| 欽定古今圖書集成 經濟彙編 第二百二十三卷 |
欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第二百二十三卷目錄
枕部彙考
禮記〈少儀〉
釋名〈釋床帳〉
保生要錄〈藥枕方〉
遵生八牋〈石枕 女廉藥枕神方 書枕〉
本草綱目〈死人枕主治 發明〉
漳州府志〈枕〉
枕部藝文一
讀書枕銘 漢李尤
柏枕銘 崔瑗
六安枕銘 崔駰
警枕銘 蔡邕
楠榴枕銘 晉蘇彥
瑰材枕賦 張華
瑰材枕箴 前人
枕贊 殷道陽
無患枕贊 卞敬宗
前題 卞範
謝東宮賚寶枕啟 梁元帝
枕銘 唐羅袞
碎琥珀枕賦 獨孤授
菊花枕賦 宋田錫
枕部藝文二〈詩〉
詠柟榴枕 宋許瑤
詠白石枕 唐錢起
花石長枕歌答章居士 皎然
贈康從事桃花石枕歌 前人
送安吉康丞桃花石枕歌 前人
水晶枕 崔玨
石膏枕 薛逢
謝黃師是惠碧瓷枕 宋張耒
題林稚春菊花枕歌 林亦之
枕部紀事
枕部雜錄
枕部外編
考工典第二百二十三卷
枕部彙考
编辑《禮記》
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《少儀》
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枕几，《穎杖》。
〈疏〉穎，警枕也。枕外別言「穎」，穎是穎發之義。刃之在手謂之為穎，禾之秀穗亦謂之穎，枕之警動亦謂之穎。
《釋名》
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《釋床帳》
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枕，檢也。所以檢項也。
《保生要錄》
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《藥枕方》〈治頭風目眩〉
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蔓荊子。〈八分〉 甘菊花：〈八分〉 細莘。〈六分〉 吳白芷。〈六分〉 芎藭。〈六分〉 白朮。〈四分〉 通草。〈八分〉 防風。〈八分〉 槁本。〈六分〉 羚羊角。〈八分〉 犀角。〈八分〉 黑豆。〈五合揀擇令淨〉 石上菖蒲。〈八分〉
右件藥細剉成碎末，相拌令均，以生絹囊盛之，欲其氣全。次用碧羅袋盛之，如枕樣，內藥直令緊實，置在盒子中，其盒形亦如枕內藥囊，令出盒子脣一寸半。晚來欲枕時，揭去盒蓋，不枕即蓋之，使藥氣不散。枕之日久漸低，更入藥以實之，或添黑豆令如初。三五月後藥氣歇，則換之。勿枕旬日或一月，耳中微鳴，是藥抽風之驗。
《遵生八牋》
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《石枕》
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枕製不一，即石枕，雖宋磁白定居多有。尸枕亦舊窯 者，長可一尺，古墓中得之，甚不可用。有特燒為枕者， 長可二尺五寸，闊六七寸者；有東青磁錦上花者；有 劃花定者；有孩兒捧荷偃臥，用花捲葉為枕者。此製 精絕，皆余所目擊，南方一時不可得也。有用磁石為 枕，如無大塊以碎者，琢成枕面，下以木鑲成枕，最能 明目益睛，至夜可讀細書。有「菊枕」，以甘菊作囊盛之， 置皮枕涼枕之上，覆以枕席，睡者妙甚。
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長一尺三寸，高四寸，以柏木心赤者為之，蓋厚四五 分，工製精密，勿令走氣，又可啟閉，蓋上鑽如粟米大， 孔三行，行四十孔，凡一百二十孔，內實藥物二十四 品，以按二十四氣。計用。
飛廉、 薏苡仁、 當歸、 川芎
款冬花、 白芷、 辛夷、 《白朮》。
槁本。 「肉蓯蓉」， 木蘭。 《蜀椒》。
「官桂」 杜蘅， 柏實 秦椒。
乾薑、 防風、 人參、 桔梗。
白薇 荊實， 蘼蕪 白蘅。
外加毒者，八味以應八風。
烏頭、 附子、 藜蘆、 皂角。
菵草、 礬石、 細辛、 半夏。
右總三十二物各五錢，㕮咀為末，和入枕匣裝實，外 用布囊縫好，枕過百日，面有光澤，一年體中風疾，一 切皆愈，而且身香；四年髮白變黑，齒落更生，耳目聰 明，《神方》祕驗。此方乃女廉以傳玉青，玉青傳於廣成 子，聖聖相傳，不可輕忽，常以密袱包蓋，勿令出氣。
《書枕》
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臞仙製用紙三大卷，狀如碗，「品」字相疊，束縛成枕頭。 枕上卷，每卷綴以朱籤，牙牌下垂，一曰《太清天籙》，一 曰《南極壽書》，一曰《蓬萊仙籍》。用以枕於書窗之下，便 作一夢，清雅。
《本草綱目》
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《死人枕主治》
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陳藏器曰：「尸疰，尸蚘，又治疣目。以枕及席拭之二七 遍，令爛，去疣。」
《發明》
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陳藏器曰：「有嫗人患冷滯，積年不瘥，宋徐嗣伯診之 曰：『此尸疰也。當以死人枕煮服之，乃愈。於是往古塚 取枕，枕已一邊腐缺，服之即瘥』。」張景聲十五歲，患腹 脹面黃，眾藥不能治，以問嗣伯，嗣伯曰：「此尸蚘爾，極 難療。當取死人枕煮服之，得大蚘蟲，頭堅如石者五 六升，病即瘥。」沈僧翼患眼痛，又多見鬼物，嗣伯曰：「邪 氣入肝，可覓死人枕煮服之，竟可埋枕於故處。」如其 言，又愈。王晏問曰：「三病不同，皆用死人枕而俱瘥，何 也？」答曰：「尸疰者，鬼氣也。伏而未起，故令人沉滯。得死 人枕治之，魂氣飛越，不附體，故尸疰自瘥。石蚘者，醫 療既僻，蚘蟲轉堅，世間藥不能遣，須以鬼物驅之，然 後乃散，故用死人枕煮服之。邪氣入」肝，則使人眼痛 而見魍魎，須以邪鉤之，故用死人枕之。氣因不去之， 故令埋於故處也。
《漳州府志》
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《枕》
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古者用木作枕，今以細竹絲編成漆之，精妙可觀。出 龍巖者最佳。又有扶手，以皮覆蓋，旅人用以收拾，置 輿中，夜置床上，可作枕。
枕部藝文一
编辑《讀書枕銘》漢·李尤
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聽政理事，怠則覽書。傾倚偃息，隨體興居。寤心起意， 由愈宴娛。
《柏枕銘》崔瑗
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元首云尊，惟《乾》之精。貽我良材，元冬再榮。是用為枕， 爰勒之銘。
《六安枕銘》崔駰
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枕有規矩，恭一其德。承元寧躬，終始不忒。
《警枕銘》蔡邕
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應龍蟠蟄，潛德保靈。制器象物，示有其形。哲人降鑒， 居安慮傾。
《楠榴枕銘》晉·蘇彥
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珍木之奇，文樹理鮮。
槾方正，密滑貞堅。朝景西翳，
夕舒映天。書倦接引，酣樂流連。繼以高詠，研精上元。
頤神靖魄，須以寧眠。寢貴無想，氣和體平。禦心以道，
閑邪以誠。色空無著，故能忘情。
《瑰材枕賦》張華
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「有卓爾之殊瑰，超詭異之邈絕。且其材色也，如芸之 黃；其為香也，如蘭之芳，其文彩也，如霜地而金莖，紫 葉而紅榮。有若蒲桃之蔓延，或如兔絲之煩縈，有若 嘉禾之垂穎，又似靈芝之吐英。其似木者，有類桂枝 之闌干，或象灌木之叢生。其似鳥者，或似驚鶴之徑 逝，或類鴻鶤之上征。有若孤雌之無咮，或效鴛鴦之」 交頸。紛雲興而氣蒸，般星羅而流精。何眾文之炯朗， 灼鯈爚而發明。曲有所方，事有所成，每則異姿，動各 殊名，眾夥不可殫形。制為方枕，四角正端，會緻密固絕際無間。形妍體法，既麗且閑。高卑得適，辟堅每安。 不屑朱碧之飾助，不煩錐鋒之鐫鏤。無丹漆之彤朱， 罔觿象之佐副。較程形而靈露，眾妙該而悉備，珪璋 特達，璵璠富也，美《梓巡》逡，不敢與並，相思庶幾，晞風 於末，列神龍之姿，眾鱗相絕，昔詩人稱角枕之粲，季 世加以錦繡之飾，皆比集異物，費日勞力，傷財害民， 有損於德，豈如茲瑰。既剖既斲，斯須速成，一材而已， 莫與混并，纖微無加，而美曄春榮。
《瑰材枕箴》前人
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彧彧其文，馥馥其芬。出自幽阻，升于氈茵。允瑰允麗， 惟淑惟珍。安安文枕，貳彼弁冠。冠御于晝，枕式于昏。 代作充用，榮己寧身。興寢有節，適性和神。
《枕贊》殷道陽
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孰若《芳枕》。無動無勞，功不近名。愈積愈韜，承閑媚性， 理超縕袍。
《無患枕贊》卞敬宗
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長隔災氣，永集靈祉。展轉枕之，寤寐含喜。
《前題》卞範
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器物多祥，君子攸宜。有去有取，慶合患離。覺寐枕翫， 功用潛施。
《謝東宮賚寶枕啟》元·帝
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泰山之藥，既使延齡；長生之枕，能令益壽。黃金可化， 豈直劉向之書；陽燧含火，方得葛洪之說。況復重安 玳瑁，獨勝瑰材；方松非匹，稱榴未擬。
《枕銘》唐·羅袞
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或枕或攲，有安有危，勿邪其思。
《碎琥珀枕賦》獨孤授
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「琥珀為枕兮可保而持，欲加首兮金瘡是資。況無用 于寢戈之日，固非全于枕轡之時。在寶難求，不藉金 之堅也；其脆易破，無勞斧以斯之。豈為我寶，用安爾 止。況將展轉之狀，用救通中之痏。分好惡于千歲之 姿，定剛柔于一人之捶。莫投金柱，相如之璧；則非不 隕霜鋒，子雲之珍焉。」是夫其鏗然始解，發耀騰暉；定 「錙銖詎論乎大小，考多少未極乎精微。異色旁分兮 渙然冰釋，虹光中裂兮溘爾星飛。然後霞彩斷角勢 違，豈同摘玉之流，去彼取此；殊異毀珠之日，辨是與 非。美夫節彼用物，視其豐約。始如席上之珍，忽碎封 中之藥。念刮骨之痛，爾將束手于無為；在抗首之時， 我則曲肱而奚若？故遠于患，無或不良。叩兩端兮乍 疑分寶，摧一角兮尚可含章。在目無全，似假庖丁之 術；應手而碎，不同石氏之強。雖謂大道不寶，吾道則 屈。固非合散之流，不是群分之物。假以衒將為美，絕 代稱奇。昔為永堅之好，今傷善價之儀。」偕符氏之堅 名，果遭貞石；同五鹿之神角，或遇金鎚。猶能動彩熠 熠，馳精杲杲。難分走海之靈尚認。沙洹之寶。徒美夫 棄其異而斥其好。曾不知失其枕而獲其道。
《菊花枕賦》宋·田錫
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粲粲佳人。虹綬珠纓，采采芳菊，霜籬月庭。晞彩日以 微燥，逗輕風而益馨。畫帕間覆，珍盤久停。書閣閒開， 讀錦囊之藥錄；鑪香靜爇，披瑤檢之僊經。味甘而豈 獨蠲疾，品貴而仍堪續齡。於是剪紅綃而用貯金蕊， 代粲枕而爰寘銀屏。誰羨陳宮，帶黃金以加飾。庸思 漢邸，祕鴻寶以稱靈。當乎夜炯玉蟬，漏催銀箭。拂芳 塵於象榻，展餘霞之綺薦。蘭燈背壁，慘寒焰之九華； 珠箔垂軒，挂繁星之一片。於是撫菊枕以安體，憐菊 香之入面，當夕寐而神寧，迨晨興而思健。或松醪醒 而心頓析酲，或春病瘳而目無餘眩。益知靈效，雖琥 珀以奚珍；自悅幽芳，豈珊瑚之足羨。昔也睥紫菊與 白菊，和煙容與露芳，咸見采於玉指，惜徒況於金觴。 巧思潛得，重緘有方，錦文緣飾以增麗，彩線彌縫而 漏香，價掩槐實，名踰蕙房。月幌斜開，恨西窗之欲曉； 書帷半掩，順東首以延祥。魯國回賢，誰念曲肱之樂； 漆園吏傲，空懷化蝶之鄉。每至蘭堂夙興，寶篋朝斂， 輕藻繪於芙蓉，勝琢雕之琬琰。香在元髮，芳留雙臉， 致元首之康哉，美馨德兮難掩。
枕部藝文二〈詩〉
编辑《詠柟榴枕》宋·許瑤
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端木生河側，因病遂成妍。朝將雲髻別，夜與蛾眉連。
《詠白石枕》〈并序〉唐·錢起
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起與監察御史畢公耀交之厚矣。頃於藍水得片石，皎然霜明，如其德也，許為枕贈之。及琢磨將成，炎暑已謝，俗曰：「猶班女之扇，可退也。」 君子曰：「不然。此真畢公之佳賞也，故珍而賦之。」
《琢珉勝水碧》，「所貴素且貞。曾無白圭玷，不作浮磬鳴璞堅難為功，誰怨晚成器。」比德無磷緇，論交亦如此。
《花石長枕歌答章居士》皎然
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「《楚山有石》郢人琢，琢成長枕知是玉。全疑冰片睡恐 銷，閒發花叢驚不足。贈予比之金琅玕，瓊花爛爛浮 席端。吾師遣吾不執寶，今日感君因執看。試叩鏗然 應清律，纖塵不留蠅敢拂。萬物皆因造化資，如何獨 負清貞質。」南山有雲鵠在空，長松為我生涼風。高支 飽詠樂其中，行住四儀皆道意。不覺小乘西竺士，唯 將此物安座隅。取次閒眠有禪味。
《贈康從事桃花石枕歌》前人
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「卞山幽石產奇璞，荊人至死採不著。何人琢枕持贈 君，片片桃花開未落。劍工見兮可為劍，玉工辨兮知 非石。至寶由來鑒者稀，今君獨鑒應欲惜。何辭售與 韋天真，幸得提攜親玉人。」河中棄置君不顧，天生秀 色徒璘珍。四座喧喧爭目悅，巧過造化稱一絕。莫言 昨日因錯磨，看取從來無玷缺。六月江南暑未闌，一 尺花冰試枕看。高窗正午風颯變，室中不減春天寒。 主人所重重枕德，文章外飾徒相惑。更有堅貞不易 心，與君天下為士則。
《送安吉康丞桃花石枕歌》前人
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君吏桃州尚寄跡，桃州採得桃花石。爛疑朝日照已 舒，含似春風吹未拆。珪璋特達世所珍，吾知此物亦 其倫。應羨花開不凋悴，應喜玉片無緇磷。立性堅剛 平若砥，君子偏將交道比。何人亦秉堅剛姿，吾見君 心得如此。君心所好我獨知，別多見少長相思。從今 賞玩安左右，萬里提攜君莫辭。
《水晶枕》崔玨
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「千年積雪萬年冰，掌上初擎力不勝。南國舊知何處 得，北方寒氣此中凝。」黃昏轉燭螢飛沼，白日搴簾水 在簪。蘄簟蜀琴相對好，裁詩乞與滌煩襟。
《石膏枕》薛逢
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表裡通明不假雕，冷於春雪白於瑤。朝來送在涼床 上，只怕風吹日炙銷。
《謝黃師是惠碧瓷枕》宋·張耒
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鞏人作枕堅且青，故人贈我消炎蒸。持之入室涼風 生腦寒髮冷泥丸驚。夢入瑤都碧玉城，僊翁支頤飯 未成。鶴鳴月高夜三更，報秋不勞桐葉聲。我老耽書 睡若輕，遶床惟有書縱橫。不如華堂伴玉屏，寶鈿攲 斜雲髻傾。
《題林稚春菊花枕歌》林亦之
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「故人所說菊花枕，似把冰丸月下飲。」秋水一雙明炯 炯，數在青囊第一品。狂風江上吹蒹葭，往往得之嵇 阮家。閉門讀書二十載，眼睛損盡生空花。建陽小作 箸頭書，殘更燈火亂蟲魚。石渠文字大如斗，場屋歲 月又不偶。卻來南山青草邊，東西盡為菊花田。手攜 長筐向山曲，一下收拾三百斛。昨者昏迷才起來，解 把蠅頭小字讀。乃知妙物通群仙，一切藥裹應棄捐。
枕部紀事
编辑《越絕書》：越王問范子曰：「寡人已聞陰陽之事，穀之貴 賤，可得而知乎」曰：「陽者主穀貴，陰者主穀賤，故當寒 而不寒，穀為之暴貴，當溫而不溫，穀為之暴賤。」王曰： 「善。」書之帛藏之枕中，以為國寶。
《淮南子》：「楚將子發好伎道之士。有善偷者往見子發， 子發禮之。未幾，齊伐楚，偷夜出盜齊將軍枕，歸之。明 夕，復取其簪，又以歸之。齊師大駭，還師而去。」
《神僊傳》：「泰山老父者，莫知姓氏，漢武帝東巡狩，見老 翁鉏於道傍，頭上白光高數尺，怪而問之，老人狀如 五十許人，面有童子之色，肌膚光華，不與俗同。帝問 有何道術，對曰：『臣年八十五時，衰老垂死，頭白齒落， 遇有道者教臣絕穀，但服朮飲水，并作神枕，枕中有 三十二物，其三十二物中有二十四物善，以當二十 四氣，八物毒以應八風。臣行之轉老為小，黑髮更生， 齒落復出，日行三百里。臣今一百八十歲矣』。」帝受其 方，賜玉帛。老父後入岱山中，每十年五年時還鄉里， 三百餘年乃不復還。
《西京雜記》：「李廣與兄弟共獵於冥山之北，見臥虎焉。 射之，一矢即斃，斷其髑髏以為枕，示服猛也。」
廣川王去疾發魏哀王冢，石床上有石枕一枚，塵埃 朏朏，甚高。
趙飛燕為皇后，其女弟在昭陽殿遺飛燕「琥珀枕、龜 文枕。」
《漢官儀》：「尚書郎直給通中枕。」
《東觀漢記》：黃香事親至孝，暑則扇枕，寒則以身溫席。 《魏志蘇則傳》：「則為侍中董昭，嘗枕則膝，臥則推下之曰：『蘇則之膝，非佞人之枕也』。」
《吳書》：張紘見柟榴枕，愛其文，為作賦。陳琳在北見之， 以示人曰：「此吾鄉里張子綱所作也。」
《客座新聞》：偶：「武孟，吳之太倉人也，有詩名，嘗為武岡 州幕官，因鑿渠得一瓦枕枕之，聞其中鳴鼓起擂，一 更至五更，鼓聲次第更轉不差。既聞雞鳴，亦至三唱 而曉，抵暮復然。武孟以為鬼怪，令碎之，及見其中設 機局以應夜氣，識者謂為諸葛武侯雞鳴枕也。」 《拾遺記》：「咸熙二年，宮中夜異獸，白色光潔，繞宮而行。 閹宦」見之，以聞於帝。帝使宦者伺之，果見一白虎，遍 房而走。候者以戈投之，中其左目，不復見虎。搜檢宮 內及諸池井，不見有物。次檢寶庫中，得一玉虎頭枕， 眼有傷，血痕尚濕。帝該古博聞，云：「漢誅梁冀，得一玉 虎頭枕，云單池國所獻。檢其頷下有篆書字，云是帝 辛之枕，嘗與妲己同枕之，是殷時遺寶也。」
《晉書王澄傳》：「王敦鎮豫章，澄過詣敦。澄夙有盛名，出 於敦右，士庶莫不傾慕之。素為敦所憚，澄猶以舊意 侮敦，敦益忿怒，請澄入宿，陰欲殺之。而澄左右二十 人持鐵馬鞭為衛。澄手嘗捉玉枕以自防，故敦未之 得發。後敦賜澄左右酒，皆醉，借玉枕觀之，因下床而 謂澄曰：『何與杜弢通信』？敦令力士路戎搤殺之。」 《異苑》晉滕放太元初夏，枕文石枕臥，忽暴雨雷震其 枕，枕四解，傍人莫不怖懼，而放獨自若云，微覺有聲， 不足為驚。
《東宮舊事》：「皇太子納妃，有漆龍頭支髻枕一，銀花鐶 鈕。」
《搜神記》：宋大賢以正道自處，嘗宿亭樓，夜坐鼓琴，忽 有鬼以死人頭投大賢前，大賢曰：「甚佳，吾暮臥無枕， 正欲得此。」
《卭都縣陷》為湖，水淺，時土入沒水，得舊木堅貞，光黑 如漆，今好事人以為枕相贈。
《五色線》，洪崖先生欲歸河內，舍人劉守璋贈先生「揚 雄鐵研并四皓鹿角枕。」
《宋書武帝本紀》：「上清簡寡欲，嚴整有法度，未嘗視珠 玉輿馬之飾，後庭無紈綺絲竹之音。寧州嘗獻虎魄 枕，光色甚麗，時將北征，以虎魄治金創。上大悅，命搗 碎，分付諸將。」
《武昌王渾傳》：「渾少而凶戾，為中書令。每夕裸身露頭， 往散騎省戲。因彎弓射通直郎周朗，中其枕，以為笑 樂。」
《朱齡石傳》：「齡石少好武事，頗輕佻，不自崖檢。舅淮南 蔣氏，人才儜劣，齡石使舅臥於廳事，一頭剪紙方一 寸，帖著舅枕，自以刀子懸擲之，相去八九尺，百擲百 中。舅雖危懼戰慄，畏齡終不敢動。」
《南齊書陳顯達傳》：「顯達建武世，心懷不安，侍宴，酒後， 啟上借枕，帝令與之，顯達撫枕曰：『臣年已老，富貴已 足，唯少枕。枕死，特就陛下乞之』。上失色曰：『公醉矣』！」 《南史謝靈運傳》：「靈運曾孫幾卿，累遷左丞僕射省嘗 議集公卿，幾卿外還，宿醉未醒，取枕高臥，傍若無人。」 《王茂傳》：「茂為雍州長史，人或譖茂與帝不睦，乃令鄭 紹」叔往候之，遇其臥，因問疾。茂曰：「我病可耳。」紹叔曰： 「都下殺害日甚，使君家門塗炭，今欲起義，長史那猶 臥？」茂因擲枕起，即褲褶隨紹叔入見武帝。
《梁元帝徐妃傳》：「妃諱昭佩，東海剡人也。性嗜酒。時有 賀徽者，美色，妃要之於普賢尼寺，書白角枕，為詩相 贈答。」
《始興王憺傳》：「荊州上津鄉人張元始，年一百一十六 歲，膂力過人，進食不異。至年九十七方生兒，兒遂無 影。將亡，人人告別，乃至山林樹木，處處履行，少日而 終，時人以為知命。湘東王愛奇重異，遂留其枕。」 《梁書高昌國傳》：「大同中，高昌王子堅遣使獻鳴鹽枕、 蒲萄、良馬、氍毹等物。」
《北齊書郎基傳》：基性清慎，嘗語人曰：「任官之所，木枕 亦不須作，況重於此者也。」
《唐書盧簡辭傳》：簡辭為侍御史，福建鹽鐵院官盧昂 坐贓，簡辭窮按，乃得金床琴瑟枕大如斗。敬宗曰：「禁 中無此，昂為吏可知矣。」
《朝野僉載》：逆韋之妹馮太和之妻號七姨，信邪，為豹 頭枕以辟邪，白澤枕以去魅，伏熊枕以為宜男。太 和死，嗣虢王娶之。韋之敗也，虢王斫七姨頭送朝堂， 則知辟邪之枕無效矣。
《酉陽雜俎》：歷城縣魏明寺中有韓公碑，太和中所造 也。魏公曾令人遍錄州界石碑，言此碑詞義最善，常 藏一本於枕中。故家人名此枕為「麒麟函」，韓公諱麒 麟。
《枕中記》：開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲 道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年乃 盧生也，衣短褐，乘青駒，將適於田，亦至於邸中，與翁 共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長 歎息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也。」翁曰：「觀子形體， 無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳，何適之謂？」翁曰：「此不謂適而何謂適？」答曰：「士之 生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使 族益昌而家益肥，然後可以言適。吾嘗志於學，富於 遊藝，自惟當年青紫可拾，今已適壯，猶勤畎畝，非困 而何？」言訖而目昏思寐。時主人方蒸黍，翁乃探囊中 枕以授之，曰：「子枕吾枕，當令子榮適如志。」其枕青瓷 而竅其兩端。生俛首就之，見其竅漸大明朗，乃舉身 而入，遂至其家。數月，娶清河崔氏女，女容甚麗，生資 愈厚。生大悅，由是衣裝服馭，日益鮮盛。明年舉進士 登第，釋褐祕校，應制，轉渭南尉。俄遷監察御史，轉起 居舍人，知制誥。三載，出典同州，遷陝牧。生性好土功， 自陝西鑿河八十里「以濟不通，邦人利之，刻石紀德。」 移節沐州，領河南道採訪使，徵為京兆尹。是歲，神武 皇帝方恢宏土宇，會吐蕃悉抹邏及燭龍莽布支攻 陷瓜沙，而節度使王君毚新被殺，河湟震動。帝思將 帥之才，遂除生御史中丞、河西道節度。大破吐蕃等， 斬首七千級，開地九百里，築三大城，以遮要害。邊人 立石於《居延山》以頌之。歸朝冊勳，恩禮極盛。轉吏部 侍郎，遷戶部尚書，兼御史大夫。時望清重，群情翕習， 大為時宰所忌，以飛語中之，貶為端州刺史。三年，徵 為常侍。未幾，同中書門下平章事，與蕭中令嵩、裴侍 中光庭同執大政十餘年。嘉謨密命，一日三接，獻替 啟沃，號為「賢相。」同列害之，復誣與邊將交結，所圖不 軌，下制獄。府吏引從至其門而急收之。生惶駭不測， 謂妻子曰：「吾家山東，有良田五頃，足以禦寒餒，何苦 求祿？而今及此，思衣短褐，乘青駒，行邯鄲道中，不可 得也。」引刃自刎。其妻救之獲免。其罹者皆死，獨生為 中官保之，減罪死，投驩州。數年，帝知冤，復追為中書 令，封燕國公，恩旨殊異。生子五：曰儉，曰傳、曰位、曰倜， 曰倚，皆有才器。儉進士登第，為考功員外。傳為侍御 史，位為太常丞，倜為萬年尉。倚最賢，年二十八為左 襄，其姻媾皆天下望族。有孫十餘人，兩竄荒徼，再登 台鉉，出入中外，迴翔臺閣，五十餘年，崇盛赫奕。性頗 奢蕩，甚好佚樂，後庭聲色，皆第一綺麗，前後賜良甲， 第佳人名馬，不可勝數。後年漸衰邁，屢乞骸骨，不許。 病中人候問，相踵於道，名醫上藥，無不至焉。將歿，上 疏曰：「臣本山東諸生，以田圃為娛。偶逢聖運，得列官 敘。過蒙殊獎，特秩鴻私。出擁節旌，入昇台輔，周旋中 外，綿歷歲時。有忝天恩，無裨聖化。負乘貽寇，履薄增 憂。日懼一日，不知老至。今年逾八十，位極三事，鐘漏 並歇，筋骸俱耄，彌留沉頓，待時益盡，顧無成效，上答 休明。空負深恩，永辭聖代，無任感戀之至，謹奉陳謝。」 詔曰：「卿以俊德，作朕元輔，出擁藩翰，入贊雍熙，昇平 二紀，寔卿所賴。比嬰疾疹，日謂痊平，豈斯沉痼，良用 憫惻。今令驃騎大將軍高力士就第候省。其勉加鍼 石，為予自愛，猶冀無妄期於有」瘳。是夕，夢盧生欠伸 而悟，見其身方偃於邸舍，呂翁坐其傍，主人蒸黍未 熟，觸類如故。生蹶然而興曰：「豈其夢寐也？」翁謂生曰： 「人生之適，亦如是矣。」生憮然良久，謝曰：「夫寵辱之道， 窮達之運，得喪之理，死生之情，盡知之矣。此先生所 以窒吾欲，不敢不受教。」稽首再拜而去。
《太真外傳》：「元宗置五王帳，長枕大被，與兄弟共處其 間。」
《開元天寶遺事》：龜茲國進奉枕一枚，其色如瑪瑙，溫 溫如玉。其製作甚樸素，若枕之，則十洲、三島、四海、五 湖，盡在夢中所見。帝因立名為「遊仙枕。」後賜與楊國 忠。
虢國夫人有夜明枕，設於堂中，光照一室，不假燈燭。 《劍俠傳》「紅線達魏城」及田承嗣寢所，見田止於帳內， 頭枕文犀，枕前露七星劍。
《瑯嬛記》：張叔良字房卿，大曆中與姜窈窕相悅。姜贈 以鬒髮，藏於枕傍，蘭膏芳烈，因寄以詩云：「犀梳寶鏡 人何處，半枕蘭香空綠雲。」
《杜陽雜編》：「元和八年，大軫國貢重明枕。枕長一尺二 寸，高六寸，潔白逾於水精，中有樓臺之狀，四方有十 道士，持香執簡，循環無已，謂之行道真人。」其樓臺瓦 木丹青，真人衣服簪帔無不悉具。
《酉陽雜俎》：汴州百姓趙懷正住光德坊，太和三年，妻 阿賀常以女工致利，一日有人攜石枕求售，賀一環 獲焉。趙夜枕之，覺枕中如風雨聲，因令妻子各枕，一 夕無所覺，趙枕輒復如舊，或喧悸不得眠，其姪請碎 視之，趙言：「脫碎之，無所見，棄一百之利也，待我死後， 爾必破之。」經月餘，趙病死，妻令姪毀視之，中有金銀 各一鋌，如模鑄者所函，鋌處無絲隙，不知從何而入 也。鋌各長三寸餘，闊如巨臂，遂貨之，辦其殮及償債， 不餘一錢。阿賀今住洛陽會節坊，成式家雇其紉針， 親見其說。
《劇談錄》：文宗皇帝常持白玉枕，德宗朝于闐國所獻， 追琢奇巧，蓋希代之寶，置於寢殿帳中，一旦忽失所 在，然而禁衛清密，非恩澤嬪御莫能至者，珍玩羅列， 他無所失。上驚駭移時，下詔於都城索賊，密謂樞近及左右廣中尉曰：「此非外寇入之為盜者，當在禁掖， 苟求之不獲，且虞他變，一枕誠不足惜，卿等衛我皇 宮，必使罪人斯得，不然，天子環列，自茲無用矣。」內官 惶慄謝罪，請以浹旬求捕，大懸金帛購求，略無尋究 之所。聖旨嚴切，收繫者漸多，坊曲閭巷，靡不搜捕。有 龍武二番將軍王敬弘，常蓄小僕，年甫十八九，神彩 俊利，使之無往不屆。敬弘曾與流輩於威遠軍會宴， 有侍兒善鼓胡琴，四座酒酣，因請度曲。辭以樂器非 妙，須常御手者彈之。鐘漏已傳，取之不及，因起解帶。 小僕曰：「若要琵琶，頃刻可至。」敬弘曰：「禁鼓纔動，軍門 已鎖，尋常汝豈不見，何言之謬也。」既而就飲數巡，小 僕以繡囊將琵琶而至。座客歡笑曰：「樂器本相隨，所 難者惜其妙手。」南軍去左廣，迴復三十里，入夜且無 行伍，既而倏忽往來，敬弘驚異如失時又搜捕嚴緊， 意以竊盜疑之。宴罷及明，遽歸其第，引而問曰：「使汝 累年不知，趫捷如此，我聞世有俠客，汝莫是否？」小僕 謝曰：「非有此事，但能行耳。」因言：「父母俱在蜀中，頃年 偶至京國，今欲卻歸鄉里，有一事欲以報恩，偷枕者 己知姓名，三數日當令伏罪。」敬弘曰：「如此，即事非等 閑，因茲令活者不少，未知賊在何許，可報司存掩獲 否？」小僕曰：「偷枕者，田膨郎也。市廛軍伍，行止不恆，勇 力過人，且善超越，苟非伺便折其足，雖千兵萬騎，亦 將奔走。自茲再宿，候之於望僊門，伺便擒之必矣。將 軍隨某觀之，此事仍須祕密。」是時涉旬無雨，向曉埃 塵頗甚，車馬踐踏，人不相見。膨郎與少年數輩，連臂 將入軍門。小僕執毬杖擊之，欻然已折左足，仰而觀 之曰：「我偷枕來，不怕他人，惟懼於爾。既而相值，豈復 多言。」於是舁至左軍，一款而伏。上喜於得賊，又知獲 在禁旅，引膨郎臨軒詰問，具陳常在宮掖往來。上曰： 「此乃任俠之流，非常竊盜。」內外囚繫數百，於是悉令 原之。小僕初得膨郎，已告敬弘歸蜀，於是尋之，不可， 但賞敬弘而已。
《同昌公主傳》：「咸通九年，同昌公主出降，有鷓鴣枕其 枕，以七寶合為鷓鴣。」
《志怪錄》：「中郎王文英枕自作聲。」
《唐語錄》：「陽城為朝士，家苦貧，常以布衾木枕質錢數 萬。人重其賢，爭售之。」
《黑崑崙傳》：「唐彭博通在長安與壯士魏弘哲、宋令文、 馮師本角力，博通堅臥，命三人奪其枕。三人力極，床 腳盡折，而枕不動，名動京師。」
《雲仙雜記》：「史鳳，宣城妓也，待客以等差。甚異者有神 雞枕，次則傳香枕。」
《瑯嬛記》：杜羔妻，每端午午時，取夜合花置枕中，羔不 樂，輒取入酒送飲，羔即歡然，當時婦人爭效之。 《清異錄》：盧文紀有玉枕骨，故凡枕之堅實者，悉不可 用。親舊間作楊花枕贈之，遂獲安寢。自是縫青繒充 以柳絮，一年一易。
左宮，枕青玉為之，體方平，長可寢二人，冬溫夏涼，醉 者破醒，夢者遊仙。云是左宮王夫人。左宮以授杜光 庭，光庭進之蜀主，與皇明帳為「屏宮」二寶。
《吳越備史》：武肅王錢鏐在軍中，未嘗安寢，用圓木作 枕，睡熟則攲，由是得寤，名曰「警枕」，又號「浙中不睡龍。」 《宋史·劉貴妃傳》：妃頗恃寵驕侈，嘗因盛夏以水晶飾 腳踏，帝見之，命取為枕，妃懼，撤去之。
銷夏，歐陽修云：「王介甫以夏月晝睡方枕為佳。」問其 何理，云：「睡久氣蒸，枕熱則轉一方冷處。」介甫知睡，真 懶者也。
《范太史集》：司馬溫公以圓木為警，枕覺則起。」《讀書 妮古錄》：「蔡君謨水精枕中有桃一枝，宛如新折。」 《奇器錄》：「余尚書靖慶曆中，如桂州境窮僻處有林木 延袤數十里，每至月盈之夕，輒有笛聲發於林中，甚 清遠。土人云：『聞之已數十年，終不詳其何怪也。公遣 人尋之，見其聲自一大柏木中出，乃伐取以為枕，笛 聲如期』」而發，公甚寶惜凡數年。公之季弟欲窮其怪， 命工解視之，但見木之文理，正如人月下吹笛之像， 雖善畫者不能及，重以膠合之，則不復有聲矣。 《銷夏》歐陽公云：「《有客贈余以石枕者，與家所藏笛竹 簟，皆佳物也。余既喜睡，因甚愛之，輒為拙句奉呈》原 甫、聖俞二君子。「端溪琢出缺月樣，蘄州織成雙水」紋。 呼兒置枕展方簟，赤日正午天無雲。黃琉璃瓦綠玉 潤，瑩淨冷滑無埃塵。憶昨開封暫陳力，屢乞殘骸避 煩劇。聖君矜憐大臣憫，察見衰病非虛飾。尤蒙不使 加罪去，特許遷官還舊職。朽材任事不堪用，見利無 慚惟苟得。一從僦屋居城南，官不坐曹門少客。自然 惟與睡相宜，以懶遭閒何愜適。從「來嬴爾苦疲困，況 此煩歊正炎赫。少壯喘息人莫聽，中年鼻鼾尤惡聲。 癡兒掩耳謂雷作，竈婦驚窺疑釜鳴。蒼蠅蟻蠓任緣 撲，蠹書懶架拋縱橫。神昏氣濁一如此，言語思慮何 由清。昔時李白愛飲酒，欲與鐺杓同生死。我今好睡 又過之，身與二物為三爾。江西得請在旦暮，收拾歸 裝從此始。終當卷」簟攜枕去。築室買田清潁尾《卻掃編》：范忠宣謫居永州，客至多自稱老病不能久 坐，徑就枕，亦授客一枕，使與己對臥。
《聞見後錄》：楚氏，洛陽舊族元輔者為予言：「家藏一黑 水晶枕，中有半開繁杏一枝，希代之寶也。」初避兵入 潁陽，凡先世奇珍悉棄之，獨負枕以行，兵勢逼，亦棄 於山谷中。
《瑯嬛記》：「楊達飲姚氏，酒酣假寐。月華命侍兒進以合 歡竹鈿枕。」
《杭州府志》：明貝國器，郭溪人，寓居海寧烏鵲橋，有異 術，弟子欲學之，不傳也。俟其遠出，將竊其書。發之，見 國器在笥中。吳元年與鐵冠道人俱遊白下，同宿，值 太祖微行，假榻焉。因無枕，以斗為枕而寢。國器夜出 視天曰：「『帝星臨斗』。帝遽昂然聽之，鐵冠曰：『尚離尺餘 也』。」帝大驚。
《山西通志》：「嘉靖癸丑九月，太原郡人閻繩芳書院圃 中掘得一枯髏，藉一琉璃枕，上書《剔銀燈》詞云：『小院 煙深雨細，正好懕懕春睡。驀被金枝，連推繡枕，報到 皇都書至。良人得意，集英殿首攀仙桂，陡帳重襟驚 起。斜倚屏山偷喜。寶髻慵梳，香箋拆破，果見中高名 第。秦樓十二，知他向誰家沉醉』。」尾題：「宣和次歲蕤賓 月吉旦，子東仲美書」，更寫一花押焉。
枕部雜錄
编辑《詩經唐風葛生》篇：「角枕粲兮。」〈傳〉齊則角枕錦衾，夫不 在，斂枕篋衾，席韣而藏之。
陳風《澤陂》篇：「寤寐無為，輾轉伏枕。」
《禮記·內則》：「雞初鳴，咸盥漱衣服，斂枕簟。」
斂席與簟，縣衾篋枕。〈注〉衾則束而懸之，枕則貯於篋 也。
父母舅姑之衣衾、簟席枕几不傳。〈注〉《傳》「移也。」置之有 常處，子與婦不得輒移。
《史記張儀傳》：儀說魏王曰：「大王事秦，則楚、韓必不敢 動；無楚、韓之患，則大王高枕而臥，國必無憂矣。」 《尸子》，孝子一夕五起，視親衣之厚薄，枕之高下。 《說文》：「枕，臥所薦首者。」
《黃憲外史》：徵君對晉王曰：「臣聞賢王之求士也，內有 側枕之思，則外有載質之臣。」
《晉王羲之與人帖》：「白石枕，殊佳物，深感卿至。」
《顏氏家訓》：「抑搔癢痛，懸衾篋枕，此不簡之教也。」 《酉陽雜俎》：臺山有色綾，木理如綾，文人取之以為枕， 號曰「色綾枕。」
《夢溪筆談》：「古法以牛革為矢服，臥則以為枕，取其中 虛，附地枕之數里，內有人馬聲，則皆聞之，蓋虛能納 聲也。」
《老學庵筆記》：護聖楊老云：「平旦粥後就枕，粥在腹中， 暖而宜睡，天下第一樂也。」予雖未之試，然覺其言之 有味。後讀李端叔詩云：「粥後復就枕，夢中還到家。」則 固有知之者矣。
《元亭涉筆》，《睡龍枕》也。
《蓬窗續錄》：陶隱居、孫思邈、陳圖南，皆不斷天子往還， 然不涉世味。弇州曰：「余素負十鬼之慕，陶公我師晚 來殊厭射，欲從孫先生乞數丸藥，救道上貧子。歸借 希夷一枕，傳五龍睡法。」余謂陶先生萬貫不如孫先 生數丸，孫先生數丸不如陳先生一枕。
《珍珠船支髮枕》，庾公所作，蓋今俗山枕。
置麝枕中，可絕惡夢，《物類相感》。
巖棲幽事山具，製柳絮枕，蘆花被，以連床夜話。
枕部外編
编辑《洞冥記》：武帝末年痛好仙術，與東方朔狎暱。帝曰：「朕 所好甚者不老，其可得乎。」朔曰：「臣能使少者不老。」帝 曰：「服何藥耶？」朔曰：「東北有地日之草，西南有春生之 草。」帝曰：「何以知之？」朔曰：「三足烏，數下地食此草，羲和 欲馭以手揜烏目，不聽下也。食草能不老，他鳥獸食 此草，則美悶不能動矣。」帝曰：「子何以知乎？」朔曰：「臣小 時掘井，陷落地下，數十年無所託寄，有人引臣欲往 此草中隔紅泉，不得渡，其人以隻屐與臣，臣泛紅泉， 得至此草之處，臣採而食之。其國人皆織珠玉為業， 邀臣入《雲煓》之幕，設元珉雕枕，刻黑玉銅鏤為日月 雲霄之狀，亦曰鏤雲枕。」
秦女《賣枕記》：隴西辛道度者，遊學至雍州城四五里， 比見一大宅，有青衣女子在門，度詣門下求餐，女子 入告秦女，女命召入，度趨入閣中，稱姓名，敘起居，既 畢，即治飲饌，食訖，女謂度曰：「我秦閔王女，出聘曹國， 不幸無夫而亡，獨居此宅，今日君來，願為夫婦。」經三 宿，三日後，女即自言曰：「君是生人，我鬼也，共君宿契此會可三宵，不可久居，當有禍矣。然茲信宿，未悉綢 繆，既已分飛，將何表信於郎？」即命取床後盒子開之， 取金枕一枚，與度為信。乃分袂泣別，即遣青衣送出 門外。未逾數步，不見舍宇，惟有一冢。度當時慌忙出 走，視其金枕在懷，乃無異變。尋至秦國，以枕於市貨 之。恰遇秦妃東遊，親見度賣金枕，疑而索看。詰度何 處得來，度具以告。妃聞悲泣不能自勝，然尚疑耳。乃 遣人發冢，啟柩視之，原葬悉在，唯不見枕。解體看之， 交情宛若。秦妃始信之，嘆曰：「此是我真女婿也。」遂封 度為駙馬都尉，賜金帛車馬，令還本國。
《搜神記》：魏景初中，咸陽縣吏王臣家有怪，無故聞拍 手相呼，伺無所見，其母夜作勌，就枕寢息，有頃復聞 竈下有呼聲曰：「文約何以不來」，頭下枕應曰：「我見枕 不能往，女可來就我飲。」至明乃飰臿也，即聚燒之，其 怪遂絕。
《集異記》：劉元暮忽見一人，著烏褲褶，取火照之，面首 有七孔，面莽党然，乃請師筮之，師曰：「此是居家先世 物，久則為魅。」劉因執縛，刀斫數下，變為一枕，乃是先 祖時枕。
《唐·宣室志》：韋弇遇玉清之女，持寶以贈。因出一枕，曰 「紅蕤枕。」似玉微紅，有紋如粟，奇光炳然。
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