以《春秋》貢,其母喜曰: 「汝家至汝三世,以是經收效矣。」

《尹焞傳》:「焞字彥明,少師事程頤,常應舉,發策有誅。元 祐諸臣議焞曰:『噫尚可以干祿乎哉』。不對而出告頤 曰:『焞不復應進士舉矣』。頤曰:『子有母在』。焞歸告其母 陳,母曰:『吾知汝以善養,不知汝以祿養』。頤聞之曰:『賢 哉母也。於是終身不就舉』。」

《陳淳傳》:淳字安卿,性孝。母疾亟,號泣於天,乞以身代。 《周堯卿傳》:堯卿字子俞,年十二喪父,憂戚如成人,見 母則抑情忍哀,不欲傷其意。母知而異之,謂族人曰: 「是兒愛我如此,多知孝養矣。」卒能如母之言。及母喪, 倚廬三年,席薪枕塊,雖疾病,不飲酒食肉。既葬,慈烏 百數,㘅土集隴上,人以為孝感所致。 《趙與懽傳》:與懽知安吉州,有嫠媼一子以不孝告,留 之郡廳,日為饌,俾親饋,晨昏以禮。未周月,母子如初。 《葉夢鼎傳》:咸淳三年,夢鼎為參知政事,利州轉運使 王价嘗以言去,言非其罪也。四川制置司已辟參議, 及死,其子愬求遺澤。至是,夢鼎明其無罪,似道以為 恩不己出,罷省部吏數人,榜其姓名於朝。夢鼎怒曰: 「我斷不為陳自強!」即求去。似道之母讓似道曰:「葉丞 相安於家食,未嘗希進,汝強與以相印,今乃牽制至 此。若不從吾言,吾不食矣。」似道曰:「為官不得不如此。」 《蘇慶文傳》:慶文,夏縣人。母少寡。慶文懼其妻不能敬 事,每戒之曰:「汝事吾母少不謹,必逐汝妻奉教。母得 安其室終身。」

《馬廷鸞傳》:「廷鸞字翔仲,本灼之子,繼灼兄光後。甘貧 力學。既冠,里人聘為童子師。遇有酒食饌,則念母藜 藿不給,為之食不下咽。」

《胡穎傳》:「穎字叔獻,父𤩰,娶趙方弟雍之女二子,長曰 顯,有拳勇,以材武入官。穎自幼風神秀異,機警不常, 成童即能背誦諸經,中童子科,復從兄學弓馬,母不 許,曰:『汝家世儒業,不可復爾也』。遂感勵苦學,尤長于 春秋,性不喜邪佞,尤惡言神異。衡州有靈祠,吏民夙 所畏事,穎撤之,作來諗堂,奉母居之。」

《歐陽守道傳》:「守道少孤貧力學,里人聘為子弟師。主 人瞷其每食舍肉,密歸遺母,為設二器馳送,乃肯肉 食。鄰媼兒無不嘆息。」

《史次秦傳》:「次秦,眉山人,及進士第。吳曦叛,招次秦甚 遽,次秦遷延固避,偽知大安軍郭鵬飛迫之行,乃以 石灰桐油塗兩目,末生附子傅之,比至目益腫。次秦 母年高而賢,聞次秦為曦所招,即命家人以疾篤馳 報,且曰:『恐病不足以取信,以訃聞可也』。曦乃聽還。」 《朱壽昌傳》:「壽昌字康叔,父巽。壽昌知廣德軍。壽昌母 劉」氏,巽妾也。巽守京兆,劉氏方娠而出,壽昌生數歲, 始歸父家。母子不相聞五十年,行四方求之,不置飲 食,罕御酒肉,言輒流涕。用浮屠法灼背燒頂,刺血書 佛經,力所可致,無不為者。熙寧初,與家人辭訣,棄官 入秦,曰:「不見母,吾不反矣。」遂得之於同州。劉時年七 十餘矣,嫁党氏有數子,悉迎以歸。京兆錢明逸以其 事聞,詔還就官,由是以孝聞天下,自王安石、蘇頌、蘇 軾以下,士大夫爭為詩美之。壽昌以養母故,求通判 河中府。數歲母卒,壽昌居喪幾喪明。既葬,有白烏集 墓上,拊同母弟妹益篤。

《彭瑜傳》:「瑜字君玉,吉之安福人。熙寧間,失其母。瑜朝 夕焚香祈天,願知母所在。如是十餘年。俄有人言其 母為泰和倪氏婦,瑜竟迎以歸。」

《趙伯深傳》:「伯深字逢原,父子佪,宣和間為棣州兵官 屬,會兵取燕子佪,被檄往塞上,伯深時尚幼,與其母 張留居棣州。既而金人渡河,伯深母子相失。子佪亦 隔絕,建炎二年,始得南歸。子佪卒,伯深尋訪其母三 十餘年。一旦聞在瀘南,伯深徒步入蜀,間關累年。紹 興二十一年,乃得其母,相持號泣,哀感行路。曾慥在」 夔州,賦詩以美其事

《陳文龍傳》:「文龍字君貴。益王稱制於福州,文龍參知 政事。已而大軍入廣,建寧、泉、福皆降。王剛中徇興化林華導兵至城下,通判曹澄孫開門降,執文龍與其 家人至軍中,欲降之,不屈,左右陵挫之,文龍指其腹 曰:『此皆節義文章也,可相逼耶』?強之,卒不屈,乃械繫 送杭州。文龍去興化,即不食,至杭餓死。其母繫福州」 尼寺中,病甚,無醫藥,左右視之泣下。母曰:「吾與吾兒 同死,又何恨哉!」亦死。眾嘆曰:「有斯母,宜有是兒!」為收 葬之。

《陳思道傳》:「思道,江陰人。喪父,事母兄以孝悌聞。鬻醯 市側,以給晨夕,買物不酬價,如所索與之。母病,衣不 解帶者數月,雙目瘡爛,飲食隨母多少。洎母喪,水漿 不入口七日。既葬,結廬墓側,日夜悲慟。咸平元年,知 軍上其事,詔賜束帛,旌其門。」

《陳宗傳》:宗,永嘉人。年十六,母蔡病篤,刲股為餌,病愈。 已而復病不救,宗一慟而絕。郡守陸德輿云:「陳宗自 毀其體,哀慟傷生,雖非孝道之正,而能為人所難為 之事,亦天性之至。」官為合葬,榜曰「陳孝子墓。」

《侯義傳》:「義,應天府楚丘人,貧無產,傭田以事母。里人 有葬其親而遽返者,義母過其冢,泣謂義曰:『我死其 若是乎。義乃感激自誓而不欲言,但慰其母曰:『勿悲, 義必不爾。咸平中母卒,義力自辦葬,不掩墳壙,晝則 負土築墳,夜則慟哭柩側,妻子困匱不給,田主曹氏 哀憐之,資以餱糧。踰年,墳間瓜異蔕,木連理,又有巨 蛇遶其側,不暴物,野鴿飛而不去。嘗遇盜劫其衣服, 既而知是義物,悉還之』』。」

《顧忻傳》:「忻,泰州泰興人。十歲喪父,以母病,葷辛不入 口者十載。雞初鳴,具冠帶率妻子詣母之室,問其所 欲,如此五十年,未嘗離母左右。母老,目不能睹物,忻 日夜號泣祈天,刺血寫佛經數卷。母目忽明,燭下能 縫衽,九十餘無疾而終。」

又有杭州仁和人李瓊,以鬻繒為業,事母孝,夜常十 餘起省母。母喜食時新,瓊百方求市,得必十倍酬其 直。

《朱泰傳》:「泰,湖州武康人,家貧,鬻薪養母,常適數十里 外,易甘旨以奉母。泰服食麤糲,戒妻子常候母色。一 日雞初鳴入山,及明憩于山足,遇虎搏攫,負之而去, 泰已瞑眩,行百餘步,忽稍醒,厲聲曰:『虎為暴食我,所 恨母無託爾』。虎忽棄泰于地,走不顧,如人疾驅狀。泰 匍匐而歸,母扶持以泣,泰亦彊舉動,不踰月如故。鄉」 里聞其孝感,率金帛遺之。里人目為《朱虎殘》。

《李璘傳》:「雍熙中,有京兆鄠縣民甄婆兒母劉,與同里 人董知政忿競,知政擊殺劉氏,婆兒始十歲,妹方襁 褓,託鄰人張氏乳養。婆兒避讎徙居赦村。後數年,稍 長大,念母為知政所殺,又念其妹寄張氏,與兄課兒 同詣張氏求見妺,張氏拒之不得,見婆兒憤怒悲泣, 謂兄曰:『我母為人所殺,妹流寄他姓,大讎不報,何用 生為』!」時方寒食,具酒殽詣母墳慟哭,歸取條桑斧置 袖中,往見知政。知政方與小兒戲,婆兒出其後,以斧 斫其腦殺之。有司以其事上請,太宗嘉其能復母讎, 特貸焉。

《劉孝忠傳》:「孝忠,并州太原人。母病經三年,孝忠割股 肉,斷左乳以食母。母病心痛劇,孝忠燃火掌中,代母 受痛,母尋愈。後數歲,母死,孝忠傭為富家奴,得錢以 葬,富家知其孝行,養為己子。」

《呂昇傳》:「冀州南宮人王翰,母喪明,翰自抉右目睛補 之,母目明如故。」

《易延慶傳》:「延慶父贇卒,服闋,延慶以母老,稱疾不就 官。母卒,從槁殯數年,延慶出為大理寺丞,嘗司建安 市征,及母葬有期,私歸營葬,掩壙而返。知軍扈繼昇 言其擅,去職,坐免所居官,復廬墓側數年。母平生嗜 栗,延慶樹二栗,墓側二樹連理。蘇易簡、朱台符為贊 美之。」

《董道明傳》:「道明,蔡州褒信人。母死出葬,道明潛匿墓 中,人瘞之。經三日,家人發冢取之。道明無恙,終身廬 于墓側。」

《郭琮傳》:「琮,台州黃巖人。幼喪父,事母極恭順。娶妻有 子,移居母室。凡母之所欲,必親奉之。居常不過中食, 絕飲酒茹葷者三十年,以祈母壽。母年百歲,耳目不 衰,飲食不減,鄉里異之。至道三年,詔書存恤孝悌,鄉 老陳贊率同里四十人狀琮事于轉運使以聞,有詔 旌表門閭,除其徭役。明年,母無疾而終。琮哀號幾乎」 滅性,鄉閭率金帛以助葬。

《謝枋得妻李氏傳》:枋得母桂氏尤賢達,自枋得逋播, 婦與孫幽遠方,處之泰然,無一怨語。人問之,曰:「義所 當然也。」人稱為賢母云。

《王氏傳》:「王氏,利州路提舉常平司幹辦公事劉當可 之母也,紹興三年,就養興元。大元兵破蜀,提刑龐授 檄當可詣行司議事,當可捧檄白母,王氏毅然勉之 曰:『汝食君祿,豈可辭難。當可行,大元軍屠興元,王氏 義不辱,大罵投江而死。其婦杜氏及婢僕五人,咸及 于難。當可聞變,奔赴江滸,得母喪以歸。詔贈和義郡 太夫人曾氏婦《晏傳》:「晏,汀州寧化人。夫死,守幼子不嫁。紹定 間,寇破寧化縣,令佐俱逃。將樂縣宰黃垺,令土豪王 萬全、王倫結約諸砦以拒賊。晏首助兵給糧,多所殺 獲。賊忿其敗,結集愈眾,諸砦不能禦。晏乃依黃牛山 傍,自為一砦。一日,賊遣數十人來索婦女金帛,晏召 其田丁諭曰:『汝曹衣食我家。賊求婦女,意實在我。汝 念主母,各當用命,不勝即殺我』。」因解首飾悉與田丁, 田丁感激思奮。晏自槌鼓,使諸婢鳴金,以作其勇。賊 復退敗。鄰鄉知其可依,挈家依黃牛山避難甚眾。有 不能自給者,晏悉以家糧助之。於是聚眾日廣,復與 倫、萬全共措置,析黃牛山為五砦,選少壯為義丁,有 急則互相應援,以為犄角。賊屢攻弗克,所活老幼數 萬人。知南劍州陳韡遣人遺以金帛,晏悉散給其下, 又遺楮幣以勞五砦之義丁,且借補其子,名其砦曰 「萬安。」事聞,詔特封晏為恭人,仍賜冠帔,其子特與補 承信郎。

《聞見前錄》:寇萊公既貴,因得月俸置堂上,有老媼泣 曰:「太夫人捐館時,家貧,欲絹一匹作衣衾,不可得,不 及公之今日也。」公聞之大慟,故居家儉素,所臥青帷, 二十年不易。

默記楊宣懿察之母甚能文,而教子以義方,少不中 禮,輒扑之。察省試房心為《明堂賦》,榜發,科第二人。報 者至,其母睡未起,聞之大怒,轉面向壁曰:「此兒辱我 如此,乃為人所壓邪!」及察歸,亦久不與語。其年廷對, 宣懿果魁天下。

《小學外篇》:「呂榮公名希哲,字原明,申國正獻公之長 子。申國夫人性嚴有法,雖甚愛公,然教公事事循蹈 規矩。甫十歲,祁寒暑雨,侍立終日,不命之坐,不敢坐 也。日必冠帶以見長者。平居雖甚熱,在父母長者之 側,不得去巾襪縳褲,衣服唯謹行步,出入無得入茶 肆酒肆。市井里巷之語,鄭衛之音,未嘗一經于耳。不 正之書,非禮之色,未嘗一接于目。」申國夫人教訓如 此之嚴,故公德器成就,大異眾人。

《澠水燕談錄》:宋陳堯咨善射,號小由基。及守荊南回, 母馮夫人問曰:「汝為郡有何異政?」堯咨曰:「『每以弓矢 為樂』。母曰:『汝父教汝以忠孝輔國家,今汝不務行仁 化,而專務一夫之舅,豈汝父志邪』?」杖之,碎其金魚。 《老學菴筆記》:任元受事母盡孝,母老多疾病,未嘗離 左右。元受自言老母有疾,其得疾之由,或以飲食,或 以燥濕,或以語話稍多,或以憂喜稍過,盡言皆朝暮 候之,無毫髮之差。五臟六腑中,盡皆洞見曲折,不待 切脈而知,故用藥必效,雖名醫不逮。張魏公作都督, 欲辟之入幕,元受力辭曰:「盡言方養親,使得一神丹 可以長年,必持以遺老母,不以獻公也。況能捨母而 與公軍事耶?」魏公太息而許之。

《後山談叢》:邑子寇定,疽發於腦,每呼其母,自敘平生 不孝與悌,則痛可忍,若有使之者。又召其弟,教以「勿 效我也。」

《記聞錄》:「寇萊公少時,不脩小節,頗愛鷹犬。太夫人性 嚴,每不勝怒,舉秤錘投之,中足流血,由是折節從學。 及貴,母已亡,每捫其瘡痕,輒哭云。」

《齊東野語》:穆陵初年,嘗於上元日清燕殿排當,恭請 恭聖太后。既而燒煙火於庭,有所謂地老鼠者,徑至 大母聖座下,大母為之驚惶,拂衣徑起,意頗疑怒,為 之罷宴。穆陵恐甚,不自安,遂將排辦巨璫陳詢盡監 繫聽命。𥟖明,穆陵至陳朝謝罪,且言內臣排辦不謹, 取自行遣。恭聖笑曰:「終不成他特地來驚我,想是誤 耳,可以赦罪。」於是子母如初焉。

隆國黃夫人,湖州德清縣人。初入魏峻叔,高宗既出 復歸李仁本,媵其女以入榮邸。時嗣王與芮苦無子, 一幸而得男,是為度宗。然自處極謙抑,雖驟貴盛,每 遇邸第親戚,至不敢坐,常以「嬭子」自稱,人亦以此名 之。或者有「魏嬭子」之謗,其實不然也。

秦齊國夫人胡氏,賈涉濟川以制置。少日,舟過龜溪, 見婦人浣衣者,偶聘之,因至其家。問夫何在,曰:「未歸。」 語稍洽,調之曰:「肯相從乎?」欣然唯命。及夫還,扣之,亦 無難色,遂攜以歸。既而生似道,未幾,去嫁為民妻,似 道少長,始奉以歸。性極嚴毅,似道畏之。當景定、咸淳 間,屢入禁中,隆國至同寢處,恩寵甚渥,年至八十有 三,上方賜祕器及冰腦各五百兩,賻銀絹四千兩,疋 命中使護葬,師漕供費。凡兩輟朝,賜諡「柔正」,又賜功 德寺及田六千畝,可謂盛極矣。

王宣子尚書母葬山陰獅子塢,為盜所發。時宣子為 吏部員外郎,其弟公袞待次烏江尉,居鄉物色得之, 乃本村無賴嵇泗德者所為,遂聞于官,具服其罪,止 從徒斷,黥隸他州。公袞不勝悲憤。時猶拘留鈐轄司, 公袞遂誘守卒飲之以酒,皆大醉,因手斷賊首,朝復 提之,自歸有司。宣子亟以狀白堂,納官以贖弟罪。事 下給、舍議。時楊椿元老為給事,張孝祥、安國兼舍人, 書《議狀》曰:「復讎義也。夫讎可復,則天下之人將交讎 而不止,於是聖人為法以制之。當誅也,吾為爾誅之;當刑也,吾為爾刑之。以爾之讎麗吾之法,於是凡為 人子而讎於父母者不敢復,而惟法之聽。何也?法行 則復讎之義在焉故也。今夫佐公袞」之母,既葬而暴 其骨,是僇尸也。父母之讎,孰大於是?佐公袞得賊而 輒殺之,義也,而莫之敢也,以為有法焉。《律》曰:「發冢開 棺者,絞。」二子之母遺骸,散逸於故藏之外,則賊之死 無疑矣。賊誠死,則二子之讎亦報。此佐公袞所以不 敢殺之,於其始獲而必歸之吏也。獄成而吏出之,使 賊陽陽出入閭巷,與「齊民等。夫父母之讎,不共戴天 者也。」二子之始不敢殺也,蓋不敢以私義故亂法。今 獄已成矣,法不當死,二子殺之,罪也。法當死而吏廢 法,則地下之辱,沈痛鬱結,終莫之伸。為之子者,尚安 得自比於人也哉?佐有官守,則公袞之殺,是賊協於 義而宜於法者也。《春秋》之義復讎。公袞起儒生,尪羸 如不「勝衣。當殺賊時,奴隸皆驚走,賊以死捍,公袞得 不死,適耳。且此賊掘冢至十數,嘗敗而不死,今又敗 焉,而又不死,則其為惡,必侈於前。公袞之殺之也,豈 特直王氏之冤而已哉!椿等謂公袞復讎之義可嘉; 公袞殺掘冢法應死之人為無罪;納官贖弟之請當 不許;故縱失刑,有司之罰,宜如律。」詔給、舍議是。其後 公袞于乾道間為敕令所刪定官,一日登對,孝宗顧 問左右曰:「是非手斬發冢賊者乎?」意頗喜之。未幾,除 左司。公袞為人癯甚,王龜齡嘗贈詩有云「貌若尪羸 中甚武」者,蓋紀實也。

吳季謙愈,初為鄂州邑尉,常獲刦盜,訊之,則昔年有 某郡倅者,江行遇盜殺人,其妻有色,盜脅之曰:「汝能 從我乎?」妻曰:「汝能從我,則我亦從汝,否則殺我。」盜問 故,曰:「吾事夫若干年,今至此已矣,無可言者。僅有一 兒,才數月,吾欲浮之江中,幸而有育之者,庶其有遺 種,吾然後從汝,無悔。」盜許之。乃以黑漆團合盛此兒, 藉以文褓,且置銀二片其旁,使隨流去,如是十餘年。 一日,盜至鄂,艤舟挾其家至某寺設供,至一僧房庋 間,黑合在焉。一見識之,驚絕幾倒,因曰:「吾疾作,姑小 憩於此,毋撓我。」乘間密問僧:「何從得此合?」僧言:「某年 月日得於水濱,有嬰兒及白金在焉。吾收育之,為求 乳食,今在此年長矣。」呼視之,酷肖其父,乃為僧言始 末,且言:「在某所能為。我聞之有司,密捕之,可以為功 受賞,吾冤亦釋矣。」僧為報尉,一掩獲之,遂取其子以 歸,季謙用是改秩。

《國老談苑》:曹璨,彬之子也。為節度使,其母一日閱宅 庫,見積錢數千緡,召璨指而示曰:「先侍中履歷中外, 未嘗有此積聚,可知汝不及父遠矣。」

《歸田錄》:富丞相弼入中書,時年五十二,太夫人在堂 康強。後三年,太夫人薨,有司議贈卹之典,云「無見任 宰相丁憂例。」是歲三月十七日春宴,百司已具。前一 夕有旨,「富某母喪在殯,特罷宴。」此事亦前世未有。 《蟹譜》:初,杭俗嗜蟼蟆,而鄙食蟹。時有農夫田彥升者, 家於半道,幼性至孝,其母嗜蟹,彥升慮其鄰比闚笑, 常遠市干蘇、湖間熟之,以布囊負歸。俄而楊行密將 田頵兵暴至,鄉人皆竄避於山谷,糧道不接,或多餒 死,獨彥升挈囊負母,竟以解免。時人以為純孝之報 焉。

《酒譜·益部傳》曰:楊子拒妻劉泰璞,貞懿達禮。子元宗 醉歸舍,劉十日不見諸弟,謝過,乃責之曰:「汝沈荒不 敬,何以帥先諸弟?」

《青箱雜記》:楊文公為執政所忌,母病謁告,不俟朝旨, 徑歸韓城,與弟倚居,踰年不調。公有啟謝朝中親友 曰:「介推母子,願歸綿上之田;伯夷弟兄,甘受首陽之 餓。」後除知汝州,而希旨言事者攻擊不已,公又有啟 與親友曰:「已擠溝壑,猶下石而弗休;方困蒺藜,尚關 弓而相射。」

《東坡志林》:「蔡延慶所生母亡,不為服久矣。聞李定不 服所生母,為臺所彈,乃乞追服。」乃知蟹匡蟬緌,不獨 成人之弟也。

《厚德錄》:張忠定公視事退後,有一廳子熟睡,公詰之: 「汝家有甚事?」對曰:「母久病,兄為客未歸。」訪之,果然。公 翌日差場務一名給之,且曰:「吾廳上有敢睡者邪?此 必心極幽懣使之然爾。」故憫之。

《清波雜志》:蔡京在相位,偶在告未出,有某氏先在兩 家各生一子,後二子入從,爭欲迎母歸養,未知適從 事。至朝廷,執政無所處,持以白京,京曰:「此亦何難,第 問其母,願歸何處,一言遂決。」

《癸辛雜識》:寶慶丙戌,莆陽境內小民張氏至孝,家貧 養母。嘗有所適,歸而母亡,張追慕不已,既祥而不除, 欲喪之終其身。太守楊叔昉聞而哀之,賜以錢酒,且 書其門曰:「何必讀書,只此便是讀書;何必為學,只此 便是為學。」

《宣政雜錄》:宣和年,都下趙倚年十二,隨母嫁里中田 生。生勇多力,母每遭毒手,積六年,倚每見母被陵辱, 即勸母歸,母終無意。一日倚病,母遭叱詈,倚病中憤 鬱,因力遣母出買藥。時田生尚寢,倚乃闔戶持刀殺田生,連十餘下,以力弱不能中要害,而田亦宛轉血 中。鄰人排闥入,倚曰:「吾母以身歸田生。」執爨具飯,乳 子澣衣,勤勞旦夕,而未嘗得田生一善言:為人子者, 得不痛心?恨吾病甚,不能力斷其首。即以刀付邏卒, 束手就執。既行,猶回視諸人曰:「好視吾母行。」人皆為 之泣。下獄,審其孝,亦為讞上。上哀其誠,止從杖而編 置焉。

《因話錄》:王穉川調官京師,母老留鼎州,久不歸侍。嘗 閱貴人歌舞,有詩云:「畫堂玉佩縈雲響,不及桃源款 乃歌。」黃山谷和韻諷之云:「慈母每占烏鵲喜,家人應 賦扊扅歌。」可謂盡朋友責善之道。山谷至孝,奉母安 康,君至為親滌溺器,未嘗頃刻不供子職。

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