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欽定古今圖書集成/曆象彙編/乾象典/第098卷

曆象彙編 乾象典 第九十七卷 欽定古今圖書集成
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欽定古今圖書集成曆象彙編乾象典

 第九十八卷目錄

 火部紀事二

乾象典第九十八卷

火部紀事二编辑

《獨異志》:傅燮常不信佛法。高祖時有西國胡僧,能口 吐火,以威脅眾。燮對高祖曰:此胡法不足信,若火能 燒臣,即為聖者。高祖試之。立胡僧於殿西,燮於殿東。 乃令胡僧作法。於是跳躍禁咒,火出僧口,直觸燮。燮 端笏曰:乾,元亨利貞,邪不干正。由是火返焰,燒僧立 死。

《唐書·孟詵傳》:詵,汝州梁人。擢進士第。累遷鳳閣舍人。 他日至劉褘之家,見賜金曰:此藥金也。燒之,火有五 色氣。試之驗。

《舊唐書·姚崇傳》:開元四年,山東蝗蟲大起。崇奏曰:蝗 既解飛,夜必赴火。夜中設火,火邊掘坑。且焚且瘞,除 之可盡。

《唐書·顏真卿傳》:李希烈陷汝州,遣真卿往諭之。興元 後王師復振,賊慮變。遣將辛景臻安華至其所,積薪 於廷。曰:不能屈節,當焚死。真卿起,即赴火。景臻等遽 止之。

《二老堂詩話》:李白微時,募縣小吏。令一日賦山火詩 云:野火燒山後,人歸火不歸。思軋不屬。白從旁綴其 下句云:焰隨紅日去,煙逐暮雲飛。令慚止。

《雲仙雜記》:王維輞川林下坐,用當門四老石燈。滅則 石中鑽火。

《五色線》:劍南有果初進,名為日熟子。張果葉法善以 術取,每遇午必至。羅公遠一日於火中索樹叢。使者 欲到,焰火亙天,無路可過。火歇方得,度是夜方到。 《唐書·五行志》:天寶十二載,李林甫第東北隅,每夜火 光起。或有如小兒持火出入者,近赤祥也。

《永王璘傳》:璘領荊州大都督。安祿山反,帝至扶風,詔 璘赴鎮。又領山南江西嶺南黔中四道節度使。璘至 江陵,有闚江左意。明年,肅宗遣宦者啖廷瑤招諭之。 時河南招討判官李銑在廣陵,有兵千餘。廷瑤邀銑 屯揚子。是夜銑陣江北,夜然束葦,人執二炬,景亂水 中。覘者以倍告。璘軍亦舉火應之。璘疑王師已濟,攜 兒女及麾下遁去。

《續文獻通考》:唐鄭潛曜母,代國長公主。寢疾,潛曜刺 血為書,請神丐以身代。火其書而神許。二字獨不化。 翌日立愈。

《湖廣通志》:嬾殘,天寶間為衡岳寺執役。性嬾而食殘, 故以為號。李泌寓衡岳,夜叩之。嬾殘正撥牛糞火煨 芋,出半芋啗之曰:勿多言,領取十年宰相。

《杜陽雜編》:李輔國家藏鳳首木,高一尺。彫刻鸞鳳之 狀,形似枯槁,毛羽脫落不甚盡。雖嚴凝之時,置諸高 堂大廈之中,而和煦之氣如二三月。故別名為常春 木,縱烈火焚之,終不焦黑焉。

《舊唐書·段秀實傳》:馬璘徙鎮涇州,刀斧將王童之。因 人心動搖,將焚草場,期救火者,同作亂。秀實使嚴加 警備,夜半火發,乃使令於軍中曰:救火者斬。童之居 外營,請入救火。不許,明日斬之。

《劇談錄》:朱泚之亂,德宗皇帝車駕出幸奉天。是時沿 邊藩鎮,皆已舉兵扈蹕。泚自率兇渠,直至城下。有西 明寺僧陷在賊中,性甚機巧,教泚造攻城雲梯。其高 九十餘尺,上施板屋樓櫓,可以下瞰城中。渾中令李 司徒奏曰:賊鋒既盛,雲梯又壯,若縱之,誠恐不能禦。 及其尚遠,請以銳兵挫之。遂率王師五千,列陣而出。 於時束蘊居後,約戰酣而燎風勢不便,火不能舉。二 公酹酒,抗詞拜空而祝。俄而風勢遽迴,鼓譟而進,火 烈飆駭,煙埃漲天,梯燼卒奔。賊遂退衄。德宗皇帝御 樓以觀中外,咸稱萬歲。

《杜陽雜編》:順宗皇帝即位歲,拘弭國貢卻火雀。一雄 一雌,純黑,大小似燕。其聲清,殆不類尋常禽鳥。置於 火中,火自散去。上嘉其异,遂盛於水晶籠,懸於寢殿。 夜則宮人持蠟炬以燒之,終不能損其毛羽。

《柳宗元羆說》:楚之南有獵者,能吹竹為百獸之音。昔 云持弓矢罌火,而即之山為鹿鳴,以感其類。伺其至, 發火而射之。

《雲仙雜記》:陸鴻漸採越江茶,使小奴子看焙。奴失睡, 茶燋爍。鴻漸怒,以鐵繩縛奴,投火中。

裴度除夜歎老,迨曉不寐。爐中商陸火,凡數添也。 《杜陽雜編》:武宗皇帝會昌元年,扶餘國貢火玉三斗。 色赤,長半寸,上尖下圓,光照數十步。積之可以燃鼎, 置之室內,則不復挾纊。才人常用煎澄明酒。《圖畫寶鑑》:張南本善畫人物,尤工畫火。中和年寓止 成都金華寺。畫八明王。時遊僧升殿,見火勢逼人。驚 怛幾仆。時論孫位之水幾於道,南本之火幾於神。 《湖廣通志》:唐天復中,澧州葉源村民鄧氏子,燒天井 中所積柴草。火勢既盛,龍突而出,騰在半空,縈帶積 草,為火所燎,風力轉盛,狂焰彌熾。擺之不落,仆地而 斃。長更數百步。村民徙居避之。

《雲仙雜記》:寶雲溪有僧舍,盛冬若客至,則燃薪火。暖 香一炷,滿室如春。人歸,更取餘燼。

《九國志》:吳盧文進,遷潤州節度。城中火救之不息,文 進怒,自出州門,使召馬步使將斬之。聲至,火即滅。 《舊唐書·職官志》:太府寺左藏令,凡藏院之內,禁人然 火。

輦下歲時記長安每歲,諸陵至清明尚食內園官,小 兒于殿前鑽火。先得火者進上,賜絹三疋金碗一口。 《唐會要》:清明取榆柳之火,以賜近臣。

《唐書·高麗傳》:窶民盛冬作長坑,熅火以取煖。

《十國春秋·前蜀》:王宗儔伐岐時,常還至白石鎮。副招 討王宗信,宿普安禪院。方擁伎女十餘人,各據床而 寢。忽見一姬躍入火爐中,宛轉熾炭之上。宗信遽起 救之,履服間略不焦灼。已又一姬飛入如前,復救之。 諸伎或出或入,皆迷懣失音。有親吏驚告宗儔,宗儔 至,則提臂而出之。衣裾都無所損。隨訊其故,皆驚寤。 云被番僧提入火中為戲。宗信大怒,悉索諸僧立於 前,令伎識之。有周和尚者,身長面髯。群指曰:此是也。 宗信疑有幻術,笞之百。殊為不解。宗儔廉知其枉,命 釋去訖。不知何怪云。

《五代史·唐莊宗本紀》:朱全忠饗克用於上源驛。夜酒 罷,克用醉臥。伏兵發火起。侍者郭景銖滅燭,匿克用 床下。以水醒,面而告以難。會天大雨,克用隨電光縋 尉氏門,出還軍中。

《王建及傳》:莊宗積金帛於軍門,募能破梁戰艦者,至 於吐火禁咒,莫不皆有。

《南唐書·彭利用傳》:會鄰家火,利用往救。徐望之曰:煌 煌然,赫赫然,不可嚮邇,自鑽而降,未有若斯之盛,其 可撲滅乎。

《五代史補》:周世宗末年,大舉以取幽州。車駕至瓦橋 關,聖體不豫。即詔回戈而晏駕。初,幽州聞車駕將至。 父老或竊議曰:天子姓柴,幽州為燕。燕者,亦煙火之 謂也。柴入火,不利之兆,安得成功。卒如其言。

《稽神錄》:宣州節度田頵將作亂。一日向暮,有鳥出色, 如雉而大。尾有火光,如散星之狀。自外飛入,止戟門 而不見。翌日,府中大火,曹局皆盡,惟甲兵存焉。頵資 以起事於明年。

劉建封寇豫章。僧十朋與其徒奔分寧,宿澄心僧院。 初夜見窗外有光,視之見團火高廣數尺。中有金車 子與火俱行,嘔軋有聲,十朋始懼。其主人云:見之數 年矣。每夜必出於西堂西北隅地中。遶堂數周復沒。 於此,以其不為禍福。故無掘視之者。

呂師造為池州刺史,頗聚斂。常嫁女於揚都,資送甚 厚。使家人送之,晚泊竹篠江岸上。忽有一道士,狀若 狂人,來去奔走,忽躍入舟中,穿舟中過。隨其所經,火 即大發。復登後船,火亦隨之。凡所載之舟,皆為煨燼。 一老婢髮尺餘,人與船了無所損失。道士亦不復見。 丁卯歲,廬州刺史劉威移鎮江西。既去任而郡中大 火。虞候申巡,火甚急。而往往有持火夜行,捕之不獲。 或射之殪,就視之,乃棺材板腐木敗帚之類。郡人愈 恐。數月除張宗為盧州刺史,火災乃止。

《遼史·禮志歲除儀》:初夕敕使及夷离,畢率執事郎君 至殿前,以鹽及羊膏置爐中,燎之巫及大巫以次。贊 祝火神訖,閤門使贊,皇帝面火再拜。

《隨手雜錄》:錢王有外國所獻頗眩伽寶,其方尺餘。其 狀如水晶。云可厭十里火殃。乃置於龍興寺佛髻中。 餘杭數回祿,而龍興寺不可近也。有盜嘗焚其殿,柱 木悉灰燼,而煙焰竟不熾。皇朝改為太平祥符寺。自 唐至皇朝,凡有十寶。此其一也。

《宋史·禮志》:開寶元年十一月郊,以燎臺稍遠,不聞告 燎之聲。始用爟火,令光明遠照,通於祀所。

《契丹志》:吳王遣使遺太祖以猛火油。曰:攻城以油燃 火焚樓櫓,敵以水沃之,火愈熾。太祖大喜,即選騎二 萬,欲攻幽州。后哂之乃止。

《遯齋閒覽》:太平興國,江東有僧詣闕,請修天台寺。且 言寺成,願焚身以報。太宗命入內高品衛紹欽督其 事。紹欽日與僧笑語無間,及營繕畢。乃積薪於庭,呼 僧從願。僧言願見至尊面謝。紹欽不許,僧大怖泣告。 紹欽促令登薪。火盛,僧欲下。紹欽遣左右以杖抑按, 焚之而退。

《夢溪筆談》:玉堂東承旨閤子窗格上,有火燃處。太宗 嘗夜幸玉堂。蘇易簡為學士,已寢遽起。無燭具衣冠。 宮嬪自窗格引燭入照之。至今不欲更易。以為玉堂 一盛事。《宋史·雷德驤傳》:德驤子有終,字道成。咸平三年,神衛 戍卒以正旦竊發,擁都虞侯王均為亂。即日拜有終 瀘州觀察使,知益州,兼川峽兩路招安捉賊事。命往 招討。九月城北洞屋成。賊對設敵樓,以抗官軍。有終 遣卒焚之。賊築月城以自固。有終募敢死士間道以 入。賊為藥矢中者立死。有終令卒蒙氈秉燧以入,悉 焚其望櫓機石,遂入城。登城樓,下瞰賊之餘眾衝砦 天長觀前。於文翁坊密設駁架,給鞂GJfont油籸。眾執長 戟巨斧秉炬以進,悉焚之。是夕均與其黨二萬餘,突 圍而遁。有終疑其有伏,遣人縱火城中。詰朝登門樓, 牙吏有受偽署官職者,捕得立樓下旁積薪。厝火其 上。索男子魁壯者,令辨之曰:某嘗受某職,即命左右 捽投火中。自晨至晡,焚死者數百人。

《曹光實傳》:光實從子克明知桂州。州人覆茅為屋,歲 多火。克明選北軍,教以陶瓦。又激江水入城,以防火 災。

《李允則傳》:允則字垂範,知雄州,遷東上閤門使。嘗宴 軍中,而甲仗庫火。允則作樂行酒不輟。副使請救不 答。少頃火熄,命悉瘞所焚物。密遣吏持檄瀛州,以茗 籠運器甲。不浹旬,兵數已完。人無知者。樞密院請劾 不救火狀。真宗曰:允則必有謂,姑詰之。對曰:兵械所 藏,儆火甚嚴。方宴而焚,必姦人所為。舍宴而救,事或 不測。

《傳燈錄》:百丈謂溈山曰:汝撥爐中有火否。師云:無火。 百丈深撥得火,以示之曰:此不是火。師發悟,禮謝。 丹霞禪師過慧林寺,遇天大寒,師取木佛燒火。院主 呵之。師以杖子撥灰曰:吾燒取舍利。主曰:木佛何有 舍利。師曰:既無舍利,更取兩尊來燒。院主自後,眉鬚 墮落。

《宋史·劉美傳》:美孫永年,知代州。契丹取西山木,積十 餘里。輦載相屬於路。前守不敢遏。永年遣人焚之,一 夕盡。上其事,帝稱善。契丹移檄,捕縱火盜。永年曰:盜 固有罪,然發在我境,何預汝事。乃不敢復言。

《徐的傳》:的攝江陵府事。城中多惡少年,欲為盜。輒夜 縱大火。一夜十數發。的籍其惡少年姓名,使相保任。 曰:爾輩遞相察。不然皆爾罪也。火遂息。

《王守規傳》:明道時,守規為小黃門。禁中夜半火,守規 先覺,自寢殿至後苑,皆擊去其鎖。乃奉仁宗及皇太 后至延福宮。回視所經處,已成煨燼。翌日執政候起 居。帝曰:非王守規導朕,至此幾不與卿等相見。 《夢溪筆談》:元昊之臣野利,常為謀主,守天都山。與元 昊乳母白姥有隙。歲除日,野利引兵巡邊,深涉漢境 數宿。白姥乘間乃譖其欲叛。元昊疑之,世衡嘗得蕃 酋之子蘇吃曩,厚遇之。聞元昊嘗賜野利寶刀,而吃 曩之父得幸於野利。世衡因使吃曩竊野利刀,吃曩 得刀以還世衡。乃唱言野利已為白姥譖死。設祭境 上,為祭文,敘歲除日相見之歡。入夜,乃火燒紙錢。川 中盡明。鹵見火光,引騎近邊窺覘。乃佯委祭具,而銀 器凡千餘。兩悉棄之。鹵人爭取器皿,得元昊所賜刀。 及火爐中見祭文已燒盡。但存數十字。元昊得之,又 識其所賜刀,遂賜野利死。

《東軒筆錄》:京師火禁甚嚴。將夜分即滅燭。故士庶家 凡有醮祭者,必先關廂使以其焚楮。幣在中夕之後 也。至和嘉祐之間,狄武襄為樞密使,一夕夜醮,而勾 當人偶失告報。中夕聚有火光。探主馳白廂主,又報 開封知府。比廂主判府到,宅則火滅久之。翌日都下 盛傳狄樞相家夜有光怪燭天者。時劉敞為知制誥, 聞之語權開封府王素曰:昔朱全忠居午溝,夜多光 怪出屋鄰里。謂失火而往救之。今日之异,得無類乎。 此語諠於縉紳間。狄不自安,遽乞陳州。遂薨於鎮。而 夜醮之事,竟無人辨之者。

《歸田錄》:內中舊有玉石三清真像。初在真遊殿,而大 內火。遂遷至玉清昭應宮,已而玉清又大火。又遷於 洞真,洞真又火。又遷於上清,上清又火。皆焚蕩無孑 遺。遂遷於景靈,而宮司道官相與惶恐。上言:真像所 至輒火。景靈必不免,願遷他所。遂遷於集僖宮迎祥 池水心殿。而都人謂之行火真君也。

《江南通志》:徽州府雲巖神像在休寧。慶曆中,雷雨巖 傾廟GJfont,神像巍然獨存。後兩經火,一髮不損。 《春明退朝錄》:唐時,惟清明取榆柳火以賜近臣戚里。 本朝因之。惟賜輔臣、戚里、帥臣、節察、三司使、知開封 府、樞密、直學士、中使皆得厚贈,非賜例。

《岳陽風土記》:祥符八年春二月既望,雷震白虎。西北 楹上有倒書謝仙火字,入木踰分。字畫遒勁,人莫之 測。慶曆六年,滕子京令摹而刻之。問零陵何氏女,俗 謂之何仙姑者,乃曰:謝仙火,雷部火神也。兄弟二人, 各長三尺。形質如玉,好以鐵筆書字,其字高下當以 身等。驗之皆然。東南楹亦有謝仙二字,逼近柱礎。又 不知何也。其後摹刻岳陽樓上。元豐二年,岳陽樓火。 土木碑碣悉為煨燼。惟此三字,曾無少損。至今尚存。 謝仙火,與歐陽永叔所記大同小異。永叔之說恐得之傳聞乎。

《宋史·范仲淹傳》:仲淹子純禮,以比部員外郎出知遂 州。草場火,民情疑怖。守吏惕息俟誅。純禮曰:草濕則 生火,何足怪。但使密償之。

《何執中傳》:執中為太學博士,以母憂去寓蘇州。比鄰 夜半火,執中方索居,遑遑不能去,拊柩號慟,誓與俱 焚。觀者悲其孝,而危其難。有頃,火卻柩得存。

《艾子雜說》:艾子一日疾,呼一人鑽火,久不至。艾子呼 促之。門人曰:夜暗索鑽具不得。謂先生曰:可持燭來。 共索之矣。艾子曰:非我之門,無是客也。

《遯齋閒覽》:德州軍士劉喜,有氣岸。嘗出經年,妻與一 富人子私通。夫歸紿,語妻曰:汝之前事,我盡知之。吾 不能默默受辱於人,又不忍間兩情之好。汝能令富 人子以百金餉我,我則使汝詐為得病而死者,載以 凶器而送諸野。子夜則潛往奔之。如是,庶可以滅口。 妻以為然。因進百金,托以疾逝夫。乃納妻於棺,膠以 大釘。遂縱火焚之。即以身自訴於郡將。張不疑奇其 節,而釋其罪。

《宋史·楊震傳》:震字子發,代州崞人。從折可存討方臘。 自浙東轉擊至三界鎮。追襲至黃巖。賊帥呂師囊扼 斷頭之險拒守。下石肆擊,累日不得進。可存問計,震 請以輕兵緣山背上,憑高鼓譟,發矢石。賊驚走,已復 縱火自衛。震身被重鎧,與麾下履火突入,生得師囊, 殺首領三十人。

《李政傳》:政授河北將官,冀州駐劄。靖康二年,知州權 邦彥以兵赴元帥府勤王。金兵來攻,政守禦有法,號 令明,賞罰信,人皆用命。俄攻城甚急,有登城者。政呼 曰:事急矣,有能躍火而過者,有重賞。於是有數十人, 皆以濕氈裹身,持仗躍火而過。大呼力戰,金人驚駭, 有失仗者。遂敗走,政皆厚賞之。

《東京夢華錄》:東京每坊巷三百步許,有軍巡鋪屋。一 所鋪兵五人。夜間巡警及領公事。又於高處磚砌望 火樓,樓上有人,卓望下。有官屋數間,屯駐軍兵百餘 人。及有救火家事,謂如大小桶、灑子麻搭、斧鋸、梯子 火杈、大索、鐵貓兒之類,每遇有遺火去處,則有馬軍 奔報軍廂主、馬步軍、殿前三衙、開封府,各領軍汲水 撲滅,不勞百姓。

《宋史·洪皓傳》:皓流遞冷山,地苦寒。四月草生,八月巳 雪。穴居嘗大雪,薪盡。以馬矢然火,煨GJfont食之。 《老學庵筆記》:吳中卑薄,斸地二三尺輒見水。予頃在 南鄭,見一軍校,火山軍人也。言火山之南,地尤枯瘠。 鋤钁所及,烈焰應手涌出。故以火山名。軍尤為異也。 《吳船錄》:清明日,登學射山。試新火,作牡丹會。

朱子按唐仲友第三狀,有婺州人周四,會放煙火。仲 友招喚來此,以呈藝為由。每次支破公庫酒錢,約數 百貫。卻委放煙火,人探聽外,事亦是此人邀求。 《白獺髓》:鄭剛中之鎮蜀也,眷奴曰:閻王所居,曰:富春 坊。忽民間遺火,鄭公出鎮於火。明中獲一旗,上有詩, 乃借東坡海棠詩為之。云:火星飛上富春坊,天恣風 流此夜狂,只恐夜深花睡去,高燒銀燭照紅妝。公一 見曰:必道山公子也。

《杭州府志》:宋嘉泰辛酉之火,烈焰滿城。而吳山一老 翁家獨存。翁平日誦經樂施。火起之夕,以老憊不能 跬步。遣兒與婦令亟走。兒婦不忍相舍,同處烈焰中。 後竟不焚,人謂為善之報。

《遂昌雜錄》:故老言:賈相當國時,內後門火,飛報已至 葛嶺。賈曰:火近太廟,乃來報。言竟,後至者曰:火已近 太廟。賈乘兩人小肩輿,四力士以鎚GJfont護轎。里許即 易轎,人倏忽至太廟。臨安府已為具賞犒,募勇士,樹 皁纛、刀劊手,皆立具於呼吸間。賈下令肅然,不過曰: 火到太廟,斬殿帥。令甫下,火沿太廟八風。兩殿前卒 肩一卒,飛上斬八風板落,火即止。登驗姓名,轉十官, 就給金銀賞之。賈才局若此類,亦可喜。傅景文云。 《西溪叢語》:台州杜瀆監之北安聖院僧師肇,端午日 晝,與僧對坐。忽聞屋瓦有聲,火光一線,下至地。少頃 遂大如車輪,先燎僧之左臂,次及右臂。忽入於背,不 見久之。復為一線飛去。出屋即震雷一聲,其僧僅有 氣,且舉衣視之。背後袈裟一圓孔如錢,中單圓孔如 碗脊。下燒一圓瘡,瘡楚甚。皆以為天火。不可治。予以 湯火藥塗之,月餘遂無事。怪异如此。

《宋史·張順傳》:襄陽受圍五年,宋募死士,得三千。求將, 得順與張貴。貴既抵襄,欲還郢。募二士,持蠟書赴郢 求援。還報許發兵。五千駐龍尾洲,以助夾擊。點視所 部軍,帳前一人亡去。貴驚曰:吾事泄矣。亟行,彼或未 知。乃順流破圍,至小新城。大兵邀擊,以死拒戰。沿岸 束荻列炬,火光燭天如白晝。至勾林灘,漸近龍尾洲。 遙望軍船旗幟紛披。貴軍喜,舉流星火示之。軍船見 火,即前迎,皆北兵也。蓋得逃卒之報,據龍尾洲。以逸 待勞,貴戰已困,出於不意,力不支見執。卒不屈死之。 《括異志》:張道人,福州福清人。福人甚欽敬之。一夕郡 城火自郡將監司而下,環視無策。或有言,何不呼張道人。郡官曰:張道人何知鬱攸之事,而須呼之也。既 而火迫郡署,至取郡額投火,以從厭勝之說。其烈愈 熾,不得已。使召之,應呼而至。即長揖郡官。曰:俱面火 致敬,同音誦:心火滅,凡火滅六字。張乃攜瓶水,上履 層簷,騰踔如飛,亦大稱誦六字。水所過處,火不復延。 須臾遂止。

《嘉禾志》:顧亭林庵中有忠烈公祠。近歲忽地裂數尺, 中有風濤聲,以物探之,應手火起。至今尚然。

《五燈會元》:福州雪峰義存禪師,一日在僧堂內燒火。 閉卻前後門,乃叫曰:救火、救火。元沙將一片柴從窗 櫺中拋入,師便開門。

《晰獄龜鑑》:錢治屯田為湖州海陽令,郡大姓某氏火, GJfont其來自某家。吏捕訊之,某家號冤不服。太守刁諶 曰:獄非錢令不可治。問大姓得火所發狀,及驗之。疑 里讎家物。因率吏入讎家,取狀合之,悉是。讎家即服。 曰:火自我出,故遺其跡某家者,欲自免也。其家乃獲 釋。

《溪蠻叢笑》:骨浪猺獠,睡不以床。冬不覆被,用三義木 支闊板旁,燃火炙背,板焦則易。

可談朝,辨色始入。前此集禁門外。自宰執以下,皆用 白紙糊燭籠一枚,長柄揭之馬前。朝士至者,以燭籠 相圍繞聚首,謂之火城。宰執最後至。至則火城滅燭。 《四川總志》:宋魚周詢通判漢州,城中夜有火部。眾救 之。植GJfont於前,曰:攘物者斬。火止,民無所失。 《湖廣通志》:黃州府宋土主世傳。宋西,蜀人張姓,行七, 稱張七相公。初遊歷麻城,見沿江多淫祠,GJfont之繫獄。 邑有火災,釋而捍之,跨烏騅執朱挺指火,火滅。 《續文獻通考》:金譚處端,號長春子,寧海人。六歲墮井 遇火,俱無所傷。得道後,書龜蛇二字,帖吳六酒肆,得 免火患。

《元史·按竺邇傳》:金將郭斌自鳳翔突圍,出保金蘭定 會四州。按竺邇往取之。圍斌於會州。食盡,將走敗之。 于城門兵入城,巷戰,死傷甚眾。手劍驅其妻子,聚一 室,焚之。己而自投火中。有女奴自火中抱兒出泣,授 人曰:將軍盡忠,忍使絕嗣。此其兒也。幸哀而收之。言 畢,復赴火死。按竺邇聞之惻然,命保其孤。

《王閏傳》:閏,東平須城人。父嘗臥疾,夜燃長明燈室中, 火延籬壁間。閏聞火聲,驚起馳救。火已熾,煙燄蔽寢 GJfont。閏突入火中,解衣蒙父。抱而出,肌體灼爛,而父無 少傷。一女不能救,遂焚死。

《阿術傳》:阿術自宿衛將軍,拜征南都元帥。至元四年 八月,觀兵襄陽。遂入南郡,取仙人、鐵城等柵。軍還,宋 兵邀襄樊間。阿術乃自安陽灘濟江,留精騎五千,陣 牛心嶺。復立虛寨,設疑火。夜半敵果至,斬首萬餘級。 世祖本紀至元九年九月甲子,宋襄陽將張貴以輪 船出城,順流突戰阿術、阿剌、海牙等。舉烽燃火,燭江 如晝。

至元十年十月,禁牧地縱火。

《董文炳傳》:文炳拜資德大夫、中書左丞。時張世傑奉 吉王GJfont據台州,而閩中亦為宋守敕。文炳進兵至溫 州,溫州未下。令曰:毋取子女,毋掠民。有眾曰諾。其守 將火城中,逃。文炳亟命滅火,追擒其將。數其殘民之 罪,斬以徇。

《湖廣通志》:元曾世榮,大德丙午,市廛火延世榮家。忽 GJfont塵中。聞人喧呼,曾世榮家併力進水,煙止風收,得 不焚。

《元史·余丙傳》:丙,建德遂安人。幼喪母,泣血成疾。父亡, 不忍葬。結廬古山下,殯其中。日閉GJfont守視。有牧童遺 火,延殯廬。丙與子慈,亟撲不止,欲投身火中,與柩俱 焚。俄暴雨,火滅。

《劉源傳》:源,歸德中牟人。母吳氏年七十餘,病甚不能 行。適兵火起,且延至其家。鄰里俱逃,源力不能救,乃 呼天號泣。趨入抱母,為火所焚而死。

《祝公榮傳》:公榮,字大昌,處州麗水人。事母甚孝。母歿, 居喪盡禮。GJfont突失火,榮力不能救。乃伏棺悲哭,其火 自滅。

《馬祖常傳》:祖常十歲時,見燭攲燒屋,解衣沃水以滅 火。咸嗟異之。

《燕鐵木兒傳》:禿滿迭兒及諸王也先帖木兒軍,陷通 州,將襲京師。燕鐵木兒引軍將昏,至通州。乘其初至, 擊之。敵軍狼狽走,渡潞河、夾河而軍。敵列植黍鞂,衣 以氈衣,然火為疑兵。夜遁。

《續文獻通考》:元僧振藏主,性慧。居鄞城西海會寺。一 日往定海,見主家火起。以杖指之,乃隨風而滅。 《古杭雜記》:項羽廟在臨安近郡三衢十八里頭樟戴 巿。市人失火,延及斯廟。人有詩曰:嬴秦久矣酷斯民, 羽入關中又火秦。父老莫嗟遺廟GJfont,咸陽三月是何 人。

《在田錄》:高皇鳳陽泗州人,居鍾離鄉。上皇以賣腐為 生。皇覺寺一寺僧眾,爭來買之,遂為主顧。生太祖之 夕,寺僧高彬,於是夜夢上皇屋上火,發煙焰,沖天空。中見一人擎金椎而下。

《明外史·劉基傳》:基父爚,元遂昌教諭。爚大父濠,好任 俠。邑人林融倡義旅,興復宋室。事敗,元遣使簿錄其 黨,株連編里中。將盡誅之。使者夜宿濠舍。爚時甫十 歲,睹其籍,告濠飲使者酒,而陰縱火焚所居,籍悉燬。 使者懼誅,更就濠問計。濠傾貲與之,使納賄。事得解。 《廣東通志》:湄州林氏女為巫,能知人禍福。沒而眾祠 之。凡航海者遇顛危,虔誠拜禱,有神火集桅上,即時 鎮定。明征南將軍廖永忠奏。敕加昭孝純正靈應孚 濟護國聖妃。

《東朝記》:建文未遯時,先於大內蘭香殿,聚珠衣寶帳 及內帑珍異諸物。殿上塗猛火油,貯瀝青其中。語親 密宮人,期以城破遯去,舉火。故當時以建文自焚死 也。

《雲南通志》:幻人,明永樂元年,撣國王雍由調遣使者 獻於朝。能變化吐火。自支解。易牛馬頭,又善跳丸至 千數。

《震澤長語故事》:禁中不得舉火。雖閣老亦退食於外。 一日宣宗過城上,令內豎瞷閣老何為曰:方退食於 外。上曰:曷不就內食。對曰:禁中不得舉火。上指庭中 隙地曰:是中獨不可置庖乎。今烹膳處是也。自是,得 會食中堂。

《貢舉考》:正統三年,翰林侍講學士曾鶴齡主考順天 鄉試。初試之夕,場屋火,試卷有殘闕者。有司懼罪,不 敢以更試為言。惟欲修葺場屋,以終後兩試。鶴齡曰: 必更試。有司具二說以進,命如鶴齡所言。

《餘姚縣志》:顧GJfont妻黃氏,GJfont之喪,貧未克葬。鄰火將近 GJfont棺,黃氏伏棺號慟,願與俱焚。天忽大雨反風,火滅。 鄉里俱稱異。

《廣東通志》:明吳道人,順德人。好談名理。遊南海山臺 寺,愛其勝。留棲焉。居三十餘年,正統中忽謂居人關 振興曰:我將歸矣,當從火裏去。為我窖置烈火焉。居 人異之,顧無以難也。如其言。道人捉箑一拂,端坐火 中。俄有蛺蝶大徑尺,從火裏騰空而去。

《貢舉考》:天順七年二月舉會試,值貢院火。監察御史 焦顯因鎖其門,不容出入。舉子焚死者,九十餘人。上 憐之,賜死者俱進士。

《成都府志》:明鄧翰,內江人,成化進士。任知縣,卓有異 政。陞府同知。致仕家居,繼母停柩。火災延及堂室,翰 以身蔽捍,火至不動,尋滅。人以為至孝所感。

《合肥縣志》:成化乙巳歲除日,郡城火。有朱震者,家素 孝義。火忽飛越其居,巋然獨存。太守朱鏞甚慰藉之。 鄉士夫賀之者,有孝行格天天監德,當年飛火過鄰 家。之句。

《杭州府志》:成化間,錢塘吳定遠嘗於湖州市孔公銓 家,買其客柏油五十擔,計值當百金。立券三日發油。 半月歸,值券成,次日孔氏火。吳率人往救之,則油室 已皆焰矣。其客哭曰:油故假本於人,今何以償之。有 死耳。踊躍欲赴火。吳急抱止之曰:油既有成券,即我 貨矣。若何與乃自苦如此。半月後來取直,客猶未信。 吳因與俱歸,數日即措銀如券歸之。客拜祝曰:願公 生貴子以報德。泣謝而去。吳後生子瓚,果登進士,官 至通州守。

《祐山雜說》:嘉靖癸丑,嘉興宣公橋失火。延燒甚眾,士 人黃湛泉偶至郡。舟泊橋下,望見火中一物如貓,火 愈熾,其物愈大。少頃即成一大紅人。湛泉歸,數日家 亦失火。蓋先兆云。

《瀛涯勝覽》:瓜哇古者闍婆喪事。於病革,子弟請遺命。 或火葬,有寵妾者誓與主同往。盛妝悲號,俟焚骸火 熾,亦投火死之。

《列朝詩集》:都穆字元敬,吳縣人。歸老之日,齋居蕭然, 日事讎討。吳門有娶婦者,夜大風雨滅燭。遍乞火,無 應者。雜然曰:南濠都少卿家,有讀書燈在。扣其門,果 得火。其老而好學如此。

《武宗實錄》:正德九年正月,乾清宮火。上自即位以來, 每歲張燈為樂。庫貯黃白蠟不足,復令所司買補之。 及是,寧王宸濠別為奇巧以獻,遂令所遣人入宮懸 挂。皆附者柱壁上,復於宮庭中依簷設氈氁,而貯火 藥於中。偶勿戒,遂延燒宮殿俱盡。上猶往豹房省視, 回顧光燄燭天,戲謂左右曰:是好一柵大煙火也。 《雲南山川志》:鳳羽山在浪穹縣西南三十里,舊名羅 浮山。相傳蒙氏細奴邏興時,有鳳翔於此,故名鳳羽。 後鳳死,每歲冬,眾鳥哀弔其上。故又名鳥弔。至今土 人於鳥來時,舉火取之。鳥見火輒赴火自死。

《餘姚縣志》:徐文元妻章氏,文元舉進士而死,其時章 年二十八,斷髮矢節。家貧不能葬夫,遭鄰家火作,而 夫柩在室。章望火泣拜,願天反風,已而果然。

《李濂濟源游記》:王屋山在濟源縣西百里。歲庚辰三 月己卯,宿上方院。將就枕,道士走報,請觀天燈。亟出 視之,則見遠火如流星下上,明滅杳無定跡,時從行 者咸相顧駭異。《揚州府志》:嘉靖初,徐司訓覲宅近啟聖祠。縱奴射鸛, 合邑之鸛,無不帶箭者。一日鸛銜火焚祠,有鸛數百 盤旋烈焰之上,若快心者。徐坐焚祠,去官,奴亦瘖。 《惠州府志》:嘉靖七年夏,長樂塔岡火光。見光數十丈, 人以為火裘,盡一更而止。

《野獲編》:萬壽宮者,文皇帝舊宮也。世宗初名永壽宮。 自壬寅從大內移蹕此中,已二十年。至四十年冬十 一月之二十五日辛亥,夜火大作,凡乘輿一切服御 及先朝異寶,盡付一炬。相傳上是夕被酒,與新幸宮 姬尚美人者,於貂帳中試小煙火,延灼遂熾。

《廣東通志》:徐勤者,蘇之常熟人也。為人巧憸,善造詞 牒。僚吏畏之。每風雷暴作,輒揚言曰:我縣丞徐勤也, 苟貪則應天之怒。勤既死,葬有年矣。其子存仁惑於 風水宗。改葬之日,火煜煜從地中起。執事者多燎其 鬚髮。其召異也,信有由哉。

《餘姚縣志》:史鸞妻陳氏。鸞卒,陳年方二十有六。一夕 鄰火,鸞柩猶在室。陳伏棺號慟,願與俱焚。火隨滅。 陳克華妻楊氏,歸陳三月而克華卒。時年十九耳。殮 甫一宿,鄰失火,殆及。楊憑棺大慟,姑力挽之不起。哭 曰:願同滅烈焰中,以畢吾事,誓不令死者獨受慘也。 哀聲徹天,頃之火遽熄。閭里咸歎之。

《湖廣通志》:明松楊道人,不知何許人。萬曆初雲遊至 桂陽州,與樵牧雜處。一日遇雨,衣服沾濕。樵者GJfont火 燎之,道人趺坐,氣蒸如炊。不移刻,而衣燥。眾異而問 之。道人曰:吾體有真火,非薪火所及也。

《麈餘》:吳人張舉為句章令。有妻殺夫,因放火燒舍,乃 詐稱火燒夫死者。夫家疑之,詣官訴妻。妻拒而不承。 舉乃取豬二口,一殺一活,仍積薪燒之。察殺者口中 無灰,活者口中有灰。因驗夫口中,果無灰。以此鞫之, 妻乃服罪。

《續文獻通考》:江西唐治,父以九十卒。鄰家火起,或挽 之出。曰:父在此,我死不出。火息後,所居巋然獨存。孝 子竟以薰炙,伏棺死。

《海槎餘錄》:儋耳境,山百倍於田。土多石少,雖絕頂亦 可耕植。黎俗,四五月晴霽時,必集眾斫山木。大小相 錯,更需五六日皓冽。則縱火自上而下,大小燒盡成 灰。不但根榦無遺,土下尺餘亦且熱透矣。徐徐鋤轉, 種綿花。

《杭州府志》:康齋,不知其名。四川人。崇禎間,嘗至富陽 栗塢山,枯坐石洞中。戒業清苦。一日語里人曰:貧僧 欲去,願乞薪若干,將自焚。屆期厝薪於空地,趺坐其 上,以油布帽覆首。吐三昧自焚。觀者如堵,火已發,忽 自舉帽向人呼曰:大眾信女,中有生氣相沖。火不得 化,請各退避。眾詢之果有孕婦,輒命去。復以帽自覆, 火遂大舉。兀坐念佛,須臾而盡。


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