欽定古今圖書集成/理學彙編/經籍典/第473卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第四百七十三卷

欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第四百七十三卷目錄

　集部彙考四

　　梁武帝集〈張溥題詞〉

　　昭明太子集〈簡文帝序　張溥題詞〉

　　簡文帝集〈張溥題詞〉

　　元帝集〈張溥題詞〉

　　江淹醴陵集〈張溥題詞〉

　　沈約隱侯集〈張溥題詞〉

　　陶弘景隱居集〈一名貞白集　陳江總序　張溥題詞〉

　　丘遲中郎集〈一史司空集　張溥題詞〉

　　任昉彥升集〈一名中丞集　張溥題詞〉

　　王僧孺左丞集〈張溥題詞〉

　　陸倕太常集〈張溥題詞〉

　　劉孝標戶曹集〈張溥題詞〉

　　王筠詹事集〈自序　張溥題詞〉

　　劉孝綽祕書集〈張溥題詞〉

　　劉孝儀孝威合集〈張溥題詞〉

　　庾肩吾度支集〈張溥題詞〉

　　何遜記室集〈張溥題詞〉

　　吳均朝請集〈張溥題詞〉

　　陳後主集〈張溥題詞〉

　　沈炯侍中集〈張溥題詞〉

　　徐陵僕射集〈張溥題詞〉

　　江總令君集〈張溥題詞〉

　　張正見散騎集〈張溥題詞〉

　　北魏高允令公集〈張溥題詞〉

　　溫子昇侍讀集〈張溥題詞〉

　　北齊邢卲特進集〈張溥題詞〉

　　魏收特進集〈張溥題詞〉

　　北周宇文招趙國公集〈庾信序〉

　　庾信開府集〈張溥題詞〉

　　王褒司空集〈張溥題詞〉

　　霸朝雜集〈隋李德林序〉

　　隋煬帝集〈張溥題詞〉

　　盧思道武陽集〈張溥題詞〉

　　李德林懷州集〈張溥題詞〉

　　牛弘奇章集〈張溥題詞〉

　　薛道衡司隸集〈張溥題詞〉

經籍典第四百七十三卷

集部彙考四

《梁武帝集》

卷

按張溥題詞梁武帝淨業賦序即曹孟德之述志令也孟德奸雄善文自許西伯梁帝亦謬比湯武大言不怍夫長沙酷害樊鄧興兵勢成騎虎延頸為難獨

無道既誅，鼎新有主，忽焉狐盜覆齊，宗祀猶總。師稱 朕妄擬南巢白旗，則石勒何人，且笑曹馬矣。帝負龍 虎之相，兼文武之才，史贊其恭儉莊敬，藝能博學，人 君罕有。惜羯寇滔天，臺城煨燼，《制旨》二百餘卷，《五禮》 一千餘卷，《通史》六百卷，後世無繇誦讀。今得其詔令、 書敕諸篇，置帝王集中，則魏晉風烈，間有存者。雕蟲 小伎，壯夫不為，尚幸見之朝廷，未容以河中之水東 飛、《伯勞》數詩，定帝高下也。捨道歸佛，躬為教宗，顧白 衣所急，首唱斷肉耳。據帝《自序》，絕魚肉，斷房室，欲天 下知其不貪，其責賀散騎又云「腰瘦二尺」，救物故也。 神器至重，逆取順守，僅欲以黃羸菜味自救不臣，為 計短矣。至今愚夫愚婦，身盜賊而口素食，即云「銷孽 滅過」，率祖帝術也。

《昭明太子集》

二十卷

按簡文帝序竊以文之為義大哉遠矣故孔稱性道堯曰欽明武有來商之功虞有格苗之德故易曰觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下是以含精

吐景，六衛九光之度；方珠喻龍，南樞北陵之采：此之 謂「天文。」文籍生，書契作，詠歌起，賦頌興，成孝敬於人 倫，移風俗于王政，道綿乎八極，理浹乎九垓，贊動神 明，雍熙鍾石，此之謂「人文。」若夫體天經而總文緯，揭 日月而諧律呂者，其在茲乎！昭明太子懸離明之極 照，履得一之休徵，曰孝與仁，窮神盡聖，豐下表瑞，垂 髮應期。若夫嵩霍之峻，無以方其高；滄溟之深，不能 比其大。二曜朓蝕，而凝明弗虧，四氣猶爽，而履信或 一。言出知乎微，行立彰乎遠。湛然元默，巍乎莊敬，居 身以約，在滿必沖，九德之保，無以喻其審諭；六行之 傳，豈可語其拾遺。叔譽知窮，師曠心服，行一物而三 善，固無得稱焉。至如翠幃晨興，斑輪曉騖，胡香翼蓋， 葆吹從風，問安寢門之外，視膳東廂之側，三朝有則一日弗虧，恭承宸扆，陪贊顏色。化闕梓於商庭，既欣 拜夢；望直城而結軌，有悅皇心，此一德也。地德褰帷， 天雞掩色，搆傾椒殿，沴結堯門。水漿不入，圭溢罕進， 喪過乎哀，毀幾乎滅。池綍既啟，探擗摽之慟；陵園斯 踐，震中路之號。率由至要之道，以為生民之則。固己 事彰，朱草《理感圖》雲，「此二德也。」垂慈豈弟，篤此棠棣， 善誘無倦，誨人弗窮，躬履禮教，俯示楷模。群藩戾止， 流連於終讌；下國遠征，殷勤於翰墨。降明兩之尊，匹 姜肱之同被，紆作貳之重，弘臨菑而共館，此三德也。 好賢愛善，甄德與能，曲閣命賓，雙闕延士，剖美玉於 荊山，「求明珠於枯岸。」賞無繆恩，舉不失才。巖穴知歸， 屠�棄業，左右正人，巨僚端士。丹轂交景，長在鶴關 之內；花綬成行，𢘆陪畫堂之裡。雍容河曲，並當今之 領袖；侍從北場，信一時之俊傑。豈假「問謝鯤于溫嶠， 謀黃綺於張良。」此四德也。皇上垂拱巖廊，積成庶務， 式總萬幾，副是監撫。山依搖彩，地立少陽，物無隱情， 人服睿聖。此五德也。罰慎其濫，書有作則，勝殘去殺， 孔著明文，任刑逞威，伋疵淳化，終食不違，理符道德。 故假約法於關中，秦民胥悅；感嚴刑於闕下，漢后流 名。是以遠鑒前史，垂恩獄犴，仁同泣罪，幽比推溝，《玉 科》歸理遣之恩，《金條》垂好生之德，黔首齊民，亭育含 養，咸忻然不知所以然。此六德也。梧丘之首，魂沉而 靡託；射聲之鬼，曝骨而無歸。起掩骼之慈，被錫槥之 澤。若使驄馬知歸，感理金于地下；書生雖殞，尚飛被 於天上。恩均西伯，仁同姬祖，此七德也。元冥戒節，沍 陰在歲，雪號千里，冰重三尺，炎罏吐色，豐貂在御，留 上人之重，愍終窶之氓，發於篇藻，形乎造次，輟宴心 歡，矜容動色，歎陋巷之無褐，嗟負薪之屢亡，發私藏 之銅鳧，散垣下之玉粒，施周澤洽，無幽不普，銜命之 人，不告而足；受惠之家，飧恩之士，咸謂「櫟陽之金，自 空而墮，南陽之粟，自野而生」，此八德也。陽河淥水，奇 音妙曲，遏雲繁手，仰秣來風，靡悅于胸襟，非關於懷 抱，事等棄琴，理均放鄭，豈同魏兩，作歌於《長笛》，終噪 漢貳，託賦於洞簫，此九德也。怪寶奇琛，不留於器服； 仙珠玉玦，無。取于浮玩土木無。��「宮殿靡磨礱。」此 十德也。承華廣闊，肅成且啟，秋光洞入，春花洒樹，名 僧結侶，長裾總集，吐納名理，從容持論，五稱既辨，九 言斯洽，如觀巨海，如見游龍，令羅折談，名儒稱痰。無 勞擁經八卷，豈假羊車詣門，此十一德也。研精博學， 手不釋卷，含芳腴於襟抱，揚華綺於心極。韋編三絕， 豈直爻象起先；五鼓，非直甲夜。而欹「案無休，書幌密 倦」，此十二德也。群玉名記，洛陽素簡，西周東觀之遺 文，刑名儒墨之旨要，莫不殫茲聞見，竭彼綈緗，總括 奇異，徵求遺逸。命謁者之使，置籯金之賞，惠子五車， 方茲無以比文，終所收形，此不能匹。此十三德也。借 書治本，遠紀齊攸，一見自書，聞之闞澤，事惟列國，義 止通人，未有降貴紆「尊，躬刊手掇，高明斯辨。」《己亥》無 違，有識。〈闕〉「風，長正魚魯」，此十四德也。至于登高體物， 展詩言志，金銑玉徽，霞章霧密，致深黃竹，文冠綠槐， 控引《解》《騷》，包羅比興，銘及《盤盂》，贊通圖象，七高愈疾 之旨，表有殊健之則，碑窮典正，每由則車馬盈衢；議 無失體，纔成則列藩擊缶。近逐情深，言隨手變，麗而 不淫。〈後闕〉

按張溥題詞梁武八男惟豫章性殊餘各有文武才略昭明簡文同母令德文學友于曹子桓兄弟弗如也昭明夭薨簡文敘其遺集頌德十四合之史傳俱

非虛美。《南史》所云「埋鵝啟釁，蕩舟寢疾」，世疑其誣，於 是論昭明者，斷以姚書為質矣。昭明述作《文選》最有 名，後人見其《選》，即可以知其志。集中諸篇，范金合土， 雖天趣微損，而章程頗密，亦文家之善慮彼己者也。 潯陽陶潛，宋之逸民。昭明既為立傳，又特序之，以萬 乘元良，恣論山澤。唐堯汾陽，子晉洛濱。若有同心擿 譏閒情，示戒麗淫，用申繩墨，游於方內，不得不然。然 《洛神》放蕩，未嘗刪之，而偏訾此賦，於孔子存鄭、衛，豈 有當焉？《二諦》、法身，解義詳析，即弘、宣未及厥考，而清 淨實出胸懷，識者以為則賢乎爾。

《梁簡文帝集》

八十五卷〈一作一百卷〉

按張溥題詞史言梁簡文帝文集一百卷雜著六百餘卷自古皇家撰論未有若是其多者蓋朱邸日久會逢清晏兼以昭明為兄湘東為弟文辭競美增榮

棠棣。儲極既正，宮體盛行，但務綺博，不避輕華。人挾 曹丕之資，而風非黃初之舊，亦時世使然乎？賦景犯 闕，強登帝座；吞土不祥，終於協夢。至今讀其題壁序， 自云：「蘭陵正士，弗欺暗室」，輒為泣數行下。武帝開門 揖盜，自戕血嗣。簡文立顛沛之中，罹懷、愍之酷，跋胡 疐尾，孽非己作，後代諱其閔凶。并其文字，指為無福， 不得擬《秋風步短歌》，亦足悲也。帝答《湘東書》，頗厭時 人效謝康樂、裴鴻臚。余謂帝詩文適在謝後裴前耳。 昭明稱帝佳作，止云首尾裁淨。一字之評，從來論六 朝者所未逮。帝《誡當陽書》：「立身須謹重，文章須放蕩。」 是則其生平所處也

《梁元帝集》

五十卷

按張溥題詞間讀梁元帝與武陵王書言兄肥弟瘦讓棗推棃上林聞鳥宣室披圖友于之情三復流涕漢明東海詞無以加乃縱兵六門參夷流血同室之

鬥，甚於寇讎，外為可憐之言，內無急難之痛，狡人好 語，固難以常測也。荊南定蹕，強虜叩城，地非王氣，自 速其災，然召師覆國，禍發岳陽。帝好殺家人，卒殺之 者家人也。驪山之火，君子緩誅申戎，而先咎幽王，有 以哉！帝不好聲色，頗有高名，獨為詩賦，婉麗多情。妾 怨迴文，君思出塞，非好色者不能言。而徐娘角枕垂 刺，金樓內教之闕，不能謂當璧無過也。釋典諸文，雕 鏤匠意，威鳳紺馬，增其爛熳。顧《涅槃》德宗，讓悟父兄， 道心三降，其風薄矣。詔令書表，咄咄火攻，挾陳思之 才，攘子桓之坐，眇僧化身，固一神物哉！

江淹醴陵集三十卷

按張溥題詞南史江文通任彥升王僧孺同傳三人俱有長者行詩文新麗頓挫並一時之傑也文通雜體三十首體貌前哲欲兼關西鄴下河外江南總製

「群善興會高遠，而深厚不如，非其才絀世限之也。」《謝 客兒擬魏太子鄴中集詩》八首，評者謂其氣象不類， 下遜文通，亦意為輕重，非謝所服。江詩《擬臨川遊山》， 又似深知謝者。蓋文通之學，華少於宋，壯盛於齊，及 梁則為老成人矣。身歷三朝，辭該眾體，恨別二賦，音 制一變，長短篇章，能寫胸臆，即為文字，亦《詩》《騷》之意 居多。余每私論江、任二子，縱橫駢偶，不受羈靮，若使 生逢漢代，奮其才華，上可為枚叔谷雲，次亦不失馮 敬通、孔北海。而晚際江左，馳逐華采，卓爾不群，誠有 未盡。世猶傳文通暮年才退，張載問錦，郭璞索筆，則 幾妬口矣。

沈約隱侯集一百卷

按張溥題詞梁武篡齊決策於沈休文范彥龍時休文年已六十餘矣抵掌革運鼓舞作賊惟恐人非金玉時失河清舉手之間大事已定竟忘身為齊文惠

家令也。佛前懺悔，省訟小過，戒及綺語，獨諱言佐命， 不敢播騰。及齊和入夢，赤章奏天，中使譴責，趣其病 殞。回思妓師識面，君臣罷酒，又成往事。然攀附功烈 於生前，龍鳳猜積於身後，易名一字，猶遭奪改。若重 泉有知，能無抱恨於壽光閤外哉？休文大手史書，居 長傳者，獨《宋文集》百卷，亦僅存十三。取其得意之篇， 比諸傳論，膏沐餘潤，光輝蔽體。馬書、班賦、別集偏行， 適助南、董之美觀耳。《四聲譜》自謂入神，後代遵奉，而 不獲邀賞於武帝，聲病牽拘，固非英雄所喜也。禪筆 紛作於樹園，妙吼諦乘正說，遠遜乃公，意者逢時之 意多，則覺性之辭少矣。

陶弘景隱居集三十卷〈一名貞白集〉

按陳江總敘昔劉向通古今之學馬融見天下之書京房察風雨之占裴楷曉陰陽之術子政傷於簡易季長敝於驕侈君明逐不旋踵公矩纔免殛誅鮮有

盡美之跡，罕聞克終之譽。若夫德行博敏，孔室四科； 經術深長，鄭門六藝，丹陽陶先生備斯矣。至如紫臺 青簡，綠帙丹經，玉版祕文，瑤壇怪牒，靡不貫彼精微， 殫其旨趣。蓋非常之絕伎，命世之異人焉。文集缺亡， 未有編錄，門人補輯，若逢遼東之本；好事研搜，如誦 河西之篋。奉敕校之鉛墨，緘以緹緗，藏彼鴻都，副在 延閣。

按張溥題詞陶通明幼時戲弄即好筆硯既讀書萬餘卷一事不知深以為恥隱侯博聞其朋輩也家貧求仕忽脫朝服立館華陽吹笙聽松天下豈真有神

仙乎？秦皇漢武，窮山討海，耄期不遇，通明何人遂能 飛舉。然鼎丹七營，登晨尚隔，咸陽剡白，未易言也。世 疑隱居棄劍，人外悠邈，不宜獻誠革命，遙參國典，抑 知少君堪羞，子房可慕，山中宰相，大度素存，或者藥 物取資，人帝圖錄，當顯興朝清都前覺，無貴卷舌耶？ 《真誥》以外，遺墨不少，論書五啟，鍾王若生，《本草》諸序， 彭扁未死，邵陵表碑，推兼數賢。令君撰序，云備六藝 良有由乎？魏晉以來，置君如弈，志士高尚，流涕無從， 不得不託致仙靈，遺世，獨妙中散之於孫登猶是也。 而婚宦累形蟬蛻寡術，通明，乃後出而居上矣。

丘遲中郎集十卷

按張溥題詞南史文學傳首吳興丘氏靈鞠在宋孝武時獻殷貴妃挽歌特蒙嗟賞希範於梁王踐祚之日勸進殊禮專典文字父子曲筆非東南之蹇蹇者

也。然靈鞠面折褚彥回，語頗強切。東觀祭酒，自謂終 身不恨，仕宦情淺，蓬髮遲鈍，無媿名士。希範少挫抑， 即獻《責躬詩》，志在求進。出守永嘉，負乘騰刺，令非武 帝憐才，為寢白簡，維鵜濡翼，能長有鞶帶乎？革命諸 文，連珠唱和，世不多見。其最有聲者，與陳將軍伯之 一書耳。隗囂反背，安豐責讓，楊廣附逆，伏波曉勸，咸 出腹心之言，示涕泣之意，不能發其順心，使之回首。 獨希範片紙，強將投戈，松柏墳墓，池臺愛妾，彼雖有 情，不可謂文章無與其英靈也。鍾仲偉《詩評》云：「希範取賤文通，秀於敬子，余未唯唯。或其時尚循沈詩任 筆之稱，遂輕高下耳。」

任昉彥升集三十四卷

按張溥題詞王僧孺之傳任敬子也曰少孺速而未工長卿工而未速孟堅辭不逮理平子意不及文孔璋傷於健仲宣病於弱集論尚書窮文質之敏駐馬

「停信極，亹亹之功，莫尚斯焉。異哉！貶前修而昂任君， 其東海之溢美乎！江南文勝，古學日微，方軌詞苑，代 有名人。大抵采死翟之毛，抉焚象之齒，生意盡矣。居 今之世，為今之言，違時抗往，則聲華不立；投俗取妍， 則爾雅中絕。求其儷體行文，無傷逸氣者，江文通、任 彥升庶幾近之。」然後知僧孺所稱，非盡謬也。彥升在 齊朝，紆意梅蟲兒，捷入中書，既委誠梁武，專典禪讓 文誥，諤諤之節，豈彼任哉！然服官清儉，兒妾食麥，卒 於新安，浣衣斂體，有足多者。齊臺初建，褚彥回、王仲 寶首稱「翊運」，身沒皆無餘財。論人當日：「其大者死生 去就爾，廉名非所難也。」《昭明文選》載彥升令表序狀 彈文，生平筆長，可悉推見。輜軿擊轊，坐客恆滿，有以 夫。

王僧孺左丞集三十卷

按張溥題詞南史言王僧孺中年遭躓有桑濮之疑而梁書顧稱南康王典籤湯道愍怨僧孺裁抑彼寵遂行謗訟余以其生平考之出守南海不取越裝入

參大選，杜絕請謁，節概若此，豈不堪託色者哉！《南史》 言非也。致書何炯，自明己意，憂患之餘，文辭危惻，子 長流連於少卿，文通叫號於建平，有同情乎？僧孺書 藏異本，富埒沈任，文用新事，人多未見。今集中諸篇， 杼軸雲霞，激越鐘管，新聲代變，於此稱極。文人不博， 不能致奇，碩學之效。其班班者，訪砭石，譔譜事，特豹 半耳。江侍中少孤貧，采薪而得貂蟬，竟成休徵。王中 丞幼避鹵簿墮溝，後乃鳴騶清道。二事相類。虎鼠須 臾，誠達觀者，可付之東暾西崦，秉電畫水乎？

陸倕太常集十四卷

按張溥題詞陸佐公為任樂安小友聲譽日進因作感知己賦投贈序懷後奉命出淮泗以詩代書寄京邑僚友劉兄殷弟諸子戚戚漼然于李郭同舟潘夏

「方駕。」余每讀之，未嘗不重其篤友生、厚朋亞也。漏刻 《石闕》二銘見美，高祖敕稱佳作。《昭明宴闌思舊》詩云： 「佐公持文介，才學罕為儔。」既沒，元帝為其墓銘曰：「詞 鋒飆豎，逸氣雲浮。一人之身，榮知三主。」亦云遇矣。南 國興運，敦尚詩書。梁武起自文人，尤勤氣類。曲水、清 漳，同遊並唱。當時作者，但患無才爾。長卿凌雲，孟陽 《劍閣》，寧多慕哉？《陸集》二十卷，不能盡見，茲所輯錄，皆 麗而能，則斯人也，斯文也，生有蘭臺之聚，死傳青鏤 之管，即為至今存可也。

劉孝標戶曹集六卷

按張溥題詞劉孝標見任彥升諸子流離行路舊交莫恤則著廣絕交論與中山劉明信友善書命往返明信沒復為報章追答之念其慇勤死友寄懷寂寞

一篇之中，郈成、季札，遺風在焉。孝標淄右名種，期月 孤露，魏師南侵，陷身北庭，既知書學，播遷緇素，韓非 入秦，李陵去漢，豈若是困厄哉？多聞不達，逃還江南， 亦爰適樂土，不欲累北人豢養也。魏佛助作《魏書》，好 詆南士，妄謂孝標兄弟疏薄遭棄，殆越人之笑章甫 乎？棲學東陽，享年六十，元靖先生寧云夭折，獨其一 世書淫，南北並躓。上有好文之君，朝多同學之彥，而 引見無階，山棲竟老，德祖見忌于曹操，敬通觖望于 光武，豈非命耶？辯論六蔽，善言天人。《自序》「三同」四異， 悲憤交集。遇主若此，而又重以悍室司晨，若敖將餒。 詩窮而工，其然乎？

王筠詹事集十一卷

按筠自序余少好書老而彌篤雖遇見瞥觀皆即疏記後重省覽懽興彌深習與性成不覺筆倦自年十三四齊建武二年乙亥至梁大同六年四十載矣幼

年讀五經，皆七八十遍。愛《左氏春秋》，吟諷常為口實， 廣略去取，凡三過五抄。餘經及諸官《儀禮》《國語》《爾雅》 《山海經》《本草》並再抄，子史諸集皆一遍。未嘗倩人假 手，並躬自抄錄，大小百餘卷，不足傳之好事，蓋以備 遺忘而已。

按張溥題詞沈隱侯之知王元禮猶蔡伯喈之知王仲宣當日兩人情好相得詩文互賞郊居佳句惟元禮能讀好詩彈丸非隱侯莫為知音也隱侯遺文頗

《廣元禮》則寥寥鮮存。無論洗馬以來，諸集斷闕，即傳 中所稱《芍藥賦》與《草木十詠》俱歸烏有。因歎治亂異 數，彼此一時，國門洛下之書，空井寒灰之泣。其文傳 不傳，亦各有命也。昭明哀策，中朝嗟賞，然辭麗寡哀， 風人致短。東漢以後，文尚聲華，漸爽情實。誄死之篇， 應詔公庭，尤矜組練。即顏延年《哀宋元后》、謝元暉《哀 齊敬后一代名作，皆文過其質，何怪後生學步者哉！ 〈楚妃吟〉》句法雖異，未備古體。《行路難》善敘縫婦，抑詩 所謂「摻摻女手」也。元禮筆法似詩，優于文。《七葉重光人人有集，若此者誠足為世家標准矣。

劉孝綽祕書集　卷

按張溥題詞王元禮七葉之中爵位文才蟬聯不絕劉孝綽一家子姓能文者七十人門世之盛足使安平無崔汝南無應當日昭明太子愛重文學元禮孝

綽同被賓遇，執袖撫肩，方之浮丘、洪崖兩賢，何相若 也！元禮通顯，竟至白首，遭亂墮井，非云不壽。孝綽一 官屢蹶，少妹貽糾，朿絹開訟，祕書長逝，不滿六十。原 其著作齊騁，祿位中隔，一者性多可，一者性多怪也。 孝綽文集數十萬言，存者無幾，零落之歎，無異元禮 書啟表序，文采較優，詩乃兄弟爾。元帝為《孝綽墓銘》 云：「鶴開阮瑀，鵬翥楊修，身茲惟屈，扶搖未申。」夫祕書 摧輪，未若阮、楊，而當時見屈者，亦悲其樂賢圖像，絕 域聞名，有公輔之資，而抱箕斗之怨。到洽凶終，劉覽 內噬，朋友兄弟，寧無一可乎？而偏扼其吭，則胡為也！ 孝綽以詩失黃門，復以詩得黃門，風開風落，應遇皆 然，知無恤於人之多言矣。

劉孝儀孝威合集　卷

按張溥題詞劉士章文章談義領袖後進七子三女多擅才學孝綽品藻群弟嘗云三筆六詩三謂孝儀六謂孝威也第五弟孝勝第七弟孝先無預焉侯景

「寇亂，孝儀遣子入援，身受賊逼，失郡病亡。孝威困躓 危城，自拔得出，崎嶇西上，亦抱疾不起。假使時清國 晏，兄弟連騎，續元圃之舊遊，領高齋之述作，扶風世 業，《鄴苑清吟》，重篇大帙，必偉觀聽。而長鯨疾驅，逃死 不暇，林焚池竭，遺章闊如。就所披涉，則孝儀筆勝孝 威詩勝。」伯兄之言，良不謬也。士章掌齊詔誥，孝綽年 十四，輒使代草。父子相知，異於謝方明之有謝惠連。 然士章知子，孝綽知弟，二者固並美天倫焉。

庾肩吾度支集　卷

按張溥題詞庾幼簡志性恬靜風齊臺尚長子子貞孝感北辰次子介清重洗馬一家行義誠足與劉子珪明休烈同傳子慎後出文采尤高子山繼之宮體

競貴。予每讀《八關齋夜賦》詩，深羨少庶府君能陪帝 子，又怪一時彥聚城門高唱，何偏以病老死。沙門為 題臺城不祥，若有先讖焉。子慎避難入東，後始還家， 遺文鮮少。唐李長吉所為作《還自會稽歌》，以補其悲 也。《南史》又云：宋子仙破會稽，購得子慎，欲殺之，賴作 詩以免。夫高齋抄撰，龍樓應教，學士職也。亡命江海， 文焉有罪，猶借資七步，幸脫劎鋩，盜，亦能憐才士哉？ 東宮賞遇，時共聯詠，湘東誌墓，稱為瑚璉，其知子慎 實深。《論文》一書，謂有踦、蹠，必不然矣。《書品序論》，王光 祿答齊太祖類也。若在梁時，則與鍾仲偉《詩評》同行 天壤乎？

何遜記室集　卷

按張溥題詞何仲言文名齊劉孝綽詩名齊陰子堅今集中文頗少為衡山侯與婦一書詞林見賞亦閨房語耳未可方阿士也子堅長於近體安樂宮詩尤

稱除八病協五音，然風格遠不逮仲言《銅雀妓宿南 州浦》諸詩，又不知何以比肩同聲也。秀才對策，南鄉 所重，既恨未見「昏鴉接翅歸」、「金粟裹搔頭」等語，集亦 無有。今所傳者。隱侯讀詩，一日三復文集入洛，諸賢 並贊，以此名高耳。少陵佳句，多從仲言脫出，是以有 「能詩何水曹」之句。後世詩人，知慕少陵，即慕仲言，雖 顏黃門致譏「貧寒，無貶聲價。」蓋古人詩名，有因後人 而益貴者，陰何其類也！

吳均朝請集　卷

按張溥題詞文中子云吳均孔珪古之狂者也其文怪以怒今叔庠集文鮮絕奇者獨餅說責璧二文頗詭博不經似得之枚叔七發行以排調與朱元思書

盛稱富陽桐廬山水，微矜摹擬，則士龍鄮縣，明遠大 雷，波瀾尚存，謂之怪怒，殆以此哉！蕭梁之世，史學蔚 興，隱侯既撰《宋書》，叔庠追轡，綜成齊代，志慕甚廣，乃 借書不得，私撰被訶。雖幸免伯深之誅，已書焚身廢 本，願乖塞史。又云：叔庠與何仲言同事梁武，賦詩失 指，詔曰：「吳均不均，何遜不遜，遂永疏隔。文人一身，吐」 詞輒病。仰觀長卿、凌雲，何獨無天子緣也。詩什纍纍， 樂府尤高。《續齊諧》《西京記》，則洞冥、述異之流，無問真 偽矣。

《陳後主集》

卷

按張溥題詞世言陳後主輕薄最甚者莫如黃鸝留玉樹後庭花金釵兩鬢垂等曲今曲不盡傳惟見玉樹一篇寥落寡致不堪男女唱和即歌之亦未極哀

也。史稱後主標德儲宮，繼業允望，遵故典，弘六藝，金 馬、石渠，稽古雲集，梯山航海，朝貢歲至，辭雖誇詡，審 其平日，固與鬱林、東昏殊趨矣。臨春三閣，遍居麗人， 奇樹夭花，往來相望。學士狎客，主盟文壇，新詩方奏， 千女學歌，辭采風流，官家未有。梁朝羊祖忻豪侈善 音，姬妾數百，窮妙歌舞，終日賓游，同其醉醒，初不聞 以此貶德。使後主生當太平，次為諸王，步竟陵之文 藻，賤臨川之黷貨，開館讀書，不失令譽。即假列通侯世閥，魚弘、羊侃數輩，亦掃門不及，乃繫以大寶，困之 萬幾，豈所堪乎？鶴不能亡國，而國君不可好鶴，後主 蓋與衛懿公同類而悲矣。漢武《李夫人歌》與《落葉哀 蟬曲》，憂傷過於後代，而四裔服威。陳主，詞非絕淫，亡 且忽焉。哀而不起者，在聲音之間乎？非獨篇章已也。 詔命書銘，秋冬氣多，即作者亦不自知日暮矣。

沈炯侍中集　卷

按張溥題詞文人顛沛若沈初明者其真窮乎年齒知命位僅邑長遭亂執節瀕死幸生梁元進討賊景東奔可冀苟安猶不免殺妻子屠昆季非張儉之亡

「命，類李陵之無家」，悲哉！一身不復望振，播竄西魏，再 入新朝，高文寵貴，寄以干城。遲鈍五十，而收榮晚路， 窮而變，變而通，即功名猶然哉！勸進三表，長聲慷慨， 絕近劉越石；陳情辛宛，又有李令伯風。至《為陳太傅 讓表》，義正辭壯，即阮嗣宗《上晉王箋》曷加焉。恭子雋 才，雅慕忠孝，昌危履險，情深指哀。「過殷墟而箕子涕」， 睹風木而吾丘泣，所處然也。行經通天臺，上表漢武， 亦雀臺雍丘，憑弔常事，何至發夢帝宮，還身故壤？鄧 晨有云：「忠信感靈」，其事異，其志悲矣。存詩頗少，詠《十 二神》，尤驚創體，亦戲謔類耳。江南文體，入陳更衰，非 徐僕射、沈侍中代無作者，乃故崎嶇其遇，俾光詞苑， 斯文之際，天豈無意乎？

徐陵僕射集　卷

按張溥題詞陳世祖時安成王任威福徐孝穆為御史中丞彈之下殿高宗議北伐孝穆舉吳明徹大將裴忌副之克淮南數十州地周昌強諫張華知人殆

「有兼稱，非徒以太史之醉，干將之筆，豪詡東海也。」評 徐詩者云：「如魚油龍𦋺，列堞明霞，比擬文字，形象亦 然。」迺余讀其《勸進元帝表》與《代貞陽侯》數書，感慨興 亡，聲淚並發。至羈旅篇牘，親朋報章，蘇李悲歌，猶見 遺則，代馬越鳥，能不悽然！夫三代以前，文無聲偶，八 音自諧，司馬子長所謂鏗鏘鼓舞也。浸淫六季，制句 切響，千英萬傑，莫能跳脫。所可自異者，死生氣別耳。 歷觀駢體，前有江、任，後有徐、庾，皆以生氣見高，遂稱 俊物。他家學步壽陵，菁華先竭，猶責細腰以善舞，余 竊憂其餓死也。《玉臺》一序，與九錫並美，天上石麟，青 睛慧相，亦何所不可哉！

江總令君集　卷

按張溥題詞後主狎客江總持居首國亡主辱竟逃明刑開府隋朝眉壽無恙春秋惡佞人有厚福若是者哉自敘官陳以來流俗怨憎群小威福摧黜繇命

識者笑其言跡乖謬。及考之史書，後庭荒宴，罪薄五 鬼，自矜澹漠，豈猶任質之談耶？六宮謝章，美人應令， 艷歌側篇，傳誦禁庭。餘則山寺穹碑，法師龕石，標記 禪悅，寂不聞有。廟堂典議，關其筆札，所謂韋彪樞機， 李固斗極，其晏居則何如也？《序》云：「未嘗逢迎一物，干 預一事。」又云：「暮齒官陳，與攝山布上人遊款。」深悟苦 「空，更復練戒，文人高致，或足貶俗，其如社稷何？後主 即不道，非有商辛之惡也；總持即不肖，罪不若飛廉、 惡來也。文昌政本，與時低昂，朝宴夜遊，太康無儆，即 其恬澹，亡國有餘矣。」齊、梁以來，華虛成風，士大夫輕 君臣而工文墨，高談法王，脫略名節，雞足鷲頭，適為 朝秦暮楚者地耳。梁有江總，隋有裴矩，後唐有馮道， 三人皆醮婦所羞也。

張正見散騎集　卷

按張溥題詞東海徐隱忍在陳太建時與名士十餘人遊宴賦詩動成卷軸集而敘之至今稱文會者輒頌侯司空諸記室云隱忍詩不多見惟日出東南隅

行，與遊鍾山開善寺，二詩盛行世間。餘客詩文少傳， 其最多者則推清河張見賾。然本集十四卷，詩賦間 存賦三首，又語致蕭條，則散騎著作得稱集者，恃有 詩耳。史云：「見賾詩尤善五言篇中『蜀郡隨金馬，天津 應玉衡』」，「天路橫秋水，星橋轉夜流」，其著者也。夫陳、隋 詩格風氣開，唐，五言聲響，尤為近之。祖孫登《蓮調》劉 刪《泛宮亭湖》，全首唐律，固不足道。即陰、徐、江、沈，陳朝 大手，其詩亦有類唐者。見賾才年，適相兄弟，堯風鼓 吹，或假途轍，憎者病其雖多奚為。喜者謂其「聲骨雄 整，女以悅容」，豈能自言美惡哉？梁、陳顯晦，隨俗善持， 當時文士，能若此者，即云寡過矣。

北魏高允令公集　卷

按張溥題詞游廣平論高伯恭寬中似卓公洪量似文饒風節似汲長孺予心韙之國史刊石司徒獄興劎芒在前龍蛇莫避惟有悟主以誠勿欺可免伯恭

引罪在身，殆得樽酒納約之義。加以儲宮請命，嚴君 改顏，應對獲全，非無故也。崔公注《詩》《論語》《尚書》《易》，閔 湛郄檦，稱其精微過於馬鄭、王。賈伯恭有《左氏公羊 釋》《毛詩拾遺論》《雜解議》《何鄭膏肓》事百餘篇，今俱不 傳。崔族銷滅，言論宜廢。高令公寵周五帝，年享百齡， 而談經之書，不與墓石同永，子孫典守，聿修安在？徵 《士頌》「感逝懷人」，三十有四，紵縞弦韋，紛集於懷。《答宗 著作》詩，表丹歲寒，能言其志。觀彼生平，求友分深，愛敬終始，不獨於君臣有情也。集中文字，如《上書東宮》 《諫起宮室》《矯頹俗》《五異》及《樂平王蓍論》，皆耿介有聲。 餘亦整而不污。《漢初張丞相耆壽吉祥事》略彷彿。惜 年代久遠，筆札絕少，有愧伯恭。試列之《北朝文苑》。雖 遜步崔公，而開疆邢魏，固當日之先正也。

溫子昇侍讀集　卷

按張溥題詞史言溫鵬舉外靜內險好預事故終致禍敗今據史魏莊帝殺尒朱榮元瑾等背齊文襄作亂鵬舉皆預謀此二事者柔順文明志存討賊設令

功成無患，不庶幾其先大將軍之誅王敦乎？《魏書》目 為「深險佛助」，何無識也！鵬舉初困馬坊，常公拂拭，始 稱才士。縛於葛榮和督，脫之，逃亡入京，貧薄狼顧，時 恐不及。上黨善怒，幾遭鞭撻。後復賞愛，捐其前忿。徐 紇小人，亦畏才藻，不輕下筆。溫生雖窮，天下豈少知 己哉！元顥之變，策復京師，計之上也。上黨即不能為 桓文，鵬舉之言，管、狐許之矣。北人不稱其多知，而徒 矜斬將搴旗於文墨之間，猶皮相也。吐谷小國，畜書 床頭，梁武知文，歎窮百六；濟陰寒士，何以得此？表碑 具在，頗少絕作，陵顏轢謝，含任吐沈，亦磽确自雄，北 方語耳。「《桐華》引僊露，槐影麗卿煙」，鵬舉逸句尚佳，世 以其詩少，即云不長於詩，「寒山片石」，當不其然。

北齊邢卲特進集　卷

按張溥題詞濟陰溫鵬舉鉅鹿魏伯起河間邢子才為北朝文人稱首楊遵彥文德論云古今文人皆負才遺行唯邢子才王元景溫子昇彬彬有德素然則

溫、邢在當日，兼以行顯，非伯起驚蛺蝶比也。子才讀 書五行俱下，獨不喜讎校，曰：「天下書至死讀不可遍， 焉能始復校？」此言頗疏率，而後世才士間宗其說。余 度隨唐以來至今日書籍多，子才時更數倍，苟欲遍 識，塗必出此。所謂漢高取天下，得意者關中耳。置學 一奏，事關典教，餘文無絕殊者，漢賈生、公孫臣等言， 正朔服色，事君相莫能遵用，太史公三致慨焉。以元 魏靈后之時，子才欲伸其志，予竊難之。異同交安，賢 愚並接，抱此天資，與物無忤。然在坐作表，袁翻怒為 小兒，言論相輕，崔暹奪其帝聽。甚哉，入世之不易也！

魏收特進集　卷

按張溥題詞魏伯起少慚弄戟終免逐兔文章大手激成於調笑一言鄭伯誠有功哉魏書失實穢史流謗然捃摭宏博實當時偉作論邢魏者以魏彷任樂

安邢彷、沈隱侯。余謂伯起生平文體，得之樂安固多， 若問史才，隱侯《宋書》，亦其兄事也。魏帝大射，令群臣 賦詩，伯起有「尺書徵建鄴，折簡召長安」之句，高文襄 壯之，稱國光彩。侯景寇叛，伯起草檄，氣雄萬夫。至言 景竦悖棄若孤鶵，毋戀戀亂臣，勤勤賊子，直南朝藥 石，豈止騰聲北土哉！魏、齊文誥，典司最久，世罕流傳， 作賦大才，雅自期許，乃《新殿》《南狩》《庭竹》《離懷》諸篇，亦 未得見。使無《魏書》，幾無以表著後代矣。且謗深陳壽， 而福踰崔浩，尤從來史官之極幸者也。

北周宇文招趙國公集　卷

按庾信序竊聞平陽擊石山谷為之調大禹吹筠風雲為之動與夫含吐性靈抑揚詞氣曲變陽春光迴白日豈得同年而語哉柱國趙國公發言為論下筆

成章，逸態橫生，新情振起，風雨爭飛，魚龍各變。方之 珪璧，塗山之會萬重；譬似雲霞，赤城之巖千丈。文參 曆象，即入《天官》之書；韻涉絲桐，咸歸總章之觀。論其 壯也，則鵬起半天；語其細也，則鷦巢蚊睫。豈直熊熊 旦上，增城抱日月之光；燄燄霄飛，南斗觸蛟龍之氣。 昔者屈原、宋玉，始於哀怨之深；蘇武、李陵，生於別離 之世，自魏建安之末，晉太康以來，雕蟲篆刻，其體三 變，人人自謂「握靈蛇之珠，抱荊山之玉」矣。公斟酌《雅》 《頌》，諧和律呂，若使言乖節目，則曲臺不顧，聲止操縵， 則成均無取，遂得棟梁文囿，冠冕詞林，《大雅》扶輪，《小 山》承蓋。

庾信開府集　卷

按張溥題詞周滕王逌序庾開府集云子山妙擅文詞尤工詩賦誄潘安而碑蔡邕箴揚雄而書阮籍也稱重至矣庾氏家世南陽聲譽獨步子山父子出入

禁闥，為梁文人雀航之戰，倒徒先奔，違才易務，任非 其器。後羈長安，臣於宇文。陳帝通好請還，終留不遣。 雖周宗好士，滕趙賞音，築宮虛館，交齊布素，而南冠 西河，旅人發歎，鄉關之思，僅寄於《哀江南》一賦，其視 徐孝穆得返舊都，奚啻李都尉之望蘇屬國哉！子山 在梁，每一文出，京都傳誦。初使北方，人頗輕之，讀《枯 樹賦》，始知敬重。盛名易地，橘枳改觀，難為淺見寡聞 者道也。史評庾詩綺艷，杜工部又稱其「清新老成。」此 六字者，詩家難兼，子山備之，玉臺瓊樓，未易幾及。文 與孝穆敵體，辭生於情，氣餘於彩，乃其獨優。令狐譔 史詆為「淫放輕險，詞賦罪人。」夫唐人文章，去徐、庾最 近，窮形寫態，模範是出，而敢於毀侮，殆將諱所自來， 先縱尋斧歟。

====王褒司空集　卷====

按張溥題詞王子淵羈跡宇文寵班朝右及周汝南自陳來聘贈詩致書漢節楚冠凄涼在念又言覽九仙懷五嶽有飄遙遺世之感蓋外縻周爵而情切土

風，流離寄嘆，亦徐孝穆之《報尹義尚》、庾子山之《哀江 南》也。瑯琊世胄，文學名位，照耀江左。子淵又以蕭祭 酒姻戚，聲華萼跗，遂至王女下降，國嫡用賓，梁元削 亂，召列台端，遭逢人地，莫居其前。然荊郢定都，匡諫 不力，圍城督戎，敗北隨降，總文武之任，蹈臣虜之譏， 末流不振，賢者猶然。昔曾祖仲寶，劉宋國戚，販附蕭 齊，士林交貶，子淵委蛇，乃其門風，幸不至賣國耳。周 朝著作，王庾齊稱其麗密相近。而子淵微弱，平日作 《燕歌行》，能盡塞北苦寒。梁朝君臣競和其詞，竟成符 讖。今觀子淵詩文，多燕歌類也。「建章樓閣，長安陵樹」， 傷心久矣。

《霸朝雜集》

卷

按隋李德林序竊以陽烏垂曜微藿傾心神龍騰舉飛雲觸石聖人在上幽顯冥符故稱比屋可封萬物斯睹臣皇基草刱便豫驅馳遂得參可封之民為萬

「物之一，其為嘉慶，固以多也。」若夫帝臣王佐，應運挺 生，接踵於朝，諒有之矣。而班、輸之妙，曲木變容，朱藍 所染，素絲改色。二十二臣，功成盡美；二十八將，效力 於時。種德積善，豈皆比於稷、契，計功稱伐，非悉類於 耿、賈。書契已還，立言立事，實非殆庶，何世無之。蓋上 稟睿后，旁資群傑，牧商鄙賤，屠釣幽微，化為侯王，皆 由此也。有教無類，童子羞於霸功；見德思齊，狂夫成 於聖業。治世多士，亦因此焉。「煙霧可依，騰蛇與蛟龍 俱遠；栖息有所，蒼蠅同騏驥之速。因人成事，其功不 難。」自此而談，雖非上智，事受命之主，委質為臣，遇高 世之才，連官接席，皆可以翊亮天地，名流鐘鼎。何必 蒼頡造書，伊尹制命，公旦操筆，老聃正史，方可敘帝 王之事，談人鬼之謀乎？至若臣者，本慚賓實，非勳非 德，廁軒冕之流；無學無才，處藝文之職。若不逢休運， 非遇天恩，光大含弘，博約文禮，萬官百辟，才悉兼人。 收拙里閭，退仕鄉邑，不種東陵之瓜，豈過南陽之掾？ 安得出入閶闔之閫，趨走太微之庭，履天子之階，侍 聖皇之側，樞機帷幄，霑及榮寵者也。昔歲木行將季， 諒闇在震，火運肇興，群官總己，有周典八柄之所。大 隋納百揆之日，兩朝文翰臣兼掌之。時溥天之下，三 方搆亂，軍國多務，朝夕填委，簿領紛紜，羽書交錯，或 速均發弩，或事大滔天，或日有萬幾，或幾有萬事。皇 帝內明外順，經營區宇，吐無窮之術，運不測之神，幽 贊兩儀，財成萬類。咨謀臺閣，曉諭公卿。訓率土之濱， 責反常之賊，三軍奏律，戰勝攻取之方，萬國承風。安 上治民之道，讓受終之禮，報群臣之令。有憲章古昔 者矣，有隨事作故者矣。千變萬化，譬彼懸河，寸陰尺 日，不棄光景。大則天壤不遺，小則毫毛無失。遠尋三 古，未聞者盡聞；逖聽百王，未見者皆見。發言吐論，即 成文章。臣染翰操牘，書記而已。昔放勳之化，老人睹 而未知；孔丘之言，弟子聞而不達。愚情稟聖，多必乖 舛。加以奏閣趨墀，盈懷滿袖，手披目閱，堆案積几，心 無別慮，筆不蹔停。或畢景忘餐，或連宵不寐，以勤補 拙，不遑自處。其有詞理疏謬，遺漏闕疑，皆天旨訓誘， 神筆改定，運籌建策，通幽達冥，從命者獲安，違命者 悉禍，懸測萬里，指期來事，常如目見，固乃神知。變大 亂而致太平，易可誅而為淳粹，化成道洽，其在人文， 盡出聖懷，用成典誥，並非臣意所能至此。伯禹矢謨， 成湯陳誓，漢光數行之札，魏武接要之書，濟時拯物， 無以加也。屬神器大寶，將遷明德，天道人心，同謨歸 往，周靜南面，每詔褒揚。在位諸公，各陳本志。璽書表 奏，群情賜委。臣寰海之內，忝曰一民；樂土之濱，切於 𥟖獻。欣然從命，輒不敢辭。比夫潘勗之冊魏王。〈闕二字〉 《之勸晉后》。道高前世，才謝往人。內手捫心，夙宵慚惕。 〈闕一字〉《書露板》及以諸文。「有臣所作之，有臣潤色之」，惟 是愚。〈闕二字〉奏定者，雖詞乖黼藻，而理歸霸德，文有可 忽，事不可遺。前奉敕旨，集《納麓》已還，至於受命文筆， 當時制述，條目甚多。今日收撰，略為五卷云爾。

《隋煬帝集》

卷

按張溥題詞隋煬帝志慕秦皇漢武而內行則劉聰石虎雖有文不善也迷樓鳳䑵歌聲兆亡其亦漢成時燕燕諸謠乎隋書文苑傳稱帝意在驕淫詞無浮

蕩，綴文之士，得依取正。余疑其諛，比觀全集，多莊言， 簡戲謔，似史評非誣也。帝在藩時，謀奪儲位，朽絃老 婢，矯飾悅親，文辭矜束，尚其餘智。及突厥既來，江都 往幸，飛帛戲題，持楫成詠，則樠木心蕩，沙丘命盡之 日矣。帝朝京師還，作《歸藩賦》，命柳𧦬序之。今集無有， 知傳者多缺他文。自詔書外，雅深佞佛，毘曇學聖，𥟖 耶悟真，自謂顏淵值宣尼，尹喜逢老氏也。身受法戒 而烝弒無慚，開士之談，豈足信哉？陳隋文衰，帝王有 作，與眾同波。抑煬帝云：「多彈曲者，如人多讀書。讀書 多則能撰書，彈曲多即能造曲。」以論文學，殆庶乎而？

====盧思道武陽集　卷====

按張溥題詞

盧子行自齊入周，作《聽蟬詩》；遷武陽太 守，作《孤鴻賦》，淪滯官塗，作《勞生論》，憂愁所寄，並為時 稱。然譚《世變》《刺炎涼論》，乃獨出矣。劉孝標傷任昉諸 子流離，著《廣絕交論》，痛言五交三釁，世路險巇，過於 太行、孟門。子行自慨蹇產，詆斥物情，榮瘁冰炭，足使 五侯喪魂，六貴飲泣，文人之筆，鬼魅牛馬，皆可畫也。 論北齊毀《武成，論後周，毀天元，暴揚淫昏，發露諂惡， 君百桀紂，臣百廉虎，〈陽秋〉》直筆，殆云無隱。然生官其 朝，沒揚其醜，搜床席以快見聞，貶朽骨以恣河漢。良 史雖傳，臣心未順，異乎賈生過秦，陸機《辯吳》矣。子行 詩兼工七言，唐元宗自蜀回，登勤政樓，歌曰：「庭前琪 樹已堪攀，塞北征人去未還。」即盧《薊北》歌詞也。唐風 近隋，盧、薛諸體，世尤宗尚，含蓄意寡，而音響無滯，自 以為「昆吾」、莫邪爾。

李德林懷州集　卷

按張溥題詞

北方大臣享重名無特操者。余最薄楊 遵彥、李公輔。遵彥世受魏恩，僭尚靜后，金紫衣帶，羞 見李庶。二王之變，命盡捉酒，死不足憐。公輔在齊，結 知帝王，機密文雅，禮均師友，遽臣周室，寵絕僚右。及 宣帝大漸，又託身隋公，願以死奉。嗚呼！鄭譯、劉昉、楊 堅私人，朝受顧命，夕假黃鉞，猶未敢訟言也。獨公輔 先發之策，定三方，贊成九錫，禪代功高，自矜佐命，此 非周武帝所稱天上人乎？反顏事讎，何如鼠也！楊堅 欲族滅宇文，公輔深執不可，一言忤意，終身疏外，物 論原之。然身既佐篡，大業已成，僅欲保全陳留、山陽、 少蓋操、懿之惡，吁嗟已晚。荀文若飲藥壽春，世尚譏 其失節，況隋初李內史哉！公輔高名，少著鄴京，南北 文士如魏常侍江令君，皆稱之「河朔英靈」，史云「無二。」 究其羽檄絲綸，皆諛筆耳。服官慕孔光之祕溫樹，修 文學潘勗之冊魏王，雖理覈詞暢，亦奚取焉？

牛弘奇章集　卷

按張溥題詞

隋、楊二帝，猜忌好殺，勳代舊臣，動遭誅 廢。獨牛里仁始終恩任，悔吝不及。賜詩贊揚，內帳飲 食，禮愛尤殊。竊怪彼挾持何術，能當人主，生平文字， 議禮居優，史臣遂謂其損益典章，漢叔孫通無以尚 然叔孫希世度務，委蛇儒宗，里仁得無有其遺意耶？ 非獨於明堂郊廟能也。南北用兵，典籍淪喪，里仁詳 陳五厄，請開購賞，篇章稍備，其有功藝文，豈讓王儉 《七志》、阮孝緒《七錄》哉？文皇銳精作樂，何栖鳳規時獻 議，里仁學疏量寬，依違其間，無所駁正，無咎旡譽，其 在坤之四爻乎？張蒼壽考，公孫晚貴，里仁似之，此楊 素所謂愚不可及也。

薛道衡司隸集　卷

按張溥題詞

張曲江登薛公逍遙堂，感歎言「詩《懷湘 浦弔》，賦《漢川沈碑》」，此豈無意其人哉？元卿才名早盛， 官於齊周，不免仕隋，無特爾之操。然時主遷易，年更 代促，南北俯仰，士人盡然，不足云怪。高祖革命，久典 文書，儲君國相，爭交引重，乃嶺表配防，襄州出鎮，謝 山濤之啟事，嗟汲黯之淮陽，仕路風雲，豈能盡如人 意。煬帝宿郤，成於江陵，年老入內，夜行宜止，而文皇 一頌，致殞厥軀。今觀其文，鋪敘前徽，頌禱為忠，何故 召怒？蓋事非其主，言違其時，對子諛父，猶有罪焉。伐 陳四克，籌略分明，奚啻子房前箸。獨《江淮祭文》，才思 少遜，無論遠不逮古，即比杜弼檄梁，曾幾何時，風已 下矣。詩篇英麗，名下無虛。然得之蹋壁，失之馬足，「遺 亡。」如國僑「贊辭」「盤石」諸制者，又不知幾何也。