欽定古今圖書集成/經濟彙編/考工典/第217卷

經濟彙編 考工典 第二百十六卷 欽定古今圖書集成
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欽定古今圖書集成經濟彙編考工典

 第二百十七卷目錄

 囊橐部彙考

  方言飲馬橐

  說文囊 橐

  茶經紙囊 漉水囊

  事物原始

  本草綱目皮腰袋主治

 囊橐部藝文一

  眼明囊賦        梁簡文帝

 囊橐部藝文二

  題結線袋子       北周庾信

  太真香囊子        唐張祜

  春夜賦得漉水囊歌送鄭明府  皎然

 囊橐部紀事

 囊橐部雜錄

 囊橐部外編

考工典第二百十七卷

囊橐部彙考 编辑

《方言》
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飲馬橐 编辑

飲馬橐,自關而西謂之《裺囊》,或謂之《裺篼》,或謂之「幖 篼」,燕齊之間謂之。

《說文》
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囊,橐也。

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「車上大囊」也。

《茶經》
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紙囊 编辑

紙囊。《以》藤紙白厚者,夾縫之,以貯所炙茶,使不泄 其香也。

漉水囊 编辑

漉水囊若常用者,其格以生銅鑄之,以備水濕,無有 苔穢腥澀,意以熟銅苔穢,鐵腥澀也。林栖谷隱者,或 用之竹木。木與竹非持久涉遠之具,故用之生銅。其 囊織青竹以捲之,裁碧縑以縫之,細翠鈿以綴之,又 作綠油囊以貯之,圓徑五寸,柄一寸五分。

《事物原始》
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召公,美公劉厚於民也。其詩曰:「乃裹餱糧,于橐于囊。」 《毛傳》曰:「大曰橐,小曰囊。」朱子曰:「無底曰橐,有底曰囊。」 《太平御覽》曰:「古行者之食,以布囊貯糧。」則是布囊為 裹糧之用,自公劉之世已然矣,始于夏時。

《本草綱目》
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皮腰袋主治 编辑

李時珍曰:「大風癘瘡,燒灰入藥。」

囊橐部藝文一 编辑

《眼明囊賦》有序
梁·簡文帝
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俗之婦人,八月旦多以錦翠珠寶為「眼明囊」 ,因競凌晨取露以拭目,聊為此賦。

爾乃裁茲金縷,製此妖飾,緝濯錦之龍光,剪輕羈之 蟬翼,雜花勝而成疏,依步搖而相逼。明金亂雜,細寶 交陳。義同厭勝,欣此節新,擬椒花於歲首,學夭桃於 暮春。

囊橐部藝文二 编辑

《題結線袋子》
北周·庾信
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交絲結龍鳳,鏤彩織雲霞。一寸同心縷,千年長命花。

《太真香囊子》
唐·張祜
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蹙金妃子小花囊,銷耗胸前結舊香。誰為君王重解 得,一生遺棄繫心腸。

《春夜賦得漉水囊歌送鄭明府》
皎然
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吳縑楚練何白晳,居士持來遺禪客。禪客能裁漉水 囊,不用良工秉刀尺。先師遺我戒無缺,一翻一濾心 敢賒。夕望東風思漱盥,朦朧斜月懸燈沙。徙倚花前 漏初斷,白猿爭嘯驚禪伴。玉瓶徐瀉雨涓涓,濺著蓮 衣水珠滿。因識仁人為宦情,還如漉水愛蒼生。聊歌 一曲與君別,莫忘寒泉見底清

囊橐部紀事 编辑

《左傳》:宣公二年:秋九月,晉侯飲趙盾酒,伏甲將攻之。 初,宣子田於首山,舍於翳桑,見靈輒饑,問其病,曰:「不 食三日矣。」食之,舍其半,問之,曰:「宦三年矣,未知母之 存否,今近焉,請以遺之。使盡之。」而為之簞食與肉,寘 諸橐以與之。既而與為公介,倒戟以禦公徒而免之。 問何故,對曰:「翳桑之餓人也。」

《公羊傳》:齊景公死,舍立,陳乞迎陽生,使力士舉巨人 也囊而至,開之則公子陽生也。乞曰:「此君也。」諸大夫 皆再拜。

《宋拾遺錄》:「蘇秦、張儀二人假食於路,剝樹皮為囊,以 盛天下良書。」

《漢書。韓信傳》:「信度河襲歷下,軍至臨菑,齊王走高密, 使使於楚請救。楚使龍且將號二十萬救齊,與信夾 濰水陳。信乃夜令人為萬餘囊,盛沙以壅水上流,引 兵半渡,擊龍且。陽不勝,還走龍且,遂追渡水。信使人 決壅囊,水大至,龍且軍大半不得渡,信急擊殺龍且。」 《風俗通》:「孝文在位,躬自節儉,集上書囊以為殿帷。」 《獨異志》:「漢黃霸為封溪令,部人陳廉攜酒并猩猩以 獻,霸問是何物,人未及應,囊中語曰:『斗酒并僕耳』。霸 以其物有靈,開囊放之,猩猩悲啼而去。」

《後漢書張湛傳》:光武嘗召見諸郡計吏,問前後守令 能否。蜀郡計掾樊顯曰:「漁陽太守張湛,昔在蜀,仁以 惠下,威能討奸。前公孫述破時,珍寶山積,捲握之物, 足富十世。而湛去職之日,乘折轅車,布被囊而已。」 《東觀漢記》:「岑彭與吳漢圍隗囂雍谷水,以縑囊盛土 為堤,灌西城。」

《後漢書。祭遵傳》:「涿郡太守張豐反,遵擊之,豐功曹孟 厷執豐降。初,豐好方術,有道士言豐當為天子,以五 綵囊裹石繫豐肘,云石中有玉璽。豐信之,遂反。既執 當斬,猶曰:『肘石有玉璽』。遵為椎破之,豐乃知被詐。」 《杜根傳》:「和熹后臨朝,杜根以安帝長,宜親政事,乃上 書直諫。太后怒,收根,盛以縑囊,扑殺之。執法者以根 知名,私語行事人,使不加力而載出城外,根得蘇。」 《楊璇傳》:「靈帝時,璇為零陵太守。蒼梧、桂陽猾賊相聚 攻郡縣,賊眾多而璇力弱,璇乃特制馬車數十乘,以 排囊盛石灰於車上。」排囊即今囊袋也繫布索於馬尾,又為 兵車,專彀弓弩,剋共會戰。乃令馬車居前,順風鼓灰, 賊不得視,因以火燒布,布然馬驚,奔突賊陣。因使後 車弓弩亂發,鉦鼓鳴震,群盜破散,郡境以清。

《三國魏志武帝紀》註:「公軍每渡渭,輒為超騎衝突,營 不得立。地又多沙,不可築壘。婁子伯說公曰:『今天寒, 可起沙為城,以水灌之,可一夜而成。公乃多作縑囊 以運水,夜渡兵作城,比明城立,由是軍盡得渡渭』。」 《典略》:馬超為司隸校尉,督軍從事討郭援,為飛矢所 中,乃以囊裹其足而戰,斬援首。詔拜徐州刺史。 《三國魏志管輅傳》:「平原太守劉邠取印囊著器中,使 管輅。筮曰:『內方外圓,五色成文,含寶守信,出則有章, 此印囊也』。」

《吳志薛綜傳》註:《吳書》曰:權賜綜紫綬囊,綜陳讓,紫色 非所宜服。權曰:「太子年少,涉道日淺,君當博之以文, 約之以禮,茅土之封,非君而誰?」是時綜以名儒居師 傅之位,仍兼選舉,甚為優重。

《步騭傳》註《吳書》云:「騭表言曰:『北降人王潛等說北箱 部伍,圖以東向,多作布囊,欲以盛沙塞江,以大向荊 州』。權曰:『此曹衰弱,何能有圖?必不敢來。若不如孤言, 當以牛千頭為君作主人』。」後呂範、諸葛恪為說騭所 言云:「每讀步騭表輒失笑。此江與開闢俱生,寧可以 沙囊塞埋也?」

《謝氏詩源》:「更嬴之妻能作鎖雲囊佩之,陟高山,有雲 處,不必開囊,而自然有雲氣入其中。歸至家,啟視,皆 有雲氣,白如綿,自囊而出,囊大如蠶繭,而可以開合。 更嬴善射,每言能仰射入雲中。其妻不信,因以一囊 繫箭頭,令射之。及墜,果有白雲在內。」

《魏略》:「大秦國王有五宮,相去各十里。王一旦至一宮 聽事止宿,明旦復至一宮,遍而還。出行常以一韋囊 自隨。有上言者,收辭囊中,還宮乃省之。」

裴啟《語林》:劉寔詣石崇,如廁,見有絳文帳,裀褥甚麗, 兩婢持錦囊,寔遽退,笑謂崇曰:「向誤入卿室。」崇曰:「廁 耳。」寔更往,向乃守廁婢所進囊是籌,良久不得便行, 謂崇曰:「貧士不得此廁。」乃如他廁。

《郭文舉別傳》:「文舉懷帝末濟江至餘杭市賣箭箬,易 鹽米。以樹皮作囊,得鹽米,以內囊中。」

《鄴中記》:「石虎作流蘇帳,頂安金蓮花,花中縣金薄織 成綩囊,裹受三升,以盛香注,帳之四面,上十二香囊, 采色亦同。」

《晉書郭璞傳》:「郭公居河東,精卜筮,郭璞從而受業。公 以青囊中書九卷與之,璞由是洞曉其術。」

裴啟《語林》:劉承引少有淹雅之度,王庾溫公皆素與 周旋,聞其至,共載看之。劉倚被囊,了不與王公言,神

味亦不相酬。俄頃賓退,王庾甚怪此意,未能解。溫曰
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「劉好賄,新下必有珍寶,當有市井事。」令人視之,果見

香囊皆珍玩。

《晉書謝元傳》:「元字幼度,少穎悟,為叔父安所器重。少 好佩紫羅香囊,安患之而不欲傷其意,因戲賭取,即 焚之,於此遂止。」

《韓友傳》:「友字景先,廬江舒人也。善占卜,亦行京費厭 勝之術。劉世則女病魅積年,友筮之,命作布囊,依女 發時張囊著窗牖間,友閉戶作氣,若有所驅,斯須之 間,見囊大脹如吹,因決敗之,女仍大發,友乃更作皮 囊二枚,沓張之,施張如前,囊復脹滿,因急縛囊口,懸 著樹二十許,日漸消開,視有二斤狐毛,女遂差。」 《東宮舊事》:「太子納紀:有絳石綺絹裏被囊一,丹羅長 命綺絹裏碗囊一,紫綦文綺絳絹裏碗囊二。」

《述異記》:晉世顏含嫂病,須與蚺蛇膽療之則愈。既不 能得,含憂嘆累日,忽有一童子持青囊授含,乃曰:「真 蛇膽也。」童子遂化為青鳥飛去。

《續齊諧記》:汝南桓景隨費長房遊學累年,長房謂曰: 「九月九日,汝家中當有災,宜急去,令家人各作絳囊, 盛茱萸以繫臂豋,高飲菊花酒,此禍可除。」景如言,齊 家登山,夕還,見雞犬牛羊一時暴死,長房聞之曰:「此 可代也。」今世人九日登高飲酒,婦人帶茱茰囊,蓋始 於此。

《異苑》:晉時信安鄭徽,年少時登前橋,彷彿見一老翁, 以一囊與徽云:「此是君命,慎勿令零落,若有破碎,便 為凶兆。」言訖,忽失所在。徽密開看,是一挺炭,意甚祕 之,雖家人不之知也。後遭盧龍寇亂,恆保錄之。至宋 永初三年,徽年八十三,病篤,語子弟云:「吾齒盡矣,可 試啟此囊。」見炭悉碎折,於是遂絕。

《南史孝義傳》:「宋初,陳遺為郡吏,母好食鍋底飯,遺在 役,恆帶一囊,每煮食,輒錄其焦以貽母後。孫恩亂,聚 得數升,恆帶自隨。及敗逃竄,多有餓死,遺以此得活。」 《徐羨之傳》:「羨之從子逵之,尚武帝長女會稽宣公主。 子湛之,封枝江縣侯。初,武帝微時,貧陋過甚,嘗自新 洲伐荻,有納布衣襖等,皆是敬皇后手作。武帝既貴」, 以此衣付公主曰:「後世若有驕奢不節者,可以此衣 示之。」湛之為大將軍彭城王義康所愛,與劉湛之等 頗相附。及得罪,事連湛之,文帝大怒,將致大辟。湛之 憂懼無計,以告公主。公主即日入宮。及見文帝,因號 哭,不復施臣妾之禮。以錦囊盛武帝納衣,擲地以示 上曰:「汝家本賤貧,此是我母為汝父作此納衣,今日 有一頓飽食,便欲殘害我兒子。」上亦號哭,湛之由此 得全。

《酉陽雜俎》:平原高苑城東有漁津。相傳云「魏末平原 潘府君字惠延,自白馬登舟之部,手中弄囊,遂墮於 水,囊中有鍾乳一兩。在郡三年,濟水泛溢,得一魚,長 三丈,廣五尺,刳其腹中,得墮水之囊,金針尚在,鍾乳 消盡,其魚得脂數十斛。時人異之。」

《梁書劉杳傳》:「『杳博綜群書,周捨問杳,尚書官,著紫荷 橐,相傳云,挈囊竟何所出』?杳答曰:『《張安世傳》曰:『持橐 簪筆,事孝武皇帝數十年』。韋昭、張晏注並云:『橐,囊也, 近臣簪筆以待顧問』』。」

《周書褚該傳》:時有強練,不知何許人,亦不知其名字。 大象末,以一無底囊歷長安市肆告乞,市人爭以米 麥遺之,強練張囊投之,隨即漏之於地。人或問之曰: 「『汝何為也』?強練曰:『此亦無餘,但欲使諸人見盛空耳』。」 至隋開皇初,果移都於龍首山,長安城遂空廢。後亦 莫知其所終。

《隋書張虔威傳》:虔威嘗在塗,見一遺囊,恐其主求失, 因令左右負之而行。後數日,物主來認,悉以付之。 《虯髯客傳》:衛公將歸太原,行次旅舍,既設床,爐中烹 肉且熟,公方刷馬,忽有一人,中形赤髯如虯,乘蹇驢 而來,投草囊於爐前,取枕攲臥。公驟拜之,遂環坐,公 取酒一斗,既巡,客曰:「吾有少下酒物,李郎能同之乎?」 曰:「不敢。」于是開草囊,取一人頭并心肝,卻頭囊中以 匕首切心肝,共食之。

《唐書楊再思傳》:再思調元武尉,使至京師,舍逆旅,有 盜竊其衣囊,再思遇之,盜窘,謝再思曰:「而苦貧,故至 此。囊中檄無所事,幸留他物,可持去。」初不為人言,但 假貸以還。

《盧懷慎傳》:懷慎赴東都掌選,奉身之具,止一布囊。 《致虛雜俎》:一夕,玉真於褂服袖上,多結流蘇香囊與 上戲,上屢捉屢失,玉真故以香囊惹之,上得香囊無 數,已而笑曰:「我比貴妃差勝也。」謂之「捉迷藏。」

《聞奇錄》:凌途賣香好施。一日旦,有僧負布囊攜木杖 至,謂曰:「龍鍾步蹇,寄店歇息,可否?」途乃設榻僧寢,移 時起曰:「略到近郊,權寄囊杖」去月餘不來取。途潛啟 囊,有異香永二包,氛氳破鼻。其杖三尺,本是黃金。途 得其香,和眾香而貨,人不遠千里來售,乃致家富。 《唐書李泌傳》:中和節,民間以青囊盛百穀瓜果,種相 問遺,號為「獻生子。」

《雲仙雜記》:盧杞與馮盛相遇于道,各攜一囊。杞發盛囊,有墨一枚,杞大笑,盛正色曰:「天峰煤和針,魚腦入 金溪子手中,錄《離騷》古本,比公日提綾文刺三百,為 名利奴,顧當孰勝?」已而搜杞囊,果是三百刺。

《唐書李賀傳》:賀每旦出,騎弱馬,從小奚奴背古錦囊, 遇所得書,投囊中,暮歸,足成之。母令婢探囊,見所書 多曰:「是兒嘔出心肝乃已。」

《杜陽雜編》:「咸通九年,同昌公主出降,乘七寶步輦,四 面綴五色香囊,囊中貯辟寒香、辟邪香、瑞麟香、金鳳 香。此香異國所獻也。仍雜以龍腦金屑,刻鏤水精、瑪 瑙、辟塵犀為龍鳳花,其上仍絡以真珠、玳瑁,又金絲 為流蘇,彫輕玉為浮動。每一出遊,則芬馥滿路,晶熒 照灼,觀者眩惑其目。」

《雲仙雜記》:「富人賈三折,夜以方囊盛金錢於腰間,微 行市中買酒,呼秦聲女置宴。」

《因話錄》:有士鬻產於外,得錢數百緡,懼川途之難賫 也,祈所知納於公藏,而持牒以歸,世所謂便換者。寘 之衣囊,一日醉,指囊示人曰:「莫輕此囊,大有好物。」盜 在側聞之,其夜殺而取其囊,意其有金也。既開無獲, 投牒於水。盜為吏所捕,得其狀。樞機之發,豈容易哉? 此所謂不密而致害也。

《清異錄》:「唐季王侯競作方便囊,重錦為之,形如今之 照袋。每出行,雜置衣巾篦鑑香藥詞冊,頗為簡快。」 《西湖志餘》:「布袋和尚者,在奉化縣岳林寺,嘗皤腹,以 杖荷一布袋,凡供身之具盡貯袋中,隨處偃臥。梁貞 明三年,於寺中東廊石上端坐而逝。今杭州諸寺皆 塑其像,撫膝袒懷,開口而笑,荷布袋於旁。蓋僧藉此 以」示雲遊之狀,為募化之資爾。岳肅之琦嘗贊其像 曰:「行也布袋,坐也布袋。放下布袋,多少自在。」

《東軒筆錄》:李太后始入掖庭,纔十餘歲,唯有一弟七 歲。太后臨別,手結刻絲鞶囊與之,拍其背泣曰:「汝雖 淪落顛沛,不可棄此囊。異時我若遭遇,必訪汝,以此 為物色也。」言訖,不勝嗚咽而去。後其弟傭於鑿紙錢 家,然常以囊懸於胸臆間,未嘗斯須去身也。一日苦 下痢,勢將不救,為紙家棄於道左,有入內院子者見 而憐之,收養於家。怪其衣服百結,而胸懸鞶囊,因問 之,具以告。院子者惄然驚異,蓋嘗受旨於太后,令物 色訪其弟也。復問其姓氏小字世系甚悉,遂解其囊, 明日持入示太后,具道本末。是時,太后封宸妃時已 生仁宗皇帝矣,聞之悲喜,遽以其事白真宗,遂官之 為右班殿直,即所謂李用和也。

《宋史李昭𤣱傳》:「昭𤣱入黨籍中,居閑十五年,自號樂 靜先生,寓意法書圖畫,貯於十囊,命曰燕遊。十友為 之序,以為與今人友,或趨附而陷於禍,吾寧與十者 友,久益有味也。」

《齊東野語》:宣和中,艮嶽初成,令近山多造油絹囊,以 水濕之,曉張於絕巘危巒之間,既而雲盡入,遂括囊 以獻,名曰「貢雲。」

《瑯嬛記》:齊凌波以藕絲連螭錦作囊,四角以鳳毛,金 飾之,實以辟寒香,以寄鍾觀玉。觀玉方寒夜讀書,一 佩而遍室俱煖,芳香襲人。觀玉謝凌波詩曰:「錦囊寄 贈可消魂,解道縫時獨掩門。不敢喚人收墮珥,蘭亭 留得指頭痕。」

《列朝詩集》:寧王權晚節益慕沖舉,自號臞仙,每月令 人往廬山之巔囊雲以歸,結小屋曰「雲齋」,障以簾幕, 每日放雲一囊,四壁氤氳裊動,如在巖洞。

《異林》:「弘治庚戌歲,武昌城中飛鴉銜一囊,市人競逐 之,囊墜,啟視之,火礫五枚,欻然躍出。是歲武昌災者 三,黃州災,漢陽災。」

《篷櫳夜話》:新安市有橐鴿和尚,行負一橐,遇空闊處, 趺坐良久,啟橐,鴿沖出,飛遶一匝,師舉橐,鴿即投入。 有人問曰:「為是師識鴿歸?為是鴿知師意?」師曰:「總不 與麼,乃是汝心自為湊逗。」曰:「有時橐舉鴿不至,鴿至 橐不舉,如何?」曰:「憑汝卜度,畢竟意旨何如?」師踢翻橐, 縱鴿不知所往。

《艾子後語》:「燕里季之妻美而蕩,私其鄰少年,季聞而 思襲之。一旦伏而覘焉,見少年入室而門扃矣,因起 叩門。妻驚曰:『吾夫也,奈何』?少年顧問:『有牖乎』?妻曰:『此 無牖』。」「『有竇乎』?妻曰:『此無竇。然則安出』?妻目壁間布囊 曰:『是足矣』。少年乃入囊,懸之床側曰:『問及則紿以米 也』。啟門內季。季遍室中求之不得,徐至床側,其囊纍」 然而見,舉之甚重,詰其妻曰:「是何物?」妻懼甚,囁嚅久 之,不能答,而季厲聲呵問不已。少年恐事露,不覺於 囊應曰:「吾乃米也。」季因撲殺之,及其妻。《艾子》聞而笑 曰:「昔石言於晉,今米言於燕乎

囊橐部雜錄 编辑

《易經坤卦》六四:括囊,無咎,無譽。象曰:「括囊無咎」,慎不 害也。本義「括囊」,言結囊口而不出也。朱子曰:六四 重陰不中,故有括囊之象。

《詩經大雅公劉》篇:「于橐于囊。」

《史記平原君傳》:「趙使平原君合從於楚,約與食客,門 下有勇力文武備具者二十人,偕得十九人,餘無可 取者。門下有毛遂者,前自贊於平原君,願備員而行。 平原君曰:『夫賢士之處世,譬錐之處囊中,其末立見。 今先生處勝之門下,三年於此,左右未有所稱誦,是 先生無所有也。先生留毛遂曰:『臣乃今日請處囊中 耳』』。」使遂得蚤處囊中,乃穎脫而出,非特其末見而已。 平原君竟與毛遂偕

《淮南萬畢術》:「鴻毛之囊,可以渡江。」《盛》鴻毛滿囊,可 渡江不溺也。

《荊楚歲時記》:「八月十四日,以錦綵為眼明囊,遞相餉 遺。」

《資暇錄》:「被袋非古製,不知孰起也。比者遠遊行則用 太和九年,以十家之累者,邐迤竄謫,人人皆不自期, 常虞倉卒之遣。每出私第,咸備四時服用。舊以紐革 為腰囊,置於殿乘,至是服用既繁,乃以被易之,成俗 於今。大中已來,吳人亦結絲為之,或有餉遺,豪徒翫 而不用也。」

《清異錄》:「豹革為囊,風神呼吸之具也。煮茶啜之,可以 滌滯思而起清風。」每引此義,稱茶為「水豹囊。」

《演繁露》沈存中《清夜錄》:「丁朱崖敗,有司籍其家。有絳 紗籠數十,大率如燭籠,而無跋、無」不知何用,其家 曰聚螢囊也。詳其製,有火之用,無火之熱,亦已巧矣。 然隋煬帝已嘗為之,曰「大為之囊」,照耀山谷也。丁氏 之囊,蓋其具體而微者耳。

《西溪叢語》:「被紫荷橐。」按荷橐即持荷之荷也,或以為 紫荷囊,非也。宋子京云:「猥挈荷橐,預從豹乘。」皆緣習 之誤。《南史·劉杳傳》言簪筆持橐事甚詳。

《野客叢談》:懶真子讀杜牧之詩:「千秋佳節名空在,承 露絲囊世已無。」謂漢以金盤承露,而唐以絲囊,絲囊 可以承露乎?此不可解。按《華山記》,弘農鄧紹八月曉 入華山,見童子執五綵囊,盛柏葉露食之。此事在漢 武帝之前,是以武帝於其地造望仙等宮觀。又觀梁 簡文帝《眼明囊賦序》曰:「俗之婦人,八月旦多以錦翠」 珠寶為眼明囊,因凌晨拭目。唐人千秋節以絲囊盛 露,亦襲其舊正八月初故事。

前輩謂尚書紫荷囊事。案《晉志》八座,尚書荷紫。以生 紫為袷,綴之外服,加於肩上。又,《梁史》:周捨問劉杳:「尚 書著紫荷橐,竟何所出?杳曰:『張安世傳『持橐囊也』』。」荷 乃負荷之荷,人讀為平聲,遂有此誤。雖歐陽文忠公、 宋景文公有所不免。余謂不然,紫荷囊事,其說已久, 非歐宋之誤也。觀《唐類表》有云:「佩蒼玉,負紫荷。」歐、宋 之誤,豈無自邪?又考之沈約《宋志》、蕭子顯《齊志》,皆謂 「紫袷囊,俗呼曰紫荷,或曰負荷以行。」《隋志》曰:「朝服綴 紫荷。」錄令「左僕射左荷,右僕射尚書右荷。」是則紫荷 之說,自晉宋以來有之。劉杳謂持橐簪筆,出《張安世 傳》,不知出於趙充國《傳》;《漫錄》謂「左荷右荷」,出《隋·樂志》, 不知出於《禮志》。

《吳郡志》:「夏至以李核為囊帶之,云療噎。」

「懸笥瑣。」探《唐故事》,公卿皆搢笏於帶而後乘馬,張九 齡獨常使人持之,因設笏囊,自九齡始。今公卿多肩 輿,四品以下始乘馬,惟南京與外方面官迎詔送表 時,皆乘馬導引,有搢笏於帶者,有手自持者,有人為 持者,要之皆以意自便,無所謂故事。夫九齡使人持 笏有囊,而世因置笏囊,乃知古人舉動不苟如此,今 人借使能置。人亦無肯效者。

囊橐部外編 编辑

《續齊諧記》:弘農鄧紹嘗以八月旦入華山採藥,見一 童子執五綵囊,承柏葉上露皆如珠滿囊。紹問用此 何為,答曰:「赤松先生取以明目。」言終便失所在。今世 人八月旦作眼明袋,此遺象也。或以全薄為之,遞相 餉焉。

《十六國春秋·前趙錄》:麟嘉二年春正月癸亥,大將軍 東平王約卒。至甲戌乃蘇,言道過一國曰猗尼渠餘 國。引約入宮,與皮囊一枚,曰:「為吾遺漢皇帝。」約辭而 歸,置皮囊於枕上。俄而蘇,謂左右曰:「枕上取囊來。」左 右取得開之,有一方白玉,馳使奏呈。後聰死,與此玉 并葬焉。

《搜神後記》:會稽剡縣民袁相根碩二人獵經深山,重 嶺甚多,有山穴如門,既入內甚平敞,有一小屋,二女 子住其中,年皆十五六,容色甚美,見二人至,忻然云: 「早望汝來」,遂為室家,忽二女出行,二人思歸潛去,二 女追還謂曰:「自可去。」乃以一腕囊與根等,語曰:「慎勿 開也。」於是乃歸。後出行,家人開視其囊,囊如蓮花,一重去一重緮至五蓋中有小青鳥飛去。根還知此。悵 然而已。

《元怪錄》:周靜帝初,居延部落主勃都骨低,凌暴奢逸, 居處甚盛。忽有人數十至門,一人先投刺曰:「省名部 落主成多受。」因趨入。骨低問曰:「何為省名部落多受」 曰:「某等數十人,各殊名字,皆不別造,有姓馬者、姓皮 者、姓鹿者、姓熊者、姓麞者、姓衛者、姓班者,然皆名受, 惟某名多受耳。」骨低曰:「君等悉似伶官,有何所解?」一 人曰:「某請弄,大小相成。」於是長人吞短人,肥人吞瘦 人,相吞殘兩人。長者又曰:「請作終始相生耳。」於是吐 下,一人吐者又吐一人,遞相吐出,人數復足。《骨低》甚 驚,因重賜遣之。明日又至,戲弄如初。連翩半月,骨低 頗煩,不能設食。諸伶皆怒曰:「主人當以某等為幻術, 請借郎君娘子試之。」於是持《骨低》兒女弟妹甥姪妻 妾等吞之於腹中,腹中皆啼呼請命。骨低惶怖,降階 頓首哀乞,親屬皆笑曰:「此無傷,不足憂。」即吐出之,親 屬完全如初。骨低怒欲殺之,因令密訪之,見至一古 宅基而滅。骨低令掘之,深數尺,於瓦礫下得一木檻, 中有皮袋數十,旁有穀麥,觸即為灰。檻中得竹簡書, 文字磨滅不可識,惟隱隱似有三數字。骨低知是諸 袋為怪,欲舉出焚之。諸袋號呼曰:「某等無命,尋合化 滅。緣李都尉留水銀在此,故得且存。某等即都尉李 少卿,搬糧袋,屋崩平壓,綿歷歲月。今已有命,見為居 延山神收作伶人,伏乞不相殘毀。自此不敢復擾高 居矣。」骨低利其水銀,盡焚諸袋,無不為冤楚聲。焚訖, 《骨低》房廊戶牖悉為冤痛之音,如焚袋時,凡月餘日 不止。

《酉陽雜俎》:元和中,有淮西道軍將於汴州止驛,夜久, 眠將熟,忽覺一物壓己,軍將素健,驚起與之角力,其 物遂退,因奪手中革囊,鬼闇中哀祈甚苦,軍將謂曰: 「汝語我物名,我當相還。」良久曰:「此搐氣袋耳。」軍將乃 舉甓擊之,語遂絕。其囊可盛數升,無縫,色如藕絲,攜 於日中無影。

長慶初,洛陽利俗坊有百姓行車數輛,出長夏門,有 一人負布囊,求寄囊於車中,且戒勿妄開,因返入利 俗坊。纔入坊內有哭聲起。受寄者發囊視之,其口結 以生綆,內有一物,大如牛胞,及黑繩,長數尺。百姓驚, 遽斂結之。有頃,其人亦至,復曰:「我足痛,欲憩君車中 數里,可乎?」百姓知其異,許之。其人登車,覽其囊,不悅, 顧曰:「何無信?」百姓謝之。又曰:「我非人,冥司俾予錄五 百人,明歷陝、虢、晉、絳,及至此,人多蟲,唯得二十五人 耳。今須往徐泗。」又曰:「君曉予言蟲乎?患赤瘡即蟲耳。」 車行二里遂辭:「有程不可久留,君有壽者,不復憂矣。」 忽負囊下車,失所在。其年夏,天下多患赤瘡者

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