欽定古今圖書集成/理學彙編/字學典/第105卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第一百五卷

欽定古今圖書集成理學彙編字學典

　第一百五卷目錄

　書家部法書名家列傳十一

　　唐六

　　陸希聲　　　　　　陸扆

　　李磎　　　　　　　崔遠

　　柳玭　　　　　　　韓偓

　　吳融　　　　　　　杜荀鶴

　　楊鉅　　　　　　　楊涉

　　裴說　　　　　　　柳懷素

　　章孝規　　　　　　王什

　　杜懷亮　　　　　　賴文雅

　　何昌裔　　　　　　房廣

　　沈益　　　　　　　王奐之

　　繆師愈　　　　　　陳游瓌

　　何璧　　　　　　　陳賢

　　詹鸞　　　　　　　韋榮宗

　　韋權　　　　　　　顧紹孫

　　張顗　　　　　　　鈕約

　　李霄遠　　　　　　張仲謀

　　張欽元　　　　　　褚齊賢

　　陳傑　　　　　　　李景初

　　姚贊　　　　　　　張若劣

　　崔驥　　　　　　　馬雄

　　史賤曾　　　　　　陸孚

　　韋暄　　　　　　　徐曄

　　顧瑤　　　　　　　姚園客

　　何嘉周　　　　　　陳懷節

　　朱思慎　　　　　　阮奉之

　　羊朝　　　　　　　沈四師

　　褚冀　　　　　　　沈從道

　　丘弟　　　　　　　丘石

　　鄒紹先　　　　　　孫羽客

　　陸遠郊　　　　　　史洪

　　華明素　　　　　　葛蒙

　　瞿倗　　　　　　　鄭虯

　　濮陽興　　　　　　林傑

　　楊奐章　　　　　　賈餘絢

　　左興宗　　　　　　夏侯元

　　李安車　　　　　　陳蕩

　　史凌　　　　　　　賈易

　　蕭結　　　　　　　李情

　　殷啟　　　　　　　雷咸

　　張迢　　　　　　　羅方真

　　王延期　　　　　　蔣日用

　　馬潛　　　　　　　史恆

　　劉澄洞　　　　　　袁中孚

　　胡仲南　　　　　　陳雲

　　朱簡　　　　　　　高玉

　　蔣嵩　　　　　　　阿𪽎

　　爨率子　　　　　　開元太學生

　　嚴童子　　　　　　黃協律

　　嵩山布衣　　　　　虞押衙

　　白馬寺臨書人　　　張起居

　　野奴　　　　　　　晉陵子

　　高力士　　　　　　楊承和

　　黃幡綽　　　　　　張廷範

　　真人興能　　　　　司馬凝正

　　鍾離權　　　　　　呂巖

　　孫位　　　　　　　許碏

　　謝自然　　　　　　吳彩鸞

　　蔡少霞　　　　　　司馬承禎

　　吳筠　　　　　　　李含光

　　盧元卿　　　　　　李德初

　　諸葛鑑元　　　　　魚又元

　　楊思聰　　　　　　杜光庭

　　梁元一　　　　　　釋辯才

　　釋懷仁　　　　　　釋不空

　　釋惠融　　　　　　釋懷素

　　釋知至　　　　　　釋大雅

　　釋楚金　　　　　　釋智詳

　　釋湛然　　　　　　璋上人

　　釋懷惲　　　　　　釋行敦

　　釋道欽　　　　　　清涼國師

　　宗師和尚　　　　　釋文楚

　　釋雲皋　　　　　　獻上人

　　釋建初　　　　　　修上人

　　釋靈該　　　　　　釋齊己

　　釋高閑　　　　　　釋遺則

　　釋𧦬光　　　　　　釋懷濬

　　釋亞栖　　　　　　釋夢龜　　釋廣利　　　　　　釋無作

　　釋雲嶮　　　　　　景福草書僧

　　辯才弟子　　　　　釋元雅

　　釋曇林　　　　　　釋景雲

　　釋元逵　　　　　　釋苾芻道宏

　　釋明解　　　　　　釋元續

　　釋道松　　　　　　釋元悟

　　釋崇簡　　　　　　釋圓滿

　　釋洪　　　　　　釋朗法

　　惠顧　　　　　　　惟嵩

　　惟則　　　　　　　回上人

　　房璘妻高氏　　　　楊氏

　　柳夫人　　　　　　楊夫人

　　廉女貞　　　　　　劉秦妹

　　封絢　　　　　　　薛瑗

　　陳燕子丁　　　　　薛濤

字學典第一百五卷

書家部法書名家列傳十一

唐六

陸希聲

按《唐書》本傳：「陸希聲，博學善屬文，商州刺史鄭愚表 為屬，累擢歙州刺史。昭宗聞其名，召為給事中，拜戶 部侍郎同中書門下平章事，無所輕重，以太子少師 罷。」

按《唐詩紀事》：古之善書，鮮有得筆法者，希聲得之，凡 五字擫押鉤格抵，謂之撥鐙法。希聲自言，昔二王皆 傳此法，至陽冰亦得之。希聲以授沙門𧦬光，光後入 為翰林供奉。希聲猶未達，以詩寄𧦬光云：「筆下龍蛇 似有神，天池雷雨變逡巡。寄言昔日不龜手，應念江 頭洴澼人。」𧦬光感其言引薦。 按《宣和書譜》：陸希聲家「世有書名，其六世伯父柬之 以草書高天下，四世祖景融又以博學工書擅名，亹 亹相繼，至希聲一出，遂能復振家法，為佳子弟。而希 聲尤善屬文，通經史，喜著述，且精於正書，則祖武風 流，頓還舊觀。」今御府所藏正書一：《贈𧦬光詩》。

陸扆

按《唐書》本傳：「陸扆，字祥文，宰相贄族孫，為陝人。光啟 二年，擢進士第，累遷翰林學士、中書舍人。工屬辭，敏 速若注射。昭宗優遇之，封嘉興縣男，徙戶部侍郎，同 中書門下平章事，進中書侍郎，封吳郡公。」

按《宣和書譜》：「陸扆善作真字，嘗有《贈𧦬光草書歌》，筆 蹟不減古人，翰墨耀映，真可尚也。」今御府所藏正書 一：《贈𧦬光草書歌》。

李磎

按《舊唐書李鄘傳》：鄘子柱。柱子磎，字景望，博學多通， 文章秀絕。大中十三年，登進士第，昭宗召入翰林為 學士，遷禮部尚書、中書門下平章事。磎自在臺省，聚 書至多，手不釋卷，時人號曰「李書樓」，贈司徒，諡曰文。 按《宣和書譜》，李磎書見於楷法處，宜皆有勝韻，大抵 飽學宗儒，下筆處無一點俗氣，而暗合書法，茲胸次 使之然也。至如世之學者，其字非不盡工，而氣韻病 俗者，政坐胸次之罪，非乏規矩耳。如磎能破萬卷之 書，則其字豈可以重規疊矩之末，當以氣韻得之也。 今御府所藏正書一：《送𧦬光詩》： 按《金石略》，唐《泗州重修鼓角樓記》，李磎書。

崔遠

按《唐書崔珙傳》：「珙弟子澹。澹子遠，有文而風致整峻。 乾寧中，以兵部侍郎同中書門下平章事，遷中書侍 郎。從遷洛，罷為尚書右僕射。」

按《宣和書譜》：「崔遠筆跡雖不傳於世，然《贈𧦬光帖》，其 楷體可喜。」今御府所藏正書一：《送𧦬光詩》。

柳玭

按《唐書柳公綽傳》：「公綽子仲郢，仲郢子玭，以明經補 祕書正字，由書判拔萃累轉左補闕。文德元年，以吏 部侍郎拜御史大夫，清直有父風。」

按《容齋隨筆》：「柳玭善書，東川節度使顧彥輝請書德 政碑，玭曰：『若以潤筆為贈，即不敢從命』。」

韓偓

按《唐書》本傳：「韓偓，字致光，京兆萬年人。擢進士第，為 翰林學士，遷中書舍人。昭宗在鳳翔，遷兵部侍郎，進 承旨。」

按《夢溪筆談》：「唐韓偓有手寫詩百餘篇，在其四世孫 奕處，字淳勁可愛。慶曆中，奕詣闕獻之。又見偓《送𧦬 光上人》詩，亦墨蹟也，與此無異。」

按《黃山谷集韓致光十一帖》，字字筆到。

按《宣和書譜》：韓偓字畫雖無譽於當世，然而行書亦 復可喜。嘗讀其題懷素草書詩云「怪石奔秋澗，寒藤 挂古松，若教臨水畔，字字恐成龍」之句。非潛心字學， 其作語不能迨此。今御府所藏《行書二僕射帖》《芝蘭帖》。

按《悅生古跡記》：「宋賈似道家有韓偓《芝蘭帖》。」

吳融

按《唐書》本傳：「吳融，字子華，越州人。融學自力，富辭調。 龍紀初及進士第。昭宗時進戶部侍郎，翰林承旨。」 按《寶章待訪錄》，元章所收有《吳融博士歌》。

按《宣和書譜》：「吳融作《草書歌》，痛論古人筆意，至於行 書字畫稱是，則知其留心於翰墨，閒復不淺耳。」觀其 書，自可以意得也。今御府所藏五行書《博士帖》，草書 《付虯帖》，正書：《贈𧦬光送別詩》《贈𧦬光草書歌》二。

杜荀鶴

按晁公武《郡齋讀書志》：「杜荀鶴，池州人。大順二年進 士。善為詞句切理。宣州田頵重之，嘗以牋問。至梁祖 薦為翰林學士、主客員外，自號九華山人。」

按《宣和書譜》：「荀鶴工草字而無末俗之氣，且書學之 廢，莫甚於五代，篆籀之輩不可得見矣，得見兩漢之 典刑斯可矣，兩漢之法又不可得見矣，得見晉唐之 遺風斯可矣。」觀荀鶴之書，雖未能跨越前古，筆力遒 健，猶有晉唐之遺風，然其書名頗播於流俗，故其字 亦為可重。今御府所藏草書，一雲「扄帖。」

楊鉅

按《唐書藝文志》：「楊鉅，字文碩，收子也。昭宗時翰林學 士，吏部侍郎。」

按《宣和書譜》，楊鉅喜作字，得正書體，其沈著處有類 鍾繇，而點畫則柳公權法也。當時贈𧦬光草書詩序 者，無慮數十人，而各出一家之見以附載於文。獨鉅 之立論，以性之與習自是兩途，有字性不可以無學， 有字學者復不可以無性。故其為言曰：「習而無性者， 其失也俗；性而無習者，其失也狂。」蓋謂有規矩繩墨 者，其習也，至於超詣絕塵處，則非性不可。二者相有 以相成，相無以相廢，至此然後可以論書。歟又為說 曰：羲之七子，獨獻之能嗣其學，則知用此以求古人， 庶幾天下書眼同一綱紐耳。噫鉅之能為此論，則能 知書之病也夫。今御府所藏正書一：《贈𧦬光草書序》

楊涉

按《唐書楊收傳》：「收弟嚴，嚴子涉，昭宗時仕至吏部侍 郎，哀帝時進同中書門下平章事。」

按《書史會要》：「楊涉篆籀，亦著功勤。」

裴說

按，《唐詩紀事》：「裴說，天復二年登甲科，其詩以苦吟難 得為工。」

按《書史會要》：「裴說以行草著名。」

柳懷素

按《唐書宰相世系表》，「柳懷素，字知白，河東人。」

按《王氏法書苑唐濟安侯廟記》有「華州諫議大夫李 巨川撰，拾遺柳懷素書。」

章孝規

按《宣和書譜》：章孝規不知何許人，嘗為路魯瞻書「雲 南木夾。」詳考其始末，則魯瞻者，唐邊臣方面之官。雲 南者蠻裔之地，古有大雲南、小雲南是也。木夾則彼 方所謂木契，蠻裔之俗，古禮未廢，故其往復移文，猶 馳木夾。魯瞻之書，當是復雲南之移文，其詞則進士 胡曾所為，其字則處士章孝規草書耳。孝規所長者 草字，而《木夾》之書，亦蘊藉有餘，對之可喜。唐三百年， 凡縉紳之士，無不知書，下至布衣皁隸，有一能書，便 不可掩。況孝規一處士，書又不惡，良可寶也。今御府 所藏草書一路魯瞻《雲南木夾》。

王什　杜懷亮〈以下七十八人未詳時代〉

按《歷代名畫記》：「唐淨域寺三階院門內，王什書牓子， 東壁杜懷亮書牓子。」張彥遠云：「王什、杜懷亮書，人罕 知，有書跡甚高，似鍾書。」

賴文雅

按《書苑菁華》呂總《續書評》云：「賴文雅書，騰沙鬱霧，翻 浪揚鷗。」

按《書史會要》，「賴文雅善真行。」

何昌裔

按《書苑菁華》呂總《續書評》云：「何昌裔書，子敬餘波，時 時可翫。」

按《書史會要》：「何昌裔善真行書。」

房廣

按《書苑菁華》呂總《續書評》云：「房廣書婉美芬藹，春鶯 欲嬌。」

按《書史會要》：「房廣善草書。」

沈益

按《書苑菁華》呂總《續書評》云：「沈益書『春鷺窺魚，秋蛇 赴穴』。」

按《書史會要》：「沈益章草，體格亦老，但無變態。」

王奐之

按《集古錄》：「王奐之自稱雲陽野夫唐陀羅尼經幢」，在 今潤州寶墨亭中。王奐之書字畫，頗為世俗所重。

===繆師愈===按：《集古錄》：歐陽修云：「唐人書見於今而名不知於當 時者，如張師丘、繆師愈之類，蓋不可勝數也。」

陳游瓌

按《集古錄》：陳游瓌唐楷書手。歐陽修云：「余之所錄，如 于頔、高駢，下至游瓌等皆有，蓋武臣悍將暨楷書手 輩，字皆可愛。」

何璧

按《東觀餘論》：「何璧字字應二王，橅矩草法之工如是， 蓋唐中葉後人。」

陳賢

按：《寶章待訪錄》：「陳賢《草書帖》，奇逸難辨，如日本書。」

詹鸞

按《宣和書譜》：「詹鸞，不知何許人也。作楷字，小者至蠅 頭許，位置寬綽，有大字法。書《唐韻》極有功，近類神仙。 吳采鸞慕彩鸞，故名焉。」今御府所藏正書二《唐韻》上 下。

韋榮宗

按《宣和書譜》：韋榮宗工正書行、草，而行草尤勝，學者 多從之。喜論書法，其得處皆脗合古人，亦技進乎道 者也。嘗論筆法，其淺深虛實遠近之宜，各有其理，略 曰：「須淺其執，牢其筆，實其指，虛其掌。」至論正書、行草， 則曰：「真書小密，執宜近頭；行書寬縱，執宜稍遠；草書 流逸，執宜更遠。遠取點畫長大，近欲分布齊均。」是亦 取羲之潛從其後觀獻之執筆之意，其非妙得羲之 法，未知超絕至是也。今御府所藏六行書：《有德帖》，《傳 教帖》，臨鍾繇《中郎帖》，《長風帖》，《下筆帖》，正書《執筆帖》。

韋權

按《宣和書譜》：韋權工草書，其筆畫宗王氏羲、獻之法。 嘗與人論書云：「《洛神賦》數紙，足下曾見之否？當在鍾 繇之上。」即知書不可定。夫古今評論，皆自其識斷不 昧，確然自信，可以為決定之論。若以凡下較之，則往 往是古非今，貴耳賤目，敢與古人比肩哉！前人論此 者，謂往昔字學之流，其初筆法安在？惟其胸次筆端， 超逸絕塵，暗合法度，則其草創便為一物之宗。《折釵》 《屋漏》《畫沙》等書，同是筆法，會此則曠百世而與之友 如權者，雖未聞其知此，然能於論書之際遠引古人， 自信不回，而書又可喜，亦足尚也。今御府所藏草書 二：論書、帖、畫、畏獸

按《金石錄》，「唐《椒陵陂》詩，韋權撰，正書。」

顧紹孫

按《宣和書譜》：顧紹孫亡其世系，作正書，類鍾繇所謂 似之而非者。蓋涇渭同流，則清濁相去，不得不爾。自 三代書契，降及漢末，無慮數變。三國鼎立之初，人材 並用，靡有孑遺，惟字學闕然不講。繇於是時不溺流 俗，傑然追古，為一家法。而議者謂其豐筋多力，有雲 遊雨驟之勢，後學鮮有繼者。如紹孫，雖竭其智力，寧 「有一於是哉。然久假不歸。烏知非有。特其學之未至 耳。」今御府所藏正書。一：《儒素帖》。

張顗

按《宣和書譜》：張顗莫知其系，官至左司郎中。幼好學， 喜作真書，字體謹嚴，率倣柳公權，而自成一家。公權 之學出於顏真卿，加以盤結遒勁，為時所重。議者以 謂如驚鴻避弋，饑鷹下鞲，蓋以言其風骨峻極，而少 和淑之氣焉。顗雖未足以方公權之工，而風致近古， 用筆有力，亦可貴也。觀其所書《贈𧦬光詩》云：「金殿聖 人看縱筆，玉堂詞客盡裁詩。」則顗不獨工於書，而尤 長於賦詠也。今御府所藏正書一：《贈𧦬光詩》：

鈕約

按《宣和書譜》，「鈕約史傳不載。善正書，作細字，使人喜 見而忘倦。」蓋其字畫雖小而圓勁，成就不乏精神，為 可喜者。嘗攷昔人之論字，以謂「大字難於結密而無 閒，小字難於寬綽而有餘，結密而無閒」，《瘞鶴銘》近之； 「寬綽而有餘」，《蘭亭敘》近之。蓋約之小字，雖未足以比 肩古人，而至其字形頓放，頗有意味，亦不窘於邊幅 而韻勝者。今御府所藏正書。一小字《三教經》。

李霄遠

按《宣和書譜》，李霄遠莫詳其出處，然其書多見於後 世，豈當時以書得名者？霄遠喜草書，近類釋亞栖，在 唐有盛譽，而學者不究其實，往往宗之，曾不知自羲、 獻法亡，而獨得草字妙處，入規矩而放逸者，惟張旭 耳。至於字法之壞，則實由亞栖，而霄遠亦亞栖之流， 宜其專務縱逸，如風如雲，任其所之，略無滯留，此俗 子之所深喜。而未免夫知書者之所病也。今御府所 藏草書二。《隱士詩》。《遠花詩》。

張仲謀

按《宣和書譜》：「張仲謀亡其世系，長於草法，其源流出 自王羲之，久而自稱一家。」今御府所藏草書一，赴，赴 有感感詩。

張欽元

按《宣和書譜》：張欽元亡其傳，官至奉禮郎，作真字。喜 書道釋經，然不墮經生之學。其遠法鍾繇，惟恐失真但去古既遠，世習紛揉，故未能脫去前人畦畛，左規 右矩，自守奴書之病，是亦束於教者也。至如繇書，幽 深無際，古雅有餘，則又非欽元得窺其籓籬焉。今御 府所藏正書二：《金剛經》上下。

褚齊賢

按：《墨池編》：「《唐元秀方碑》，褚齊賢正書。」

按《書史會要》：「褚齊賢工於翰墨，有名當世。」

陳傑

按《墨池編》：「唐《王摩詰畫壁碑》，陳傑書。」

按《書史會要》：「陳傑本於寫經，頗善書額。」

李景初

按《墨池編》：「唐《邠州東廳記》，李景初書。」

按《書史會要》：「李景初工於翰墨，有名當世。」

姚贊

按《書史會要》：「姚贊，吳興人，工八分書。」

張若劣

按《書史會要》，「張若劣宗徐浩。」

崔驥

按《書史會要》：「崔驥亦能書。」

馬雄

按《墨池編》，「唐馬雄有《草帖》。」

按《書史會要》：「馬雄骨氣甚抗，如衛霍布陣，嘗有戰勝 之心。」

史賤曾

按《書史會要》：「史賤曾跡混陸公，而峻過之。」

陸孚

按：《書史會要》：陸孚精思虞世南之道「但」字，傷於側薄。

韋暄

按《書史會要》：「韋暄八分甚平穩，亦韓擇木、史浩之佐。」

徐曄

按《書史會要》，「徐曄《真草千文》，稍涉緊促，而諸事無闕。」

顧瑤

按《書史會要顧瑤傳》：「李邕。」

姚園客

按《書史會要》：「姚園客甚能臨寫。」

何嘉周

按《書史會要》，「何嘉周特善《蘭亭》，而傷勇壯。」

陳懷節

按《書史會要》：「陳懷節小楷圓熟，雜跡次之。」

朱思慎

按《書史會要》：「朱思慎楷書，浮媚風流。」

阮奉之

按《書史會要》：「阮奉之小楷甚善。」

羊朝

按《書史會要》：「羊朝書蹟亦逸，氣格雖強贍而無變態。」

沈四師

按《書史會要》：「沈四師行草等，雖傷痛薄，然圓靜不俗 也。」

褚冀

按《書史會要》：「褚冀師虞世南，楷類張旭，復善篆。」

沈從道

按《書史會要》，「沈從道師虞頗有體勢。」

丘弟

按《書史會要》：「丘弟善虞體草書，亦狂縱。」

丘石

按《書史會要》：「丘石弟之子，亦能書翰。」

鄒紹先

按《書史會要》：「鄒紹先筆格堅勁，甚有古風，蔡隱丘、韓 覃之流。」

孫羽客

按《書史會要》，「孫羽客師虞，甚有格力。」

陸遠郊

按《書史會要》：「陸遠郊雖功多，不免側薄。」

史洪

按《書史會要》，「史洪習武丘塔額，且無疵病。」

華明素

按《書史會要》：「華明素，平原人，工篆周處廟碑額，乃其 筆也。」

葛蒙

按《書史會要》：「葛蒙，丹陽人，書跡似顏魯公。」

瞿倗

按《書史會要》：「瞿倗，江夏人，官至左衛兵曹參軍，能文 辭，善古隸。」

鄭虯

按《書史會要》：「鄭虯，長安人，善八分書。」

濮陽興

按《書史會要》，「濮陽興嘗有所書，《歸藏初經》行於世。」

林傑

按《書小史》：「林傑，字智周，閩川人也。善草隸，俱自天然， 不因師授。」

===楊奐章===按《東圖元覽》唐張萱寫《番部女騎圖》，後有唐人奉天 楊奐章書長歌跋尾，字法懷素。

賈餘絢

按《雲南通志》：「賈餘絢，蜀人，善屬文，尤長於書。初寓雲 南，《西爨王碑》其手書也。」

左興宗　夏侯元　李安車　陳蕩　史凌

賈易　，蕭結　，李情　，殷啟　，雷咸　，張迢。

按《書史會要》：「左興宗等並工於翰墨，有名當世。」

羅方真　王延期　蔣日用　馬潛　史恆

劉澄洞　、袁中孚　、胡仲南　、陳雲　、朱簡、高玉　、蔣嵩、

按《書史會要》：「羅方真等，自貞觀至元和閒，並能精學 書篆章分，各著名當時者。」

阿𪽎

按《雲南通志》：「唐阿。」𪽎馬龍，納垢酋之後，隱居山谷，撰 爨字如蝌虯，二年始成。字母一千八百四十，號曰《韙 書》。爨人至今猶習之，占天時人事，亦多應驗。

爨率子〈以下十人姓氏遺闕〉

按《書史會要》：「爨率子小草妍媚，評者謂如細草浮春， 閒花映竹。」

開元太學生

按：《金石文字記：唐贈歙州刺史葉慧明碑》「開元五年， 江夏李」〈下闕二字〉撰《國子監太學生》。〈下闕三字〉《八分書》：

嚴童子

按《元氏長慶集》：「嚴童子，嚴司空孫，字照郎。十歲能賦 詩，往往有奇句，書題有成人風。」元稹贈嚴童子詩云： 「十歲佩觿嬌穉子，八行飛札老成人。」

黃協律

按：弇州山人槁宜興周孝侯墓有古碑一通，云：「晉平 原內史陸機撰，右將軍王羲之書。」碑尾云：「唐元和六 年十一月十五日，承奉郎、守義興縣令陳從諫重樹 此碑。」前試太常寺協律郎黃〈闕〉《書》。

嵩山布衣

按《金石錄》：「唐《檢校太子少保田公碑》，元和十五年李 宗閔撰。碑為篆字，題為嵩山布衣書，而名姓磨滅不 可識，其筆蹟頗佳。」

虞押衙

按訐渾《丁卯集》：虞押衙，永興公孫，亦善書。許渾《贈河 東虞押衙》詩云：「舊精鳥篆諳書體，新授龍韜識戰機。」

白馬寺臨書人

按：《寶章待訪錄》：陳僧智永真草書《歸田賦》真跡，有古 跋曰：「開成五年白馬寺臨一過。」

張起居

按《雲臺編》：鄭谷《寄左省張起居》詩云：「家聲三相後，公 事一人前。詩句江郎伏，書蹤甯氏傳。」自注云：「起居，今 太師盧公宅，相傳授書法。」

野奴

按《臨池妙訣》，張旭之法，又傳蔣、陸及從姪野奴二人。

晉陵子

按《金石錄》唐冰《清琴銘》，詞翰皆不俗可喜，題曰《晉陵 子》而不著名氏，豈非隱者歟？

高力士

按《舊唐書》本傳：「高力士，潘州人，本姓馮。聖曆元年入 宮，單則天嘉其黠惠，令給事左右內官。高延福收為假 子，授宮闈丞。元宗擢授朝散大夫、內給事。開元初，加 右監門衛將軍。天寶初，封渤海郡公，加驃騎大將軍。 從幸成都，進封齊國公。」

按《歷代名畫記》：「唐千福寺東塔院額，高力士書。」

楊承和

按《文獻通考》：「唐六譯《金剛經》，弘農楊翱集。太和中，中 貴人楊承和集右軍書，刻之興唐寺。」

按金薤琳《瑯唐邠國公功德銘》，右神策護軍中尉楊 承和撰并書，長慶二年十二月一日立。

按：《石墨鐫華》楊承和書，全法歐陽《蘭臺》。

黃幡綽

按《通志》，「《霓裳羽衣曲》，黃幡綽書，在河中府。」

張廷範

按《唐書柳璨傳》：「張廷範以優人為全忠所愛，扈東遷， 為御營使，進金吾衛將軍、河南尹，全忠以為太常卿， 後貶萊州司戶參軍。」

按《宣和書譜》，廷範喜草書，貌類善人，而心術特不善， 與柳璨同惡相濟，終轘於市，是亦所致者。然以春秋 褒貶之法斷之，則廷範之書或在所不錄。今御府所 藏八草書：《謝安帖》，《相遇帖》，《東陽帖》，正書「造繭紙」法行 書《胡笳十八拍》，「仁弟帖」，「借書帖」二。

按《書史》：張廷範學歐陽詢，一雙，鉤摹歐帖，上題曰：「便 是至寶也，惜之惜之，永為所寶。」之寶皆學歐行。

真人興能

按《唐書日本傳》：「真人興能，日本人。建中元年，使者真 人興能獻方物。真人蓋因官而氏者也。興能善書，其

紙似繭而澤，人莫識

司馬凝正

按《錄異記》：「司馬凝正攻書好道，游江湖閒久矣。咸通 初，與道士白無隅、張堅白於洞真觀繕寫真經，尋復 遊歷諸山，貌如五十歲人。天復中，來往西山玉笥、袁 吉諸郡，人皆識之。」

鍾離權

按《呂真人本傳》：「鍾離權，字雲房。咸通中，呂巖遊長安 酒肆，見一羽士書三絕句於壁，因揖問姓氏，曰：『予居 終南鶴嶺，可從予行否』？巖因隨之，俄頃已至，取筆於 洞中石壁草書一十六字。」

按《宣和書譜》：神仙鍾離先生嘗草其為詩云：「得道高 僧不易逢，幾時歸去得相從。」其字畫飄然，有凌雲之 氣，非凡筆也。元祐七年七月亦錄詩四章。贈王定國， 多論精勤志學長生金丹之事，亹亹可讀。終自論其 書，以謂學龍蛇之狀，識者信其不誣。今御府所藏草 書一：《贈王定國》詩：

呂巖

按《呂真人本傳》：「呂巖字洞賓，河中永樂人。少聰敏，日 記萬言，號純陽子。咸通中，舉進士第，遊江州廬山，以 著頭書劍詩於壁。初見若無字，而墨蹟粲然出壁後。 宋徽宗時，自稱昌虛中，往來諸琳宮，善草書，作枯藤 遊絲勢，一舉筆數千，絡繹不斷。人爭攜楮以請，往往 不與。」

按《呂純陽集》：「張參政洎早年家居，洞賓謁之，索紙筆， 作八分書詩一章，示他日將佐鼎席之意。」

按《東坡集》：「回先生過湖州東林沈氏飲，醉以石榴皮 書其家東老菴之壁。」

按《竹坡詩話》：大梁景德寺峨嵋院壁閒，有洞賓書數 語，字畫飛動，如翔鸞舞鳳，非世閒筆也。

孫位

按《圖畫見聞志》：「孫位，會稽山處士，有道術，兼工書畫。」

許碏

按《續仙傳》：許碏，自稱高陽人也。少為進士，累舉不第。 晚學道於王屋山，周遊五嶽，於石崖屋壁人不及處， 題曰：「許碏自峨嵋山尋偃月子到此。」觀筆蹤者，莫不 歎其神異。

謝自然

按《續仙傳》：「謝自然，華陽女真也。幼而入道，善筆札，能 屬文。」

吳彩鸞

按《宣和書譜》：「吳彩鸞自言西山吳真君之女。太和中， 進士文蕭客鍾陵，中秋夜彩鸞在歌場中，蕭心悅之， 遂偕往。蕭拙於為生，彩鸞書小楷書《唐韻》一部，市五 千錢為糊口計，不出一日間，了十數萬字，非人力可 為也。囊澀，復一日，書之所市，不過前數。由是彩鸞《唐 韻》世多得之。歷十年，蕭與彩鸞各乘一虎仙去。」《唐韻》 字畫雖小而寬綽有餘，全不類世人筆。今御府所藏 正書一十有三：《唐韻平聲》《上唐韻平聲》《下唐韻上聲》 《唐韻去聲》《唐韻入聲》，《〈唐韻〉上下二唐韻》六。

按《道園學古錄》：「龍興紫極宮寫韻軒，世傳吳仙嘗寫 韻於此軒，以之得名。昔在圖書之府及好事之家，往 往有其所寫《唐韻》，皆硬黃書之，紙素芳潔，界書精整， 結字遒麗，皆人間之奇玩也。」

蔡少霞

按，《東坡集》蘇軾《遊羅浮山》詩自注曰：「唐有夢書《新宮 銘》者，云紫陽真人山元卿撰。又有蔡少霞者，夢人遣 書碑，其末題云：『五雲書閣吏蔡少霞書』。」

司馬承禎

按《舊唐書》本傳：「司馬承禎，字子微，河內溫人。少好學， 薄於為吏，遂為道士，止於天台山。景雲二年，睿宗引 入宮中，問以陰陽術數之事。開元九年，元宗又遣使 迎入京，前後賞賜甚厚。承禎善篆隸書，元宗令以三 體寫《老子經》，因刊正文句，定著五千三百八十言為 真本，奏上之。」

按《續仙傳》：「承禎攻篆，迥為一體，號曰金剪刀書。」 按《金石文字記》唐《中嶽體元先生潘尊師碣》文，「聖曆 二年王適撰，弟子中巖道士司馬承禎書。」

吳筠

按《唐書》本傳：「道士吳筠，字貞節，華州華陰人。通經術， 美文辭，舉進士不中。性高鯁，不耐沈浮。於時。居南陽 倚帝山。天寶初，召至京師，請隸道士籍。大曆十三年 卒，弟子私諡為宗元先生。」

按《金石略》：「唐杭州《天柱山天柱宮碑》，大曆五年，吳筠 文并書。」

李含光

按《顏魯公集》：「道士李含光，廣陵江都人，本名弘。神龍 初，以清行度為道士，居茅山。天寶四載，命中官齎。」 書徵之，延入禁中，請傳道法，辭疾而退。七載，賜元靖 為先生之嘉號焉。幼年頗工篆籀，而隸書尤妙，客或 賞之曰：「賢於其父。」因投筆不書。元宗詔山人王旼強 請楷書《上經》一十三紙，以補楊、許之闕

盧元卿

按權德輿《太宗飛白記》：「太清宮道士盧元卿，工為篆、 籀、八分諸書。」

按《王仲初集》王建《贈太清盧道士詩》云：「書賣八分通 字學，丹燒九轉定人年。」

按：《墨池編》，「《澠池縣復南館記》，盧元卿八分書。」

李德初

按《宣室志》：太和四年，劉遵古節度東蜀軍。蜀人有富 蓄群書，劉嘗假其數百篇，得《周易正義》一軸，筆勢奇 妙，字體稍古。其卷末云：「上元二年，因讀《周易》，著此《正 義》，道士李德初題。」

諸葛鑑元

按：《癸辛雜識》：「閱古泉谼傍，有開成元年六月南岳道 士邢令開、錢塘縣令錢華題名，道士諸葛鑑元書鐫 之石上。」

按：《書史會要》：「道士諸葛鑑元善八分書。」

魚又元

按《宣和書譜》：「道士魚又元，華陽人。工行書，得王羲之 筆意，而清勁不隨世俗之習，飄然有仙風道骨，可以 想見其人。與崇道大師書，作字吐辭，頗類世閒所傳 武仙童書。其論四行，殊有旨趣，而其一曰『勤潔』」，二曰 「嚴正」，三曰「定慧」，四曰「仁慈」，非深造自得，何足知此？宜 筆端得晉人之高風。今御府所藏行書一上，崇道師 書。

楊思聰

按：唐《明皇道訣碑》。唐重刻《明皇大化觀道訣碑》，楊思 聰書，碑末云：「戊午歲人日本觀住持楊思聰記。」

杜光庭

按《宣和書譜》：「道士杜光庭，字賓聖，道號東瀛子，括蒼 人也。傳授真大師，特進檢校太傅、太子賓客，兼崇文 館大學士，行尚書戶部侍郎、廣成先生、上柱國蔡國 公。光庭初意喜讀經史，工詞章翰墨之學。懿宗設萬 言科選士，光庭試其藝，不中，乃棄儒衣冠入道，游意 澹漠。著道家書，頗研極至理。至條列科教，自漢張道」 陵暨陸修靖撰集已來，始末備盡，於今羽流咸宗之。 僖宗臨御，光庭始充麟德殿文章應制，一時流輩為 之斂衽。嘗撰《混元圖》《紀聖賦》《廣聖義》《歷帝紀》暨歌詩 雜文，僅百餘卷。喜自錄所為詩文，而字皆楷書，人爭 得之，故其書因詩文而有傳。要是得煙霞氣味，雖不 可以擬倫羲、獻，而邁往絕人，亦非世「俗所能到也。」今 御府所藏正書一：《送先輩詩》

梁元一

按《宣和書譜》：「道士梁元一，亡其鄉里。天資孤潔，不染 世習，丹藥之暇，尢喜翰墨。初慕鍾王楷法，久而出入 規矩之外，有超世絕俗之態。觀其書《太上內景經》，作 小楷法而體兼眾善，乃知遊方之外者，非世習之所 能及也。」今御府所藏正書一：《太上內景神經》。

釋辯才

按何延之《蘭亭記》：「釋辯才，姓袁氏，梁司空昂之元孫， 永禪師弟子。辯才博學工文，琴棋書畫皆得其妙。每 臨永禪師之書，逼真亂本。嘗於所寢方丈梁上，鑿其 暗楹，以貯蘭亭。貞觀中，太宗降敕，追師入內道場。後 放歸越中。年八十餘，每日於窗下臨學《蘭亭》數遍。其 老而篤好如此。」

釋懷仁

按《宣和書譜》：「釋懷仁不載於傳記，而書家或能言之。 積年學王羲之書，其合幾得意味，若語淵源，固未足 以升羲之之堂也。然點畫富於法度，非初學所能到 者。」昔太宗作《聖教序》，世有二本：其一褚遂良書，一則 懷仁書，集羲之諸行字法所成也。二本皆為後學之 宗，摸倣羲之之書，必自懷仁始。今御府所藏二行書 《聖教序》，草書，「臨晉王羲之《往還》」等帖。

按《古今法書苑》：唐文皇製《聖教序》：「時都城諸釋諉弘 福寺懷仁，集右軍行書勒石，累年方就。逸少真蹟，咸 萃其中。」

釋不空

按嚴郢《不空和尚碑》：釋不空，西域人也。元宗、肅宗兩 朝，皆為灌頂國師。代宗初，以特進大鴻臚褒表之，加 開府儀同三司肅國公，賜法號曰「大廣智三藏。大曆 九年，贈司空，追諡大辯正廣智三藏和尚。」

按《昌平州志》，「唐無礙大悲心經陀羅尼幢，開元國師 三藏沙門不空奉詔書。」

釋惠融

按陸羽《懷素別傳》：「釋惠融學歐陽詢書，世莫能辨，鄉 中呼為大錢師、小錢師。」

釋懷素

按《宣和書譜》：「釋懷素，字藏真，俗姓錢，長沙人，徙家京 兆，元奘三藏之門人也。初勵律法，晚精意於翰墨，追 倣不輟，禿筆成塚。一夕觀夏雲隨風，頓悟筆意，自謂 得草書三昧，斯亦見其用志不分，乃凝於神也。攷其 平日，得酒發興，要欲字字飛動，圓轉之妙，宛若有神是可尚者。」今御府所藏草書一百有一，《孝經》四，自敘 《鄂公鬥將贊》。三《草書歌》二。〈不完〉秋風辭，草聖詩，《早春詩》， 《自詠詩》，《寄人詩》，《憶人詩》，《遊山詩》，《題酒樓》詩，《酒船》詩，《勸 酒詩》，《狂醉詩》，《醉僧圖》詩，寄浩公詩，《迴鴈詩》，《論草聖帖》， 《論章草帖》，《論書帖》，《神仙帖》，《遊山帖》，《下山帖》，《尋道帖》，《貧 道帖》，《玉壺帖》，《仙杖帖》，《長生帖》，《臨川帖》，二《山水帖》，《山亭 帖》，《早行帖》，《松聲帖》，《花發帖》，《上林花發帖》，《奉李帖》，《送人 帖》，《藥物帖》，《石膏散帖》。〈乘興帖附〉白石散帖，寄藥帖，《顛書帖》， 《二謝帖》，二謝等帖，奉二謝帖，奉書帖，揮翰帖，《筆老帖》， 遣興帖，清和帖，近代帖，久在帖，動靜帖，臨池帖，憑事 帖，勤讀帖，天然帖，本欲帖，足下帖，知命帖，白首帖，世 人帖，飛釣帖，雄逸帖，汝等帖，還期帖，客舍帖，陶阮帖， 江公帖，得書帖，師古帖，取步帖，衣缽帖，河內諸子帖， 河東帖，咸陽帖，吳郡帖，新「《安縣帖》，《醉顛帖》」，《草顛帖》，小 草等帖，行草筆法，《公孫大娘》等帖，臨王羲之《懷間帖》， 《千文帖》，《夢遊天姥山》等歌，五。

按：《廣川書跋》：「書法相傳至張顛後，魯公得盡於楷，懷 素得盡於草，故魯公謂素以狂繼顛。」

按《書苑菁華》釋懷素《自敘》云：「懷素家長沙，幼而事佛， 經禪之暇，頗好筆翰，然恨未能遠睹前人之奇跡，所 見甚淺。遂擔笈杖錫，西遊上國，謁見當代名公，錯綜 其事，遺編絕簡，往往遇之，豁然心胸，略無疑滯。魚箋 絹素，多所塵點，士大夫不以為怪焉。」顏刑部，書家者 流，精極筆法，《水鏡》之辨，許在末行。又以尚書司勳郎 盧象、小宗伯張正言曾為歌詩，故敘之曰：「開士懷素， 僧中之英，氣概通疏，性靈豁暢，精心草聖，積有歲時。 江嶺之間，其名大著。吏部侍郎韋公陟睹其筆力，勖 以有成。今禮部侍郎張公謂賞其不羈，引以遊處。兼 好事者同作歌以贊之，動盈卷軸。夫草槁之作，起於 漢代。杜度、崔瑗，始以妙聞。逮乎伯英」，尤擅其美。羲獻 玆降，虞陸相承，口訣手授，以至於吳郡張旭長史，雖 姿性顛逸，超絕古今，而模楷精詳，特為真正。真卿早 歲常接遊，即屢蒙激昂，教以筆法。資質劣弱，又嬰物 務，不能懇習，迄以無成。追思一言，何可復得。忽見師 作，縱橫不群，迅疾駭人，若還舊觀。向使師得親承善 誘，亟挹規模，則入室「之賓」，舍子奚適。

按《零陵縣志》：僧懷素嘗睹二王真蹟及二張草書，學 之性疏放不拘，每飲酒以養性，草書以暢志。酒酣興 發，遇寺壁里牆，衣裳器皿，靡不書之。貧無紙，嘗於故 里種巴蕉萬餘株，以供揮灑，名其庵曰「綠天。如是者 蓋數十年。退筆林林，乃瘞之，鎮之以塔，為筆塚。」傍有 小石池，洗研水嘗黑，又漆一盤一板，久之盤板皆穿。 懷素伯祖惠融禪師亦學歐陽詢書，故鄉中呼為大 錢師、小錢師焉。後遊中州，遇顏尚書真卿相得名遂 震京師。懷素嘗曰：「學無師授，如不由戶而出。」乃師金 吾兵曹錢塘鄔彤，授其筆法。至中夕，彤謂懷素曰：「草 書古勢多矣，惟太宗以獻之。書如凌冬枯樹，寒寂勁 硬，不置枝葉。」張長史亦謂彤曰：「孤蓬自振，驚沙坐飛。 余師所為，故得奇怪，凡草聖盡於此。」懷素不復應對， 但連叫數十聲曰：「得之矣。」經歲餘辭去。彤曰：「萬里之 別，無以為贈，吾有一寶劍以相與先。」時人傳彤有《右 軍》《惡溪》《小王》《騷勞》三帖，懷素疑以此見與，及臨路，彤 乃曰：「草書豎牽，似古，釵腳勉旃。」至晚歲，顏太師以懷 素為同學鄔兵曹弟子問曰：「夫草書於師授之外，須 自得之。張長史睹孤蓬驚沙之外，見公孫大娘劍器 舞，始得低昂迴翔之狀，未知鄔兵曹有之乎？」懷素對 曰：「似古釵腳，為草書豎牽之極。」真卿微笑，經歲月不 言。懷素又辭去。真卿曰：「師豎學古釵腳，何如屋漏痕？」 懷素抱顏公腳唱「賊賊。」久之，真卿徐問曰：「師亦有自 得乎？」對曰：「夏雲多奇峰，夏雲因風變化，初無常勢，又 遇壁拆之路，一一自然。」顏公曰：「噫草聖之淵妙，代不 絕人，可謂聞所未聞之旨矣。」

釋知至

按張說《藍田法池寺二法堂贊序》：「釋知至，號初上禪 師，俗姓彭。至性篤孝，究《易》、老、莊、太一之旨。善正書，擅 鍾、王品格。其點畫婉秀，毫縷必見。如折槁荷，磨文石， 筋理灑颯，固非人力之所致也。中朝名士，山藪高尚， 法流開勝，遠近慕焉。」

釋大雅

按：《金石文字記》：《唐鎮將軍吳文墓誌》：「開元九年興福 寺僧大雅集，王右軍書。明萬曆末，浚西安城濠得之， 俗謂之半截碑。」

釋楚金

按《金石錄》：「多寶塔者，楚金所造，嘗寫《法華經》千餘部， 寘塔中。」

釋智詳

按《金石表》：《唐進法師塔銘》「開元二十五年，僧智詳楷 書。」

按：《石墨鐫》：華智詳《書法》，習登善。

釋湛然

按《台州府志》：「釋湛然，姓戚氏，世居晉陵荊溪，號荊溪尊者。天寶大曆閒，三詔並辭疾不起，晚居天台山。建 中二年，示疾而化。吳越時，追贈圓通尊者。」

按《書史會要》，「湛然師鍾繇，工真行，比見《衡嶽碑》，亦無 媿色。」

璋上人

按《岑嘉州集觀楚國寺璋上人寫一切經詩》云：「璋公 不出院，群木閉深居。誓寫一切經，欲向萬卷餘。揮毫 散林鵲，研墨驚池魚。音翻四句偈，字譯五天書。」

釋懷惲

按《書史會要》：「釋懷惲，天寶間人。草書似懷素。」

釋行敦

按《宣和書譜》：「釋行敦，莫詳其世，作《行書儀刑》羲之筆 法。當天寶間，寓安國寺，以書名於世。嘗錄傅元樂府， 字畫遒媚，富於繩墨。後有集王羲之書一十八家者， 行敦乃其一也。」今御府所藏行書一：《樂府帖》。

釋道欽

按《蘇州府志》：「釋道欽，姓朱氏，居徑山。大曆二年，代宗 召至闕下，賜號國一禪師。」

按《書史會要》：「道欽工書翰。」

清涼國師

按宋濂《未刻集》：「清涼國師，越之會稽人，得二王筆法。 大曆三年，受詔入內譯經。攝山棲霞寺《律大師碑》，國 師所書也。」

宗師和尚

按李華《揚州龍興寺經律院和尚碑》云：「宗師和尚，太 原郭氏，後遷於淮，法號懷仁。師工於翰墨，法皆佛法， 兼採儒流。黃門侍郎盧藏用，才高名重，罕有推挹，一 見和尚，退而歎曰：『宇宙之內，信有當人』。」

釋文楚

按《宣和書譜》，「文楚失其世系，性樂岑寂，惟喜作草書。 學智永法，顛沛造次，不忘於懷，久而擺脫舊習，有自 得之趣。在元和間所書千文，落筆輕清，無一點俗氣， 飄飄若飛雲之映素月，一見使人冷然有物外之興。 豈其書足以洗人之心如是耶？」至若亞栖、𧦬光之徒， 咸以詼詭譎怪相誘誇，而文楚獨以清約自成一家。 昔劉涇嘗作《書詁》，以「懷素」比玉，「𧦬光」比珠，「高閑」比金， 「貫休」比玻璃，「亞栖」比「水晶」，世以為善取況者。恨涇不 見文楚，故未有定論。今御府所藏草書一千文：

釋雲皋

按張又新《東林寺建碑記》釋雲：「皋本謝氏子，讀書為 文，將就鄉試，舉進士，遇明師，悟寂滅之學，因髡頭就 學，遂僧於東林。」

按《文苑英華》：「北海守李公，文人之雄，書品之能者也。 開元十五年作《東林寺碑》，手筆一軸，藏於寺者，凡百 一十三歲雲皋乃模而刻於碑。」

按《金石錄唐東林寺白氏文集記》，「太和九年白居易 撰，僧雲皋正書。」

獻上人

按《書史會要》：「獻上人，工草書。」

釋建初

按《金石表》：「《唐基公塔銘》，開成四年，李弘度撰，僧建初 行書。」

按：《石墨鐫》華建初，行草，秀勁有法。

修上人

按《書史會要》：「修上人，工草書。」

釋靈該

按《宣和書譜》：「釋靈該，史亡其傳，會昌中以八分書稱 於時。」今御府所藏八分書一：《種柳歌》。

釋齊己

按《宣和書譜》：釋齊己，姓胡，潭州益陽人。少為浮圖氏 學，戒律之外，頗好吟詠，亦留心書翰，傳布四方，人以 其詩併傳，逮今多有存者。嘗住江陵之龍興寺，與鄭 谷酬唱，積以成編，號《白蓮集》，行於世，故世之所傳，多 詩什槁草。」今御府所藏九行書，《擬嵇康絕交書》，《謝人 惠筆詩》，《懷楚人詩》，《渚宮書懷》等詩，《送冰禪姪詩》，《寄冰 禪德》詩，「《冰禪帖》，正書。《廬嶽》詩，《寄明上人》詩。

按《蘇魏公集》：齊己詩人不以書稱名。茶詩脫灑不俗， 筆札亦善。

按：《金石略》，「唐長生粥疏，齊己書，在洪州。」

釋高閑

按《高僧傳》：「釋高閑，烏程人，克精書字。宣宗嘗召入對 御草聖，遂賜紫衣。後歸湖州開元寺終焉。閑嘗好以 霅川白紵書真草，為世楷法。」

按《宣和書譜》：釋高閑，頗為韓愈所知，作序送之。大抵 愈所論言，「其書法出張顛，流離顛沛，必於草書發之， 故其變動猶鬼神不可端倪。學者當求顛之心，而不 當逐其跡也。」已而要其歸正，而語若詆毀，蓋知愈者 必謂愈深知閑，而不知愈者，以謂愈之黜閑也。今御 府所藏三：草書，《五原帖》、行書，《中丞帖》《雨雪帖》。

按《寶章待訪錄》：高閑《草書千文》楮紙上，高閑書令狐

楚詩真蹟，石本，在湖州

釋遺則

按《高僧傳釋遺》，「則俗氏長孫，京兆長安人。從張懷瓘 學草書，獨盡筆妙。」

釋𧦬光

按《高僧傳》：「釋𧦬光，字登封，姓吳氏，永嘉人。多作古調 詩，長於草隸。聞陸希聲謫宦於豫章，往謁之，授五指 撥鐙訣。書體遒健，轉腕迴筆，非常人所知。昭宗詔對 御榻前書，賜紫方袍。」

按《宣和書譜》：釋𧦬光潛心草字，名重一時。吳融贈其 歌曰：「忽時飛動更驚人，一聲霹靂龍蛇活。」司空圖亦 為之歌曰：「看師逸跡雨師宜，高適歌行李白詩。」當時 稱美，著於篇籍者，不可勝數。苟非研精覃思，詎能至 是耶？今御府所藏草書二，《贈登第》等詩千文。

釋懷濬

按《北夢瑣言》：「釋懷濬，秭歸郡草聖僧也。唐乾寧初，知 來藏往，皆有神驗。愛草書，或經或釋，或老，至於歌詩 鄙瑣之言，靡不集其筆端。與之語，即阿唯而已，里人 以神聖待之。」

釋亞栖

按《宣和書譜》：釋亞栖，洛陽人也。經律之餘，喜作字，得 張顛筆意。昭宗光化中，對殿庭草書，兩賜紫袍，一時 為之榮。每論張顛云：「世徒知張之顛，而不知實非顛 也。」觀其自謂「吾書不大不小，得其中道，若飛鳥出林， 驚蛇入草，則果顛也耶？」此亞栖所以獨得，而世俗未 必知也。觀其《謝真人帖》與《草書千文》，其所謂顛者與 今御府所藏草書一十有五對：《御草書歌》《觀智永草 書歌》，《觀懷素草書歌》《觀高閑草書歌》，二《幾何賦》，《瀟湘 逢故人賦》，《二羅漢贊》，《開講疏》《山寺詩》，《謝真人帖》，《六藝 帖》，《千文》二。

按《六研齋二筆》，亞栖書開元寺壁，筆勢濃鬱，古帖有 之，亦是晚唐奇蹟。

釋夢龜

按《宣和書譜》，「釋夢龜，莫知其系，天復中寓東林寺，作 顛草」，奇怪百出，雖未可語驚蛇飛鳥之迅，而筆力遒 勁，亦自是一門之學。今御府所藏草書一十：《白蓮歌》 《粉團山水歌》《梁園吟》《襄陽曲》《重陽詩》《謝馬鞭詩》《寄新 羅劍帖》，臨張顛千文，千文二：

釋廣利

按《書史會要》：「釋廣利工草書。」

釋無作

按《書史》：「唐末人學歐書尤多。四明僧無作學真字，八 九分行字，肥弱，用筆寬。又有七八家不逮此僧。」

釋雲嶮

按《金壺記》：「唐末桂州草書巖僧雲嶮，學羲之書。」

景福草書僧

按《東觀餘論》，「景福草書，僧作草書，應規入繩，猶有遺 法。然僧書多蔬茹氣，古今一也。」

辯才弟子

按《寶章待訪錄》：草書千文，滕元發以為智永書。某閱 其前空兩「才」字，全不書，固以疑之，後復空「永」字，遂定 為辯才弟子所書，故特闕其祖師二名耳。

釋元雅

按《宣和書譜》「釋元雅，不載於傳。好古喜學於科斗小 篆，各為千文，以隸書識其側。其科斗小篆」，筆意淳古， 而隸書復灑然不惡，亦不謬於用心也。且隸書生於 篆，而篆法又祖科斗，推本而言，則字字固有源流，不 容妄作。元雅者既以隸而求篆，又緣篆而作科斗，則 其知所本矣。復於每體各為千字，則又見所學進修 而該備，歟今御府所藏科斗篆一二體《千字文》。

釋曇林

按《宣和書譜》：釋曇林，莫知世貫，作小楷，下筆有力，一 點畫不妄作，然修整自持，正類經生之品。格高者有 金書經目曰「《金剛上味陁羅尼》，累數千字，始終一律， 不失行次，便於疾讀，但恨拘窘法度，無飄然自得之 態。然其一波三折，筆之勢亦自不苟，豈其意與筆正， 特見嚴謹，亦可嘉矣。」今御府所藏正書一：《金剛經》。

釋景雲

按《宣和書譜》：「釋景雲，亡其世系。幼通經論，性識超悟， 尤喜草法。初學張顛，久之精熟，有意外之妙。觀其所 書將、箴，左盤右蹴，若濃雲之興，迅雷之發，使見者驚 駭。斯蓋不獨形於字畫之閒，抑又見其寫胸中之奇 也。」今御府所藏草書一：《將箴》。

釋元逵

按義淨《大唐西域求法高僧傳》：「釋元逵，潤州江寧人， 俗姓胡，博翫文什，草隸尤精。」

釋苾芻道宏

按《大唐西域求法高僧傳》：「釋苾芻道宏，汴州雍丘人， 俗姓靳，頗工草隸。」

釋明解

按《續高僧傳》：「釋明解，姓姚，住京師普光寺。薄知才，學 琴詩書畫，京邑有聲

釋元續

按《蜀中高僧記》：「釋元續，姓桑氏，成都人。出家蜀都寶 園寺，通達外書，工草隸，時吐篇什，繼美前修。」

釋道松

按《江陰縣志》：「釋道松觀音大士木塔下，有草書《心經》 滿壁，筆力遒健，末題云：『孟冬月比丘道松書』。不記年 歲，莫詳何代人。侍郎耿公命工摹刻於石，陷於左廡 之壁。」

按：《江陰新志》或云「李唐僧書。」

釋元悟

按《書史會要》釋元悟工八分真行，呂總謂「骨氣無雙， 迥出時輩。」

釋崇簡

按《書史會要》：釋崇簡工真行書，呂總謂其「臨寫逸少， 時有亂真。」

釋圓滿

按：《石墨鐫華》「長安華嚴寺有唐比丘圓滿斷碑，書雅 有歐、褚法。」

釋洪

按《書小史》釋洪。博學儒釋，風姿秀整，能講唱詩篇， 草隸皆極精妙。時人以其貌義《詩》《書》，謂之「四絕。」

釋朗法　惠顧　惟嵩　惟則　回上人

按《書史會要》：「已上五人並工書翰。」

房璘妻高氏

按《集古錄》：「房璘妻高氏，筆畫遒麗，不類婦人所書。婦 人之筆著於金石者，高氏一人而已。」

按《學林新編》：「太原有《交城縣石壁寺鐵彌勒像頌》《安 公美政碑》，俱參軍房璘妻高氏書。《石壁寺碑》乃行書， 《美政碑》乃楷書。」

楊氏

按《貴耳錄》：宋端義云：「真定大曆寺有藏殿，其藏經皆 唐宮人所書，經尾題名字，極可觀。有塗金匣藏《心經》 一卷，字體尤婉麗。其後題云：『善女人楊氏，為大唐皇 帝李三郎書』。」

柳夫人

按《柳河東集》：「柳夫人，崔簡妻，宗元伯姊，善隸書，為雅 琴以自娛。」

楊夫人

按《書史會要》：「楊夫人，柳柳州宗元室，善翰墨。」

廉女貞

按《李遠集》：「廉女貞，善隸書，嘗為內中學士。」

劉秦妹

按《述書賦》：「馬家、劉氏，臨效逼斥。安西蘭亭，貌奪真蹟。」 〈注〉翰林書人《劉秦妹歸馬氏》。

封絢

按《唐書列女傳》：「殷保晦妻封，敖孫也，名絢，字景文，能 文章草隸。保晦歷校書郎。黃巢入長安，共匿蘭陵里。 賊悅封色，欲取之。封罵曰：『我公卿子，守正而死，猶生 也。終不辱逆賊手』！」遂遇害。

薛瑗

按《雲溪友議》：「薛璦，濠梁人，南楚材妻，善書畫，妙屬文。」

陳燕子丁

按《金華府志》：獨菴比丘道衍《法華經跋》云：「唐僧義道 與女人陳燕子丁，共以小楷細書是經，為薦亡母，解 脫清昇。點畫波撆，若出一手。」

薛濤

按《宣和書譜》：「婦人薛濤，成都娼婦也。以詩名當時。雖 失身卑下，而有林下風致，故詞翰一出，則人爭傳以 為玩。作字無女子氣，筆力峻激。其行書妙處，頗得王 羲之法。少加以學，亦衛夫人之流也。每喜寫己所作 詩，語亦工，思致俊逸，法書警句而得名，非若公孫大 娘舞劍器」、「黃四娘家花，託於杜甫而後有傳也。」今御 府所傳行書一，《萱草》等書。

按《牧豎閑談》：「元稹以監察使蜀，知有薛濤難得見。嚴 司空潛知其意，每遣薛往洎稹登翰林。濤歸浣花，造 小幅松花牋百餘幅，題詩獻稹。稹寄舊詩與濤云：『長 教碧玉藏深處，總向紅牋寫自隨』。」

按：《悅生古跡記》：「宋賈似道家有薛濤《萱草詩。