欽定古今圖書集成/經濟彙編/考工典/第184卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第一百八十四卷

欽定古今圖書集成經濟彙編考工典

　第一百八十四卷目錄

　尊彝部彙考二

　　博古圖〈尊罍總說　商持刀父癸尊圖考　商祖戊尊圖考　商蜼尊圖考　商父己

　　尊圖考　商辛尊圖考　商父乙尊圖考　商父丁尊圖考　商立戈癸尊圖考　商從尊圖

　　考　商祖丁尊圖考　商兄丁尊圖考　商持刀父己尊圖考　商諫尊圖考　商龍鳳方尊

　　圖考　周月星尊圖考　周召公尊圖考　周高克尊圖考　周師艅尊圖考　周乙舉尊圖

　　考　周犧尊圖考　周象尊圖考　周鳧尊圖考　周瓠尊圖考　周夔龍尊圖考　周饕餮

　　大尊圖考　周饕餮壺尊圖考　周三獸饕餮尊圖考　周饕餮尊圖考　周著尊圖考　周

　　壺尊圖考　周犧首罍圖考　周素犧罍圖考　周象首罍圖考　周麟鳳百乳罍圖考　周

　　饕餮罍圖考〉

考工典第一百八十四卷

尊彝部彙考二

《博古圖》

《尊罍總說》

在昔三代盛時，凡酌獻祼將通用於人神之際，故酌 獻用於人，亦用於神，祼將所以禮神，亦所以禮人。是 以尊、罍、彝、舟，相為先後而行之。然《周官羃人》先尊，以 尊尊而彝卑；《小宗伯》先彝，以言其用，則先彝耳。彝用 以祼，既祼則已；尊用以飲，飲則必有繼之者，故繼之 必資諸罍。此《詩》所謂「缾之罄矣，維罍之恥」之義也。於 《司尊彝》之職有六尊，言其數，復言其名。《酒正》之職有 八尊，言其數不言其名者，蓋八尊所以廣六尊之數 也。至於罍，則一種而已，有六罍，所以副六尊耳。夫尊 有六，而在周則設官以司之，辨其用與其實。故有謂 之獻，謂之象，則凡春祠、夏禴，其朝踐、再獻之所用也； 謂之著，謂之壺，則凡秋嘗、冬烝，其朝獻、饋獻之所用 也；謂之泰，謂之山，則凡追享、朝享，其朝踐、再獻之所 用也。若夫《爾雅》不言尊而曰彝、卣、罍器也者，謂彝、卣、 罍皆盛酒尊，意其尊必有罍，亦猶彝之有舟，此又一 家之說也。且尊之用於世久矣，泰尊，虞氏之尊也；山 罍，夏后氏之尊也；著，商尊也；犧象，周尊也。合而言之， 總謂之尊彝。以周兼四代之禮，故皆有之。《周官》言六 尊者，兼得而用之也。捨《周官》而見於他傳，則分而言 之，故有所謂「上尊曰彝，中尊曰卣，下尊曰壺」，凡以彝 之為常也，故曰「上尊」而已。在商之世，以質為尚，而法 度之所在，故器之所載皆曰彝。至周之文、武，制作未 備，商制尚或存者，則尊彝之銘間未易焉。今《召公尊》、 文、考尊皆周時器，而亦謂之彝，蓋本諸此。

商持刀父癸尊圖

《商持刀父癸尊圖考》

右高九寸二分，深八寸，口徑七寸八分，腹徑七寸五 分，容六升，重七斤十有二兩。銘三字。是尊狀觚形，而 所容則倍之，設飾雖華而字畫極古，銘之父癸。癸者， 成湯之父號，且銘者自名，自名以稱揚其先祖之美， 而明著之後世者也。故於父癸而言「孫」者，亦自名之 而已。所謂「身比焉順也」者是歟。

商祖戊尊圖

《商祖戊尊圖考》

右高一尺一寸七分，深八寸六分，《口徑》八寸三分，腹 徑四寸，容五升八合，重八斤五兩。銘「五」字。此尊為《太 戊》作，不書名，尊其祖也。太戊之廟在商稱中宗，蓋九 世君也。是器字畫位置不拘于偏旁之陋，或左而右， 或右而左，點畫或繁或省，故以�謂之《祖穫》謂之「尊。」 而純質未鑿于世俗之習，渾厚端雅。若有道之士。觀 是器者，豈不改觀斂衽耶。

商蜼尊圖

《商蜼尊圖考》

右通蓋高六寸二分，深四寸一分，口徑三寸三分，腹 徑三寸五分，容一升一合，共重一斤二兩。蓋器銘共 八字。《周官》謂：「四時之間祀、追享、朝享，祼用虎蜼，彝皆 有舟，其朝踐用兩大尊。」今尊以蜼，豈非商之蜼彝所 配之尊耶？今考《禮圖》，蜼彝之制，蜼尾長數尺，似獺，尾 末有岐。是器款識旁刻獸形，其尾長而末有岐，正蜼 也。蓋銘曰「五」，紀其器之數。曰「周作父乙」者，蓋商有太 史周任，乙則商之君名乙者也，豈非作之者周任耶？

商父己尊圖

《商父己尊圖考》

右高八寸六分，深七寸，口徑六寸六分，腹徑四寸八 分，容三升二合，重三斤十有二兩。銘三字，上有畫作 鬲狀。夫鬲，炊器也，尊以盛酒，而取銘於鬲者，王安石 謂：「鬲空二足，氣自是通。」上下則鬲之為用，欲其通而 已。用鬲識尊，凡欲交通而無間耳。曰父己者，商之雍 己也。凡器之銘有曰祖、曰父、曰伯、曰叔，各因其人而 銘之也。鬲作畫形，殆《河圖》《洛書》之遺意，非書家八法 所可議也。

商辛尊圖

商辛尊圖考

右高八寸五分，深七寸，口徑六寸八分，腹徑三寸五 分，容三升一合，重三斤。銘三字。曰「亞」者，次也。或主於 獻，或主於器，蓋未可以定論也。商之君以辛名者多 矣，曰祖辛，曰小辛，曰廩辛，而此言「人辛」者，按：商立戈 癸尊，其銘亦稱曰「人」，則人辛者，乃商君之號辛者耳。 且此君也而謂之人，蓋二帝而上，體天以治人，故謂 之帝；帝也者，天道也；三代而下，修人以奉天，故謂之 王；王也者，人道也。故記《禮》者稱「商曰商人」、周曰「周人」 者，蓋如此。觀是器不銘功，不載誓，宜其後世泯滅而 無聞矣。今也千萬世而下，人得而想見之，此所謂「其 人亡而其政存」者類矣。且夫政存猶得而考之，矧乃 託之金石，而禮之所藏，正在于是，則考之固不謬矣。

商父乙尊圖

《商父乙尊圖考》

右高八寸八分，深七寸，口徑六寸八分，腹徑四寸五 分，容三升，重三斤十有二兩。銘五字。凡人君錫有功， 必為冊書以命之。此孫為父乙作，而亦曰「冊」者，蓋為 孫者有勤王之功焉，然後得作彝器而銘之祖，此所 以言冊命也。既謂之孫，其視乙也當尊為祖，而此曰 「父」者，蓋祖考雖殊，謂之父則一，所謂「大父」者是也。夫 商以乙為號者六：曰執乙、曰天乙、曰祖乙、曰小乙、曰 武乙、曰太乙。而父乙者未知其為何乙。觀其刻作兩 冊，切于形似，非尚質無以及此。若夫周人務為簡約， 而忽于取象，為�《聻》之形，雖有《內史策命》之臣以掌 之，而商之「純古」固已變矣。

商父丁尊圖

《商父丁尊圖考》

右高八寸三分，深七寸，口徑六寸七分，腹徑四寸，容 三升六合，重三斤九兩。銘二字。「父丁作」是尊，特載銘 而不侈其文。商世質有餘，故宜如此。純足皆素，當中 為從，理即兩端分寫夔龍形，若相追逐以為先後。色 幾渥赭，而綠花萍綴其古意，最為觀美，與商《父乙尊》 無異也。

商立戈癸尊圖

《商立戈癸尊圖考》

右高八寸九分，深七寸六分，口徑六寸九分，腹徑四 寸一分，容三升九合，重四斤八兩。銘四字，文飾甚簡， 而復間有雲雷之狀；上一字作立戈形。王安石云：「戈 從一，不得已而用，欲一而止。」今尊酒器也，而畫立戈 之狀，不特如鼎之節飲食，又欲一而止之，不至于流 湎也。故凡酒器制字之義，必示其戒。曰「人癸」，則謂商 之主癸也。主癸子天乙，是為成湯，乃知是尊為湯宗 廟孝享之器明矣。于癸曰「人癸」，蓋與《辛尊》言人辛之 意同。

商從尊圖

《商從尊圖考》

右高六寸三分，深五寸一分，口徑五寸四分，腹徑三 寸五分，容二升二合，重一斤九兩。銘三字。曰「作、從」，謂 從器也；曰「單」，謂姓也。周之單族，最為大姓，則知其原 有出於此。蓋昔人作器，有以名姓書諸銘文之上者， 如曰「單、作從彝」；有以名姓書其下者，如曰「甚作父戈 寶尊、沈子」，與夫此器曰「作、從、單」，皆以姓書其下也。商 之時尚質，故其語略耳

商祖丁尊圖

《商祖丁尊圖考》

右高八寸三分，深六寸九分，口徑六寸四分，腹徑三 寸五分，容三升，重二斤。銘五字曰「孫，作祖丁。」旁一字 畫旗狀。商畫類取諸物以為形，此作旗，亦取其書功 太常之義。銘「孫」者，蓋孫可以為王父尸，而是器又知 其為祭享之用。祖丁者，商祖辛之子。觀其器質渾厚， 文鏤純簡，知所以為商物，故不待考其銘載而後辨 也。

商兄丁尊蓋圖

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《商兄丁尊圖考》

右通蓋高七寸二分，深四寸六分。口徑長四寸二分， 闊三寸七分；腹徑長四寸六分，闊四寸。容二升一合， 共重二斤十有五兩。蓋器銘共八字，曰「兄丁」，大其一 字作雞形。銘「兄丁」者，當是其弟為兄作此尊也。按商 有沃丁、仲丁、武丁、庚丁、太丁之別，然以兄弟傳國者， 獨有太庚、外壬。而太庚之兄曰沃丁，外壬之兄曰仲 丁，蓋不知其太庚與外壬作也。銘雞者，按《周官司尊 彝》，六彝有雞，六尊無雞。此尊也。而以雞銘之者，恐商 之世其制未分耳。周之禮樂庶事備，則於是尊彝析 而為二焉。以理求之，則尊與彝是或一道也。

商持刀父己尊圖

《商持刀父己尊圖考》

右高六寸四分，深五寸六分，口徑六寸一分，腹徑四 寸，容二升有半，重二斤三兩。銘七字，曰「作父己寶尊 彝。」其上復作「子」字，狀持刀形。蓋商器固有執戟荷戈 與此持刀之狀者。豈其耆定武功，而後世享於宗廟 者必銘諸器，如樂之武舞也。父己者，《雍己》也。雍己之 子，是為大戊，為其父作是器耳。然而商器復有曰「祖 己」者，又因其孫而言之，蓋莫不有謂也。商尚簡嚴，故 其詞如此。

商諫尊圖

《商諫尊圖考》

右高三寸八分，深三寸一分。口徑長三寸四分，闊二 寸七分。腹徑長三寸八分，闊二寸。容八合。重十有二 兩。銘七字，上一字未詳。曰「諫作父己尊彝」，諫當是其 父己之子名，言諫得以作是器，以薦於考廟也。然是 器在尊為特小，比觶則加闊而不類，且歸之尊者，以 其形制則然，又其銘曰「尊彝」也，豈往古彝器亦固有 小大輕重之別，以稱其人之所享歟。

商龍鳳方尊圖

《商龍鳳方尊圖考》

右高九寸八分，深八寸一分，口徑五寸六分，腹徑七 寸四分，容一斗四升六合，重一十斤。無銘。是器尊也， 製造純古，其上為龍首，四稜為鳳形，周以雲雷。蓋龍 以取其升降自如，鳳以取其因時隱顯，雷取其奮豫， 雲取其需澤，飲食燕樂而節文之禮有在其中。其狀 近類方壺。蓋《周官》尊有六，而饋獻用兩壺尊，故下尊 亦有。所謂「壺」者，是尊所以比他器而方者，其取象於 壺制焉。

王黼曰：《龍鳳方尊》，製作純古。其上為龍角虯然，下卷四廉為鳳，遍鏤黃目、饕餮、雲雷之文，蓋商器也。

周月星尊圖

《周月星尊圖考》

右高一尺二寸五分，深九寸一分，口徑七分，腹徑二 寸七分，容三升三合，重五斤八兩。銘四字，作月星狀， 而上下為禾稼之形。考《周官司尊彝》，「祼用斝彝」，《禮圖》 以斝讀為稼，而以禾為飾，此尊也。疑祭饗之禮，昔人 所嚴，而六尊用於祭饗者，自有定名也。若夫祭饗之 外，或用於講禮示情文之際，則亦無所不致其義。月 有愬明之道，星有拱北之理，禾有養人之實，凡取以 為飾者，當以是為義焉。蓋銘之斯，所以戒之也。

按：《薛尚功》亦作「月季尊。」

周召公尊圖

《周召公尊圖考》

右通蓋高六寸七分，深四寸一分。口徑長四寸五分， 闊三寸八分；腹徑長五寸四分，闊四寸二分。容一升 七合，共重二斤有半。蓋器銘共七十二字，內一字未 詳。按《召公奭》在成王時作保，封於燕，其國僻小，不通 諸夏，至簡公已二十九世乃齒諸侯，又十一世而燕 始亡。此器乃周王褒大召公之族於其廟之器也。又 旅陳其王所錫之馬駪。駪，眾多也。錫馬蕃庶，駪於南 宮，南宮亦廟也。此所謂褒大之也。「乙」者，父之名。王褒大於廟，其為父作此寶器，乃周家召公子孫之酒彝 也。古人恭慎，凡酒器執之恐墜。觚，亦酒器也，為稜以 礙手，狀如今之屋脊，故後人以屋脊謂之觚稜者是 也。此彝有五指痕，執之而不墜失，以示其謹於禮。今 此指痕以蠟為模，以指按蠟所成也。其曰《王大》�字 當為召，又疑作「見」字，蓋象形之意。古文馬作聽，而文 駪字傍作萱，此小異變體耳。其間「王」字，下畫差重，蓋 尊王有土之意。諸鼎敦中王字多如此，或大於別字。

周高克尊圖

《周高克尊圖考》

右高一尺五寸五分，深一尺三寸三分，口徑四寸六 分，腹徑一尺，容二斗二升有半，重二十一斤。兩耳連 環。銘五十八字，曰：「克敢對揚天佑，用作朕穆考。後仲 尊高克，用丐眉壽。」高克者，不見於他傳，惟周末衛文 公時有高克將兵，後卒奔於陳，疑「克」者迺斯人歟？若 爾，則是器蓋衛物也。其曰「作朕穆考」，則又言宗廟之 制也。蓋天子有三昭三穆，與太祖之廟而七；諸侯有 二昭二穆，與太祖之廟而五。至於言考，則不特止其 父而已。故謂其大父曰「王考」，謂其曾祖曰「皇考」，謂其 高祖曰「顯考」，此其言穆考之法也。周室至於春秋，諸 侯分裂之時，其世雖衰，而至於典刑文物者尚在，於 是言有如此者。

周師艅尊圖

《周師艅尊圖考》

右高六寸七分，深六寸五分，口徑六寸三分，腹徑三 寸八分，容二升六合，重三斤六兩。銘三十二字。曰「汝 上侯」者，上侯猶上公，以言其官；曰師艅，以言其人。師 艅既有王功，於是王乃賜艅金而俾作彝，以薦家廟， 故又曰「錫師艅金艅，則對揚乃德，用作乃文考寶彝」， 其言文考，與《詩》言「文人」同字畫。德從行，而此器從辵， 蓋德出於道，從辵，亦篆籀之本意。由此，於金石遺文， 每得以考正其字畫之謬。

周乙舉尊圖

《周乙舉尊圖考》

右高一尺一寸二分，深八寸，口徑七寸二分，腹徑二 寸三分，容二升，重四斤三兩。銘二字。此器銘曰乙舉。 按王安石《字說》，舉字從手從與，以手致而與人之意， 獻酬之義也。《記禮》者言杜蕢洗而揚觶，以飲晉平公， 而公曰「毋廢斯爵。」至於今謂之杜舉。然則觶亦謂之 舉，實基於此。昔蔡出龜而謂之蔡，冀出馬而謂之驥， 《琴張》謂其善琴，《巫咸》謂其善巫，皆相因而得名也。是 知舉之為器，其義亦爾。

周犧尊圖一

周犧尊圖二

《周犧尊圖考》

前一器，通蓋高七寸七分，耳高二寸，闊九分，深三寸 四分；口徑一寸九分，通長一尺一寸七分、闊五寸。容 四升，共重七斤四兩。以口為流，四足，無銘。

後一器，通蓋高九寸四分，耳高二寸二分，闊一寸，深 三寸五分；口徑二寸，通長一尺二寸，闊五寸二分，容 三升三合，共重七斤二兩，以口為流，四足，無銘。 右二器，按《周官》有司尊彝之職，而犧尊乃其一，取其 犧牲享食之義，又以示其性順而重以興稼穡、助民 功、致民力，以出作入息而服畎畝之事而已。后稷教 民稼穡，種蓺五穀而民人育，文武之功所自起，周人 於此，蓋貴其本也。魏太和間，得尊於青州，其制樣正 與此類。王肅注《禮》，以犧、象二尊，並全牛、象之形，而鑿 背為尊，則其說蓋有自來也。漢儒之說，多為犧讀如 婆娑之義，而刻鳳凰之象，其形婆娑然。方是時，其器 祕於潛壤，未之或見，則曲從臆斷而遷就其義。以今 觀之。蓋可笑矣。

周象尊圖

《周象尊圖考》

右通蓋高九寸八分，耳高一寸五分，闊九分，深四寸 五分，口徑二寸二分，通長一尺二寸七分，闊三寸八 分。容三升三合，共重四斤四足，有提梁，無銘。象之為 物，感雷而文生，是尊取形於象，以明乎夏德而已。夏 者，假也，萬物之所由而化也。方時天氣下降，地氣上 騰，文明盛大而物趨於侈靡，此象尊所由設也。《周禮 司尊彝》云：「春祠夏禴，其再獻用兩象尊者」，其是歟？又 況？象，南越大獸也，以鼻致用而不以口，先王於是以 見遠夷來賓，昭德之致，與夫養口體者異矣。然則用 之於祭祀，豈徒然哉？今全作象形，而開背為尊。《禮記》 曰「犧象，周尊也。」鄭氏則曰「以象骨飾尊。」阮氏則曰「以 畫象飾尊」，殊不合古。此作象形而出於冶鑄，則鄭、阮 之謬概可考矣。其所以然者，三代之器，遭秦滅學之 後，禮樂掃地而盡，後之學者知有其名而莫知其器， 於是為臆說以實之。以疑傳疑，自為一家之論，牢不 可破。安知太平日久，文物畢出，乃得是器以證其謬 耶？

周鳧尊圖

《周鳧尊圖考》

右高七寸四分，深四寸八分，口徑一寸八分。腹徑長 五寸九分，首尾積長一尺九分，容一升九合，重三斤 九兩。有流有鋬，闕蓋無銘。按《周官》六尊，有犧、有象，皆 取其形似，而鳧不與焉，則知鳧尊者，古人用於宴飲 之間，非宗廟祭祀之器。蓋鳧，習水而暇，以況，則閑於 禮者也。故詩人以鳧鷖歌太平。言君子之有禮，酒所 以為禮。而飲酒者，雖始乎治常卒乎亂，則閑於禮而 不繼以淫者，固亦鮮矣。此鳧尊之象，寓意甚深，宜為 宴飲之戒云

周瓠尊圖

《周瓠尊圖考》

右高六寸三分，深六寸，口徑一寸，腹徑二寸二分，容 六合，重一斤。上有兩鼻，無銘。是器以口為流，置之則 可立，若尊形焉。然旁設兩鼻，所以安提梁，亦可挈之 以行也。且飾以雲雷之文，復以示其戒焉。其在上古 瓠器，而酌水所以尚質，後世則之，於是乎有瓠尊焉， 此其遺法耳。

周夔龍尊圖

《周夔龍尊圖考》

右高六寸八分，深五寸，口徑一尺八分，腹徑一尺一 分，容一斗七合，重一十一斤有半。無銘。是器比諸尊 為最小者，而足與腹及頸間，皆作夔龍狀，間以雷紋， 於兩旁又飾以連珠。周之脰足對峙，有方竅，不識為 何用。他器皆無，此蓋莫可考也。

周饕餮大尊圖

《周饕餮大尊圖考》

右高二尺三寸，深一尺八寸一分，口徑一尺九寸八 分，腹徑一尺二寸九分，足徑一尺一寸二分，容七斗 四升有半，重四十七斤。無銘。純緣皆素，腹足飾以饕 餮，間之雷紋。考古大尊以陶瓦成形，猶登之用瓦也。 登變製以銅，而見於世者時有焉，尊或如之。今是尊 特大，而其質則銅，固宜為大尊。大以名其體，而不言 所飾之物，蓋若《壺尊》《著尊》之類，異乎名之犧象者矣。

周饕餮壺尊圖

《周饕餮壺尊圖考》

右高九寸，深七寸四分，口徑五寸二分，腹徑八寸二 分，容八升三合，重六斤十有二兩。無銘。尊作「壺」形，蓋 上尊曰「彝」，中尊曰卣，下尊曰「壺」，是器必下尊也。其脰 飾饕餮，腹著風雲，不獨示其有節止，而又明其施澤 之及時也。

周三獸饕餮尊圖

《周三獸饕餮尊圖考》

右高九寸八分，深七寸七分，口徑六寸八分，腹徑一 尺二寸一分，容二斗二升，重十有五斤。無銘。其形如 瓿而小異。脰上有鼻，作饕餮狀。周身悉被饕餮之飾， 與雷紋相間錯。土花漬染，銅色蒼翠如瑟瑟紋鏤華 好。觀其制作之妙，非周莫能至也。

周饕餮尊圖

《周饕餮尊圖考》

右高八寸，深六寸六分，口徑五寸八分，腹徑七寸，容 七升二合，重三斤十有一兩。無銘。是器純緣與足皆 無文飾，特三面狀以饕餮，且若鼎、若爵、若斝、若甗、若 瓿之類，莫不有饕餮之形，皆所以示其戒，故至於尊 亦然也。

周著尊二圖

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《周著尊圖考》

前一器高一尺六分，深一尺三分，口徑五寸，腹徑九 寸八分，容一斗七升四合，重十斤十有三兩，無銘。 後一器高一尺四分，深一尺二分，口徑五寸，腹徑九 寸八分，容一斗七升四合，重八斤十有五兩，無銘。 右按《明堂位》，「商尊曰著」，釋者以謂著地而無足。此二 器脰作夔龍蟠屈之勢，腹著雲雷回旋之狀，而底著 地無足，誠所謂著尊者也。然著為商尊，宜其質素無 文，而此器著飾如是者，何也？蓋周人於朝獻亦嘗用 兩著尊，則是尊也。豈非周因商器而益之以文者乎？ 孔子所謂「周因於殷禮，所損益可知」者，於此亦可推 矣。然成周之時，其禮樂庶事，襲用四代之制，亦不止 用商一代之器而已。

周壺尊二圖

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《周壺尊圖考》

前一器，高一尺二寸八分，深一尺一分，口徑七寸八 分，腹徑一尺一寸一分，容三斗二升三合，重十一斤 十有四兩，無銘。

後一器，高一尺，深八寸二分，口徑六寸一分，腹徑九 寸一分，容一斗二升八合，重七斤十兩。無銘。

右二器，肩腹並設雲雷之飾。以《禮圖》所載考之，比犧 象而有脰，比著尊而有足。謂之泰尊，則此非瓦也；謂 之山尊，則此無山文。然其形制類壺，而與《禮圖》壺尊 相肖，豈其為壺尊耶？《周禮》曰：「秋嘗冬烝，其饋獻用兩 壺尊。」則此其是歟？然議禮者故不可按圖而求合於 古，要之必有所自焉，亦未可忽也。

周犧首罍四蓋圖

周犧首罍圖二

周犧首罍圖三

周犧首罍圖四

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《周犧首罍圖考》

第一器，高一尺四寸，深一尺二寸三分，口徑六寸四 分，腹徑一尺五寸，容二斗八升六合，重十有五斤四 兩，一鼻、兩耳，無銘。

第二器，高一尺二寸九分，深一尺二寸；口徑五寸五 分，腹徑一尺二分，容一斗三升二合，重九斤有半；一 鼻，兩耳連環。無銘。

第三器，高八寸九分，深七寸三分，口徑三寸八分，腹 徑七寸六分，容六升一合，重四斤十有一兩，一鼻、兩 耳連環。無銘。

第四器，通蓋高一尺二寸七分，深九寸八分，口徑三 寸九分，腹徑八寸一分，容一斗三升五合，共重一十 斤二兩，一鼻、兩耳連環，無銘。

右四器，皆以犧首為耳、為鼻，而製作又復相類，故皆 以「犧首」名之。然其不同者，特高下致飾、色澤環耳之 類，敻非一手之製。前三器腹著饕餮，下作垂花，蟲鏤 隱起，間錯雲雷；後一器色赤無紋。要之皆周物也，故 合之於一律焉

周素犧罍圖

《周素犧罍圖考》

右高八寸四分，深七寸一分，口徑三寸六分，腹徑六 寸五分，容六升二合，重四斤十有三兩。兩耳連環。無 銘。考「犧」之字，至漢鄭元釋犧為莎，又或作「獻戲」，其字 不同，其為義一也。後世用「莎」之語，遂飾以鳳凰婆娑 之狀，曾不知止以犧為飾耳。因其字畫形聲舛訛，故 器亦失其制度。考是器耳鼻皆以犧為飾，狀若牛首， 大概與《周犧首罍》相類，但兩耳連環，為小異也。

周象首罍圖

《周象首罍圖考》

右。高二尺四寸五分，深二尺四分，口徑七寸六分，腹 徑一尺六寸八分，足徑一尺一寸五分。容一石二斗 七升，重五十四斤有半，無銘。是器，罍也，佐尊之器。肩 脰間作兩象首，貫以連環，腹飾圜花。足之上又為一 象首，且象南越獸齒感雷而文生，以象禮之文飾之 於罍者。蓋《周官》六尊中有象尊，用於春祠夏禴再獻 「之際」，則副象尊者，宜其有罍，正一類器耳。

周麟鳳百乳罍圖

《周麟鳳百乳罍圖考》

右高二尺二寸七分，深一尺七寸五分，口徑一尺五 寸九分，腹徑二尺三寸，足徑一尺七寸三分。容二石 一斗七升，重一百三十八斤。無銘。是器致飾不一，通 體與足作方斜雷紋，中著以乳，其稜四起，而上立四 鳳。中間又為四獸，各頂一角，屹然而起，疑其為麟。蓋 麟鳳，王者之嘉致，於彝器每每有之。其麟鳳之間，復 以夔龍相間，器大精工無如此者。及《禮圖》之陋，乃以 為罍畫山雲之象，以取夫雷，出於此，其為臆說明矣。

周饕餮罍圖

《周饕餮罍圖考》

右高九寸六分，深七寸六分，口徑八寸三分，腹徑一 尺一寸一分，容二斗二升四合，重九斤四兩。無銘。罍 於酒器中所容最多，故《釋器》者云：「受一斛。」此器所容 但五分之一，豈罍之一類者亦自有等差小大耶？又 《詩》云「金罍。」蓋未必以黃金為之，以五金皆金耳。此罍 在諸器中特為精緻高古，可以垂法後世。於是詔禮 「言其製作，為之楷式，以薦之天地宗廟，使三代之典 炳然還醇，見於今日，亦稽古之效也。