| 欽定古今圖書集成 經濟彙編 第一百三十八卷 |
欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第一百三十八卷目錄
階砌部彙考
周禮〈冬官考工記〉
釋名〈釋宮室〉
博雅〈釋室〉
漢制考〈階〉
階砌部藝文一
階賦 唐樊晦
階砌部藝文二〈詩〉
詠玉階 梁鮑子卿
階 唐陸暢
前題 陸龜蒙
階砌部紀事
階砌部雜錄
藩籬部彙考
爾雅〈釋言〉
釋名〈釋宮室〉
齊民要術〈園籬〉
藩籬部藝文一
丙越度官府垣籬官司罪之辭云隨甲而往
宋余靖
蘆藩賦 張耒
東籬記 陸游
藩籬部藝文二〈詩〉
岳州行郡竹籬 唐張說
伐棘篇 宋路振
編籬曲 元華幼武
編籬 明葉太叔
前題 杭濟
藩籬部選句
藩籬部紀事
藩籬部雜錄
竇部彙考
禮記〈月令 儒行〉
竇部紀事
竇部雜錄
考工典第一百三十八卷
階砌部彙考
编辑《周禮》
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《冬官考工記》
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《夏后氏世室》九階。
〈訂義〉趙氏曰：「九階」，謂世室以南面三階，東西北各二階，是為九階。《明堂位》云：「三公，中階之前，北面東上。諸侯之位，阼階之東，西面北上。諸伯之國，西階之西，東面北上。」據此則南面三階可證也。
《釋名》
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《釋宮室》
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階。梯也。如梯之有等差也。
《博雅》
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《釋室》
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《丰》、梯，階也。
《漢制考》
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《階》
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「堂涂。」注謂階前，若今令甓裓也。〈疏〉漢時名堂涂為《令 辟裓》，「令辟」則今之磚也。裓則磚道也。
階砌部藝文一
编辑《階賦》唐·樊晦
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昔在軒后，棟宇維新，摹諸《大壯》，賴及萬人。修宮室以 齊列，起窗戶而相因。然後橫高階於左右，次危級之 相巡，上嵯峨而山起，下崱屴而龍鱗，生蓂莢於堯日， 舞干戚於舜辰。亦可以望聖帝升降，觀享頤賓。若乃 憶趙妃之嬌妬，窮漢武之寵慾。昭陽特起，麗飾繁縟， 梁纏藻繡，窗綴丹綠，砌鉛黃金，階闐白玉。使宮女而 攢望，聊優游以自足。下朱履而影亂參差，度羅衣而香飛斷續。亦有珍物旁秀，瑰奇四燭，珊瑚碧樹弄晴 風，明月隨珠耀初旭。及夫陳后長信，獨遭棄捐，塵駮 紫蘚，庭鋪綠錢，望金屋而魂絕，對玉階而愁連。至其 戰國云亂，七雄相躔，秦兵大起，圍邯鄲而已合；趙楚 同會，運籌策而未宣。嗟兩君之不決，歎毛公之獨賢。 歷高階而直上，挺長劍而無前。豈不以斯階之見陟， 光厥事而能全。既而眾狀叢開，奇勢難纂。或干天而 上峻，或盤空而不斷。望之則意悅，升之則步緩。對謝 庭而玉樹中榮，臨兔園而芳薇上滿。睹臺殿之要者， 實莫過於茲階。美崢嶸之壯麗，故作賦以攄懷。
階砌部藝文二〈詩〉
编辑《詠玉階》梁·鮑子卿
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「玉階已夸麗，復得臨紫微。」北戶接翠幄，南路抵金扉。 重疊通日影，參差藏月輝。輕苔染朱履，微瀲沸羅衣。 獨笑《崑山曲》，空見青鳧飛。
《階》唐·陸暢
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甃玉編金次第平，花紋隱起踏無聲。幾重便上華堂 裡，得見天人吹鳳笙。
《階》陸龜蒙
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草沒苔封疊翠斜，墜紅千葉擁殘霞。年年直為秋霖 苦，滴陷《青珉》隱起花。
階砌部紀事
编辑《墨子》：「堯堂高三尺，土階三等，茅茨不剪。」
《荊州記》：「湖陽縣，春秋蓼國樊重之邑也。重母畏雷，為 石室避之，悉以文石為階砌。今猶存。」
《拾遺記》：「蓬萊西有含明之國，以金銀蒼環、水精火藻 為階。」
《述異記》：「元祖肇建內殿，制度精巧，窮一時之麗。殿上 設水精簾，階琢龜文，繞以曲檻，檻與階以白玉石為 之。」
《雲仙雜記》：「石崇砌上就苔蘚刻成百花，飾以金玉，壺 中之景，不過如是。」
高展為并門判官，一日，見砌間沫出，以手撮之，試塗 一老吏面上，皺皮頓改，如少年色。展以謂必神藥，問 承天道士，答曰：「此名地脂，食之不死。」展乃發甎，已無 所睹。
《春渚紀聞》：錢塘西湖壽星寺老僧則廉言：東坡先生 作郡倅日，始與參寥子同登方丈，即顧謂參寥曰：「某 生平未嘗至此，而眼界所視，皆若素所經歷者。自此 上至懺堂，當有九十二級。」遣人數之，果如其言。 《輟耕錄》：福州鄭丞相府清風堂石階上有臥屍跡，天 陰雨跡尢顯。蓋鄭顯時侵漁百姓，至奪其屋廬以廣 居宅。有被逼抑者，遂自殺於此。今所居為官勢豪奪， 子孫不絕如線。
《戒菴漫筆》：乾清宮階墀，取西山白玉石為之，每間一 塊，長五丈，闊一丈二尺，厚五尺，鑿為五級，以萬人拽 之，日鑿一井，以飲拽夫，名曰「萬人愁。」
階砌部雜錄
编辑《禮記曲禮》：「主人就東階，客就西階。客若降等，則就主 人之階。主人固辭，然後客復就西階。主人與客讓登， 主人先登，客從之，拾級聚足，連步以上。上於東階則 先右足，上於西階則先左足。」〈註〉《拾級》，涉階之級也。「聚 足」，後足與前足相合也。
《事物原始》：《墨子》曰：堯之土階三尺，茅茨不剪。《書》云：「舞 干羽於兩階。」《韓詩外傳》雲：「鳳蔽日而至，黃帝降於東 階。」則階宜自黃帝始。
藩籬部彙考
编辑爾雅
编辑《釋言》
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樊，藩也。
〈註〉謂「藩籬。」〈疏〉孫炎曰：「樊圃之藩也。」郭曰：「謂藩籬。藩以細木為之。」《齊風東方未明》云：「折柳樊圃。」《小雅青蠅》云：「營營青蠅，止於榛。」《毛傳》云：「棘榛所以為藩也。」
釋名
编辑於中也。
齊民要術
编辑《園籬》
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凡作園籬法於牆基之所，方整深耕。凡耕作三壟，中 間相去各二尺。秋上酸棗熟時，收於壟中，穊種之。至 明年秋，生高三尺許，間斷去惡者相去一尺留一根， 必須稀穊均調，行五條直相明。當至明年春剝去橫 之剝必留距，若不留距，侵皮痕大，逢寒即死。剝訖即 編為笆籬，隨宜夾剝，務使舒緩，急則不復得長故也。 又至明年春，更剝其末，又編之高七尺便足。欲作高 者，亦任人意。匪直姦人慚笑而返，狐狼亦息望而迴。 行人見者，莫不嘆嗟，不覺白日西移，遂忘前途尚遠， 盤桓瞻矚，久而不能去。枳棘之籬，折柳樊圃，斯其義 也。其種柳作之者，一尺一樹，初時斜插，插時即編。其 種榆莢者，一同酸棗。如其栽榆與柳斜直，高與人等， 然後編之，數年長成，共相蹙迫，交柯錯葉，特似房櫳。 既圖龍蛇之形，復寫鳥獸之狀，緣勢嶔崎，其貌非一。 若值巧人，其便採用，則無事不成。尢宜作杌，盤紆茀 鬱，其文互起，縈布錦繡，萬變不窮。
藩籬部藝文一
编辑《丙越度官府垣籬官司罪之辭云隨甲而往》
编辑
宋余靖
「協謀抵禁，法有減論，冒度干刑，理無從坐。既投足而 同往，豈原心而或殊？丙德之弗修，動而有悔。」不如己 者，方踰數仞之牆；因而從之，遂罹三尺之法。自疏明 慎，猶啟薄言，況穴隙以相從，惟蔇茨而是履。前王著 令，徒攀共犯之條；君子嚮儒，盍守獨行之節。矧府寺 之攸設，惟藩屏而是崇。不得其門，同臨蔽惡之地；必 求諸道，當慚由徑之非。雖曰比之匪人，實亦動而過 則。原其發慮，遽云職汝之由；詳彼治躬，豈可效人之 僻。咎將誰職？戚實己招，視籬落之具存，當跬步而為 過。別冒漢家之網，或異首科；自絕蒲人之袪，諒難降 等。三千之條備紀，七十之杖何迯？罪必甘心，詞奚苦 訴。
《蘆藩賦》張耒
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張子被謫，客居齊安。陋屋數椽，織蘆為藩。疏弱陋拙， 不能苟安。晝風雨之不禦，夜穿窬之易干。上雞栖之 蕭瑟，下狗竇之空寬。先生家貧，一裘度寒。曾胠篋之 不卹，何藩籬之足言。「鼓鐘於宮，聲出於垣中。空然而 無有，徒望意而輒還。」故吾守此敗蘆，其固比夫河山。 若夫朝暘不出，微霰既零。聲如跳珠，淅淅可聽。及夫 衡門暮掩，鳥雀既棲，掛荒山之落景，絡衰蔓之離離。 其下榛草，樵蘇往來，螻蚓出入，羊牛覘窺。先生跫然 杖藜過之，瞻顧四隅，憫然歌之曰：「公宮侯第，萬瓦連 碧。紫垣玉府，十仞塗青。何嘗知淮夷之陋俗，窮年卒 歲乎柴荊也哉？」
《東籬記》陸游
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放翁告歸之三年，闢舍東茀，地南北七十五丈，東西 或十有八尺而贏，或十有三丈而縮。插竹為籬，如其 地之數。薶五石瓮，瀦泉為池，植千葉白芙蕖，又雜木 之品若干，草之品若干，名之曰「東籬。」放翁日婆娑其 間，掇其香以嗅，擷其穎以玩，朝而灌，莫而鉏，凡一甲 拆一敷榮，童子皆來報惟謹。放翁於是考《本草》以見 其性質，探《離騷》以得其族類，本之《詩爾雅》及毛氏、郭 氏之傳，以觀其比興，窮其訓詁。又下而博取漢、魏、晉、 唐以來一篇一詠無遺者，反覆研究古今體制變革， 間亦吟諷為長謠短章，楚調、唐律，酬答風月煙雨之 態度，蓋非獨娛身目、遣暇日而已。昔老子著書，末章 「自小國寡民」，至「甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國 相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來」，其意深矣。 使老子而得一邑一聚，蓋真足以致此於虖吾之東 籬，又小國寡民之細者歟！開禧元年四月乙卯，放翁 記。
藩籬部藝文二〈詩〉
编辑《岳州行郡竹籬》唐·張說
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山郡不溝郭，荒居無翳壅。愛人忠主利，善守閉為勇。 苟非小勤瘁，安得期逸寵。版築恐土疏，襄城嫌役重。 藩柵聊可固，筠篁近易奉。差池截浦沙，繚繞緣隈壟。 矗似長雲亙，森如高戟聳。預絕豺狼憂，知免牛羊恐。 閭里寬矯步，榛藂恣踏踵。始果遊處心，終日成閑拱。
《伐棘篇》宋·路振
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伐棘何所山之巔，秋風騷颾棘子丹，折根破柢堅且頑，斸夫沬趄汗污顏，攢鋒朿芒趨道還，稕之森森繚 長藩。暮冬號風雪暗天，漏寒不鳴守犬眠，主人堂上 多金錢，東陵暴客來窺垣，舉手觸鋒身隕顛，千矛萬 戟爭後先，襟袖結裂不可揎，蹠破指傷流血殷，神離 氣沮走蹁蹮，數尺之牆弗復攀，索頭醜奴搔河壖，朔 方屯師連七年。木波馬嶺沙填填，氣脈不絕如喉咽。 官軍虎怒思吼軒，強弩一發山河穿。將不葉謀空即 安，翫養小醜成兇顛。推芻挽粟徒喧喧，邊臣無心靜 國艱。為余諷此《伐棘篇》。
《編籬曲》元·華幼武
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《編竹籬》，「密密編，朝禦雞犬入，暮防豺虎穿。交加編聯 互相倚，竹密藤纏堅莫比。春風披拂百花開，一片繁 華如錦綺。君不見西家有籬編不密，夜夜驚呼防盜 賊。願言兄弟莫相疑，明日齊心編竹籬。」
《編籬》明·葉太叔
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負郭幽居僻，編籬接短牆。種瓜看蔓引，栽菊待花黃。 犬吠驚殘月，雞栖趁夕陽。貧家隨分事，世外得清狂。
《前題》杭濟
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插棘編籬短，緣籬入徑賒。煙叢引疏密，鳳蔓斂橫斜。 隘步能容杖，幽尋不礙家。吾心聊自適，何意羨繁華。
藩籬部選句
编辑晉陶潛詩：「采菊東籬下，悠然見南山。」
唐杜甫詩：「疏籬帶晚花。」〈又〉山籬帶薄雲。〈又〉向來幽興 極，步屧過東籬。〈又〉茅舍竹籬短，〈又〉《缺籬將棘拒。 王維詩》：「無才不敢累明時，思向東溪守故籬。」
《元稹詩》：「苫茅荻補籬。」
宋蘇軾詩：「野桃含笑竹籬短。」
晁補之詩：「驛後新籬接短牆。」
陸游詩：「一窗終日對東籬。」〈又〉斷竹作短籬。〈又〉「落葉擁 籬」門巷晚，
《戴昺詩》：「栽荷填廢沼，移竹補疏籬。」
藩籬部紀事
编辑《左傳》：「宋向戍欲弭諸侯之兵，諸侯之大夫會於宋，以 藩為軍。」〈疏〉古人「行兵，止則築為壘塹，以備不虞。」此藩 籬為軍者方欲弭兵以示不相忌也。
吳徵會于衛，衛侯會吳于鄖。公及衛侯、宋皇瑗盟，而 卒辭吳盟。吳人藩衛侯之舍。子服景伯謂子貢曰：「夫 諸侯之會，事既畢矣，侯伯致禮，地主歸餼，以相辭也。 今吳不行禮于衛，而藩其君，舍以難之。子盍見大宰， 乃請束錦以行。」語及衛故，乃舍衛侯。
《後漢書董卓傳》注：《魏志》曰：「乘輿時居棘籬中，門戶無 關閉，天子與群臣會，兵士伏籬上觀，互相鎮壓以為 笑。」
《會稽典錄》：陳囂與紀伯為鄰，伯夜竊囂藩地自益，囂 伺伯去後，密拔其藩一丈，以地益伯。伯慚懼，既還所 侵，又卻一丈，號曰「義里。」
《晉書夏統傳》：「統從父敬寧祠先人迎女巫章丹、陳珠 二人在中庭輕步徊舞，靈談鬼笑，飛觸挑拌，酬酢翩 翻。統驚愕而走，不由門破藩直出。」
《拾遺記》：「賈逵年五歲，明惠過人。其姊聞鄰中讀書，旦 夕抱逵隔籬而聽之，逵靜聽不言，姊以為喜。至年十 歲，乃暗誦六經。」
《晉書庾袞傳》：袞諸父並貴盛，惟父獨守貧約。袞躬親 稼穡，以給供養，而執事勤恪，與弟子樹籬，跪以授條。 或曰：「今在隱屏，先生何恭之過？」袞曰：「幽顯易操，非君 子之志也。」
《南朝宮苑記》：「建康籬門，舊南北兩岸籬門五十六所， 蓋京邑之郊門也。如長安東都門，亦周之郊門。江左 初立，並用籬為之，故曰籬門。南籬門在國門西，三橋 籬門在今光宅寺側。東籬門本名肇建籬門，在古肇 建市之東。北籬門今覆舟東頭。元武湖東南角，今有 亭，名籬門亭。西籬門在石頭東城。護軍府在西籬門」 外，路北白楊籬門外有石井籬門。
《世說新語》：孟昶未達時，家在京口，嘗見王恭乘高與 被鶴氅裘，于時微雪，昶于籬間窺之，歎曰：「此真神仙 中人。」
《南史王儉傳》：宋世宮門外六門，城設竹籬。是年初，有
立都牆。儉又諫，上答曰：「吾欲後世無以加也。」
《謝晦傳》：晦兄瞻為宋武帝相國從事中郎，晦時為宋 臺右衛，權遇已重于彭城。還都迎家，賓客輻湊。時瞻 在家，驚駭謂晦曰：「吾家以素退為業，汝遂勢傾朝野， 此豈門戶福邪？」乃籬隔門庭曰：「吾不忍見此。」
《張裕傳》：裕子鏡，少與光祿大夫顏延之鄰居，顏談義 飲酒，喧呼不絕，而鏡靜默無言聲。後鏡與客談，延之 從籬邊聞之，取胡床坐聽，辭義清元，延之心服，謂客 曰：「彼有人焉。」由是不復酣叫。
《南齊書陳顯達傳》：「顯達馬槊從步軍數百人，于西洲 前與臺軍戰，再合大勝，手殺數人，槊折。官軍繼至，顯 達不能抗，退走至西洲後烏榜村，為騎官趙潭注，槊 刺落馬，斬之于籬側，血湧湔籬，似淳于伯之被刑也。 時年七十三。」
《南史隱逸傳》：「阮孝緒，陳留尉氏人也。外兄王晏貴顯， 屢至其門。孝緒度之，必至顛覆，聞其笳管穿籬迯匿， 不與相見。」
《唐書楊收傳》：「收十三通大義，善屬文，所賦輒就，吳人 號神童。里人多造門觀賦詩，至壓敗其藩。收嘲之曰： 『爾非羸角者，奚至觸吾藩』？」切當率類此。
《聞奇錄》：「琅琊費縣民家常患失物，謂是偷者，每以扃 鑰為意。常周行宅內，後果見籬一穿穴，可容人臂，滑 澤有蹤跡，乃作繩彄放穴口，夜中忽聞有擺撲聲，往 掩得一髮，長可三尺許，從此無復所失。」
《雲仙雜記》：「杜勝宅以軟漆纏桑枝，編為籬障，雨一過， 黑光照四面。時通甫愛之，欲以銅官第取，不應。」 《夷堅志》：「吳湛居臨荊溪，有一泉，極清澈，市人賴之，湛 為竹籬遮護。」
藩籬部雜錄
编辑《易經大壯》「九三，羝羊觸藩，羸其角。」
九四，「藩決不羸。」
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。 《詩經齊風東方未明》篇：「折柳樊圃，狂夫瞿瞿。」
《小雅·青蠅》篇：「營營青蠅，止干樊。」
陸疏《廣要》：「槿，今人多植之庭院間，亦可作籬。」
竇部彙考
编辑禮記
编辑《月令》
编辑
仲秋之月，可以穿寶窖。
〈集註〉穿地圓曰「竇」，方曰「窖。」〈註〉鄭氏曰：「入地。」隋曰「竇」，方曰「窖。」〈疏〉孔氏曰：「《隋》者，似方非方，似圓非圓也。」〈集說〉山陰陸氏曰：「藏而留穴謂之竇。竇出于一孔，窖盡藏之也。」
《儒行》
编辑
儒有《篳門圭窬》。
〈註〉《圭窬》，穿牆為之，門旁小戶也。上銳下方，狀如圭。
竇部紀事
编辑《左傳》：「昔有過澆殺斟灌以伐斟尋，滅夏后相。后緡方 娠，逃出自竇，歸於有仍，生少康焉。」
《家語》：蒯瞶之亂，季羔逃之，走郭門。門者謂彼有缺，羔 曰：「君子不踰。」又曰：「彼有竇，羔曰：『君子不竇』。」
《晉書光逸傳》：「光逸避亂依胡母輔之，初至，屬輔之與 謝鯤、阮放，畢卓、羊曼、桓彝、阮孚散髮裸袒，閉室酣飲， 已累日。逸將排戶入，守者不聽，逸便於戶外脫衣露 頭，於狗竇中窺之而大叫，輔之驚曰：『他人決不能爾， 必我孟祖也』。遽呼入，遂與飲，不捨晝夜。時人謂之八 達。」
《芝田錄》：「陸贄貶忠州，土塞其門，鹽菜皆由狗竇中出， 端坐抄藥方，兒姪亦罕與語。」
《五代史劉鄩傳》：「梁已破朱瑾等，悉有兗、鄆，鄩乃使人 負油鬻城中，悉視城中虛實出入之所。油者，得羅城 下水竇可入，鄩乃以步兵五百從水竇襲破之。」 《宋史文苑傳》：「安德裕，字益之，一字師皋，河南人。父重 榮，晉成德軍節度。德裕生於真定，未期重榮舉兵敗乳母抱逃水竇中，將出，為守兵所得，執以見軍校秦 習。習」與重榮有舊，因匿之。習先養石守瓊為子，及年 壯無嗣，以德裕付瓊養之，因姓秦氏。
《理宗本紀》：「寶慶元年春正月庚午，湖州盜潘壬、潘丙、 潘甫謀立濟王竑。竑聞變，匿水竇中，盜得之，擁至州 治，以黃袍加其身。守臣謝周卿率官屬入賀。」
竇部雜錄
编辑《左傳》：「蓽門圭竇之人，而皆凌其上，難乎其為上矣。」 王褒《僮約》：「餔已蓋藏，關門塞竇。」
《釋常談》：「溝渠謂之水竇。」《左傳》曰：「蓽門圭竇之人，而皆 凌其上。」又曰：「禮義者，人情之竇，大可通流也。」
「疑耀。」京師風俗，入冬以地窖養花，其法自漢已有之。 漢世大官冬種蔥、韭、菜茹，覆以屋廡，晝夜貯熅火，得 溫氣，諸菜皆生。召信臣為少府，謂此皆不時之物，有 傷於人，不宜以奉供養，奏罷之。但此法以養菜茹，未 嘗養花木也。今內家十月即進牡丹，亦是此法。然在 漢止言覆以屋廡而已，今法皆掘坑塹以窖之，蓋入 冬土中氣煖，所養花木借土氣火氣相半也。
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