欽定古今圖書集成/經濟彙編/禮儀典/第023卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第二十三卷

欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典

　第二十三卷目錄

　婚禮部彙考四

　　宋〈文帝元嘉一則　明帝泰始二則〉

　　南齊〈世祖永明一則　海陵王延興一則　明帝永泰一則〉

　　梁〈武帝大同一則〉

　　陳〈文帝天嘉一則　宣帝太建一則〉

　　北魏〈太宗神瑞一則　世祖太平真君一則　高宗和平一則　高祖太和四則〉

　　北齊〈總一則〉

　　北周〈武帝建德三則　宣政一則〉

　　隋〈總一則　高祖開皇一則〉

　　唐〈總一則　太宗貞觀三則　高宗永徽一則　顯慶三則　咸亨一則　中宗神龍一則

　　　景龍一則　睿宗太極一則〉

禮儀典第二十三卷

婚禮部彙考四

宋

文帝元嘉十五年夏四月皇太子納妃

按《宋書文帝本紀》，「十五年夏四月，立皇太子妃殷氏， 賜王公以下各有差。」　按《禮志》，宋文帝元嘉十五年 四月，皇太子納妃。六禮文與納后不異，百官上禮，其 月壬戌，於太極殿西堂敘宴，二宮隊主副，司徒、征北、 鎮南三府佐，揚兗江三州綱，彭城、江夏、南譙、始興、武 陵、廬陵、南豐七國侍郎以上諸二千石在都邑者，並 豫會。

明帝泰始五年有司奏定皇太子納徵之禮

按《宋書明帝本紀》，不載。　按《禮志》，泰始五年十一月， 有司奏：「按晉江左以來，太子昏納徵禮用玉一，虎皮 二，未詳何所準？況或者虎取其威猛有彬炳，玉以象 德，而有潤栗，珪璋既玉之美者，豹皮義兼炳蔚，熊羆 亦昏禮吉徵，以類取象，亦宜並用，未詳何以遺文？晉 氏江左，禮物多闕，後代因襲，未遑研考。今法章徽儀， 方將大備，宜憲範經籍，稽諸舊典。今皇太子昏納徵 禮，合用珪璋、豹皮、熊羆皮與不下禮官詳依經記更 正。若應用者，為各用一，為應用兩？」博士裴昭明議：「『案 《周禮》：『納徵元纁，束帛儷皮』。鄭元注云：『束帛以，儀注，以 虎皮二』。太元中，公主納徵，以虎豹皮各一具』。豈謂昏 禮不辨王公之序，故取虎豹皮以尊革其事乎？虎豹 雖文，而徵禮所不用；熊羆吉祥，而婚典所不及；珪璋 雖美，或為用各異。今帝道弘明，徽則光闡，儲皇聘納， 宜準《經誥》。凡諸僻謬，並合詳裁。雖禮代不同，文質或 異，而鄭為儒宗，既有明說，守文淺見，蓋有惟疑。」兼太 常丞孫詵議，以為：「聘幣之典，損益惟義，歷代行事，取 制士昏。若珪璋之用，實均璧品；采豹之彰，義齊虎文， 熊羆表祥，繁衍攸寄。今儲后崇聘，禮先訓遠，皮玉之 美，宜盡暉備。禮稱束帛儷皮，則珪璋數合同璧，熊羆 文豹，各應用二長。」兼國子博士虞龢議：「案《儀禮》納徵， 直云『元纁，束帛雜皮而已。《禮記郊特牲》云『虎豹皮與 玉璧』，非虛作也』。則虎豹之皮，居然用兩珪璧，宜仍舊 各一參詵龢二議不異。今加珪璋各一，豹熊羆皮各 二，以龢議為允。」詔可。

泰始六年。二月癸丑。皇太子納妃。甲寅。大赦天下 按《宋書明帝本紀》云云。

南齊

世祖永明七年夏四月詔禁婚姻踰制

按《南齊書世祖本紀》，「四月戊寅，詔曰：『婚禮下達，人倫 攸始，《周官》設媒氏之職，《國風》興及時之詠。四爵內陳， 義不期侈；三鼎外列，事豈存奢。晚俗浮麗，歷茲永久， 每思懲革，而民未知禁。乃聞同牢之費，華泰尢甚，膳 羞方丈，有過王侯。富者扇其驕風，貧者恥躬不逮。或 以供帳未具，動致推遷，年不再來，盛時忽往。宜為節』」 文。頒之士庶，並可擬則公朝。方樏供設，合巹之禮無 虧，寧儉之義斯在。如故有違，繩之一法。　按《禮志》，「永 明中，世祖以婚禮奢費，敕諸王納妃上御及六宮，依 禮止棗栗腶脩，加以香澤花粉，其餘衣物皆停。惟公 主降嬪，則止遺舅姑也。」

海陵王延興元年詔及時婚嫁

按《南齊書海陵王本紀》，「延興元年詔曰：『周設媒官，趣 及時之制；漢務輕徭，在休息之典。所以布德弘教，寬 俗阜民。朕君制八紘，志敷九德，而習俗之風，為弊未 改，靜言多慍，無忘昏吳。督勸婚嫁，宜嚴更申明，必使 禽幣以時，摽梅息怨。正廚諸役，舊出州郡，徵吏民以 應其數，公獲二旬，私累數朔。又廣陵年常遞出千人， 以助淮戍，勞擾為煩，抑亦苞苴是育。今並可長停，別 量所出諸縣，使村長路都防城直縣，為劇尢深，亦宜 禁斷』。」

====明帝永泰元年尚書令徐孝嗣議省婚禮煩縟奏可====按《南齊書明帝本紀》，不載。　按《禮志》，永泰元年，尚書 令徐孝嗣議曰：「尋婚禮實篚以四爵，加以合巹，既崇 尚質之理，又象泮合之義。故三飯卒食，再酳用巹。先 儒以禮成好合，事終於三，然後用巹合。儀注先酳巹， 以再以三，有違旨趣。又《郊特牲》曰：『三王作牢用陶匏』。 言太古之時，無共牢之禮。三王作之，用太古之器，重 夫婦之始也。今雖以方樏示約，而彌乖昔典。又連巹 以鎖，蓋出近俗，復別有牢燭，雕費采飾，亦虧曩制。方 今聖政日隆，聲教惟穆，則古昔以敦風，存餼羊以愛 禮，沿襲之規，有切治要，嘉禮實重，宜備舊章。」謂自今 王侯以下，婚亦依古，以巹酌終酳之酒，並除金銀連 鎖，自餘雜器，悉用埏陶。堂人執燭，足充「焫燎。牢燭華 侈，亦宜停省。庶斲雕可期，移俗有漸。參議並同。」奏可。

梁

武帝大同五年議停臨城公夫人進見之儀

按《梁書武帝本紀》，不載。　按《隋書禮儀志》：梁大同五 年，臨城公婚公夫人於皇太子妃，為姑姪進見之制， 議者互有不同。令曰：「纁鴈之儀，既稱合於二姓；酒食 之會，亦有姻不失親。若使榛栗腶脩，贄饋必舉；副笄 編珈，盛飾斯備。不應婦見之禮，獨以親闕。頃者敬進 酏醴，已傳婦事之則；而奉盤沃盥，不行侯服之家。是 知」繁省不同，質文異世。臨城公夫人於妃，既是姑姪， 宜停省。　按《徐摛傳》，摛為中庶子，加戎昭將軍。是時 臨城公納夫人王氏，即太宗妃之姪女也。晉宋以來， 初婚三日，婦見舅姑，眾賓皆列。觀引《春秋義》云：「丁丑 夫人姜氏至戊寅，公使大夫宗婦覿用幣。」戊寅，丁丑 之明日。故禮官據此皆云宜依舊貫。太宗以問摛，摛 曰：「《儀禮》云：『質明，贊見婦於舅姑』。《雜記》又云：『婦見舅姑， 兄弟姊妹皆立於堂下』。政言婦是外宗，未審嫺令，所 以停坐三朝，觀其七德。舅延外客，姑率內賓，堂下之 儀，以備盛禮。近代婦於舅姑，本有戚屬，不相瞻看。夫 人乃妃姪女，有異他姻，覿見之儀，謂應可略。」太宗從 其議。

陳

文帝天嘉三年皇太子納妃

按《陳書文帝本紀》：「天嘉三年秋，皇太子納妃王氏，在 位文武賜帛各有差，孝悌力田為父後者，賜爵二級。」

宣帝太建元年皇太子納妃

按《陳書宣帝本紀》：太建元年：「秋七月，皇太子納妃沈 氏，王公以下賜帛各有差。」

北魏

太宗神瑞二年以后禮納秦西平公主

按：《魏書太宗本紀》：「神瑞二年冬，姚興使散騎常侍東 武侯姚敞、尚書姚泰送其西平公主來，帝以后禮納 之。」

世祖太平真君九年十月癸卯以婚姻奢靡詔有司更為科限

按：《魏書世祖本紀》云云。

高宗和平四年詔貴族不得與卑姓為婚

按《魏書高宗本紀》：「和平四年冬，詔曰：『夫婚姻者，人道 之始。是以夫婦之義，三綱之首，禮之重者，莫過於斯。 尊卑高下，宜令區別。然中代以來，貴族之門多不率 法，或貪利財賄，或因緣私好，在於苟合，無所選擇。令 貴賤不分，巨細同貫，塵穢清化，虧損人倫，將何以宣 示典謨，垂之來裔？今制皇族師傅、王公侯伯及士民 之家，不得與百工伎巧卑姓為婚』。」

高祖太和二年詔禁婚嫁非偶者

按《魏書高祖本紀》，「太和二年五月詔曰：『婚娉過禮，則 嫁娶有失時之弊；厚葬送終，則生者有糜費之苦。聖 王知其如此，故申之以禮數，約之以法禁。迺者民漸 奢尚，婚葬越軌，致貧富相高，貴賤無別。又皇族貴戚 及士民之家，不惟氏族高下與非類婚偶，先帝親發 明詔，為之科禁，而百姓習常，仍不肅改。朕今憲章舊 典。祗案先制，著之律令，永為定準。犯者以違制論』。」 太和七年冬十二月，詔禁同姓為婚。

按《魏書高祖本紀》，「太和七年冬，詔曰：『淳風行於上古， 禮化用乎近葉。是以夏殷不嫌一姓之婚，周世始絕 同姓之娶，斯皆教隨時設，治因事改者也。皇運初基， 中原未混，撥亂經綸，日不暇給，古風遺樸，未遑釐改， 後遂因循，迄茲莫變。朕屬百年之期，當後仁之政，思 易質舊，式昭惟新，自今悉禁絕之，有犯以不道論』。」 太和十七年九月。詔廝養之戶。不得與士民婚 按《魏書高祖本紀》云云。

太和二十年七月詔「男女失時者。以禮會之。」

按：《魏書高祖本紀》，「太和二十年七月詔曰：『夫婦之道， 生民所先。仲春奔會，禮有達式，男女失時者，以禮會 之』。」

北齊

北齊制「納后納妃及王公品官婚聘之制。」

按《北齊書》，不載　按《隋書禮儀志》：「後齊皇帝納后之 禮，納采、問名、納徵訖，告圓丘、方澤及廟，如加元服。是日皇帝臨軒，命太尉為使，司徒副之，持節詣皇后行 宮，東向奉璽綬冊以授中常侍。皇后受冊於行殿，使 者出，與公卿已下皆拜。有司備迎禮。太保太尉受詔 而行，主人公服迎拜於門。使者入，升自賓階，東面；主 人」升自阼階，西面。禮物陳於庭，設席於兩楹間。童子 以璽書版升。主人跪受，送使者拜于大門之外。有司 先於昭陽殿兩楹間供帳為同牢之具。皇后服大嚴 繡衣，帶綬珮，加幜。女長御引出，升畫輪四望車，女侍 中負璽陪乘，鹵簿如大駕。皇帝服衮冕出，升御座。皇 后入門，大鹵簿住門外。小鹵簿入，到東上閤，施步鄣， 降車席道，以入昭陽殿前。至席位，姆去幜，皇后先拜 後起，皇帝後拜先起。帝升自西階，詣同牢坐，與皇后 俱坐，各三，飯訖，又各酳二、爵一。巹。奏禮畢，皇后興，南 面立。皇帝御太極殿，王公已下拜，皇帝興入。明日，后 展衣於昭陽殿，拜表謝。又明日，以榛栗、棗脩見皇太 后於昭陽殿。擇日，群官上禮，又擇日謁廟。皇帝使太 尉先以太牢告，而後遍見群廟。

皇太子納妃禮：皇帝遣使納采，使者受詔而行，主人 迎于大門外。禮畢，會於聽事。其次，問名、納吉，並如納 采、「納徵」，則使司徒及尚書令為使，備禮物而行。請期， 則以太常、宗正卿為使。如納采親迎，則太尉為使。三 日，妃朝皇帝於昭陽殿，又朝皇后於宣光殿。擇日，群 官上禮。佗日，妃還。又佗日，皇太子拜閤。

《後齊娉禮》：「一曰納采，二曰問名，三曰納吉，四曰納徵， 五曰請期，六曰親迎。」皆用羔羊一口，鴈一隻，酒黍稷 稻米麪各一斛。自皇子王已下至於九品，皆同。流外 及庶人則減其半。納徵。皇子王用元三匹，纁二匹，束 帛十匹，大璋一。

第一品已下至從三品，用璧玉，四品已下皆無。

《獸皮》二。

第一品已下至從五品，用豹皮；二、六品已下至從九品，用鹿皮。

錦綵六十匹。

一品錦綵四十匹；二品三十匹；三品二十匹。四品雜綵十六匹；五品十匹；六品、七品五匹。

絹二百匹，

一品，一百四十匹。二品一百二十匹。三品一百匹。四品八十匹。五品六十匹。六品、七品五十匹。八品、九品三十匹。

羔羊一口，羊四口，犢二頭，酒、黍稷、稻米、麪各十斛。

一品至三品減羊二口酒，黍、稷、稻米麪各減六斛。四品、五品減一犢酒，黍、稷、稻米麪又減二斛。六品已下無犢酒，黍、稷、稻米麪各一斛。

諸王之子，已封、未封，禮皆同。第一品新婚從車，皇子 百乘，一品五十乘，第二、第三品三十乘，第四、第五品 二十乘，第六、第七品十乘；八品達於庶人，五乘，各依 其秩之飾。

按杜佑《通典》議曰：上古人食禽獸之肉而衣其皮毛。 周氏尚文去質，元衣纁裳，猶用皮為韠，所以制婚禮 納徵，用元纁儷皮，充當時之所服耳。秦漢以降，衣服 制度與三代殊，乃不合更以元纁及皮為禮物也。又 有用虎皮豹皮者，王彪之云：「取威猛有斑彩。」尢臆說 也。人之常情，非今是古，不詳古今之異制，禮數之從 「宜。今時俗用五色，信頗謂得禮之變也。」或曰：「近代所 以，尚循元纁儷皮之制，男女配合，教化大倫，示存古 儀，務重其禮，安可捨棄，有類去羊？」答曰：「元纁及皮，當 時之要。詳觀三代制度，或沿或革，不同，皆貴適時，並 無虛事。豈今百王之末，畢循往古之儀，如三代制，天 子諸侯，至庶人祭則立尸，秦漢則廢。又天下列國，唯 事征伐，志存于射，建侯擇士，皆主于斯。秦漢以降，改 制郡縣，戰爭既息，射藝自輕。唯祀與戎，國之大事，今 並豈要復舊制乎？其朝宗覲，遇行朝享禮畢，諸侯皆 石肉袒于廟門之東，乃入門右，北面立告聽事。」今豈 須行此禮乎？賓禮甚重，兩楹間有反爵之坫，築土為 之，今會客豈須置坫乎？又並安能復古道耶？略舉數 事，餘其可知也。何必納徵，猶重無用之物；徒稱古禮， 是乖從宜之旨。《易》曰：「隨時之義，其大矣哉！」先聖之言， 不可誣也。

北周

武帝建德二年九月詔禁婚嫁違制是月太子納妃按周書武帝本紀建德二年九月戊寅詔曰政在節財禮唯寧儉而頃者婚嫁競為奢靡牢羞之費罄竭

「資財，甚乖典訓之理。有司宜加宣勒，使咸遵禮制。」壬 午，納皇太子妃楊氏。

建德三年正月申嫁娶節儉之制。

按《周書武帝本紀》：「建德三年正月癸酉，詔自今已後， 男年十五，女年十三已上，爰及鰥寡，所在軍民，以時 嫁娶，務從節儉，勿為財幣稽留。」

建德六年六月詔「不得娶母族同姓為妻妾。」

按《周書武帝本紀》，建德六年六月丁卯，詔曰：「同姓百 世，婚姻不通，蓋惟重別周道然也。而娶妻買妾，有納母氏之族，雖曰異宗，猶為混雜。自今以後，悉不得娶 母同姓以為妾。其已定未成者，即令改聘。」

宣政元年八月詔母族絕服外者聽婚

按：《周書宣帝本紀》：宣政元年「秋八月壬申，遣大使巡 察諸州。詔制九條，宣下州郡，二曰母族絕服外者，聽 婚。」

隋

隋制，「皇太子納妃之禮。」

按《隋書禮儀志》：「隋皇太子納妃禮，皇帝臨軒，使者受 詔而行，主人俟於廟，使者執鴈，主人迎拜於大門之 東。使者入，升自西階，立於楹間，南面。納采訖，乃行問 名儀。事畢，主人請致禮於從者，禮有幣馬，其次擇日 納吉。如納采，又擇日以玉帛乘馬。納徵，又擇日告期， 又擇日命有司以特牲告廟冊妃。皇太子將親迎，皇」 帝臨軒醮而誡曰：「往迎爾相，承我宗事。勗帥以敬？」對 曰：「謹奉詔。」既受命，羽儀而行。主人几筵於廟，妃服褕 翟，立於東房。主人迎於門外，西面拜，皇太子答拜。主 人揖，皇太子先入。主人升，立於阼階，西面。皇太子升 進，當房戶前，北面跪奠鴈，俛伏，興，拜，降出。妃父少進， 西面戒之。母於西階上施衿結帨，及門內，施鞶申之。 出門，妃升輅，乘以几。姆加幜，皇太子乃御輪三周，御 者代之。皇太子出大門，乘輅羽儀還宮。妃三日雞鳴 夙興以朝，奠笲於皇帝，皇帝撫之，又奠笲於皇后，皇 后撫之。席於戶牖間，妃立於席西，祭奠而出。

高祖開皇四年秋七月以秦王俊納妃宴百寮班賜各有差

按：《隋書高祖本紀》云云。

唐

唐制，皇帝納后、太子、親王納妃及品官婚嫁之儀。 按《唐書禮樂志》：「皇帝納皇后，制命太尉為使，宗正卿 為副，吏部承以戒之。」前一日，有司展縣設案，陳車輿 於太極殿廷，如元日。文武九品朝集蕃客之位，皆如 冠禮。設使者受命位於大橫街南，道東，西上，副少退， 北面。侍中請中嚴，群臣入就位，使副入立於門外，道 東，西面；黃門侍郎引幡節，中書侍郎引制書案，立於 左延明門內道北，西面北上。乃奏：「外辦。」皇帝袞冕御 輿，出自西房，即御座。使、副入就位。典儀曰：「再拜。」在位 者皆再拜。侍中前承制，降詣使者東北，西面曰：「有制。」 使、副再拜。侍中宣制曰：「納某官某氏女為皇后，命公 等持節行納采等禮。」使、副又拜。主節立於使者東北， 西面，以節授黃門侍郎，侍郎以授使者，付於主節立 於後。中書侍郎引制書案立於使者東北，以制書授 使者，置於案。《典儀》曰：「再拜。」在位者皆再拜。使副出，持 節者前導，持案者次之。侍中奏：「禮畢，皇帝入」，在位者 以次出。初使、副乘輅，鼓吹備而不作，從者乘車以從。 其制書以油絡網犢車載之。其日大昕，使副至于次， 主人受於廟若寢，布神席於室戶外之西，莞筵紛純， 加藻席畫純，南向，右彫几。使副立於門西，北上；持幡 節者立於北，少退；制案立於南，執鴈者又在其南，皆 東面。主人立於大門內，西面。儐者北面受命於左，出 立於門東，西面，曰：「敢請事。」使者曰：「某奉制納采。」儐者 入告，主人曰：「臣某之女若如人，既蒙制訪，臣某不敢 辭。」儐者出告，入引主人出迎使者於大門外之南，北 面再拜，使者不答。主人揖使副先入，至於階，使副入， 導以幡節，案鴈從之。幡節立西階之西，東面。使者由 階升，立於兩楹間，南面。副在西南，持案及執鴈者又 在西南，皆東面。主人升阼階，當使者前，北面立。持案 者以案進授使者以制書。節脫衣，使者曰：「有制。」主人 再拜。宣制，主人降詣階間，北面再拜稽首，升，進，北面 受制書，以授左右。使者授鴈，主人再拜，進受鴈，以授 左右。儐者引答表桉，進立於主人後少西，以表授主 人。主人進授使者，退復位，再拜，節加衣。謁者引使副 降自西階以出。《制文》以版，長一尺二寸，博四寸，厚八 分。后家答版亦如之。問名使者既出，遂立於內門外 之西，東面。主人立於內門內東廂，西面。儐者出請事， 使者曰：「將加卜筮，奉制問名。」儐者入告，主人曰：「臣某 之子若如人，既蒙制訪，臣某不敢辭。」儐者出告，入，引 主人出，迎使者以入，授主人以制書，答表皆如納采。 使副降自西階以出，立於內門外之西，東面。主人立 於東階下，西向。儐者出請事。使者曰：「禮畢。」儐者入告。 主人曰：「某公奉制至於某之室，某有先人之禮，請禮 從者。」儐者出告。使者曰：「某既得將事，敢辭。」儐者入告。 主人曰：「先人之禮，敢固以請。」儐者出告。使者曰：「某辭 不得命，敢不從？」儐者入告，遂引主人升，立於序端。掌 事者徹几，設二筵，東上。設甒醴於東房西牖下，加杓 羃。坫在尊北，實觶二，《角柶》二，籩豆各一，實以脯醢，在 坫北。又設洗於東南。主人降迎。使者西面揖，先入。使 副入門而左，主人入門而右。至階，主人曰：「請某位升。」 使者曰：「某敢辭。」主人又曰：「固請某位升。」使者曰：「某敢 固辭。」主人又曰：「終請某位升。」使者曰：「敢終辭。」主人升 自阼階，使副升自西階，北面立。主人阼階上北面再拜，受几於序端。掌事者內拂几三，奉兩端西北面以 進。主人東南向；外拂几三，振袂，內執之。掌事者一人 又執几以從。主人進，西北向。使者序進，迎受於筵前， 東南向以俟。主人還東階上，北面再拜送。使者以几 跪進，北面跪，各設於坐左，退於西階上，北面東上；答 拜；立於階西，東面南上。贊者二人俱升，取觶降，盥手 洗觶，升，實醴，加柶於觶，覆之，面葉，出房南面。主人受 醴，面柄，進使者筵前，西北面立；又贊者執觶以從。使 者西階上北面各一拜，序進筵前，東南面。主人又以 次授醴，使者受，俱復西階上位。主人退，復東階上，北 面一拜送。掌事者以次薦脯醢於筵前，使者各進升 筵，皆坐，左執觶，右取脯擩於醢，祭於籩豆之間。各以 柶祭醴三，始扱一祭，又扱再祭，興，各以柶兼諸觶，上 躐，降筵於西階上，俱北面坐，啐醴建柶，各奠觶於薦， 遂拜，執觶興，主人答拜。使者進升筵坐，各奠觶於薦 東，降筵，序立於西階上，東面南上。掌事者牽馬入陳 於門內，三分庭，一在南，北首西上。又掌事者奉幣篚 升自東階，以授主人，受於序端，進西面位。掌事者一 人又奉幣篚立於主人之後，使者西階上，俱北面再 拜。主人進詣楹間，南面立；使者序進，立於主人之西， 俱南面。主人以幣篚授使者，使者受，退立於西階上， 東面。執幣者又以授主人，主人受以授使副，使副受 之，退立於使者之北，俱東面。主人還東階上，北面再 拜送。使者降自西階，從者訝受幣篚。使者當庭實揖 馬以出，牽馬者從出。使者出大門外之西，東面立，從 者訝受馬。主人出門東，西面再拜送。使者退。主人入 立於東階下，西面。儐者告於主人曰：「賓不顧矣。」主人 反於寢，使者奉答表詣闕納吉。使者之辭曰：「加諸卜 筮，占曰日從。制使某也入告。」主人之辭曰：「臣某之女 若如人，龜筮云吉，臣預在焉，臣某謹奉典制。」其餘皆 如納采、納徵。其日，使者至於主人之門外，執事者入， 布幕於內門之外，元纁束陳於幕上，六馬陳於幕南， 北首西上。執事者奉穀珪以匵俟於幕東，西面。謁者 引使者及主人立於大門之內外。儐者進受命，出請 事。使者曰：「某奉制納徵。」儐者入告。主人曰：「奉制賜臣 以重禮，臣某祗奉典制。」儐者出告，入引主人出迎使 者入。執事者坐，啟匵取珪，加於元纁，牽馬者從入，三 分庭一，在南，北首西上，執珪者在馬西，俱北面。其餘 皆如納采。冊后前一日，守宮設使者次於后氏大門 外之西，尚舍設尚宮以下次於后氏閤外道西，東向， 障以行帷。其日，臨軒命使，如納采奉禮。設使者位於 大門外之西，東向；使副及內侍位於使者之南，舉冊 案及寶綬者在南差退，持節者在使者之北，少退，俱 東向。設主人位於大門外之南，北面；使者以下及主 人位於內門外，亦如之。設內謁者監位於內門外主 人之南，西面。司贊位於東階東南，掌贊二人在南，差 退，俱西向。又置一案於閤外。使副乘輅持節備儀仗， 鼓吹備而不作。內僕進重翟以下於大門之外道西， 東向，以北為上。諸衛令其屬布后。儀仗使者出次，就 位。主人朝服立於東階下，西面。儐者受命，出請事。使 者曰：「某奉制，授皇后備物典冊。」儐者入告，主人出迎 於大門外，北面再拜，使者不答拜。使者入門而左，持 節者前導，持案者次之。主人入門而右，至內門外位。 奉冊寶案者進授使副冊寶。內侍進使者前，西面受 冊寶，東面授內謁者監持入，立於閣外之西，東面跪 置於案。尚宮以下入閤奉后首飾、褘衣，傅姆贊出，尚 宮引降，立於庭中，北面。尚宮跪取冊，尚服跪取寶綬， 立於后之右，西向；司言、司寶各一人立於后左，東向。 尚宮曰：「有制。」尚儀曰：「再拜」，皇后再拜。宣冊，尚儀曰：「再 拜」，皇后又再拜。尚宮授皇后以冊，受以授司言，尚服 又授以寶綬，受以授司寶。皇后升坐，內官以下俱降 立於庭，重行相向，西上。司贊曰：「再拜。」掌贊承傳皆再 拜。諸應侍衛者各升立於侍位。尚儀前跪奏曰：「禮畢。」 皇后降坐以入。使者復命。其遣使者奉迎。其日，侍中 版奏：「請中嚴。」皇帝服冕出升所御殿。文武之官五品 已上立於東西朝堂奉迎。前一日，守宮設使者次於 大門之外道右，設使、副及內侍次於使者次西，俱南 向。尚舍設宮人次於閤外道西。奉禮設使副持案、執 鴈者、持節者及奉禮贊者位如冊后。又設內侍位於 大門外道左，西面。又設宮人以下位於堂前。使副朝 服乘輅持節至大門外次宮人等各之次奉迎。尚儀 奏：「請皇后中嚴。」傅姆導皇后尚宮前，引出升堂。皇后 將出，主婦出於房外之西，南向。文武奉迎者皆陪立 於大門之外。文官在東，武官在西，皆北上。謁者引使 者詣大門外位，主人立於內門外堂前東階下，西面。 儐者受命，出請事。使者曰：「某奉制，以今吉辰，率職奉 迎。」儐者入告，主人曰：「臣謹奉典制。」儐者出告，入引主 人出門南，北面再拜。謁者引入，至內門外堂西階。使 者先升，立於兩楹間，南面，副在西，持案執鴈者在西 南，俱東面。主人升東階，詣使者前，北面立。使副授以

制書曰：「有制。」主人再拜。使者宣制。主人降詣階間，北

面再拜稽首，升，進，北面受制書，主人再拜，北面立；使

副授以鴈，主人再拜進受，仍北面立。儐者引二人對 舉答表案進，主人以表授使、副，再拜，降自西階以出， 復門外位。奉禮曰：「再拜。」贊者承傳，使、副俱再拜。使者 曰：「令月吉日，臣某等承制，率職奉迎。」內侍受以入，傳 於司言，司言受以奏聞。尚儀奏請皇后再拜。主人入， 升自東階，進，西面，誡之曰：「戒之敬之，夙夜無違命！」主 人退，立於東階上，西面。《母誡》於西階上，施衿結帨，曰： 「勉之敬之，夙夜無違命。」皇后升輿以降，升重翟，以几 姆加幜，內宮侍從及內侍導引應乘車從者如鹵簿。 皇后車出大門外，以次乘車馬引從。同牢之日，內侍 之屬設皇后大次於皇帝所御殿門外之東，南向。將 夕，尚寢設御幄於室內之奧，東向，鋪地席、重茵，施屏 障。初昏，尚食設洗於東階東，西當東霤，南北以堂深。 后洗於東房近北，設饌於東房西牖下，豆各二十四， 簠簋各二，登各三，俎三。尊於室內北牖下，元酒在西， 又尊於房戶外之東，無元酒，坫在南，加四爵，合巹器 皆烏漆，巹以匏。皇后入大門，鳴鐘鼓，從永巷至大次 前，回車南向施步障。尚儀進，當車前跪，請降車。皇后 降入次，尚宮引詣殿門之外，西向立。尚儀跪奏：「外辦， 請降坐。禮迎。」皇帝降坐，尚宮前，引詣門內之西，東面， 揖后以入。尚食酌元酒三注於尊，尚寢設席於室內 之西，東向。皇帝導后升自西階，入室即席，東向立。皇 后入立於尊西，南面。皇帝盥於西洗，后盥於北洗。饌 入，設醬於席前，菹醢在其北。俎三設於豆東，豕俎特 在北。尚食設黍於醬東，稷、稻粱又在東。設湇於醬南， 設后對醬于東，當特俎，葅在其南，北上；設黍于豕俎 北，其西稷、稻、粱，設湇于醬北。尚食啟會，卻于簠簋之 南，對簠簋于北，加匕箸。尚寢設對席于饌東，尚食跪 奏：「饌具。」皇帝揖皇后升對席，西面皆坐。尚食跪取韭 葅擩醢授皇帝，取葅擩、醢授皇后，俱受祭於豆間。尚 食又取黍實于左手，遍取稷、稻、粱，反於左手授皇帝， 又取黍、稷、稻、粱授皇后，俱受祭於豆間；又各取胏絕 末授帝后，俱祭於豆間。尚食各以胏加於俎，司飾二 人以巾授皇帝及皇后，俱帨手。尚食各跪品嘗饌，移 黍置于席上，以次授胏脊。帝后皆食三飯。卒食，尚食 二人俱盥手洗爵於房，入室，酌于尊，以授帝后，俱受 祭。尚食各以肝從，皆奠爵，振祭，嚌之。尚食皆受，實於 俎豆，各取爵，皆飯。尚儀受虛爵，奠於坫，再酳如初。三 酳用巹，如再酳。尚食俱降東階，洗爵，升，酌於戶外，進， 北面奠爵，興，再拜，跪取爵祭酒，遂飲卒爵，奠，遂拜，執 爵興，降，奠於篚。尚儀北面跪奏稱：「禮畢」，興。帝后俱興。 尚宮引皇帝入東房，釋冕服，御常服。尚宮引皇后入 幄，脫服，尚宮引皇帝入。尚食徹饌，設於東房如初。皇 后從者餕皇帝之饌，皇帝侍者餕皇后之饌。

皇太子納妃，皇帝遣使者至於主人之家，不持節，無 制書。其納采、問名、納吉、納徵、告期，皆如后禮。其冊妃 前一日，主人設使者次大門之外道右，南向。又設宮 人次於使者西南，俱東向，障以行帷。奉禮設使者位 於大門外之西，副及內侍又於其南，舉冊案及璽綬。 命服者又南，差退，俱東向。設主人位於門東，北面；又 「設位於內門外如之。設典內位於內門外主人之南， 西面；宮人位於門外使者之後，重行東向」，以北為上， 障以行帷。設贊者二人位於東階東南，西向。典內預 置一案於閤外，使副朝服乘輅持節，鼓吹備而不作。 至妃氏大門外，次掌嚴奉褕翟衣及首飾。內廄尉進 厭翟于大門之外道西，東向，以北為上。諸衛帥其屬 布儀仗。使者出次，持節前導，及宮人、典內皆就位。主 人朝服出迎於大門之外，北面再拜。使者入門而左， 持案從之。主人入門而右，至內門外位。奉冊寶案者 進授使副冊寶，內侍西面受之，東面授典內。典內持 入，跪置於閣內之案。奉衣服及侍衛者從入，皆立於 典內之南，俱東面。傅姆贊妃出，立於庭中，北面。掌書 跪取玉寶，南向。掌嚴奉首飾、褕翟，與諸宮官侍衛者 以次入。司則前贊妃再拜，北面受冊寶於掌書，南向 授妃，妃以授司閨。司則又贊「再拜」，乃請妃升坐。宮官 以下皆降立於庭，重行，北面西上。贊者曰：「再拜。」皆再 拜。司則前啟：禮畢，妃降座，入於室。主人儐使者如禮 賓之「儀。臨軒醮戒。前一日，衛尉設次于東朝堂之北， 西向；又設宮官次於重明門外。其日，皇太子服袞冕 出，升金輅，至承天門，降輅就次。前一日，有司設御座 於太極殿阼階上，西向。設群官次於朝堂，展縣，陳車 輅。其日，《尚舍》設皇太子席位於戶牖間，南向，莞席、藻 席。尚食設酒尊於東序下，又陳籩脯一、豆」醢一，在尊 西。晡前三刻，設群官版位於內，奉禮設版位於外，如 朝禮。侍中版奏：「請中嚴。」前三刻，諸侍衛之官、侍中、中 書令以下，俱詣閤奉迎。典儀帥贊者先入就位。吏部、 兵部贊群官出次，就門外位。侍中版奏：「外辦。」皇帝服 通天冠、絳紗袍，乘輿出自西房，即御座，西向。群官入 就位。典儀曰：「再拜。」贊者承傳，在位者皆再拜。皇太子 入縣南，《典儀》曰：「再拜。」贊者承傳，皇太子再拜。詣階，脫舄，升席，西南面立。尚食酌酒於序，進詣皇太子西，東 面立。皇太子再拜受爵。尚食又薦脯醢於席前，皇太 子升席坐，左執爵，右取脯擩於醢，祭於籩豆之間，右 祭酒，興，降席，西南面坐，啐酒，奠爵，興，再拜，執爵興。奉 御受虛爵。直長徹薦，還於房。皇太子進，當御座前東 面立。皇帝命之曰：「往迎爾相，承我宗事，勗帥以敬。」皇 太子曰：「臣謹奉制旨。」遂再拜，降自西階，納舄出門。典 儀曰：「再拜。」贊者承傳，在位者皆再拜，以次出。侍中前 跪奏：禮畢，皇帝入。皇太子既受命，執燭前馬，鼓吹至 于妃氏大門外道西之次，回輅南向。左庶子跪奏「降 輅之次。」主人設几筵，妃服褕翟花釵，立於東房。主婦 立於房戶外之西，南向。主人公服出，立於大門之內， 西向。在廟則祭服。左庶子跪奏「請就位。」皇太子立於 門西，東面。儐者受命出請事，左庶子承傳跪奏，皇太 子曰：「以茲初昏，某奉制承命。」左庶子俛伏，興，傳於儐 者，入告。主人曰：「某謹敬具以須。」儐者出，傳於左庶子 以奏。儐者入，引主人迎於門外之東，西面再拜。皇太 子答再拜。主人揖皇太子先入。掌畜者以鴈授左庶 子以授皇太子，執鴈入。及內門，主人讓曰：「請皇太子 入。」皇太子曰：「某弗敢先。」主人又固請，皇太子又曰：「某 固弗敢先。」主人揖皇太子入門而左，主人入門而右。 及內門，主人揖入及內霤，當曲揖，當階揖，皇太子皆 報揖。至於階，主人曰：「請皇太子升。」皇太子曰：「某敢辭。」 主人固請，皇太子又曰：「某敢固辭。」主人終請，皇太子 又曰：「某終辭。」主人揖，皇太子報揖。主人升於阼階上， 西面。皇太子升進，當房戶前，北面跪奠鴈，再拜，降出。 主人不降送。內廄尉進厭翟於內外。傅姆導妃，司則 前引，出於母左，師姆在右，保姆在左。父少進，西面戒 之曰：「必有正焉，若衣若笄。」命之曰：「戒之敬之，夙夜無 違命！」母戒之西階上，施衿結帨，命之曰：「勉之敬之，夙 夜無違命。」庶母及門內，施鞶，申之以父母之命，命之 曰：「敬恭聽宗父母之言，夙夜無愆，視諸衿鞶。」妃既出 內門，至輅後，皇太子授綏，姆辭不受，曰：「未教不足與 為禮。」妃升輅，乘以几，姆加景皇太子馭輪三周，馭者 代之。皇太子出大門，乘輅還宮，妃次於後，主人使其 屬送妃，以族從。同牢之日，司閨設妃次於閤內道東， 南向。設皇太子御幄于內殿室內西廂東向，設席，重 茵，施屏幛。設同牢之席於室內。皇太子之席西廂東 向，妃席東廂西向。席間量容牢饌。設洗於東階東南， 設妃洗於東房近北，饌於東房西墉下。豆各二十，簠 簋各二，鈃各三，瓦登一，俎三。尊在室內北墉下，元酒 在西。又設尊於房戶外之東，無元酒，篚在南，實四爵， 合巹。皇太子車至左閤，回輅南向。左庶子跪奏：「請降 輅入。」俟于內殿門外之東，西面。妃至左閤外，回輅南 向。司則請妃降輅，前後扇燭，就次立於內殿門西，東 面。皇太子揖以入，升自西階，妃從升。執扇燭者陳於 東西階內。皇太子即席，東向立，妃西向立。司饌進詣 階間，跪奏具牢饌。司則承令曰：「諾。」遂設饌，如皇后同 牢之禮。司饌跪奏：「饌具。」皇太子及妃俱坐。司饌跪取 脯、取韭葅，皆擩於醢，授皇太子，又取授妃，俱受，祭于 籩豆之間。司饌跪取黍，實于左手，遍取稷，反于右手， 授皇太子，又授妃，各受，祭於葅醢之間。司饌各立取 胏，皆絕末，跪授皇太子及妃，俱受，又祭於葅醢之間。 司饌俱以胏加於俎。「掌嚴授皇太子妃巾帨，手以柶 扱上鈃」，遍擩之，祭于上豆之間。司饌品嘗妃饌，移黍 置于席上，以次跪授胏脊。皇太子及妃皆食以湇醬 三飯。卒食，司饌北面請進酒，司則承令曰：「諾。」司饌二 人俱盥手洗爵於房，入室，酌于尊，北面立。皇太子及 妃俱興，再拜。一人進授皇太子，一人授妃。皇太子及 妃俱坐祭酒，舉酒，司饌各以肝從。司則進受虛爵，奠 於篚。司饌又俱洗爵，酌酒，再酳。皇太子及妃俱受爵， 飲三酳，用巹，如再酳。皇太子及妃立於席後。司則俱 降東階，洗爵，升，酌于戶外，北面俱奠爵，興，再拜。皇太 子及妃俱答拜。司則坐取爵祭酒，遂飲啐爵奠，遂拜， 執爵興，降奠爵於篚。司饌奏「徹饌。」司則前跪，奏稱：「司 則妾姓言請殿下入。」皇太子入於東房，釋冕服，著褲 褶。司則啟妃人帷幄。皇太子乃入室，媵餕皇太子之 饌，御餕，妃之饌。

親王納妃。其納采、問名、納吉、納徵、請期，使者公服乘 犢車，至於妃氏之家，主人受於廟若寢。其賓主相見， 儐贊、出入、升降與其禮賓者，大抵如皇太子之使而 無副。其聘以元纁束，乘馬，玉以璋。冊命之日，使者持 節，有副親迎。王袞冕輅車，至於妃氏之門外。主人布 席於室戶外之西，西上，右几；又席於戶內，南向。設甒 醴於東房東北隅，篚在尊南，實觶一，角柶一，脯醢又 在其南。妃於房內即席，南向立，姆立於右。主人立於 戶外之東，西面。內贊者以觶酌醴，加柶覆之，面柄，進 筵前北面。妃降席西，南面再拜受觶。內贊者薦脯醢， 妃升席跪，左執觶，右取脯擩於醢，祭於籩豆之間，遂 以柶祭。醴三，始扱一祭，又扱再祭，興，「筵末跪，啐醴，建 柶，奠觶，降筵西，南面再拜，就席立。」主人乃迎賓，其餘皆如皇太子之迎。初婚，設洗於東階東南，又設妃洗 於東房近北，饌於東房，障以帷，豆十六，簠簋各二，登 各二，俎三，羊豕腊羊豕，節折。尊坫於室內北墉下，元 酒在西。又設尊於房戶外之東，無元酒，坫在南，實以 四爵合巹。王至，降車以俟；妃至，降車，北面立。王南面 揖妃以入，及寢門，又揖以入。贊者酌元酒三注於尊， 妃從者設席於奧，東向。王導妃升自西階，入於室，即 席東面立。妃入，立於尊西，南面。王盥於南洗，妃從者 沃之；妃盥於北洗，王從者沃之。俱復位立。贊者設饌 入，西面告饌具。王揖妃，即對席，西面皆坐。其先祭而 後飯，乃酳祭。至于燭入，皆如太子納妃之禮。

公主出降禮皆如王妃，而納采、問名、納吉、納徵、請期， 主人皆受於寢，其賓之辭曰：「國恩貺室於某公之子， 某公有先人之禮，使某也請。」主人命賓曰：「寡人有先 皇之禮云。」

「其諸臣之子，一品至于三品為一等，元纁束、乘馬，玉 以璋。四品至於五品為一等，元纁束、兩馬，無璋。」六品 至于九品為一等，元纁束儷皮二而無馬。儷皮二，內 攝之，毛在內，左首，立於幕南。其餘納采、問名、納吉、納 徵、請期，大抵皆如親王納妃。其親迎之日，大昕，婿之 父、女之父，告於禰廟，若寢。將行，布席於東序，西向，又 「席于戶牖之間，南向。父公服坐於東序，西向。子服其 上服一品袞冕、二品鷩冕、三品毳冕、四品絺冕、五品 元冕、六品爵弁。庶人絳公服，升自西階，進立於席西， 南向。」贊者酌酒進，北面以授子，子再拜受爵。贊者薦 脯醢於席前，子升席跪，左執爵，右取脯擩於醢，祭於 籩豆之間，右祭酒，執爵興，降席西，南面跪卒爵，再拜， 執爵興。贊者受虛爵，還尊所。子進立於父席前，東面。 父命之曰：「往迎爾相，承我宗事，勗率以敬。先妣之嗣， 若則有常。」庶子但云「往迎爾相，勗率以敬。」子再拜曰： 「不敢忘命。」又再拜，降，出乃迎。初昏設洗、陳饌，皆如親 王。牲用少牢及腊，三俎二籩二簠。其豆數：一品十六， 二品十四，三品十二。「婿及婦共牢。」婦之簠簋及豆、豋 之數，各視其夫。尊於室中北墉下，設尊於房戶外之 東，加冪、勺，無元酒。夫婦酌於內，尊四，爵兩，巹凡六，夫 婦各三酳。主人乘革輅，至于婦氏大門外，女準其夫 服，花釵翟衣，入於房，以觶酌醴，如王妃。主人迎賓以 入，遂同牢，皆如親王納妃之禮。質明，布舅席於東序， 西向；「布姑席於房戶外之西，南向。舅姑即席，婦執笲 棗栗入，升自西階，東面再拜，進，跪奠於舅席前，舅撫 之，婦退復位，又再拜；降自西階，受笲腶脩升，進，北面 再拜，進跪奠於姑席前，姑舉之，婦退復位，又再拜。婦 席於姑西少北，南向；側尊甒醴於房內東壁下，籩豆 一，實以脯醢，在尊北。設洗於東房近北，婦」立於席西， 南面。內贊者盥手，洗觶，酌醴，加柶，面柄，北面立於婦 前；婦進，東面拜受，復位。內贊者西階上北面拜送。乃 薦脯醢。婦升席坐，左執觶，右取脯擩於醢，祭於籩豆 之間，以柶祭醴三，始扱一祭，又扱再祭，加柶於觶，面 葉；興，降席西，東面坐，啐醴，建柶，興；拜；內贊者答拜。婦 進，升席，跪奠觶於豆東，取「脯，降自西階以出」，授氏，從 入於寢門外，盥饋，舅姑入於室。婦盥饋，布席於室之 奧，舅姑共席坐，俱東面南上。贊者設尊于室內北墉 下，饌於房內西墉下，如同牢牲體，皆節折，右載之於 舅俎，左載之於姑俎。婦入，升自西階，入房，以醬進。其 他饌，從者設之，皆加匕箸。俎入，設於豆東，贊者各授 箸，舅姑各以篚菹擩於醬，祭於籩豆之間，又祭。飯訖， 乃食。三飯，卒食，婦入於房，盥手洗爵，入室酌酒酳。舅 進奠爵舅席前少東，西面再拜。舅取爵祭酒，飲之，婦 受爵，出戶入房，奠於右，盥手洗爵，酌酒，酳姑設婦席 於室內北墉下，尊東面。婦徹饌，設於席前如初，西上。 婦進，西面再拜，退，升席，南向坐。將餕，舅命易醬，內贊 者易之。婦及餕姑饌，婦祭，內贊者助之。既祭，乃食三 飯。卒食，內贊者洗爵，酌酒，酳婦降席，西面再拜，受爵， 升席，坐祭酒，飲，執爵興，降席東南面立。內贊者受爵， 奠於坫；婦進，西面再拜，受爵，升席，坐祭酒，飲訖，執爵 興，降席，東南面立；內贊者受奠於篚；婦進，西面再拜。 舅姑先降自西階，婦降自阼階。凡庶子婦，舅不降，而 婦降自西階以出。

太宗貞觀元年詔民以時婚嫁貧者鄉里親戚資送之

按《唐書太宗本紀》：「貞觀元年，詔民男二十、女十五以 上無夫家者，州縣以禮聘娶，貧不能自行者，鄉里富 人及親戚資送之。鰥夫六十，寡婦五十。婦人有子若 守節者，勿彊。」

貞觀五年。公主出降。魏徵以禮不可過長公主。從之 按《唐書太宗本紀》不載。　按杜佑《通典》：貞觀五年長 樂公主出降。帝以皇后所生。敕有司資送，倍于永嘉 長公主。魏徵諫曰：「不可。昔漢明帝欲封其子。云：『我子 豈得與先帝子等』。」可半楚淮陽。前史以為美談。天子 姊妹為長公主，天子之女為公主。既加長字，即是有 所「尊崇，或可情有淺深，無容禮有踰越。」上然其言。長孫皇后遣使齎絹四百匹，詣徵家送之。

貞觀　年，公主下降，始行見舅姑禮。

按《唐書太宗本紀》，不載。　按杜佑《通典》：貞觀中，王珪 子尚太宗女南平公主。禮有婦見舅姑之儀。自王姬 下降，此事多略。珪曰：「此禮之廢，由來久矣。今上欽明， 動循法制，吾受公主謁見，豈為身榮哉？所以成國家 之美耳。」于是夫妻西向坐，公主執行盥饋之道，禮成 而退，物議善之。是後公主有舅姑者，皆備婦禮，自珪 始也。

高宗永徽元年奏准外屬無服尊卑不許通婚又公主有喪服者不得於未除服時下降

按《唐書高宗本紀》，不載。　按杜佑《通典》：「永徽元年，御 史大夫李乾祐奏，鄭州鄭宣道先聘少府監主簿李 元乂妹為婦，即宣道堂姨。元乂先雖執迷，許其婚媾， 後以情禮不合，請與罷婚。宣道經省陳訴，省以法無 此禁，判許成親。何則？同堂姨甥，雖則無服，既稱從母， 何得為婚。又母與堂姨，本是大功之服，大功以上，禮 實同財。況九月為服，親亦至矣。子而不子，辱以為妻， 名教所悲，人倫是棄。且堂姑堂姨，內外之族雖別，而 父黨母黨，骨肉之恩實同。愛敬本自天性，禽獸亦猶 知母。豈可令母之堂妹，降以為妻，從母之名，將何所 寄？古人正名遠別，後代違道任情，恐浸以成俗。然外 屬無服，而尊卑不可為婚者，非止一條。」請付群官詳 議，永為後法。左衛大將軍紀王慎等議：「父之姨及堂 姨母、父母之舅姑、姊妹、堂外甥，並外姻無服者，請不 得為婚。」詔可。〈又〉永徽元年正月，衡山公主欲出降。長 孫氏議以時既公除，合行吉禮。侍中于志寧上疏曰： 「伏見衡山公主出降，欲就今秋成禮。竊按《禮記》云：『女 十五而笄，二十而嫁，有故，二十三而嫁』。鄭元云：『有故， 謂遭喪也』。固知須終三年。其有議者云：『准制公除之 後，須並從吉』。此漢文創制，其儀，為天下百姓至于公 主，服是斬縗，縱」使服隨例除，無宜情隨例改。心喪之 內，方復成婚，非唯違于《禮經》，亦是人情不可。陛下方 獎仁孝之日，敦崇名教之秋，此事行之若難，猶宜抑 而守禮，況行之甚易，何容廢而受譏。伏願遵高祖之 令軌，略孝文之權制，國家于法無虧，公主情禮得畢， 則天下幸甚。

顯慶二年三月戊申禁舅姑拜公主父母拜王妃

按：《唐書高宗本紀》云云。

按杜佑《通典》顯慶二年詔曰：「比聞公主出適，王妃作 嬪，舅姑父母皆降禮答拜。此乃子道云替，婦德不循， 何以式序家邦，儀刑列辟？自今以後，可明加禁斷，使 一依禮法。若更有以貴加于所尊者，令所司隨事糾 聞。」

顯慶三年，詔縣主適人，不得稱「出降。」娶王女者，不得 稱「尚主。」

按《唐書高宗本紀》，不載。　按杜佑《通典》，顯慶三年又 詔曰：「古稱釐降，唯屬王姬。比聞縣主適人，皆云出降， 娶王女者亦云尚主，濫假名器，深乖禮經。其縣主出 嫁，宜稱適，娶王女者稱娶，仍永以為式。」

顯慶四年，定「嫁女受聘差等。」

按《唐書高宗本紀》，不載　按杜佑《通典》，「顯慶四年十 月，詔天下嫁女，受財三品以上之家，不得過絹三百 匹，四品、五品不得過二百匹，六品、七品不得過一百 疋，八品以下不得過五十匹，皆充所嫁女資裝等用， 其夫家不得受陪門之財。」

咸亨四年以皇太子納妃赦岐州賜酺三日

按：《唐書高宗本紀》云云。

按《舊唐書高宗本紀》：「咸亨四年，以左金吾將軍裴居 道女為皇太子弘妃。十月乙未，皇太子弘納妃畢，曲 赦岐州，賜酺三日。」

中宗神龍元年九月禁婚娶之家父母親亡停喪成禮

按《唐書中宗本紀》不載　按《舊唐書中宗本紀》云云。

景龍二年安樂公主出降特假皇后儀仗

按《唐書中宗本紀》。不載　按《舊唐書中宗本紀》，「景龍 二年，以安樂公主出降，假皇后仗出於禁中，以盛其 儀。帝及后御安福樓觀之，禮畢，大赦天下，賜酺三日。」

睿宗太極元年唐紹疏請禁婚姻障車從之

按《唐書睿宗本紀》，不載　按《舊唐書輿服志》：「太極元 年，左司郎中唐紹上疏曰：士庶親迎之儀，備諸六禮， 所以承宗廟、事舅姑，當須昏以為期，詰朝謁見。往者 下俚庸鄙，時有障車，邀其酒食，以為戲樂。近日此風 轉盛，上及王公，乃廣奏音樂，多集徒侶，遮擁道路，留 滯淹時，邀致財物，動踰萬計。遂使障車禮貺，過于聘 財，歌舞喧嘩，殊非助感。既虧名教，實蠹風猷。違紊禮 經，須加節制。望請婚姻家障車者並須禁斷。其有犯 者，有蔭家請準犯名教例附簿，無蔭人決杖六十，仍 各科本罪。」制從之。