欽定古今圖書集成/明倫彙編/皇極典/第141卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第一百四十一卷

欽定古今圖書集成明倫彙編皇極典

　第一百四十一卷目錄

　帝紀部彙考一百三十五

　　明三

　　太祖三

皇極典第一百四十一卷

帝紀部彙考一百三十五

明三

太祖本紀三

按《名山藏典謨記》：「洪武八年正月，增祀功臣華雲龍 等百八人於雞籠山廟。上曰：『吾在民間，目擊鰥寡孤 獨饑寒困踣之徒，常自厭生，亂離遇此，此心惻然，誓 清四海，以同家安。若天下民有一失所，非惟代天之 工不盡，亦昧朕初志。郡縣，其訪求無告者，給屋舍衣 食。山陽縣民父得罪當杖，請代。上曰：『朕為孝子屈法 勵天下。釋之』』。」丙子，月食。命天下立社學二月。命雜犯 死罪者免死輸作終身；徒流罪限年輸作；官吏受贓 及雜犯死罪當罷職役者，謫鳳陽屯種；民犯流罪者， 鳳陽輸作一年，然後屯種。御製《資世通訓》成其文曰： 「朕幼家貧，親老無資求師，兄弟力畎畝間，更入緇流， 昧聖賢道。然當時善人之言，彼雖不教，我嘗聽之。」忽 遇群雄並起，命如履冰，不數年間，獲眾保身。又數年， 眾廣大興，以統天下。時乃尋儒問道，微知其理，日攻 詢訪，博采志人，中積群言，加以比較，其言當者，非斯 人自能，乃上古哲人之善行。上古哲王，道與天同，是 以能統寰宇之大，負教民之重。今朕匪才薄德，乃握 乾符而代理，宵晝弗「寧。念古有聖經賢傳，立意深長， 為先儒註釋，繁詞愈愚後學，特總確論，託謁者評之， 述厥直意，利今後人。有謁者來見，謂朕曰：『元君否政， 豪傑競生，民不保命。今群雄盡糜君主，億兆政令，可 得聞乎』？」朕曰：「罔知。」謁者曰：「堯舜之道其觀之乎？」曰：「觀 其道何如？」曰「儉，曰素，曰勤，曰敬，曰祀，曰戎，曰親，曰內， 曰外，曰孝、曰慈、曰信、曰仁、曰智、曰勇、曰嚴、曰愛、曰以 時。」謁者曰：「請細名之」曰：「夫儉勿過用，物素不華，所居 勤者，晝夜不忘，於事不息。於當為也敬則不遑暇食 以措諸安。祀謹百神之祭戎乃張皇六師以禦敵侮。 親則親九族。內曰內宮，分定而不紊。外曰外政，內庭 不以干孝。孝於父母慈，慈於為父信，信於始終不變 仁，仁於良善不罪智，智於無道可誅勇，勇於當為者 為嚴，嚴於威儀以正百官，愛愛民如子以時者使民 不奪之。」謁者曰：「備矣，何謂罔知？」曰：「聖人之道也。朕欲 倣之」，欲妄相博，苦志以戰，猶未得退。朕謂謁者曰：「爾 士耳，亦學帝王之政耶？」曰：「士學帝王政者，欲為帝王 師也。臣年七十有五矣，壯不逢君，老矣乎！空懷之，自 謂卒世無可陳。上帝垂福，得逢陛下，臣雖衰朽，尚欲 為陛下思之。五荒不可作，微行可絕游，是臣所以為 陛下思也。」朕謂謁者曰：嘗聞歷代之臣，多始無終者 何？曰：非仁不終，非忠不終，非知三報一祀者不終。何 謂仁？仁愛於善人及萬物。何謂忠？竭己以奉君。何謂 三報？一祀三報。一曰報君。格君之非，美君之政，助君 以仁，此報君也。二曰報親。孝奉父母，溫凊甘旨，勤敬 不怠，懇切幾諫，沒身而不陷父母，此報親也。三曰報 民。天生民，無主必亂，故生君主之君，設百官助理之 民，恐有眾暴寡，強凌弱，所以樂供稅於君。君得稅而 分給百官，特高其位而祿其家，使公正於朝堂。若果 受斯職，行斯道，證民以是非，問民以疾苦，則福壽無 窮，此報民也。一祀曰祀鬼神也。臣受職於外，君托以 其方隅，事無有不可舉。當欲政令興，鬼神祀何但樂 其身而充其腹，忘其所祀，民苦不憂，是神人所共怒 也。故夫有一於此，不得其死。朕謂謁者曰：「世有烝民， 多貧而不富，多罪而不寧，累化而不從，奈何？」謁者曰： 「有自來矣：父母生其身，國王育其命。民愚失所報，鬼 神折磨之，是有貧罪不寧之患，終世而不免。」朕曰：「民 人父母保養之，君何有哉？」曰：「父母所養身，君所養命。」 「何謂君養命？王綱振而強暴息。父母妻子，各得性命， 所有家資，能保守之，毋敢有盜，毋敢有殺。是謂非君 民不可得活。愚民不知所以，役而不赴，賦而不共，甚 有誹謗，因此獲貧獲罪，不得寧也。」朕曰：「方今亦有富 而頑、貧而良者，鬼神何不顯報之？」曰：「陰法遲而不漏， 陽憲速而有逃，非身即子，不可免者。」朕曰：「民生而事 父母，朝出必告，暮歸必見，歸必告吉凶，使父母樂無 疑。或有不道，諫之以正。若是孝子也，其能親親鄰鄰 者堅守其義，若是者，卒世而不貧。」何也？六親九族鄰 里之中，必有富者。人能富，不嫌貧，他日子孫或貧，親 鄰必養之，是為不貧。若見饑寒下賤，能不欺侮，又給 衣食，其將大昌。見親鄰有財，其人愚，若詐而取，若欺 而盜，竊者鬼神禍焉。若生子而教不為非，有女則教以善，事夫為人夫，教妻以柔；為人妻，「諫夫以良為人 弟兄。所言是從之言，不是則諫之。處朋友，見善者習 之，見惡者去之，豈不志人者歟？朕謂謁者曰：『士能矣， 有不得位者何』？謁者曰：『古今稱能士者，名而已，非識 時務，安得位焉？若夫尹出有莘，說起版築，望來磻溪， 甯戚扣角，百里奚牧牛，諸葛亮耕南陽，此皆善士賢 人也』。」曰：「數賢者未得位，則何事？」曰：「有志於為造，趨艱 難而求日用，別是非以蓄其衷，未嘗忘所操，棄所慮。」 曰：「何施而可？」曰：「在格物之至精，慮人事之過熟。將大 矣哉，安得不為君用！若夫不識時務者，聽世俗之諛 譽，咬文嚼字，以妨後學，詢及行事，茫然矣，徒高談而 闊論。若是則君安用之？」朕謂謁者曰：「農勞矣，有足食 而不足食者何？」謁者曰：「有勤有惰，日出而作，日入而 歸，因地而耕，以時而種，勤除稂莠，以時收之。儉用不 奢，酷暑無午，嚴寒不爐，忘身措工，身絕奢侈，厚奉父 母，誠信親鄰，聞王令而不違，此勤農也。天地鑒禾，苗 茂於斯，順昌而歲登。日出而眠，日在而歸。不察地利， 失時而種。稂莠怠除，時至無收，微得不足，身用過之 父母，薄奉親鄰，誠失聞王令不畏，此惰農也。天地鑒， 禾苗不成，於斯否昌。雖通天下之豐年，穀乃不登。朕 謂謁者曰：『工巧矣，不能昌其家，云何』？」謁者曰：「雖伎精 小人而已，又無高見遠識，而正己曰：『小人矣。見識正 己，又安用之』？」曰：「貴者工其貴，賤者工其賤，依國命以 施巧，無知者不得犯分，此正己者也。今也不審國所 命，富貴貧賤所合得，僭侈踰制，主者欲之，伎藝者從 之，行與主者兩亡其身，家不昌乎哉！」朕謂謁者曰：「商 纖矣，不能昌其家云何？」謁者曰：「重利無厭，詐取者甚 多，兩平者間有鬼神鑒見，所以或貧加於詐，或富加 於兩平者，或又貧者富，富者貧，蓋各彼心之不同。貧 者獲富，以其革詐而用誠；富者貧之，因棄兩平而尚 詐。若用兩平，利本俱長，且無禍矣。」朕謂謁者曰：「古者 四民，今有僧道，加此二流，民業六矣。」既終其身，果佛 僊歟？抑罪愆歟？曰：「皆有之。」曰：「何為而達佛與僊？何為 而受罪與愆？」曰：「去貪嗔而不妄想，閉真陽而密靈神， 其為僧也佛，其為道也僊。貪嗔妄想放真陽，張靈神， 墮落彌深，永劫尚苦。」曰：「縱未達佛與僊，有罪深者乎？」 曰：「本性不悟，久處其中，罪一也。家貧親老，終無歸養， 罪二也。道不成，絕後嗣，罪三也。酒色，罪四也。」曰：「可使 無乎？」曰：「不可。」曰：「何故？」曰：「益王綱而利良善，凶頑是化， 世所不知其功。以其理道之幽微，王臣無憎愛。其教 或憎或愛，皆非王臣之所為。若烝，民樂從者世道昌， 王臣仁矣。」朕謂謁者曰：「世人愚多賢少云何？」曰：「父母 蠢而愚其子夫何故？」曰：「幼不師人，所以子愚。」曰：「愚有 幾？」曰：「有七：一曰不知理，二曰不孝，三曰不知恥，四曰 非理傷人，五曰賊，六曰妖，七曰癡。」曰：「愚癡異乎？」曰：愚 者不知古聖之理，其初未必與俱生。癡因愚久，當為 不為，不當為而「為，非寒暑所侵，患五臟者也。」朕謂謁 者曰：「有父母不賢不愚，子無師而乃仁和六親，孝父 母，弟於兄，信朋友，睦四鄰，農者勤農，士者博，精於人 事，其源云何？」曰：父母不賢不愚，淳心之人也。雖不外 張，內必有理。其子不見師，必父母為之以自訓。或子 能詢眾，雖無常師，聽眾所長，積之於心，甚於一師之 「學。夫一師之學，一人之見也。聽眾所長，不博精歟。」朕 謂謁者曰：「曩者天下安樂矣，何故小民群然趨凶，擅 倡號首，初皆雄猛，不數年月，如冰日雪湯，是則云何？」 謁者曰：「愚昧之徒，自古有之，往往被殺，久之又生。云 何不學昧理，與小人處？奸頑積心，是為無道之君禍， 是為新興之君福。秦之陳勝、吳廣，漢之黃巾張角，隋 之宋子賢，唐之王懷古，宋之王，則皆不得死，可不戒 歟！」謁者謂朕曰：「世有民禍者。」曰：「何謂民禍？」曰：「如一村 有百家，一城有萬家，或千家，其間若有一男子一婦 人，或造妖言，或作頑奸，或為強盜，或為小賊，此民禍 也。」朕謂謁者曰：「自為自禍，何及於民？」曰：「彼或誣指鄰 里良民，或鄰里良民被貪官污吏詐而挾之，輕則糜 費空家，甚者喪身，如此之人，可得昌乎？」曰：「罪之又罪， 禍之又禍，且安得命？嗚呼！天之鑒人，可不畏邪！願陛 下明政刑以蒞之。」謁者謂朕曰：「世有民福者。」曰：「何謂 民福？」曰：「如一村一城，或千萬家，為鄰中有一男子一 婦人，父母有教，當身有德，家道昌，百事順，鄰里。若有 頑愚，幾壞，事將作惡者，能先知之，隨教而改，往往如 是。一村一城，人被其教，終無禍及，此民福也。」曰：「如此 之人，可終世及子孫巨富乎？」曰：「上天鑒之，福之又福， 其將大昌。願陛下修教化以廣之。」三月，造寶錢鈔。計 田均工役。命皇太子祭皇陵。選國子生分教北方諸 郡廟張巡、許遠于歸德州。《洪武正韻》成。

〈注〉先是，上諭召翰林侍講學士樂韶鳳、宋濂等曰：「韻學起於江左，殊失正音。有獨用當併為通用者，如東、冬、清、青之屬。有一韻當析為二韻者，如虞、模、麻、遮之屬。若斯之類，不可枚舉。卿等廣詢刊定之。」至是書成，敕宋濂為序。

四月辛卯，上幸中都。丁巳，還京。五月，初，上擇國子生年少聰敏者讀書文華、武英二堂，謂之小秀才。至是， 並命為御史。七月己未朔，日有食之。詔百官聞父喪 者，不待報即解官。命李文忠為征鹵左副將軍，顧時 為左副副將軍，整搠軍馬於北平。十月，上謂中書省 臣曰：「古人立賢無方。《孟子》曰：『有恆產者有恆心』。今郡 縣富民多有素行端潔，通達時務者，有司審擇之。」遂 命戶部第民租之上者，下其姓名，諸道訪覈以聞。命 太子、諸王出游中都，以講武事。是年，劉基卒。

九年正月丙辰朔，取有罪官吏謫鳳陽屯田者五百 餘人，命中書量用之。三月，詔曰：「朕建都江左，于今九 年。西征燉煌，北討沙漠，需軍甲仗，皆資山、陜。且外有 轉運之艱，而內有秦、晉二府宮殿之役，民勞未息，比 稽儲蓄，已有餘矣。夏秋稅糧，其盡蠲之。河南、福建、江 浙、北平、湖廣及直隸、揚、淮安、池、安慶、徽亦與豁免。」五 月，以宮殿匠作有乘危負重不幸死者，令工部給槥 櫝，國子生送致其家，賜鈔以葬，蠲其家徭役三年，復 為文遣祭之。六月，改行中書省為承宣布政使司。重 建奉先殿成。七月癸丑朔，日有食之。八月，遣視歷代 帝王陵寢，禁樵牧。百步內設守陵戶二人，摧崩者封 培之，三年一遣祭。諸郡邑所祀忠臣烈士祠宇不治 者時葺焉。分遣國子生修岳鎮海瀆祠宇，賜巾衣靴 襪，所至齋沐行事。九月諭大將軍徐達曰：「七月火星 犯上將，八月金星又犯之。占云：當有奸人刺客隂謀， 事當謹備。可遍諭諸將，雖左右將校，勿令相近。故元 閹宦尤宜防之。」賜福建參政魏鑑、瞿莊璽書曰：「朕觀 自古天下治亂，在君臣能馭與不能馭耳。君者馭臣， 臣者馭吏。夫胥吏小人，何預治亂？吏詐則蠹政，政墮 則民不安，故亂繇此成。朕欲上官馭吏，禮而嚴之法， 奈何貪官？動為下持，莫敢誰何。」丞相奏：「福建兩參政 致極刑於一姦吏，朕聞當哉。唯仁人能好能惡。故往 諭爾，尚終始能其官。」閏九月，詔曰：「《欽天監報》：『五星紊 度，日月相刑，靜居自咎，唯冀臣民，直言朕過。於戲！惟 忠且仁，能鑑斯道』。」十月，新太廟成，詔諸王練兵於鳳 陽。十一月，上與侍臣論及古女寵、宦官、外戚、權臣、藩 鎮、敵國之禍，因曰：「人君不惑聲色，宮闈禁嚴，貴賤有 體，恩不掩義，則無女寵禍。不牽私愛，裁以至公，則無 外戚禍。掃除供給，不假兵權，則無宦寺禍。上下相維， 小大相制，防壅蔽，謹下移，則無權臣禍。修武備，謹邊 防，則無敵國禍。」靖江王守謙之國。乙未，月食而暈。十 二月，頒《建言格式》，序之曰：「嗚呼！為君難，為臣不易，茹 太素是也。朕見災異萬端，特布臣民，許言朕過。既出 逾月，藩臣上書者，山東布政使吳印、參政宋善、閻鈍， 山東按察副使余奎、海州」學正曾秉正，崇信知縣潘 卣，監察御史孫化，海寧縣丞方仲容，福山縣丞徐謙， 山東布政使司簡較傅奎，黃巖縣丞徐季清，安吉衛 軍丘紱，守禦莊浪指揮僉事李景，山西分教國學生 余懋，台州府民鄭士利一十五人，准其言者，印、善、鈍、 奎、秉正、化、奎、景八人，不可行者六人，卣、仲容、謙、季清、 紱、懋假公「營私而罪者，一人鄭士利。」是後近臣刑部 主事茹太素上書萬七千言，言五事，朕命中書郎中 敏立誦之，至六千三百七十言，言不當，朕怒朴之。次 日中夜，朕臥榻上令人復誦，直至萬六千五百言，方 有五事。言僅五百餘而已，而四事可施行。吁，難哉！上 書陳言者，未嘗不為君，君亦常反責臣以難。為臣不 易，至斯而見。故立上書《陳言，式》其繁文過式者罪之。 命大都督府同知沐英馳傳詣闕。陝西至熙河問民 疾苦。上謂中書省臣曰：「元末選法淹弊，選人久守乏 資，則糊口卜醫，使賢者喪所守。今亦聞久客空乏。其 自今選後皆予道里費，有司差品給舟車送之，著為 令。」敕兵部臣曰：「天下衛所軍士，皆四方之人，月給足 自支而已。死亡棺斂曷所出，自今予槥葬之，著為令。」 十年三月，詔官員亡故者，免其家徭役三年，子孫才 可任者聽赴京。敕國子監助教錢宰曰：「爾積學訓士， 士方有矜式，引年而歸，朕甚念焉。」特授文林郎、國子 博士致仕。尚師表一鄉，開誘後進，不愧古者鄉大夫。 上與翰林諸臣論日月五星之行，皆以蔡氏左旋之 說為對。上曰：「天左旋，日月五星右旋，蓋《二十八宿經》 也。附天體而不動。日月五星，緯乎天者也。朕自起兵 以來，與善推步者仰觀天象，二十三年矣。嘗於清夜 指一宿為主，太陰居是宿之西，相去丈許，盡一夜，太 陰漸過而東矣。繇此觀之，蓋右旋也。歷家亦嘗論焉。」 五月，誅戶部主事趙乾之稽賑者，曰：「荊、蘄水，朕寢食 不安。乾坐視民，死不在念。」有內侍以久事內廷，泛言 及朝政，即日斥還鄉，終身不齒。六月，令天下臣民言 事，得實封直達御前。命中外政事先啟皇太子，然後 奏聞，曰「使練政。」七月，初置通政使司，以曾秉正為通 政使。八月，屋圜丘為大祀殿，而將合祭焉。改建社稷 於闕右，亦定合祭禮。九月，上謂侍臣曰：「荒君怠主，莫 不藉口無為，孰知無逸乃逸？不則帝舜何曰倦勤，大 禹何曰惜陰，文王何曰不遑食。朕未旦臨朝，晡後還 宮，夜披衣數起，仰觀天象，一星失次，即為憂惕。量度民事，次第筆記，待旦發遣。非不欲暫安，惟祗畏天命。 恐群臣以天下無事，便欲逸樂。股肱既惰，元首叢脞， 故言及此。」十月，觀心亭成，召學士宋濂曰：「人心出入， 操存實難。朕罔敢暇逸，如井中魚，雖不越範圍，未免 跳躑。茲有事天地廟社之日，於此致齋，庶幾凝神體 道，上契沖漠。將事之時，對越在天，卿為朕記之。傳示 來裔，咸知朕志，俾弗懈愈虔。」封都督沐英為西平侯。 上曰：「十月乙卯，熒惑犯輿鬼。占云：『主冢宰凶，貴人下 獄死，不爾則大災。上帝好生，故愛德人而象之。特敕 中書，使諸大臣知改愆省過焉』。」制賜百官公田，以供 祿俸。十一月，改作大內宮殿成，上悅其不侈，謂侍臣 曰：「朕夙夜慮驕盈，凡有興作，量度再三，不獲已乃為， 亦未嘗敢侈。皇后宮中，亦能儉以率下，躬服浣濯，皆 非矯飾，實恐傷民財殄天物。」皆對曰：「善。」上曰：「爾等歲 祿有限，日費無窮，儻或過度，侵牟剝削，皆原於此。須 體朕懷，與共寶之。」丁亥，冬至，始合祀天地于南郊大 祀殿。己丑，月食。江夏侯周德興有罪，當下獄，特赦之。 召諭將相大臣曰：「昔廖永忠犯罪，屢宥不悛，又復僭 侈，朕甚惜焉。朕祭祀之時，一心奏格，及遣爾輩，輒多 私利慢神。國家宮室之外，未嘗築一臺榭，汝輩私取 材木，自廣結搆。念昔相從，皆赦不治。夫法度者，朝廷 所以一天下也，為功臣詘之再三，難矣。智人君子，既 自守法，又能訓子孫，是以爵位傳無窮。」十二月乙巳 朔，日有食之。命諸司啟事東宮者，二三大臣參決，然 後以奏。更定外官九年為任。諭來朝按察司官曰：「爾 等膺秩受祿，民隱未盡，知恤非恥。歟新制考績必待 九年，其各還司，慎乃憲度，毋玩民事而干天紀。後能 復見，朕則為奉職矣。」

十一年正月，冊皇子椿為蜀王，柏為德王，桂為豫王， 楧為漢王，植為衛王。改封吳王，橚為周王。進封中山 侯湯和為信國公。徵天下布政使司官及各府知府 為三等：稱職無過者，賜坐宴；有過稱職者，宴不坐；有 過不稱職不預宴，立於門宴者出，乃退。命庶官有材 能者，不次擢之。始製牙牌，給文武朝臣。四月，安東、沐 陽二縣，有野鬼數百，夜持炬遣致牲醴，而敕問之曰： 「有元之亂，民死莫計，爾豈無主，欲人祀歟？親屬永隔， 有遺恨歟？訖於非命，冤未伸歟？有司怠恭，怒之積歟？ 朕於正直之鬼，未嘗缺祭。非所當祭，則不敢佞。爾宜 福其當福，而禍其當禍者，勿驚動吾民。」建《皇陵碑》。

「洪武十一年夏四月，命江陰侯吳良督工新造皇堂。予時秉鑑窺形，但見蒼顏皓首，忽思往日之艱辛。況《皇陵碑記》皆儒臣粉飾之文，恐不足為後世子孫戒。特述艱難，明昌運，俾世代見之。」 其辭曰：「昔我父皇，寓居是方，農業艱辛，朝夕徬徨。俄爾天災流行，眷屬罹殃。皇考終於六十有四，皇妣五十有九而亡。孟兄先」 死，合家守喪。田主德不我顧，呼叱昂昂。既不與地，鄰里惆悵。忽伊兄之慷慨，惠此黃壤。殯無棺槨，被體惡裳。浮掩三尺，奠何肴漿。既葬之後，家道惶惶。仲兄少弱，生計不張。孟嫂攜幼，東歸故鄉。值天無雨，遺蝗騰翔。里人缺食，草木為糧。予乃何有，心驚若狂。乃與兄計，如何是常？「兄云去此，各度凶荒。兄為我哭，我為兄傷，皇天白日，泣斷心腸。兄弟異路，哀動遙蒼。汪氏老母，為我籌量，遣子相送，備醴馨香，空門禮佛，出入僧房。居未兩月，寺主封倉。眾各為計，雲水飄颺。我何作為，百無所長，依親自辱，仰天茫茫，既非可倚，侶影相將，突朝煙而急進，暮投古寺以趨蹌。仰穹崖崔嵬而倚碧，聽猿啼夜月而凄涼。魂悠悠而覓父母無有，志落魄而佒佯。」 西風鶴唳，俄淅瀝以飛霜。身如蓬，逐風而不止，心滾滾乎沸湯，一浮雲乎三載。年方二十而彊。時乃長淮盜起，民生攘攘，於是思親之心昭著，日遙盻乎家邦。已而既歸，仍復業於於皇。住方三載，而又雄者跳梁，初起汝潁，次及鳳陽之南廂。未幾，陷城深高，城隍拒守不去，號令彰彰。友人寄書云：「趨降既憂且懼，無可籌詳。傍有覺者，將欲聲揚。當此之際，迫迫而無已，試與智者相商。」 乃告之曰：「果束手以待罪，亦奪臂而相戕。知者為我畫計，且禱陰以默。」 相如其言往卜去守之何祥？神乃陰陰乎有警，其氣郁郁乎洋洋，卜逃卜守則不吉，將就凶而不妨。即起趨降而附城，幾被無知而創。少頃獲釋，身體安康。從愚朝暮，日日戎行。元兵討罪，將十湯湯。一攫不得，再攫再驤。移營易壘，旌旗相望。已而解去，棄戈與鎗。予脫旅隊，馭馬控韁。出遊南土，氣舒而光。倡農夫以入伍，事業是匡。不逾月而眾集，赤幟蔽野而盈岡。率度清流，戍守滁陽。思親詢舊，終日慨慷。知「仲姊已逝，獨存駙馬與甥雙。駙馬引兒來我棲，外甥見舅如見娘。此時孟嫂亦有知，攜兒挈女皆從傍。次兄已歿又數載，獨遺寡婦野持筐。」 因兵南北，生計忙忙，一時會聚如再生。牽衣訴昔以難當。於是家有眷屬，外練兵鋼。群雄並驅，飲食不遑，暫戍和州。東渡大江，《首撫姑熟禮》。

儀是尚。遂定建業，四守關防。礪兵秣馬，靜看頡頏。群雄自為乎聲教戈矛，天下鏗鏘。元綱不振乎彼世祖之法，豪傑何有乎良方。予乃張皇六師，飛旗角亢。勇者效力，智者贊襄。親征荊楚，將平湖湘。三苗盡服，廣海入疆。命大將軍東平乎吳越，齊、魯耀乎旌幢；西有乎伊洛崤函，地險河湟。入元都而市不易肆，虎臣露鋒刃而燦若星鋩。已而長驅乎井陘，河山之內外，民庶咸仰。關中即定，市巷笙簧。元菟樂浪以歸版籍，南藩十有三國而來王。倚金陵而定鼎，託虎踞而儀鳳凰。天塹星高而月輝滄海，鍾山鎮嶽而巒接乎銀潢。欲厚陵之微葬，卜者乃曰「不可」 ，而地且臧。於是祀事之禮已定，每精潔乎烝嘗。惟劬勞罔極之恩難報，勒石銘於皇堂。世世承運而務德，必彷彿於殷商。淚筆以述難諭，嗣以撫昌。稽首再拜，願時時而來饗。

五月丙戌，月食。存問蘇、松、嘉、湖民之被水災者，戶賜 米十石，免其逋賦。元嗣君愛猷識理達臘殂，六月，遣 祭之曰：「當宋末造，中原豪傑固非一人。君祖宗起沙 漠而遂有之，及君父子垂衣，何期失焉？朕托身緇流， 又何期得之？天也。嗚呼！曩者因君與群臣之固志，是 用鄰好不修，我不敢多使進。比聞君長往，念昔元孫， 安忍不帝。行人致奠，唯靈如在。」八月，詔曰：「與王定亂， 肇福天下，唯思民之勞。先朕率兵渡江，姑熟、金陵、京 畿、宣城、廣德、徽州、長興、安吉、宜興、江陰，相次版圖，六 州四縣，久勞於前，朕不忘於我子孫。今年秋糧，特盡 蠲免。」敕李善長等曰：「卿等董大祀殿工有日矣，善撫 梓人，速成之來日，實朕父母劬勞辰，勿離作所而慢 重事。」十一月，以西番屢寇邊，命西平侯沐英為征西 將軍，率都督僉事藍玉、王弼往征。癸未，月食，賜布政 使魏鑑、臧哲、徐中，前知府李亨米及鈔。敕曰：「卿等守 服，朕未嘗忘也。恐艱日給，特賜家用。服滿來朝，共圖 至理。」弛蘇、松、嘉、湖、杭五府漁課。

十二年正月，始以是月合祀天地於大祀殿，先齋三 日。風和日煖，夜升壇，澄霽尤甚。上大悅。祀成，敕曰：「有 國先祀，禮起聖王，所以有周旋上下，稽首鞠躬，或進 或退，獻牲致帛，酹酒奉羞，甚慇懃矣。先敬後怠，亦人 情也。禮繁時久，必至褻焉。孔子不觀既灌而往者也。 朕周旋神所，十有一年，慮恐不誠，更社稷而合祀之， 既神乃歡。今合祀天地，上下欣悅，若不令儒臣紀而 文之，何以知上帝皇祗來歆來饗，福及黔黎者也？」命 征西將軍沐英移兵討洮州諸番之叛服不常者。詔 丁憂官在任三年之上無贓犯者，月如品級予半俸； 在任三年者，如品級予全俸三月，以養其廉。著為令。 命國子生居京師久，有父母俱存，或「父母亡，伯叔父 母存者，歸省人賜衣一襲、鈔五錠為道費。其父母或 祖父母、伯叔父母存者，賜帛二匹。」二月，敕曰：「雨雪經 旬，嚴凝切骨。朕思微時此際，衣單食薄，艱苦特甚。今 重居襲裘，猶覺寒體，京城孤老，不知作何度日爾中 書下府尹三等，給鹽，以十觔上，毋稽如敕。」三月，敕諭 國子師生曰：「師也者，模範其志，竭胸中所有，發世之 良能，不隱而訓。昔仲尼入周廟，閱《三緘》於西階，戒妄 言者也。如其法巽，何嘗禁拘？國子學正李思迪、馬懿， 朕日召同遊，望時開朕，乃非有所問，終日不語。遣侍 東宮，亦復如之。或因傍言問及，不過就他人言以對， 畢後未嘗效誠。此深其所學祕而務獨善者耶？故敕 師徒」，必達模範之所以。敕曰：「朕暇中觀幼儒，權官人， 讀書少解，作字無法，束手閒目，一日一日而已。嗚呼！ 光隂不待人逸也。自幼漸壯，自壯漸老，自老漸衰，從 衰至歿，終無立行名身之道矣。朕給之紙筆，令日講 《四書》一章，先儒古文一篇，明日皆來。其先儒古文，多 以韓柳將至，朕聽觀問難，尋行數墨者有之，粗知大 意者有之，尋行數墨，是愚夫也。粗知大意，不究精也。 夫土木之功，非勞人則弗成，既成無益，是害民也。柳 子厚之兄司牧邕州，搆亭馬退山巔，斯逸樂也。柳子 不規，乃詠亭美。夫令是山突然倚天，酋然插淵，巖深 谷迥，日旭霞飛，亦神僊之宅，於民何利？」予見馬退山 《茅亭記》，文之無益也。幼學「亦以將至，空逾日月，此其 一端，可不戒哉！」四月，敕李文忠、沐英曰：「四月庚申，日 交暈，在秦分主戰鬥。己未，太白見東方。甲子，順行而 西，西征大利。宜順時追擊番寇。」諭吏部曰：「朕思創業 以來，文武群臣宣力效勞，皆天之賜。今多年高，宜令 致仕，樂其壽考。秩三品以上者仍舊，四品以下各陞 一等，給之」敕誥，以示寵章。六月，命東宮傅藻等纂《春 秋本末》，類分列國，附《左氏傳》之後。首周，次魯，先晉、齊， 後吳、楚。八月，敕宋國公馮勝曰：「命爾督建周王宮室， 聞將以九月興工。夫。中原之民，所恃二麥，此其播種 時。」敕至，放還之。十月戊寅，月食。十一月，封仇成安慶 侯，藍玉永昌侯，張龍鳳翔侯，吳復安陸侯，金朝興宣 德侯，曹興懷遠侯，葉昇靖寧侯，曹震景川侯，張溫會 寧侯，周武雄武侯，王弼定遠侯。十二月，命中書禮部

曰：「在昔聖賢耳聰目明，日究方寸，乾乾不息，無不及

也。猶特設無上之誠，謀鬼神以決興。《書》不云乎：『七稽

疑，擇建立，斯用卜筮者也』。今尚缺斯官。爾中書禮部 下諸布政司廣訪之，而朕將驗用之。」貶右丞相汪廣 洋於海南道，賜敕曰：《諭怠政》。丞相汪朝宗雖相從之 久，初事軍中，有問則頗言是非，不即默不舉。兩入臺 省，公政不謀，民瘼不究，坐居終歲，興造未嘗出視，工 役微鉅，有問莫答。所在祀神，略不涉心。自居太宰之 位，並無點督之勤，公事唯從他官剖決，進退人才，並 無一名可記。昔「命助文正於江西，雖不能匡惡，自當 明其不善，何自幽隱，以致禍生？與楊憲同署中書，又 匿不言奸狀？觀爾為也，君之利害乃坐視之，民之興 除莫知所計。安享大祿，無忠無功，追斬其首，用示柔 奸肆侮之臣。爾自舒心量己，以歸冥冥。」敕曰：「朕觀《孟 子對》尚志，所以志也。謂人處世同隊，斯常民也，故超」 出之。所以超者，去諸不善，行眾所善，猶謂尋常必求 諸無上，以斯之為尚。朕設官分治，但見官吏懷私，賄 賂公行，不知身名之重，祿俸之優，以殺其身。《書》不云 乎：「人心惟危，道心惟微。」道之說也，日行月紀，終身不 忘。匡君之政，兼善之德，崇功廣業，務欲出超。行斯數 者，其身名世，其家厚祿。故昔聖賢以為無上，以為其 積似薄，其達似遲，小人見也。今茲官吏舞文弄法，紊 亂條章，何有孟氏教？故爾敕諭。敕遼東守將潘敬、葉 旺曰：「聞高麗屬國龍州土官鄭白等率男婦求附，可 盡卻之。夫人情莫不安土重遷，豈有舍桑梓求居異 鄉者。中國初寧，爾與東方接境，慎勿妄開小釁，使得 藉口搆患。」是時天下博學老成之士，皆應詔至京師。 十三年正月，中書左丞相胡惟庸、御史大夫陳寧伏 誅，黨與皆連坐，故學士宋濂在坐中安置之茂州。遂 罷，設丞相，任六部，改大都督府為五軍都督府，分理 事務。自是奸臣貪吏，益嚴誅責。命吏部選官，以北平、 山東、西陝、河南、四川之人，用於浙江、江西、湖廣、直隸、 浙江、「江西、湖廣直隸之人，用於北平；山東、西陝、河南、 四川、廣東西、福建、廣東、西、福建之人，用於山東、西陝、 河南、四川。考覆不稱，及為事罷降者，不分南北，悉於 廣東、西、福建汀州、江西龍南、安遠、湖廣郴州之地遷 用，以示勸懲。」賜儒士、監生、孝廉、人材初入仕者，衣，人 三襲，鈔各有差。二月，詔郡縣舉聰明正直、孝弟力田、 賢良方正、文學之士，及精通術數者。上諭皇太子、諸 王曰：「吾平曰無優伶贄狎，無酣歌夜飲，正宮無自縱 之權，妃嬪無寵幸之昵。朝政稽眾參決，惟善是從。燕 閒之際，一人之論，尤加維審。每旦星存而出，日入而 休，非疾弗惰，以此自防，猶恐不及。與爾言之，使知持 守之道。」以故元國公脫火赤、樞密知院愛足大屯和 林，命西平侯沐英率陜西兵討之。遣應天府官祀漢 蔣子文，晉卞壺，南唐劉仁瞻，宋曹彬，元福壽五廟。命 舉至賢良方正、孝弟、力田、文學之士，月給廩餼，禮部 主事一人掌之。三月，減蘇松嘉、湖四府賦額。定六部 官制。西平侯擒脫火赤、愛足等於亦集乃路，盡獲其 部曲。四月，御製詩文賜翰林應奉陳溥、編修楊美和 致仕。命群臣各舉所知。改封楚國公廖永安為鄖國 公，豫章侯胡美為臨川侯。五月，詔曰：「『朕以菲德託萬 姓之上，不期宰輔失寄，肆奸擅權，使賢愚陷罪。朕思 創業之初，念生民之不易，首誅奸惡，鋤根剪蔓，及其 餘黨，錄刑之際，不無過焉，甚非上帝好生之德』。五月 甲午，時及申，雷震謹身殿，朕甚懼焉。天下有罪，自十 惡外，咸赦除之，釋在京及臨濠屯作者。」命韓國公李 善長理御史臺事，蠲天下今歲秋糧，令坐事免官者 自思無情，則身來朝，仍授以職。命吏部銓次，舉到人 才，皆授官人，賜夏衣一襲。敕諭之曰：「朕菲才宵晝，自 思不制奸頑，故敕有司求士。何期任官忘修？當犯之 日，律如條章，終不可禁。天下布政司以貞士至朝有 日矣，朕特敕問，是皆來自民庶，朝廷得失，有司利病， 宜莫不知。既得授官，當匡朕失；去有司病，然後利焉。」 命群臣各舉所知，大召天下賢士。六月，雷震奉天門。 上避正殿，罷諸王府造宮之役，置諫院官，左右司諫 各一人答。太師李善長等制曰：「朕弗克行仁，乖上帝 后土之好生，負海岳之呵護，累祖宗於地下，致五雷 奉命，著跡殿廷。雖不寧於此時，恐忽忘於永久。卿請 朝正殿，朕不違群情，賴爾臣民，毋隱輔匡。」群臣請今 年天壽聖節受百官朝賀，不許。又請制曰：「父母劬勞 罔極，昊天當生之日，痛心無已，所以奉祀靜居，無敢 歌歡。卿等數云天下太平，及朕年高，固請稱賀。今不 違群情，毋致過奢，惟儀肅禮當。自是在外諸司五品 以上者聽表賀，明歲為始。」八月，置應天府儒學，設教 授一員、訓導四員，生員六十人。制天下學校諸生廩 膳，人米日一升，給魚肉鹽醯。九月，徵儒士王本等至 京。敕曰：「朕興艱難，朝無良佐，道乖政靡弗獲。《泰安》四 凶雖誅，賢士未至。今得爾諸儒，旬有餘日，厥志未知， 特爾敕問，果志秉忠誠，可交神明，與朕同遊，以康天 下。」癸卯，月食。乙巳，天壽聖節，上御奉天殿受朝賀，宴 群臣謹身殿。自是歲為常。始置四輔官，分職四時，責以燮理陰陽之政，官兼太子賓客，位列公侯都府之 次，告於太廟，而後命之。以王本、李佑、龔斆為春官，杜 斆、趙民望、吳源為夏官，秋冬官未得其人，使兼攝，命 坐講圖像，賜襲衣，若待漏院記。敕曰：「有莘為政，咸有 一德，傅巖在朝，用佐思道。朕命爾四輔，必欲均調四 時，合德人天，卿等慎之！」詔曰：「曩奸臣弄權，百職罔忠， 遂致刑典。邇所授有司，皆出編氓，宜知稼穡艱難，民 生疾苦，舊任未代者，若仍前非，則國有常憲。」復諭王 本等曰：「卿受斯任，民生繫焉，可不重乎！卿等昨為庶 民，今輔朕掌茲二儀，敬事不可有乖。」十月，敕王本等 曰：「是春徂秋，天災疊見，惟秋之暮，天氣尚暄。諭爾齋 沐精勤，爾等奉命盡誠，候及立冬，朔風釀寒，以成末 令。嗚呼！感應如響。古者三公四輔，論道經邦，理陰陽， 順四時，乖戾則曰失職。卿等尚竭忠勤，用佐厥終，申 諭有司，舉士非人者，罰無貸。」是時，朝臣所舉賢能，莫 不徵用。因再諭天下有司，加意詢訪，必求真才。吏部 引見國子監生二十四人，命為府州縣官，面諭之以 撫民事君之道。十二月，敕曰：「朕聞士有五患焉：患同 庶人，不同庶人矣；患無學」，學矣，患不齒於志學者；齒 於志學者矣，患無官；官矣，患不忠；忠矣，患不孝。承敕 郎儀等以生員選入國學，異庶人矣，未及數年，授以 官，出同學者矣。今各言歸，有云省親者，有云家無尊 長將歸祭者，亦斯知孝矣。惟志學忠君，未審何若？若 患不出於志學而忠君，則當思孟軻三鼎五鼎之厚 薄也，民之「享也，無鼎乃微；士之享也，有鼎乃貴。貴有 厚薄，以三五鼎者，則必思志學而忠君矣。」是月，天下 郡縣，所舉聰明正直、孝弟力田，賢良方正、文學才幹 之士八百六十餘人，悉授官。封李新為崇山侯。 十四年正月，故元平章乃兒不花等寇邊，命徐達為 征鹵大將軍，湯和為副將軍，傅友德為右副將軍討 之。命新授官者各舉文學、賢良方正、聰明正直、孝弟 力田及才幹之士，凡五等。命吏部凡郡縣所舉，至諸 科賢才日引至端門廡下，令四輔官、諫院官與論議， 以觀其才能。命諸公侯武臣遣子弟授經國學。詔曰： 「哲士幽潛而關世，天道動忍以增能。士隱耕釣，困羈 旅，高才至智不能伸者，有司以禮敦致，朕將尊顯之。」 命刑部聽兩造之辭，果有罪驗正，以五刑議定入奏。 既奏錄所被旨送四輔官、諫院官、給事中覆覈無疑， 然後覆奏行之。有疑讞四輔官封駁。著為令。二月，以 諫院右司諫石中判祿司、左司副夏守忠公直敢言， 人賜鈔千錠。諭禮部申明《鄉飲酒禮》。更設承宣布政 使司，布政使分兩人，曰左、右。三月，詔曰：「唐、虞三代，刑 措不用。朕夙夜究心，未臻斯效，良繇委任非人，其大 赦天下，與更始。」復置諸道提刑按察司，并定諸道分 司。詔刑部犯流、徒罪者，毋處以荒地，定道里遠近，居 之生聚之處，以全其生。敕內外倉庫司局官，各舉賢 良方正、文學才幹之士一人。敕致仕刑部尚書李敬、 禮部侍郎劉崧曰：「古賢能之士，人君不忍其去以益 國也。朕用非人，賢才避位，卿忍去？朕特召爾敬為國 子祭酒，崧為司業，其來毋稽。」乙亥，月食。賜宋國公馮 勝。命節制河南，息民練士，佐大將軍北征。敕刑部官 吏受賂者，必求通賂之人，併罪之，家徙邊。命郡縣訪 求明經老儒士為儒學訓導。敕致仕四輔官龔斆曰： 「曩官卿四輔，卿乃告老。今司業缺員，為朕一來，坐以 教道，無奔趨筋力之勞，而有成就後學之美，亦儒者 素志也。」四月，改建國子學於雞鳴山下。諭祭酒李敬 曰：「劉向《說苑》，多載前言往行，朕時觀省，深有勸戒。律 令，國家法制，參酌古今，可遠刑辟。宜令諸生相兼讀 講。」大將軍徐達等北征，克之。上謂刑部臣曰：「惡名人 所恥，仕者孰不欲保爵祿，彰善譽？或差或誤，雖悔無 及。自今犯者宥罪復職，榜過門端，改則除之。」五月，五 溪蠻作亂，賜江夏侯周德興手書曰：「忠武之臣，盡其 筋力，禦災捍患，身終乃已。朕史書見之，常歎羨焉。溪 蠻為盜，方命壯帥，卿時侍傍，即願請征，朕不覺興歎， 豈謂古有今無。朕憫卿年邁，卿必固請。凱旋之日，賜 田一莊，以為世祿。嗚呼！勤忠不怠，非卿者誰？」六月，賜 國子生布帛各一匹。時於諸生中選才學優等聰明 俊偉之士，得三十七人，命之博極群書，講道德經濟 之學，以期大用，曰老秀才。累有羅綺襲衣、巾靴之賜。 九月，元遺孽把匝刺瓦爾密據雲南，未服。命潁川侯 傅友德為征南將軍，永昌侯藍玉為左副將軍，西平 侯沐英為右副將軍，率軍士三十餘萬往征。師行，上 餞諸將龍江。命徐達鎮北平。建滁陽王廟滁州。敕刑 部曰：「唐虞之世，罪疑唯輕；四凶之誅，止於流竄。有司 既不能宣明教化，使民無犯，及小過或加苛刻，朕甚 憫焉。自今十惡真犯決如律，餘皆減死論。」上謂四輔 官王本曰：「天於君猶父於子，有警敢不懼？朕與卿等 皆當謹慎無違。」周德興征五溪蠻，蠻人皆散走。復命 討諸洞長官之作亂者。十月壬子朔，日有食之。命法 司論囚奏聞，從翰林院給事中及春坊正字、司直郎

會議，平允然後覆奏論決。詔曰：「朕思創業之初，勞苦

應天、太平、廣德、鎮江、寧國五郡特甚，其盡免今歲秋

糧。」遣御史分按諸道罪囚，重者送京師，從大理寺詳 讞。賜國子學官冬衣。十一月，復置大理寺、審刑司，賜 國子生冬至節儀。十二月賜明年正旦、元宵節儀。命 翰林院官考駁諸司奏啟。潁川侯等率大軍繇貴、廣 轉普定，下牂牱，奇軍繇羅佐關，擊烏撒，攻可渡河，大 會於曲靖。未至雲南十里許，大霧霾，元將達理麻拒 烏白江為陳，我師泅水奮擊之，生擒達理麻。遂分兵 逆可渡河，把匝刺瓦爾密遁至普寧，率妻子死之，雲 南平。

十五年正月，曲靖諸路故元官，皆詣永昌侯降。始置 諸司勘合，編類各國譯語。置貴州都指揮使司，命平 涼侯聚、汝南侯思祖署事。命天下朝覲官各舉所知 一人。閏二月遣使賜雲南諸土酋冠帶，給誥敕，任本 州知州等官。敕征南將軍友德取大理，藍玉、沐英進 攻，克之。分兵取鶴慶，略麗江，破石門關，下金齒、車里、 平緬等處相率來降，諸裔悉平。諭刑官曰：「笞杖雖輕， 亦傷肌膚。自今犯者送滁州種苜蓿。笞十者十日，杖 十者二十日。」三月，改國子學為國子監，定征南將士 戰功賞格，遣使入雲南給勞之。置雲南布政司，選致 仕武臣署其事。四月，詔天下通祀孔子。詔曰：「上帝眷 我生靈，統一以來。時愆雨暘，終未凶荒，江左民減衣 薄食，助我興王之供。朕首定中原，江西、浙西，為我越 大江，入河、淮，抵北平，而漕河南、山東民東供遼左，北 給北平；關內民北供山西，西入關中。二省之民又皆 淳實力田，無巧取愚，無強凌弱，今年夏秋稅糧，盡行 免之。令國子監生病故者，有司給棺具歸喪，其家五 月給囚米，人日一升。」新建國學成。乙丑，上皮弁釋菜。 頒《學規》於師生，遂頒《釋奠儀注》於天下府州縣。遣行 人齎敕諭天下有司，訪求經明行修之士，年七十以 下、三十以上，聘送至京。上曰：「遼陽早寒，土曠人稀，朕 不欲置行省，勞百姓衛戍之歲餉海上，非得已也。每 聞一夫當航海之行，家人懷訣別之意。近復有溺死 者，朕通夕不寐，爾等其議屯田法。」六月，詔國子監教 官年老者，遇暑月及雨雪，朔望免朝參。命各道選府 縣學生員年二十以上願入國學者送京師。貴州諸 番長皆來朝。烏撒諸蠻復叛，潁川侯、西平侯進擊，大 敗之。八月，設科舉取士，以三年為制。敕勞潁川侯等 曰：「命爾等南征諸變，兵臨普定，如風行草上，風去草 仰，致有小疵。及入雲南，擒首帥曲靖之西，敗烏蠻可 渡之北，席捲金馬、碧雞，摧堅敵於點蒼山下。金齒不 戰，率土而降。雕題聞知，獻生遣貢，檄從百裔之種，威 來八佾之邦。將軍勞至矣，欲勞飲用，奈山川險遠，特 出朕心，是敕其然。」先是民減死罪戍邊者，多艱衣食。 上聞而閔之，命還家取資斧與為期。至是，五十三人 先至，上喜，宥之，與道里費放還。頒《學校禁例》十二條 於天下，鐫臥碑明倫堂左。上曰：「郡邑申明，亭勒犯罪 姓名，故以示戒鄉里。有司概書雜犯小過，良善一誤， 遂累終身。自今書犯十惡，奸盜詐偽，有傷名義，贓至 徒者，非干風化，一切除之。」丙戌，馬皇后崩。丙申，諡曰 孝慈。以七條考試，徵至秀才。九月，吏部以經明行修 之士鄭韜等三千七百餘人入見。上曰：「卿等固皆賢 人君子，山林之下又豈無如卿者。其悉告朕。」於是單 縣儒士張寧以董倫等薦，復遣使徵之。命天下儒士 有病卒者，有司給槥具，舟車送至其家。鑄御史印，文 曰「繩愆糾繆。」特置提刑按察分司，以儒士王存中等 五百二十一人為試僉事。人按治二縣，期以周歲轉 官。陛辭，諭之曰：「吏莫甚貪，庸鄙次之，廉問糾舉，勿蹈 因循。」庚午，葬孝慈皇后敕儒士沈士榮曰：「昔周舍欲 載筆操牘，隨君之後，日徵月效，其君悅之。卿八閩志 士，久守儒道，應召而來，傑然誠忠，欲罄所懷。非但朕 愛卿，聞卿皆勸矣。守此不變，與古同名，卿宜勉之。」雲 南諸蠻復叛，右副將軍英等討平之。十月，詔來朝官 各舉茂才一人。十一月，倣宋制置殿閣學士。耆儒鮑 恂，年八十餘余，詢張長年，亦皆七十餘，被徵至，上賜 坐顧問，欲以為文華殿大學士，皆以老疾辭。上曰：「煩 輔導東宮，免卿早朝，從容侍對，不久聽還，庶不負卿 平生。」恂等復固辭，皆放歸。諭通政使曾秉正曰：「朕觀 昔帝王之用臣也無疑，而臣懷奸者，奉君多智，是有 作聰明探主嚮是非喋出，斯古人所以歿姓陷身。爾 秉正聰敏幹辦，凡有言慮，朕常聽從。何其計出多端， 自欲深根後程，乃有效古殺身之奸？夫鰥寡孤獨，聖 王先恤。爾誦古聖，是非，曉然矣。朕憐爾才能，免死免」 竄，使還鄉里。爾鬻四歲小女，聲曰為資。昔人有云：「忠 臣去國，不潔其名。」爾何如也？既不能父，難種於世。朕 命閹爾，是其罰矣。

十六年正月，翰林學士吳沉進《精誠錄》。上覽稱善，命 天下學校歲貢生員一人于京師。四月，贈從征雲南 戰沒者故龍虎衛指揮使胡〈缺〉錢塘衛故千戶袁興 官。免應天、太平、鎮江、寧國、廣德五府、州稅糧。六月，命 刑部議五六日旬時、三審五覆之法，以盡獄情。七月更定冕服制。八月，諭僉都御史詹徽曰：「比者，政事苟 且，上下相蒙，闔郡連歲不聞有所激勸，或乃云吏稱 民安。其令御史及按察司巡歷訪察之。」十月，頒《鄉飲 酒圖式》于天下。十二月，賜國子監生讀書燈油。 十七年正月，命優給故官家屬。甲寅，月食。命官員微 罪罷免者，悉送京師用之。三月，頒科舉成式。潁川侯 等自雲南班師，西平侯留鎮焉。甲子，大赦。四月，頒《八 事》於州縣，為「絜令。」論平雲南功，進討潁川侯傅友德 為潁國公。予世永昌侯藍玉、安慶侯仇成、定遠侯王 弼予世爵。封後軍都督僉事陳桓為普定侯，右軍都 督僉事胡海東川侯，前軍都督僉事郭英武寧侯，張 翼鶴慶侯。命重從征之賞，死者斂骸而丘之。五月，上 曰：「海運軍士溺死幾二百人，骨肉分離，遂至永隔，悲 痛何堪！」禮部即下所司，厚恤其家。六月詔：天下官吏 來朝正者，書功於冊圖。土地人民俱以臘月臨盡五 日畢至，唯雲南遠徼免之。命擇審音之人製《孔子廟》 樂器於天下。七月，敕「內官毋預外事，諸司毋與內官 監移文往來。」命吏部簿錄朝覲官所薦屬官及儒士 人材，記其舉主姓名，任滿考當否為黜陟。免應天、太 平、鎮江、寧國、廣德、滁、和今年官民田租之半。八月，河 決開封。蠲被災者賦稅。九月，籍征南軍士渡江以來 隸兵者悉為小旗，令布政司儲備兵食，邊衛足三年， 內地足二年十月，河南、北平水，命駙馬都尉李祺、歐 陽倫、王寧、李堅、梅殷、陸賢往賑。敕河南布政司及府 縣州官吏曰：「大河之水，天泉也。所在牧守仁心，吏行 事如律，即蜿蜒東注，無摧山裂石之勢。若牧守吏不 仁不律，則洪流洶湧，波濤駕平野魚鱉游園林。河南 河水瀰漫，數州民居皆徙。朕日夜究心，特命駙馬祺 等往賑。慮不足，厚給之恩，爾奉行毋怠。」命吏部徵至 儒士，訪其縣官政事得失，風俗美惡，察是非而陞黜 之。所由陞，所由黜，皆使其人知。閏十月，上曰：「聞方面 多侵郡縣，職失治體。自今民間庶事，自州縣始。縣有 不公，州理之；州有不公府理之；府有不公，布政司理 之。布政司所任非人，從按察司彈糾，亂政擾民者，罪 無赦令。天下刑獄皆屬都察院評允，送大理寺審復， 乃決之。」上御東閣，謂侍臣曰：「責難之辭，人所憚聽，明 君受之無難。謟諛之語，人所易從，昏主信之。」尤入右 春坊，右贊善，董倫對曰：「唯明主能慎擇之。」上曰：「責難 不入於昏君，而謟諛難動於明主。人臣事君，在守正。」 詔文職官年七十者，聽致仕，給誥敕。置遼東都指揮 使司及金、復、海、蓋四州儒學，以教武官子弟，皆立孔 子廟。十二月，定官民居室器用之制。左都御史詹徽 奏：民有毆傷孕婦，至死當斬，其子乞代，請裁決。詔大 理寺詳議。大理卿鄒俊議曰：「死婦繫二人之命，犯人 當二死之條，與存犯法之父，孰若全無辜之子？」詔從 其議。