欽定古今圖書集成/理學彙編/經籍典/第003卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第三卷

欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第三卷目錄

　經籍總部彙考三

　　唐〈高祖武德五則　太宗貞觀十二則　高宗永徽五則　顯慶二則　乾封一則　上元

　　一則　儀鳳一則　永隆一則　中宗嗣聖一則　景龍一則　睿宗景雲一則　太極一則

　　　元宗開元十六則　天寶四則　肅宗寶應二則　代宗廣德一則　永泰一則　大曆三

　　則　德宗建中一則　貞元四則　憲宗元和四則　穆宗長慶二則　敬宗寶曆一則　文

　　宗太和四則　開成二則　宣宗大中三則　僖宗廣明一則　昭宗龍紀一則〉

　　後唐〈莊宗同光一則　明宗天成一則　長興一則〉

　　後晉〈出帝開運一則〉

　　後漢〈高祖乾祐一則〉

　　後周〈太祖廣順一則　世宗顯德三則〉

　　遼〈太宗大同一則　聖宗統和一則　開泰一則　太平一則　興宗重熙一則　道宗清

　　寧二則　大安二則　天祚帝乾統一則〉

經籍典第三卷

經籍總部彙考三

唐

高祖武德　年有書八萬卷置經學博士詔諸州明經者皆入貢

按《唐書高祖本紀》，不載。　按《藝文志》，初，隋嘉則殿書 三十七萬卷。至武德初，有書八萬卷。　按《百官志》，「文 學一人，掌以五經授諸生。」

〈注〉武德初，置經學博士、助教、學生。德宗即位，改博士曰「文學。」

按《選舉志》：「高祖即位，詔祕書外省別立小學，以教宗 室子孫及功臣子弟。其後又詔諸州明經、秀才、俊士， 進士明於理體為鄉里稱者，縣考試，州長重覆，歲隨 方物入貢。」

武德四年。置修文館於門下省。掌詳正圖籍。又置祕 書省少監。五月得《隋書》八千餘卷。舟覆亡其書 按《唐書高祖本紀》。不載　按《百官志》。弘文館學士。掌 詳正圖籍。

〈注〉武德四年。置「修文館」於門下省。九年。改曰「弘文館。」

祕書省。監一人，從三品；少監二人，從四品上；丞二人， 從五品上。監掌經籍圖書之事，領著作局，少監為之 貳。

〈注〉武德四年。改「少令」曰「少監。」

按《藝文志》：「王世充平，得《隋舊書》八千餘卷。太府卿宋 遵貴監運東都，浮舟泝河，西致京師，經砥柱舟覆，盡 亡其書。」〈按本紀武德四年五月王世充平〉

武德五年，祕書監令狐德棻請求天下遺書。

按《唐書高祖本紀》，不載。　按《令狐德棻傳》，「武德初，為 起居舍人，遷祕書丞。方是時大亂後，經籍亡散，祕書 湮缺，德棻始請帝重求天下遺書，置吏補錄，不數年， 圖典略備。」

按《唐會要》：「武德五年，祕書監令狐德棻奏經籍亡逸， 請求遺書，重加錢帛，增置楷書繕寫，數年間，群書畢 備。」

武德七年釋奠於國學召徐文遠陸元朗等講經詔 「諸州有《明一經》已上者有司試策皆加敘用。」

按《唐書高祖本紀》：「武德七年二月丁己，釋奠於國學。」

按《儒學徐曠傳》：「曠字文遠，以字行，為國子博士。」 高

「祖幸國學，觀釋奠文遠發《春秋》題，論難鋒生，隨方占 對，莫能屈。帝異之。」　按《儒學陸元朗傳》：「元朗字德明， 秦王辟為文學館學士，以經授中山王承乾，補太學 博士。高祖已釋奠，召博士徐文遠、浮屠慧乘、道士劉 進喜各講經。德明隨方立義，遍悉其要。帝大喜曰：『三 人者誠辯，然德明一舉輒蔽，可謂賢矣。賜帛五十匹』。」 按《舊唐書禮儀志》：「武德七年二月己酉，詔諸州有明 一經已上未被升擢者。本屬舉選具以名聞。有司試 策。皆加敘用。」

武德九年。改修文館為「弘文館。」掌詳正圖籍。

按《唐書高祖本紀》不載。　「按《百官志》」云云。

武德　年，賜隴西王博義等絹二百匹，令買經史習 讀。

按《唐書高祖本紀》，不載　按《舊唐書宗室隴西王博 義傳》，武德元年受封，博義有妓妾數百人，朝夕絃歌， 與其弟渤海王奉慈俱為高祖所鄙。帝謂曰：「聞汝等 唯昵近小人，先王墳典不聞習學。今賜絹二百匹，可 各買經史習讀，務為善事。」

太宗貞觀元年別置弘文館進士加讀經史一部又置講經博士

按《唐書太宗本紀》，不載。　按《選舉志》：「太宗即位，益崇 儒術。乃於門下別置弘文館，又增置書律學進士，加 讀經史一部。」　按《百官志》弘文學士注：「貞觀元年，詔 京官職事五品已上子嗜書者二十四人，隸館習書出禁中書法以授之。其後又置講經博士。」

貞觀三年二月。以魏徵為祕書監。命寫《四部群書》。又 詔虞世南、顏師古相繼領之，購天下書。

按《唐書太宗本紀》，貞觀三年二月戊寅，以魏徵為祕 書監。　按《藝文志》：貞觀中魏徵、虞世南、顏師古相繼 為祕書監。請購天下書，選五品以上子孫工書者為 書手，繕寫，藏內府，以宮人掌之。　按《百官志》：「內官有 司籍、典籍、掌籍各二人，掌供御經籍，分四部，部別為 目，以時暴涼焉。」　按《魏徵傳》：「典章湮散，徵引諸儒，校 集祕書」，國家圖籍，粲然全整。　按《文藝崔行功傳》：「初， 太宗命祕書監魏徵寫四部群書，將藏內府，置讎正 三十員，書工百員。徵徙職，又詔虞世南、顏師古踵領， 功不就。」

貞觀四年。詔孔穎達與顏師古撰《五經正義》。

按《唐書太宗本紀》，不載。　按《儒學孔穎達傳》：「初，穎達 與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經義訓》凡 百餘篇，號《義贊》，詔改為《正義》」云。　按《儒學顏師古傳》： 「太宗即位，拜中書侍郎。帝嘗嘆五經去聖久遠，傳習 寖訛，詔師古於祕書省考定，多所釐正。」〈按政要云貞觀四年〉 按《舊唐書司馬才章傳》，「隋末為郡博士，貞觀六年，左 僕射房元齡薦之，屢蒙召問，擢授國子助教。論議該 洽，學者稱之。」〈按政要以師古受詔釐正為四年事而司馬才章六年始蒙召問蓋後進者耳

非必同時受詔也

〉

貞觀五年。詔「蕭德言以經授晉王。」

按《唐書太宗本紀》，貞觀五年二月己酉，封子治晉王。 授經事不載。　按《儒學蕭德言傳》，「貞觀時歷著作郎， 弘文館學士，詔以經授晉王，時許叔牙為侍讀，同勸 講。」

「貞觀六年，命祭酒、博士講論經義，讎正五經謬缺，與 諸儒稡章句為義疏。」 按《唐書太宗本紀》不載。　按《儒學傳序》：「貞觀六年，詔 罷周公祠，更以孔子為先聖，顏氏為先師。盡召天下 惇師老德以為學官。數臨幸觀釋菜，命祭酒、博士講 論經義，賜以束帛。生能通一經者，得署吏。廣學舍千 二百區，三學益生員，并置書、算二」學，皆有博士，大抵 諸生員至三千二百。自元武屯營飛騎，皆給博士授 經，能通一經者聽入貢限。四方秀乂，挾策負素，坌集 京師，文治煟然勃興。於是新羅、高昌、百濟、吐蕃、高麗 等群酋長，並遣子弟入學，鼓笥踵堂者凡八千餘人， 紆侈袂曳方履，誾誾秩秩，雖三代之盛，所未聞也。帝 又讎正《五經》繆缺，頒天下示學者與諸儒稡章句為 義疏，俾久其傳。　按《顏師古傳》，「《五經》既成，悉詔諸儒 議」，於是各執所習，共非詰師古。師古輒引晉宋舊文， 隨方曉答，誼據該明，出其悟表，人人嘆服。

貞觀七年，頒新定《五經》於天下。

按《唐書太宗本紀》不載。　按顏師古傳，「五經既成，人 人嘆服。帝因頒所定書於天下，學者賴之。拜祕書少 監，專刋正事。古篇奇字，世所惑者，討析明熟，必暢本 原。」

按：《舊唐書太宗本紀》：「貞觀七年十一月丁丑，頒新定 《五經》於天下。」

貞觀十二年，詔以孔穎達《五經正義》，令弘文館學士 馬嘉運裁定。

按《唐書太宗本紀》，不載。　按《儒學孔穎達傳》：「初，穎達 受詔撰《五經正義》，雖包貫異家為詳博，然其中不能 無謬冗。博士馬嘉運駮正其失，至相譏詆。有詔更令 裁定，功未就。嘉運，魏州繁水人。少為沙門，還治儒學， 長論議。貞觀初，累除越王東閤祭酒，退隱白鹿山，諸 方來授業至千餘人。十一年，召拜太學博士、弘文館 學」士。以孔穎達《正義》繁釀，故掎摭其疵，當世諸儒服 其精。

按：《舊唐書馬嘉運傳》，「嘉運以穎達《正義》頗多繁雜，每 掎摭之，諸儒亦稱為允當。」

按《唐會要》：「貞觀十二年，國子祭酒孔穎達撰《五經義 疏》一百七十卷，名曰《義贊》，有詔改為《五經正義》。太學 博士馬嘉運每掎摭之，有詔更令詳定，未訖而卒。」〈政要

云一百八十卷

〉

按「《玉海周易正義》十六卷，國子祭酒孔穎達、顏師古、 司馬才章、王恭、馬嘉運、趙乾、葉、王琰、于志寧等奉詔 撰，四門博士蘇德」〈缺〉趙弘智覆審；《尚書正義》二十卷， 孔穎達、王德韶、李子雲撰，朱長才等五人覆審；無忌、 勣志、寧行成等二十三人刋定；《毛詩正義》四十卷，穎 達、朱子奢、李善信、賈公彥、柳士宣、范義頵、張權等撰， 周元逵等四人覆審；《禮記正義》八十卷，《儀禮疏》五十 卷，《周禮疏》五十卷，《春秋正義》三十六卷，穎達、楊士勛、 朱長才撰。馬嘉運等四人覆審楊士勛「《穀梁疏》十二 卷。」

貞觀十三年，置「崇賢館學士」，掌經籍圖書。

按《唐書太宗本紀》不載　按《百官志》：「崇文館學士二 人，掌經籍圖書，教授諸生，課試舉送，如弘文館。」

〈注〉貞觀十三年，置「崇賢館。」顯慶元年置。學生二十

人。上元二年。避太子名改曰「崇文館。」

貞觀十四年，觀釋奠於國學。詔祭酒孔穎達講經 按《唐書太宗本紀》：「貞觀十四年二月丁丑，觀釋奠於 國學。講經事不載。」　按《禮樂志》：「貞觀十四年，太宗觀 釋奠於國子學，詔祭酒孔穎達講經。」　按《儒學傳序》： 「孔穎達等始署官，發五經題，與諸生酬問。」　按《儒學 孔穎達傳》：「帝幸太學，觀釋菜，命穎達講經畢，上《釋奠 頌》，有詔褒」美。

貞觀十五年。吐蕃遣諸豪子弟入國學習《詩》書。又請 儒者典書疏。

按《唐書太宗本紀》不載。　按《吐蕃傳》，「貞觀十五年，妻 以宗女文成公主，遣諸豪子弟入國學習詩書，又請 儒者典書疏。」

貞觀十六年，閱陸德明《經典釋文》，甚嘉之，賜其家帛 二百段。

按《唐書太宗本紀》，不載。　按《玉海》，陸德明，撰《經典釋 文》三十卷，《老子疏》十五卷，《易疏》二十卷。太宗後閱德 明《經典釋文》，甚嘉之，賜其家帛二百段。　一本云：「貞 觀十六年四月甲辰，太宗閱德明經典音義，美其弘 益學者，賜其家布帛百匹。」〈按易古文尚書毛詩周禮儀禮禮記三傳孝經論語

《老子》《莊子》《爾雅》等音義，合為三十卷，三帙。

〉

貞觀二十一年，詔以左丘明、卜子夏等二十一人，代 用其書，並命配享宣尼廟堂。

按《唐書太宗本紀》，不載。　按《禮樂志》：「貞觀二十一年， 詔左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、 毛萇、孔安國、劉向、鄭眾、賈逵、杜子春、馬融、盧植、鄭康 成、服虔、何休、王肅、王弼、杜預、范甯二十二人，皆以配 享。」　按《儒學傳序》：「貞觀二十一年，詔左丘明、卜子夏、 公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、 鄭眾」、杜子春、馬融、盧植、鄭元、服虔、何休、王肅、王弼、杜 「預、范甯二十一人，用其書，行其道，宜有以褒大之，自 今並配享孔子廟庭。」

按《舊唐書太宗本紀》。「貞觀二十一年三月壬申。詔以 左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛 萇、孔安國、劉向、鄭眾、杜子春、馬融、盧植、鄭康成、服子 慎、何休、王肅、王輔嗣、杜元凱、范甯等二十一人。代用 其書。垂於國胄。自今有事於太廟。並命配享宣尼廟 堂。」　按《禮儀志》。二十一年詔曰：「左丘明、卜子夏、公羊 高」、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭眾、 杜子春、馬融、盧植、鄭元、服虔、何休、王肅、王弼、杜預、范 甯、賈逵，總二十四座，春秋二仲，行釋奠之禮。〈按本紀及儒學

《傳》俱作二十一人。《禮樂志》多賈逵，而云二十二人。又《舊唐書禮儀志》亦多賈逵，且云二十四座，互異。今並存之。

〉

高宗永徽元年趙弘智與諸儒辨五經於百福殿

按《唐書高宗本紀》，不載。　按《趙弘智傳》：永徽初，入為 陳王師，講《孝經》於百福殿。于是宰相、弘文館學士、太 學生皆在，弘智舉《五經》，諸儒更詰辨，隨問酬悉，舌無 留語。高宗喜曰：「試為我陳經之要，以輔不逮。」對曰：「天 子有爭臣七人，雖無道，不失天下，願以此獻。」帝悅，賜 絹二百，名馬一。

永徽二年詔中書門下與國子三館博士、弘文館學 士考正《五經》正義。

按《唐書高宗本紀》不載。　按《孔穎達傳》，「初，穎達與顏 師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經義訓》凡百餘 篇，號《義贊》，詔改為《正義》」云。「永徽二年，詔中書門下與 國子三館博士、弘文館學士考正之。於是尚書左僕 射于志寧、右僕射張行成、侍中高季輔就加增損。 永徽三年，詔長孫無忌等刋正《五經》正義。」 按《唐書高宗本紀》，不載。　按《唐會要》，「孔穎達《五經正 義》成，永徽三年三月十四日，詔太尉無忌等刋正。 永徽四年，頒孔穎達《五經正義》於天下，明經依此考 試。」

按《唐書高宗本紀》。不載　按《舊唐書高宗本紀》，「永徽 四年三月壬子朔，頒孔穎達《五經正義》於天下。每年 明經令依此考試。」

按《唐會要》，「永徽四年三月一日進之，頒於天下，以為 定式。」凡《書》二十卷，《詩》四十卷，《易》十六卷，《春秋》三十六 卷，二、《禮》共百二十卷。

按孔穎達《五經正義表》：永徽四年二月二十四日上， 「永徽　年徐齊」修書於芳林門 按《唐書高宗本紀》。不載　按《徐齊傳》。高宗時為潞 王府文學崇文館學士。侍皇太子講修書於芳林門。

〈按舊唐書許王素節傳永徽二年受業于學士徐齊則其《為學士修書》，當是永徽年事〉。

顯慶元年皇太子弘受經于率更令郭瑜

按《唐書高宗本紀》，顯慶元年正月辛未，立代王弘為 皇太子，受經事不載。　按《三宗諸子傳》，孝敬皇帝弘， 顯慶元年立為皇太子，受《春秋左氏》於率更令。郭瑜， 至楚世子商臣弒其君，喟而廢卷曰：「『聖人垂訓，何書 此邪』？瑜曰：『孔子作《春秋》，善惡必書，褒善以勸，貶惡以 誡。故商臣之罪，雖千載猶不得滅』。」弘曰：「然所不忍聞， 願讀它書。」瑜拜曰：「里名勝母，曾子不入。殿下睿孝天資，黜凶悖之跡，不存視聽。臣聞安上治民，莫善於禮， 故孔子稱『不學禮，無以立』，請改受禮。」太子曰：「善。」 顯慶　年，罷四部群書讎正員，聽書工寫於家，送官 取直。

按《唐書高宗本紀》，不載。　按《崔行功傳》：「初，太宗命祕 書監魏徵寫四部群書，將藏內府，置讎正二十員，書 工百員。顯慶中，罷讎正員，聽書工寫於家，送官取直， 使散官隨番刋正。」

乾封元年以趙仁本等檢校四部群書

按《唐書高宗本紀》，不載。　按《崔行功傳》：「高宗時，召為 司文郎中，與蘭臺侍郎李懷儼並主朝廷大冊。初，太 宗命祕書監魏徵寫四部群書，將藏內府，又詔虞世 南、顏師古踵領，功不就。至是，詔東臺侍郎趙仁本、舍 人張文瓘及行功、懷儼相次充檢校，置詳正學士，代 散官。以勞遷蘭臺侍郎。」

按《唐會要》：「乾封元年十月十四日，上以四部群書傳 寫訛謬，乃詔東臺侍郎趙仁本、蘭臺侍郎李懷儼、東 臺舍人張文瓘等，集儒學之士刋正，然後繕寫。」

上元二年改崇賢館為崇文館掌經籍圖書

按《唐書高宗本紀》不載　按《百官志》：「崇文館學士二 人，掌經籍圖書，教授諸生，課試舉送，如弘文館。校書 郎二人，從九品下，掌校理書籍。」

〈注〉貞觀十三年，置「崇賢館。」顯慶元年，置，學生二十人。上元二年，避太子名，改曰「崇文館。」有學士、直學士及讎校，皆無常員。無其人，則庶子領館事。

儀鳳三年詔自今以道德經為上經貢舉人皆須兼通餘經及論語任依常式

按《唐書高宗本紀》，不載　按《舊唐書禮儀志》，儀鳳三 年五月詔「自今以後，《道德經》並為上經，貢舉人皆須 兼通，其餘經及《論語》任依常式。」

永隆元年詔明經試帖

按：《唐書高宗本紀》不載。　按《選舉志》：永隆元年，考功 員外郎劉思立建言，「明經多抄義條，進士唯誦舊策， 皆無實才，而有司以人數充第。」乃詔「自今明經試帖 麤十得六以上，進士試雜文二篇，通文律者然後試 策。」

中宗嗣聖　年〈即武后長安　年〉潢治祕府圖書

按《唐書武后本紀》不載。　按《岐王範傳》：「初，隋亡，禁內 圖書湮放，唐興募訪，稍稍復出，藏祕府。長安初，張易 之奏潢治，乃密使摹肖，竊其真藏於家。」

嗣聖　年。〈即武后長安　年〉王元感上所撰經書 按《唐書武后本紀》不載。　按《王元感傳》，所撰書《糾謬》 《春秋振滯》《禮繩愆》等，凡數十百篇，長安時上之，丐官 筆楮，寫藏祕書。有詔兩館學士、成均博士議可否。祝 欽明、郭山惲、李憲等本章句家見元感詆先儒同異 不懌，數沮詰其言，元感緣罅申釋，竟不詘。魏知古見 其書，歎曰：「五經指南也。」而徐堅、劉知幾、張思敬等每 為助理，聯疏薦之。遂下詔褒美，以為儒宗。拜太子司 議郎兼崇賢館學士。

景龍三年六月以經籍多缺令京官分行天下搜括圖籍

按《唐書中宗本紀》。不載　按《舊唐書中宗本紀》，「景龍 三年六月庚子，以經籍多缺，使天下搜括。」

按《冊府元龜》：「景龍三年六月，以經籍多殘缺，令京官 有學行者，分行天下，搜括圖籍。」

睿宗景雲二年太子釋奠國學令褚無量講經

按《唐書睿宗本紀》，景雲二年三月丁巳，皇太子釋奠 於國學，講經事不載。　按《褚無量傳》：「元宗為太子，復 拜國子司業兼侍讀，太子釋奠國學令講經，建端樹 議，博敏而辯，進銀青光祿大夫，錫予蕃渥。」

太極元年復祕書省

按：《唐書睿宗本紀》，不載。　按《百官志》祕書省注：「龍朔 二年改祕書省曰蘭臺，垂拱元年曰麟臺，太極元年 曰祕書省。有典書四人，楷書十人，令史四人，書令史 九人，亭長六人，掌固八人，熟紙匠十人，裝潢匠十人， 筆匠六人。」〈按掌固與掌故同〉

元宗開元三年命褚無量馬懷素等整比經籍

按《唐書元宗本紀》，不載　按《儒學傳序》：「元宗詔群臣 及府郡舉通經士，而褚無量、馬懷素等勸講禁中，天 子尊禮，不敢盡臣之。置集賢院，部分典籍乾元殿，博 彙群書至六萬卷，經籍大備。」

按《舊唐書經籍志》：開元三年，左散騎常侍褚無量、馬 懷素侍宴，言及經籍，元宗曰：「內庫皆是太宗、高宗先 代舊書，常令宮人主掌，所有殘缺，未遑補緝，篇卷錯 亂，難於檢閱，卿試為朕整比之。」

開元五年十二月。詔於東都乾元殿。寫《四部書》。以馬 懷素為修圖書使，與褚無量等讎正。

按《唐書元宗本紀》。開元五年春正月辛亥，如東都，寫 四部書事。不載　按《百官志》。集賢殿書院注：「開元五 年乾元殿寫四部書，置乾元殿使。有刋正官四人。以 一人判事，押院，中使一人，掌出入宣奏，領中官監守院門。知書官八人分掌四庫書。」　按《藝文志》。元宗命 左散騎常侍、昭文館學士馬懷素為修圖書使，與右 散騎「常侍、崇文館學士褚無量整比。會幸東都，乃就 乾元殿東序檢校。無量建議，御書以宰相宋璟、蘇頲 同署，如貞觀故事，又借民間異本傳錄。」　按《儒學馬 懷素傳》：「開元初，為戶部侍郎，封常山縣公，進兼昭文 館學士。篤學，手未嘗廢卷。謙恭慎畏，推為長者。元宗 詔與褚無量同為侍讀，更日番入，詔句校祕」書。是時， 文籍盈漫，皆炱朽蟫斷，籤幐紛舛。懷素建白：「願下紫 微、黃門，召宿學巨儒，就校繆缺。」又言：「齊以前舊籍，王 儉《七志》已詳，請採近書篇目及前志遺者，續儉《志》以 藏祕府。」詔可。即拜懷素祕書監。乃召國子博士尹知 章、四門助教王直、國子監趙元默、陸渾丞吳綽、桑泉 尉韋述、扶風丞馬利貞、湖州「司功參軍劉彥直、臨汝 丞宋辭玉、恭陵丞陸紹伯、新鄭尉李子釗、杭州參軍 殷踐猷、梓潼尉解崇質、四門直講余欽、進士王愜劉 仲丘、右威衛參軍侯行果、邢州司戶參軍袁暉、海州 錄事參軍晁良、右率衛胄曹參軍毋煚、滎陽主簿王 灣、太常寺太祝鄭良金等分部撰次。踐猷從弟祕書 丞承業、武陟尉徐楚璧是正文字。懷素奏祕書少監 盧俌、崔沔為修圖書副使，祕書郎田可封、康子元為 判官。然懷素不善著述，未能有所緒別。」　按《儒學褚 無量傳》，「開元五年，帝幸東都。初，內府舊書，自高宗時 藏宮中，甲乙叢倒，無量建請繕錄補第，以廣祕籍。天 子詔於東都乾元殿東廂部彙整，比無量為之使，因」 表聞喜尉盧僎、江陽尉陸去泰、左監門率府胄曹參 軍王擇從、武陟尉徐楚璧分部讎定，衛尉設次，光祿 給食。又詔祕書省司經局、昭文、崇文二館更相檢讎， 采天下遺書以益闕文。不數年，四庫完治，帝詔群臣 觀書，賜無量等帛有差。無量又言：「貞觀御書皆宰相 署尾，臣位卑，不足以辱，請與宰相聯」名跋尾，不從。 按《韋述傳》，開元初，馬懷素奏述與諸儒，即祕書續七 志， 五年而成。〈劉彥直一作彥真〉

按：《舊唐書經籍志序》：「四部書成上之。上令百官入乾 元殿東廊觀之，無不駭其廣博。」

按《唐六典》：「集賢書院知書官八人，開元五年置。注唐 圖籍，在祕書令，祕書、弘文史館、司經、崇文皆有之。集 賢所寫，皆御本書四部，分四庫、四庫書，兩京各一本， 共二萬五千九百六十卷，寫以益州麻紙。每庫二人， 知寫書出納名目次序，以備檢討。」

開元六年，以乾元殿更號「麗正修書院」，改修書官為 麗正殿學士。復詔褚無量纂續前功。

按《唐書元宗本紀》，開元六年十一月辛卯，至自東都。 修書事不載。　按《百官志》。集賢殿書院。注：「開元六年， 乾元殿更號麗正修書院，置使及檢校官，改修書官 為麗正殿學士。」　按《藝文志》：元宗幸東都，還京師，遷 書東宮麗正殿，置修書院於著作院後，大明宮光順 門外，東都明福門外，皆創集賢書院，學士通籍出入。 既而「太府月給蜀都麻紙五千番，季給上谷墨三百 三十六丸，歲給河間、景城、清河、博平四郡兔千五百 皮為筆材。」兩都各聚書四部，以甲乙、丙、丁為次，列《經》 《史》《子》《集》四庫，其本有正有副，軸帶帙籤，皆異色以別 之。〈六典云有紅綠碧白牙籤為分別〉　按《儒學褚無量傳》：「帝西還，徙 書麗正殿，更以修書學士為麗正殿直學士，比京官 預朝會。復詔無量就麗正纂續前功。」

開元七年，詔皇子、諸王入學齒胄，謁先聖，褚無量講 經，弘文、崇文二館置校書郎。詔「公卿士庶之家，所有 異書，官借繕寫。」以元行沖綜理祕書。

按《唐書元宗本紀》，開元七年十一月乙亥，皇太子入 學齒胄，賜陪位官及學生帛，講經等事不載。　按《禮 樂志》：開元七年，皇太子齒胄於學，謁先聖，詔宋璟亞 獻，蘇頲終獻。臨享，天子思齒胄義，乃詔三獻皆用胄 子，祀先聖如釋奠。右散騎常侍褚無量講《孝經》《禮記· 文王世子篇》。　按《元宗三十子傳》：「太子瑛，開元三年 立為皇太子。七年，詔太子諸王入國學行齒胄禮，太 常擇日謁孔子，太子獻。詔右散騎常侍褚無量執經， 群臣學官諸生以差賜帛。」　按《儒學褚無量傳》：「開元 七年，太子齒胄於學，詔無量升坐講勸，百官觀禮，厚 賚賜。」　按《百官志》：「弘文館學士，掌詳正圖籍。校書郎 二人，從九品上，掌校理典籍，刋正錯謬。凡學生」教授、 考試，如國子之制。崇文館學士二人，掌經籍圖書，教 授諸生，課試舉送，如弘文館。校書郎二人，從九品下。 掌校理書籍。

〈注〉貞觀十三年，置崇賢館。上元二年，避太子名，改曰崇文館。有學士、直學士及讎校，皆無常員。無其人，則庶子領館事。開元七年，改讎校曰校書郎。

按《舊唐書經籍志》：「開元七年，詔公卿士庶之家，所有 異書，官借繕寫。」

按《唐會要》：開元七年九月敕令麗正殿寫四庫書，各 於本庫，每部別為目錄。有與《四庫》書名不類者，依劉 歆《七略》排為七志按《集賢注記》：開元七年七月，元行沖代懷素，於祕書 省綜理。

開元八年，麗正修書院，加「文學直及修撰、校理、判正、 校勘等官。」

按《唐書元宗本紀》。不載。　按《百官志》。集賢殿書院注： 「開元八年，麗正修書院加文學直，又加修撰、校理、判 正、校勘等官。」　按《儒學馬懷素傳》：「懷素卒後，詔祕書 官並號修書學士。草定四部，人人意自出，無所統一。 踰年不成，有司疲於供擬。太僕卿王毛仲奏罷內料。 又詔右常侍褚無量、大理卿元行沖考絀不應選者。 無量」等奏：「修撰有條，宜得大儒綜治。」詔委行沖。乃令 毋煚、韋述、余欽總緝部分，殷踐猷、王愜治經，述、欽治 史，毋煚、劉彥直治子，王灣、劉仲丘治集。八年，《四錄》成， 上之，學士無賞擢者。行沖知麗正院。又奏紹伯、利貞、 彥直、踐猷、行果、子釗、直煚、述、灣、元默、欽、良金與朝邑 丞馮朝隱、冠氏尉權寅獻、祕書省校書郎孟曉、揚州 兵曹參軍韓覃、王嗣琳、福昌令張悱、進士崔藏之入 校麗正書。由是祕書省罷撰緝，而學士皆在麗正矣。 按《集賢注記》：「八年春，行沖知麗正院，取祕書學士入 麗正校勘，通前十二人，撰二百卷，奏上之。」

按《通鑑》：「開元八年正月辛酉，命右常侍元行沖整比 群書。」

開元九年。元行沖奏上「《四部錄》二百卷。」

按《唐書元宗本紀》不載。　按《藝文志》，「唐分書為四類， 曰經、史、子、集。而藏書之盛，莫盛於開元。其著錄者，五 萬三千九百一十五卷，而唐之學者自為之書者，又 二萬八千四百六十九卷。嗚呼，可謂盛矣。六經之道， 簡嚴易直而天人備，故其愈久而愈明。其餘作者眾 矣，質之聖人，或離或合，然其精深宏博，各盡其術，而 怪」奇偉麗，往往震發於其間，此所以使好奇博愛者 不能忘也。然凋零磨滅，亦不可勝數，豈其華文少實， 不足以行遠歟？而俚言俗說，猥有存者，亦其有幸不 幸者歟？今著于篇，其有名而亡其書者，十蓋五六也， 可不惜哉！　按《元行沖傳》，馬懷素撰《書志》，「褚無量校 《麗正四部》書業未卒，元行沖代之。」

按《舊唐書元宗本紀》：「開元九年十一月丙辰，右散騎 常侍元行沖上《群書目錄》二百卷，藏之內府。」　按《經 籍志序》：「開元九年十一月，殷踐猷、王愜、韋述、余欽、毋 煚、劉彥直、王灣、劉仲丘等重修成群書四部，錄二百 卷。右散騎常侍元行沖奏上之。自後毋煚又略為四 十卷，名為《古今書錄》，大凡五萬一千八百五十二卷。 祿山之亂，《乾元舊籍》」，散亡殆盡。〈按唐書馬懷素傳云八年四錄成上之舊

《唐書》作「九年」 ，並存以俟考。

〉

按《唐會要》：「開元九年十一月十三日上，凡二千六百 五十五部，四萬八千一百六十九卷，分為經、史、子、集 四部。」序例韋述撰，毋煚又略為四十卷，為《古今書錄》。 奏上，賜銀絹二百。

按：《玉海舊史志》載「《書錄序》，改舊傳之失三百餘條，加 《新書》之目六千餘卷，凡四錄四十五家，三千六十四 部，五萬一千八百五十二卷，分四十類，並有小序，詞 簡事具。」

開元十年，以張說都知麗正殿修書事，徐堅為副，張 悱充圖書使。

按《唐書元宗本紀》不載。　按《集賢注記》，「開元十年九 月，張說都知麗正殿修書事，祕書監徐堅為副，張悱 改充知圖書括訪異書使。」

按《龍城錄》：「開元文籍最備，所藏至七萬卷。學士張說 等四十七人分司典籍。」

開元十一年。置「麗正院」修書學士。光順門外亦置書 院。

按《唐書元宗本紀》。不載　按《百官志》。「集賢殿書院」注 云云。

開元十二年，東都明福門外亦置「麗正書院。」

按《唐書。元宗本紀》。不載　按《百官志》。「集賢殿書院」注 云云。　按《藝文志》。其後光順門外。東都明福門外。皆 創集賢書院。

開元十三年，以「麗正修書院」為「集賢殿書院」，以張說 知院事，以徐堅充學士，以尹愔顓領「集賢史館圖書」， 以張悱為集賢院判官。

按《唐書元宗本紀》，不載　按《百官志》：「集賢殿書院學 士、直學士、侍讀學士、修撰官，掌刊緝經籍，凡圖書遺 逸、賢才隱滯，則承旨以求之。謀慮可施於時、著述可 行於世者，考其學術以聞。凡承旨撰集文章，校理經 籍，月終則進課於內，歲終則考最於外。」

〈注〉開元五年，乾元殿寫四部書，置乾元院使，有刊正官四人，以一人判事押院，中使一人，掌出入宣奏，領中官監守院門，知書官八人，分掌四庫書。六年，乾元院更號「麗正修書院」，置使及檢棧官，改修書官為麗正學士。八年，加文學直，又加修撰、校理、判正、校勘官。十一年，置麗正院修書學士，光順門外亦置書院。十二年。東都明福門外亦置《麗正書

院。十三年，改麗正修書院為「集賢殿書院」 ，五品以上為學士，六品以下為直學士，宰相一人為學士知院事，常侍一人為副知院事，又置判院一人，押院中使一人。元宗嘗選耆儒，日一人侍讀，以質史籍疑義。至是，置集賢院侍講學士。其後又增修撰官、校理官、待制官、留院官、知檢討官、文學直之員，募能書者為書「直及寫御書人。」 其後亦以前資，常選三衛散官五品以上子孫為之。又置畫直。

按《徐堅傳》，「元宗改麗正書院為集賢院，以堅充學士， 副張說知院事。」　按《尹愔傳》：「愔初為道士，元宗尚元 言，有薦愔者，召對，喜甚，厚禮之，拜諫議大夫、集賢院 學士，兼修國史。固辭不起，有詔以道士服視事，乃就 職，顓領集賢史館圖書。開元末卒，贈左散騎常侍。」 按《張公謹傳》，「公謹子大安，大安子悱，仕元宗時為集 賢院」判官。詔以其家所著《魏書》《說林》入院，綴修所闕， 累擢知圖書括訪異書使。〈按張說徐堅張悱事已見開元十年其時屬麗正殿

今改集賢院

〉

開元十八年。吐蕃請《經籍》四種，敕祕書寫賜。

按《唐書元宗本紀》，開元十八年，吐蕃請和，請經籍事， 不載。　按《吐蕃傳》，開元中，請五經，敕祕書寫賜，吐蕃 遣使謝，且約和為長久計。　按《于志寧傳》，曾孫休烈， 開元初第進士，又擢制科，歷祕書省正字。吐蕃金城 公主請文籍四種，元宗詔祕書寫賜。休烈上疏曰：「西 戎，國之寇；經籍，國之典也。戎之生心，不可以無備。昔 東平」王求《史記》諸子，漢不與之，以《史記》多兵謀，諸子 雜詭術也。東平漢之懿戚，尚不示征戰之書，今西戎 國之寇讎，安可貽以經典？且吐蕃之性，慓悍果決，善 學不回。若達於書則知戰，深於《詩》則知武夫有師干 之試，深於《禮》則知《月令》有廢興之兵，深於《春秋》則知 用師詭詐之計，深於文則知往來書檄之制，此何異 假寇兵資盜糧也？臣聞魯秉周禮，齊不加兵；吳獲乘 車，楚屢奔命。喪法危邦，可取鑒也。公主下嫁異國，當 用其禮，而反求良書，恐非本意，殆有姦人勸導其中。 若陛下慮失其情，示不得已，請去《春秋》。夫《春秋》當周 德既衰，諸侯盛彊，征伐競興，情偽於是乎生，變詐於 是乎起，有以臣召君，取威「定霸之事，誠與之，國之患 也。敵固貪婪，貴貨易土，正可錫以錦綵，厚以金玉，無 足所求，以資其智。」疏入，詔中書門下議。侍中裴光庭 曰：「吐蕃不識《禮經》，孤背國恩。今求哀稽顙，許其降附， 漸以《詩》《書》，陶以聲教，斯可致也。休烈但見情偽變詐， 於是乎生，不知忠信節義，亦於是乎在。」帝曰：「善。」遂與 之。

開元十九年冬。車駕發京。時集賢院《四庫書》總八萬 九千卷。

按《唐書元宗本紀》，不載　按《舊唐書經籍志後序》：「開 元時，甲乙丙丁四部書各為一部，置知書官八人分 掌之。凡四部庫書，兩京各一本，共一十二萬五千九 百六十卷，皆以益州麻紙寫。其集賢院御書，經庫皆 鈿白牙軸，黃縹帶，紅牙籤；史庫，鈿青牙軸，白縹帶，綠 牙籤；子庫皆雕紫檀軸、紫帶、碧牙籤；集庫皆綠牙軸、 朱」帶，白牙籤，以分別之。

按《唐會要》。「開元十九年冬十月丙申，車駕發京。」時集 賢院四庫書總八萬九千卷，經庫一萬三千七百五 十二卷。〈注記五十三卷〉《史庫》二萬八千八百二十卷，《子庫》二 萬一千五百四十八卷，《集庫》一萬七千九百六十卷。 〈注記六十九卷〉其中雜有梁、陳、齊、周、隋代古書，貞觀、《永徽》《乾 封》《總章》、咸亨舊本。

開元二十一年制「令每年貢舉人，量減《尚書》《論語》兩 條策，加《老子》策。」

按《唐書元宗本紀》，不載　按《舊唐書元宗本紀》，「開元 二十一年春正月庚子朔，制令士庶家藏《老子》一本， 每年貢舉人，量減《尚書》《論語》兩條策，加《老子策》。」 開元二十四年十月，車駕從東都還西京，集賢書籍 三分留一，貯在東都。

按《唐書元宗本紀》不載。　「按《唐會要》」云云。

開元二十五年。命邢璹往新羅演《經誼》。敕定「明經進 士帖經」之例。

按《唐書元宗本紀》，不載　按《新羅國傳》：元宗開元中， 數入朝，又遣子弟入太學學經術。二十五年，命邢璹 以鴻臚少卿弔祭，詔璹曰：「新羅號君子國，知《詩》《書》，以 卿惇儒，故持節往，宜演經誼，使知大國之盛。」

按《舊唐書禮儀志》：開元二十五年三月敕：「明經自今 已後，帖十通五已上，口問大義十條，取通六已上，仍 答時務。策三道，取粗有文理者。及第進士帖小經，宜 準明經例，試大經，帖十通四，然後試雜文。及第訖，封 所試雜文及策，送中書門下詳覆。」

天寶三載更造四庫書目

按《唐書元宗本紀》。不載　按《唐會要》。天寶三載四庫 更造書目經庫七千七百七十七卷。〈集賢注記作七十六卷〉史 庫一萬四千八百五十九卷，子庫一萬六千二百八 十七卷，集庫一萬五千七百二十二卷按《集賢注記》，天寶三載閏二月，更造四部書籍， 天寶十一載，敕祕書省檢四庫書，與集賢院填寫。 按《唐書元宗本紀》不載。　按《集賢注記》，天寶十一載 十月，敕祕書省檢四庫書，與集賢院填寫。

〈注〉六月二十四日敕。「祕書監李成裕排比《四庫書》。先具奏聞。」

天寶十二載，以陳希烈為「祕書省圖書使。」

按《唐書元宗本紀》不載。　按《陳希烈傳》：「天寶五載，同 中書門下平章，遷左丞相，兼兵部尚書，許國公，又兼 祕書省圖書使。」

按，《玉海四庫書目注》：「天寶十二載十二月戊子，左相 希烈為祕書省圖書使。」

天寶十四載。《四庫》續寫一萬六千八百四十三卷 按《唐書。元宗本紀》。不載。　按《唐會要》云云。

按：《集賢注記》一萬六千八百三十二卷。〈卷數小異并存之〉

肅宗寶應二年楊綰疏請所習經取大義聽通諸家之學

按：《唐書肅宗本紀》，不載。　按《選舉志》：「寶應二年，禮部 侍郎楊綰上疏，請所習經取大義，聽通諸家之學。每 問經十條，對策三道，皆通，為上第。吏部官之經義通 八，策通二，為中第，與出身下第罷歸。《論語》《孝經》《孟子》 兼為一經。」

按《舊唐書禮儀志》：寶應二年六月，敕令州縣每歲察 秀才、孝廉，取鄉閭有孝悌廉恥之行薦焉。委有司以 禮待之，試其所通之學。五經之內，精通一經，兼能對 策，達於理體者，並量行業授官。其明經、進士並停。國 子學道舉亦宜準此。因楊綰之請也。有司奏曰：「竊以 今年舉人等，或舊業既成，理難速改；或遠州所送，身 已在途，事須收獎。其今秋舉人中，有情願舊業舉試 者，亦聽。明年已後，一依新敕。」《後綰議》竟不行。

肅宗　　　年，于休烈請下御史覈史官購書 按《唐書肅宗本紀》不載。　按《于志寧傳》：「曾孫休烈，肅 宗立，擢給事中，遷太常少卿，兼修國史。於時經大盜 後，史籍燔𡙇，休烈奏國史、《開元實錄》、起居注及餘書 三千八百餘篇，藏興慶宮，兵興焚煬皆盡。請下御史 覈史館所由購，府縣有得者，許上送官，一書進官一 資，一篇絹十匹」，凡數月止獲一二篇。唯韋述以其家 藏《國史》百三十篇上獻。中興文物未完，休烈獻《五代 論》，討著舊章，天子嘉之。轉工部侍郎，仍修史。宰相李 揆羞與同史，任為等列，奏徙休烈為國子祭酒，權留 史館修撰以卑下之，休烈安然無不屑意。

代宗廣德二年詔以千錢購書一卷命苗發等江淮括訪

按《唐書代宗本紀》，不載。　按《藝文志》：元載為相，奏以 千錢購書一卷。又命拾遺苗發等使江淮括訪。 按《舊唐書經籍志序》：肅宗、代宗崇重儒術，屢詔購募。 按《玉海唐十二庫書注》：「廣德二年七月甲辰，以集賢 院圖書墜失，開求書之，令，一卷賞千錢。」

永泰二年春詔令方面子弟負經來學宜集京師

按《唐書代宗本紀》。不載　按《舊唐書代宗本紀》，永泰 二年春正月乙酉，制曰：「其諸道節度、觀察、都防禦等 使，朕之腹心，久鎮方面。眷其子弟，為奉義方，修德立 身，是資藝業。干戈之後，學校尚微，僻居遠方。無所咨 稟。負經來學。宜集京師。其宰相朝官六軍諸將子弟， 欲得習學，可並補國子學生。其中身雖有官。欲附學 讀書者亦聽。其學官委中書門下選行業堪為師範 者充。其學生員數。所習經業，供承糧料。增修學館，委 本司條奏以聞。」

大曆八年歸崇敬請以大經中經小經各置博士一員國子太學四門三館各立五經博士

按：《唐書代宗本紀》，不載。　按《歸崇敬傳》：「大曆八年，崇 敬建議曰：近世明經，不課其義，先取帖經，顓門廢業， 傳授義絕。請以《禮記》《左氏春秋》為大經，《周官》《儀禮》《毛 詩》為中經，《尚書》《周易》為小經，各置博士一員。《公羊》《穀 梁春秋》共準一中經，通置博士一員。博士兼通《孝經》 《論語》，依章疏講解。德行純潔、文詞雅正、形容莊重，可 為師表者，委四品以上各舉所知，在外給傳，七十者 安車蒲輪敦遣。國子、太學、四門三館，各立五經博士， 品秩、生徒有差。」禮部考試法：「請罷帖經，於所習經問 大義二十而得十八，《論語》《孝經》十得八為通。策三道， 以本經對，通二為及第。其孝行聞鄉里者，舉解具言， 試日義闕，一一，許兼收焉。」天下鄉貢如之，習業考試， 並以明經為名，得第授官，與進士同。有詔尚書省集 百官議，皆憚改作，故無施行者。

大曆十年，詔司業張參纂成《五經》文字。

按《唐書代宗本紀》不載。　按《玉海》，「大曆十年司業張 參纂成《五經文字》，以類相從。」

按劉禹錫《國學新修五經壁記》：「初，大曆中，名儒張參 為司業，始詳定《五經》書於論堂東西廂之壁，辨魯魚 之音，考古今之文。」

大曆十一年司業張參上《五經文字》五卷按《唐書代宗本紀》，不載。　按《中興書目》，《五經文字》五 卷，大曆十一年司業張參撰。序曰：「詔委儒官勘校經 本，乃本孝廉生顏傳經，收拾疑文，互體，受法師儒。取 《說文》《字林》、蔡邕《石經》、陸德明《釋文》為定例，凡一百六 十部，非經典文義所在，皆不集錄。」

德宗建中元年改博士為文學掌以五經授諸生十月濠州刺史張鎰上五經微旨

按《唐書德宗本紀》不載。　按《百官志》，「文學一人，從八 品上，掌以五經授諸生，縣則州補，州則授於吏部，然 無職事，衣冠恥之。」

〈注〉武德初，置經學博士、助教、學生。德宗即位，改博士曰「文學。」

按《藝文志》，「張鎰《五經微旨》十四卷。」

按《唐會要》：「建中元年十月，濠州刺史張鎰，撰《五經微 旨》十四卷，《孟子音義》三卷，上之。」

貞元二年秋七月祕書監劉太真請校九經於祕書省

按《唐書德宗本紀》不載　按《唐會要》，「貞元二年七月， 祕書監劉太真上言，請擇儒者詳校九經於祕書省， 令所司陳設及供食物，宰臣錄其課效，從之。」

貞元五年。以舊無五經學科。敕置三禮開元禮科 按《唐書德宗本紀》。不載　按《舊唐書》。五經博士注。舊 無五經學科。自貞元五年二月敕特置三禮開元禮 科。

貞元八年。集賢殿書院置校書四人。正字二人 按《唐書德宗本紀》。不載　按《百官志》。集賢殿書院。掌 刊緝經籍。

〈注〉貞元八年，罷校理，置校書四人，正字二人。

校書四人，正九品下；正字二人，從九品上。

〈注〉有「中使一人，孔目官一人，專知御書，檢討八人，知書官八人，書直、寫御書手九十人，畫直六人，裝書直十四人，造筆直四人，榻書六人，典書四人。」

貞元　年造。《御府群書新錄》

按《唐書德宗本紀》，不載。　按柳宗元《陳京行狀》，「京為 祕書少監，自考功以來，凡四命為集賢學士。在集賢， 奏祕書六員隸殿內，而刊校益理，求遺書凡增繕者， 乃作《藝文新志》，名曰《貞元御府群書新錄》。」

憲宗元和二年詔禮部舉人試墨義十條五經通五明經通六即放進士

按《唐書憲宗本紀》不載　按《舊唐書憲宗本紀》，元和 二年十二月「壬申，禮部舉人罷試口義，試墨義十條， 五經通五，明經通六，即放進士。」

元和十四年，祭酒鄭餘慶奏修《壁經》。

按《唐書憲宗本紀》不載。　「按《唐會要》」云云。

按劉禹錫《國學新修五經壁記》：「初，大曆中，名儒張參 為司業，始詳定《五經》書於論堂東西廂之壁，辨魯魚 之音，考古今之文，積六十載，汙剝不鮮。今天子尚文 章，尊典籍，成均以治學上言，遽賜千萬祭酒皞。」〈齊〉博 士公肅。〈韋〉《再新壁書》，懲前土塗，不克以壽，乃析堅木， 負墉而比之。製如版牘，平如粉澤。申命國子能通書 法者繕寫。筆削既成，讎校既精。白黑彬班，瞭然飛動。 以蒙來求，煥若星辰。以敬來趨，肅如神明。以疑來質， 決若蓍蔡。

元和十五年三月。召侍講學士韋處厚、路隨。於太液 亭講經。

按《唐書憲宗本紀》不載　按《舊唐書穆宗本紀》，「憲宗 元和十五年三月壬子，召侍講學士韋處厚、路隨於 太液亭講《毛詩關雎》《尚書洪範》等篇，既罷，並賜緋魚。」

〈一作緋魚袋〉

按《玉海》：「穆宗即位，以韋處厚、路隨並充翰林侍講學 士，召入太液亭，命分講《毛詩關雎》《尚書洪範》等篇，訪 以理體，賜酒果。」

穆宗長慶二年四月韋處厚路隨進所撰六經法言二十卷

按《唐書穆宗本紀》，不載。　按《舊唐書穆宗本紀》，「長慶 二年四月癸未，以武寧軍節度使崔群為祕書監，分 司東都，翰林侍講學士韋處厚、路隨進所撰《六經法 言》二十卷。」　按《韋處厚傳》：「穆宗立，處厚為翰林侍講 學士，與路隨合《詩》《書》《易》《春秋》《禮》《孝經》《論語》，掇其粹要， 題為《六經法言》二十篇上之，冀助省覽。帝稱善，並賜 金幣。」　按《路隨傳》，與韋處厚同入翰林，為侍講學士， 採三代皇王興衰，著《六經法言》奏之。〈冊府元龜云賜錦綵銀器錫服

遷官

〉

長慶三年，罷講經博士，立史科及《三傳》科。

按《唐書穆宗本紀》，不載。　按《百官志》：弘文館學士注： 「長慶三年，詳正學士、講經學士皆罷。」　按《選舉志》：長 慶三年，侍郎王起言：「故事，禮部已放榜，而中書門下 始詳覆。今請先詳覆而後放榜。」議者以起避嫌，然失 貢職矣。諫議大夫殷侑言：「三史為書，勸善懲惡，亞於 六經。比來史學都廢，至有身處班列，而朝廷舊章莫 能知」者。於是立「史科」及《三傳》科。〈按舊唐書作二年二月置〉

敬宗寶曆元年崔郾等上六經要言十篇

按：《唐書敬宗本紀》，不載。　按《崔郾傳》：敬宗嗣位，郾自 侍講學士進中書舍人，謝曰：「陛下使臣侍講，歷半歲， 不一問經義，臣無功不足以副厚恩。」帝曰：「朕少閒，當 請益。」高釴適在旁，因言陛下樂善而無所咨詢，天下 之人不知有嚮儒意。帝重咎謝，賜錦幣與高，重類《六 經要言》為十篇上之，以便觀省。

文宗太和元年詔祕閣搜採經籍分四庫書藏於十二庫命鄭覃高重等定五經鑱之石

按《唐書文宗本紀》，不載。　按《藝文志》：「文宗時，鄭覃侍 講，進言經籍未備，因詔祕閣搜採。於是四庫之書復 完，分藏於十二庫。」　按《鄭覃傳》：「覃以經籍刓繆，博士 陋淺，不能正，建言願與鉅學鴻生共力讎刊，準漢舊 事，鏤石太學，示萬世法。詔可。覃乃表周墀、崔球、張次 宗、孔溫業等是正其文，刻於石。」　按《高重傳》，「重為祭 酒，與鄭」覃刊定《五經》於石。　按《儒學傳序》：「祿山之禍， 兩京所藏，一為炎埃。官幐私楮，喪脫幾盡。於是嗣帝 區區救亂未之得，安暇語貞觀、開元事哉！自楊綰、鄭 餘慶、鄭覃等以大儒輔政，議優學科，先經誼，黜進士， 後文辭，亦弗能克也。」文宗定《五經》，鑱之石，張參等是 正訛文，寥寥一二可紀。〈玉海云張參乃大曆中司業序誤按大曆係代宗年號中 歷五宗後至于文故知其誤〉

太和七年二月。覆定石經字體。八月。置《五經》博士各 一人。詔取經義精通者放及第。十二月敕國子監創 立石經。

按《唐書文宗本紀》。不載　按《舊唐書文宗本紀》，太和 七年八月甲申朔，御宣政殿。冊皇太子永。是日降詔： 「皇太子方從師傅，傳授六經。一二年後，當令齒胄國 庠，以興墜典。宜令國子選名儒，置五經博士各一人。 其公卿士族子弟，明年已後不先入國學習業。不在 應明經進士限。其進士舉宜先試帖經。并略問大義。 取」《經義》精通者，放及第。

按《唐會要》：「太和七年二月五日，敕唐元度覆定石經 字體。八月九日庚寅，置五經博士一人，國子監請比 秩國子博士。十二月，敕於國子監講論堂兩廊創立 石《九經》，并《孝經》《論語》《爾雅》，共一百九十九卷，字樣四 十卷。」

太和八年九月。以李仲言留禁中。顧問經義。

按《唐書文宗本紀》，不載　按《舊唐書文宗本紀》：太和 八年九月甲午，以李仲言為國子《周易》博士，充翰林 侍講學士。丙申，諫官上疏論李仲言不合獎任，上令 中使宣諭諫官曰：「朕留仲言禁中，顧問經義，敕命已 行，不可遽改。」

太和　年。鄭澣稡經史要錄。賜金紫 按《唐書文宗本紀》。不載　按《鄭澣傳》。文宗時入翰林。 為侍講學士。帝使稡擷經史為要錄。愛其博而精。試 舉諸條。擿問之。隨即酬析。無留答。因賜金紫服。

開成元年五月鄭覃奏太學新置五經博士請依王府官例賜以祿粟從之七月創立簿籍九月配諸道繕寫四部書至五萬餘卷

按《唐書》文宗本紀。不載　按《舊唐書文宗本紀》，開成 元年五月庚申。判國子祭酒宰臣鄭覃奏，「太學新置 五經博士各一人。請依王府官例，賜以祿粟。」從之。七 月戊辰朔，御史臺奏，「祕書省管新舊書五萬六千四 百七十六卷。長慶二年已前並無文案，太和五年已 後並不納新書。今請創立簿籍，據闕添寫卷數。逐月 申臺。」從之。九月辛卯，敕：祕書省、集賢院應欠書四萬 五千二百六十卷，配諸道繕寫。　按《經籍志》：文宗時， 鄭覃侍講禁中，以經籍道喪，屢以為言。詔令祕閣搜 訪遺文，日令添寫。開成初，四部書至五萬六千四百 七十六卷。

開成二年。鄭覃進石壁九經。唐元度進《九經字樣》 按《唐書文宗本紀》不載　按《舊唐書文宗本紀》，開成 二年冬十月「癸卯。宰臣判國子祭酒鄭覃進《石壁九 經》一百六十卷。」時上好文，鄭覃以經義啟導，稍折文 章之士。遂奏置五經博士，依後漢蔡伯喈刊碑，列於 太學，創立石壁《九經》，諸儒校正訛謬。上又令翰林勒 字官唐元度復校字體，又乖師法。故《石經》立後數十 年，名儒皆不窺之，以為蕪累甚矣。

按《唐會要》，開成二年國子監奏「覆定五經字體官翰 林待詔唐元度狀，準太和七年二月五日敕，覆定《九 經》字體。今所詳覆，多因司業張參《五經》字為準，其舊 字樣，歲月將久，點畫參差，傳寫相承，微致訛誤。今依 樣參詳改正。諸經別有疑闕，舊字樣未載者，古今體 異，雖篆隸不同，總據《說文》，即古體驚俗。近代文字，或 傳寫乖訛。今與校勘官取其適中，纂錄為《新加九經 字樣》一卷，附于《五經字樣》之末。」從之。

按《中興書目字樣》一卷開成丁巳歲唐元度撰。序曰： 「奉詔覆定國學石經字體，刪補張參五經文字，采其 疑誤舊未載者，撰成一卷，凡七十六部。」

====宣宗大中三年三月校寫四庫書四百十九卷====按《唐書宣宗本紀》。不載。　按《唐會要》，開成元年敕「欠 書令諸道繕寫。大中三年正月校寫四百十九卷。 大中四年寫四庫書三百六十五卷。」

按《唐書宣宗本紀》不載。　「按《唐會要》」云云。

大中五年正月，校勘《四庫書》。

按《唐書宣宗本紀》不載。　「按《唐會要》」云云。

僖宗廣明　年黃巢干紀遺籍無存令在朝諸儒購輯

按《唐書僖宗本紀》不載　按《舊唐書經籍志》，「廣明初 黃巢干紀曩時遺籍。尺簡無存。及行在朝諸儒購輯， 所傳無幾。」

昭宗龍紀元年祕書省奏請校讎書籍命韋昌範等諸道購求

按《唐書昭宗本紀》，不載。　按《藝文志》，「昭宗播遷，京城 制置使孫惟晟斂書本軍，寓教坊於祕閣，有詔還其 書，命監察御史韋昌範等諸道購求。及徙洛陽，蕩然 無遺矣。」

按《舊唐書經籍志昭宗即位志》弘文雅，「祕書省奏曰， 常省元掌四部御書十二庫，共七百餘卷。廣明之亂， 一時散失。後來省司購募，尚及二萬餘卷。及先朝再 幸山南，尚存一萬八千餘卷。竊知京城制置使孫惟 晟收在本軍，其御書祕閣見充教坊及諸軍人占住。 伏以典籍，國之大經，祕府，校讎之地，其書籍並望付 當省，校其殘缺，微令補輯。樂人乞移他所。」並從之。及 遷都洛陽，又喪其半，平時載籍，世莫得聞。

後唐

莊宗同光元年詔搜討書籍進書立等第酬獎

按《五代史莊宗本紀》，不載。　按《冊府元龜》，同光元年 二月制：「三館蘭臺，藏書之府，動盈萬計。詳列九流，爰 自亂離，悉多遺逸。須行搜訪，以備討尋。天下有人能 以經史及百家進納者，所司立等第酬獎。」四月，樞密 使郭崇韜又奏曰：「伏以館閣四庫藏書，舊日數目至 多。自廣明年後，流散他方。宜示獎酬，俾申搜訪。伏乞 委中書門下再行敕命，遍下逐道，或有人家藏能以 經史百家之書進獻，數及四百卷以上者，請委館司 點勘，無脫漏於卷軸，無重疊於篇題。比外寫札精詳， 裝飾周備，當據部帙聞奏，請量等級除官。仍仰長吏 明懸牓示，即鄉校庠塾之業，漸闡皇風；金石絲竹之 音，無虞墜典。」敕史館提舉赦書節文，購「求經史，頗為 允當，宜許施行。今宜添進納四百卷已下，三百卷已 上，皆成部帙，不是重疊，及紙墨書寫精細，已在選門。 未合格人，一百卷與減一選；無選減數者，注官日優 與處分。無官者納書及三百卷，特授設官。」

按《文獻通考》：「同光中，募民獻書及三百卷，授以試銜。 其選調之官，每百卷減一選。」

明宗天成　年遣都官郎中庾傳美訪圖書于蜀

按《五代史明宗本紀》不載。　按《文獻通考》：「天成中，遣 都官郎中庾傳美訪圖書于蜀，得《九朝實錄》及雜言 千餘卷而已。」

長興三年令國子監校定九經雕板頒行

按《五代史明宗本紀》，不載。　按《冊府元龜》，長興三年 二月，中書奏請依石經文字刻九經印板。敕旨：「教道 之本，經籍為宗。兵革以來，庠序多廢。縱能傳授，罕見 精研。由是亥豕有差，魯魚為弊。苟一言致誤，則大義 全乖。儻不討詳，漸當紕繆。宜令國學集博士儒徒，將 西京石經本各以所業本經句度抄寫注出，仔細勘 讀。」然後召雇能雕字匠人，各隨部帖刻印板，廣頒天 下。如諸色人要寫經書，並須依所印敕本，不得更使 雜本交錯。

按《玉海》，「長興三年二月，令國子監校正《九經》，以西京 石經本抄寫刻板，頒天下。四月，命馬鎬、陳觀、田敏詳 勘。」

按宋邵博《聞見後錄》：「唐以前，文字未刻印，多是寫本。 齊衡陽王鈞手自細書《五經》，置巾箱中。巾箱五經」自 此始。後唐明宗長興三年，宰相馮道、李惠請令國子 監田敏校正《九經》，刻板印賣，朝廷從之。雖極亂之世， 而經籍之傳甚廣。予曾大父遺書，皆長興年刻本，委 於兵火之餘，僅存《儀禮》一部。

按《文獻通考》：「明宗長興三年，初令國子監校定《九經》， 雕板賣之。」

〈注〉石林葉氏曰：「唐以前，凡書籍皆寫本，未有模印之法。人以藏書為貴，人不多有，而藏者精于讎對，故往往皆有善本。學者以傳錄之艱，故其誦讀亦精詳。五代時，馮道始奏請官鏤板印行。國朝淳化中，復以《史記》《前、後漢》付有司摹印，自是書籍刋鏤者益多，士大夫不復以藏書為意，學者易于得書，其誦讀亦因滅裂。」然板本初不是正，不無訛誤。世既一以板本為正，而藏本日亡，其訛謬者遂不可正，甚可惜也。余襄公靖為祕書，嘗言「《前漢書》本謬甚」，詔與王原叔同取祕閣古本參校，遂為《刋誤》三十卷。其後劉原父兄弟兩漢皆有刋誤。余在許昌

「得宋景文用監本手校《西漢》一部，末題用十三本校，中間有脫兩行者，惜乎今亡之矣　。」 又曰：「世言雕板印書始馮道，此不然，但監本《五經》板道為之爾。柳玭訓《序》言其在蜀時，嘗閱書肆，云：『字書小學率雕板印紙』」 ，則唐固有之矣，但恐不如今之工。今天下印書，以杭州為上，蜀本次之，福建最下。京師比歲印板殆不減杭州，但紙不佳。蜀與福建多以柔木刻之，取其易成而速售，故不能工。福建本幾遍天下，正以其易成故也　。致堂胡氏曰：「《易》《書》《詩》《春秋》，全經也，先賢以之配皇帝王霸，言世之變，道之用不出乎是矣。《論語》《孟子》，聖賢之微言，諸經之管轄也。《孝經》非曾子所為，蓋其門人纘所聞而成之，故整比章指，又未」 免有淺近者，不可以經名也。《禮記》多出于孔氏弟子，然必去呂不韋之《月令》及漢儒之《王制》，仍傳集名儒，擇冠、昏、喪、祭、燕、饗、相見之經，與《曲禮》以類相從，然後可以為一書。若《大學》《中庸》，則《孟子》之倫也，不可附之《禮》篇。至於《學記》《樂記》《閒居》《燕居》《緇衣》《表記》，格言甚多，非經解、儒行之比，當以為《大學》《中庸》之次也。《禮運》《禮器》《玉藻》《郊特牲》之類又其次也。若《周官》則決不出於周公，不當立博士，使學者傳習，姑置之足矣。古者經無數，逮孔子刪定繫作，然後《易》《詩》《書》《春秋》成焉。然孔孟之門，經無五六之稱。其後世分禮樂為二，與四經為六歟；抑合禮樂為一，與四經為五歟？廢仲尼親筆所著之《春秋》，而取劉歆所附益之《周禮》列之學官，于是六經名實益亂矣。有天下國家必以經術示教化，不意五季之君而知所先務，可不謂賢乎！雖然，命國子監以木本行所，以一文義，去舛訛，使人不迷于所習，善矣。攽之可也，鬻之非也。或曰：天下學者甚眾，安得人人而攽之？曰：「以監本為正，俾郡邑皆傳刋焉，何患于不給？」 國家浮費，不可勝計，而獨靳于此哉？此馮道、趙鳳之失也。

後晉

出帝開運　年祭酒田敏合五經文字九經字樣為一編

按《五代史出帝本紀》，不載。　按《玉海》，「大曆十年，司業 張參纂成《五經文字》，以類相從。開成中，翰林待詔唐 元度加九經字樣，補所不載。晉開運末，祭酒田敏合 二者為一編，以考正俗體訛謬。」

後漢

高祖乾祐　年詔開獻書之路

按《五代史高祖本紀》，不載。　按《文獻通考》：「後漢乾祐 中，禮部郎司徒調請開獻書之路，凡儒學之士，衣冠 舊族，有以三館亡書來上者，計其卷帙，賜之金帛，數 多者授以官秩。時官族轉徙，書籍罕存，詔下，鮮有應 者。」

後周

太祖廣順三年十一經板成

按《五代史太祖本紀》，不載。　按《玉海》，「周廣順三年六 月丁巳，《十一經》及《爾雅》《五經文字》《九經字樣》」板成，判 監田敏上之，各二部，一百三十冊，四門博士李鶚書， 唯《公羊》並二禮郭嵠書。

世宗顯德二年命田敏詳校雕印經典釋文

按《五代史世宗本紀》。不載。　按《玉海》。顯德二年校勘 《經典釋文》三十卷。雕印。命張昭、田敏詳校。

顯德三年，詔「訪求書籍。」

按《五代史世宗本紀》，不載。　按《冊府元龜》，顯德三年 十二月詔曰：「史館所少書籍，令本館諸處求訪補填， 如有收得書籍之家，並許進納。其進書人部帙多少 等第，各與恩澤。如卷帙少者，量給資布。如館內已有 之書，不在進納之限。」

按《文獻通考》：「周世宗以史館書籍尚少，銳意求訪，凡 獻書者，悉加優賜，以誘致之。而民間之書，傳寫舛誤， 乃選常參官三十人，校讎刋正，令于卷末署其名銜 焉。自諸國分據，皆聚典籍，惟吳蜀為多，而江左頗為 精真，亦多修述。」

顯德　年，始有《經籍》刻板。

按《五代史世宗本紀》不載　按《宋史藝文志序》：「周顯 德中，始有經籍刻板，學者無筆札之勞，獲睹古人全 書。然亂離以來，編帙散佚，幸而存者，百無二三。」〈按經籍雕

板始于後唐。柳玭訓序又言「唐時已見于蜀。」 今《宋史》又云「始于顯德。」 並列以備參考。

〉

遼

太宗大同元年取晉圖籍石經而北

按《遼史太宗本紀》：「大同元年正月丁亥朔，備法駕入 汴，御崇元殿，受百官賀。三月壬寅，晉諸司僚吏、嬪御、 宦寺、方技、百工、圖籍、曆象、石經、銅人、明堂刻漏、太常 樂譜、諸宮懸鹵簿法物及鎧仗，悉送上京。」　按《文學 傳序》：「太宗入汴，取晉圖書禮器而北，然制度漸以修 舉。」

====聖宗統和元年侍讀學士馬得臣錄唐高祖太宗元宗三紀行事可法者以進====按《遼史聖宗本紀》，不載。　按《馬得臣傳》：聖宗即位，兼 侍讀學士。上閱唐高祖、太宗、元宗三紀，得臣乃錄其 行事可法者進之曰：「臣聞二帝耽玩經史，數引公卿 講學，至于日昃，故當時天下翕然嚮風，以隆文治。今 陛下游心典籍，分解章句，臣願研究經理，深造而篤 行之，二帝之治不難致矣。」

開泰元年八月詔賜鐵驪那沙五經各一部

按《遼史聖宗本紀》：「開泰元年八月丙申，鐵驪那沙乞 賜佛像、儒書。詔賜護國仁王佛像一，《易》《詩》《書》《春秋》《禮 記》各一部。」

太平　年以楊晰通五經授祕省校書郎

按《遼史聖宗本紀》，不載。　按《楊晰傳》：「晰幼通五經大 義，聖宗聞其穎悟，詔賦詩，授祕書省校書郎。」

興宗重熙十五年詔蕭韓家奴譯諸書

按《遼史興宗本紀》，不載。　按《蕭韓家奴傳》，「重熙十五 年，詔譯諸書。韓家奴欲帝知古今成敗，乃譯」《通曆》《貞 觀政要》《五代史》。

道宗清寧元年十二月詔頒五經傳疏于學

按《遼史道宗本紀》：「清寧元年十二月，詔設學養士，頒 《五經》傳疏，置博士、助教各一員。」

清寧十年。冬十一月。命儒臣校讎經籍。

按《遼史道宗本紀》：「清寧十年冬十一月丁丑，詔求乾 文閣所闕經籍，命儒臣校讎。」

大安二年春正月召趙孝嚴王師儒等講五經大義按遼史道宗本紀大安二年春正月癸丑召權翰林學士趙孝嚴知制誥王師儒等講五經大義

大安五年三月癸酉詔諭學者當窮經明道。

按《遼史道宗本紀》云云。

天祚帝乾統　年宮中見讀書者輒斥

按《遼史天祚帝本紀》，不載。　按《宗室晉王傳》：「小字敖 盧斡，天祚皇帝長子。性樂道人，善矜人不能，時宮中 見讀書者輒斥。敖盧斡嘗入寢殿，見小底茶剌閱書， 因取觀。會諸王至，陰袖而歸之，曰：『勿令他人見也』。」一 時號稱長者。