欽定古今圖書集成/明倫彙編/閨媛典/第040卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第四十卷

欽定古今圖書集成明倫彙編閨媛典

　第四十卷目錄

　閨義部列傳一

　　周

　　魯孝義保　　　　　秦穆公姬

　　楚成鄭瞀　　　　　晉圉懷嬴

　　黎莊夫人　　　　　周主忠妾

　　衛宗二順　　　　　魯義姑姊

　　齊義繼母　　　　　梁節姑姊

　　魏芒慈母　　　　　召南申女

　　蔡人之妻　　　　　魏節乳母

　　蓋將之妻

　　漢

　　珠崖二義　　　　　京師節女

　　邰陽友娣

　　後漢

　　張雨　　　　　　　盛道妻

　　羊衜妻蔡氏

　　晉

　　鄭休妻石氏　　　　靳康女

　　廣漢汝婦

　　宋

　　南平王鑠妃江氏

　　南齊

　　吳翼之母丁氏　　　乘公濟妻姚氏〈范法恂妻附〉

　　徐靈禮妻

　　北魏

　　平原女子孫氏　　　孫道溫妻趙氏

　　隋

　　鍾士雄母蔣氏　　　楊慶妻王氏

　　唐

　　王蘭英　　　　　　李湍妻

　　韓會妻鄭氏　　　　衡方厚妻程氏

　　竇烈婦　　　　　　李氏妻王阿足

　　高叡妻秦氏　　　　周迪妻

　　李畬母　　　　　　姚女

　　廖匡濟母　　　　　林廿五妻謝氏

　　南唐

　　練夫人　　　　　　劉仁贍妻薛氏

　　遼

　　耶律奴妻蕭氏

　　宋

　　何世忠妻李氏　　　侯延廣乳母

　　范希周妻呂氏　　　王袤妻趙氏

　　丁國兵妻　　　　　李易母蔣氏

　　周虎母何氏　　　　鄧六娘

　　陳韡妻林氏　　　　毛惜惜

　　陳文龍母　　　　　施妳婆

　　趙卯發妻雍氏　　　蔡某妻張氏

　　趙寧妻馬氏　　　　某氏女

　　歐陽昌邦妻嚴氏　　淮陰義婦

　　高義婦　　　　　　林氏女

　　劉仝子妻林氏　　　翁真姑

　　元

　　程鵬舉妻　　　　　王玉妻某氏

　　劉平妻胡氏　　　　杜友開妻吳氏

　　趙碧瀾二妾　　　　姚里氏

　　李仲義妻劉氏　　　柴氏

　　官勝娘　　　　　　任女

　　葛聚妻彭氏　　　　唐八妙

　　錢珍妻顧氏　　　　盧廷瑞繼妻周氏

　　朵那　　　　　　　楊伯遠妻王氏

　　張某妻高氏　　　　張義婦

閨媛典第四十卷

閨義部列傳一

周

魯孝義保

按劉向《列女傳》，「魯孝義保者，魯孝公稱之保母臧氏 之寡也。初，孝公父武公與其二子：長子括、中子戲朝 周宣王，宣王立戲為魯太子。武公薨，戲立，是為懿公。 孝公時號公子，稱最少，義保與其子俱入宮，養公子 稱。括之子伯御與魯人作亂，攻殺懿公而自立，求公 子稱於宮，將殺之。義保聞伯御將殺稱，乃衣其子以」 稱之衣，臥於稱之處，伯御殺之。義保遂抱稱以出，遇 稱舅魯大夫於外舅，問稱「死乎？」義保曰：「不死在此。」舅 曰：「何以得免？」義保曰：「以吾子代之。」義保遂以逃。十一 年，魯大夫皆知稱之在，保於是請周天子殺伯御，立 稱，是為孝公。魯人高之。《論語》曰：「可以託六尺之孤。」其 義保之謂也。

秦穆公姬

按劉向《列女傳》，穆姬者，秦穆公之夫人，晉獻公之女太子申生之同母姊，與惠公異母，賢而有義。獻公殺 太子申生，逐群公子。惠公號公子夷吾，奔梁。及獻公 卒，得因秦立。始即位，穆姬使納群公子，曰：「公族者，君 之根本。」惠公不用，又背秦賂。晉饑，請粟于秦，秦與之。 秦饑，請粟于晉，晉不與。秦遂興兵與晉戰，獲晉君以 歸。秦穆公曰：「掃除先人之廟，寡人將以晉君見。」穆姬 聞之，乃與太子罃、公子弘與簡璧、衰絰、屨薪以迎，且 告穆公曰：「上天降災，使兩君罷以玉帛相見，乃以興 戎。婢子娣姒，不能相教，以辱君命。晉君朝以入，婢子 夕以死，惟君其圖之。」公懼，乃舍諸靈臺。大夫請以入。 公曰：「獲晉君以功歸，今以喪歸，將焉用？」遂改館。晉君 饋以七牢而遣之。穆姬死，穆姬之弟重耳入秦，秦送 之晉，是為晉文公。太子罃思母之恩而送其舅氏也， 作《詩》曰：「我送舅氏，曰至渭陽。何以贈之？路車乘黃。」君 子曰：「慈母生孝子。」《詩》云：「敬慎威儀，維民之則。」穆姬之 謂也。

楚成鄭瞀

按劉向《列女傳》：鄭瞀者，鄭女之嬴媵，楚成王之夫人 也。初，成王登臺臨後宮，宮人皆傾觀，子瞀直入不顧， 徐步不變。王曰：「行者顧」，子瞀不顧？王曰：「顧，吾以女為 夫人。」子瞀復不顧？王曰：「顧，吾又與女千金，而封若父 兄。」子瞀遂不顧。於是王下臺而問曰：「夫人重位也，封 爵，厚祿也。一顧可以得之，可得而遂不顧，何也？」子瞀 曰：「妾聞婦人以端正和顏為容，今者大王在臺上而 妾顧，則是失儀節也。不顧，告以夫人之尊，示以封爵 之重而後顧，則是妾貪貴樂利，以忘義理也。苟忘義 理，何以事王？」王曰：「善。」遂立以為夫人。處期年，王將立 公子商臣以為太子。王問之於令尹子上，子上曰：「君 之齒末也，而又多寵子，既置而黜之，必為亂矣。且其 人蜂目而豺聲，忍人也，不可立也。」王退而問於夫人 子瞀曰：「令尹之言，信可從也。」王不聽，遂立之。其後商 臣以子上救蔡之事，譖子上而殺之。子瞀謂其保曰： 「吾聞婦人之事，在於饋食之間而已。雖然，心之所見， 吾不能藏。夫昔者子上言太子之不可立也，太子怨 之，譖而殺之。王不明」察，遂辜無罪。是白黑顛倒，上下 錯謬也。王多寵子，皆欲得國，太子貪忍，恐失其所，王 又不明，無以照之，嫡庶分爭，禍必興焉。後王又欲立 公子職。職，商臣庶弟也。子瞀退而與其保言曰：「吾聞 信不見疑，今者王必將以職易太子，吾懼禍亂之作 也，而言之於王，王不應其以太子為非，吾子疑吾譖 之者乎？夫見疑而生，眾人孰知其不然？與其無義而 生，不如死以明之。且王聞吾死，必寤太子之不可釋 也。」遂自殺。保母以其言通於王。是時太子知王之欲 廢之也，遂興師作亂，圍王宮。王請食熊蹯而死，不可 得也，遂自經。君子曰：「非至仁孰能以身試？《詩》曰：『舍命 不渝』。此之謂也。」

晉圉懷嬴

按劉向《列女傳》：懷嬴者，秦穆公之女，晉惠公太子之 妃也。圉質於秦，穆公以嬴妻之。六年，圉將逃歸，謂嬴 氏曰：「吾去國數年，子父之接忘，而秦晉之友不加親 也。夫鳥飛反鄉，狐死首丘，我其首晉而死，子其與我 行乎？」嬴氏對曰：「子，晉太子也，辱於秦。子之欲去，不亦 宜乎？雖然，寡君使婢子侍，執巾櫛，以固子也。今吾不 足以結子，是吾不肖也。從子而歸，是棄君也。言子之 謀，是負妻之義也。三者無一可行，雖吾不從子也。子 行矣，吾不敢泄言，亦不敢從也。」子圉，遂逃歸。《君子》謂 懷嬴善處夫婦之間。

黎莊夫人

按劉向《列女傳》：黎莊夫人者，衛侯之女，黎莊公之夫 人也。既往而不同，欲所務者異，未嘗得見，甚不得意。 其傅母閔夫人賢，而公反不納，憐其失意，又恐其已 見，遣而不以時去，謂夫人曰：「『夫婦之道，有義則合，無 義則去。今不得意，胡不去乎』？乃作詩曰：『《式微》式微，胡 不歸』？夫人曰：『婦人之道，一而已矣。彼雖不吾以，吾何』」 可以離於婦道乎？乃作詩曰：微君之故，胡為乎中露？ 終執貞一，不違婦道，以俟君命。君子故序之以編於 詩。

周主忠妾

按劉向《列女傳》：「周主忠妾者，周大夫妻之媵妾也。大 夫號主父，自衛仕於周，二年且歸，其妻淫於鄰人，恐 主父覺其淫者，憂之。妻曰：『無憂也，吾為毒酒，封以待 之矣。三日主父至，其妻曰：『吾為子勞，封酒相待』』。」使媵 婢取酒而進之。媵婢心知其毒酒也，計念進之則殺 主父，不義，言之又殺主母，不忠。猶豫，因陽僵覆酒，主 父大怒而笞之。既已，妻恐媵婢言之，因以他過笞，欲 殺之。媵知將死，終不言。主父弟聞其事，具以告主父。 主父驚，乃免媵婢而笞殺其妻。使人陰問媵婢曰：「汝 知其事，何以不言，而反幾死乎？」媵婢曰：「殺主以自生， 又有辱主之名，吾死則死耳，豈言之哉？」主父高其義， 貴其意，將納以為妻。媵婢辭曰：「主辱而死，而妾獨生， 是無義也。代主之處，是逆禮也。無義逆禮，有一猶愈今盡有之，難以生矣。」欲自殺。主父聞之，乃厚幣而嫁 之，四鄰爭娶之。君子謂忠妾為仁厚。夫名無細而不 聞，行無隱而不彰。《詩》云：「無言不醻，無德不報。」此之謂 也。

衛宗二順

按劉向《列女傳》：衛宗二順者，衛宗室靈王之夫人而 及其傅妾也。秦滅衛君，乃封《靈王世家》，使奉其祀。靈 王死，夫人無子而守寡。傅妾有子，傅妾事夫人八年 不衰，供養愈謹。夫人謂傅妾曰：「孺子養我甚謹，子奉 祀而妾事我，我不聊也。且吾聞主君之母不妾事人。 今我無子，於禮斥絀之人也，而留以盡其節，是我幸 也。今又煩孺子，不改故節，我甚內慚。吾願出居外，以 時相見，我甚便之。」傅妾泣而對曰：「夫人欲使靈氏受 不祥耶？王不幸早終，是一不祥也；夫人無子而婢妾 有子，是二不祥也；夫人又欲出居外，使婢子居內，是 三不祥也。妾聞忠臣下君，無怠倦時；孝子養親，患無 日也。妾豈敢以小貴之故變妾之節哉？供養固妾之 職也，夫人又何勤乎？」夫人曰：「無子之人，而辱主君之 母，雖子欲爾，眾人將謂我不知禮也。吾終願居外而 已。」傅妾退而謂其子曰：「吾聞君子處順，奉上下之儀， 修先古之禮，此順道也。今夫人難我，將欲居外，使我 居內，此逆也。處逆而生，豈若守順而死哉！」遂欲自殺。 其子泣而守之，不聽。夫人聞之懽，遂許傅妾留，終年 供養不衰。君子曰：「二女相讓，亦誠君子。可謂行成於 內，而名立於世矣。《詩》云：『我心匪石，不可轉也』。」此之謂 也。

魯義姑姊

按劉向《列女傳》：魯義姑姊者，魯野之婦人也。齊攻魯， 至郊，望見一婦人抱一兒，攜一兒而行，軍且及之，棄 其所抱，抱其所攜而走，山兒隨而啼，婦人遂行不顧。 齊將問兒曰：「走者爾母耶？」曰：「是也。」「母所抱者誰也？」曰： 「不知也。」齊將乃追之，軍士引弓將射之，曰：「止不止，吾 將射爾。」婦人乃還。齊將問：「所抱者誰也？」「所棄者誰也？」 對曰：「所抱者，妾兄之子也；所棄者，妾之子也。見軍之 至，力不能兩護，故棄妾之子。」齊將曰：「子之於母，其親 愛也痛甚於心。今釋之，而反抱兄之子，何也？」婦人曰： 「己之子，私愛也；兄之子，公義也。夫背公義而嚮私愛， 亡兄子而存妾子，幸而得免，則魯君不吾畜，大夫不 吾養，庶民國人不吾與也。夫如是，則脅肩無所容，而 累足無所履也。子雖痛乎，獨謂義何故忍棄子而行 義，不能無義而視魯國。」於是齊將按兵而止，使人言 於齊君曰：「魯未可伐也，乃至於境，山澤之婦人耳，猶 知持節行義，不以私害公，而況於朝臣士大夫乎？請 還。」齊君許之。魯君聞之，賜婦人束帛百端，號曰「義姑 姊。」公正誠信，果於行義，夫義其大哉！雖在匹婦，國猶 賴之，況以禮義治國乎？《詩》云：「有覺德行，四國順之。」此 之謂也。

齊義繼母

按劉向《列女傳》：齊義繼母者，齊二子之母也。當宣王 時，人有鬥死於道者，吏訊之，被一創，二子兄弟立其 傍。吏問之，兄曰：「我殺之。」弟曰：「非兄也，乃我殺之。」期年， 吏不能決，言之於相，相不能決，言之於王。王曰：「今皆 赦之，是縱有罪也；皆殺之，是誅無辜也。寡人度其母 能知子善惡，試問其母，聽其所欲殺活。相召其母問」 之曰：母之子殺人兄弟，欲相代死。吏不能決，言之於 王。王有仁惠，故問母何所欲殺活。其母泣而對曰：「殺 其少者。」相受其言，因而問之曰：「夫少子者，人之所愛 也。今欲殺之，何也？」其母對曰：「少者，妾之子也；長者，前 妻之子也。」其父疾且死之時，屬之於妾曰：「善養視之。」 妾曰：「諾。今既受人之託，許人以諾，豈」可以忘人之託， 而不信其諾耶？且殺兄活弟，是以私愛廢公義也；背 言忘信，是欺死者也。夫言不約束，已諾不分，何以居 於世哉？子雖痛乎，獨謂行何？泣下沾襟。相入言於王。 王美其義，高其行，皆赦不殺，而尊其母，號曰義母。君 子謂義母信而好義，潔而有讓。《詩》曰：「愷悌君子，四方 為則。」此之謂也。

梁節姑姊

按劉向《列女傳》：梁節姑姊者，梁之婦人也，因失火。兄 子與其己子在火中，欲取兄子輒得，其子獨不得。兄 子火盛，不得復入。婦人將自趣火，其人止之曰：「子本 欲取兄之子，惶恐卒誤得爾子，中心謂何，何至自赴 火？」婦人曰：「梁國豈可戶告人曉也？被不義之名，何面 目以見兄弟國人哉？吾欲復投吾子，為失母之恩，吾」 勢不可以生。遂赴火而死。君子謂節姑姊潔而不污。 《詩》曰：「彼其之子，舍命不渝。」此之謂也。

魏芒慈母

按劉向《列女傳》，魏芒慈母者，魏孟陽氏之女，芒卯之 後妻也。有三子，前妻之子五人皆不愛，慈母遇之甚 異，猶不愛。母乃命其三子不得與前妻子齊，衣服飲 食，起居進退甚相遠，前妻之子猶不愛。於是前妻中 子犯魏王令當死，慈母憂戚悲哀，帶圍減尺，朝夕勤勞，以救其罪。人有謂慈母曰：「『何勤勞憂懼如此』？慈母」 曰：「如妾親子，雖不愛妾，猶救其禍而除其害，獨於假 子而不為，何以異於凡母？其父為其孤也，而使妾為 其繼母，繼母如母，為人母，不能愛其子，可謂慈乎？親 其親而偏其假，可謂義乎？不慈且無義，何以立於世？ 彼雖不愛妾安可以忘義乎？」魏安釐王聞之，高其義 曰：「慈母如此，可不赦其子乎？」乃赦其子，復其家。自此 五子親附慈母，雍雍若一。慈母以禮義之漸，率導八 子，咸為魏大夫卿士，各成於禮義。君子謂慈母一心。 《詩》云：「鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀 一兮，心如結兮。」言心之均一也。鳲鳩以一心養七子， 君子以一儀養萬物。一心可以事百君，百心不可以 事一君。此之謂也。

召南申女

按劉向《列女傳》召南，「申女者，申人之女也。既許嫁於 鄷，夫家禮不備而欲迎之。女與其人言，以為夫婦者， 人倫之始也，不可不正。」《傳》曰：「正其本則萬物理，失之 毫釐，差之千里。是以本立而道生，源潔而流清。故嫁 娶者，所以重承業，繼先祖，為宗廟主也。夫家輕禮違 制，不可以行，遂不肯往。夫家訟之於理，致之於獄，女」 終以一物不具，一禮不備，守節持義，必死不往。而作 《詩》曰：「雖速我獄，室家不足。」言夫家之禮不備足也。君 子以為得婦道之儀，故舉而揚之，傳而法之，以絕無 禮之求，防淫慾之行焉。又曰：「雖速我訟，亦不女從」，此 之謂也。

蔡人之妻

按劉向《列女傳》：「蔡人之妻者，宋人之女也。既嫁於蔡， 而夫有惡疾，其母將改嫁之，女曰：『夫之不幸，乃妾之 不幸也。奈何去之？適人之道，一與之醮，終身不改。不 幸遇惡疾，不改其意。且夫采采芣苢之草，雖其臭惡， 猶始於捋采之，終於懷擷之，浸以益親，況於人乎？況 於夫婦之道乎？彼無大故，又不遣妾，何以得去』？」終不 聽其母，乃作《芣苢》之詩。君子曰：「宋女之意，甚貞而一 也。」

魏節乳母

按劉向《列女傳》：魏節乳母者，魏公子之乳母。秦攻魏 破之，殺魏王瑕，誅諸公子，而一公子不得令魏國，曰： 「得公子者賜金千鎰，匿之者罪至夷。」節乳母與公子 俱逃，魏之故臣見乳母而識之，曰：「乳母無恙乎？」乳母 曰：「嗟乎！吾奈公子何？」故臣曰：「今公子安在？吾聞秦令 有能得公子者賜金千鎰，匿之者罪至夷。乳母儻言 之，則可以得千金；知而不言，則昆弟無類矣。」乳母曰： 「吁！我不知公子之處。」故臣曰：「我聞公子與乳母俱逃。」 母曰：「吾雖知之，亦終不可以言。」故臣曰：「今魏國亦破， 亡族已滅，子匿之尚誰為乎？」母吁而言曰：「夫見利而 反上者，逆也；畏死而棄義者，亂也。今持逆亂而以求 利，吾不為也。且夫凡為人養子者，務生之，非為殺之 也。豈可以利賞畏誅之故，廢正義而行逆節哉？妾不 能生，而令公子擒也。」遂抱公子逃於深澤之中。故臣 以告秦軍，秦軍追見，爭射之。乳母以身為公子蔽矢 著身者數十，與公子俱死。秦王聞之，貴其守忠死義， 乃以卿禮葬之，祠以太牢，寵其兄為五大夫，賜金百 鎰。君子謂節。乳母慈惠敦厚，重義輕財。禮，為孺子，室 於宮，擇諸母及阿者，必求其寬仁慈惠，溫良恭敬，慎 而寡言者，使為子師，次為慈母，次為保母，皆居子室 以養全之，他人無事不得往。夫慈，故能愛。乳狗搏人， 伏雞搏狸，恩出於中心也。《詩》云：「行有死人，尚或墐之。」 此之謂也。

蓋將之妻

按劉向《列女傳》：蓋將之妻，蓋之偏將丘子之妻也。戎 伐蓋殺其君，令於蓋群臣曰：「敢有自殺者，妻子盡誅。」 丘子自殺，人救之，不得死。既歸，其妻謂之曰：「吾聞將 節勇而不果生，故士民盡力而不畏死。是以戰勝攻 取，故能存國安君。夫戰而忘勇，非孝也；君亡不死，非 忠也。今軍敗君死，子獨可生，忠孝忘於身，何忍以歸？」 丘子曰：「蓋小戎大，吾力畢能盡，君不幸而死，吾固自 殺也，以救故不得死。」其妻曰：「曩日有救，今又何也？」丘 子曰：「吾非愛身也。《戎令》曰：『自殺者誅及妻子，是以不 死，死又何益於君』？」其妻曰：「吾聞之，主憂臣辱，主辱臣 死，今君死而子不死，可謂義乎？多殺士民，不能存國 而自活，可謂仁乎？憂妻子而忘仁義，背故君而事強 暴，可謂忠乎？人無忠臣之道，仁義之行，可謂賢乎？《周 書》曰：『先君而後臣，先父母而後兄弟，先兄弟而後交 友，先交友而後妻子。妻子，私愛也；事君，公義也。今子 以妻子之故，失人臣之節，無事君之禮，棄忠臣之公 道，營妻子之私愛，偷生苟活，妾等恥之，況於子乎？吾 不能與子蒙恥而生焉』。」遂自殺。戎君賢之，祠以太牢， 而以將禮葬之。賜其弟金百鎰，以為卿，而使別治。蓋。 君子謂蓋將之妻，潔而好義。《詩》曰：「淑人君子，其德不 回。」此之謂也。

===漢===

珠崖二義

按劉向《列女傳》二義者，珠崖令之後妻及前妻之女 也。女名初，年十三。珠崖多珠，繼母連大珠以為繫臂。 及令死，當送喪。法：「內珠入於關者死，繼母棄其繫臂 珠，其子男年九歲，好而取之，置之母鏡奩中。皆莫之 知。遂奉喪歸，至海關，關候士吏搜索，得珠十枚於繼 母鏡奩中。吏曰：『嘻！此值法，無可奈何，誰當坐者』？」初在 左右，曰：「初當坐之。」吏曰：「其狀何如？」對曰：「君不幸，夫人 解繫臂棄之，初心惜之，取而置夫人鏡奩中，夫人不 知也。」繼母聞之，遽疾行問初，初曰：「夫人所棄珠，初復 取之，置夫人奩中，初當坐之。」母意亦以初為實，然憐 之，乃因謂吏曰：「願且待，幸無劾兒，兒誠不知也。此珠， 妾之繫臂也。君不幸，妾解去之而置奩中。迫奉喪，道 遠，與弱小俱，忽然忘之，妾當坐之。」初固曰：「實初取之。」 繼母又曰：「兒但讓耳，實妾取之。」因涕泣不能自禁。女 亦曰：「夫人哀初之孤，欲強活初身，夫人實不知也。」又 因哭泣，泣下交頸，送葬者盡哭哀慟，傍人莫不為酸 鼻揮涕。關吏執筆書劾，不能就一字。關候垂泣，終日， 不能忍決，乃曰：「母子有義如此，吾寧坐之，不忍加文。 且又相讓，安知孰是？」遂棄珠而遣之。既去，後乃知男 獨取之也。君子謂二義：慈孝。《論語》曰：「父為子隱，子為 父隱。」直在其中矣。若繼母與假女推讓爭死，哀感傍 人，可謂直耳。

京師節女

按劉向《列女傳》：京師節女者，長安大昌里人之妻也。 其夫有讎人欲報其夫而無道，徑聞其妻之仁孝有 義，乃劫其妻之父，使要其女為中譎。父呼其女告之， 女計念：不聽之則殺父，不孝；聽之則殺夫，不義。不孝 不義，雖生不可以行於世，欲以身當之。乃且許諾曰： 「旦日在樓上新沐，東首臥，則是矣。妾請開戶牖待之。」 還其家，乃告其夫，使臥他所。因自沐居樓上，東首，開 戶牖而臥。夜半，讎家果至，斷頭持去。明而視之，乃其 妻之頭也。讎人哀痛之，以為有義，遂釋，不殺其夫。君 子謂節女仁孝厚於恩義也。夫重仁義，輕死亡，行之 高者也。《論語》曰：「君子有殺身以成仁，無求生以害仁。」 此之謂也。

邰陽友娣

按劉向《列女傳》：「『女娣者，邰陽邑任延壽之妻也，字季 兒，有三子。季兒兄季宗與延壽爭葬父事，延壽與其 友田建陰殺季宗，建獨坐死。壽會赦，乃以告季兒，季 兒曰：嘻！獨今乃語我乎』？遂振衣欲去，問曰：『所與共殺 吾兄者為誰』？延壽曰：『田建，田建已死，獨我當坐之，汝 殺我而已』。季兒曰：『殺夫不義，事兄之讎亦不義』。延壽」 曰：「吾不敢留汝，願以車馬及家中財物盡以送汝，聽 汝所之。」季兒曰：「吾當安之。兄死而讎不執，與子同枕 席，而使殺吾兄，內不能和夫家，又縱兄之讎，何面目 以生而戴天履地乎！」延壽慚而去，不敢見季兒。季兒 乃告其大女曰：「汝父殺吾兄，義不可以留，又終不復 嫁矣。吾去汝而死，善視汝兩弟。」遂以身自經而死。馮 翊王讓聞之，大其義，令縣復其三子而表其墓。君子 謂友娣善，復兄讎。《詩》曰：「不僭不賊，鮮不為則。」季兒可 以為則矣。

後漢

張雨

按《後漢書方術謝夷吾傳》注：「壽張縣女子張雨，早喪 父母，年五十不肯嫁，留養孤弟二人，教其學問，各得 通經。皆為聘娶，皆成善士。夷吾薦於州府，使各選舉， 表復雨門戶。」

盛道妻

按《後漢書列女傳》：「犍為盛道妻者，同郡趙氏之女也， 字媛姜。建安五年，益部亂，道聚眾起兵，事敗，夫妻執 繫當死。媛姜夜中告道曰：『法有常刑，必無生望。君可 速潛逃，建立門戶，妾自留獄，代君塞咎』。」道依違未從。 媛姜便解道桎梏，為齎糧貨。子翔時年五歲，使道攜 持而走。媛姜代道持夜，應對不失。度道已遠，乃以實 告，吏應時見殺。道父子會赦得歸。道感其義，終身不 娶焉。

羊衜妻蔡氏

按《野客叢談》：「羊祐父衜，先妻孔融女，後妻蔡邕女。孔 氏生發，蔡氏生承祐時，發與祐俱病，度不能兩存，乃 專心養發，故得濟。祐竟病死。」《後漢·蔡邕傳》無聞。

晉

鄭休妻石氏

按《晉書列女傳》：鄭休妻石氏，不知何許人也。少有德 操，年十餘歲，鄉邑稱之。既歸鄭氐，為九族所重。休前 妻女既幼，休父布臨終，有庶子沈生，命棄之。石氏曰： 「奈何使舅之後不存乎？」遂養沈及前妻女。力不兼舉， 九年之中，三不舉子。

靳康女

按《晉書列女傳》：「靳康女者，不知何許人也。美姿容，有 志操。劉曜之誅靳氏，將納靳女為妻。靳女曰：『陛下既滅其父母兄弟，復何用妾為？妾聞逆人之誅也，尚洿 宮伐樹，而況其子女乎』？因號泣請死。曜哀之，免康一 子。」

廣漢汝婦

按皇甫謐《列女傳》：廣漢汝婦者，汝敦之妻也。居世殷 富，兄弟早孤，而嫂貪吝，敦以所受田宅奴婢三百餘 萬悉讓與兄，裁留園地數十畝，起舍耕作，土中得金 一器，敦以示妻，妻曰：「『本言讓先祖所有也，此金非其 有耶』？敦曰：『固吾意也』。」乃俱擔金與兄嫂。嫂初謂叔窮 乏，來欲借貸，有不悅之色，見金而喜，兄乃惻然感悟， 棄妻還金。

宋

南平王鑠妃江氏

按《宋書南平王鑠傳》：鑠素不推事世祖，又為元凶所 任，上乃以藥內食，中毒殺之，時年二十三，追贈侍中 司徒，三子敬猷、敬淵、敬先。敬猷嗣，官至黃門郎。敬淵 初封安南縣侯，官至後軍將軍。敬先繼廬陵王紹，前 廢帝景和末，召鑠妃江氏入宮，使左右於前逼迫之， 江氏不受命，謂曰：「若不從，當殺汝三子。」江氏猶不肯， 於是遣使於第殺敬猷、敬淵、敬先，鞭江氏一百，其夕， 廢帝亦殞。

南齊

吳翼之母丁氏

按《南齊書孝義韓靈敏傳》：「會稽永興吳翼之母丁氏， 少喪夫，性仁愛，遭年荒，分衣食以貽里中饑餓者，鄰 里求借未嘗違。同里陳穰父母死，孤單無親戚，丁氏 牧養之。及長，為營婚娶。又同里王禮妻徐氏，荒年客 死山陰，丁為買棺器，自往斂葬。元徽末，大雪，商旅斷 行，村里比屋饑餓，丁自出鹽米，計口分賦。同里左僑」 家「露四喪無以葬」，丁為辦塚槨，有三調不登者，代為 輸送。丁長子婦王氏守寡，執志不再醮。州郡上言，詔 表門閭，蠲租稅。

乘公濟妻姚氏〈范法恂妻附〉

按《南齊書孝義韓靈敏傳》：「建武三年，吳興乘公濟妻 姚氏生二男，而公濟及兄公願、乾伯並卒，各有一子 欣之、天保，姚養育之，賣田宅為娶婦。自與二男寄止 鄰家。明帝詔為其二子婚，表門閭，復徭役。吳郡范法 恂妻褚氏，勤苦執婦業。宋昇明中，孫曇瓘謀反亡命， 褚謂其子僧簡曰：『孫越州，先姑之姉子，與汝父親則 從母，兄弟交則義重。古人逃竄，脫不免，汝宜收之』。」曇 瓘尋伏法。褚氏令僧簡往斂葬。年七十餘，永明中卒。 僧簡在都聞病馳歸，未至而褚已卒，將殯，舉屍不起， 尋而僧簡至焉。

徐靈禮妻

按《南齊書孝義韓靈敏傳》：「廣陵徐靈禮妻遭火，救兒 焚死，太守劉悛以聞。」

北魏

平原女子孫氏

按《魏書列女傳》：平原鄃縣女子孫氏男玉者，夫為靈 縣民所殺，追執讎人，男玉欲自殺之，其弟止而不聽。 男玉泣曰：「女人出適，以夫為天，當親自復雪，云何假 人之手？」遂以杖毆殺之，有司處死以聞。顯祖詔曰：「男 玉重節輕身，以義犯法，緣情定罪，理在可原，其特恕 之。」

孫道溫妻趙氏

按《北史列女傳》：西魏武功縣孫道溫妻趙氏者，安平 人也。万俟醜奴之反，圍岐州，久之無援，趙乃謂城中 婦女曰：「今州城方陷，義在同憂。」遂相率負土，晝夜培 城，城竟免賊。大統六年，贈夫岐州刺史，贈趙安平縣 君。

隋

鍾士雄母蔣氏

按《隋書列女傳》：「鍾士雄母者，臨賀蔣氏女也。士雄仕 陳，為伏波將軍。陳主以士雄嶺南酋帥，慮其反覆，每 質蔣氏于都下。及晉王廣平江南，以士雄在嶺表，欲 以恩義致之，遣氏歸臨賀。既而同郡虞子茂、鍾文華 等作亂，舉兵攻城，遣人召士雄，士雄將應之。蔣氏謂 士雄曰：『我前在楊都，備嘗辛苦，今逄聖化，母子聚集， 沒身不能上報，焉能為逆哉？汝若禽獸其心，背德忘 義，我當自殺于汝前』。」士雄于是遂止。蔣氏復為書與 子茂等，諭以禍福，子茂不從，尋為官軍所敗。上聞蔣 氏，甚異之，封為安樂縣君。

楊慶妻王氏

按《隋書河間王弘傳》：「弘子慶，越王侗稱制，拜宗正卿。 世充將篡，慶首為勸進。世充既僭偽號，以兄女妻之， 署榮州刺史。及世充將敗，慶欲將其妻同歸長安，其 妻謂之曰：『國家以妾奉箕箒于公者，欲以申厚意，結 公心耳。今叔父窮迫，家國阽危，而公不顧婚姻，孤負 付屬，為全身之計，非妾所能責公也。妾若至長安，則 公家一婢耳，何用妾為？願得送還東都，君之惠也』。」慶 不許其妻遂沐浴靚妝，仰藥而死{{Annotation|。按《唐書列女傳》曰：王謂左右曰：「唐勝則鄭滅，鄭安則吾夫死，若是何益？」乃飲藥死。}}

唐

王蘭英

按《唐書列女傳》：「王蘭英者，獨孤師仁之姆。師仁父武 都謀歸唐王世充，殺之。師仁始三歲，免死禁錮，蘭英 請髡鉗得保養，許之。時喪亂，餓死者籍籍，游丐道路 以食，師仁身啖土飲水。後詐為採薪，竊師仁歸京師。 高祖嘉其義，詔封蘭英永壽鄉君。」

李湍妻

按《唐書列女傳》：李湍妻某氏，湍籍吳元濟軍，元和中， 自拔歸。烏重引妻為賊縛而臠食之，將死，猶號於湍 曰：「善事烏僕射。」觀者歎泣。重引請以其事屬史官，詔 可。

韓會妻鄭氏

按《懷慶府志》：「鄭氏，河陽中書舍人韓會妻，文公愈之 嫂也。愈生三歲，父仲卿暨母皆沒，鞠育於鄭，情若所 生。會後貶官，竟死遷所，氐扶櫬歸葬，又就食江南，皆 攜叔以行，教誨婚娶，恩義甚篤。艱苦守貞，垂三十年。 親見愈登進士，垂大名。其亡也，文公服期以報。事聞， 朝野士大夫皆以為法焉。」

衡方厚妻程氏

按《唐書列女傳》：「衡方厚妻程氏。太和中，方厚為邕州 錄事參軍，招討使董昌齡治無狀，方厚數爭事，昌齡 怒，將執付吏，辭以疾，不免，即以死告，臥棺中。昌齡知 之，使闔棺甚牢。方厚閉久，以爪攫棺，爪盡乃絕。程懼 并死，不敢哭，昌齡恬不疑。厚遣其喪，程徒行至闕下， 叩右銀臺門自刵陳冤。下御史鞫治，有實，昌齡乃得」 罪，文宗詔封程武昌縣君，賜一子九品正員官。

竇烈婦

按《唐書列女傳》：「竇烈婦者，河南人，朝邑令畢某妻。初， 同州軍亂，逐節度使李瑭走河中，令匿望仙里，不知 所舍，乃讎家也。夜半盜入捽令首，欲殺之，竇泣蔽捍， 苦持賊袂，至中刀不解。令得脫走，不死，賊亦去。京兆 聞之，歸酒帛醫藥，幾死而愈。」

李氏妻王阿足

按《唐書列女傳》：「李氏妻王阿足者，深州鹿城人。早孤， 無兄弟，歸李氏。數歲，夫死，無子，以嫠姊高年無供養， 乃不忍嫁。晝耕夜織，能辦生事。餘二十年，姊乃亡，葬 送如禮。鄉人服其義，爭遣女妻往師其風訓，壽終于 家。」

高叡妻秦氏

按《唐書列女傳》：高叡妻秦，叡為趙州刺史，為默啜所 攻，州陷，叡仰藥不死，至默啜所，示以寶帶異袍，曰：「降 我，賜爾官；不降自死。」叡視秦，秦曰：「君受天子恩，當以 死報。賊一品官，安足榮？」自是皆瞑目不語。默啜知不 可屈，乃殺之。

周迪妻

按《唐書列女傳》：「周迪妻某氏，迪善賈，往來廣陵。會畢 師鐸亂，人相掠賣以食，迪饑將絕，妻曰：『今欲歸，不兩 全。君親在，不可并死，願見賣以濟君行』。迪不忍，妻固 與，詣肆售，得數千錢以奉。迪至城門，守者誰何？疑其 紿與。迪至肆問狀，見妻首已在枅矣。迪裹餘體歸葬 之。」

李畬母

按《唐書列女傳》：李畬母者，失其氏，有淵識。畬為監察 御史，得廩米，量之三斛而贏，問于吏曰：「御史米，不概 也。」又問車庸有幾，曰：「『御史不償也』。母怒，敕歸餘米，償 其庸，因切責畬，畬乃劾倉官自言狀，諸御史聞之，有 慚色。」

姚女

按《陝西通志》：「姚女，澄城人。嫂李氏，不得于姑，每鞭笞 輒以身蔽。將適人，忽危坐而逝，嫂亦慟哭死。里中立 祠祀焉。」

廖匡濟母

按《贛州府志》：廖匡濟母失其姓，虔化人。匡濟仕湖南， 馬希範為決勝指揮使，帥衡山，與黔苗鏖戰死。希範 遣使來弔其母，母曰：「廖氏三百口受上溫飽之賜，即 滅族未足為報，況一子乎？幸勿為念。」希範嘉母知大 義，厚恤其家。

林廿五妻謝氏

按《閩書》：林廿五妻謝氏，始自澤頭，徙感德場，家於斯， 葬於斯矣。會偽閩升場為縣，有逞其私者謀建桓門， 將沒廿五居而夷其墓。謝方新寡，襁其幼子，徒步四 千里赴汴京，坐肺石三日得訴。符下所部，俾勿壞。廉 訪使孫澤撰墓碑，極稱之。

南唐

練夫人

按《浦城縣志》：練氏，章太傅仔鈞妻，智識過人。仔鈞以 西北面行軍招討使辟于朝，付步騎五千人屯西巖 山。時江西兵假道山下，遣王建封求應於建安，期以 七日後至，欲軍法處之。夫人請曰：「常委以腹心，今當宥之。」仔鈞不可，夫人密令逃去，且給以行資。建封遂 仕南唐。南唐將伐建安，命屠其城，建封使軍吏訪夫 人處，遂解甲徒步拜夫人曰：「夫人親戚內外，乞示錄 姓名，當保全之。」夫人曰：「城中居民不啻萬家，妾不先 死，而貪內外親屬之生，可乎？願司空全大義，無以老 妾為念。」建封感其言，止戮首亂者數十人。全城之功， 郡人德焉。仔鈞十三子，其八子皆練氏所生也，後子 孫皆貴顯。

劉仁贍妻薛氏

按《清河縣志》：薛氏，清淮節度使越王劉仁贍妻。贍守 壽春，周世宗引大軍攻之，贍誓死守，幼子從諫泛小 舟，將以自全，贍令軍法斬之。監軍求救於夫人薛氏， 薛氏曰：「吾固不忍，然法不可私，節不可損。若貸其死， 則劉氏遂為不忠之門，妾何面目見將士乎？」促斬之， 然後哭成服。及城陷，仁贍死，夫人亦不食死。

遼

耶律奴妻蕭氏

按《遼史列女傳》：耶律奴妻蕭氏，小字意辛，國舅駙馬 都尉陶蘇幹之女，母胡獨公主。意辛美姿容，年二十 始適奴，事親睦族，以孝謹聞。嘗與娣姒會，爭言厭魅， 以取夫寵，意辛曰：「厭魅不若禮法。」眾問其故，意辛曰： 「修己以潔，奉長以敬，事夫以柔，撫下以寬，毋使君子 見其輕易。此之為禮法，自然取重於夫，以厭魅獲寵， 獨不愧於心乎？」聞者大慚。初，奴與樞密使乙辛有隙， 及皇太子廢，被誣奪爵，沒入興聖宮，流烏古部。上以 意辛公主之女，欲使絕婚。意辛辭曰：「陛下以妾葭莩 之親，使免流竄，實天地之恩。然夫婦之義，生死以之。 妾自笄年從奴，一旦臨難，頓爾乖離，背綱常之道，於 禽獸何異？幸陛下哀憐，與奴俱行，妾即死無恨。」帝感 其言，從之。意辛久在貶所，親執役事，雖勞，無難色，事 夫禮敬有加于舊。壽隆中，上書乞子孫為著帳郎君。 帝嘉其節，召舉家還。子國隱，乾統間始仕。保大中。意 辛在臨漢，謂諸子曰：「吾度盧彥倫必叛，汝輩速避，我 當死之。」賊至，遇害。

宋

何世忠妻李氏

按《順德縣志》：李氏羊額，「祕書校郎何世忠妻。開寶三 年，命桂州道行營都部署潘美、尹崇珂征南漢，師次 白田，糧匱，李氏捐粟餉軍，七日遂擒劉鋹，封恭人，賜 浮連岡永泰里山田三萬畝。比卒，命有司葬之番禺 何大山其墓也。」《通志》曰：「窮鄉寡婦，禮抗萬乘，名顯天 下。豈不偉哉！」

侯延廣乳母

按《宋史侯益傳》：「益子延廣，初在襁褓中，遭王景崇之 難，乳母劉氏以己子代延廣死，劉氏行丐，抱持延廣 至京師，還益。」

范希周妻呂氏

按《摭青雜說》：「建炎庚戌歲，建州兇賊范汝為，饑荒嘯 聚至十餘萬。時朝廷以邊境多故，未遑致討，遂命本 路官司姑務招安。汝為聽命，遂領其徒出屯州城，名 曰『招安，但不殺人而已。其劫人財物，掠人妻女，常自 若也，州縣不能制。次年春，呂忠翊本關西人，得受福 州監稅官。方之任，道過建州，為賊徒所劫。呂監有女， 十七八歲，亦為所掠。是時賊徒正盛，呂監不敢陳理， 委之而去。汝為有族子范希周，本士人，三入上舍，間 在學校，曾試中上等，陷在城中，不能自脫，年二十五 六歲，猶未娶呂監之女』」，為希周得見其為宦家女，又 顏色清麗，性情和柔，遂卜日合族告祖，備禮冊為正 室。是冬，朝廷命韓郡王統大軍討捕呂氏，謂希周曰： 「妾聞貞女不事二夫，君既告祖成婚，則君家之婦也。 孤城危迫，其勢必破，則君乃賊之親黨，必不能免。妾 不忍見君之死。」引刀將自刎。希周止之曰：「我陷在賊， 雖非本心，無以自明，死有餘刑。汝衣冠宦族，兒女擄 刦在此，為大不幸。大軍將士皆是北人，汝既是北人， 或語言相合，宛轉尋著，親戚骨肉，可再生也。」呂氏曰： 「果然，妾亦終身不嫁人，但恐為軍人將校所擄，吾誓 不再辱，唯一死耳。」希周曰：「我萬一漏網，得延殘生，亦 終身不娶，以答汝今日之心。」先是，呂監與韓郡王有 舊，韓過福州，辟呂監為提轄官，同到建州。十餘日城 破，希周不知所之。呂氏見兵勢正盛，度不能免，乃就 一荒屋中自縊。呂監巡視次，適見之，使人解下，乃其 女也。良久方甦，言其所以，父子相見，且悲且喜。事定， 呂監隨韓帥歸臨安，將令其女改適，呂氏不肯，父罵 曰：「令汝從人，文官未可知，武官可必有也。縣君不肯 做，尚戀戀為逆賊之妻，不忍拋耶？」呂氏曰：「彼名雖曰 賊，其實君子也。但為宗人所逼，不得已而從之。在賊 中常與人作方便，若有天理，其人必不死。兒今且在 家作老女，事二親亦多快活，何必嫁也。」紹興壬戌歲， 呂監為封州將領。一日，有廣州使臣賀承信以公牒 到將領司，呂監延于廳上。既去，呂氏謂呂監曰：「適來 者何人也？」呂監曰：「廣州使臣。」呂氏曰：「言語步趨，宛類建州范氏子。」呂監笑曰：「汝范家子，死于亂兵，骨已朽 矣。彼自姓賀，與范家子何涉？汝道世間只有一箇范 家子邪？」呂氏不敢復言。後半載，賀承信又以職事到 封州，將領司事務繚繞未得了畢，時復至呂氏廳事， 呂監或特延以酒食，次熟問其鄉貫出身，賀羞愧，白 呂監曰：「某建州人，實姓范。宗人范汝為叛逆，某陷于 城中。既而」大軍來討，城破，舉黃旗招安。某恐以賊人 宗族一併誅夷，遂姓賀，出就招安，後撥在岳承宣軍 下收楊幺。某以南人，便水，常在前鋒。某每戰尤盡力， 主將知之，賊平之後，遂特與其解由：初任和州指使， 第一任合就監官，當以闕達，遂只受此廣州指使。呂 監又問曰：「令孺人何姓，初娶再娶乎？」賀泣曰：「在賊中 時，擄得一官員家女為妻。是冬城破，夫妻各自散逃。 且約苟存性命，彼此勿嫁娶。後來又在信州得見老 母，今不曾娶，只有母子二人，并一爨妾而已。」語訖，悲 泣失聲。呂監感其恩義，亦為泣下，引入堂中，見其女。 住數日事畢，結束奩具，令隨希周歸廣州。後一年，呂 監解罷，迂道之廣州，待希周任滿，同赴臨安，呂監得 淮上州鈐，范得淮上監稅官。廣州有一兵官郝大夫， 常與余說其事。

王袤妻趙氏

按《宋史列女傳》：「趙氏，王袤妻，饒州樂平人。建炎中，袤 監上高酒稅。金犯筠，袤棄官逃去，趙從之行，遇金人， 縛以去，繫袤夫婦於劉氏門而入，剽掠劉室。趙宛轉 解縛，并解袤謂袤曰：『君速去』。俄而金人出，問袤安往， 趙他指以誤之。金人追之不得，怒趙欺己，殺之。袤方 伏叢薄間，望之悲痛，歸刻趙像以葬。袤後仕至孝順」 監鎮。

丁國兵妻

按《宋史列女傳》：建炎四年，盜祝友聚眾於滁州龔家 城，掠人為糧。東安縣民丁國兵者及某妻為友所掠， 妻泣曰：「『丁氏族流亡已盡，乞存夫以續其祀』。賊遂釋 夫而害之。」

李易母蔣氏

按《揚州府志》：「蔣氏，揚州人，李易母也。易以建炎戊申 狀元授僉書江都軍判官。三年，金人犯境，守臣胡紡 遣將拒敵，且諭易曰：『吾曹義當死城守，君有母，宜急 避之』。易歸告其母，母曰：『我去則汝必無堅守志，死生 與汝同之』。聞者感泣。既而敵知有備，亟引去。」

周虎母何氏

按《鳳陽府志》：「何氏，周虎母。金圍和州急，城中兵少，無 固志，虎部分將士拒守，氏年九十，抱孫息期與兒偕 存亡。虎既戰勝，推功歸母，進封永國太夫人。」

鄧六娘

按《廣東通志》：「鄧六娘，理宗時龍江鄧夢槐之第六女， 解元鄧伯瑜之幼妹也。天性仁孝，略知書史。父夢槐 歿後，兄伯瑜夫妻連喪，僅遺一姪，甫週歲，貲產饒裕。 六娘年十六，痛兄嫂淪亡，鄧氏一絲不絕如線，日夜 涕泣，深慮族戚窺伺，乃誓撫藐孤，終身不字。迨姪成 長，命名履元。後參廣州路吏，娶李氏，履元感姑之德」， 夫妻終身敬養無惰容。六娘六十而歿。今鄧氏宗支 繁衍，約有千指，皆六娘所遺澤也。累代特祠祀之，私 諡曰《貞孝》。

陳韡妻林氏

按《僊遊縣志》：樞相陳韡妻林氏，石牌後林知縣渙之 女，適候官陳韡為妻。知書能文，有丈夫志。紹定間，寇 陷汀、邵、延平諸邑，韡起復守延平兼招捕使。林氏以 書與韡約曰：「死則同死。」遂毅然赴官所。人相感激曰： 「太守攜家為死守計，我輩何畏？」有從奔走王事而妻 子無依者，林氏皆延之州宅，日與遊處，其子則與己 子同學，人無不盡死力。未幾，寇平，郡人舉賀，時稱為 「義母。」授封清源夫人。

毛惜惜

按《宋史列女傳》：「毛惜惜者，高郵妓女也。端平二年，別 將榮全率眾據城以叛，制置使遣人以武翼郎招之， 全偽降，欲殺使者，方與同黨王安等宴飲，惜惜恥於 供給，安斥責之，惜惜曰：『初謂太尉降，為太尉賀更生， 今乃閉門不納使者，縱酒不法，乃叛逆耳。妾雖賤妓， 不能事叛臣』。全怒，遂殺之。越三日，李虎破關擒全斬」 之，并其妻子及王安以下預叛者百有餘人，悉傅以 法。

陳文龍母

按《宋史陳文龍傳》：「文龍，福州興化人，丞相俊卿之後。 益王稱制於福州，以文龍參知政事。興化石手軍叛， 復命文龍為知軍。大軍入廣，遣使徇興化，通判曹澄 孫開門降，執文龍，械送杭州，不食死。其母繫福州尼 寺中，病甚無藥，左右視之泣下。母曰：『吾與吾兒同死， 又何恨哉』！亦死。眾歎曰：『有斯母，宜有是兒』。為收葬之。」

施妳婆

按《春渚紀聞》：湖州烏墩鎮沈氏婢，其鄰里呼之「施妳 婆」者，年六十餘，髽兩髻，明其尚處子也。年二十，為沈氏婢。會大疫，主公、主母繼亡，獨餘二女子各十數歲， 無旁親可依為生。施即傭舂旁舍，或織草屨與縫紉 之事，得錢以給二女，且教護之。至於長大，擇良為配， 更為撫抱其子，盡力奴事，鎮人皆如敬愛之。每大家 出遊，則假守舍，餘物滿前，一毫不移也。

趙卯發妻雍氏

按《宋史趙卯發傳》：「卯發字漢卿，昌化人。咸淳十年，權 通判池州。元兵渡江，池守王起宗棄官去，卯發攝州 事，繕壁聚糧，為守禦計。明年，元兵至李王河，都統張 林陰降，陽助卯發。卯發知不可守，乃置酒會親友，與 訣，謂其妻雍氏曰：『將城破，吾守臣，不當去，汝先出走』。 雍氏曰：『君為命官，我為命婦，君為忠臣，我獨不能為 忠臣婦乎』？」卯發笑曰：「此豈婦人女子之所能也？」雍氏 曰：「吾請先君死。」卯發笑止之。兵薄池，卯發晨起書几 上曰：「君不可叛，城不可降，夫妻同死，節義成雙。」與雍 同縊從容堂死。林降元丞相伯顏具棺衾合葬於池， 祭墓而去。事聞，贈文華待制，諡文節；雍氏贈順義夫 人。

蔡某妻張氏

按《商丘縣志》：「張氏，睢陽蔡某妻。既嫁而夫屬死略盡， 骨俱無歸。張不御膏沐，鬻囊中裝，飢寒苦積十年餘， 舉十八喪。手自植松楸，身沾塗泥，見者皆泣，卒辦其 家事。徐仲車有《睢陽篇》。」

趙寧妻馬氏

按《保德州志》：「馬氏，趙寧妻。以十世同居，敕封配德夫 人。」

某氏女

按《吉安府志》：「某氏女，失其姓，泰和人。許聘蕭楚，父母 以楚貧，改適他姓。嫁之日，楚適過其車下，僮僕偶以 言，女知之，遂縊死車中。楚義之，終身不娶，讀書三顧 山下。」

歐陽昌邦妻嚴氏

按《臨江府志》：嚴氏，新喻人，歐陽昌邦妻。素閑于禮，處 娣姒最和順。其姒汪氏先卒未葬，而嚴氏既得疾，臨 終謂其夫曰：「我與姒睦，死而得合葬，無恨。族姻難之。 昌邦曰：『是舉也，吾將以風天下，妯娌不和者』。」遂合葬 于擢秀鄉之南赤石岡，表曰「妯娌阡。」

淮陰義婦

按《淮安府志》：「淮陰義婦，姓李氏，大義鄉富商妻。商伴 見而悅之，道殺其夫，厚殮以歸。紿云：溺死，且盡歸其 財，除喪謀婚，許嫁之。適家有暴水，水有浮漚，其人顧 而笑，固問之，恃已生一子，不虞其讎己也。即以實告 之曰：『前夫之溺，我所為也。所刺之處，浮漚狀正如今 日』。義婦嘿然，伺其便，奔告有司，卒正其獄，即縛其子」 赴淮投之，已而自投死焉。

高義婦

按《浙江通志》：「高義婦，餘姚燭湖人。初許嫁里人張氏 子，已而張子瞽其家，使媒來曰：『吾子不幸瞽愛女，惟 改所歸』。父母將諾，女涕泣曰：『男女通名，禍福無改。命 之所遭，義無離貳。今夫不幸瞽我，遂棄之，而彼卒以 瞽受凍餒，我何面目立人世耶』？父母悟，卒歸于張，養 夫以終老。鄉閭高其行，號曰義婦。」

林氏女

按《福清縣志》：林氏女，鍾門人。年十九，貧不能嫁。鎮帥 達吉聞其美，令伍長強聘于其父，女誓不從。俄而軍 士叢至，女據地哭曰：「嫁娶有禮，帥何為者哉？吾有死 而已，決不能為若婦也。」帥知終不可犯，遂捨之而去。

劉仝子妻林氏

按《福清縣志》：林氏，劉仝子妻。仝子仕宋為監丞，宋南 奔，仝子與妻兄林同者，開局募士以扶宋。元兵至，同 囓指血書于壁而死。仝子出走自經。林氏為有司所 執，令具狀，林叱曰：「林、劉二族，世為忠臣，欲以忠義報 國，事不成，天也。汝知去歲有以血書壁死者乎？是吾 兄也。」遂遇害。次年宋亡。

翁真姑

按《海澄縣志》：「翁真姑，年十六喪父，弟與權孤幼，族人 陰欲謀弟，以利其產，真姑知之，攜弟竄他方，撫教自 誓不嫁。後弟登進士第，主真陽簿。真姑得淨土蓮花 地，結菴持素，以終餘年。」今翁族子孫，歲祭悉用齋食。

元

程鵬舉妻

按《輟耕錄》：程公鵬舉在宋季被擄於興元版橋張萬 戶家為奴，張以俘女某氏妻之。既婚之三日，即竊謂 其夫曰：「觀君之才貌，非久在人後者。何不為去計，而 甘心于此乎？」夫疑其試己也，訴于張，張命箠之。越三 日，復告曰：「君若去，必可成大器，否則終為人奴耳。」夫 愈疑之，又訴于張，張命出之，遂鬻于市人家。妻臨行， 以所穿繡鞋一，易程一履，泣而別曰：「期執此相見。」程 感悟，奔歸宋，時年十七八，以蔭補入官。迨國朝統一 海宇，程為陝西行省參知政事，自與妻別已三十餘 年，義其為人，未嘗再娶。至是遣人攜向之鞋履，往興元訪求之。市家云：「此婦到吾家，執作甚勤，遇夜未嘗 解衣以寢。每紡績達旦，毅然莫可犯。」吾妻異之，視如 己女。將半載，以所成布匹償元鬻鏹物，乞身為尼，吾 妻施貲，以成其志。見居城南某菴中，所遣人即往尋， 見以曝衣為由，故遺鞋履在地。尼見之，詢其從來，曰： 「吾主翁程參政，使尋其偶耳。」尼出履示之，合亟拜曰： 「主母也。」尼曰：「鞋履復全，吾之願畢矣。」歸見程相公與 夫人，為道致意，竟不再出。告以參政未嘗娶，終不出。 旋報。移文本省，遣使檄興元路，官為具禮，委幕屬李 克復防護其車輿至陝西，重為夫婦焉。

王玉妻某氏

按《寧晉縣志》：王玉妻某氏，玉金末歸元，署為左帥府 監軍。時金將武仙降元，復叛玉，從史天澤攻武仙。仙 遣人齎誥命誘誥玉妻，妻拒曰：「妾豈可使夫懷二心 于國家？」仙怒，圍之數匝，殺其子寧壽。

劉平妻胡氏

按《元史列女傳》：「胡烈婦，渤海劉平妻也。至元七年，平 當戍棗陽，車載其家以行，夜宿沙河傍，有虎至，銜平 去。胡覺，起追及之，持虎足，顧呼車中兒，取刀殺虎。虎 死，扶平還。至季陽城，求醫，以傷卒。縣官言狀，命恤其 母子，仍旌異之。」

杜友開妻吳氏

按《輟耕錄》：杜陽父友開，江陰人。隱居教授，妻吳辟纑 以資之。天曆間，浙右菑荒，米價騰湧，學徒散去，困于 饑餓。吳之兄弟屢勸斬丘木粥基地，以少延餘息，陽 父堅持不可繼，欲挈吳歸，吳曰：「夫既盡孝，妾獨以不 義自處，寧不食。」遂相枕藉而卒。

趙碧瀾二妾

按《輟耕錄》：吳興趙公碧瀾，宋宗室也；老而益貧，二妾 方少艾，慮無以安其心，因遣之去，咸弗肯嫁，數獻肴 酒，致殷勤焉。公于卒也，覆諸水曰：「慎毋再見！昔吾割 情忍愛以去爾，爾勿我忘，祇攪我心耳！」既而各與其 父母俱至，泣而言曰：「妾家每歲請給，足可養贍；願執 事終身為尼，以報主恩。」公遂復留之。他日公死，果如 所言。公有寡女，復資育之。四明黃伯成先生玠嘗有 詩曰：「感之以誠感必深，應之以真應必捷。真情一合 了勿離，聽我長歌《碧瀾妾》。碧瀾亦是諸王孫，世殊事 異老且貧。少陵尚愛燕玉煖，況是當時真貴人。春衣 典盡春寒峭，二妾朱顏正嬌好。忍將羅帶拆同心，懊 恨浮生頭白早。珠鈿翠靨幸僅存，此」時猶及嫁夫君。 十二樓頭燕子去，揮手不可留仙裙。去妾相悲兩相 約，既去猶煩送肴酌。主君詎忍覆棄之，見此翻令心 緒惡。一心專天天得知，忍著主衣還事誰。遂攜衾襆 與俱來，後君死者當為尼。碧瀾堂下雙溪水，使客往 來豈知此。不願新懽戀舊恩，千萬人中兩人耳。

姚里氏

按《元史耶律留哥傳》：癸酉三月，推留哥為遼王，立妻 姚里氏為妃。耶廝不等勸留哥稱帝，留哥曰：「是逆天 也。」乃與其子薛闍奉金幣入覲。既見，帝問舊何官，曰： 「遼王。」帝命賜金虎符，仍遼王。留哥卒，姚里氏入奏，會 帝征西域，皇太子承制，以姚里氏佩虎符，權領其眾。 七年，帝還，姚里氏攜次子善哥、鐵哥、永安及從子塔 塔兒、孫收國奴見帝于河西阿里湫城，奏曰：「留哥既 沒，官民乏主，其長子薛闍扈從有年，願以次子善哥 代之，使歸襲爵。」帝曰：「薛闍不可遣，當令善哥襲其父 爵。」氏泣曰：「薛闍前妻所出，嫡子宜立。善哥，婢子所出， 若立之，是私己而蔑天倫。」帝嘆其賢，給驛騎四十，俘 人九口，馬九匹，白金九錠，幣器皆以九計。許以薛闍 襲爵，而留善哥、塔塔兒收國奴於朝，惟遣其次子永 安從氏東歸。

李仲義妻劉氏

按《元史列女傳》：「李仲義妻劉氏，名翠哥，房山人。至正 二十年，縣大饑，平章劉哈剌不花兵乏食，執仲義欲 烹之。仲義弟馬兒走報劉氏，劉氏遽往救之，涕泣伏 地，告于兵曰：『所執者是吾夫也，乞矜憐之，貸其生。吾 家有醬一甕，米一斗五升，窖于地中，可掘取之，以代 吾夫』。兵不從，劉氏曰：『吾夫瘦小，不可食。吾聞婦人肥 黑者味美，吾肥且黑，願就烹，以代夫死』。」兵遂釋其夫 而烹劉氏，聞者莫不哀之。

柴氏

按《元史列女傳》：「秦閏夫妻柴氏，晉寧人。閏夫前妻遺 一子尚幼，柴氏鞠如己出。未幾，柴氏有子，閏夫病且 死，囑柴氏曰：『我病不復起，家貧，惟二幼子，汝能撫其 成立，我死亦無憾矣』。」閏夫死，家事日微。柴氏辛勤紡 績，遣二子就學。至正十八年，賊犯晉寧，其長子為賊 驅迫在圍中，既而得脫。初在賊時，有惡少與張福為 仇，往滅其家。及官軍至，福訴其事，事連柴氏長子，法 當誅。柴氏引次子詣官，泣訴曰：「往從惡者吾次子，非 吾長子也。」次子曰：「我之罪可加于兄乎？」鞫之，至死不 易其言。官反疑次子非柴氏所出，訊之他囚，始得其 情。官義柴氏之行，為之言曰：「婦執義不忘其夫之命子趨死而能成母之志，此天理人情之至也。」遂釋免 其長子，而次子亦得不死，時人皆以為難。二十四年， 有司上其事，旌其門而復其家。

官勝娘

按《元史列女傳》：「方寧妻官勝娘者，建寧人。寧耨田，勝 娘饁之，見一虎，方攫其夫，勝娘即棄饁，奮挺連擊之， 虎舍去，勝娘負夫至中途而死。有司以聞，為旌，復其 家。」

任女

按《畿輔通志》：「任女，霸州人。順帝時，紅軍攻圍信安，女 恐被掠，懷金攜弟徙居仁義鄉，終身不字，撫弟成家。 年九十餘卒。」

葛聚妻彭氏

按《汝寧府志》：「彭氏，至正末，金剛臺丞相彭平第三女。 隱士葛聚避兵金剛臺，平以女妻之。後因詔還鄉，聚 謂氏曰：『飛鳥反鄉，狐死首丘，我祖宋家于棗莊，汝能 與我俱乎』？氏遂哀告父母，許之。時道路多寇，聚為所 執，欲兵之，氏以身代，傷其左手，賊義而釋之。」

唐八妙

按《宣城縣志》：「唐壽五之女，字八妙。兄貞一，仕翰林承 旨，死，子安七幼，妙憐其孤，遂留撫之，主家事不嫁。安 七坐事戍嶺南，會赦歸，妙以壽終。」

錢珍妻顧氏

按《蘇州府志》：「顧氏名淑清，常熟錢珍妻。元季張氏之 亂，游兵剽掠，舉家逃難。珍前妻邵遺一子名友安，顧 氏子名虎，俱在襁褓，欲負與俱，力不能勝，乃棄虎于 強家灣，抱友安入江陰城七日，兵退而歸。鄉里咸稱 其賢，方之魯義姑云。淑清後生二子，友仁、友義皆成 立。年八十四終。」

盧廷瑞繼妻周氏

按《蘇州府志》：「『周氏，名妙寧，年十九，為盧廷瑞繼妻，視 先配所生恩踰己出。廷瑞為江浙行省屬官，臨安一 嫗為人鬻金珠，偶失無償，將殺身以自明，哭泣過市。 周聞而哀之，謂廷瑞嫗失物無幾，將以死扺責，妾願 脫簪珥為償』。廷瑞善之，乃代輸其價，嫗得無死。事聞 于省，宰相以下皆稱其賢。後以夫貴，封恭人。」

朵那

按《浙江通志》：「朵那郡城東，偉兀氏之女奴也。年十九， 勤敏謹愿。主官他郡卒，朵那奉主婦日謹，主婦亦委 以腹心。至正二十年秋，寇陷杭，劫官民府庫，至偉兀 家，無所得，乃反接主婦柱下，以刃礪頸上。諸侍婢皆 散走，朵那獨以身蔽主婦，請代死，且告曰：『將軍所利 者財，豈利殺人哉？家之寶貨皆我所藏，主母固弗知。 若免主母，我當悉與將軍』。」寇喜，即解主婦縛，乃探金 銀珠玉幣帛等物置堂上，寇爭取之，又欲犯朵那身。 朵那持刀欲自屠，曰：「我主二千石，我誓不從他姓，況 汝賊乎！」寇驚異，捨而去。朵那泣拜主婦曰：「棄主貨，全 主命，權也。妾受命主鑰，失貨而全身，非義也。請從此 死。」乃自殺。

楊伯遠妻王氏

按《浙江通志》：「楊伯遠妻王氏，蕭山西興人。至正間，江 水為患，伯遠為里正，築堰不就，日受責。王氏痛之，割 股投于水，沙漲堰成固，名曰股堰。」

張某妻高氏

按《紹興府志》：「高氏，餘姚人。初許張氏子，已而張病瞽， 聽改卜。父母將諾，氏涕泣不從，卒歸張。」

張義婦

按《閩書》：張義婦者，本鄒平人，李午妻。午同從子零戍 福寧。午客死，張力作養舅姑凡四，刺股療其疾。舅姑 沒，喟然嘆曰：「夫死千里外，不能歸骨，舅姑在也。今舅 姑歿矣，猶不復歸，奚以生為！」臥冰自誓曰：「夫骨能歸， 終不凍死。」月餘不死。鄉人驚異，相率贈之。張書事衣 背，且行且丐，四閱月乃至。見零，問夫葬處，則荒莽莫 辨矣，張哀號幾絕。忽午，憑童子發狂言將死時狀，且 曰：「西郊夫人橋，我葬處也。」張啟視得之，持骨祝曰：「誠 妾夫也。入口當融如雪，黏如膠。」已果然。有司上其事， 請給復使零護喪歸。至正間，旌其門。