欽定古今圖書集成/曆象彙編/庶徵典/第121卷

曆象彙編 庶徵典 第一百二十卷 欽定古今圖書集成
曆象彙編 第一百二十一卷
曆象彙編 庶徵典 第一百二十二卷


欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典

 第一百二十一卷目錄

 地異部藝文二

  地動聯句        宋蘇舜元欽

 地異部紀事

 地異部雜錄

 地異部外編

庶徵典第一百二十一卷

地異部藝文二编辑

《地動聯句》叔才,舜元舊字也。
宋·蘇舜元欽
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大荒孟冬月,叔才末旬高舂時。日腹昏盲倀,子美風 口鳴嗚咿。萬靈困陰戚,叔才百植嗟陽衰。濃寒有勝 氣,子美大凍無敗期。六指忽搖拽,叔才群蹠初奔馳。 丸銅落蟾吻,子美始異張渾儀。列宿犯天紀,叔才預 驗漢志辭。民甍函鼓舞,子美禁堞彊崩離,坐駭市聲 死,叔才立怖人足踦。坦途重車僨,子美急傳壯馬攲。 陵阜動撫手,叔才礫塊當揚箕。停污有亂浪,子美僵 木無靜枝。眾啄不暇息,叔才GJfont嶂驚欲飛。踊塔撼鐸 碎,子美安流蕩舟疲。倒壺喪午漏,叔才顛巢駭眠鴟。 居人眩眸子,子美行客勞觸兒。南北頓儵忽,叔才西 東播戎夷。四鎮一毛重,子美百川寸涔微。斗藪不知 大,叔才軒輊主者誰。共工豈復愁,子美富媼安得為。 寧無折軸患,叔才頓易崩山悲。眾蟄不安土,子美群 毛難麗皮。驚者去靡所,叔才仆或如見擠。轟雷下簷 瓦,子美決玉傾倉粢。雙顛太室吻,叔才四躍宸庭螭。 萬宇變旋室,子美百城如轉機。念此大菑患,叔才必 由政瘕疵。勝社勇厥氣,子美孤陽病其威。傳是下乘 上,叔才亦曰尊屈卑。夫惟至靜者,子美猶不可保之。 況乃易動物,叔才何以能自持。高者恐顛墜,子美下 者當鎮綏。天戒豈得慢,叔才肉食宜自思。變省孽可 息,子美損降禍可違。願進小臣語,叔才兼為丹扆規。 偉哉聰明主,子美勿遺地動詩。叔才

地異部紀事编辑

《晏子》:景公問太卜曰:汝之道何能。對曰:臣能動地。公 召晏子而告之曰:寡人問太卜曰:汝之道何能。對曰: 能動地。地可動乎。晏子默然不對,出見太卜曰:昔吾 見鉤星在駟心之間,地其動乎。太卜曰:然。晏子曰:吾 言之,恐子之死也。默然不對,恐君之惶也。子言君臣 俱得焉忠於君者,豈必傷人哉。晏子出,太卜走入見 公曰:臣非能動地,地固將動也。陳子陽聞之,曰:晏子 默而不對者,不欲太卜之死也。往見太卜者,恐君之 惶也。晏子仁人也,可謂忠上而惠下也。

《搜神記》:周隱王二年四月,齊地暴長丈餘,高一尺五 寸。京房《易妖》曰:地四時暴長占:春、夏多吉,秋、冬多凶。 歷陽之郡,一夕淪入地中而為水澤,今麻湖是也。不 知何時。《運斗樞》曰:邑之淪陰,吞陽,下相屠焉。按:周無隱王,姑

仍其紀載,附于周末。

《異苑》:晉武太康五年五月,宣帝廟地陷裂,梁無故自 折,凡宗廟所以承祖先嗣,永世不刊,安居摧陷,是禋 絕之祥也。

《前趙錄》:劉曜光初二年,地震,長安尤甚,時曜后羊氏 有殊寵,頗與政事,陰有餘之徵也。

《晉書·戴洋傳》:祖約表洋為下邑長。約府內地忽赤如 丹,洋曰:按《河圖徵》云:地赤如丹血丸丸,當有下犯上 者。恐十月二十七日胡馬當來飲淮水。至時,石勒騎 大至,攻城大戰。其日西風,兵火俱發,約大懼。會風迴, 賊退。時傳言勒遣騎向壽陽,約欲送其家還江東,洋 曰:必無此事。尋而傳言果妄。

《苻堅載記》:自堅之建元十七年四月,長安有水影,遠 觀若水,視地則見人,至是則止。堅惡之。上林竹死,洛 陽地陷。

《馮GJfont載記》:跋境地震山崩,洪光門鸛雀折。又地震,右 寢壞。跋問閔尚曰:比年屢有地動之變,卿可明言其 故。尚曰:地,陰也,主百姓。震有左右,比震皆尚右,臣懼 百姓將西移。跋曰:吾亦甚慮之。分遣使者巡行郡國, 問所疾苦,孤老不能自存者,賜以穀帛有差。

《南史·檀道濟傳》:道濟死日,建鄴地震,白毛生。

《張興世傳》:興世累遷右軍將軍,封作唐縣侯。歷雍州 刺史,左衛將軍。以疾,徙光祿大夫,尋卒。興世居臨沔 水,自襄陽以下至于江二千里,先無洲嶼,興世初生, 當其門前水中,一旦忽生洲,年年漸大。及興世為方 伯,而洲上遂十餘頃。

《齊高帝本紀》:昇明二年冬,延陵縣季子廟沸井之北, 忽聞金石聲,疑其異,鑿深三尺,得沸井,奔涌若浪。其 地又響,即復鑿之,復得一井,涌沸亦然。井中得一木 簡,長一尺,廣二分,上有隱起字,曰:廬山道人張陵再 拜,詣闕起居。簡文堅白,字色乃黃。《瑞應圖》云:浪井不鑿自成,王者清靜,則仙人主之。

《梁元帝本紀》:江陵先有九十九洲,古老相承云:洲滿 百,當出天子。桓元之為荊州刺史,內懷篡逆之心,乃 遣鑿破一洲,以應百數。隨而崩散,竟無所成。宋文帝 為宜都王,在藩,一洲自立,俄而文帝篡統。後遇元凶 之禍,此洲還沒。太清末,枝江楊之閣浦復生一洲,群 公上疏稱慶,明年而帝即位。承聖末,其洲與大岸相 通,惟九十九云。

《述異記》:地生毛,京房以為人勞之應。北齊武成河、清 中徐州及長安地生毛,長七尺,時北築長城,內築三 臺,人苦勞役之應。

《隋書·煬帝本紀》:太子勇廢,立上為皇太子。是月,當受 冊。高祖曰:吾以大興公成帝業。令上出舍大興縣。其 夜,地震山崩,民舍多壞,壓死者百餘口。

《唐書·張行成傳》:行成遷侍中、兼刑部尚書。高宗即位, 封北平縣公,監修國史。時晉州地震不息,帝問之,對 曰:天,陽也,君象;地,陰也,臣象。君宜動,臣宜靜。今靜者 頻動,恐女謁用事,人臣陰謀。又諸王、公主參承起居, 或伺間隙,宜明設防閑。且晉,陛下本封,應不虛發,伏 願深思以杜未萌。帝然之,詔五品以上極言得失。 《朱滔傳》:滔與王武俊、田悅、李納為壇祀天,各僭為王, 與武俊等三讓乃就位。滔為盟主,稱孤;武俊、悅及納 稱寡人。是日,三叛軍上有雲氣頗異,馬燧望笑曰:是 雲無知,乃為賊瑞邪。先是,其地土忽高三尺,魏人韋 稔佞悅,以為益土之兆。後二年,滔等冊壝,正值其所。 《十國春秋·楚文昭王世家》:開運四年,王命修長沙城, 開壕畢,忽得一物,長十餘丈,狀若土山,無頭尾手足, 自北出,泳游水上,久之入南岸而沒,謂之土龍。 《閩景宗本紀》:先是,太祖克福州,桃林村中一夕地震, 有聲如鳴鼓數百面,比旦視之,禾稻皆倒插土下,厥 後奄有全閩之地。至是,桃林復有鼓聲,禾稻亦倒懸 土下,不數日,遇禍,而王氏隨滅。興亡之兆,如一轍焉。 《幸蜀記》:孟昶時,地震。昶問大臣曰:頃年地頻震,此何 祥也。對曰:地道靜而屢動,此必強臣陰謀之事,願以 為慮。

《宋史·漳泉陳氏世家》:陳洪進為統軍使,與副使張漢 思同領兵柄,累立戰功。漢思年老醇謹,不能治軍務, 事皆決于洪進。漢思諸子並為衙將,頗不平洪進,圖 欲害之,漢思亦患其專。明年夏四月,漢思大享將吏, 伏甲于內,將害洪進。酒數行,地忽大震,棟宇皆傾,坐 立者不自持。同謀者以告洪進,洪進亟去,眾驚悸而 散。

《遵堯錄》:景德元年,邢州地震。真宗問宰相:知州為誰。 或以上官正對。帝曰:郡國災沴,民不寧居,尢在牧守。 以道鎮靜,則封疆無事。正累典藩,郡以知兵自許,但 未知其能以鎮靜欽恤為意否。天下之廣,未免焦勞, 正為此爾。

《宋史·李迪傳》:肅之字公儀,迪弟子也。以迪蔭,監大名 府軍資庫。累遷右諫議大夫、知慶州;數日,徙瀛州。大 雨地震,官舍民廬摧陷。肅之出入泥潦中,結草囷以 儲庾粟之暴露者,為茇舍以居民,啟廩賑給,嚴備盜 竊,一以軍法從事。天子聞而嘉之,遣使勞賜。

《韓億傳》:億參知政事。會忻州地大震,諫官韓琦言宰 相王隨、陳堯佐非輔弼才,又言億子綜為群牧判官, 不當自請以兄綱代之。遂與宰相皆罷,知應天府。 《孫甫傳》:甫為右正言。時河東地震五六年不止,甫推 《洪範五傳》及前代變驗,上疏曰:地震者,陰之盛也。陰 象,臣也,後宮也,四夷也。三者不可過盛,過盛則陰為 變而動矣。忻州趙分,地震六年。每震,則聲如雷,前代 地震,未有如此之久者。惟唐高祖本封于晉,及即位, 晉州經歲地震。宰相張行成言,恐女謁用事,大臣陰 謀,宜制于未萌。其後武昭儀專恣,幾移唐祚。天地災 變,固不虛應,陛下救紓緩之失,莫若自主威福,時出 英斷,以懾奸邪,以肅天下。救陰盛之變,莫若外謹戒 備,內制後宮。謹戒備,則切責大臣,使之預圖兵防,熟 計成敗;制後宮,則凡掖庭非典掌御幸者,盡出之,且 裁節其恩,使無過分,此應天之實也。時契丹、西夏稍 強,後宮張修媛寵幸,大臣專政,甫以此諫焉。

《馬默傳》:默為監察御史裏行。會地震河東、陝西郡,默 以為陰盛,慮為邊患,宜備之。後數月,西夏果來侵。 《暌車志》:治平丁未歲,漳州地震裂,長數十丈,闊丈餘, 有狗自中出,視其底,皆林木,枝葉蔚然。

《宋史·孫長卿傳》:長卿以龍圖閣直學士知定州。熙寧 元年,河北地大震,城郭倉庾皆隤,長卿盡力繕補。神 宗知其能,轉兵部侍郎,留再任。

《黃潛善傳》:潛善,宣和初,為左司郎。陝西、河東地大震, 陵谷易處,徵宗命潛善察訪陝西,因往視。潛善歸,不 以實聞,但言震而已。擢戶部侍郎,坐事謫亳州。 《桯史》:宣和六年春,東都地震。後三月,又震,宮殿門皆 動有聲,既而蘭州地及山之草木悉沒入地,而山下 麥苗乃在,山上驛書聞朝廷,徽祖為之側席。時方得燕兵端釁日侈,上心向闌遇災而懼,臨朝謂群臣曰: 大觀彗星之異,張商英勸朕畏天戒,更政事,雖復作 輟,朕常不忘。五月壬寅,遂罷經撫房,於是時事為一 變矣。會遣右司郎中黃潛善按視,回乃沒其實,以不 害聞。天意遂回。六月詔天下,起免夫錢圖卒固燕黃 驟,遷戶部侍郎。

《雞肋編》:紹興三年八月,浙右地震,地生白毛,韌不可 斷,時平江童謠言:地上白毛生,老少一齊行。臺臣論 其事,因下求言之。詔宰相呂頤浩由此以罪罷。按《晉 志》武帝咸康初,孝武太元二年十四年,地皆生毛,近 白祥。孫盛以為人勞之異,其後,征GJfont代徵斂賦役無 寧歲,天下勞擾,百姓疾怨焉。時軍卒多擄掠婦人,有 母子每隨軍而行,謂之老少軍。方韓劉自建康鎮江 更戍,既而敕移屯池州。韓復分軍,江寧王曖往湖南, 岳飛赴江外,行在即至九江,郭仲荀赴明州,老少之 行已數十萬人也。

《宋史·列女傳》:張氏,羅江士人女。其母楊氏寡居。一日, 親黨有婚會,母女皆往,其典庫雍乙者從行。既就坐, 乙先歸。會罷,楊氏歸,則乙死于庫,莫知殺者主名。提 點成都府路刑獄張文饒疑楊有私,懼為人知,殺乙 以滅口,遂命石泉軍劾治。楊言與女同榻,實無他。遂 逮其女,考掠無實。吏乃掘地為坑,縛母於其內,旁列 熾火,間以水沃之,絕而復蘇者屢,辭終不服。一日,女 謂獄吏曰:我不勝苦毒,將死矣,願一見母而絕。吏憐 而許之。既見,謂母曰:母以清潔聞,奈何受此污辱。寧 死箠楚,不可自誣。女今死,死將訟冤於天。言終而絕。 於是石泉連三日地大震,有聲如雷,天雨雪,屋瓦皆 落,邦人震恐。李志寧疑其獄,夕具冠禱于天。俄假寢 坐廳事,恍有猿墜前,驚寤,呼吏卒索之,不見。志寧自 念夢兆:非殺人者袁姓乎。有門卒忽言張氏饋食之 夫曰袁大,明日袁至,使吏執之,曰:殺人者汝也。袁色 動,遽曰:吾憐之久矣,願就死。問之,云:適盜庫金,會雍 歸,遂殺之。楊乃得免。時女死才數日也。獄上,郡牓其 所居曰孝感坊。

《纂異記·嘉禾志》:頤亭林庵中,有忠烈二祠。近歲忽地 裂數尺,常有風濤聲,以物引之,應手火起,至今尚然。 《括異志》:當湖在今縣北五十里,南北十二里,東西六 里,古老相傳,地初陷時,有婦人產一物,若蛟蜃狀,濯 于水,遂陷一方。

《金史·把胡魯傳》:興定二年,拜參知政事。三年六月,平 涼等處地震,胡魯因上言:皇天不言,以象告人,災害 之生,必有其故,乞明諭有司,敬畏天戒。上嘉納之,遣 右司諫郭著往閱其跡,撫諭軍民焉。

《癸辛雜識》:至元二十五年戊子歲冬十月二十四日 丙子夜,正中地大震。始如暴風駕海潮之聲,自西南 來,雞犬皆鳴,窗戶礫礫有聲,繼而屋瓦皆搖,勢若掀 箕。余初聞是聲,大驚,以為大寇至,懼甚,噤不敢出息。 繼而,覺悟,榻撼如乘舟迎海潮,始悟為地震也。遠近 皆喧呼,或以為火凡兩茶。頃甫定。次日,親朋皆相勞 問,互言所聞,至十一月初九日庚辰之辰時,又震。余 向于庚子歲時,先子留富沙,曾經此變,乃時,杭霅 則在二鼓後,此理不可曉。

《元史·李冶傳》:冶,欒城人。登金進士第。世祖在潛邸,聞 其賢,遣使召之,問昨地震何如,對曰:天裂為陽不足, 地震為陰有餘。夫地道,陰也,陰太盛,則變常。今之地 震,或奸邪在側,或女謁盛行,或讒慝交至,或刑罰失 中,或征伐驟舉,五者必有一於此矣。夫天之愛君,如 愛其子,故示此以警之耳。苟能辨奸邪,去女謁,屏讒 慝,省刑罰,慎征討,上當天心,下協人意,則可轉咎為 休矣。世祖嘉納之。

《張孔孫傳》:孔孫拜集賢大學士、中奉大夫,商議中書 省事。丞相完澤卒,孔孫與陳天祥上封事,薦和禮霍 孫可為相。會地震,詔問弭災之道,孔孫條對八事,其 略曰:蠻夷諸國,不可窮兵遠討;濫官放譴,不可復加 任用;賞善罰惡,不可數賜赦宥;獻鬻寶貨,不可不為 禁絕;供佛無益,不可虛費財用;上下豪侈,不可不從 儉約;官冗吏繁,不可不為裁減;太廟神主,不可不備 祭享。帝悉嘉納之,賜鈔五千貫。

《愛薛傳》:大德元年,愛薛授平章政事。八年,京師地震, 上弗豫。中宮召問:災異殆下民所致耶。對曰:天地示 警,民何與焉。

《李忠傳》:忠,晉寧人。幼孤,事母至孝。大德七年,地大震, 郇保山移,所過居民廬舍,皆摧壓傾圮。將近忠家,分 為二,行五十餘步復合,忠家獨完。

《鄭鼎傳》:鼎子制宜,授大都留守,領少府監,兼武衛親 軍都指揮使,知屯田事。大德八年,晉地大震,平陽尤 甚,壓死者眾,制宜承命存恤,懼緩不及事,晝夜倍道 兼行,至則親入里巷,撫瘡痍,給粟帛,存者賴之。 《阿魯渾薩里傳》:桑哥奏立徵利司,理天下逋欠,使者 相望于道,所在囹圄皆滿,道路側目,無敢言者。會地 震北京,阿魯渾請罷徵利司,以塞天變。詔下之日,百姓皆慶。

《明外史·胡深傳》:深,字仲淵,處州龍泉人。父玉,行省員 外郎。深穎拔有智略,通經史百家,曉術數。元末兵亂, 嘆曰:浙水東地氣盡白,禍將及矣。

《襄桓王遜燂傳》:遜燂宗人俊噤,字若訥,博學,有盛名。 姊陵川縣君,適裴禹卿,地震城崩,禹卿死焉。縣君以 首觸槥,嘔血死。年二十有一。詔旌為貞節縣君。 《明通紀》:洪熙元年,命太子往南京謁祭皇陵、孝陵,因 留南京,監國時,南京屢奏地震,群臣或請親王及重 臣往守之,上曰:非皇太子不可遂有是命。

《明外史·毛弘傳》:丘弘,字寬叔。成化三年,寧夏地震,上 修德弭災七事。

《林俊傳》:弘治十四年正月朔,陝西、山西地震水涌。疏 述古宮闈、外戚、內侍、柄臣之禍;乞罷齋醮,減織造,清 役占,汰冗員,止工作,省供應,節賞賜,戒逸欲,遠佞幸, 親賢人。

《馬文升傳》:弘治十四年,陝西大震。文升言:此外寇侵 陵之兆。今邊寇方跳梁,而海內民困財竭,將懦兵弱。 紀綱未振,法令久弛。宜側身修省,行仁政以養民,講 武備以固圉。節財用,停齋醮,止傳奉冗員,禁奏乞閒 地。日視二朝,以勤庶政。且撤還陝西織造內臣,賑恤 被災者家。帝納其言。

《李東陽傳》:正德七年,東陽等以京師及山西、陝西、雲 南、福建相繼地震,而帝講筵不舉,視朝久曠,宗社祭 享不親,禁門出入無度,谷大用仍開西廠,屢上疏極 諫,帝亦終不聽也。

《王軏傳》:軏,開平衛人。嘉靖初,入為順天府尹。房山地 震,軏言召災有由,語多指斥。忤旨切責。

《王宗茂傳》:宗茂,字時育,京山人。嘉靖三十一年,擢南 京御史。時先後劾嚴嵩者皆得禍。宗茂積不平,甫拜 官三月,上疏曰:邇者,四方地震,其占為臣下專權。試 問今日之專權者,寧有出於嵩右乎。

《臨晉縣志》:嘉靖三十五年六月,黑眚,見時有黑氣,其 疾如風,或自戶牖入,雖密室亦無不至。至則人皆昏 迷,或手足面膚被傷,即出黃水,遍城驚擾,夜間鳴鑼 擊鼓,各持兵刃,見人形,或彼此誤傷,亦卒無真跡。說 者謂地震壓死強魂,理或然也。

《列朝詩集》:李攀龍,字于鱗,擢陝西提學副使。西土數 地動,心悸,念母移疾,歸。用何景明例予告凡十年起 浙江副使。

《陝西通志》:王命,字子將,同州人。嘉靖乙酉舉人,膽略 過人,適秦地大震,同州城郭廬舍蕩然,壓者萬人,橫 民倖生者,攘臂大呼:先劫庾糧以嘗。州守守莫敢誰 何。於是,郊外劫殺四起,橫屍塞野,人人自危,命時家 居,慨然曰:地維絕,人紀亂,在位者不能禁,我以不在 其位坐視之,古人秀才時以天下為己任者,非耶。於 是集壯士百餘人,申明約束,列隊捕盜,躬提劍躍馬 以先之,遂擒械致州守前,與眾撾殺之,四境帖然。 《眉公見聞錄》:徐文貞公拜首揆,癸未元旦,地震,疑之 者曰:是何祥也。得無虞於大臣耶。亡何,公遂薨。 《陝西通志》:南逢吉,渭南人。嘉靖乙卯,關中地大震。兇 徒乘機四掠,勢如燎原,糾邑壯士得數百人,激以大 義,擒殺倡亂者,四境以寧。

呂應祥選吏科給事,京師地震,上書言汰冗、賑貧、倡 勇、恤讞、節賞五事。

《湖廣通志》:夏雲鼎,字四雲,石首人,甲子鄉舉。為人脫 落無繩尺,下筆數千言,立就,常試地動解,援引漢儒 洪範五行及歷代災異故實,不假思索,頃刻成。 《太平府志》:荻港岸未崩之先,居民夜聞有聲雜拉如 車馬叢集者。已而又如官府勾稽公事,檢閱民籍者。 然數日,岸崩,死者甚眾,崩之夕,有監司宋之屏泊舟 其下,夢神促之解纜。遂移舟西岸,不與其難。說者以 為陰德所感。又有一瞽者,善卜,寄寓城隍廟垂。數十 年自來,不宿於家,一日早起,自占云:我今日二鼓水 孛過宮。因具三物,回家禳之,至二更,岸崩,瞽者與焉。

地異部雜錄编辑

《詩經·小雅·十月之交章》:高岸為谷,深谷為陵。

《老子·下篇》:地無以寧將恐發。

《玉曆通政經》:陰陽太甚,作雨,日久,不為星變,則為地 震。或大風作而為地震、地寒,甚則裂風盛則震也。 《齊東野語》:張衡有候風地震之器,曰地動儀者,無傳 焉。按漢《張衡傳》:此儀以精銅為之,其器圓徑八尺,形 似酒樽,中有都柱,旁行八道,施關發機外有八龍,首 銜銅丸,每龍作一蟾蜍,仰首張口而承之。機關巧製,皆在樽中龍必致。九州地分,如遇某州分地動,則龍 銜之丸即墜蟾蜍口中,乃鏗然有聲。司候者占之,則 知某地分震動矣。隋臨孝恭嘗著《地動遺經》一卷,今 皆傳焉。然以理揆之,天文有常度可尋。時刻所至,不 差分毫,以渾天測之可也。若地震,則出於不測,蓋陰 陽相薄使然,亦猶人之一身血氣,或有順逆,因而肉 GJfont目動耳,氣之所至,則動,氣所不至,則不動。而此儀 置之京都,與地震之所了不相關,氣數何由相薄,能 使銅龍驤首吐丸也。細尋其理,了不可得,更當訪之 識者可也。

《物類相感志》:地動應鉤鈐,地之將動,鉤鈐開鈐,即房 星上垂二星,若磔開則始震。盛張大則動,漸合則止。 《五行志》:云地者,積陰之氣,主定主靜,陽伏不能出,陰 迫不能入,陰陽相擊,地故震動。又《莊子》云海水三歲 一週流,波相薄故地動。又《河圖》云地常動不止,譬如 人在大舟,閉牖而坐,舟行人不之覺也。元命苞云:地 所以右轉者,濁氣精所舍隱而赴,故右轉迎天左道 也。後漢張衡造地動儀,以精銅鑄成,圓徑八尺,合蓋 隆起,形似酒樽,飾以篆文、山龜、鳥獸之形,中設都柱, 旁行八柱,道施機關八有八龍首銜銅丸,下有蟾蜍 張口承之,牙機巧製,皆有中樽覆之,蓋周密無際如。 地動,樽即震,龍機發,吐丸而落蟾蜍之口。震動,聲揚 激,因此覺知雖一龍發機,七龍首不動。尋其方面,乃 知震之所以契合,事若神會。龍發機,地不動,怪其無 徵,數日,驛至,果地動也。

《田家五行》:長墩忽然門內泥土自然墳起成墩者,謂 之長墩。主其家長進,余嘗記幼時曾見東郊有一村 店,始於賣酒營生,僅以自給,忽門內泥土自然墳起, 店主謂其祥瑞,愛護不鋤,日見漸高,家亦日益遂添 賣香燭麩GJfont之類,踰年愈高,成墩,不勝添進。人口積 蓄米麥乃大興,販京果、海錯、南貨等物,無所不有,雖 百里之外,或富室,或寺院,咸來垂顧。動以干緡,每殘 年及春季,日有千緡交易。長夏間亦如市,四方馳名, 自為巨富三十年,後墩漸平,家亦暗消。

地異部外編编辑

《法苑》:珠林地動部依佛般泥洹經云:阿難又手問佛, 欲知地動幾事。佛語阿難:有三因緣,一為地倚水上, 水倚於風,風倚於空。大風起,則水擾,水擾則地動。二 為得道沙門及神妙天欲現感應,故以地動。三為佛 力自我,作佛前後,已動三千日月,萬三千天地,無不 感發,天人鬼神多得聞解。又大方等大集,念佛《三昧 經》云:一切大地六種震動,一動遍動等遍動,二震遍 震等遍震,三涌遍涌等遍涌,四吼遍吼等遍吼,五起 遍起等遍起,六覺遍覺等遍覺,是六,各三合十八相, 如是東涌西沒,西涌東沒,南涌北沒,北涌南沒,中涌 邊沒,邊涌中沒。又立《世阿毗曇論》云:佛告富樓那復 有大神通威德,諸天若欲震動大地,即能令動,若諸 比丘有大神通及大威德,觀地大相,令小小相令,大 欲令地動,亦能震動,令地動有風,名鞞嵐婆,此風常 吹俱動不息,風力上昇,有風下吹,亦有傍動,是風平 等圓轉相持。又《智度論》云:地動有四種,一火,二龍,三 金翅鳥,四天二十八宿等。又諸羅漢,諸天等,亦能地 動。又《增一阿含經》云:佛在舍衛城告,諸比丘有八因 緣而地大動。此地深六十八千由,延為水,所持水依 虛空,或復是。時虛空風動而水亦動,水動地便大動, 是初動也。若比丘得神足,所欲自在,觀地如掌。能使 地大動,是二動也。若復諸天有大神足,有大威力,能 使地動,是三動也。若復菩薩在兜術,天欲降神下生, 是時地動,是四動也。若菩薩自知在母胞中,地為大 動,是五動也。若菩薩知滿十月,當出母胎,地為大動, 是六動也。若菩薩出家於道場坐,降伏魔怨,終成等 覺,地為大動,是七動也。若未來於無餘涅槃界而般 涅槃地為大動,是八動也。依經,地動亦有多種,或有 地動,聖人出世,有山動四,果聖人出世,或有諸佛菩 薩出世,或動一世界多世界,亦有薄福,眾生感得,地 動損破,依正兩報,具如經說。


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